内容正文:
2025年云南省初中学业水平考试
语文模拟试卷(二)
(全卷四个大题,共24个小题,共8页;满分100分,考试时间150分钟)
注意事项:
1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上,在试题卷、草稿纸上作答无效。
2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分)
阅读下面文字,按要求完成下面小题。
云南,位于中国西南边疆,自古便是多元文化交融的瑰宝之地。在这片土地上,汉、彝、白、傣等26个民族______、共生共荣,佛教、道教、原始信仰与中原文明相互交融,共同谱写着一部波澜壮阔的文化交响曲。儒学,作为中原文明的瑰宝,其在云南的传播是一场跨越千年的文明对话,成为连接边疆与中原、凝聚多民族共识的文化钮带。
儒学在云南的传播,不仅促进了文化的交融,更生成了中华民族共同体意识的______。大理南诏的《德化碑》的民族融合誓(shì)言与丽江木府土司的“诚心报国”匾额,共同构建了边疆政权的“华夏认同”。而在民间,儒家“和而不同”的理念与云南少数民族的生活智慧深度契(qì)合,如傣族谚(yàn)语“一树难成林”______了儒家的“群居和一”思想。
从南诏国的儒释对话到跨境高铁的文化走廊,云南始终______,探索多元文明和谐共生之道。在全球化思潮涌起的今天,由这种“和而不同”的边疆智慧向世界传递着中国经验。正如建水文庙那副穿越六百年的楹联所述——“泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷”,这或许正是中华文明生生不息的精神密钥(shi)。
1. 文中注音不正确的一项是( )
A. 誓(shì) B. 契(qì) C. 谚(yàn) D. 钥(shi)
2. 文中加点词语有错别字的一项是( )
A 谱写 B. 波澜壮阔 C. 钮带 D. 生生不息
3. 文中横线上应填入的词语,最恰当的一项是( )
A 各有千秋 秘密 应和 因地制宜 B. 各得其所 密码 呼应 因地制宜
C. 各有千秋 密码 应和 因材施教 D. 各得其所 秘密 呼应 因材施教
4. 文中画线句子有语病,修改正确的一项是( )
A. 在全球化思潮涌起的今天,这种“和而不同”的边疆智慧向世界流传着中国经验。
B. 在全球化思潮涌起的今天,这种“和而不同”的边疆智慧向世界传递着中国经验。
C. 在全球化思潮涌起的今天,这种“和而不同”的边疆智慧向中国传递着世界经验。
D. 今天全球化思潮涌起,由这种“和而不同”的边疆智慧向世界传递着中国经验。
5. 下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是( )
我喜欢自然中的“自然”,______。______。______。______。______。我想,那一刻,我就成了自然的飞鸟,鸟却不知道我早变成了鸟。
①我在瑞丽弄莫湖走了一圈又一圈,忽然听到白鹭的叫声
②终于,在瑞丽,我找到了这种感觉
③于是,我的灵魂与那飞翔的白鹭一起翱翔
④就像天空没有污染,大地没有侵蚀
⑤鸟飞到哪里,我的灵魂就跟到哪里
A. ④②①③⑤ B. ②④①③⑤ C. ②③①④⑤ D. ④③①②⑤
6. 名篇名句默写。
(1)寻,是一种对学习方法的追问。《〈论语〉十二章》中孔子寻找学习之道,深刻思索着学与思的关系,他说:“_______________,_______________。”
(2)寻,是一种美好愿望。《水调歌头》中苏轼寻那轮天上明月来表达对天下人的美好祝愿,他说:“_______________,_______________。”
(3)寻,是一种广阔的胸襟。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫由自己的艰难处境联想到天下寒士,他寻求一个理想社会,大呼:“_______________,_______________!”
二、综合性学习(7~10题,共10分)
(一)学习与探究(5分)
材料一:
滇缅公路全长1146.1千米,东起昆明,西行经保山龙陵、德宏畹町出境,直通缅甸腊戍。从1938年开通至1945年抗战结束,从滇缅公路运入中国的战略物资共约50万吨,滇缅公路是名副其实的抗战“输血线”和“生命线”,是中国20多万劳工用血肉筑就的抗战丰碑,是一条承载着中国抗战历史、中国被侵略和反侵略的国际通道。
材料二:
当时的龙陵县县长王锡光所作的《筑路谣》(现称《滇缅公路纪念歌》)较为全面地展现了当时修路的情况:“……裹粮携锄怒江边,哪管老弱与妇孺,龙陵出工日一万,有如蚂蚁搬泰山;蛮烟瘴雨日复日,餐风饮露谁偷闲……力已竭尽汗已干,伟大工程三百里,数月完成凭苦干。民众力量真魁伟,前方流血后方汗……最后胜利确把握,驱逐强盗国土复,还我山河武穆志,坚定信念兴民族。”
材料三:
当时的美国驻华大使詹森在电报中报告罗斯福总统:“滇缅公路工程之浩大,中国政府能于短期内完成此艰巨工程,此种果敢毅力与精神,实令人钦佩。修筑滇缅公路,物质条件异常缺乏。第一,缺乏机器;第二,纯系人力开辟,依赖沿途百姓的艰苦耐劳精神,这种精神是全世界任何民族所不及的。”英国《泰晤士报》发表文章赞叹:“这只有中国人才能在这样短的时间内做到。”
7. 目前,政府正推动滇缅公路进入《中国世界文化遗产预备名单》。请你结合以上材料,说说将滇缅公路申报为世界文化遗产的意义。
8. 为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,云南省滇西抗战历史文化研究会拟拍摄短剧进行宣传。右图为宣传海报,请你为其配上一段宣传文案,50字以内。
(二)名著阅读(5分)
九年级举办“重读经典·温故知新”读书活动,请你参加。
9. 班级打算以“重逢”为主题串联名著,探究“重逢”的文学价值。请你完善下面的表格。
名著
情节
人物的内心独白设计
《骆驼祥子》
祥子在街上丧胆游魂的走,遇见了小马儿的祖父。老头子已不拉车。身上的衣裳比以前更薄更破,扛着根柳木棍子,前头挂着个大瓦壶,后面悬着个破元宝筐子,筐子里有些烧饼油鬼和一大块砖头。他还认识祥子。说起话来,祥子才知道小马儿已死了半年多,老人把那辆破车卖掉,天天就弄壶茶和些烧饼果子在车口儿上卖。
祥子:______
《钢铁是怎样炼成的》
“保夫鲁沙,你好!”冬妮亚跟他并排走着,说,“老实说,看到你这种样子,我真感到很意外。难道你不能在现政府里弄一个比挖土好一点的差事吗?我还以为你早就当了委员或是相当于委员的首长呢。你的生活怎么搞得这么狼狈啊……”保尔站住脚,惊奇地看了她一眼,说:“我也没想到你会变得这么……这么酸臭。”冬妮亚的脸一直红到耳根。“你还是这么粗鲁!”
保尔:没想到她现在变得这么酸臭。不,我们现在在思想上的距离已经越来越大,我和她已经没有什么可说的了。
10. 在书海中,与经典重逢。某一版本的《经典常谈》封面推荐语写着“朱自清写给大众的十三堂国学常识课”,请结合名著,谈谈你的理解。
三、阅读(11~23题,共34分)
(一)(4分)
阅读下面两首诗,完成下面小题。
(甲)
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
(乙)
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
11. 下列对这两首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A. 甲诗语言苍劲奔放,富有感染力,短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。
B. 甲诗前两句是登楼眺望,写空间的辽阔无限;第三句俯仰古今,写出时间的绵长。
C. 乙诗用“千寻塔”“日升”等意象,描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。
D. 乙诗末两句发表议论,先说果,后说因;因果的倒置,展现出作者构思的精深。
12. 甲乙两诗同是登高,但在写作手法上有什么不同?
