精品解析：江西省赣州市章贡区2024-2025学年九年级下学期期中语文试题

2024—2025学年第二学期期中考试 九年级语文试题 说明： 1.本试题卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 学校开展“绽少年芳华·非遗文化进校园”综合性学习活动，请你参加。 活动一：笔端非遗墨香四溢 一、语言文字运用（本大题共6题，11分） 学校宣传部为本次活动拟写一份策划书，请你阅读完下面的文字，完成下面小题。 活动背景：2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节已然成为了妇（rú）_____皆知的传统节日。非物质文化遗产是中华民族的文化瑰宝，承载着民族的历史记忆与智慧结晶。①通过非物质文化遗产的学习，学生不仅热爱传统文化，而且了解传统文化，树立积极向上的价值观。 活动目的：本次综合性学习，旨在通过一系列丰富多彩的活动，如书法、剪纸、拓印、漆扇等，将一些②_____的非遗文化走进校园，走进课堂，让学生们近距离接触非遗文化，感受其独特魅力，③从而激发他们炽热的爱国心（ ）在传承中华文化的过程中，培养学生的民族自豪感和自信心，让非遗的种子在孩子们的心中生根发芽，茁壮成长。 活动时间：2025年6月2日上午9点 活动对象：全体学生 活动地点：操场 活动内容：笔端非遗——现场书法、走进非遗——剪窗花、体验非遗——编中国结、走近非遗——猜灯谜、创意非遗——大美漆扇 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（rú）__________（2）炽__________ 2. 下列词语最适合填入②处的是（ ） A. 家喻户晓 B. 眼花缭乱 C. 妙手偶得 D. 栩栩如生 3. 语句①有语病，下列对该句的修改正确的是（ ） A. 学习非物质文化遗产，不仅学生热爱传统文化，而且了解传统文化，树立积极向上的价值观。 B. 通过非物质文化遗产的学习，学生不仅了解传统文化，而且热爱传统文化，树立积极向上的价值观。 C. 通过非物质文化遗产的学习，不仅学生了解传统文化，而且热爱传统文化，树立积极向上的价值观。 D. 学习非物质文化遗产，学生不仅热爱传统文化，而且了解传统文化，树立积极向上的价值观。 4. 语句③括号缺少一个标点符号，下列选项中最适合填入括号内是（ ） A. 、 B. ， C. ； D. 。 5. 对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产，现在还普遍应用于我们的日常生活中，对联讲究平仄，上下联要求字数相等、结构相同、意义相似或相反。小语同学和小文同学商量着为此次活动拟写一副对联，上联为“绽少年芳华”，请选出作为其下联最恰当的一项是（ ） A. 学习非遗文化 B. 少年展宏图 C. 书非遗华章 D. 显无限魅力 6. 学校定于2025年6月2日上午9点在操场上举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，请你根据这份策划书，把这则消息转述给同学们，并号召同学们积极报名参加。下列表述最恰当的一项是（ ） A. 各位同学好！2025年6月2日上午9点在操场举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，请大家务必赏脸捧场！ B. 各位同学好！2025年6月2日上午9点在操场举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，欢迎大家踊跃报名！ C 各位同学好！2025年6月2日上午9点举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，欢迎大家踊跃报名！ D. 各位同学好！2025年6月2日上午9点在操场举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，希望大家能应此不情之请，准时参加！ 【答案】1. ①. 孺 ②. chì 2. A 3. B 4. D 5. C 6. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形 妇孺皆知（fù rú jiē zhī）：意为妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。 炽热（chì rè）：形容温度高；极热。形容感情非常热烈。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。 B.眼花缭乱：意思是眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。 C.妙手偶得：指文学修养很高的人，由于偶发灵感而写出佳句、佳作。也指巧妙地办成某事。 D.栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 本句用来形容一些非遗文化广为人知，因此用“家喻户晓”； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句修改。 语句①语序有误，根据逻辑顺序，应该是选“了解”，再“热爱”，因此“学生不仅热爱传统文化，而且了解传统文化”应改为“学生不仅了解传统文化，而且热爱传统文化”； 故选B。 【4题详解】 本题考查标点符号。 “……从而激发他们炽热的爱国心”是个完整的陈述句，句末应使用句号； 故选D。 【5题详解】 本题考查对联。 上下联字数相同、词性相对，仄起平收，即上联末字为仄（三、四）声，下联末字为平（一、二）声。 上联“绽少年芳华”的结构为：动词+四字偏正短语。 A.为六字，字数不对应； B.结构为：二字名词+动词+二字名词； C.结构为：动词+四字偏正短语，末字“章”为平声。与上联相配； D.结构为：动词+四字偏正短语，末字“力”为仄声。不符合平仄音律； 故选C。 【6题详解】 本题考查转述。 A.“请大家务必赏脸捧场”语气过于强势，社会口吻过浓，不恰当； B.信息完整，语言得体，最恰当； C.缺少地点，不恰当； D.“应此不情之请”用词不当，生硬别扭，不恰当； 故选B。 活动二：非遗风俗文人情怀 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 上元夜① 【唐】崔液 玉漏银壶②且莫催，铁关③金锁彻④明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？ 同州端午 【唐】殷尧藩⑤ 鹤发⑥垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 【注】①上元夜：指旧历正月十五夜，又称元宵节。②玉漏银壶：计时的器具，古代以漏壶之法计时。③铁关：宫禁的城门，唐朝宫禁森严，平时入夜即关，天亮开放。④彻：通，直到。⑤殷尧藩：老家浙江嘉兴，三十四岁进士及第。这首诗是他客居同州（今陕西大荔县）时所作。⑥鹤发：指白发。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《上元夜》首句“玉漏银壶且莫催”，运用比喻手法，请求时间不要匆匆流逝，表达出人们对上元夜欢乐时光的留恋。 B. 《上元夜》第二句“铁关金锁彻明开”，从侧面描写了上元节京城繁华，城门彻夜开放，展现出一片祥和、热闹的节日氛围。 C. 《同州端午》开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。 D. 《同州端午》运用“鹤发”和“儿童”形成鲜明对比，耐人寻味。 8. 这两首诗同样都是写节日，表达的情感有何不同？请简要分析。 【答案】7. A 8. 《上元夜》通过描写京城元宵赏灯的繁华景象和热闹气氛，表达了诗人欢度佳节的喜悦和对太平盛世的赞美之情；而《同州端午》通过外貌描写和诗人与儿童的对话，表达了诗人对年华已逝的慨叹和对家乡的思念之情。 【解析】 【导语】这两首唐诗以节日为背景，却呈现截然不同的情感图景。《上元夜》以“玉漏”“铁关”的意象铺陈元宵盛况，通过“谁家”“何处”的反问句式，展现全民狂欢的盛世气象；《同州端午》则以“鹤发”“儿童”的对比构图，用“惊讶”“故乡”的质朴对话，道尽游子羁旅的沧桑。前者是盛世欢歌的工笔画，后者是人生况味的水墨卷。 7题详解】 本题考查对诗歌的理解和赏析。 A.《上元夜》首句“玉漏银壶且莫催”中的“玉漏银壶”是借代计时器具，而非比喻；“且莫催”运用拟人手法，将漏壶人格化，请求时间不要流逝。本项将拟人手法说成比喻，因此不正确。 故选A。 【8题详解】 本题考查比较阅读。 《上元夜》情感基调是欢快热闹的，充满节日喜悦。