精品解析：江苏省兴化市2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2025年春学期初中学生阶段性评价 八年级 语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累与运用（共24分） 阅读下列文段，完成下面小题。 在新春佳节的喜庆气氛中，兴化市莲溪湖春节灯会在1月25日晚璀璨启幕。这一盛大的活动精心布置了13处主题花灯，其中不乏“龙腾盛世”“莲生万物，福满兴化”“财源滚滚”等富有地方特色的创意。当晚，jiǎo洁的月光洒在湖面上，与次第点亮的灯光交相辉映，仿佛星辰【甲】人间，令人叹为观止。五彩斑斓的花灯绽放出绚丽的光芒，如春天的气息悄然萌发，为水乡增添了无限生机。游客luò绎不绝，满怀着对新年的祝福，漫步在tián静的湖畔。远处，笑声【乙】赞叹声交织，构成了一fú温馨而热闹的画卷。这场灯会不仅是兴化文化的展示，更是一次心灵的远足，让人在光影交错中感受到新年的希望与温暖。 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 填入【甲】【乙】处的词语和标点，最恰当的一项是（ ） A. 甲】坠入 【乙】、 B. 【甲】坠入 【乙】， C. 【甲】堕入 【乙】、 D. 【甲】堕入 【乙】， 3. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 文段加点的“希望与温暖”“地方特色”“光影交错”分别为并列短语、偏正短语、主谓短语。 B. 文段中画横线句子“在新春佳节的喜庆气氛中，兴化市莲溪湖春节灯会在1月25日晚璀璨启幕”一句结构完整，主干为“灯会璀璨启幕”。 C. 文段中画波浪线句子“五彩斑斓的花灯绽放出绚丽的光芒，如春天的气息悄然萌发，为水乡增添了无限生机”，运用了比喻的修辞手法。 D. 文段中“叹为观止”写出了人们对月光与灯光交相辉映的美景极度的赞美。 4. 根据提示填写课文原句。 ①树梢树枝树根根，__________________（《回延安》） ②黄发垂髫，_________________。（《桃花源记》） ③___________，蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》） ④关关雎鸠，__________________。（《关雎》） ⑤古人常以诗寄情。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“_____________，_____________”，让人明白朋友间即使远隔天涯，只要心意相通，便如同近在咫尺；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“________________，____________”，写出了洞庭湖的磅礴气势，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。 5. 兴华中学正在开展“倡导低碳生活，感悟自然之美”主题系列活动。小语和小文是八年级（1）班的同学，他们积极参与了本次活动。 （1）【活动一：宣传低碳生活理念】 小语：班级准备出一期黑板报，共设计两个栏目，宣传低碳生活理念。班长将任务交给了我，我已经想好一个，栏目名称是“低碳先锋榜”，内容为展示班级中践行低碳生活的优秀同学事迹。还有一个我想不起来，你有什么好主意吗？ 小文：我认为另一个栏目名称可以定为（1）_______，内容为（2）___________。 小语：其实，我觉得低碳生活挺麻烦的，况且，仅靠我一个人改变也没什么用。 小文：小语，你这种想法不妥，（3）_______________________________________。 （2）【活动二：骑行欣赏自然之美】 小语：为践行绿色出行理念，下周日我们准备一起骑行去徐马荒湿地公园，欣赏芦苇之美。现场将举行诗歌朗诵比赛，我准备朗诵《蒹葭》，还找了《十面埋伏》《流水》《花好月圆》三首曲子，但不知哪一首作为背景音乐更合适。小文，你认为呢？ A.《十面埋伏》：大型琵琶曲，气势宏伟，高亢激昂，表现了垓下决战的激烈战况。 B．《流水》：古琴曲，意境悠远，具有传统韵味，表现出人世间知音难觅的忧伤之感。 C．《花好月圆》：曲调优美酣畅，起伏跳跃，旋律轻盈优雅，展现出欢乐喜庆氛围。 小文：我认为选（4） 更加适合，因为（5） 。 二、阅读理解（共66分） （一）（22分） 阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔翁① [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩②宿，晓汲清湘③燃楚④竹。 烟销⑤日出不见人，欸乃⑥一声山水绿。 回看天际下中流⑦，岩上无心云相逐。 【注】①这首山水小诗作于永州，当时柳宗元因参与永贞革新而被贬此地。②西岩：指永州境内的西山。③湘：湘江之水。④楚：西山古属楚地。⑤销：消散。⑥欸（ǎi）乃：拟声词，指人长呼之声。⑦下中流：由中流而下。 乙】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。…… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 右溪记 [唐]元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲③，不可名状。清流触石，洄悬激注④；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置⑤州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑥为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑦形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭⑧石上，彰示来者。 【注】①合营溪：汇合了营水。②敧嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③盘曲：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。④洄（huí）：水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遏制而造成的急流。注：形容水急如灌注一般。⑤置：设置。⑥俾（bǐ）：使。⑦裨（bì）：补助，增添。⑧铭：铭文，指作者为右溪所作的文章。 6. 解释下列句中加点词的意思。 ①佁然不动（ ） ②悄怆幽邃（ ） ③南流数十步（ ） ④不可名状（ ） 7. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗渔翁是贯穿全诗首尾的核心形象，但诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。 B. 【乙】文作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。 C. 【丙】文“清流触石，洄悬激注”直接描写水流湍急的特点。 D. 以上三篇作品以自然景物为载体，都只抒发作者对隐逸生活的向往。 8. 用“/”给下列句子断句，限断两处。 在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 9. 