陕西省榆林市府谷县第一中学2024-2025学年高一下学期4月期中考试语文试题

府谷县第一中学2024~2025学年第二学期期中考试·高一语文试题 参考答案、提示及评分细则 1.C(材料二只说“禁止”一种现代科技产物带有乏力色彩，并没有说“会导致·反科技化’的浪潮愈演愈烈”以及 “会使得现实问题更加复杂”。) 2.C(材料二指出社交媒体带来的问题复杂，虽然提到可以通过“提高网辂素养”“加强日常教育”来应对，但并没 有说只要做到这些就能完全规避社交平台带来的冲击，“只要…就…”表述过于绝对。) 3.D(材料二中澳大利亚实施禁令的主要理由是“社交媒体可以成为欺凌者的工具、同龄人压力的平台、焦虑的 推手、诈骗者的工具”。A项，体现社交媒体可以成为“欺凌者的工具”。B项，体现社交媒体可以成为“同龄 人压力的平台”“焦虑的推手”。C项，体现社交媒体可以成为“诈骗者的工具”。D项，主要描述的是少年沉 迷短视颜导致自身视力下降和性格孤僻内向，没有体现出社交媒体成为“欺凌者的工具、同龄人压力的平台、 焦虑的推手、诈骗者的工具”，与澳大利亚实施禁令的主要理由不相符。) 4,①比喻论证，如“像一枚时间的回旋镖”化抽象为具休，使说理更为形象生动。②举例论证，如“从骑摩托、 打篮球，无所不能的‘大忙人'杜甫到·巴山楚水凄凉地，Responsibility'式的·中西合璧”，举具体案例，真实 可信，增强文章说服力及趣味性。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 5.(示例一)赞同。理由：①保护未成年人免受社交媒体的伤害，有利于未成年人健康成长。②现实中社交媒体 带来的问题复杂多样，未成年人缺乏足够的判断力，通过禁止使用这种较为直接的方式，可以迅速切断部分 风险源，在一定程度上避免问题的发生。（每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） (示例二)不赞同。理由：①社交媒体等现代科技也有积极的一面，如促进传统文化的快速传播。②可以通过 多种方式来引导未成年人正确使用社交媒体，而不一定要采取全面禁止的极端措施。（每点3分，意对即可， 如有其他答案，言之成理则酌情给分) 6.B(“板桥公画出的竹子是有根的”说法有误，根据文中“先生画石画竹，绘的是风骨…纵无根也常青”可知， 板桥公画出的竹子是没有根的。) 7.C(“是想要给自己留作纪念，体现了他对板桥公的敬仰之情”说法有误，根据小说内容可知，谭木匠之所以想 要出高价购买板桥公的真迹，是想要以此换回他仿作的十七幅《竹石图》。) 8.①主观上，谭木匠与板桥公有师徒之谊，他不忍心看到板桥公手腕都累肿了仍要继续操劳。②客观上，谭木 匠画技高超，若没有那几笔苍苔，是无法分清画作真伪的，这为他补齐余下的十七幅画作提供了可能。（每点 2分，其他答案若言之有理可的情给分) 9.人情美：①板桥公对谭木匠倾囊相授，二人之间有师徒之谊，谭木匠敬仰板桥公，主动替他作画，二人之间情 谊深厚，充满温情。②谭木匠向十七位富商说明情况并主动用真迹换回自己的仿作，十七位富商不忍谭木匠 白白抛舍家财，愿意出价购买《竹石图》真迹等，体现出人与人之间的温情，具有人情美。（每点1分，答出两 点即可给3分) 人性美：①善良。文中谭木匠不忍板桥公继续劳累替板桥公仿作十七幅《竹石图》，十七位富商出价购买《竹 石图》真迹，体现了普通人身上的善良品质。②坚守道德。谭木匠仿作《竹石图》后“挂笔封砚，只做木工不作 画”，散尽大半家产购齐十七幅《竹石图》真迹以换回自己的仿作等，体现了谭木匠坚守做人的原则。③淡泊 名利。板桥公过世后，他的字画价格飞升，谭木匠点苔的《竹石图》也水涨船高，但谭木匠并未借此图利，而是 谢绝了众人的请求。（每点1分，答出两点即可给3分）（其他答案若言之有理可酌情给分） 10.BDG(原文标点为：吾每见主上，不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者也。) 11.D(A项，“未睹克终之美故也”的“美”，形容词作名词，美好的行为；“前史美之”的“美”，意动用法，认为美好。 两者用法不同。C项，“冀君实或见恕也”的“或”，或许。D项，“谓曾之不忠”的“之”，助词，主谓之间取消句 子独立性：“吾得兄事之”的“之”，代词，指项伯。两者用法不同。) 12.B(“但在位五六年时就厌恶听到直言了”错，根据材料一“既五六年间，犹悦以从谏”可知，唐太宗在位五六年 时还乐于从谏。) 13.(1)国君不信任（臣子）就无法驱使臣子，臣子不信任（国君）就不能事奉国君，信任作为原则很重要。(“无 以”“使”“事”各1分，句意通顺1分) (2)作为一个臣子，应该上朝时竭尽忠诚，退朝时反省自己，弥补过失，对于美政要顺从施行，对于恶政要规 劝补救，这才是用来治理好国家的办法。(“竭”“过”“所以”各1分，句意通顺1分) 14.①唐太宗鼓励大臣进谏，并能虚心纳谏，知错能改：②魏征敢于指出君王过错，尽忠直言，同时也善于进谏。 (答出一点2分，答出两点给3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则的情给分) 文言文参考译文： 材料一： 臣听说治理国家的基础，一定要依靠德行和礼义，国君所应该坚守的，只在于诚实信用。诚实信用树立以 后，臣子对国君就没有二心，德行礼义形成后，边远的人民就会前来归附。既然如此，德行、礼义、减实、信用，就 是国家的纲领，贯穿于君臣、父子之中，不可片刻废弃。文子说：“同样的话语被人信任，那是因为信任建立在话 语的前面：同样的法令可以贯彻实行，那是因为有减意在法令之外。”