(二)(10分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
甲
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
乙
梅之冷①,易知也,然亦有极热②之候。冬春冰雪,繁花粲粲,雅俗争赴,此其极热时也。三、四、五月,累累其实,和风甘雨之所加,而梅始冷矣。花实俱往,时维朱夏,叶干相守,与烈日争,而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也。……此趋梅于冬春冰雪者之人也,乃真附热者也。此咏夏梅意也。
(选自钟惺《夏梅说》,有删改)
【注释】①冷:这里指“开在寒冷时候”,后文的“冷”指“被冷落”。②热:这里指“热闹”。
13. 解释下列句中加点词语的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃:______ (2)陶后鲜有闻 鲜:______
(3)花实俱往 俱:______ (4)而梅之冷极矣 极:______
14. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也。
15. 甲文中的问句有什么作用?请简要分析。
16. 两文的物象都有一定的象征意义。在甲文中,作者通过运用①__________的手法,借莲表达了自己的态度。在乙文中,作者通过写梅在冬夏的不同处境,表达了对②______________的批判。
(三)(8分)
阅读下面文章,完成下面小题。
读书之乐
江柳
①读书是人生的一大乐事。正如“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,每个读者都有自己的读书方法。我是一名读书爱好者,在不断的阅读实践中,慢慢养成了自己的阅读习惯,找到了一些适合自己的读书方法。
②一曰“抄”,即抄书。阅读可分为泛读和精读,我的精读方式就是抄书。“我听到了,我忘记了。我看到了,我记住了。我做过了,我理解了。”意大利幼儿教育家蒙台梭利的这句名言是针对孩子们说的,对成人同样适用。读书的过程中,只有动手、动笔,才能加深印象和理解。我抄的是书中的闪光点,这个过程就像在海滩上捡拾美丽的鹅卵石和贝壳。读《大学》,我抄下“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也”。我深刻感受到中华优秀传统文化的博大精深。长篇小说一般来说不适合抄,但对于经典作品,我抄下了许多精彩的段落。比如《额尔古纳河右岸》:“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。”如今,我已抄满十多个笔记本,有空时回头翻一翻,就像在夏季回望草长莺飞的春天,在冬季怀念满山红叶的秋天。
③______。大多数书籍看过就忘记了,于是我想到,编口诀或许是一种好方法。许多时候,一段口诀就是一个知识体系,能把厚书变薄,把薄书变简。我编的口诀其实就是顺口溜,语言并不规范,不足为外人道,但它们简明扼要、朗朗上口,能够加深记忆。比如读历史,对中华民族的演化史,我归纳为四句话:“中原自古善农耕,东北平原渔猎人。蒙古高原尽游牧,各族融合中华魂。”我又将地质年代表中的要素编撰在一段口诀里:“新生四三六千五,人鸟被植兴哺乳。中生代里现裸爬,白侏三纪两亿五。二石泥志奥寒纪,古生五亿蕨栖鱼。元古二五藻无脊,原核三八在太古。四十六亿地球生,冥古洪荒生命无。”几句顺口溜,让我记住了地球生命演化的历史。
④三曰“制”,即制表。书籍或系列书籍读过后,我从中找出关键要素,按一定的逻辑关系,将它们呈现在一张表格里,提纲挈领,一目了然。比如读完系列丛书《中国古代北方民族史》,我按照族源、发源地、政权建立者、政权起止时间、疆域、余脉去向、对应中原朝代等,对十几个中国北方民族进行列表。读懂了这张表,就读懂了五千多年的中华文明所孕育的伟大祖国、伟大民族。我读过一些西方古典音乐的书籍,便将交响乐乐器“收集”在一张表里,按弦乐、木管、铜管、打击与键盘四大类,列出每一种乐器以及它的音调特征、大自然对应物、风格意境等。从表中可以感悟到,每一种乐器都是对大自然声音的模拟,交响乐就是大自然和人类社会的和谐大合唱。
⑤在我看来,读书的快乐不仅包含收获之乐,还有探寻之乐。探寻读书方法的过程,给我带来了积极的能量,同时又增添了读书的快乐。每每仰望星空、俯瞰大地,或是徜徉于历史遗迹、博物馆,我总会与大自然的种种美妙相遇,被人类文明的光芒所照耀,它们让我想起了自己抄过的书籍、编过的口诀、制过的表格。那一刻,一如见到久别重逢的亲人,何其幸福、美好。
(选自《光明日报》2024年12月6日,有删改)
17. 请结合文段内容,给第③段横线处补写分论点,要求与第②段和第④段首句结构一致。
18. 第②段画横线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
19. 某同学说:“我想从读书中获得快乐,但总是找不到好的读书方法。”请运用选文观点,给该同学提三条建议。
(四)(12分)
阅读下面文章,完成下面小题。
拉水车的老牛
沈石溪
①说起来那是二十年前的事了,那时候,我在西双版纳一个名叫曼广弄的傣族寨子的伐木厂当炊事员。
②所谓的伐木厂,其实就是几间茅草房坐落在一个山头上,里面住着二十来个汉子,离寨子约十几公里远,不通电,也不通公路,最不方便的是,山头上没有水源,要到菁沟底下去拉泉水上山来用。一条红土道绕山三匝,路程全长约两公里。负责拉水的是一辆牛车,拉车的是一头上了年纪的老黄牛,据艾厂长介绍说,他十二年前组建伐木厂时那头牛就在这里拉水车了。我去的时候,这头牛已经又老又丑,昔日高耸的肩峰已耷拉下来,金缎子般闪亮的毛色已黯然无光,饱满的肌腱已萎缩得不成模样。别看它又老又丑,拉起水车来倒技艺娴熟。它从来不会像马那样撒野,也不用我扯着缰绳驾驭它。它自己知道方向,还会挑选没有坑坑洼洼的平展的路面行走,一桶清泉水从箐沟底拉到山顶,极少有溅泼浪费的水花。
③每天太阳刚红着脸钻出山峰,它就从牛栏里出来,走到摆着运水车的伙房门口,我替它套上车轭,它就拉着运水车下到箐沟底,一直走到泉水旁。老牛把车拉到泉边,左拐头,右甩尾,再后退一步,正好将水桶喇叭形的口子对准水流,哗哗哗,泉水吟唱着一支优美的晨曲,灌进水桶。接满水后,它就沿着那条红土道一步一步把车拉上伐木厂。刚好,工人们早操完毕,用它拉来的水洗脸漱口。傍晚,日落西山,它又把早晨的活重复一遍。我送给它一个雅号:自动送水车。
④两个月一晃就过去了。那天傍晚,和往常一样,我正准备给老牛套车轭让它下箐沟底去拉水。艾厂长走过来说:“小沈,老牛这两天草吃得很少,今天中午我挖了一勺麸皮给它,它只吃了几口就不吃了。我看,它就像一支蜡烛,快烧尽了。别再让它拉车了,你辛苦一点,用水桶到箐沟去挑水吧。过两天我再买头牯子牛回来。”
⑤我心里犯了嘀咕,伐木厂二十来个人,靠我用两只桶去挑水来用,一天起码也要挑七八转才够,每转两公里,不把我累趴了才怪呢。我心里头虽然极不满意但又不敢违抗,就阴沉着脸给老牛解下刚刚套上去的车轭,重重地在它屁股上捶了一拳:“不中用的东西,去吧,去享清福吧。”
⑥怪事发生了,老牛仿佛听得懂我的话似的,扭头看了看我,抗议似的朝我打了个响鼻,站着不动。艾厂长撩起牛鼻绳,想把它拉走,它拧着牛脖子不买账。老牛扭头望着运水车,身体慢慢往后退,把牛屁股塞进两根车杆之间,然后冲着我哞哞叫唤。老牛的这套动作再明显不过了,是要我重新给它套上车轭。
⑦我算是找到了免掉服挑水劳役的最佳借口,笑嘻嘻地对艾厂长说:“瞧,它不稀罕你的照顾,它要生命不息拉车不止哩。你总不能剥夺它的工作权吧?”
⑧艾厂长口才不如我,搔搔头皮,没吭声,就走开了。约莫过了半个小时,天快黑了,突然听见艾厂长大声叫道:“不好啦,水车要翻啦!”
⑨全伐木厂的人都跑到操场来看,只见老牛拖着水车正在爬最后几米坡,它一步一个趔趄,身体歪歪斜斜,快要倒下的样子。车轱辘已停止转动,似乎还在往坡下滑。
⑩眼看一场车翻牛倒的悲剧不可避免,突然,奇迹发生了,只见老牛哞地低吼一声,勾着脑袋,四肢用力,整个身体像要跪在地上,一米……两米……三米……终于,运水车被拉上了坡顶,在平整的水池边停了下来。这时,我们也赶到了运水车旁,艾厂长焦急地说:“快,给老牛松套!”
⑪可是,已经来不及了,只见老牛嘴里咕噜咕噜吐出一大团白沫,四肢一弯,跪卧在地,硕大的牛头歪倒在地上,两只突兀的牛眼也慢慢闭上了。
⑫老牛死了,它死在自己的工作岗位上。
⑬“要是不拉这趟车,它还能多活几天的。”艾厂长说。
⑭我的脸火辣辣的。
⑮后来,我们在大青树旁挖了一座坟,把老牛埋了。
⑯时隔二十年,我还常常在梦中见到那头老牛,见到它在生命的最后一息奋力拉车的情景。我觉得,我能从中学到很多很多东西。
(有删改)
20. 本文以“我”的视角展开叙事,请变换视角,以老牛的口吻概括文章的主要内容。
21. 品读第⑭段,结合上下文分析“我”此刻的心理。
22. 主要人物的塑造离不开次要人物的衬托,请简要分析艾厂长这一人物的作用。
23. 联系本文和以下内容,说说你的感悟和发现。
我很想补救我的过失,但它是不能说话的,我将怎样地对它表白我的误解呢?……我永无改正我的过失的机会了!