翻译下列句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》） （2）佳木异竹，垂阴相荫。（《右溪记》） 10. 请选择合适角度，欣赏【甲】诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。 11. 【乙】文中的小石潭最终让作者“凄神寒骨”，【丙】文中的右溪令作者“为之怅然”，请结合选段内容分析其各自原因。 （二）（11分） 名著阅读，完成下面小题 【甲】 他们背着手榴弹和毛瑟枪，即刻爬上铁索，摇荡在汹涌的河上，紧抓着铁索，一步一抓地往前爬。红军的机枪向敌军碉堡怒吼，子弹射在桥头堡上。敌军也用机枪进行还击，而那些红军战士们正摇荡在河水上空，慢慢朝着向他们开枪的敌方狙击手方向前进。第一名战士被打中了，掉入下面的急流之中，第二名也掉下去了，接着是第三名。但是其他战士越来越爬近到桥中间，桥上的木板对这些敢死队多多少少起到了保护作用，敌军射出的子弹大部分掠过了他们的头顶，或是击中了对岸的悬崖。 四川的军队可能从来未见过这样的战士——这些战士参军不是为了混碗饭吃，而是甘愿为了革命献出自己的生命。他们是人，是疯子，还是神灵？而这些四川的军队呢，他们自己的斗志会不会受影响？他们开枪是不是留了情面？他们中间有些人是不是在暗暗祈祷，让这些人的行动取得成功吧？ 【乙】 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“偶反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋咄咄逼人。这在儒家叫做攻异端，功劳是很大的。孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。 （选自《经典常谈·“四书”第七》） 【丙】 孔子名丘，他家原是宋国的贵族，贫寒失势，才流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们《礼》《乐》等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。 （选自《经典常谈·诸子第十》） 12. 【甲】选段记述的是《红星照耀中国》中的 事件，对红军战士“是人，是疯子，还是神灵”的疑问，请选择其中一种观点，结合相关情节发表你的看法。 13. 结合【乙】选段材料，谈谈孟子为何会被儒家称为“亚圣”。 14. 结合【乙】和【丙】材料，简要概述孔子为什么受到后人的推崇。 （三）（11分） 阅读下列三则语料，完成下面小题。 【语料一】 ①哪吒形象的文化嬗变始终与中国社会思潮共振。据《宋会要辑稿》记载，北宋汴京已出现哪吒太子庙，其神职与毗沙门天王信仰结合，承担镇守疆土之责。至元明时期，《三教源流搜神大全》将印度佛教那咤鸠槃茶形象本土化，通过“莲花化身”情节完成从护法神到伦理符号的转换。 ②明代文人将哪吒故事推向巅峰，《封神演义》第12回“陈塘关哪吒出世”中，李靖怒斥哪吒“反叛逆伦”，实则是程朱理学“父为子纲”思想的文学投射。值得注意的是，清乾隆年间福建漳州出土的哪吒铜像（现藏于台北故宫博物院），其手持火尖枪、腰缠混天绫的造型，与当代影视形象高度相似，印证了民间艺术对文学叙事的补充功能。 （节选自《哪吒形象的三重文化身份建构》，有改动） 【语料二】 ①当饺子导演团队决定给哪吒画上烟熏妆时，他们或许没想到这会引发如此剧烈的文化震荡。这个嘴角下撇、双手插兜的“问题儿童”，打破了1979年上海美术电影制片厂《哪吒闹海》建立的悲情美学范式。 ②编剧（《哪吒之魔童降世》）团队在接受本刊专访时透露，剧本历经89稿修改，最终确立“打破成见”的核心主题。李靖形象的重塑最具突破性：从传统文本中“递剑逼子”的父权象征，转变为暗中求取“换命符”的沉默守护者。这种改编并非凭空想象，编创人员实地考察了四川江油哪吒祖庙，发现清代《哪吒传奇宝卷》中确有“李靖以血饲莲”的民间传说，为现代改编找到历史支点。 （节选自《魔童降世：传统IP的年轻化突围》，有改动） 【语料三】 ①《哪吒之魔童降世》（以下简称《魔童》）的横空出世，标志着中国动画电影工业的里程碑式飞跃。影片历时5年制作，60余家特效团队参与，最终完成1318个特效镜头，占比高达80%。导演饺子在访谈中强调，团队自主研发的“动态分镜系统”与“粒子特效引擎”，成功实现了“火焰莲花”“山河社稷图”等场景的视觉奇观，打破了海外对中国动画“技术粗糙”的刻板印象。 ②《魔童》的全球化传播策略同样值得关注。影片在北美、澳大利亚等地上映时，英文版台词并未直译“我命由我不由天”，而是译为“Iamthemasterofmyfate”，巧妙融合西方个人主义精神，引发跨文化共鸣。据国家电影局统计，该片海外票房突破6000万美元，成为近十年华语动画海外票房冠军。此外，Netflix以高价购得全球流媒体版权，推动哪吒形象进入国际主流视野。 ③影片的文化输出不仅限于商业层面，更体现在价值观的传递上。纽约大学电影系教授DavidBordwell指出，《魔童》将哪吒与敖丙塑造为“一体两面”的共生关系，暗喻全球化时代不同文明的对话可能。 （节选自《哪吒之魔童降世：技术革新与文化输出的双重突破》，有改动） 15. 下列对语料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 【语料一】指出，北宋至元明时期哪吒神职始终与毗沙门天王信仰紧密结合，承担镇守疆土的责任。 B. 【语料二】提到，《魔童》编剧团队改编李靖形象时，完全摒弃了传统文本中的父权象征，属于艺术虚构。 C. 【语料三】认为，《魔童》英文台词“Iamthemasterofmyfate”未能准确传达中文原意，导致文化折扣。 D. 三则材料共同强调，哪吒形象在不同时代通过创新叙事和技术手段，实现了文化价值的传承与突破。 16. 结合【语料一】概括哪吒形象在不同历史时期的文化功能发生了哪些变化。 17. 结合【语料二】【语料三】，总结电影《哪吒之魔童降世》成功的原因。 （四）（22分） 阅读陈志宏的《凌晨四点的月光》，完成下面小题。 ①时至今日，我再也没有像那晚一样默默凝视凌晨四点的月亮。 ②厚厚的夜幕，一轮残月发出惨白的光，微亮的一点，虚弱无力，像大病初愈的样子。远山如墨，近树似黛，世间万物好似沐浴在牛乳中，虚虚浮浮，看不真切。周遭虫鸣不歇，间或一声夜鸟长啼，划破长空，静夜逾静。 ③陪我一起看月亮的，是远道而来的叔叔。 ④那年我刚好二十岁。一个早春的夜里，父亲遽然离世，我顿感天塌地陷，命运被一股奇异的力量裹挟，毫无反抗之力，不知不觉堕入暗夜，看不到一丝光亮，摸不到前行的路。灰暗的心，把文字涂抹成颓废的状态，发表在校报上，七弯八拐，被叔叔知道了。他决定南下赣州来看我。 ⑤一见到我，叔叔就板起面孔，严厉训斥：“你不要想蠢事，都这么大的人了，要懂事呀！你爸去世了，你更要学会坚强。寻短见是最没出息的，你爸在九泉之下都不得安生！” ⑥我默默低头，努力控制眼泪不要流出来。一眨眼，泪珠还是不听话，落了下来，打湿了鞋面。 ⑦叔叔陪我在食堂吃了一顿晚饭，顺便给了我六十块钱。钱这么俗气的东西，却让我看到、感受到亲情的可贵和爱的温暖。饭后，叔叔陪我在校园里走了一圈又一圈，两个人沉默不语，唯有春风笑。 ⑧父亲有四个兄弟，唯有叔叔成功跳出农门，在省城的邮电单位上班。我在村里，他在城里，平时很少接触，叔侄关系并不算亲密。他从南昌过来，突然出现在我面前的时候，虽忧郁不散，但惊喜已至。关键时刻，亲情总能显现其威力，展示其魅力。 ⑨叔叔的收入并不算高，为了省钱，他托关系搭乘“昌吉赣”线邮车过来。他们沿一○五国道一路收放邮包，原本五六个小时的车程，硬是走了十多个钟头。