如果话说出来却不实行，是言而无信：法令 制定了却不被服从，是因为法令没有诚意。没有信用的言语，没有诚意的法令，对国君来说会败坏道德，对百姓 来说会危及自身。即使在颠沛流离的环境中，君子也不会那样做。 【高一期中考试·语文试题参考答案第1页（共4页）】 25-T-683A 自从陛下登基，实行王道，已有十多年了，种威遍及四方，各国使者前来朝拜，国家粮仓日益充实，国土日益 广阔。然而如今道德和仁义却没有日益笃厚，为什么呢？因为陛下对侍臣子的态度还不够诚信，虽然陛下在贞 观初期勤于政务，有一个好的开头，但却没能见到善始善终的美好行为。这种情况是逐渐发生玫变的，不是一 朝一夕突变的。贞观初年，陛下听到好的意见就很惊喜，到贞观五、六年间，仍然乐于接受意见。从这之后，陛 下您渐渐讨厌直言，即使有时勉强接受，不再像早年那般纳谏如流了。（因此，）忠正的大臣，逐渐为了避免触犯 您不敢直言：而那些奸邪之人，趁机大肆发挥他们巧舌如簧的本领。他们诬陷与朝廷同心同德的人是蓝用职 权，中伤直言进谏的人是在诽谤朝政。正直的忠臣不能完全陈迷自己的想法，朝中重臣也不能与之争辩是非。 陛下被迷惑视听，破坏了治政的原则，妨政害德的原因，就在这里吧？ 国君能对臣子尽到礼仪，臣子就会为国君竭尽忠诚，关键在于内外无私，君臣之间互相信任。国君不信任 (臣子)就无法驱使臣子，臣子不信任（国君）就不能事奉国君，信任作为原则很重要。从前齐桓公问管仲：“我要 是让酒在杯中变质，让肉在砧板上腐烂，这样会不会损害我的霸业？”管仲说：“这当然是极不好的事，但对霸业 也没有什么危害。”桓公问：“那什么事才会有害于霸业呢？”管仲说：“不能了解人，对霸业有害：能了解人却不能 用人，对霸业有害：能任用人而不能信任人，对霸业有害：能信任人却又让小人千预其间，也对霸业有害。” 管仲，只是辅佐霸主的贤臣，都还能够这样谨守信任，远避佞人，更何况（陛下是）统领天下的君主，怎能让 巍巍盛德，有所间断呢？ 材料二： 我听说晋武帝自从平定吴国后，追求奢侈骄纵，不再在国家政事处理上用心。何曾退朝回家，对他的儿子 何劭说：“我每次见君王，（君王）不探讨治理国家和图谋久远的谋略，只是说些平生的常事，这不是留给他的子 孙的基业啊。你们还可以免于祸惠。”他指着自己的孙子们说：“你们这一辈人一定遭遇祸乱。”等到了他的孙子 何绥，果然被滥用刑罚的人诛杀。之前的史书认为他应该被赞美，认为他有先见之明。我却不认为是这样，我 认为何曾不忠，他的罪过很大。作为一个臣子，应该上朝时竭尽忠诚，退朝时反省自己，弥补过失，对于美政要 顺从施行，对于恶政要规劝补救，这才是用来治理好国家的办法。何曾居于宰辅大臣的高位，名号与车服仪制 都很尊贵，应该正直公正地进谏，谈论大道，辅佐君王，现在退朝后才说，却没有在朝廷上谏争，（史书）认为他是 明智的，岂不是错误的？盲人跌倒了不去搀扶，用那个搀扶盲人走路的人千什么呢？您直言进谏，我知道过 错了。 15.B(“表达诗人对朝中事务的厌倦，以及对能沉醉于淮水之上摇橹之声的欣喜之情”错误，应该是友人对朝中 事务的厌倦以及对能沉醉于淮水之上摇橹之声的欣喜之情。) 16.①额联“倦报朝中言喷乱”写朝廷中充斥着纷乱的不满的议论之声，暗指王安石变法引起众怒，表达对王安 石不顾众人意见、一意孤行推行新法的讥讽。②颈联“平时答策词无枉”一句，说钱藻平时在朝廷中的对答 没有任何过错，无错却被外调至婺州，表达对贤才因反对变法而得罪朝廷、遭到打压的讽刺。（每点3分，意 对即可，其他答案言之有理者酌情给分) 17.(1)赤也为之小孰能为之大 (2)度义而后动 是而不见可悔故也 (3)欲流之远者必浚其泉源（每空1分，错字、添字、漏字侧该空不得分） 18.这两句话哺育了很多人，对中国知识分子的品德的形成，产生了深远的影响。（原句有两处语病：一是成分 残缺，在“中国知识分子”前加上“对”：二是搭配不当，将“致使”改为“产生”。每改对一处给2分，有其他改 法若修改正确酌情给分) 19.甲：总以为这是膝子京建的乙：若无范仲淹的《岳阳楼记》（每句2分，符合文意表达准确流畅即可） 20.①映改为印②犹改为尤③慨改为概（每找出一个错别字给1分，修改正确给1分，改出任意两点即可） 21.①原句运用文言词汇，使语段语言更为精练、典雅，增强文章的感染力，而改句则没有这样的效果。②原句 中“可不慎哉”是反问句，增强了语气，强调立言要极为慎重的意思，而改句则没有这样的效果。（每点2分， 答满两点给5分，意对即可，其他答案言之有理的情给分) 22.C(文中的“甚”和C项都是副词，很。A项，形容词，过分。B项，动词，超过，胜过。D项，疑问代词，什么。) 23.【解题思路】 一、理解材料，明确核心 1.仁爱思想的核心：孔子的“仁者爱人”和“己所不欲，勿施于人”强调的是对他人的尊重与关怀：孟子的 “亲亲而仁民，仁民而爱物”则进一步将这种关怀从人扩展到万物。2.当代价值：仁爱思想不仅是传统美德， 更是现代社会解决诸多问题的重要思想资源。 二、结合热点，找准切入点 L,环境保护：从“爱物”的角度，探讨仁爱思想对生态保护的意义，例如“绿水青山就是金山银山”理念的 体现。2.社会公平：从“仁民”的角度，思考如何通过仁爱思想推动社会公平，如关注弱势群体、完善社会保 障体系等。3.国际援助：从“爱人”的角度，探讨在全球化背景下，仁爱思想如何指导国际间的互助与合作， 如中国在国际抗疫中的担当。 三、思辨性思考 1.传统与现代的结合：既要肯定仁爱思想的永恒价值，也要思考其在现代社会的具体实践方式。2.个 人与社会的关系：仁爱思想不仅是个人品德的体现，更是社会和谐的基础。