——郑振铎《猫》
四、写作(40分)
请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分)
24. 题目:
跑步是人类与生俱来的能力,奔跑也是人生最直白的隐喻——“不要输在起跑线上”“人生没有终点”。人生就是一趟奔跑的旅程,即使不知道终点,我们仍然选择努力奔跑,燃烧炽热的青春。
请以“奔跑的青春”为题,写一篇作文。
要求:(1)立意自定,文体自选(诗歌除外);(2)不得在文中泄露个人和学校信息;(3)不少于600字,书写工整,字迹清楚。
25. 题目:向着_______追去
要求:(1)须将题目补充完整;(2)立意自定,文体自选(诗歌除外);(3)不得文中泄露个人和学校信息;(4)不少于600字,书写工整,字迹清楚。
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2025年云南省初中学业水平考试
语文模拟试卷(二)
(全卷四个大题,共24个小题,共8页;满分100分,考试时间150分钟)
注意事项:
1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上,在试题卷、草稿纸上作答无效。
2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分)
阅读下面文字,按要求完成下面小题。
云南,位于中国西南边疆,自古便是多元文化交融的瑰宝之地。在这片土地上,汉、彝、白、傣等26个民族______、共生共荣,佛教、道教、原始信仰与中原文明相互交融,共同谱写着一部波澜壮阔的文化交响曲。儒学,作为中原文明的瑰宝,其在云南的传播是一场跨越千年的文明对话,成为连接边疆与中原、凝聚多民族共识的文化钮带。
儒学在云南的传播,不仅促进了文化的交融,更生成了中华民族共同体意识的______。大理南诏的《德化碑》的民族融合誓(shì)言与丽江木府土司的“诚心报国”匾额,共同构建了边疆政权的“华夏认同”。而在民间,儒家“和而不同”的理念与云南少数民族的生活智慧深度契(qì)合,如傣族谚(yàn)语“一树难成林”______了儒家的“群居和一”思想。
从南诏国的儒释对话到跨境高铁的文化走廊,云南始终______,探索多元文明和谐共生之道。在全球化思潮涌起的今天,由这种“和而不同”的边疆智慧向世界传递着中国经验。正如建水文庙那副穿越六百年的楹联所述——“泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷”,这或许正是中华文明生生不息的精神密钥(shi)。
1. 文中注音不正确的一项是( )
A. 誓(shì) B. 契(qì) C. 谚(yàn) D. 钥(shi)
2. 文中加点词语有错别字的一项是( )
A. 谱写 B. 波澜壮阔 C. 钮带 D. 生生不息
3. 文中横线上应填入词语,最恰当的一项是( )
A. 各有千秋 秘密 应和 因地制宜 B. 各得其所 密码 呼应 因地制宜
C 各有千秋 密码 应和 因材施教 D. 各得其所 秘密 呼应 因材施教
4. 文中画线句子有语病,修改正确的一项是( )
A. 在全球化思潮涌起的今天,这种“和而不同”的边疆智慧向世界流传着中国经验。
B. 在全球化思潮涌起的今天,这种“和而不同”的边疆智慧向世界传递着中国经验。
C. 在全球化思潮涌起的今天,这种“和而不同”的边疆智慧向中国传递着世界经验。
D. 今天全球化思潮涌起,由这种“和而不同”的边疆智慧向世界传递着中国经验。
【答案】1. D 2. C 3. B 4. B
【解析】
【1题详解】
本题考查字音。
D.钥(shi)——yào;
故选D。
【2题详解】
本题考查字形。
C.钮带——纽带;
故选C。
【3题详解】
本题考查词语辨析。
第一空,“各有千秋”意思是各有各的存在的价值,比喻在同一层次内各人有各人的长处,各人有各人的特色。“各得其所”原指各人都得到满足,后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。这里说26个民族在云南这片土地上生活,用“各得其所”更能体现他们都有恰当的位置,共生共荣,所以第一空选“各得其所”。
第二空,“秘密”指有所隐蔽,不为人知的事情或事物。“密码”比喻关键的、能起决定性作用的事物。这里说儒学促进了中华民族共同体意识,用“密码”更能体现其关键、核心的作用,所以第二空选“密码”。
第三空,“应和”指(声音、语言、行动等)相呼应。“呼应”指彼此声气相通,互相照应。“傣族谚语‘一树难成林’”与“儒家的‘群居和一’思想”,用“呼应”更能体现两者之间互相照应的关系,所以第三空选“呼应”。
第四空,“因地制宜”意思是根据各地的具体情况,制定适宜的办法。“因材施教”是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。这里说云南根据自身情况探索多元文明和谐共生之道,用“因地制宜”更合适,所以第四空选“因地制宜”。
故选B
【4题详解】
本题考查病句修改。
原句成分残缺,缺主语,可删去“由”。
故选B。
5. 下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是( )
我喜欢自然中的“自然”,______。______。______。______。______。我想,那一刻,我就成了自然的飞鸟,鸟却不知道我早变成了鸟。
①我在瑞丽弄莫湖走了一圈又一圈,忽然听到白鹭的叫声
②终于,在瑞丽,我找到了这种感觉
③于是,我的灵魂与那飞翔的白鹭一起翱翔
④就像天空没有污染,大地没有侵蚀
⑤鸟飞到哪里,我的灵魂就跟到哪里
A. ④②①③⑤ B. ②④①③⑤ C. ②③①④⑤ D. ④③①②⑤
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查衔接排序。
结合题干首句“我喜欢自然中的‘自然’”可知,后文需先对“自然”进行诠释;④句“就像天空没有污染,大地没有侵蚀”,通过比喻具体阐释“自然”的纯净状态,与首句形成逻辑衔接,故首句后应接④;②句“这种感觉”指代前文对“自然”的感受,引出下文在瑞丽的具体经历,故④后接②;①句承接②中“瑞丽”的场景,讲述具体事件的开端,故②后接①;③句“于是”表明因听到白鹭叫声引发的情感反应,与①形成因果关系,故①后接③;⑤“鸟飞到哪里,我的灵魂就跟到哪里”,进一步深化“灵魂翱翔”的状态,并与尾句“我就成了自然的飞鸟”呼应,故③后接⑤。由此可知,正确顺序为④②①③⑤;
故选A。
6. 名篇名句默写。
(1)寻,是一种对学习方法的追问。《〈论语〉十二章》中孔子寻找学习之道,深刻思索着学与思的关系,他说:“_______________,_______________。”
(2)寻,是一种美好的愿望。《水调歌头》中苏轼寻那轮天上明月来表达对天下人的美好祝愿,他说:“_______________,_______________。”
(3)寻,是一种广阔的胸襟。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫由自己的艰难处境联想到天下寒士,他寻求一个理想社会,大呼:“_______________,_______________!”