邮车披星出发，下午才把叔叔送到校门口，接着，他们又往赣州城驶去。 ⑩叔叔和开车的师傅约好，第二天凌晨四点，邮车开到校门口，接他回南昌。 ⑪那夜，叔叔和我挤在学生宿舍的单人小床上，怕打扰其他同学休息，相卧无言。时光飞逝，临近凌晨四点，我们迷迷糊糊地爬起来，急急慌慌赶去校门口，却没看见邮车的踪影。 ⑫叔叔看看手表，才四点过五分。他在月光下焦急地徘徊，生怕错过了。那时他没有手机，连寻呼机都没有，无法与邮车师傅联系，只能干等。 ⑬我静立月下，抬头凝望月光，环视远山近树，慢慢化解心结，驱散心底无尽的阴暗。千年月照方寸心，如清水洗尘，一点点去除心间的尘埃。 ⑭凌晨四点的月光是我人生的初见。此前和之后，我都不曾认真打量过这个时间的月亮。如水的月光，让我感受到亲情的可贵，读懂了人生的不易。 ⑮那轮赣南月，以亮光为笔，以大地作纸，重重地写下人生的忠告：“生活就是，生下来，活下去。”一个字一个字烙进我的心里，让我警醒。 ⑯车久等不来，叔叔收脚，不再踱步，蜷缩在月下小憩。我紧挨着他，席地而坐，不知不觉叔侄俩竟在月光里沉沉睡去。 ⑰邮车的喇叭声在校门口响起的时候，时针指向六点，天亮了。 ⑱看到邮车鲜红的尾灯在赣南山区林密的道路上渐行渐远，站在清晨的我，伸了一个懒腰，默默地告诉自己：真的，天亮了。 （选自《读者》2025年第6期） 18. 请根据提示，梳理并完成下面的表格。 情节 “我”的心理活动 ① 伤心、无助、颓废 叔叔专程来看望并给“我”钱 ② 陪叔叔等车，凝望凌晨四点的月光 平静与释然、警醒 ③ 充满希望、坚强 19. 语文老师给小语和小文出了两个问题，请你帮忙解答。 （1）一见到我，叔叔就板起面孔，严厉训斥：“你不要想蠢事，都这么大的人了，要懂事呀！你爸去世了，你更要学会坚强。寻短见是最没出息的，你爸在九泉之下都不得安生！”（从人物描写的角度赏析句子） （2）千年月照方寸心，如清水洗尘，一点点去除心间的尘埃。（从修辞的角度赏析句子） 20. 有同学认为⑧～⑩可以删去，小语认为这部分是插叙，不能删去，请你结合全文帮小语说说这部分文字在内容方面的作用。 21. 小文认为本文及《社戏》的结尾都很富有深厚意蕴，请结合相关内容写出你的理解。 本文：看到邮车鲜红的尾灯在赣南山区林密的道路上渐行渐远，站在清晨的我，伸了一个懒腰，默默地告诉自己：真的，天亮了。 链接材料：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （鲁迅《社戏》） 本文：_______________________________________ 链接材料：___________________________________ 三、作文（60分） 22. 古老的岩石会铭记岁月的痕迹，老屋砖墙的裂痕刻下时光的皱纹，校园梧桐的年轮藏起年岁的密语，奶奶的针线盒收拢旧日的光影……请选择一件烙印着回忆的旧物，用故事重现它与你共同经历的珍贵片段，让那些凝固在岁月里的温度重新流淌。 请以《刻在______上的时光》为题目，写一篇文章。 要求：①立意自定，写一篇记叙文，记述自己的真实经历，抒发真情实感。 ②不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 ③不少于600字。 ④字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期初中学生阶段性评价 八年级 语文试题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累与运用（共24分） 阅读下列文段，完成下面小题 在新春佳节的喜庆气氛中，兴化市莲溪湖春节灯会在1月25日晚璀璨启幕。这一盛大的活动精心布置了13处主题花灯，其中不乏“龙腾盛世”“莲生万物，福满兴化”“财源滚滚”等富有地方特色的创意。当晚，jiǎo洁的月光洒在湖面上，与次第点亮的灯光交相辉映，仿佛星辰【甲】人间，令人叹为观止。五彩斑斓的花灯绽放出绚丽的光芒，如春天的气息悄然萌发，为水乡增添了无限生机。游客luò绎不绝，满怀着对新年的祝福，漫步在tián静的湖畔。远处，笑声【乙】赞叹声交织，构成了一fú温馨而热闹的画卷。这场灯会不仅是兴化文化的展示，更是一次心灵的远足，让人在光影交错中感受到新年的希望与温暖。 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 填入【甲】【乙】处的词语和标点，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】坠入 【乙】、 B. 【甲】坠入 【乙】， C. 甲】堕入 【乙】、 D. 【甲】堕入 【乙】， 3. 下列说法不正确一项是（ ） A. 文段加点的“希望与温暖”“地方特色”“光影交错”分别为并列短语、偏正短语、主谓短语。 B. 文段中画横线句子“在新春佳节的喜庆气氛中，兴化市莲溪湖春节灯会在1月25日晚璀璨启幕”一句结构完整，主干为“灯会璀璨启幕”。 C. 文段中画波浪线句子“五彩斑斓的花灯绽放出绚丽的光芒，如春天的气息悄然萌发，为水乡增添了无限生机”，运用了比喻的修辞手法。 D. 文段中“叹为观止”写出了人们对月光与灯光交相辉映的美景极度的赞美。 【答案】1. 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 皎洁（jiǎo jié）：(月光）明亮洁白； 络绎不绝（luò yì)：形容行人、车马、船只等连续不断； 恬静（tián jìng）：安静，宁静； 一幅（yī fú）：表数量。用于布帛、纸张、图画等。 【2题详解】 本题考查词语和标点。 【甲】坠入：侧重于指物体从高处落下进入某个境地。堕入：常带有陷入不良境地。文中形容星辰从天空掉落到人间，因此用“坠入”更合适；【乙】“笑声”和“赞叹声”是并列关系的名词，在句子中作主语，中间用顿号隔开更恰当； 故选A。 【3题详解】 本题考查语法和修辞。 B.根据句子“在新春佳节的喜庆气氛中，兴化市莲溪湖春节灯会在1月25日晚璀璨启幕”，主干提取时可知“在新春佳节的喜庆气氛中”是状语，“在1月25日晚”是时间状语，“璀璨”是状语，主干应为“灯会启幕”，原说法中“灯会璀璨启幕”错误，“璀璨”是修饰“启幕”的状语，不应在主干中； 故选B。 4. 根据提示填写课文原句。 ①树梢树枝树根根，__________________。（《回延安》） ②黄发垂髫，_________________。（《桃花源记》） ③___________，蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》） ④关关雎鸠，__________________。（《关雎》） ⑤古人常以诗寄情。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“_____________，_____________”，让人明白朋友间即使远隔天涯，只要心意相通，便如同近在咫尺；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“________________，____________”，写出了洞庭湖的磅礴气势，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。 【答案】 ①. 亲山亲水有亲人 ②. 并怡然自乐 ③. 青树翠蔓 ④. 在河之洲 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 气蒸云梦泽 ⑧. 