可以从个人践行仁爱的角度出 发，探讨其对社会的积极影响。 【参考立意】①仁爱为基，守护自然之光：②仁爱为舟，渡社会公平之海：③仁爱为桥，连通世界大同：④仁爱 为灯，照亮个人成长之路。等等。 【高一期中考试·语文试题参考答案第2页（共4页）】 25-T-683A 作文评分标准如下： 一、关于立意 高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。 1,立意正确 一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文 的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以 下：作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题 意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就检了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。 2.立意鲜明 考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚：或者含含糊糊、模棱两可。立意分 散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考 作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。 3.立意深刻 高考作文的要求是：“透过现象看本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质” “内在关系”“启发”，这就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留 在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。 4.立意新颖 写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，千 篇一律。作文写得好，要“以识为主”，和现实结合，深入思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的 新颖，不是违背材料主旨和主流价值观，特立独行，危言耸听，吸引人眼球，这样只会适得其反。 二、关于等级 具体评分，可参考列表《高考作文等级评分标准》。 作文等级评分标准（满分：60分） 一等(2016分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 主题明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 等 20分 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略显创意 个别地方有深意 需要注意的是： 等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与 “表达分”之间，发展等级中的“创新”与“深刻”之间，通常具有一致性。高考评分要求，凡是“内容分”与“表达 【高一期中考试·语文试题参考答案第3页（共4页）】 25-T-683A 分”不在同一个等级内，两者的级差不要超过两个等级（如一个为一等，另一个不得低于第三等），也就是说，一 个等级不足，会对其他等级造成影响，因此，作文一定要注意综合能力提升。 对作文等级的判定，要综合考量，不能只抓一点，不及其余。比如对基础等级，不能仅看内容、结构、语言、 文体中的一点，而应全面衡量，综合考虑。因为阅卷环境的影响，现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作 时，要客观看待卷面分，卷面不好的，适当扣分，不能以“一丑”而遮“百美”。 对作文等级要有一个明确的标准，比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类 卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动，给分有理，扣分有据。同一等级内，根据内容、结 构、语言等合理打分。 三、关于表达 1.文体：文体特征不明的文章，建议总分不超过36分：文体不合要求的，建议总分不超过30分：文体格式 不对的，建议总分不超过50分。 2.结构：写足字数成篇，层次分明，过渡衔接紧密，可视为“结构严谨”：首尾完整，段落连贯，可视为“结构完 整”；字数超过800字，但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”：明显拼凑，或者直接抄袭试卷相关文段的，以 “结构混乱”处理。 3.“语言流畅”原侧是指没有语病：“语言通顺”可以允许有偶发病句（两个左右），但是不影响相关阅读和意 思表达：“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺，但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言 不通顺，语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的，评卷时需要慎重处理。 