【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 但愿人长久 ④. 千里共婵娟 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字:罔、殆、婵、娟、厦、庇、寒、俱。
二、综合性学习(7~10题,共10分)
(一)学习与探究(5分)
材料一:
滇缅公路全长1146.1千米,东起昆明,西行经保山龙陵、德宏畹町出境,直通缅甸腊戍。从1938年开通至1945年抗战结束,从滇缅公路运入中国的战略物资共约50万吨,滇缅公路是名副其实的抗战“输血线”和“生命线”,是中国20多万劳工用血肉筑就的抗战丰碑,是一条承载着中国抗战历史、中国被侵略和反侵略的国际通道。
材料二:
当时的龙陵县县长王锡光所作的《筑路谣》(现称《滇缅公路纪念歌》)较为全面地展现了当时修路的情况:“……裹粮携锄怒江边,哪管老弱与妇孺,龙陵出工日一万,有如蚂蚁搬泰山;蛮烟瘴雨日复日,餐风饮露谁偷闲……力已竭尽汗已干,伟大工程三百里,数月完成凭苦干。民众力量真魁伟,前方流血后方汗……最后胜利确把握,驱逐强盗国土复,还我山河武穆志,坚定信念兴民族。”
材料三:
当时的美国驻华大使詹森在电报中报告罗斯福总统:“滇缅公路工程之浩大,中国政府能于短期内完成此艰巨工程,此种果敢毅力与精神,实令人钦佩。修筑滇缅公路,物质条件异常缺乏。第一,缺乏机器;第二,纯系人力开辟,依赖沿途百姓的艰苦耐劳精神,这种精神是全世界任何民族所不及的。”英国《泰晤士报》发表文章赞叹:“这只有中国人才能在这样短的时间内做到。”
7. 目前,政府正推动滇缅公路进入《中国世界文化遗产预备名单》。请你结合以上材料,说说将滇缅公路申报为世界文化遗产的意义。
8. 为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,云南省滇西抗战历史文化研究会拟拍摄短剧进行宣传。右图为宣传海报,请你为其配上一段宣传文案,50字以内。
【答案】7. 示例:滇缅公路见证了中国抵抗外敌侵略的历史,将其申报为世界文化遗产能更好地保护它,也能让我们铭记抗战历史,缅怀先辈们的牺牲与奋斗,传承不屈不挠的民族精神,同时还能扩大国际影响,增强民族自豪感和爱国主义情感。
8. 示例:战火中开辟的滇缅公路,承载了无数生命的希望,它穿越崇山峻岭,用血汗铸就通往胜利的唯一通道。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过三则材料,全面展示了滇缅公路在抗战时期的重要地位和历史意义。材料一强调了滇缅公路作为“输血线”和“生命线”的战略作用,以及其承载的抗战历史;材料二通过《筑路谣》生动描绘了修筑滇缅公路的艰辛与民众的坚韧精神;材料三则通过外国人士的评价,凸显了中国人在极端困难条件下完成这一伟大工程的毅力和决心。整体而言,文章以详实的史料和生动的描述,展现了滇缅公路不仅是抗战胜利的重要保障,更是中华民族不屈不挠精神的象征。
【7题详解】
本题考查对文章内容的理解和概括。
根据材料一“滇缅公路是名副其实的抗战‘输血线’和‘生命线’,是中国20多万劳工用血肉筑就的抗战丰碑,是一条承载着中国抗战历史、中国被侵略和反侵略的国际通道”可知,滇缅公路是抗战“输血线”和“生命线”,承载着中国的抗战历史,是被侵略和反侵略的见证,所以说它见证了中国抵抗外敌侵略的历史;
根据材料二中的“民众力量真魁伟,前方流血后方汗”等句子可知,《筑路谣》展现了劳工筑路的艰辛,体现了民众的力量和精神;
根据材料三“这只有中国人才能在这样短的时间内做到”可知,这里通过美国驻华大使詹森和英国《泰晤士报》的赞叹表明了滇缅公路工程的艰巨以及中国人民的精神令人钦佩。
故我们可以从滇缅公路自身的历史意义、对铭记历史缅怀先辈的作用、对民族精神传承的意义以及对国际影响和民族情感方面进行分析。
示例:滇缅公路是中国抗日战争期间的重要战略通道,承载了中国被侵略和反侵略的历史记忆,是中国人民抗战精神的象征。滇缅公路的建设也体现了中国人民的团结、坚韧和不屈不挠的精神,是中国文化的重要组成部分。通过申报世界文化遗产,可以更好地传承和弘扬抗战精神,教育后人铭记历史,珍惜和平。最后,滇缅公路是国际反法西斯战争的重要见证,展示了中国在世界反法西斯战争中的贡献,具有国际影响力。
【8题详解】
本题考查图文转换和语言表达能力。
回答时,可以结合材料中滇缅公路在抗战中的重要性(如运输物资、抗战“输血线”等),以及修筑的艰难等方面,用简洁、有感染力的语言来表述,言之有理即可。
示例:滇缅公路,抗战丰碑;血汗筑就,民族脊梁。铭记历史,珍爱和平,共筑未来。
(二)名著阅读(5分)
九年级举办“重读经典·温故知新”读书活动,请你参加。
9. 班级打算以“重逢”为主题串联名著,探究“重逢”的文学价值。请你完善下面的表格。
名著
情节
人物的内心独白设计
《骆驼祥子》
祥子在街上丧胆游魂的走,遇见了小马儿的祖父。老头子已不拉车。身上的衣裳比以前更薄更破,扛着根柳木棍子,前头挂着个大瓦壶,后面悬着个破元宝筐子,筐子里有些烧饼油鬼和一大块砖头。他还认识祥子。说起话来,祥子才知道小马儿已死了半年多,老人把那辆破车卖掉,天天就弄壶茶和些烧饼果子在车口儿上卖。
祥子:______
《钢铁是怎样炼成的》
“保夫鲁沙,你好!”冬妮亚跟他并排走着,说,“老实说,看到你这种样子,我真感到很意外。难道你不能在现政府里弄一个比挖土好一点的差事吗?我还以为你早就当了委员或是相当于委员的首长呢。你的生活怎么搞得这么狼狈啊……”保尔站住脚,惊奇地看了她一眼,说:“我也没想到你会变得这么……这么酸臭。”冬妮亚的脸一直红到耳根。“你还是这么粗鲁!”
保尔:没想到她现在变得这么酸臭。不,我们现在在思想上的距离已经越来越大,我和她已经没有什么可说的了。
10. 在书海中,与经典重逢。某一版本的《经典常谈》封面推荐语写着“朱自清写给大众的十三堂国学常识课”,请结合名著,谈谈你的理解。
【答案】9. 示例:没想到在这儿碰上他了,小马儿竟走了,这日子可真难啊!本想着有了车就能过上好日子,可如今……我这拉车的,也没个盼头了,往后的路,真是一点方向都没有了。
10. 示例:从内容看,《经典常谈》由十三篇文章组成,覆盖文字学、经学、史学、文学等领域,系统地介绍《说文解字》《诗经》等经典,搭建起了解国学的框架。从目的讲,朱自清旨在帮大众消除对经典的畏难情绪,让国学走进生活。在语言上,他用深入浅出、浅显易懂的语言讲解深奥知识,使普通大众也能轻松领会,起到了普及国学常识的作用。
【解析】
【9题详解】
本题考查名著人物与活动设计。
开放性试题,本题要求根据名著情节,设计人物的内心独白。关键在于深入理解人物当时的处境、经历以及性格特点,以此为基础揣摩其内心想法。祥子此时已经历三起三落,希望一次次破灭,生活陷入绝望。遇到老马,看到他的悲惨境遇,联想到自己的未来,内心充满了对命运的无奈、悲哀,以及对未来的迷茫。据此作答。
示例:老马啊,曾经你我都还靠着拉车讨生活,虽说艰难但也有盼头。可如今你瞧,你落到这步田地,小马儿也没了。我呢,努力这么久,却啥都没剩下,原来希望全破灭了。这世道怎么就这么狠,把人往绝路上逼啊,我以后可咋办呐!
【10题详解】
本题考查理解名著推荐语。
作答时,关键在于明确“写给大众”体现的通俗性、普及性,“十三堂国学常识课”涵盖的内容范畴,需结合名著具体内容进行阐述。
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是中学生了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。朱自清的《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选。
示例:《经典常谈》中,朱自清以通俗易懂的语言,向大众介绍了诸如《说文解字》《周易》《史记》等十三部经典著作相关的国学常识。他没有采用高深晦涩的学术语言,而是用平实、晓畅的文字,像给大众授课一样,讲解这些经典的起源、发展、主要内容和价值。比如在讲《诗经》时,他介绍了《诗经》的采集、分类,还分析了其艺术特色和在当时社会生活中的作用,让普通读者也能轻松走进国学经典,就如同在大众与国学经典间搭建了一座便捷的桥梁,所以说它是“朱自清写给大众的十三堂国学常识课”。
三、阅读(11~23题,共34分)
(一)(4分)
阅读下面两首诗,完成下面小题。
(甲)
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
(乙)
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
11. 下列对这两首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A. 甲诗语言苍劲奔放,富有感染力,短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。
B. 甲诗前两句是登楼眺望,写空间的辽阔无限;第三句俯仰古今,写出时间的绵长。
C. 乙诗用“千寻塔”“日升”等意象,描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。
D. 乙诗末两句发表议论,先说果,后说因;因果的倒置,展现出作者构思的精深。
12. 甲乙两诗同是登高,但在写作手法上有什么不同?