波撼岳阳城 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怡、翠蔓、洲、涯、蒸、撼”等字词容易写错。 5. 兴华中学正在开展“倡导低碳生活，感悟自然之美”主题系列活动。小语和小文是八年级（1）班的同学，他们积极参与了本次活动。 （1）【活动一：宣传低碳生活理念】 小语：班级准备出一期黑板报，共设计两个栏目，宣传低碳生活理念。班长将任务交给了我，我已经想好一个，栏目名称是“低碳先锋榜”，内容为展示班级中践行低碳生活的优秀同学事迹。还有一个我想不起来，你有什么好主意吗？ 小文：我认为另一个栏目名称可以定为（1）_______，内容为（2）___________。 小语：其实，我觉得低碳生活挺麻烦的，况且，仅靠我一个人改变也没什么用。 小文：小语，你这种想法不妥，（3）_______________________________________。 （2）【活动二：骑行欣赏自然之美】 小语：为践行绿色出行理念，下周日我们准备一起骑行去徐马荒湿地公园，欣赏芦苇之美。现场将举行诗歌朗诵比赛，我准备朗诵《蒹葭》，还找了《十面埋伏》《流水》《花好月圆》三首曲子，但不知哪一首作为背景音乐更合适。小文，你认为呢？ A.《十面埋伏》：大型琵琶曲，气势宏伟，高亢激昂，表现了垓下决战的激烈战况。 B．《流水》：古琴曲，意境悠远，具有传统韵味，表现出人世间知音难觅的忧伤之感。 C．《花好月圆》：曲调优美酣畅，起伏跳跃，旋律轻盈优雅，展现出欢乐喜庆的氛围。 小文：我认为选（4） 更加适合，因为（5） 。 【答案】（1） ①. 示例：低碳小贴士等 ②. 内容：介绍日常生活中的低碳小技巧，如节约用电、减少塑料使用等。 ③. 其实低碳生活并不麻烦，它可以从身边的小事做起，比如节约用水、随手关灯、少用一次性用品等。虽然一个人的力量有限，但如果每个人都能从自身做起，积少成多，就能对环境保护产生巨大的影响。正如古人所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们每个人的努力都是有意义的。 （2）B（或《流水》）（5）因为《蒹葭》写的是男主人公徘徊于深秋的水边，对于“伊人”一再追寻、几度求索，“伊人”却忽隐忽现、可望而不可即的故事，整体风格是唯美、含蓄的，意境悠远，所以应该选忧伤的音乐。 【解析】 【小问1详解】 本题考查栏目设计和劝说词 第一空和第二空：需要围绕“倡导低碳生活”这一主题，设计黑板报栏目名称及内容。栏目名称要简洁明了，能体现低碳生活相关要点；内容则需与名称相呼应，具体阐述与低碳生活有关的信息。 示例：栏目名称：低碳知识窗。内容：普及低碳生活的科学知识，如碳排放的危害、低碳生活对环境保护的重要意义、常见的低碳能源种类等，让同学们更深入了解低碳生活的内涵。 第三空：劝说小语改变错误观念，需要针对小语认为低碳生活麻烦且个人改变无用的观点进行反驳。在劝说时，要先指出其想法的不合理之处，再阐述低碳生活的重要性以及个人行动的意义，以理服人，同时语言要委婉、友善，易于接受。 示例：小语，你这种想法不妥。低碳生活其实并不麻烦，很多行动都是举手之劳，像出门随手关灯、自带水杯减少一次性杯子使用等。而且虽然一个人的力量看似微小，但每个人的小行动汇聚起来就能产生巨大的能量。如果大家都像你这么想，那低碳生活就永远无法实现啦。我们每个人都是地球家园的守护者，每一次低碳行动都是在为保护我们的环境出一份力，这对我们自己和未来都有着重要意义呢。 【小问2详解】 本题考查诗歌赏析。 《蒹葭》讲述的是男主人公在深秋水边追寻“伊人”，“伊人”却可望不可即的故事，整首诗充满了一种求而不得的惆怅、忧伤，其整体风格唯美、含蓄且意境悠远。《流水》这首古琴曲，意境悠远，具有传统韵味，所表现出的那种淡淡的忧伤，与《蒹葭》中诗人求而不得的忧伤之感相契合，能在氛围营造上更好地衬托诗歌，增强诗歌朗诵的感染力。 而《十面埋伏》气势宏伟、高亢激昂，主要展现的是战争的激烈场景，与《蒹葭》委婉、含蓄、抒情的氛围相差甚远；《花好月圆》展现的是欢乐喜庆的氛围，和《蒹葭》求而不得的忧伤基调不相符。所以综合来看，《流水》更适合作为《蒹葭》朗诵的背景音乐。 二、阅读理解（共66分） （一）（22分） 阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔翁① [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩②宿，晓汲清湘③燃楚④竹。 烟销⑤日出不见人，欸乃⑥一声山水绿。 回看天际下中流⑦，岩上无心云相逐。 【注】①这首山水小诗作于永州，当时柳宗元因参与永贞革新而被贬此地。②西岩：指永州境内的西山。③湘：湘江之水。④楚：西山古属楚地。⑤销：消散。⑥欸（ǎi）乃：拟声词，指人长呼之声。⑦下中流：由中流而下。 【乙】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。…… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 右溪记 [唐]元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲③，不可名状。清流触石，洄悬激注④；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置⑤州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑥为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑦形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭⑧石上，彰示来者。 【注】①合营溪：汇合了营水。②敧嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③盘曲：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。④洄（huí）：水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遏制而造成的急流。注：形容水急如灌注一般。⑤置：设置。⑥俾（bǐ）：使。⑦裨（bì）：补助，增添。⑧铭：铭文，指作者为右溪所作的文章。 6. 解释下列句中加点词的意思。 ①佁然不动（ ） ②悄怆幽邃（ ） ③南流数十步（ ） ④不可名状（ ） 7. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗渔翁是贯穿全诗首尾的核心形象，但诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。 B. 【乙】文作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。 C. 【丙】文“清流触石，洄悬激注”直接描写水流湍急的特点。 D. 以上三篇作品以自然景物为载体，都只抒发作者对隐逸生活的向往。 8. 用“/”给下列句子断句，限断两处。 在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 9. 翻译下列句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》） （2）佳木异竹，垂阴相荫。（《右溪记》） 10. 请选择合适角度，欣赏【甲】诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。 