结合“玉漏银壶且莫催”可知，人们听着长安城的钟鼓楼上按时报更的声音，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，就说滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快；写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，“莫相催”衬托出元宵之夜气氛之热烈，景色之迷人，也表现了游人希望尽兴游玩的心理。“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来”，后两句用反问强调人人赏灯赏月的盛况，突出普天同庆的欢乐。 《同州端午》的情感基调是孤寂思乡，暗含人生感慨。结合“鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳”可知诗人离开家乡已经三十五年了，如今已经白发苍苍年纪很大了，同时在外漂泊又历经沧桑。结合“儿童见说深惊讶，却问何方是故乡”可知此时的儿童都已不认识他，多了一些沧桑与落寞感，“鹤发”与“儿童”年龄跨度巨大，形成鲜明的对比隐含时光流逝、人生沧桑的喟叹。让读者感受到诗人离家之久，对家乡的深深思念却又十分的悲凉，与“儿童相见不相识，笑问客从何处来”有异曲同工之妙。 （二） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧土余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。 （节选自宋应星《天工开物》） 你和小语同学整理【甲】【乙】中的文言文词句，合作完成了下面的任务。 9. 参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 字词解释 瞬息可就 语境推测法：联系上下文。 （1）___________ 然后绝薪止火 查阅字典法：a.断；停止；b.穷尽；c.极、最；d.走不通，没有出路。 （2）______（填序号） 以铁叉取一以验火候之足 成语溯源法：以身作则。 （3）_______ 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。 11. 活板和瓷器的制作不仅是我们的非物质文化遗产，更是人类文明史上的一颗璀璨的明珠。通过学习，活板和瓷器的制作都需要用火烧制，但甲文中篇幅较少，乙文则详写了整个烧火过程，请你结合具体内容说说理由。 【答案】9. ①. 完成 ②. a ③. 用，拿 10. （1）药物稍稍熔化，就用一块平板按在字印上面，那么（所有排在板上的）字印就像磨刀石那样平。 （2）好的匣钵可以装烧十几次，差的一两次就坏了。 11. 因为作者的写作目的与写作重点不同。甲文的火只是制作字印和印制过程的环节之一，重点突出活字印刷术的“活”；而乙文的烧瓷重点突出其用火过程的讲究，如先发门火，火力从下攻上，后发窗火，火力从上攻下。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读材料选取得当，甲文《活板》与乙文《天工开物》节选形成鲜明对照。两文均聚焦传统工艺技术，但写作视角各异：甲文以简练笔法勾勒活字印刷的工艺流程，突出“神速”特点；乙文则用细腻笔触详述瓷器烧制的复杂工序，强调“七十二道”的精工细作。文本编排颇具匠心，通过表格题和翻译题实现文言知识的迁移运用，最后一道比较题更是引导学生思考说明文详略处理的写作智慧，体现了语文工具性与人文性的统一。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）联系上文“更互用之”可知，排版的效率很高，因此“瞬间可就”意思是“很短的时间就能完成”。就：完成。 （2）句意：然后停止烧火。绝：停止。根据查字典法可知选a。 （3）根据成语“以身作则”的意思“拿自身的实际行动给人做出榜样”可知，“以”是“用、拿”的意思，可推测“以铁叉取一以验火候之足”的“以”也是“用、拿”的意思，句意：用铁叉取出一个来检验火候是否足够。 【10题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）稍，稍微；镕，同“熔”，用高温使固态物质转变为液态；则，就；以，用；砥，磨刀石。 （2）佳，好；十余度，十多次；劣，差的；即，就。 【11题详解】 本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，关于活字印刷用火的描述相对简洁，如“持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面”，只是简单提及用火使药物熔化来完成排版。作者的写作重点在于突出活字印刷术的“活”这一特点，强调其字印的灵活排版、重复使用以及高效便捷等方面。例如“每一字皆有数印”“更互用之，瞬息可就”等语句，都着重体现了活字印刷术的灵活性和高效性，所以对于用火这一环节篇幅较少。 而在乙文中，对烧瓷过程中的用火有详细描述，“先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下”，作者详细阐述了烧瓷时先从窑门烧十个时辰，让火力从下往上攻，然后从天窗投柴烧两个时辰，使火力从上往下透。其写作重点在于突出烧瓷过程中用火的讲究和复杂，以展现瓷器制作工艺的精细和独特。 【点睛】参考译文： 【甲】 他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字印，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字印上面，那么（所有排在板上的）字印就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标记，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字印的原因，是木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，并且和药物粘在一起，拆版时拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字印就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 【乙】 凡是瓷器经过画彩和上釉之后，装入匣钵中。大的瓷器一个匣钵装一个，小的瓷器十几个装在一个匣钵里。好的匣钵可以装烧十几次，差的一两次就坏了。凡是匣钵装着瓷器放进窑里，然后开始烧火。窑顶上面有十二个圆孔，叫做天窗。烧火以十二个时辰为限度。先从窑门烧十个时辰，火力从下往上攻，然后从天窗投柴烧两个时辰，火力从上往下透。瓷器在窑里的时候柔软得像棉絮一样，用铁叉取出一个来检验火候是否足够。辨别确实烧够了火候，然后停止烧火。总计一件瓷器的人工，经过七十二道工序才能制成，其中细微的环节还没有完全说尽。 （三）默写 12. 端午假期里，小语同学和小文同学一起登山望远，请你阅读以下资料完成对话。小语：终于登上泰山之巅，真是不虚此行！我要学习杜甫的“（1）__________，__________”（《望岳》）中蕴含的不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈。小文：是啊，此刻我也感受到了李白“（2）__________，__________”（《行路难·其一》）的豪情壮志。 小语：登上山顶，看见圆圆的太阳与山间的雾气构成一幅大气雄浑的图画，让我想起了王维“（3）___________，________________”（《使至塞上》）中的壮美风光。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 一览众山小 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、览、沧”等字词容易写错。 活动三：生活微光解密语文 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一） 《木兰诗》成功塑造了一位巾帼英雄的形象，而像木兰这样英勇善战、保家卫国、为国家做出了重大贡献的青春力量还有很多。请结合文章，完成小题。 弘扬民族精神贡献青春力量 温静 ①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。 ②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。 ③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。 ④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。 ⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。 ⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。 ⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 （选自《人民日报》） 13. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 B. 文章从对当今时代的不辜负、对未来人生的不设限、顺境中的不放松三个方面进行论述。 C. 第④段运用了举例论证和道理论证的方法，论证了自强不息是对未来人生的不设限，增强了文章的说服力。 D. 本文的结构为总分总，条理清晰，结构严谨，首尾呼应，浑然一体。 14. 下列选项中，不适合作为论据来支撑相应段落的观点的一项是（ ） A. 第③段——2023年在AGI（通用人工智能）研发面临诸多挑战时，梁文峰看到其改变未来的机遇，创立DeepSeek专注于AGI与大模型研发。 B. 第④段——《哪吒》系列电影导演饺子（杨宇）从药学专业半路出家，转行投身动漫行业，以死磕精神缔造了我国动画电影的里程碑，对自己人生不设限。 C. 第⑤段——西汉史学家司马迁被处以宫刑，身体受到摧残，精神受到折磨，但为了实现自己的理想，他忍辱负重，最终完成了《史记》。 D. 第⑥段——正值事业巅峰的蔡磊，不幸确诊渐冻症。这场疾病虽改写了他人生的方向，却未能击垮他的意志。他以病弱之躯投身科研与公益，让生命的价值在抗争中熠熠生辉。 15. 中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。从古至今，中国就有许多自强不息的人物，请从初中语文课本所学的人物中，为本文补充一则事实论据。 【答案】13. B 14. C 15. 示例：范仲淹 范仲淹幼年家境贫寒，冬日靠“断齑画粥”（将冷粥划成块分食）充饥，仍坚持苦读。最终考中进士，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，成为宋代名臣。 【解析】 【导语】这篇文章以《木兰诗》为引，巧妙切入当代青年自强不息的主题。全文结构严谨，采用总分总布局，通过四个维度（不辜负时代、不设限人生、顺境不放松、逆境不放弃）立体化诠释民族精神。论证手法丰富，既有习主席讲话的权威引用，又有张桂梅、抗疫青年等鲜活案例，更融入李大钊的名言增强历史纵深感。语言兼具政论的严谨与散文的感染力，特别是华坪女高誓词的引用，极具视觉冲击力。结尾呼应开篇，将个人奋斗与国家发展有机统一，实现了古典精神与现代价值的完美嫁接。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解和论证的分析。 B.文章③至⑥段分别从四个层面论述自强不息的内涵。③段：对时代的不辜负；④段：对未来人生的不设限；⑤段：顺境中的不放松；⑥段：逆境中的不放弃。本项缺少“逆境中的不放弃”，因此是错误的； 故选B。 【14题详解】 本题考查补充论据。 C.司马迁在逆境中忍辱负重完成《史记》，对应的是第⑥段的观点“逆境中的不放弃”。第⑤段的观点是“顺境中的不放松”，强调在阶段性成功后仍需奋斗，而司马迁的例子不符合此语境，因此不适合作为第⑤段的论据。 故选C。 15题详解】 本题考查补充论据。 结合题干中的要求，从初中语文课本所学的人物中，选择一个具有“自强不息”特点的人物，并简述事例即可。 示例：邓稼先是我国著名的核物理学家，被誉为“两弹元勋”。新中国成立初期，他放弃国外优越的生活条件，毅然回国投身祖国的核武器研制事业。在极其艰苦的条件下，他带领科研团队攻坚克难，成功研制出中国第一颗原子弹和氢弹，为我国的国防事业做出了不可磨灭的贡献。邓稼先身上体现出的爱国情怀、自强不息和无私奉献精神，正是中华民族精神的生动写照。 （二） 2024年江西省文旅收入双位数增长，2025年更提出“构建赣鄱文化标识体系”“非遗系统性保护”等十大文旅发展任务，进一步强化“江西风景独好”品牌。请结合文章，完成小题。 材料一： 赣剧贺新春，非遗展魅力 2025年2月8日，江西省南昌市红谷滩区赣剧院上演了多场经典赣剧剧目，如《扈家庄》《挡马》《游园》等。赣剧作为国家级非物质文化遗产，以其婉转的唱腔、精美的服饰和精彩的武打场面吸引了众多观众。春节期间，赣剧不仅成为江西人感受传统年味的重要方式，还通过现代传播手段（如短视频平台）扩大了影响力，带动了地方文旅经济发展。 材料二： 江西“非遗年”的多元呈现 2025年首个“非遗版”春节，江西各地推出特色非遗活动。例如，南昌通过赣剧演出、景德镇陶瓷非遗工坊展示传统制瓷技艺、赣南地区举办客家擂茶制作体验等。此外，非遗商品如刺绣服饰、竹编工艺品等成为“新年货”，00后消费者占比显著提升，非遗好物销售额同比增长33.9%。非遗与文旅融合，推动小城古镇“年味游”订单量增长，如婺源徽派古村落的非遗灯会带动当地旅游收入激增。 材料三： 非遗传承的挑战与创新 尽管非遗在春节期间焕发活力，但其传承仍面临挑战。例如，部分非遗技艺与现代生活脱节，年轻一代兴趣不足。为此，江西省采取多项措施：高校与非遗传承人合作开设研习课程；抖音等平台推出“非遗贺新春”活动，通过直播展示技艺、推广非遗商品；文旅部门将非遗体验纳入旅游线路设计，增强互动性。2024年，江西非遗相关文旅项目收入同比增长40%，显示创新模式的有效性。 16. 根据材料一，下列对赣剧在春节期间的作用分析，不包括的一项是（ ） A. 展示传统服饰与唱腔 B. 推动地方文旅经济发展 C. 被列入联合国非遗名录 D. 增强春节文化氛围 17. 2025年是文旅融合与文化强省建设的深化之年。结合三则材料，分析江西省推动非遗传承的创新举措及其意义。 【答案】16. C 17. 答案一：① 数字化传播：通过短视频平台直播非遗技艺，扩大影响力，增强非遗在年轻一代中的认知与认同，有助于文化传承； ②文旅融合：将非遗体验纳入旅游线路，提升经济价值，促进非遗商品销售与旅游收入增长，助力乡村振兴； ③教育合作：高校开设非遗课程，吸引年轻群体参与，通过互动体验增强文化自信，促进传统与现代的融合，提高社会效益。（言之有理即可） 答案二：创新举措：①数字化传播：通过短视频平台直播非遗技艺，扩大影响力；②文旅融合：将非遗体验纳入旅游线路，提升经济价值；③教育合作：高校开设非遗课程，吸引年轻群体参与。 意义：①文化传承：增强非遗在年轻一代中的认知与认同；②经济发展：非遗商品销售与旅游收入增长助力乡村振兴；③社会效益：通过互动体验增强文化自信，促进传统与现代的融合。 【解析】 【导语】材料一聚焦赣剧的春节展演，以“非遗＋节庆”模式凸显传统艺术魅力。通过经典剧目呈现唱腔、服饰等美学价值，同时借助短视频实现破圈传播，体现“活态传承”思路。传统戏曲不仅是文化符号，更成为拉动文旅消费的新引擎，展现非遗在当代的生命力。材料二以“非遗年”为主题，呈现江西非遗的多元化实践。从赣剧到陶瓷、擂茶，地域特色鲜明；非遗商品年轻化消费趋势显著，反映传统文化与现代市场的成功嫁接。案例数据（如销售额增长33.9%）实证“非遗＋产业”对地方经济的提振作用。材料三评析辩证分析非遗传承困境与破局路径。针对“脱节”问题，提出高校研习、直播推广、文旅线路设计等创新方案，体现“保护——传播——转化”的全链条思维。40%的增收数据佐证了非遗活化的可持续性，为传统文化现代转型提供样本。 【16题详解】 本题考查信息筛选与辨析。 C.材料一只提到赣剧是“国家级非物质文化遗产”，未提及“联合国非遗名录”； 故选C。 【17题详解】 本题考查材料提炼与概括。 数字化传播：由材料一“通过现代传播手段（如短视频平台）扩大了影响力”可知，江西利用新媒体技术推广赣剧，突破地域限制，吸引更广泛受众；由材料二“非遗商品销售额增长33.9%”可知，非遗市场认可度提升；由材料三“抖音等平台推出‘非遗贺新春’活动”可见，直播形式直观展示非遗技艺，降低文化传播门槛，尤其吸引年轻群体关注。意义：技术赋能非遗“破圈”，既解决传承人曝光不足的问题，增强非遗在年轻一代中的认知与认同，也为非遗产品打开线上销售渠道。 文旅融合：由材料二“南昌通过赣剧演出、景德镇陶瓷非遗工坊展示传统制瓷技艺、赣南地区举办客家擂茶制作体验等”“非遗与文旅融合，推动小城古镇‘年味游’订单量增长”可知，江西将非遗体验嵌入旅游场景，形成差异化吸引力；材料三提到“文旅部门将非遗体验纳入旅游线路设计，增强互动性”，通过互动性活动提升游客参与感，延长消费链。意义：以非遗为纽带激活地方经济，助力乡村振兴，同时通过游客口碑传播强化“江西风景独好”品牌。 教育合作：由材料三“高校与非遗传承人合作开设研习课程”可知，江西通过制度化教育弥补传承断层，让非遗项目进入课堂。