【答案】11. B 12. 示例:甲诗主要运用直抒胸臆的手法,通过对时间和空间的描写,诗人直接抒发自己怀才不遇的孤独寂寞之情。乙诗则运用了借景抒情的手法,前两句描写飞来峰的壮丽景色,为后文抒情做铺垫;诗人借登峰所见,表达自己的志向和勇气。
【解析】
【导语】这两篇古诗均为登高之作,甲诗以直抒胸臆为主,通过“前不见古人,后不见来者”等句,直接道出怀才不遇的孤寂。乙诗借景抒情,如“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”,借壮丽景色,抒发高远志向与非凡勇气,展现出不同的艺术风格与情感表达。
【11题详解】
本题考查对诗歌内容的理解与分析。
B.甲诗“前不见古人,后不见来者”,诗人俯仰古今,“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,“来者”是指后世那些重视人才的君主,这是写时间的绵长;“念天地之悠悠,独怆然而涕下”写诗人登楼眺望,天地悠悠,宇宙茫茫,是写空间的辽阔无限。所以该选项表述错误,应是前两句俯仰古今写时间,第三句写空间。
故选B。
【12题详解】
本题考查写作手法的比较分析。
根据甲诗“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”可知,诗人开篇直接表明自己看不到古代的贤君,也看不到后世的明主,在悠悠天地之间,独自一人悲伤落泪。这里没有借助具体的景物或事件来委婉表达情感,而是直接将自己怀才不遇、孤独寂寞的情感毫无保留地抒发出来,所以甲诗主要运用了直抒胸臆的手法。
根据乙诗前两句“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”可知,诗人描绘了飞来山上有一座极高的塔,听说在鸡鸣时分可以看到太阳升起的壮丽景色。通过对飞来峰上高塔和日出景象的描写,为后文“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的抒情做了铺垫。诗人借登峰所见之景,表达出自己不会被困难和阻碍所蒙蔽,因为自己站在了更高的层次,有着高远的志向和勇往直前的勇气,所以乙诗运用了借景抒情的手法。
(二)(10分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
甲
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
乙
梅之冷①,易知也,然亦有极热②之候。冬春冰雪,繁花粲粲,雅俗争赴,此其极热时也。三、四、五月,累累其实,和风甘雨之所加,而梅始冷矣。花实俱往,时维朱夏,叶干相守,与烈日争,而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也。……此趋梅于冬春冰雪者之人也,乃真附热者也。此咏夏梅意也。
(选自钟惺《夏梅说》,有删改)
【注释】①冷:这里指“开在寒冷的时候”,后文的“冷”指“被冷落”。②热:这里指“热闹”。
13. 解释下列句中加点词语的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃:______ (2)陶后鲜有闻 鲜:______
(3)花实俱往 俱:______ (4)而梅之冷极矣 极:______
14. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也。
15. 甲文中的问句有什么作用?请简要分析。
16. 两文的物象都有一定的象征意义。在甲文中,作者通过运用①__________的手法,借莲表达了自己的态度。在乙文中,作者通过写梅在冬夏的不同处境,表达了对②______________的批判。
【答案】13. ①. 多 ②. 少 ③. 都 ④. 极点
14. (1)我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出却不会沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)所以(那些)观赏梅花和吟咏梅的人,没有在(梅树)无花的时候(来观赏和吟咏)的。
15. 示例:通过反问,加强语气,表达了作者对当时社会上追名逐利、贪慕富贵的风气的感慨和对志同道合之人的稀少的遗憾,突出了作者不与世俗同流合污的高尚情操和孤独之感。
16. ①. 托物言志 ②. 趋炎附势、追名逐利之人
【解析】
【导语】《爱莲说》与《夏梅说》皆借物抒怀。前者以莲喻君子,托物言志,借莲之高洁,展现作者不慕名利、洁身自好的品格;后者借梅在冬夏的不同境遇,讽刺世人趋炎附势,于对比中揭示追名逐利之态,两篇短文均以物为载体,意蕴深远,发人深省。
【13题详解】
本题考查文言词语解释。
(1)句意:值得喜爱的非常多。蕃:多。
(2)句意:在陶渊明以后很少听到了。鲜:少。
(3)句意:花朵凋谢,果实也已落尽。俱:全,都。
(4)句意:此时梅花被冷落达到了极点。极:极点。
【14题详解】
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)予,我;独,唯独;之,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;染,沾染(污秽);濯,洗;清涟,清水;妖,艳丽。
(2)故,所以;夫,句首发语词,不译;咏,吟咏;于,在;时,时候。
【15题详解】
本题考查语句作用分析。
根据甲文“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”可知,“莲之爱,同予者何人”通过反问,以“何人”强调像作者一样喜爱莲花的人少之又少,表达出作者对志同道合之人稀少的遗憾。“牡丹之爱,宜乎众矣”则感慨世人大多喜爱象征富贵的牡丹,追名逐利,突出作者不与世俗同流合污的高尚情操,同时也流露出一种孤独之感。
【16题详解】
本题考查表现手法及情感态度分析。
第一空,根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……莲,花之君子者也”可知,作者赋予莲君子般的高尚品质,通过对莲的描写与赞美来表达自己不与世俗同流合污的志向,这是运用了托物言志的手法。
第二空,根据乙文“故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也。……此趋梅于冬春冰雪者之人也,乃真附热者也”可知,作者指出那些只在冬春梅花盛开时赏梅咏梅的人,是趋炎附势之人,借此表达了对趋炎附势、追名逐利之人的批判。
【点睛】参考译文:
甲文:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了!
乙文:梅花在寒冬开放,这是容易知道的事,然而它也有非常热闹的时候。冬春之际,冰雪之中,梅花繁花盛开,文人雅士和平民百姓都争相前往观赏,这是它最热闹的时候。三、四、五月,梅树上果实累累,在和风细雨的滋养下,而梅花这时开始被冷落了。花朵凋谢,果实也已落尽,时节到了盛夏,只有干枯的树叶相互依偎,与炎炎烈日抗争,此时梅花被冷落达到了极点。所以那些观赏梅花和吟咏梅花的人,从来没有在梅花不开的时候(去观赏吟咏)。……这些在冬春冰雪时节去赏梅的人,才是真正趋炎附势的人。这就是我写《夏梅说》的用意。
(三)(8分)
阅读下面文章,完成下面小题。
读书之乐
江柳
①读书是人生的一大乐事。正如“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,每个读者都有自己的读书方法。我是一名读书爱好者,在不断的阅读实践中,慢慢养成了自己的阅读习惯,找到了一些适合自己的读书方法。
②一曰“抄”,即抄书。阅读可分为泛读和精读,我的精读方式就是抄书。“我听到了,我忘记了。我看到了,我记住了。我做过了,我理解了。”意大利幼儿教育家蒙台梭利的这句名言是针对孩子们说的,对成人同样适用。读书的过程中,只有动手、动笔,才能加深印象和理解。我抄的是书中的闪光点,这个过程就像在海滩上捡拾美丽的鹅卵石和贝壳。读《大学》,我抄下“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也”。我深刻感受到中华优秀传统文化的博大精深。长篇小说一般来说不适合抄,但对于经典作品,我抄下了许多精彩的段落。比如《额尔古纳河右岸》:“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。”如今,我已抄满十多个笔记本,有空时回头翻一翻,就像在夏季回望草长莺飞的春天,在冬季怀念满山红叶的秋天。