11. 【乙】文中的小石潭最终让作者“凄神寒骨”，【丙】文中的右溪令作者“为之怅然”，请结合选段内容分析其各自原因。 【答案】6. ①. 静止不动的样子 ②. 忧伤、悲伤、伤感 ③. 向南 ④. 说出、形容（动词） 7. D 8. 在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 9. （1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。（2）美丽的树木和珍奇的竹子，垂下树荫相互掩映。 10. 甲诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，从视觉、听觉角度，写出清晨山水的清新幽静，烘托出渔翁超然物外的闲适心境。（或以声衬静，以渔翁的长呼之声衬托出清晨山水的清新幽静，表现出渔翁超然物外的闲适心境。） 11. 乙：小石潭虽美，但“寂寥无人”，环境的清冷触发了作者被贬后内心的孤独与失意之情。 丙：右溪虽“清流激注”“佳木垂阴”，却因地处偏远无人赏识，引发作者对怀才不遇的感慨与惋惜。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇阅读材料精选了三篇唐代山水诗文（柳宗元《渔翁》《小石潭记》节选、元结《右溪记》），构成了一组“贬谪文人的山水书写”主题群文。三篇作品均通过精细的自然观察（如“影布石上”“洄悬激注”），在清幽意境中渗透着文人特殊的精神世界：既有遗世独立的超然（《渔翁》），又有孤寂凄清的贬谪之痛（《小石潭记》），更包含对美不被赏识的怅惘（《右溪记》）。文本编排体现了“由诗到文”“由景及情”的梯度，注释系统完整，能有效引导学生体会唐代山水文学“借景言志”的深层表达。 【6题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：鱼儿静止不动。佁然：静止不动的样子。 （2）句意：让人感到心情悲伤。悄怆：忧伤、悲伤、伤感。 （3）句意：小溪向南流几十步的距离。南：名词活用为状语，向南。 （4）句意：无法用言语形容它们的状态。名：名词活用为动词，说出、形容。 【7题详解】 本题考查理解文章内容。 D. 【乙】文《小石潭记》通过“凄神寒骨”直接流露贬谪的抑郁，情感更偏孤寂。 【丙】文《右溪记》借溪无人赏爱，表达怀才不遇的怅然，主旨是呼吁关注而非隐逸。本项“都只抒发”以偏概全。 故选D。 【8题详解】 本题考查文言文断句。 句意：如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。其中“在人间”为状语，应断开；“则可为都邑之胜境”和“静者之林亭”这是表示小溪的两个作用，应断开；故断为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 【9题详解】 本题考查文言文句子翻译。 重点词： （1）可，大约；许，表示约数；空游，在空中游动。 （2）异，珍奇的；垂，垂下；荫，掩映。 【10题详解】 本题考查赏析写作手法。 “烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的意思是，日出烟消忽然不见他的人影，只听得摇橹歌声从绿水飞出。“烟销日出”“山水绿”这是通过视觉角度来描写晨雾消散，阳光初现，周围呈现出青山绿水的美景，营造出空灵、静谧的意境，展现生机盎然的自然之美。“欸乃一声”这是通过听觉角度来描写摇橹歌声悠扬 以桨声打破宁静，表现渔夫悠然自在的生活。同时，这里也是运用动静结合的手法，通过描写渔夫的长呼之声来衬托清晨山水的宁静，渔翁的超然与山水的灵动相映成趣，暗含诗人对自由隐逸生活的向往。 【11题详解】 本题考查理解文章的情感。 结合乙文第二段“四面竹树环合，寂寥无人”“以其境过清，不可久居”，小石潭虽然风景优美，但无人欣赏，它周围幽寂冷清的气氛触发了作者被贬后的孤寂心境。柳宗元借“凄神寒骨”的描写，将自身政治失意的悲凉融入景物，情景交融。 结合丙文第一段“清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”，第二段“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”，可知：右溪虽然风景优美，但因地处偏远而“无人赏爱”，作者惋惜其被埋没。元结以溪喻己，借“怅然”表达对人才不被重用的感慨。 【点睛】译文： 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 …… 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【丙】 道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下树荫互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士游玩居住的地方；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 （二）（11分） 名著阅读，完成下面小题 【甲】 他们背着手榴弹和毛瑟枪，即刻爬上铁索，摇荡在汹涌的河上，紧抓着铁索，一步一抓地往前爬。红军的机枪向敌军碉堡怒吼，子弹射在桥头堡上。敌军也用机枪进行还击，而那些红军战士们正摇荡在河水上空，慢慢朝着向他们开枪的敌方狙击手方向前进。第一名战士被打中了，掉入下面的急流之中，第二名也掉下去了，接着是第三名。但是其他战士越来越爬近到桥中间，桥上的木板对这些敢死队多多少少起到了保护作用，敌军射出的子弹大部分掠过了他们的头顶，或是击中了对岸的悬崖。 四川的军队可能从来未见过这样的战士——这些战士参军不是为了混碗饭吃，而是甘愿为了革命献出自己的生命。他们是人，是疯子，还是神灵？而这些四川的军队呢，他们自己的斗志会不会受影响？他们开枪是不是留了情面？他们中间有些人是不是在暗暗祈祷，让这些人的行动取得成功吧？ 【乙】 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“偶反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋咄咄逼人。这在儒家叫做攻异端，功劳是很大的。孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。 （选自《经典常谈·“四书”第七》） 【丙】 孔子名丘，他家原是宋国的贵族，贫寒失势，才流落到鲁国去。他自己做了一个儒士；儒士是以教书和相礼为职业的，他却只是一个“老教书匠”。他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们《礼》《乐》等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。 （选自《经典常谈·诸子第十》） 12. 【甲】选段记述的是《红星照耀中国》中的 事件，对红军战士“是人，是疯子，还是神灵”的疑问，请选择其中一种观点，结合相关情节发表你的看法。 13. 结合【乙】选段材料，谈谈孟子为何会被儒家称为“亚圣”。 14. 结合【乙】和【丙】材料，简要概述孔子为什么受到后人的推崇。 【答案】12 飞夺泸定桥 示例1：我认为红军是人，是平常人，有平常人的喜怒哀乐。如有的红军战士喜欢打乒乓球，有的喜欢唱歌，有的特别爱马。 示例2：我认为红军是“疯子”，他们面对困难，坚定不移，有时采取异乎寻常的甚至极端的方式，把个人生死置之度外。