意义：既培养年轻传承后备力量，解决“兴趣不足”问题，又提升非遗的社会认同。 结论：江西的创新模式以“传播——体验——教育”三位一体，兼顾文化保护与产业效益，为其他地区非遗活化提供参考。 （三） 英雄们在历史的星空中熠熠生辉。小人物们虽然平凡，但也可以活出自我，达到某种人生境界。阅读下面的文字，完成小题。 闹市闲民 汪曾祺 ①我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口。直对101站牌有一户人家。一间屋，一个老人。天天见面，很熟了。有时车老不来，老人就搬出一个马扎儿来：“车还得会子，坐会儿。” ②屋里陈设非常简单（除了大冬天，他的门总是开着），一张小方桌，一个方杌凳，三个马扎儿，一张床，一目了然。 ③老人七十八岁了，看起来不像，顶多七十岁。气色很好。他经常戴一副老式的圆镜片的浅茶晶的养目镜——这副眼镜大概是他身上唯一值钱的东西。眼睛很大，一点没有浑浊，眼角有深深的鱼尾纹。跟人说话时总带着一点笑意，眼神如一个天真的孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的下唇。相书上说人中长者多长寿，信然。他的头发也花白了，向后梳得很整齐。他常年穿一套很宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心。圆口布鞋、草绿色线袜。 ④从攀谈中我大概知道了他的身世。他原来在一个中学当工友，早就退休了。他有家。有老伴。儿子在石景山钢铁厂当车间主任。孙子已经上初中了。老伴跟儿子。他不愿跟他们一起过，说是：“乱！”他愿意一个人。他的女儿出嫁了。外孙也大了。儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话。儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥。平常，他和亲属很少来往。 ⑤他的生活非常简单。早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道。一天三顿饭。早点是干馒头就咸菜喝白开水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。他不上粮店买切面，自己做。抻条，或是拨鱼儿。他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里。他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一。我为看他拨鱼儿，宁可误一趟车。我跟他说：“你这拨鱼儿真是个手艺！”他说：“没什么，早一点把面和上，多搅搅。”我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤。他吃的面总是一个味儿！浇炸酱。黄酱，很少一点肉末。黄瓜丝、小萝卜，一概不要。白菜下来时，切几丝白菜，这就是“菜码儿”。他饭量不小，一顿半斤面。吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街。 ⑥我有时带点新鲜菜蔬，青蛤、海蛎子、鳝鱼、冬笋、木耳菜，他总要过来看看：“这是什么？”我告诉他是什么，他摇摇头：“没吃过。南方人会吃。”他是不会想到吃这样的东西的。 ⑦他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。 ⑧他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，“呛呛七呛七”。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台…… ⑨然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹。他每天还是吃炸酱面——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街。 ⑩他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。 ⑪这是一个活庄子。 （选自《家人闲坐，灯火可亲》有删改） 18. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文通过作者坐公交换乘时的见闻，叙写了一位老人的故事。老人没有大喜也没有大忧，无欲望亦无追求，这样的恬淡境界是作者所欣赏的。 B. 老人有家人，但是他不愿意同家人一起生活，更愿意自己一个人过，而他的家人也不经常来看他，表明他和家人之间亲情关系淡漠。 C. 作者在记叙老人的经历时，有意简化老人过去的经历，将重点放在老人现在的状态上，取舍之中体现的是作者的匠心独运。 D. 本文语言很有特色，文白夹杂，用词朴实。拆开看，每一句都很平淡；放在一起，清新平实中却有无穷韵味。 19. 文章结尾说“这是一个活庄子”。结合本文内容，分析老人的形象特点。 20. 小语同学认为文章题目“闹市闲民”有些矛盾。请你结合文章内容，帮忙分析。 21. “萤烛虽微，亦可生辉。”我们身边就有很多平凡，却熠熠生辉的小人物。请结合具体的生活实际，谈谈对自己的影响。 【答案】18. B 19. ①与世无争，内心淡定：老人拒绝过繁杂的生活，一年三百六十五天，一日三餐内容不变；②经历丰富，看透世事：老人经历的大事没有在他身上留下多少痕迹，住在闹市却能闹中得静； ③无为中而有为，简单中有精致：老人将拨鱼儿做成一种绝活，连擅长做菜的汪曾祺都做不来，简单中自有一种精致。 20. ①“闹市”与“闲民”形成对比。外界生活热闹、繁杂，老人独自一人，生活清静、简单甚至一成不变，外界的“闹”越发显出老人的“闲”。 ②“闹市”与“闲民”有内在的因果关系。“闹”市之“闹”代表的是生机与繁华，儿女生活安定，粮价稳定，老人才能够保有这样的“闲”。 ③作者将“闹市”与“闲民”并置，是环境与心境的对比，揭示了幸福知足的心理，表现了享受生活的乐趣。 21. 示例：生活中随处可见环卫工弯腰扫净的街道，教我以微光照亮世界的姿态：在平凡的岗位上，把每一件小事做到极致便是光辉。这启示着我在日常的学习中，要养好习惯，打好扎实基础。 【解析】 【导语】这篇散文以白描手法刻画了一位“闹市闲民”的形象，展现了汪曾祺笔下特有的生活美学。老人简朴的生活方式和超然的人生态度形成强烈反差：身处喧嚣都市却保持内心宁静，历经时代变迁却不为所动。作者通过“拨鱼儿”等生活细节的工笔描绘，将道家“无为”的哲学思想具象化。结尾“活庄子”的评语点明主旨，在平凡中见境界，在简单中显智慧，体现了作者对“小人物”生命状态的深刻体察和审美观照。 【18题详解】 本题考查内容理解。 B.根据第④段中“儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话。儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥”可知，说明家人并非不经常来看他，只是老人“不愿跟他们一起过，说是：‘乱！’他愿意一个人”，这体现的是老人喜欢独处的生活方式，而非亲情关系淡漠； 故选B。 【19题详解】 本题考查人物形象。 根据第④段中“他不愿跟他们一起过，说是：‘乱！’他愿意一个人”可知，老人主动选择独居生活，拒绝家庭生活中可能存在的繁杂，追求内心的宁静。根据第⑤段中“他的生活非常简单。……一年三百六十五天，天天如此”可知，老人的饮食起居极其规律，一日三餐固定且内容基本不变，早点是干馒头就咸菜喝白开水，中午晚上吃面，这种生活方式体现出他对物质欲望的淡泊，不追求生活的丰富多变，展现出与世无争、内心淡定的形象特点。 根据第⑧段“他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，‘呛呛七呛七’。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。‘文化大革命’。‘四人帮’。‘四人帮’垮台……”可知，老人经历了众多历史事件，这些都是波澜壮阔的时代变迁。根据第⑨段“然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹。他每天还是吃炸酱面——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街”可知，尽管经历丰富，但老人的生活和心境并未因这些大事而改变，依然保持着平静的生活节奏和心态，住在闹市却能闹中取静，说明他已经看透世事，不为外界的风云变幻所扰。 根据第⑤段中“他不上粮店买切面，自己做。抻条，或是拨鱼儿。他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口‘赶’进锅里。