4,字迹：全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。 四、关于特征 1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想，可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻，按评分等级 给分。 2.丰富。作文内容丰富，使用的素材新鲜、典型，特征分上可给满分。内容较丰富，部分素材引用了典型素 材，按评分等级给分。 3.有文采。整篇作文文采斐然，展现了作者的文笔与才思，特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗 句、引用名言，也可归为有文采，在原有给分基础上适度加分。 4.有创意。在立意正确的基础上，体现出自己的创意，且论据充分、叙述合理，特征分可给满分。部分段 落、语句有创意，可视为作文亮点，在原有给分基础上适度加分。 五、其他问题 (一)关于扣分 1.缺标题扣2分。 2.字数不足800字，每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章，总得分控制在36分以内。全文不足 400字，综合给分不能超过20分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分 或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。 3.每个错别字扣1分，重复不计，上限5分（考虑偶有1一2字笔误的情形，评卷程序从第三个错别字开始 扣分，扣满5分为止)。 4.标点错误多，或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。 5.用繁体字或甲骨文，用含义不清、流传不广的网络语言，酌情扣分。 (二)特殊情况处理 1.如确定为套作的文章，给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内，发展等级不给分。认定抄袭 试卷要慎重。 2.满分作文。评定要慎重，确保满分作文的高质量、耐推敲。 【高一期中考试·语文试题参考答案第4页（共4页）】 25-T-683A府谷县第一中学2024~2025学年第二学期期中考试 高一语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一至第三单元，第八单元第15课。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 北宋元丰六年的那个初冬，见到月夜登门的苏轼时，谪迁黄州暂寓承天寺的张怀民一定无 法想象，自己在近千年后还能当上互联网“顶流”：有人不信东坡先生的“一面之词”，认定怀民就 是被熬夜党吵醒的“受害者”；有人回忆起强忍困意陪朋友“潇洒”的经历，与怀民隔空共情… 对古诗文及其作者的“玩梗”和“二创”，今天的人们或许早已见怪不怪。从骑摩托、打篮球， 无所不能的“大忙人”杜甫到“巴山楚水凄凉地，Responsibility'”式的“中西合壁”，网友们乐此不 疲，用天马行空的想象拼贴出层出不穷的网络名梗。 玩梗何以青睐古诗文？一方面，自孩提时代就开始耳濡目染，使得那些经典名篇早已成为 格印在每个中国人心中的文化基因，也成为谈笑间足以不言自明的集体语境。另一方面，深植 于古诗文中的文人审美与志趣，在书本和课堂中往往以严肃面目示人，这恰恰与被解构后产生 的该谐幽默形成极大反差，让网友的“二创”更有成就感。张怀民走红的原因，当然也不外乎这 两，点一文人墨客的夜游雅兴被娱乐式解读，加之学生时代要求的全文背诵让“睡不醒的怀民” 得到了病毒式传播。 也要看到，这不仅仅是一场博君一笑的解构狂欢。调侃之余，也有不少人认真分享真实经 验和内心感受。有网友写道“我愿意相信他们那时是即使失志却依然浪漫的人”，人们或是钦佩 二人在人生失意、饱尝“故人不复通问讯”的凄苦之时，仍能以闲人自居乘兴出游的豁达；或是美 慕苏轼能拥有张怀民这样一位不论何时何地都可以“打扰”、分享喜怒哀乐的“神仙挚友”。经历 过人生的起落曲折，经历过深夜无眠却无人诉说，曾经年少时圆图记下却未细细品读的文字再 次涤荡在心头，思绪越千年酿成迟来的感悟，在当年明月朗照之下，人们的心意得以与古人 相通。 不止是张怀民。近些年，“那些年读过的语文课文”等相关话题屡次在社交媒体上引发热 议。畏难心理作祟时，想起“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的励志；陷入迷茫跑嗣不前 【高一期中考试·语文试题第1页（共8页）】 25-T-683A CS扫描全能王 3亿人藤在用的目播APP 时，想起“悟已往之不谏，知来者之可追”的旷达：揭尽全力求而不得时，想起“尽吾志也而不能至 者，可以无海矣”的释然…站在人生的关口回望，当下的许多境遇在记忆里的课本中，总能有 所映照。那些词句中所凝练的内涵，就像一枚时间的“回旋镖”，在多年后伴随着阅历的增长与 岁月的泥淀，再次击中我们的内心。 寻找回味“张怀民”，某种意义上，也是在那些隽永的文字间，寻找属于自己的“竹杖芒鞋”， 以便迎着现实中那些不可避免的一蕤烟雨乐观前行。 (摘编自成森《被苏轼“叫醒”的张怀民，为啥在今天出圈？》) 材料二： 当地时间周四(11月28日)，澳大利亚通过了对该国16岁以下人群实施社交媒体禁令的 法案。