如“飞夺泸定桥”一役中，泸定桥上面一半木板被撬走，下面是湍急的河流，对面是敌军的机枪阵地，没人会想到红军竟然在这样凶险的情形下过桥。 示例3：我认为红军是神，红军创造了人类历史上的奇迹。他们翻越数座大雪山，渡过几十条河流，穿过遍布沼泽的草地，徒步二万五千里，最终突破敌军的重重包围，真是神奇！ 13. ①《孟子》兼论“仁”“义”，严辨“义利”；②深入探讨“性善”“浩然之气”等哲学命题；③“攻异端”，捍卫儒家思想，主动批判杨朱、墨翟等异端学说；④“好辩”，但言辞锋芒毕露（“英气”“有圭角”），这和孔子的温润不同，使孟子在儒家地位上次于孔子，称“亚圣”。 14. ①孔子有伟大的人格；②《论语》中有让读者学习做人做学问的节目；③话语温润，易于为人所接受；④教书能够有教无类（将学术民众化）。 【解析】 【12题详解】 本题考查识记情节和理解人物形象。 《红星照耀中国》（又名《西行漫记》）是美国记者埃德加·斯诺深入陕北苏区采访后写成的纪实作品，客观记录了中国共产党和红军的斗争历程。其中，“飞夺泸定桥”是长征中的关键一战：1935年5月，红军先锋部队抵达大渡河，面对被拆去木板的铁索桥和敌军火力封锁，22名勇士组成突击队，冒着枪弹攀爬铁链冲锋。最终红军夺取泸定桥，为全军打开生路。斯诺以震撼笔触描写了这一壮举，展现红军无畏的革命精神。 由甲文第一段“他们背着手榴弹和毛瑟枪，即刻爬上铁索”可知红军具有人的生理特征。他们需要借助武器装备，采用“一步一抓”的攀爬方式，展现人类在极限环境中的生存智慧。这与《红星照耀中国》中记录红军战士帮老乡收麦子、教儿童识字等细节形成呼应，证明他们具备普通人的劳动能力和情感需求。 由甲文第一段“第一名战士被打中了，掉入下面的急流之中……其他战士越来越爬近到桥中间”可知，红军具有疯子的偏执特质。这种前赴后继的冲锋违背生物求生本能，呈现病态般的意志力。正如书中记载红军在雪山上用辣椒粉保持体温、煮皮带充饥等极端生存手段，都显示出超越常理的疯狂性。 由甲文第二段“这些战士参军不是为了混碗饭吃，而是甘愿为了革命献出自己的生命”可知，红军具备神灵般的信仰高度。他们将个体生命融入集体使命，实现从物质存在到精神存在的升华。这与全书描写的红军在长征途中坚持政治学习、传播革命理想的圣徒形象完全吻合，展现信仰赋予凡人的神性光辉。 示例一：是人。红军战士是普通人，但拥有坚定的革命信念。选段中他们冒着枪林弹雨攀爬铁索，虽不断有人牺牲，仍前赴后继，展现了人的勇气与意志。《红星照耀中国》中，红军战士生活艰苦却斗志昂扬，正因他们是为理想而战的普通人，而非超人。 示例三：是疯子。他们的行为看似疯狂——明知必死仍冲锋。选段里战士接连坠河，却无人退缩，近乎偏执。《红星照耀中国》记载红军长征中啃树皮、过草地，这种“疯狂”实则是绝境中对信仰的极致坚守，超乎常理。 示例三：是神灵。敌军视他们如神，因他们以血肉之躯创造奇迹。选段中四川军惊叹“开枪是否留情”，暗示其行动震撼人心。《红星照耀中国》中红军屡次以弱胜强，犹如神迹，实则是精神力量化不可能为可能。 【13题详解】 本题考查理解概括。 由乙文“《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，孟子作为儒家学派的重要传承者，其著作凝结着系统的思想体系。由乙文“书中说‘仁'兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严”可知，孟子在继承孔子仁学的基础上，创新性地提出义利之辨，将儒家伦理规范推向更严密的哲学高度。 由乙文“又说到‘养浩然之气’，那‘至大至刚’‘配义与道’的‘浩然之气’，这是修养的最高境界”可知，孟子将道德修为与天地之道相贯通，构建起“天人合一”的哲学体系，这种将心性修养与宇宙规律相结合的思想创新，既发展了儒家学说，也形成了区别于孔子的理论特色。 由乙文“书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋咄咄逼人。这在儒家叫做攻异端，功劳是很大的”可知，孟子以主动批判的姿态捍卫儒家道统，这种“卫道”意识虽巩固了学派地位，但其激烈的辩驳方式已不同于孔子“温润”的教导风格。 由乙文“孟子生在战国时代，他不免‘好辩’，他自己也觉得的；他的话流露着‘英气’‘有圭角’，和孔子的温润是不同的”可知，孟子为适应战国时代的思想交锋需要，发展出更具攻击性的论辩方式，这种风格差异使得儒家学者在推崇其思想贡献的同时，仍将其置于孔子之后，尊为“亚圣”。 【14题详解】 本题考查内容的理解概括。 由乙文“这部书不但显示一个伟大的人格——孔子”可知，孔子其人其书展现的崇高精神境界是其受推崇的根本； 从乙文“并且可以学习许多做学问做人的节目”及列举的“君子”“仁”“时习”等核心思想看，其思想体系为后世提供了可践行的道德准则与治学方法； 由乙文“和孔子的温润是不同的”可知，孔子温和从容的言说风格相较于孟子更具普适性，易于被不同阶层接受。 由丙文“有教无类”“一律教他们读《诗》《书》”等描述，孔子打破贵族教育垄断、开创平民教育先河的创举，更奠定其作为文化启蒙者的历史地位。四者共同构成孔子被后世尊为至圣的深层缘由。 （三）（11分） 阅读下列三则语料，完成下面小题。 【语料一】 ①哪吒形象的文化嬗变始终与中国社会思潮共振。据《宋会要辑稿》记载，北宋汴京已出现哪吒太子庙，其神职与毗沙门天王信仰结合，承担镇守疆土之责。至元明时期，《三教源流搜神大全》将印度佛教那咤鸠槃茶形象本土化，通过“莲花化身”情节完成从护法神到伦理符号的转换。 ②明代文人将哪吒故事推向巅峰，《封神演义》第12回“陈塘关哪吒出世”中，李靖怒斥哪吒“反叛逆伦”，实则是程朱理学“父为子纲”思想的文学投射。值得注意的是，清乾隆年间福建漳州出土的哪吒铜像（现藏于台北故宫博物院），其手持火尖枪、腰缠混天绫的造型，与当代影视形象高度相似，印证了民间艺术对文学叙事的补充功能。 （节选自《哪吒形象的三重文化身份建构》，有改动） 【语料二】 ①当饺子导演团队决定给哪吒画上烟熏妆时，他们或许没想到这会引发如此剧烈的文化震荡。这个嘴角下撇、双手插兜的“问题儿童”，打破了1979年上海美术电影制片厂《哪吒闹海》建立的悲情美学范式。 ②编剧（《哪吒之魔童降世》）团队在接受本刊专访时透露，剧本历经89稿修改，最终确立“打破成见”的核心主题。李靖形象的重塑最具突破性：从传统文本中“递剑逼子”的父权象征，转变为暗中求取“换命符”的沉默守护者。这种改编并非凭空想象，编创人员实地考察了四川江油哪吒祖庙，发现清代《哪吒传奇宝卷》中确有“李靖以血饲莲”的民间传说，为现代改编找到历史支点。 （节选自《魔童降世：传统IP的年轻化突围》，有改动） 【语料三】 ①《哪吒之魔童降世》（以下简称《魔童》）的横空出世，标志着中国动画电影工业的里程碑式飞跃。影片历时5年制作，60余家特效团队参与，最终完成1318个特效镜头，占比高达80%。导演饺子在访谈中强调，团队自主研发的“动态分镜系统”与“粒子特效引擎”，成功实现了“火焰莲花”“山河社稷图”等场景的视觉奇观，打破了海外对中国动画“技术粗糙”的刻板印象。 ②《魔童》的全球化传播策略同样值得关注。影片在北美、澳大利亚等地上映时，英文版台词并未直译“我命由我不由天”，而是译为“Iamthemasterofmyfate”，巧妙融合西方个人主义精神，引发跨文化共鸣。据国家电影局统计，该片海外票房突破6000万美元，成为近十年华语动画海外票房冠军。此外，Netflix以高价购得全球流媒体版权，推动哪吒形象进入国际主流视野。 ③影片的文化输出不仅限于商业层面，更体现在价值观的传递上。纽约大学电影系教授DavidBordwell指出，《魔童》将哪吒与敖丙塑造为“一体两面”的共生关系，暗喻全球化时代不同文明的对话可能。 （节选自《哪吒之魔童降世：技术革新与文化输出的双重突破》，有改动） 15. 下列对语料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 【语料一】指出，北宋至元明时期哪吒的神职始终与毗沙门天王信仰紧密结合，承担镇守疆土的责任。 B. 【语料二】提到，《魔童》编剧团队改编李靖形象时，完全摒弃了传统文本中的父权象征，属于艺术虚构。 C. 【语料三】认为，《魔童》英文台词“Iamthemasterofmyfate”未能准确传达中文原意，导致文化折扣。 D. 三则材料共同强调，哪吒形象在不同时代通过创新叙事和技术手段，实现了文化价值的传承与突破。 16. 结合【语料一】概括哪吒形象在不同历史时期的文化功能发生了哪些变化。 17. 结合【语料二】【语料三】，总结电影《哪吒之魔童降世》成功的原因。 【答案】15. D 16. ①北宋时期：作为镇守疆土的神灵，与毗沙门天王信仰结合； ②元明时期：通过“莲花化身”成为伦理符号，体现佛教本土化； ③明代：《封神演义》投射程朱理学“父为子纲”思想； ④清代：通过民间艺术补充文学叙事，强化形象传承。 17. ①确立“打破成见”的核心主题；（或打破了传统的悲情美学范式。） ②技术上的革新，团队自主研发，成功实现了场景的视觉奇观； ③全球化传播策略，巧妙融合西方个人主义精神，引发跨文化共鸣。 ④价值观的传递上，实现了全球化时代不同文明的对话可能，为世界动画提供了东方叙事范式。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则语料，立体呈现了哪吒形象的文化流变与当代创新。语料一以历史维度梳理了从北宋镇守神到明代伦理符号的嬗变；语料二聚焦《魔童降世》对传统叙事的颠覆性改编，展现传统IP的现代化转译；语料三则从技术革新与文化输出角度，揭示中国动画的产业突破。三则材料形成“历史传承——当代创新——国际传播”的递进逻辑，既体现传统文化符号的再生能力，又彰显了文化自信下的创新表达，具有鲜明的时代意义。 【15题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合语料一第①段“北宋汴京已出现哪吒太子庙，其神职与毗沙门天王信仰结合，承担镇守疆土之责。至元明时期，《三教源流搜神大全》将印度佛教那咤鸠槃茶形象本土化，通过‘莲花化身’情节完成从护法神到伦理符号的转换”可知，北宋时期哪吒神职与毗沙门天王信仰结合，但至元明时期已转向伦理符号，不再承担镇守疆土之责。由此可知，“北宋至元明时期始终承担镇守疆土责任”表述错误。 B.有误，结合语料二第②段“编剧团队……发现清代《哪吒传奇宝卷》中确有‘李靖以血饲莲’的民间传说，为现代改编找到历史支点”可知，《魔童》对李靖形象的改编并非完全摒弃传统或艺术虚构，而是以清代民间传说为依据。由此可知，“完全摒弃传统文本”“艺术虚构”表述错误； C.有误，结合语料三第②段“英文版台词……译为‘Iamthemasterofmyfate’，巧妙融合西方个人主义精神，引发跨文化共鸣”可知，英文翻译通过文化适配实现了有效传播，而非“导致文化折扣”。由此可知，“未能准确传达原意”“文化折扣”表述错误； 故选D。 【16题详解】 本题考查内容理解概括。 结合语料一第①段“北宋汴京已出现哪吒太子庙，其神职与毗沙门天王信仰结合，承担镇守疆土之责”可知，北宋时期哪吒以“哪吒太子庙”神职形象出现，职能与毗沙门天王信仰关联，主要功能是镇守疆土。由此可知，北宋时期哪吒作为镇守疆土的神灵，与毗沙门天王信仰结合。 结合语料一第①段“至元明时期，《三教源流搜神大全》将印度佛教那咤鸠槃茶形象本土化，通过‘莲花化身’情节完成从护法神到伦理符号的转换”可知，元明时期借助《三教源流搜神大全》的改编，将印度佛教中的哪吒形象本土化，以“莲花化身”情节为标志，使其从护法神转变为伦理符号。由此可知，元明时期哪吒通过“莲花化身”成为伦理符号，体现佛教本土化。 结合语料一第②段“明代文人将哪吒故事推向巅峰，《封神演义》第12回‘陈塘关哪吒出世’中，李靖怒斥哪吒‘反叛逆伦’，实则是程朱理学‘父为子纲’思想的文学投射”可知，明代《封神演义》中哪吒故事里李靖与哪吒的冲突，实质是程朱理学“父为子纲”思想的文学体现。由此可知，明代《封神演义》中的哪吒形象投射了程朱理学“父为子纲”思想。 结合语料一第②段“清乾隆年间福建漳州出土的哪吒铜像……其手持火尖枪、腰缠混天绫的造型，与当代影视形象高度相似，印证了民间艺术对文学叙事的补充功能”可知，清代出土的哪吒铜像造型与当代影视形象相似，说明民间艺术通过具象化的造型，补充了文学叙事中对哪吒形象的塑造。由此可知，清代通过民间艺术补充文学叙事，强化了哪吒形象的传承。 【17题详解】 本题考查内容理解概括。 结合语料二第②段“剧本历经89稿修改，最终确立‘打破成见’的核心主题”“打破了1979年上海美术电影制片厂《哪吒闹海》建立的悲情美学范式”可知，《魔童》摒弃传统悲情叙事，以“打破成见”为内核重塑故事，李靖形象从“父权象征”转为“沉默守护者”，赋予角色更具现代性的情感逻辑。由此可知，影片通过确立“打破成见”的主题（打破传统悲情美学范式），实现了叙事创新，贴近当代价值观。 结合语料三第①段“团队自主研发的‘动态分镜系统’与‘粒子特效引擎’，成功实现了‘火焰莲花’‘山河社稷图’等场景的视觉奇观”可知，影片历时5年制作，60余家特效团队参与，以自主研发技术突破海外对中国动画“技术粗糙”的偏见，打造震撼视觉效果。由此可知，技术上的自主创新是影片成功的关键因素，实现了场景的视觉奇观，提升工业水准。 结合语料三第②段“英文版台词……译为‘Iamthemasterofmyfate’，巧妙融合西方个人主义精神，引发跨文化共鸣”“Netflix以高价购得全球流媒体版权”可知，影片在海外传播中通过台词本土化翻译、主流平台合作，降低文化隔阂，推动哪吒形象进入国际视野。由此可知，全球化策略通过文化适配（融合西方个人主义）实现跨文化传播，扩大受众基础。 结合语料三第③段“将哪吒与敖丙塑造为‘一体两面’的共生关系，暗喻全球化时代不同文明的对话可能”可知，影片超越商业层面，通过角色设定传递“多元共生”的价值观，为国际动画提供东方叙事范式，获得纽约大学学者认可。由此可知，影片在价值观层面实现深度输出，以东方智慧回应全球化议题，提升文化影响力。 （四）（22分） 阅读陈志宏的《凌晨四点的月光》，完成下面小题。 ①时至今日，我再也没有像那晚一样默默凝视凌晨四点的月亮。 ②厚厚的夜幕，一轮残月发出惨白的光，微亮的一点，虚弱无力，像大病初愈的样子。远山如墨，近树似黛，世间万物好似沐浴在牛乳中，虚虚浮浮，看不真切。周遭虫鸣不歇，间或一声夜鸟长啼，划破长空，静夜逾静。 ③陪我一起看月亮的，是远道而来的叔叔。 ④那年我刚好二十岁。一个早春的夜里，父亲遽然离世，我顿感天塌地陷，命运被一股奇异的力量裹挟，毫无反抗之力，不知不觉堕入暗夜，看不到一丝光亮，摸不到前行的路。灰暗的心，把文字涂抹成颓废的状态，发表在校报上，七弯八拐，被叔叔知道了。他决定南下赣州来看我。 ⑤一见到我，叔叔就板起面孔，严厉训斥：“你不要想蠢事，都这么大的人了，要懂事呀！你爸去世了，你更要学会坚强。寻短见是最没出息的，你爸在九泉之下都不得安生！” ⑥我默默低头，努力控制眼泪不要流出来。一眨眼，泪珠还是不听话，落了下来，打湿了鞋面。 ⑦叔叔陪我在食堂吃了一顿晚饭，顺便给了我六十块钱。钱这么俗气的东西，却让我看到、感受到亲情的可贵和爱的温暖。饭后，叔叔陪我在校园里走了一圈又一圈，两个人沉默不语，唯有春风笑。 ⑧父亲有四个兄弟，唯有叔叔成功跳出农门，在省城的邮电单位上班。