他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一”可知，老人在看似平淡无味的生活中，将制作拨鱼儿这一日常小事做到极致，形成了独特的绝活。根据“我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤”可知，通过与作者尝试制作的对比，更突出老人在这一技艺上的精湛，体现出他在简单的生活中追求精致，于无为的生活态度中展现出有为的能力和品质。 【20题详解】 本题考查标题含义。 根据第①段中“我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口。直对101站牌有一户人家”可知，老人居住在城市公交换乘的繁华地段，周围是熙熙攘攘的人流和车辆往来，属于“闹市”环境。根据第⑤段中“他的生活非常简单。早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道。一天三顿饭。早点是干馒头就咸菜喝白开水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此”可知，老人独自一人，生活规律且一成不变，日常活动仅限于打扫、吃饭、坐在门前看街等简单事务，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求。外界生活的热闹、繁杂，与老人清静、简单的生活形成鲜明对比，外界的“闹”越发显出老人的“闲”。 根据第④段中“他有家。有老伴。儿子在石景山钢铁厂当车间主任。孙子已经上初中了。……儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话。儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥”可知，老人所处的城市环境中，儿女工作稳定、生活安定，家庭关系和谐。根据第⑨段中“他每天还是吃炸酱面——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街”可知，城市中粮价稳定，物质生活有保障。正是因为“闹市”所代表的社会环境充满生机与繁华，儿女生活安定，生活物资供应稳定，老人才能够安心地过着悠闲自在的生活，二者存在内在的因果联系。 文章通过对“闹市”环境的隐性描写（公交站牌、城市地段等），以及对“闲民”老人生活状态和心境的细致刻画，将“闹市”与“闲民”并置。根据第⑩段中“他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛”可知，老人在繁华喧闹的城市环境中，始终保持着内心的平静与恬淡，这种环境与心境的对比，揭示出老人幸福知足的心理。作者以此为题，也表达了对这种能够在喧嚣中享受生活乐趣、保持内心宁静生活态度的欣赏。 【21题详解】 本题考查内容理解。 “萤烛虽微，亦可生辉”，这是整道题目的立意核心，以萤火虫、蜡烛自比，强调微小力量也能绽放光芒 。需紧扣“平凡”与“价值”的关系，挖掘小人物身上不普通的闪光点。 “身边”“小人物”，明确写作对象的范围，要从日常生活取材，聚焦普通人，如亲友、邻居、商贩、服务人员等，避免选取名人或虚构角色。 “结合生活实际”“对自己的影响”，要求通过具体事例展现小人物的行为，并且要阐述这些行为如何触动自己、改变自己的认知或行动，突出情感共鸣与成长感悟。 选材方向：可选择在平凡岗位默默坚守的人（如清洁工、保安）、热心助人的陌生人（如雨中送伞的路人）、用特长温暖他人的亲友（如教社区老人用手机的志愿者），从具体事件中提炼其精神品质。可采用“总-分-总”结构，开头以诗句引入，点明小人物的价值；中间用具体事例描写人物行为，穿插细节刻画（如人物语言、动作、神态）；结尾总结小人物对自己的影响，升华到平凡中孕育伟大的主题。 示例：楼下的早餐店阿姨总在凌晨四点亮起灯，蒸笼腾起的白雾里，她熟练地揉面、包馅、装袋。我曾好奇询问为何不换省力的机器，她笑着说：“老手艺要有人守，大家吃得热乎，我心里也踏实。”她粗糙的双手捏出的每个包子都饱满紧实，这份对平凡手艺的执着坚守，让我懂得热爱与专注的力量。如今面对学习中的难题，我不再轻易退缩，学着像她一样，用耐心和坚持打磨每一个知识点，相信微小的积累终会汇聚成进步的光芒。 活动四：非遗经典感悟人生 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 下面是小语同学平时记录在名著读书卡片上的笔记，表述不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初专门为全国经典文化爱好者撰写的一部介绍我国传统文化经典的学术研究著作。 B. 《儒林外史》中，范进因中举喜极而疯、严监生临死前吝惜灯草油等情节充分体现了作品的讽刺艺术。 C. 奥斯特洛夫斯基在创作《钢铁是怎样炼成的》时，已经双目失明，全身瘫痪。他强忍病痛，在病榻上历时三年写成此书。 D. 埃德加·斯诺的纪实之作《红星照耀中国》向全世界宣告：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 A.《经典常谈》是朱自清专门为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，而不是为全国经典文化爱好者撰写的学术研究著作； 故选A。 23. 小说中不同身份、地位的人物构成了主人公的生活圈，影响着其人生轨迹。请从《朝花夕拾》《水浒传》《简·爱》中任选一部，从主人公的生活圈中选取两个不同的人物，仿照示例，结合相关内容，谈谈他们对主人公的影响。 示例： 《西游记》中的主人公孙悟空的生活圈里，唐僧和观音菩萨影响极大。唐僧慈悲为怀，虽有时迂腐却用善念引导悟空，使其从桀骜不驯走向心怀大义；观音菩萨多次出手相助并点化悟空，让他明确取经使命，助力其修成正果。 【答案】示例一：《朝花夕拾》 鲁迅生活中，寿镜吾先生方正、质朴，在三味书屋时严谨教学，让鲁迅打下扎实文学基础，影响其学识积累。长妈妈虽迷信却善良热心，给鲁迅讲长毛故事等，激发了他对民俗文化的兴趣。 示例二：《水浒传》 在宋江的人生中，晁盖义薄云天，劫生辰纲后上梁山，宋江私放晁盖，二人结下深厚情谊。晁盖死后传位宋江，推动宋江走上梁山领导者之路，改变其人生轨迹。而李逵对宋江忠心耿耿，唯命是从，多次随宋江征战，让宋江在梁山更有威望，也坚定了宋江招安等诸多决策。 示例三：《简·爱》 简·爱生活中，里德舅妈冷酷无情，长期的苛待让简·爱从小就渴望平等与尊重，养成坚强性格。而罗切斯特先生，与简·爱相爱，让她收获爱情，更让她坚定追求自我、坚守尊严的信念。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解分析。 要求从《朝花夕拾》《水浒传》《简·爱》中选一部，挑两个不同的人物，分析他们对主人公的影响，仿照示例，合理即可。 示例一：《朝花夕拾》的长妈妈和藤野先生，他们分别在不同阶段影响了鲁迅。长妈妈给他买《山海经》，激发了他的文学兴趣；藤野先生则在留学期间给予学术上的帮助和人格上的尊重，帮鲁迅“修改讲义”“纠正解剖图”等，影响了他的职业道路。 示例二：《水浒传》对林冲影响分最大的两个是高俅和鲁智深。高衙内调戏林娘子事件中，高俅为袒护养子设计陷害林冲，直接导致林冲从八十万禁军教头沦为配军，体现封建官场的黑暗腐败。鲁智深在野猪林挺身相救林冲，展现江湖义气，其反抗精神潜移默化影响林冲。林冲在风雪山神庙后彻底放弃对统治阶段的幻想，走上反抗的道路。 示例三：《简·爱》中罗切斯特和圣约翰对简·爱影响较大。罗切斯特让她体验了爱情与平等，而圣约翰则试图让她放弃情感追求宗教使命。两者对她的成长和选择有重要影响。罗切斯特隐瞒婚姻，但简·爱依然坚持尊严；圣约翰求婚被拒，简·爱选择回到罗切斯特那里。 24. 有句名言“沙漠里养不出牡丹花来”，比喻恶劣的环境让人难以成功，甚至无法生存。对这句名言，有人赞同，有人反对。请结合《骆驼祥子》或《钢铁是怎样炼成的》的相关人物经历，写一段话表达你的看法。 【答案】示例一：反对。保尔·柯察金经历了退学、战争、病痛、双目失明，却凭借顽强的意志战胜苦难，创作出《暴风雨所诞生的》，让生命重新焕发生机，可见，沙漠中也能养出牡丹花。 示例二：赞同，祥子在经历了车被抢、钱被骗、虎妞难产而死、小福子上吊自杀等一系列人生变故后，彻底堕落。可见，沙漠里养不出牡丹花来。（言之成理，意对部可） 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。从《骆驼祥子》或《钢铁是怎样炼成的》中任选一个人物，结合其经历，写出自己对“沙漠里养不出牡丹花来”的看法即可。 示例1：我赞同这一看法。恶劣的环境让人难以成功，甚至无法生存。