接下来，科技公司必须采取“合理措施”，防止未成年用户访问社交媒体服务，否则可能将 面临近5000万澳元（约合3200万美元）的巨额罚款。 根据澳大利亚一些声音，做出这一决定的主要理由是“社交媒体可以成为欺凌者的工具、同 龄人压力的平台、焦虑的推手、诈骗者的工具”。做出这一决定的地方也不只澳大利亚，包括法 国和美国部分州在内的一些地区此前已通过相关法规，限制未成年人在未经父母许可情况下访 问社交媒体。而在此前，法国等地通过关于禁止幼儿园、小学和初中学生在校园内使用手机的 法案，似乎一种“反科技化”的浪潮开始出现。 “禁止”一种现代科技的产物，多少带有一种乏力的色彩一没有好的办法应对，那么只能 采取极端的措施。如果换作一种更加“妥帖”的话语，像社交平台带来的冲击，可以通过“提高网 络素养”“加强日常教育”的方式来解决，不一定要走到全面禁止这一步。 但是现实的复杂程度，恐怕采取一种慢条斯理的循循善诱的方式来面对很难招架。人们往 往愿意用一种理想化的叙事来阐释科技进步，如信息的丰硕、视野的拓展、交流的密切等等。这 些美好的设想，成了一种对科技发展的通用的也是主流的描述。 可这也是一种选择性描述。社交媒体或者说任何现代科技，抛开技术的形态之外，本质上 是由人性塑造的。人性的弱点与幽暗，足以将科技叙事渲染成另一种色彩。比如人性的一部分 是趋向懒惰的，对社交平台的使用完全有可能成瘾；人性有暴力因素在，那么社交平台完全有可 能沦为网暴的工具；人性里也有盲从的一面，那么社交平台完全有可能催化群体意见的撕裂。 这也是很多人对于网络产生的一种“魔幻”的观感：光怪陆离、手足无措，超出了人们既有的 认知。既有认知来自于一种理想化的描述，但是人们如果真的直视人性，那也得承认，这其间的 复杂终究远超想象。 而当有国家采取“16岁以下禁用社交媒体”的措施，或许也像一个提醒，告诉人们需要直面 挑战了。这个挑战不只是来自于技术，更来自于人性本身。更具平等精神的互联网，其实也让 非主流的认知和价值“平等”了，它们可以被更轻易地发声和传播。 (摘编自光明网评论员《“16岁以下禁用社交媒体”，是时侯直面冲击了》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.张怀民在近千年后成为互联网“顶流”，与苏轼找他夜游承天寺一事被网友娱乐式解读，以 及国人学生时代对相关古文的记忆有关。 B.部分经典名篇是中国人心中的文化基因，其原本的严肃面日在被解构后产生极大反差，能 让网友有成就感，所以古诗文成为网络玩梗的热门素材。 C.“禁止”是走极端的行为，并不是一种面对现代科技产物的好办法，这会导致“反科技化”的 液潮愈演愈烈，也会使得现实问题更加复杂。 D.对科技的描述本质上也是一种由人性塑造的叙事，这种叙事可能是理想化的，也可能受人 性的弱点与幽暗影响，被渲染成负面、消极的。 【高一期中考试·语文试题第2页（共8页）】 25-T-683A C3扫描全能王 门亿人都在用的归播APP 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.网友对古诗文的“玩梗”和“二创”不仅仅是解构狂欢，也体现出人们在与古人的心意相通中 获得感悟。 B.一些国家在面对社交媒体带来的问题时倾向于采取极端的限制措施，直接禁止学生在校内使 用手机。 C,只要提高网络素养、加强日常教育，就能规避社交平台带来的冲击，无需采取禁用社交媒体的极 端措施。 D.人们面临的挑战也许并不只来自于技术，还有人性本身，互联网这一媒介可能会加剧人们面 临的挑战。 3.下列选项不符合材料二中澳大利亚实施禁令的主要理由的一项是(3分) ( A.英国一名13岁男孩在社交媒体上发布了自己的绘画作品，随后遭到一群同龄人的恶意嘲 讽，他们说他毫无天赋，男孩因此对自己的绘画爱好开始动摇，甚至产生了放弃绘画的 想法。 B.日本的一个14岁女孩，经常浏览社交媒体上同龄人展示的完美身材和时尚穿搭，她觉得自 己身材普通，长相平凡，与他人差距很大，逐渐变得自卑焦虑，开始过度节食减肥，影响了 身体健康。 C,美国的一名15岁少年，在社交媒体上结识了一位自称是游戏高手的人，对方以帮助他提 升游戏技能为由，骗他购买所谓的“秘籍”，少年多次转账后发现所谓的“秘籍”毫无作用， 还被对方拉黑。 D.韩国一名12岁少年沉迷于浏览社交媒体上的娱乐短视频，在长时间地刷视频后视力严重 下降，此外，由于过度沉溺虚拟社交，他在现实生活中不愿与家人和同学交流互动，变得孤 僻内向。 4.请指出材料一使用的论证方法，并简要分析其论证效果。(4分) 答： 5.部分国家禁止未成年人使用社交媒体，你是否赞同这种做法？请根据材料简要说明理由。 (6分)》 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分〉 阅读下面的文字，完成6~9题。 点苔 叶北海 板桥公过世的消息传回潍县，谭木匠家的门槛就要被踏破了。 板桥公在潍县任职七年，爱民如子，百姓哪有不感恩的？个个伤心垂泪，跑到谭木匠家里寄 托哀思。 谭木匠原名谭云龙，字子犹，是潍县城东关人。小时候家里穷困，付不起学费，他只能辍学 回家，拜丁奎为师，学习木匠手艺。 拜师当天，丁奎扔给他一套二十八件，另有一本《芥子园画谱》①。 谭木匠翻翻画谱，挠挠头，蒙了。 师父说木匠也分三六九等，粗使木匠、细活木匠、精工木匠，最受待见的肯定是雕花木匠。 雕花木匠能根据主人的要求，在横梁、立柱、椽头、檐角上雕花刻图：门板上刻一对门神，窗棂上 【高一期中考试·语文试题第3页（共8页）】 25-T-683A CS扫描全能王 门亿人都在用的归播AP曰 雕一组四君子，风窗上要“八仙过海”或“二十四孝”，中堂再来篇《爱莲说》，你说《陋室铭》？ 