③______。大多数书籍看过就忘记了,于是我想到,编口诀或许是一种好方法。许多时候,一段口诀就是一个知识体系,能把厚书变薄,把薄书变简。我编的口诀其实就是顺口溜,语言并不规范,不足为外人道,但它们简明扼要、朗朗上口,能够加深记忆。比如读历史,对中华民族的演化史,我归纳为四句话:“中原自古善农耕,东北平原渔猎人。蒙古高原尽游牧,各族融合中华魂。”我又将地质年代表中的要素编撰在一段口诀里:“新生四三六千五,人鸟被植兴哺乳。中生代里现裸爬,白侏三纪两亿五。二石泥志奥寒纪,古生五亿蕨栖鱼。元古二五藻无脊,原核三八在太古。四十六亿地球生,冥古洪荒生命无。”几句顺口溜,让我记住了地球生命演化的历史。
④三曰“制”,即制表。书籍或系列书籍读过后,我从中找出关键要素,按一定的逻辑关系,将它们呈现在一张表格里,提纲挈领,一目了然。比如读完系列丛书《中国古代北方民族史》,我按照族源、发源地、政权建立者、政权起止时间、疆域、余脉去向、对应中原朝代等,对十几个中国北方民族进行列表。读懂了这张表,就读懂了五千多年的中华文明所孕育的伟大祖国、伟大民族。我读过一些西方古典音乐的书籍,便将交响乐乐器“收集”在一张表里,按弦乐、木管、铜管、打击与键盘四大类,列出每一种乐器以及它的音调特征、大自然对应物、风格意境等。从表中可以感悟到,每一种乐器都是对大自然声音的模拟,交响乐就是大自然和人类社会的和谐大合唱。
⑤在我看来,读书的快乐不仅包含收获之乐,还有探寻之乐。探寻读书方法的过程,给我带来了积极的能量,同时又增添了读书的快乐。每每仰望星空、俯瞰大地,或是徜徉于历史遗迹、博物馆,我总会与大自然的种种美妙相遇,被人类文明的光芒所照耀,它们让我想起了自己抄过的书籍、编过的口诀、制过的表格。那一刻,一如见到久别重逢的亲人,何其幸福、美好。
(选自《光明日报》2024年12月6日,有删改)
17. 请结合文段内容,给第③段横线处补写分论点,要求与第②段和第④段首句结构一致。
18. 第②段画横线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
19. 某同学说:“我想从读书中获得快乐,但总是找不到好的读书方法。”请运用选文观点,给该同学提三条建议。
【答案】17. 示例:二曰“编”,即编口诀
18. 运用了道理论证的方法。作者引用了意大利幼儿教育家蒙台梭利的名言,强调了动手、动笔在学习和理解过程中的重要性,增强了文章的说服力,使读者更容易接受和理解。
19. 示例:一是可以尝试抄书。在读书时,挑选书中的精华部分,动手抄写,加深对内容的理解,在收获知识的过程中体会读书的快乐。二是编口诀。当阅读一些看过易忘的知识时,将其归纳成顺口好记的口诀,在探索独特读书方法的过程中感受乐趣。三是把读过的书籍按一定的逻辑关系将它们呈现在一张表格里,探索知识之间的联系。
【解析】
【导语】这篇《读书之乐》以个人阅读实践为切入点,展现了三种独特的读书方法:抄书、编口诀和制表。文章结构清晰,采用总分总模式,首尾呼应。作者通过比喻(如“捡拾鹅卵石”)、引用(蒙台梭利名言)和实例(历史口诀、民族史表格)等手法,生动阐释了阅读的深层乐趣。语言风格平实中见雅致,既有传统文化的厚重感(引用《大学》),又不失生活气息(顺口溜记忆法)。核心思想强调阅读不仅是知识获取,更是与文明对话的愉悦过程,体现了知行合一的阅读观。
【17题详解】
本题考查拟写分论点。
结合第③段“于是我想到,编口诀或许是一种好方法”“我编的口诀其实就是顺口溜”可知,该段主要围绕“编口诀”这一读书方法展开,且通过历史和地质年代表的实例,具体说明编口诀在归纳知识、加深记忆中的作用。结合第②段首句“一曰‘抄’,即抄书”和第④段首句“三曰‘制’,即制表”的结构(序数词+“曰”+单字动词+“,即”+名词解释)可知,分论点需保持相同句式,突出“编口诀”的核心动作。由此可知,第③段横线处应补写为“二曰‘编’,即编口诀”,既符合段落内容,又与前后段的分论点结构一致,形成排比式论述框架。
【18题详解】
本题考查论证方法及作用。
结合第②段“‘我听到了,我忘记了。我看到了,我记住了。我做过了,我理解了。’意大利幼儿教育家蒙台梭利的这句名言是针对孩子们说的,对成人同样适用”可知,作者直接引用蒙台梭利的名言,通过“听到—忘记”“看到—记住”“做过—理解”的递进关系,论证了“动手实践对深化认知的重要性”。由此可知,这属于道理论证(引用名人名言作为论据),通过权威话语增强了“读书需动手动笔(抄书)才能加深理解”这一观点的可信度,使读者更易接受“抄书是有效精读方法”的结论,同时为后文“我抄书积累笔记”的实践提供了理论支撑。
【19题详解】
本题考查意见建议。
结合第②段“我的精读方式就是抄书……只有动手、动笔,才能加深印象和理解”“我抄的是书中的闪光点”可知,抄书是通过动手抄写书中精华来深化理解的精读方法,且抄录积累的过程能带来回顾知识的愉悦感。由此可知,建议尝试抄书,挑选书中精华动手抄写,既能加深理解,又能在收获知识时体会快乐。
结合第③段“大多数书籍看过就忘记了,于是我想到,编口诀或许是一种好方法”“它们简明扼要、朗朗上口,能够加深记忆”可知,编口诀是将易忘知识归纳为顺口溜来辅助记忆的方法,探索编口诀的过程本身充满趣味性。由此可知,建议对看过易忘的知识编口诀,在归纳创作独特方法的过程中感受读书乐趣。
结合第④段“书籍或系列书籍读过后,我从中找出关键要素,按一定的逻辑关系,将它们呈现在一张表格里,提纲挈领,一目了然”可知,制表是通过梳理关键要素、构建逻辑关系来整合知识的方法,能清晰呈现知识体系。由此可知,建议将读过的书按逻辑关系制表,在探索知识联系、整理体系的过程中收获快乐。
(四)(12分)
阅读下面文章,完成下面小题。
拉水车的老牛
沈石溪
①说起来那是二十年前的事了,那时候,我在西双版纳一个名叫曼广弄的傣族寨子的伐木厂当炊事员。
②所谓的伐木厂,其实就是几间茅草房坐落在一个山头上,里面住着二十来个汉子,离寨子约十几公里远,不通电,也不通公路,最不方便的是,山头上没有水源,要到菁沟底下去拉泉水上山来用。一条红土道绕山三匝,路程全长约两公里。负责拉水的是一辆牛车,拉车的是一头上了年纪的老黄牛,据艾厂长介绍说,他十二年前组建伐木厂时那头牛就在这里拉水车了。我去的时候,这头牛已经又老又丑,昔日高耸的肩峰已耷拉下来,金缎子般闪亮的毛色已黯然无光,饱满的肌腱已萎缩得不成模样。别看它又老又丑,拉起水车来倒技艺娴熟。它从来不会像马那样撒野,也不用我扯着缰绳驾驭它。它自己知道方向,还会挑选没有坑坑洼洼的平展的路面行走,一桶清泉水从箐沟底拉到山顶,极少有溅泼浪费的水花。
③每天太阳刚红着脸钻出山峰,它就从牛栏里出来,走到摆着运水车的伙房门口,我替它套上车轭,它就拉着运水车下到箐沟底,一直走到泉水旁。老牛把车拉到泉边,左拐头,右甩尾,再后退一步,正好将水桶喇叭形的口子对准水流,哗哗哗,泉水吟唱着一支优美的晨曲,灌进水桶。接满水后,它就沿着那条红土道一步一步把车拉上伐木厂。刚好,工人们早操完毕,用它拉来的水洗脸漱口。傍晚,日落西山,它又把早晨的活重复一遍。我送给它一个雅号:自动送水车。
④两个月一晃就过去了。那天傍晚,和往常一样,我正准备给老牛套车轭让它下箐沟底去拉水。艾厂长走过来说:“小沈,老牛这两天草吃得很少,今天中午我挖了一勺麸皮给它,它只吃了几口就不吃了。我看,它就像一支蜡烛,快烧尽了。别再让它拉车了,你辛苦一点,用水桶到箐沟去挑水吧。过两天我再买头牯子牛回来。”
⑤我心里犯了嘀咕,伐木厂二十来个人,靠我用两只桶去挑水来用,一天起码也要挑七八转才够,每转两公里,不把我累趴了才怪呢。我心里头虽然极不满意但又不敢违抗,就阴沉着脸给老牛解下刚刚套上去的车轭,重重地在它屁股上捶了一拳:“不中用的东西,去吧,去享清福吧。”
⑥怪事发生了,老牛仿佛听得懂我的话似的,扭头看了看我,抗议似的朝我打了个响鼻,站着不动。艾厂长撩起牛鼻绳,想把它拉走,它拧着牛脖子不买账。老牛扭头望着运水车,身体慢慢往后退,把牛屁股塞进两根车杆之间,然后冲着我哞哞叫唤。老牛的这套动作再明显不过了,是要我重新给它套上车轭。
⑦我算是找到了免掉服挑水劳役的最佳借口,笑嘻嘻地对艾厂长说:“瞧,它不稀罕你的照顾,它要生命不息拉车不止哩。你总不能剥夺它的工作权吧?”
⑧艾厂长口才不如我,搔搔头皮,没吭声,就走开了。约莫过了半个小时,天快黑了,突然听见艾厂长大声叫道:“不好啦,水车要翻啦!”
⑨全伐木厂的人都跑到操场来看,只见老牛拖着水车正在爬最后几米坡,它一步一个趔趄,身体歪歪斜斜,快要倒下的样子。车轱辘已停止转动,似乎还在往坡下滑。
⑩眼看一场车翻牛倒的悲剧不可避免,突然,奇迹发生了,只见老牛哞地低吼一声,勾着脑袋,四肢用力,整个身体像要跪在地上,一米……两米……三米……终于,运水车被拉上了坡顶,在平整的水池边停了下来。这时,我们也赶到了运水车旁,艾厂长焦急地说:“快,给老牛松套!”