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，失去任何希望。可见，沙漠里养不出牡丹花来。 示例2：我不赞同这一看法。恶劣的环境能激发人的斗志，活出不一样的人生。保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，一生四次死里逃生，特别是全身瘫痪，双目失明后，他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，战胜自己，走上文学的道路，完成作品《暴风雨所诞生的》并发表，以新的武器——笔，重新回到战斗英雄的行列，活出了自己的精彩，成长为坚强的共产主义战士，激励了一代又一代人。因此，沙漠中也能养出牡丹花。 活动五：妙笔生花流露真情 五、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，选择一个题目写作。 文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。 题目一：请围绕“我与传统文化”这一话题，以物见人、缘人记事、因事生情，写一篇记叙性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：读完材料，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，写一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文一： 我与古诗词 传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝——诗词。 很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本《唐诗三百首》，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。 现在，我仍然喜欢诗词，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。 独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊！李清照的词多是伤感的，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。 诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。 例文二： 坚定文化自信，传承走向世界 中华文明是世界文明史上唯一没有中断过的文明，五千年灿烂文明延绵至今，正得益于植根中华民族血脉深处的文化基因。生活在这片古老土地的文艺工作者，首先要充分了解自己的文明，了解当今社会是中华文明历史进程中的一部分，只有从思想上认识到中华文明的悠久、丰沛、伟大和可贵，才能从骨子里热爱它、维护它、讴歌它。 一个国家的历史资源、文化遗产滋养着这个国家的发展壮大，在漫长的历史发展中，传统的文化无时无刻不在影响着人们的思想模式和社会行动，这种来自于历史深处的文化自信，经过漫长的时间的洗礼和岁月的磨砺，奠定了中国人的精神思维结构，塑造了中国人的整体价值取向，凝结了中国人的道德情感追求，展现了中国传统文化具有的普遍主义精神，是最为基础、最为根本，也是最为深沉的文化自信源泉。 俯瞰神州大地，如今我们弘扬中国传统文化的形式多种多样，河南唐宫夜宴华丽出圈，引领风尚，北京故宫的文创别具一格，推陈出新，让昔日沉寂的紫禁城焕发出活力与生机，在杭州西湖湖畔，撑着油纸伞，身着汉服的行人来往如潮国家也将清明节，端午节等优秀传统文化节日纳入法定节假日行列。中华文化被越来越多的人传承和创新，坚定了中华民族的文化自信，让更多优秀的文化作品走出国门，面向世界。 我们也要利用传统节日弘扬中国传统文化，不仅要倡导文明、和谐、喜庆、节俭的过节理念，充实和丰富传统节日的内容和形式，更重要的是要深入挖掘传统节日的文化内涵，使广大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神，唤起国人参与节庆活动的热情，并形成守护精神家园的文化自觉，使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地，成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道。 作为新时代的中学生，我们要对中国的传统文化有坚定的自信，我相信，终有一天，中国文化会再次引领世界！ 【解析】 【详解】题目一考查话题作文。 1.审题立意。题目要求根据个人生活见闻，围绕“传统文化”来写作。关键词“文化”的含义是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。从概念看，很抽象，且很宽泛，好像无从下手。根据材料“文化是生活……；文化是技艺……；文化是建筑……；文化是器具……；文化是首诗……；文化是个人……”的提示，选取一个方面的具体人、事、物等来立意和选材，就能扣紧题目，如古筝、茶艺、水饺等。立意上，应表达对传统文化的喜爱、自豪、赞美、传承等，进而表现文化自信。文体要求写成记叙文。 2.选材构思。首先根据材料的提示，将传统文化的内涵，缩小定位在一个具体的点上。先要了解本地有哪些“传统文化”，自己先罗列几个，比如，传统节日：春节、中秋节、端午节……传统工艺：剪纸、风筝……民族艺术：戏剧、杂技、绘画、书法、风筝……传统美食：各地风味小吃……神话故事：《盘古开天地》《女娲补天》……传统服饰：各民族各地区独特的服装；其他：茶文化，酒文化等；然后再比较分析，看自己对哪种“传统文化”比较熟悉了解，比较感兴趣。只有自己熟悉并且感兴趣的内容才能写得精彩。然后，回忆自己与此相关的事件，或参观欣赏、或亲手制作，写出“我”和它的故事，要写清楚，与之发生故事的来龙去脉，重点写出这一文化元素的特点和自己的感悟。字里行间要包含喜爱和赞美之情。可用卒章显志法点明并升华主题，不仅体现对传统文化的喜爱与赞美，更要表达文化自信和对美好未来的期盼和向往。 题目二考查材料作文。 1.审题立意。要求围绕“传统文化”的主题写一篇议论文。对传统文化的自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，只有充满自信的文明才能在保持自己特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明的优秀成果。同时对传统文化的传承与发展，是让文化遗产焕发时代活力的关键手段，也是催生新的优秀文化成果的动力之源，更是培养国民文化自信的重要途径。所以围绕“文化自信”“文化传承”进行论述，突出强调提升“文化自信”“文化传承”的意义、方法途径等，都可以成为行文的论点。注意读者对象是社会大众，所以论述语言要易于接受，同时具有呼吁作用。 2.选材构思。表达方式以议论为主。我们在行文中可以介绍中国传统文化的魅力，以及提升文化自信的方式方法。可以思考为什么中国青年需要具有文化自信，如何在文化多元化的今天建立文化自信，同时秉持着文化自信可以发挥怎样积极的作用等等。注意观点要鲜明，多元化的看待当今社会，同时要明白文化自信是包容和开放，要有前瞻性地看待文化的多元化，和全人类的共同追求对传统文化的积极影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第二学期期中考试 九年级语文试题 说明： 1.本试题卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 学校开展“绽少年芳华·非遗文化进校园”综合性学习活动，请你参加。 活动一：笔端非遗墨香四溢 一、语言文字运用（本大题共6题，11分） 学校宣传部为本次活动拟写一份策划书，请你阅读完下面的文字，完成下面小题。 活动背景：2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节已然成为了妇（rú）_____皆知的传统节日。非物质文化遗产是中华民族的文化瑰宝，承载着民族的历史记忆与智慧结晶。①通过非物质文化遗产的学习，学生不仅热爱传统文化，而且了解传统文化，树立积极向上的价值观。 活动目的：本次综合性学习，旨在通过一系列丰富多彩的活动，如书法、剪纸、拓印、漆扇等，将一些②_____的非遗文化走进校园，走进课堂，让学生们近距离接触非遗文化，感受其独特魅力，③从而激发他们炽热的爱国心（ ）在传承中华文化的过程中，培养学生的民族自豪感和自信心，让非遗的种子在孩子们的心中生根发芽，茁壮成长。 活动时间：2025年6月2日上午9点 活动对象：全体学生 活动地点：操场 活动内容：笔端非遗——现场书法、走进非遗——剪窗花、体验非遗——编中国结、走近非遗——猜灯谜、创意非遗——大美漆扇 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（rú）__________（2）炽__________ 2. 