也行。 师父还说先练一个月画谱，看看有没有天分，日后也好因材施教。 就这样，谭木匠白天学木工，晚上练画技。他木工学得有板有眼，不到一个月，就能打造成 套的桌椅了：画技也练得有模有样，尤其是他画的《竹石图》，乱石蜂峋中，一丛孤竹斜逸而出，竹 叶攒三聚四、重七叠九，或迎风，或逆雨，颜有一股孤做之姿。与画谱上不同的是，他在石脚竹根 处点了几笔苍苔，潮润灵动之气破纸而出。 丁奎捻须而笑，书画界那些名流也竖起大拇指叫好。 谭木匠的名声，竞在书画图里传开了。 板桥公来潍县任职，谭木匠连着三天没睡好。当今天下，画竹石的没有一万，也有八千，板 桥公若自认第二，不知谁敢当这个第一？ 更意外的是，县衙要修整木器，把谭木匠招了进去。 有机会观摩板桥公描石绘竹了。 你看板桥公瘦刺的身子往画案前一站，嘴里念叨着“衔斋卧听萧萧竹”，手中笔简单量了下 结构。①赠，一块瘦石破土而出；赠赠，一根孤竹长身而立；赠赠赠，一阵狂风从石缝竹叶间割 过。石也，竹矣，风兮；瘦焉？傲然？狂乎？这画的哪里是竹石，分明是板桥公的精气神儿嘛！ 直看得谭木匠屏气凝神，大气不敢出一口。 画完，板桥公把笔递到他面前，说：“子犹，听说你的竹石也是一绝，来，让我欣赏欣赏。” 这…谭木匠犯难了，板桥公是神一般的人物，在他面前作画，不是班门弄斧吗？但能得到 板桥公的当面指点，机会难得，错过了岂不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？ 谭木匠深吸一口气，曾曾曾，把心中的竹子种下去，胸中的块垒搬出来。画完竹石，他稍稍 犹豫了一下，又在石脚竹根处点了几笔苍苔。 “好，好，好。”板桥公夸赞了几句，指着苍苔问，“这又是为何？” 谭木匠一辑及地：“先生画石画竹，绘的是风骨。千磨万击，雨横风狂，高标自得，孤傲如初， 是从先生的品性根骨中长出来的，虽无磐而自峙，纵无根也常青。小人惭愧，临摹先生的画作已 有十几年，却只得其形，不得其神。竹也罢，石也罢，画出来没根，只能用苍苔来掩饰” 板桥公默默点头：“你有这份见识，也是难得。我辈挥毫泼墨，画的就是一份真性情。等你 经历得多了，心有所悟，由裹而发，必然大有作为。” 此后，板桥公作画都让他研墨，板桥公边画边讲，倾囊相授，两人虽未拜师授徒，却早有师徒 之谊了。 短短几年，潭木匠画技大进，笔下的竹石若不是那两笔苍苔，怕是没人分得清哪个是板桥公 所作，哪个是谭木匠所画了。此后，②“点石不，点苔”是辨别板桥公画作真伪的重要标准。 其实，谭木匠有十七幅《竹石图》没有点苔。乾隆十八年，潍县大旱，民不聊生。板桥公拜访 富商大户，恳请他们出钱贩灾，并许以字画相赠。虽得了大笔善款，于灾情而言，仍是杯水车薪。 板桥公一咬牙，打开官仓放粮，救活了一城百姓。事后，板桥公被人弹劾，罢官回家。临行前，他 挥毫泼墨，彻夜未眠，手腕都累肿了，仍有十七幅没画完。 谭木匠侍候了一夜，不忍心他老人家继续操劳，接过笔，补齐了余下的十七幅。画完竹石， 他习惯性地去点苔，却又愣住了，苦笑一声，默默收笔。 谭木匠从此挂笔封砚，只做木工不作画，成了静县城内无数藏家的一大憾事。 板桥公过世，他的字画价格飞升，就连谭木匠点苔的《竹石图》都水涨船高。一些人坐不住 了，纷纷登门求画。③谭木匠谢绝了所有请求，反问对方手中可有板桥公的真迹，他愿出高价 【高一期中考试·语文试题第4页（共8页）】 25-T-683A CS扫描全能王 门亿人都在用的归播APP 购买。 花掉大半家产，谭木匠终于购齐了十七幅《竹石图》。他把那十七位富商请到鱼跃楼，说明 了这些画的来历，并连连作揖。 啊？这 ④师父丁奎是十七人之一，不无遗憾地叹息着：“子犹呀，板桥公已然过世，此事无人知晓， 你又何必揭穿呢？” “板桥公孤傲独绝，非凡间人物：他的画也非凡品，岂是我一个小小木匠能轻易仿冒的？这 些画，日后若被误认为板桥公真迹，岂不有污他老人家的清名？”谭木匠让人把十七幅真迹一字 摆开，“危难之际，各位高邻慷慨解囊，都是有大思德的，自然不能让诸位吃亏。谭某愿用板桥公 的真迹换回那些仿作，以保板桥公的清誉，还望诸位成全。” 十七人一商议，公推丁奎出来表态：“板桥公的清誉要保，我们的画要留，你谭子犹的家产也 不能白白抛舍了。这十七幅真迹，我们作价收购：那些《竹石图》，补几笔苍苔，不也是你谭子犹 的真迹吗？我们收藏便是。” 不等谭木匠同意，众人七手八脚铺纸研墨，把笔塞进他手里。 看着他们热切的眼神，想起板桥公的音容笑貌，谭木匠一时情难自禁，久久不能下笔。 【注】①《芥子园画谱》，又称《芥子园画传》，中国画技法图谱，集画法、画论、画史、画评于一体，是 较全面系统的中国绘画范本。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () A.谭木匠拜丁奎为师学习木匠手艺，不到一个月的时间就已经能打造成套的桌椅，他画的 《竹石图》还得到了书画界名流的称赞。 B.板桥公画出的竹子是有根的，谭木匠画出的竹子是没有根的，于是谭木匠会在石脚竹根处 画几笔苍苔以作掩饰。 C.板桥公向富商大户承诺以字画相赠来请他们出钱赈灾，但直到他因开官仓放粮而被罢官 回家时，他依然没有将承诺的画作画完。 D.包括丁奎在内的十七位富商不仅出钱购买十七幅《竹石图》真迹，还让谭木匠在原来的《竹 石图》上补几笔苍苔，以作收藏。 7.关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是(3分) ( A.①句生动展现了板桥公竹石画作的创作过程，拟声词的运用富有画面感，给读者以身临其 境之感。 