⑪可是,已经来不及了,只见老牛嘴里咕噜咕噜吐出一大团白沫,四肢一弯,跪卧在地,硕大的牛头歪倒在地上,两只突兀的牛眼也慢慢闭上了。
⑫老牛死了,它死在自己的工作岗位上。
⑬“要是不拉这趟车,它还能多活几天的。”艾厂长说。
⑭我的脸火辣辣的。
⑮后来,我们在大青树旁挖了一座坟,把老牛埋了。
⑯时隔二十年,我还常常在梦中见到那头老牛,见到它在生命的最后一息奋力拉车的情景。我觉得,我能从中学到很多很多东西。
(有删改)
20. 本文以“我”的视角展开叙事,请变换视角,以老牛的口吻概括文章的主要内容。
21. 品读第⑭段,结合上下文分析“我”此刻的心理。
22. 主要人物的塑造离不开次要人物的衬托,请简要分析艾厂长这一人物的作用。
23. 联系本文和以下内容,说说你的感悟和发现。
我很想补救我的过失,但它是不能说话的,我将怎样地对它表白我的误解呢?……我永无改正我的过失的机会了!
——郑振铎《猫》
【答案】20. 示例:我是伐木厂的老牛,每日清晨和傍晚,我都要到箐沟底拉水。近日,我身体不适,吃得也少了,厂长想让我休息,可我执意要继续拉水。爬坡时,我拼尽全身力气,最终将水车拉上了坡顶,安心地闭上眼死去。
21. 示例:“我”此时内心满是愧疚与悔恨。艾厂长的话让“我”清楚地意识到,“我”的自私间接导致了老牛的死亡,“我”为自己的行为感到无地自容,所以脸火辣辣的,满心都是对老牛的愧疚。
22. 示例:一方面,艾厂长对老牛的关怀与“我”的自私形成鲜明对比。他留意到老牛吃草少,想让老牛休息,而“我”只想着逃避挑水。另一方面,艾厂长的话语促使“我”反思自己的过错,让读者更能体会到老牛坚守岗位的精神。
23. 示例:人类常常因自身的疏忽、自私或误解,给动物带来难以挽回的伤害。在《拉水车的老牛》里,“我”的自私让老牛过早离世;《猫》中作者因误解猫,留下了无法弥补的遗憾。这警示我们,在与动物相处时,要多些理解与关爱,尊重每一个鲜活的生命,切不可等到伤害已经造成,才追悔莫及。
【解析】
【导语】这篇《拉水车的老牛》以质朴的笔触刻画了一头任劳任怨的老黄牛形象。作者通过“我”的视角,运用对比手法展现老牛衰老的外表与坚韧的精神内核。老牛临终拉车的场景极具震撼力,其“生命不息拉车不止”的执着精神令人动容。文中“我”的心理转变自然真实,从抱怨到愧疚的成长过程富有教育意义。作品以小见大,通过平凡的老牛故事,讴歌了坚守岗位、尽职尽责的崇高品质,引发读者对生命价值与工作态度的思考。
【20题详解】
本题考查内容理解概括。
结合②段“负责拉水的是一辆牛车,拉车的是一头上了年纪的老黄牛……拉起水车来倒技艺娴熟”可知,老牛在伐木厂的职责是拉水,且工作熟练尽责。结合④段“老牛这两天草吃得很少……快烧尽了”可知,老牛身体已极度虚弱,厂长想让其休息。结合⑥段“老牛扭头望着运水车……是要我重新给它套上车轭”可知,老牛主动拒绝休息,坚持拉水。结合⑩段“老牛哞地低吼一声……运水车被拉上了坡顶”可知,老牛在最后一次拉水时拼尽全力,最终完成任务后死去。由此可知,以老牛口吻需突出其对职责的坚守、身体的状态及临终前的抉择。
示例:我是伐木厂拉水的老牛,在这山头已整整十二年。每日早晚,我都会踩着红土道去箐沟接泉水,车轮碾过的每一道弯,都刻着我的足迹。近来我吃草渐少,厂长要换年轻人挑水,可我看见他发愁的模样,又听见水车空荡荡的声响,怎么舍得停下?那天我退进车杆间,任他们拉扯也不挪步。当车轮卡在最后一道坡时,我浑身的力气都要散了,却想着无论如何要把水拉上去。终于,车到平地时,我听见厂长喊着“松套”,却再没力气回应——这辈子,没负过这趟水,便够了。
【21题详解】
本题考查人物心理揣摩。
结合第⑬段“‘要是不拉这趟车,它还能多活几天的。’艾厂长说”可知,艾厂长点明老牛本可因休息而延续生命,而“我”为了逃避挑水的辛苦,故意曲解老牛的意愿,坚持让它继续拉车。
结合第⑤段“我心里犯了嘀咕……重重地在它屁股上捶了一拳”可知,“我”最初因担忧挑水劳累而埋怨老牛,甚至对其粗暴对待;再结合第⑦段“我算是找到了免掉服挑水劳役的最佳借口”可知,“我”利用老牛的坚持来推卸责任,本质是出于自私。
由此可知,“脸火辣辣的”是“我”意识到自己的自私行为直接促使老牛在身体极度虚弱时仍拼尽全力拉车,最终死亡,内心充满愧疚、悔恨与自责,为自己的功利和对老牛的漠视感到羞愧难当。
【22题详解】
本题考查次要人物作用。
结合第④段“艾厂长走过来说:‘小沈,老牛这两天草吃得很少……别再让它拉车了’”可知,艾厂长敏锐察觉老牛身体异样,主动提出让老牛休息,体现其对老牛的关怀与体恤。结合第⑤段“我心里犯了嘀咕……不把我累趴了才怪呢”和第⑦段“我算是找到了免掉服挑水劳役的最佳借口”可知,“我”因不愿承担挑水辛苦,不仅埋怨老牛,还利用老牛的坚持逃避责任,凸显“我”的功利与自私。由此可知,艾厂长的善意与“我”的利己形成鲜明对比,通过次要人物的衬托,让“我”的形象更具批判性,也为后文“我”的愧疚埋下伏笔。
结合第⑬段“‘要是不拉这趟车,它还能多活几天的。’艾厂长说”可知,艾厂长的话直接点明老牛的死因与“我”的行为相关,如同一面镜子,让“我”意识到自己的过错。结合第⑭段“我的脸火辣辣的”可知,正是艾厂长的客观评价,促使“我”反思自己对老牛的漠视,从最初的不以为意到产生愧疚,完成人物心理的转折。由此可知,艾厂长的话语是“我”情感变化的关键触发点,通过他的引导,读者更能深刻体会到老牛“生命不息、工作不止”的坚守精神,以及“我”对功利心态的反思。
【23题详解】
本题考查感悟启示。
结合本文第⑤段“我心里犯了嘀咕……重重地在它屁股上捶了一拳”和第⑦段“我算是找到了免掉服挑水劳役的最佳借口”可知,“我”因不愿承担挑水的辛苦,不仅对老牛态度粗暴,还利用老牛的坚持来逃避责任,最终导致老牛在极度虚弱中过劳而死。由此可知,“我”的自私和疏忽是对老牛生命的漠视,这种以人类需求为中心的心态,直接造成了无法挽回的悲剧。
结合郑振铎《猫》中“我很想补救我的过失……我永无改正我的过失的机会了”可知,作者因误解第三只猫偷吃鱼干而施暴,最终发现真相时猫已死去,留下终身遗憾。由此可知,人类的主观臆断和急躁情绪,往往会对动物造成伤害,且这种伤害一旦发生便无法弥补。
两文均通过人类与动物的情感冲突,揭示了同一个主题:人类常因自身的自私、误解或冲动,对动物造成不可逆的伤害。《拉水车的老牛》中“我”的功利心态与《猫》中作者的偏见,本质上都是对动物生命缺乏足够的尊重与理解。由此可知,这警示我们:在与动物相处时,应摒弃利己思维,以平等、共情的态度去观察和理解它们的需求,避免因疏忽或主观判断造成遗憾。正如文中老牛用生命坚守职责,动物亦有其尊严与情感,唯有温柔以待,才能守护这份跨越物种的生命之美。
四、写作(40分)
请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分)
24. 题目:
跑步是人类与生俱来的能力,奔跑也是人生最直白的隐喻——“不要输在起跑线上”“人生没有终点”。人生就是一趟奔跑的旅程,即使不知道终点,我们仍然选择努力奔跑,燃烧炽热的青春。
请以“奔跑的青春”为题,写一篇作文。
要求:(1)立意自定,文体自选(诗歌除外);(2)不得在文中泄露个人和学校信息;(3)不少于600字,书写工整,字迹清楚。
【答案】例文:
奔跑的青春
青春是生命中最灿烂的季节,它如同一首激昂的赞歌,而奔跑,则是这首赞歌中最有力的节奏。在青春的道路上,我们怀揣着梦想,挥洒着汗水,奋力奔跑,书写着属于自己的精彩篇章。