下列词语最适合填入②处的是（ ） A. 家喻户晓 B. 眼花缭乱 C. 妙手偶得 D. 栩栩如生 3. 语句①有语病，下列对该句的修改正确的是（ ） A. 学习非物质文化遗产，不仅学生热爱传统文化，而且了解传统文化，树立积极向上的价值观。 B. 通过非物质文化遗产的学习，学生不仅了解传统文化，而且热爱传统文化，树立积极向上的价值观。 C. 通过非物质文化遗产的学习，不仅学生了解传统文化，而且热爱传统文化，树立积极向上的价值观。 D. 学习非物质文化遗产，学生不仅热爱传统文化，而且了解传统文化，树立积极向上的价值观。 4. 语句③括号缺少一个标点符号，下列选项中最适合填入括号内的是（ ） A. 、 B. ， C. ； D. 。 5. 对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产，现在还普遍应用于我们的日常生活中，对联讲究平仄，上下联要求字数相等、结构相同、意义相似或相反。小语同学和小文同学商量着为此次活动拟写一副对联，上联为“绽少年芳华”，请选出作为其下联最恰当的一项是（ ） A. 学习非遗文化 B. 少年展宏图 C. 书非遗华章 D. 显无限魅力 6. 学校定于2025年6月2日上午9点在操场上举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，请你根据这份策划书，把这则消息转述给同学们，并号召同学们积极报名参加。下列表述最恰当的一项是（ ） A. 各位同学好！2025年6月2日上午9点在操场举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，请大家务必赏脸捧场！ B. 各位同学好！2025年6月2日上午9点在操场举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，欢迎大家踊跃报名！ C. 各位同学好！2025年6月2日上午9点举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，欢迎大家踊跃报名！ D. 各位同学好！2025年6月2日上午9点在操场举办“绽少年芳华·非遗文化进校园”活动，希望大家能应此不情之请，准时参加！ 活动二：非遗风俗文人情怀 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 上元夜① 【唐】崔液 玉漏银壶②且莫催，铁关③金锁彻④明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？ 同州端午 【唐】殷尧藩⑤ 鹤发⑥垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 【注】①上元夜：指旧历正月十五夜，又称元宵节。②玉漏银壶：计时的器具，古代以漏壶之法计时。③铁关：宫禁的城门，唐朝宫禁森严，平时入夜即关，天亮开放。④彻：通，直到。⑤殷尧藩：老家浙江嘉兴，三十四岁进士及第。这首诗是他客居同州（今陕西大荔县）时所作。⑥鹤发：指白发。 7. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《上元夜》首句“玉漏银壶且莫催”，运用比喻手法，请求时间不要匆匆流逝，表达出人们对上元夜欢乐时光的留恋。 B. 《上元夜》第二句“铁关金锁彻明开”，从侧面描写了上元节京城的繁华，城门彻夜开放，展现出一片祥和、热闹的节日氛围。 C. 《同州端午》开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。 D. 《同州端午》运用“鹤发”和“儿童”形成鲜明对比，耐人寻味。 8. 这两首诗同样都是写节日，表达的情感有何不同？请简要分析。 （二） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧土余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。 （节选自宋应星《天工开物》） 你和小语同学整理【甲】【乙】中的文言文词句，合作完成了下面的任务。 9. 参考表格提示的方法，解释加点字。 文言词句 方法 字词解释 瞬息可就 语境推测法：联系上下文。 （1）___________ 然后绝薪止火 查阅字典法：a.断；停止；b.穷尽；c.极、最；d.走不通，没有出路。 （2）______（填序号） 以铁叉取一以验火候之足 成语溯源法：以身作则。 （3）_______ 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。 11. 活板和瓷器的制作不仅是我们的非物质文化遗产，更是人类文明史上的一颗璀璨的明珠。通过学习，活板和瓷器的制作都需要用火烧制，但甲文中篇幅较少，乙文则详写了整个烧火过程，请你结合具体内容说说理由。 （三）默写 12. 端午假期里，小语同学和小文同学一起登山望远，请你阅读以下资料完成对话。小语：终于登上泰山之巅，真是不虚此行！我要学习杜甫的“（1）__________，__________”（《望岳》）中蕴含的不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈。小文：是啊，此刻我也感受到了李白“（2）__________，__________”（《行路难·其一》）的豪情壮志。 小语：登上山顶，看见圆圆的太阳与山间的雾气构成一幅大气雄浑的图画，让我想起了王维“（3）___________，________________”（《使至塞上》）中的壮美风光。 活动三：生活微光解密语文 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一） 《木兰诗》成功塑造了一位巾帼英雄的形象，而像木兰这样英勇善战、保家卫国、为国家做出了重大贡献的青春力量还有很多。请结合文章，完成小题。 弘扬民族精神贡献青春力量 温静 ①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二○二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。 ②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。 ③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。 ④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。 ⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。 ⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。 ⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 （选自《人民日报》） 13. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。 B. 文章从对当今时代的不辜负、对未来人生的不设限、顺境中的不放松三个方面进行论述。 C. 第④段运用了举例论证和道理论证方法，论证了自强不息是对未来人生的不设限，增强了文章的说服力。 D. 本文的结构为总分总，条理清晰，结构严谨，首尾呼应，浑然一体。 14. 下列选项中，不适合作为论据来支撑相应段落的观点的一项是（ ） A. 第③段——2023年在AGI（通用人工智能）研发面临诸多挑战时，梁文峰看到其改变未来的机遇，创立DeepSeek专注于AGI与大模型研发。 B. 第④段——《哪吒》系列电影导演饺子（杨宇）从药学专业半路出家，转行投身动漫行业，以死磕精神缔造了我国动画电影的里程碑，对自己人生不设限。 C. 第⑤段——西汉史学家司马迁被处以宫刑，身体受到摧残，精神受到折磨，但为了实现自己的理想，他忍辱负重，最终完成了《史记》。 D. 第⑥段——正值事业巅峰蔡磊，不幸确诊渐冻症。这场疾病虽改写了他人生的方向，却未能击垮他的意志。他以病弱之躯投身科研与公益，让生命的价值在抗争中熠熠生辉。 15. 中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。从古至今，中国就有许多自强不息的人物，请从初中语文课本所学的人物中，为本文补充一则事实论据。 （二） 2024年江西省文旅收入双位数增长，2025年更提出“构建赣鄱文化标识体系”“非遗系统性保护”等十大文旅发展任务，进一步强化“江西风景独好”品牌。