B.②句既承接上文，突出谭木匠画作水平之高，又引出了下文谭木匠替板桥公完成《竹石图》 的情节。 C.③句中谭木匠之所以想要出高价购买板桥公的真迹，是想要给自己留作纪念，体现了他对 板桥公的敬仰之情。 D.④句中师父丁奎的叹息，可见他对谭木匠的行为是不认同的，这也从侧面体现了谭木匠的 高风亮节。 8.谭木匠主动替板桥公补齐了余下的十七幅《竹石图》的情节，并不让人感到意外，请简要分析。 (4分) 答： 9.冯骥才曾指出，小说要描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本内容，谈谈本文 所体现的人情美和人性美。(6分) 答： 【高一期中考试·语文试题第5页（共8页）】 25-T-683A C③扫描全能王 门亿人都在用的归播AP曰 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题 材料一： 臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，推在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯 格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。文子曰：“同言而信，信在言前； 同令而行，诚在令外。”然而言而不行，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为 上则败德，为下则危身。虽在颜沛之中，君子之所不为也。 自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广。然而道德未益厚，仁义 未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。其所由来者 渐，非一朝一夕之故。昔贞观之始，闻善若惊，既五六年间，犹悦以从谏。自兹厥后，渐恶直言， 虽或勉强有所容，非复曩时之豁如。塞谔之辈，稍避龙鳞：便佞之徒，肆其巧辩。谓同心者为擅 权，谓忠谠者为诽谤。正臣不得尽其言，大臣莫能与之争。荧惑视听，郁于大道，妨政损德，其在 此乎？ 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事 上，信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲日： “此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而 不能任，害霸也：任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。” 管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍至德之 盛，将有所间乎？ (节选自魏征《第四疏》) 材料二： 朕闻晋武帝自平吴以后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝，谓其子劭曰：“吾每见主上不 论经国远图但说平生常语此非贻厥子孙者也。尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱。”及孙 绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣，当 进思竭诚，退思补过，将顺其美，规救其恶，所以为治也。曾位极台司，名器隆重，当直词正谏，论 道佐时，今乃退有后言，进无廷谏，以为明智，不亦谬乎？颠而不扶，安用彼相？公之所谏，朕闻 过矣。 (节选自李世民《答魏征手诏》) 10,材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 吾每见囚主上回不论经国回远图回但说回平生回常语G此非贻回厥子孙者也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.“未睹克终之美故也”与“前史美之”两句中的“美”用法不同。 B.兹，这，与《谏太宗十思疏》中“弘兹九德”的“兹”意思相同。 C.或，有时，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“或”意思不同。 D.“谓曾之不忠”与《鸿门宴》“吾得兄事之”两句中的“之”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.魏征指出，君主治理国家要依靠德行、礼义、诚实、信用，如果做到了，就能让大臣没有二 心，可以让远方的人民前来归附。 【高一期中考试·语文试题第6页（共8页）】 25-T-683A CS扫描全能王 3亿人都在用的目播AP时 B.唐太宗在贞观初年乐于从谏，但在位五六年时就厌恶听到直言了，印证了《谏太宗十思 疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”两句。 C.管仲向齐桓公指出四种行为会妨碍他称霸：不能了解人：能了解人却不能用人：能任用人 而不能信任人：能信任人却又让小人干预其间。 D.唐太宗认为西晋大臣何曾罪过极大，因为他身居高位，名器隆重，应该直言进谏，辅佐君 王，但他在朝廷上没有谏言，退朝后私下才说。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣。 