跑道上,阳光洒在身上,我做着热身运动,心跳随着即将到来的比赛而加速。发令枪响,我如离弦之箭般冲了出去。风在耳边呼啸,身旁的对手一个接一个地掠过。起初,我感觉良好,步伐轻盈,可渐渐地,体力开始下降,呼吸变得急促,双腿像灌了铅一样沉重。我咬紧牙关,重新调整呼吸,加快摆臂的速度,努力抬起沉重的双腿,继续向前奔跑。每一步都充满艰辛,但每一步都让我离终点更近。终于,冲过终点线的那一刻,我瘫倒在地上,虽然疲惫不堪,但内心却充满了喜悦和自豪。这次跑步比赛让我明白,青春就是要勇于挑战自我,在奔跑中突破极限。
在学习的道路上,我同样在奋力奔跑。面对堆积如山的作业、复杂难懂的知识,我也曾感到迷茫和困惑。但我知道,只有不断奔跑,才能实现自己的理想。每天清晨,当第一缕阳光照进教室,我就开始了一天的学习;夜晚,当周围一片寂静,我仍在台灯下苦读。我认真听讲,积极思考,努力完成每一项作业。遇到难题时,我不再退缩,而是主动向老师和同学请教,直到把问题弄明白为止。在这个过程中,我有过失败的痛苦,也有过成功的喜悦。但无论遇到什么困难,我都没有停止奔跑的脚步。因为我知道,青春是用来奋斗的,只有在学习的道路上不断奔跑,才能收获知识的果实,实现自己的人生价值。
青春的奔跑,不仅仅是为了追求个人的目标,更是为了承担起时代赋予我们的责任。作为新时代的青年,我们要肩负起实现中华民族伟大复兴的使命。我们要像那些为了国家和人民的利益而不懈奋斗的先辈们一样,在青春的道路上奋力奔跑。我们要用自己的智慧和汗水,为祖国的繁荣富强贡献力量。我们要在奔跑中不断成长,不断进步,成为有理想、有本领、有担当的时代新人。
青春道路上,有欢笑,有泪水,有成功,有失败。让我们在青春的赛道上,尽情奔跑,燃烧炽热的激情,绽放绚丽的光彩,书写属于我们的无悔青春!
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一、审题立意。本次作文题目为“奔跑的青春”,“奔跑”在这里并非单纯指身体在跑道上的运动,而是一种积极向上、奋勇前行、不断努力的姿态;“青春”则限定了时间范围,是我们人生中充满活力、激情与梦想的阶段。从题目所给的材料“人生就是一趟奔跑的旅程,即使不知道终点,我们仍然选择努力奔跑,燃烧炽热的青春”可以看出,立意要围绕在青春时期,我们应怀揣梦想,不畏艰难,坚持不懈地奋斗。可强调奔跑的青春能让我们实现自我价值,收获成长与进步,比如通过努力学习在学业上取得优异成绩,凭借坚持锻炼在体育赛事中获得荣誉;也能论述奔跑的青春能为社会做出贡献,像青年志愿者积极参与公益活动,为社会传递温暖与正能量。
第二、选材构思。本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文,可以回忆自己亲身经历或身边发生的与青春奋斗相关的事件。比如讲述自己为了参加一场重要的演讲比赛,在青春岁月里日夜苦练,不断克服紧张、怯场等心理障碍,最终在舞台上大放异彩,通过对自己训练过程中的艰辛、迷茫以及坚持的描写,展现奔跑的青春所带来的成长与蜕变,结尾处升华主题,表达对青春奋斗的赞美与珍惜。若写成议论文,要确定中心论点,如“奔跑的青春铸就辉煌人生”。开头提出论点,然后从不同方面进行论证,可列举古往今来的青春奋斗事例,像王勃年少时才华横溢,写下千古名篇《滕王阁序》,阐述青春时期积极奔跑能创造非凡成就;再通过对比,分析当今社会中一些青年沉迷于虚拟世界、虚度青春的现象,指出这种行为的危害,最后提出激励青年积极奔跑的建议,如树立明确目标、培养坚韧意志等,呼吁广大青年珍惜青春,在奔跑中实现人生价值。
25. 题目:向着_______追去
要求:(1)须将题目补充完整;(2)立意自定,文体自选(诗歌除外);(3)不得在文中泄露个人和学校信息;(4)不少于600字,书写工整,字迹清楚。
【答案】例文:
向着光追去
暮色四合,最后一缕夕阳的余晖也被黑暗吞噬。我攥着那张满是红叉的试卷,脚步沉重地走在回家的路上。寒风呼啸着掠过耳畔,仿佛也在嘲笑我的失败。那一刻,我的世界陷入了无边的黑暗,找不到一丝光亮。
回到房间,我无力地瘫坐在椅子上,目光呆滞地望着窗外。夜,寂静得可怕,只有远处零星的几点灯火在黑暗中闪烁。我想起白天老师那失望的眼神,同学那窃窃私语的模样,泪水不争气地夺眶而出。难道我真的这么差劲,再也无法摆脱这失败的阴影了吗?
就在我陷入绝望之时,无意间瞥见书桌上的台灯。它静静地立在那里,柔和的光线洒在桌面上,驱散了周围的黑暗。这微弱的光,却像一颗火种,在我心中燃起了一丝希望。我忽然想起曾经读过的一句话:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”是啊,一次失败又怎能将我打倒?我要向着光追去,去寻找属于自己的光明。
从那以后,那盏台灯便成了我深夜苦读的伙伴。每当困意袭来,每当想要放弃,我就会抬头看看那束光,仿佛它在默默地鼓励我:“别停下,继续向前!”我开始认真分析试卷上的错题,一道一道地攻克难题;我主动向老师和同学请教,不放过任何一个知识点;我制定了详细的学习计划,合理安排时间,分秒必争。
在这个过程中,我也遇到了许多困难。有时一道数学题思考很久都没有头绪,急得我直掉眼泪;有时背诵一篇文言文,反复读了几十遍还是记不住,心里充满了挫败感。但我没有退缩,因为我知道,只有向着光不断前进,才能走出黑暗。 终于,在日复一日的努力下,我的成绩有了明显的提升。当我再次拿到试卷,看着那令人欣喜的分数,心中的喜悦无法言表。那一刻,我仿佛看到了无数束光汇聚在一起,照亮了我前行的道路。
向着光追去,这不仅是一次学习上的逆袭,更是一场心灵的蜕变。它让我明白,人生路上难免会遇到黑暗和挫折,但只要心中有光,有勇气去追逐,就一定能冲破黑暗,迎来属于自己的光明。在未来的日子里,我将继续向着光奔跑,去追寻更加灿烂的人生。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
第一、审题立意。本次作文题目是“向着_______追去”,“向着”体现了一种明确的方向感,“追去”则突出了积极主动、奋勇向前的行动姿态。需要我们补充的内容是追求的目标、对象或方向,这可以是具体的事物,也可以是抽象的概念。如果补充“梦想”,可强调追逐梦想能让我们的人生更有意义,激励我们不断努力奋斗,实现自我价值;若补充“光明”,能论述在困境中追寻光明,能让我们摆脱黑暗和迷茫,走向希望和成功。
第二、选材构思。本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文,可以回忆自己亲身经历或身边发生的与追逐目标相关的事件。比如补充“知识”,讲述自己为了获取更多知识,克服各种困难参加各种学习活动的经历。可以描写自己为了参加学科竞赛,熬夜钻研难题,向老师和同学请教,最终在竞赛中取得优异成绩,通过对自己学习过程中的坚持、困惑和成长的描写,展现追逐知识的过程和意义,结尾处升华主题,表达对不断追求知识的决心。若写成议论文,要确定中心论点,如补充“正义”,论点可确定为“向着正义追去,是社会进步的动力”。开头提出论点,然后从不同方面进行论证,可列举古往今来追求正义的事例,像包拯铁面无私断案,维护社会公平正义,阐述追求正义的重要性;再通过对比,分析当今社会中一些违背正义的行为,如恃强凌弱、以权谋私等带来的危害,最后提出鼓励人们追求正义的建议,如加强道德教育、完善法律制度等,呼吁大家积极向着正义追去。
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