请结合文章，完成小题。 材料一： 赣剧贺新春，非遗展魅力 2025年2月8日，江西省南昌市红谷滩区赣剧院上演了多场经典赣剧剧目，如《扈家庄》《挡马》《游园》等。赣剧作为国家级非物质文化遗产，以其婉转的唱腔、精美的服饰和精彩的武打场面吸引了众多观众。春节期间，赣剧不仅成为江西人感受传统年味的重要方式，还通过现代传播手段（如短视频平台）扩大了影响力，带动了地方文旅经济发展。 材料二： 江西“非遗年”的多元呈现 2025年首个“非遗版”春节，江西各地推出特色非遗活动。例如，南昌通过赣剧演出、景德镇陶瓷非遗工坊展示传统制瓷技艺、赣南地区举办客家擂茶制作体验等。此外，非遗商品如刺绣服饰、竹编工艺品等成为“新年货”，00后消费者占比显著提升，非遗好物销售额同比增长33.9%。非遗与文旅融合，推动小城古镇“年味游”订单量增长，如婺源徽派古村落的非遗灯会带动当地旅游收入激增。 材料三： 非遗传承的挑战与创新 尽管非遗在春节期间焕发活力，但其传承仍面临挑战。例如，部分非遗技艺与现代生活脱节，年轻一代兴趣不足。为此，江西省采取多项措施：高校与非遗传承人合作开设研习课程；抖音等平台推出“非遗贺新春”活动，通过直播展示技艺、推广非遗商品；文旅部门将非遗体验纳入旅游线路设计，增强互动性。2024年，江西非遗相关文旅项目收入同比增长40%，显示创新模式的有效性。 16. 根据材料一，下列对赣剧在春节期间作用分析，不包括的一项是（ ） A. 展示传统服饰与唱腔 B. 推动地方文旅经济发展 C. 被列入联合国非遗名录 D. 增强春节文化氛围 17. 2025年是文旅融合与文化强省建设的深化之年。结合三则材料，分析江西省推动非遗传承的创新举措及其意义。 （三） 英雄们在历史的星空中熠熠生辉。小人物们虽然平凡，但也可以活出自我，达到某种人生境界。阅读下面的文字，完成小题。 闹市闲民 汪曾祺 ①我每天在西四倒101路公共汽车回甘家口。直对101站牌有一户人家。一间屋，一个老人。天天见面，很熟了。有时车老不来，老人就搬出一个马扎儿来：“车还得会子，坐会儿。” ②屋里陈设非常简单（除了大冬天，他的门总是开着），一张小方桌，一个方杌凳，三个马扎儿，一张床，一目了然。 ③老人七十八岁了，看起来不像，顶多七十岁。气色很好。他经常戴一副老式的圆镜片的浅茶晶的养目镜——这副眼镜大概是他身上唯一值钱的东西。眼睛很大，一点没有浑浊，眼角有深深的鱼尾纹。跟人说话时总带着一点笑意，眼神如一个天真的孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的下唇。相书上说人中长者多长寿，信然。他的头发也花白了，向后梳得很整齐。他常年穿一套很宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心。圆口布鞋、草绿色线袜。 ④从攀谈中我大概知道了他的身世。他原来在一个中学当工友，早就退休了。他有家。有老伴。儿子在石景山钢铁厂当车间主任。孙子已经上初中了。老伴跟儿子。他不愿跟他们一起过，说是：“乱！”他愿意一个人。他的女儿出嫁了。外孙也大了。儿子有时进城办事，来看看他，给他带两包点心，说会子话。儿媳妇、女儿隔几个月给他拆洗拆洗被褥。平常，他和亲属很少来往。 ⑤他的生活非常简单。早起扫扫地，扫他那间小屋，扫门前的人行道。一天三顿饭。早点是干馒头就咸菜喝白开水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。他不上粮店买切面，自己做。抻条，或是拨鱼儿。他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上水，用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里。他拨的鱼儿不断，一碗拨鱼儿是一根，而且粗细如一。我为看他拨鱼儿，宁可误一趟车。我跟他说：“你这拨鱼儿真是个手艺！”他说：“没什么，早一点把面和上，多搅搅。”我学着他的法子回家拨鱼儿，结果成了一锅面糊糊疙瘩汤。他吃的面总是一个味儿！浇炸酱。黄酱，很少一点肉末。黄瓜丝、小萝卜，一概不要。白菜下来时，切几丝白菜，这就是“菜码儿”。他饭量不小，一顿半斤面。吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街。 ⑥我有时带点新鲜菜蔬，青蛤、海蛎子、鳝鱼、冬笋、木耳菜，他总要过来看看：“这是什么？”我告诉他是什么，他摇摇头：“没吃过。南方人会吃。”他是不会想到吃这样的东西的。 ⑦他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。 ⑧他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，“呛呛七呛七”。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台…… ⑨然而这些都与他无关，没有在他身上留下多少痕迹。他每天还是吃炸酱面——只要粮店还有白面卖，而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街。 ⑩他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。 ⑪这是一个活庄子。 （选自《家人闲坐，灯火可亲》有删改） 18. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文通过作者坐公交换乘时的见闻，叙写了一位老人的故事。老人没有大喜也没有大忧，无欲望亦无追求，这样的恬淡境界是作者所欣赏的。 B. 老人有家人，但是他不愿意同家人一起生活，更愿意自己一个人过，而他的家人也不经常来看他，表明他和家人之间亲情关系淡漠。 C. 作者在记叙老人的经历时，有意简化老人过去的经历，将重点放在老人现在的状态上，取舍之中体现的是作者的匠心独运。 D. 本文语言很有特色，文白夹杂，用词朴实。拆开看，每一句都很平淡；放在一起，清新平实中却有无穷韵味。 19. 文章结尾说“这是一个活庄子”。结合本文内容，分析老人的形象特点。 20. 小语同学认为文章题目“闹市闲民”有些矛盾。请你结合文章内容，帮忙分析。 21. “萤烛虽微，亦可生辉。”我们身边就有很多平凡，却熠熠生辉的小人物。请结合具体的生活实际，谈谈对自己的影响。 活动四：非遗经典感悟人生 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 下面是小语同学平时记录在名著读书卡片上的笔记，表述不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初专门为全国经典文化爱好者撰写一部介绍我国传统文化经典的学术研究著作。 B. 《儒林外史》中，范进因中举喜极而疯、严监生临死前吝惜灯草油等情节充分体现了作品的讽刺艺术。 C. 奥斯特洛夫斯基在创作《钢铁是怎样炼成的》时，已经双目失明，全身瘫痪。他强忍病痛，在病榻上历时三年写成此书。 D. 埃德加·斯诺的纪实之作《红星照耀中国》向全世界宣告：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。 23. 小说中不同身份、地位人物构成了主人公的生活圈，影响着其人生轨迹。请从《朝花夕拾》《水浒传》《简·爱》中任选一部，从主人公的生活圈中选取两个不同的人物，仿照示例，结合相关内容，谈谈他们对主人公的影响。 示例： 《西游记》中的主人公孙悟空的生活圈里，唐僧和观音菩萨影响极大。唐僧慈悲为怀，虽有时迂腐却用善念引导悟空，使其从桀骜不驯走向心怀大义；观音菩萨多次出手相助并点化悟空，让他明确取经使命，助力其修成正果。 24. 有句名言“沙漠里养不出牡丹花来”，比喻恶劣的环境让人难以成功，甚至无法生存。对这句名言，有人赞同，有人反对。请结合《骆驼祥子》或《钢铁是怎样炼成的》的相关人物经历，写一段话表达你的看法。 活动五：妙笔生花流露真情 五、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，选择一个题目写作。 文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。 题目一：请围绕“我与传统文化”这一话题，以物见人、缘人记事、因事生情，写一篇记叙性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：读完材料，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，写一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$