译义： (2)夫为人臣，当进思竭诚，退思补过，将顺其美，规救其恶，所以为治也。 译义： 14.两则材料表现出了唐太宗和魏征君臣怎样的形象？请简要概括。(3分) 答： (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 送钱婺州纯老① 苏辙 桃花汴水半河流，已作南行第一舟。 倦报朝中言喷乱，喜闻淮上橹咿呦。 平时答策词无枉，此去为邦学更优。 自古东阳足贤守，请君重赋沈公楼。 【注】①纯老：钱藻，字纯老（一作醇老），神宗熙宁三年，因反对王安石变法，出守婺州。②沈公： 沈约，曾任东阳郡太守，建军台玄畅楼。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.首联上句写落英缤纷、半洒河面的场景，“桃花”点明了时节；下句“第一舟”说明友人启程 时间之早。 B.额联将“朝中”与“准上”进行对比，表达诗人对朝中事务的厌倦，以及对能沉醉于淮水之 上摇橹之声的欣喜之情。 C.颈联对句劝慰友人，此次虽被外放为官，但与在朝中时相比，学识一定能够得到提升，态 度积极而不愤懑。 D.尾联运用沈约任太守时建玄畅楼的典故，寄予了诗人希望友人在新任上能够以贤德为 政，追比沈约的期许。 16.有人评价这首诗“隐有讥讽之意”，请结合全诗简要分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”两 句说明孔子认为公西华能做大事，而不是只做一个小相。 (2)王安石在《答司马谏议书》中用“ ”两句阐 明若是考虑到事情适宜就采取行动，认为正确那就不要去后悔的道理。 【高一期中考试·语文试题第7页（共8页）】 25-T-683A CS扫描全能王 门亿人都在用的归播APe (3)老师在课堂上说，“学成语要结合文言文来学”“成语就是文言文的活化石”。小刚看到成 语“源远流长”时，很快联想到了魏征《谏太宗十思疏》中的“ ”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但一般在中国人的映象里，它是滕子京修建的。 滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。 《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡…”虽然范记写得很清楚，膝子京 只是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家却对此不甚注意，（甲）。岳阳楼就和滕子京这个名 字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就 做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽，（乙），不 会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往不已。《岳阳楼记》通篇写得很好，而犹其为人 传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句 名言而名闻天下的。这大慨是滕子京和范仲淹所始料未及的。对这位“胸中自有数万甲兵”的 范老夫子的事迹，大家知之甚少，他流传后世的，徐了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和 文中的这两句话。这两句话哺育了很多人，中国知识分子的品德的形成，致使了深远的影响。 匹夫而为百世师，一言而为天下语，鸣呼，主言的价值之重且大矣可不填哉！ 18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语， 不得改变原意。(4分) 答： 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过12个字。(4分) 答：甲 乙 20.文中有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 答： 21.文中画波浪线部分，如果改写成“立言的价值真的很重大，要慎重”，表达效果有什么不同？ (5分) 答： 22.下列各项中的“甚”，和文中加点的“甚”意思和用法相同的一项是(3分)》 A.欺人太甚 B.日甚一日 C.所言甚当 D.有甚说甚 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 孔子提出“仁者爱人”，主张以“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人” 的忠恕之道，将仁爱之心从家庭推及社会。孟子继承并发展了孔子的思想，提出“亲亲而仁 民，仁民而爱物”，强调从亲情出发，逐步扩展到对民众的仁爱和对万物的关怀。这种仁爱思 想不仅关注人际关系，更强调以民为本、推恩于民，体现了儒家对社会公平与和谐的追求。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合孔子、孟子的仁爱思想，联系当前社会热点问 题，如环境保护，社会公平、国际援助等，写一篇文章，谈谈你对仁爱思想在当代价值的思考， 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息：不少于800字。 【高一期中考试·语文试题第8页（共8页）】 25-T-683A C③扫描全能王 3亿人都在用的目搭Ap