我在村里，他在城里，平时很少接触，叔侄关系并不算亲密。他从南昌过来，突然出现在我面前的时候，虽忧郁不散，但惊喜已至。关键时刻，亲情总能显现其威力，展示其魅力。 ⑨叔叔的收入并不算高，为了省钱，他托关系搭乘“昌吉赣”线邮车过来。他们沿一○五国道一路收放邮包，原本五六个小时的车程，硬是走了十多个钟头。邮车披星出发，下午才把叔叔送到校门口，接着，他们又往赣州城驶去。 ⑩叔叔和开车的师傅约好，第二天凌晨四点，邮车开到校门口，接他回南昌。 ⑪那夜，叔叔和我挤在学生宿舍的单人小床上，怕打扰其他同学休息，相卧无言。时光飞逝，临近凌晨四点，我们迷迷糊糊地爬起来，急急慌慌赶去校门口，却没看见邮车的踪影。 ⑫叔叔看看手表，才四点过五分。他在月光下焦急地徘徊，生怕错过了。那时他没有手机，连寻呼机都没有，无法与邮车师傅联系，只能干等。 ⑬我静立月下，抬头凝望月光，环视远山近树，慢慢化解心结，驱散心底无尽的阴暗。千年月照方寸心，如清水洗尘，一点点去除心间的尘埃。 ⑭凌晨四点的月光是我人生的初见。此前和之后，我都不曾认真打量过这个时间的月亮。如水的月光，让我感受到亲情的可贵，读懂了人生的不易。 ⑮那轮赣南月，以亮光为笔，以大地作纸，重重地写下人生的忠告：“生活就是，生下来，活下去。”一个字一个字烙进我的心里，让我警醒。 ⑯车久等不来，叔叔收脚，不再踱步，蜷缩在月下小憩。我紧挨着他，席地而坐，不知不觉叔侄俩竟在月光里沉沉睡去。 ⑰邮车的喇叭声在校门口响起的时候，时针指向六点，天亮了。 ⑱看到邮车鲜红的尾灯在赣南山区林密的道路上渐行渐远，站在清晨的我，伸了一个懒腰，默默地告诉自己：真的，天亮了。 （选自《读者》2025年第6期） 18. 请根据提示，梳理并完成下面的表格。 情节 “我”的心理活动 ① 伤心、无助、颓废 叔叔专程来看望并给“我”钱 ② 陪叔叔等车，凝望凌晨四点的月光 平静与释然、警醒 ③ 充满希望、坚强 19. 语文老师给小语和小文出了两个问题，请你帮忙解答。 （1）一见到我，叔叔就板起面孔，严厉训斥：“你不要想蠢事，都这么大的人了，要懂事呀！你爸去世了，你更要学会坚强。寻短见是最没出息的，你爸在九泉之下都不得安生！”（从人物描写的角度赏析句子） （2）千年月照方寸心，如清水洗尘，一点点去除心间的尘埃。（从修辞的角度赏析句子） 20. 有同学认为⑧～⑩可以删去，小语认为这部分是插叙，不能删去，请你结合全文帮小语说说这部分文字在内容方面的作用。 21. 小文认为本文及《社戏》的结尾都很富有深厚意蕴，请结合相关内容写出你的理解。 本文：看到邮车鲜红的尾灯在赣南山区林密的道路上渐行渐远，站在清晨的我，伸了一个懒腰，默默地告诉自己：真的，天亮了。 链接材料：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （鲁迅《社戏》） 本文：_______________________________________ 链接材料：___________________________________ 【答案】18. ① 父亲遽然离世；② 温暖、感动（或感受到亲情的可贵，爱的温暖）；③看到叔叔离开，邮车渐行渐远（意对即可） 19. （1）运用神态、语言描写，写出了叔叔对“我”在“父亲遽然离世”后表现出的颓废状态的不满，表面严厉，实则暗含对“我”的担忧与关切，表现了叔叔严厉而慈爱的形象。 （2）运用比喻的修辞手法，将月光比作“清水”， 生动地描绘了月光柔和、纯净的特点。将“我”内心的痛苦比作“尘埃”，生动形象地写出我在月光下慢慢化解了父亲去世的心结，“感受到亲情的可贵，读懂了人生的不易”。 20. 这部分插叙叙述了叔叔过来时长途跋涉的艰辛以及返程的约定，内容上补充了叔叔勤奋、节俭朴实的性格特征；为后文凌晨四点的月光场景作铺垫；也为后文作者在月光下化解心结、领悟生活真谛埋下伏笔；表现了亲情的无私与温暖，暗示“人生不易”的主题（叔叔的奋斗与作者的困境形成呼应）。 21. ①. 本文：“天亮了”一语双关，既指真正的太阳出来了，更隐含了“我”在叔叔亲情的感召下，终于走出悲伤的心情。同链接材料一样，文中的“我”都对人生有了新的感悟，从悲伤绝望中重燃了对生活的希望。 ②. 《社戏》： “我”最难忘的是平桥村美丽的风光、自由的空气，还有朴实、率真的老人和孩子，人与人之间有着亲密和谐的关系。表现了作者对童年时期与朋友们一起观看社戏和吃豆的美好回忆的怀念，以及对那种纯真、自由和亲密的人际关系的向往。 【解析】 【导语】《凌晨四点的月光》以细腻笔触勾勒出一幅亲情救赎的画卷。作者通过凌晨月色的意象转换（从“惨白虚弱”到“清水洗尘”），巧妙映射主人公从丧父之痛到心灵治愈的蜕变。叔叔严厉训斥下的温情、挤邮车的艰辛等细节，将中国式亲情“爱之深责之切”的特质展现得淋漓尽致。结尾“天亮了”的双关，既完成时间叙事闭环，又昭示生命新篇的开启。全文以月光为情感载体，在虚实交织中完成对生死命题的诗意解读。 【18题详解】 本题考查内容理解与梳理。 第一空，结合“伤心、无助、颓废”的提示，可定位到第④段“那年我刚好二十岁。一个早春的夜里，父亲遽然离世，我顿感天塌地陷，命运被一股奇异的力量裹挟，毫无反抗之力，不知不觉堕入暗夜，看不到一丝光亮，摸不到前行的路。灰暗的心，把文字涂抹成颓废的状态，发表在校报上，七弯八拐，被叔叔知道了”可知，二十岁那年父亲去世，“我”坠入了黑暗的深渊，伤心、无助、颓废。故可概括：父亲遽然离世； 第二空，结合“叔叔专程来看望并给‘我’钱”的提示，可定位到第⑥段“我默默低头，努力控制眼泪不要流出来。一眨眼，泪珠还是不听话，落了下来，打湿了鞋面”第⑦段“叔叔陪我在食堂吃了一顿晚饭，顺便给了我六十块钱。钱这么俗气的东西，却让我看到、感受到亲情的可贵和爱的温暖”可知，在“我”心情异常低落的时候，叔叔远道而来来看“我”，并陪“我”吃饭，给“我”留下了钱，“我”颓废的心感到了亲情的可贵和温暖。故可概括：温暖、感动（或感受到亲情的可贵，爱的温暖）； 第三空，结合“充满希望、坚强”的提示，可定位到第⑱段“看到邮车鲜红的尾灯在赣南山区林密的道路上渐行渐远，站在清晨的我，伸了一个懒腰，默默地告诉自己：真的，天亮了”可知，叔叔的到来让“我”体会到了亲情的可贵与温暖，在叔叔的陪伴和开导下，“我”走出阴霾。看到叔叔离开，邮车渐行渐远，“我”重新充满了希望，并逐渐坚强。故可概括：看到叔叔离开，邮车渐行渐远。 【19题详解】 本题考查句子赏析。 （1）该句运用了神态描写和语言描写 。“板起面孔，严厉训斥”是神态描写，生动地展现出叔叔见到“我”颓废伤心时严肃认真的样子；后面的话语是语言描写，直接传达出叔叔对“我”的关切与劝诫，他希望“我”能在父亲离世后坚强起来，不要做傻事，体现出叔叔对“我”浓浓的关爱之情。表现了叔叔严厉而慈爱的形象。 （2）这句话运用了比喻的修辞手法，将月光比作清水，把“我”心间因父亲离世而产生的痛苦、消极等不良情绪比作尘埃 。形象地写出了凌晨四点的月光如同清水洗涤尘埃一般，逐渐驱散“我”内心的阴暗，让“我”的心得到净化，慢慢化解心结。从表达效果看，将月光比作清水，形象地描绘出月光柔和、纯净的特点 ，就像清水具有清洁的功能一样，月光也有净化心灵的作用。把“我”内心的不良情绪比作尘埃，突出这些情绪如同尘埃般给心灵带来蒙蔽和负担 。“一点点去除心间的尘埃”生动地表现出月光对“我”心灵的净化是一个渐进的过程，随着时间推移，“我”在月光下慢慢化解心结，不再被之前的消极情绪所困扰，从而让“我”内心恢复平静和积极向上的状态，使抽象的情感变化变得具体可感。 【20题详解】 本题考查句段的作用。 人物形象塑造方面来看，补充了人物的性格特征。插叙中提到叔叔收入不高，却为了省钱托关系搭乘邮车，原本五六个小时的车程硬是走了十多个钟头。这种为节省费用而选择艰难行程的做法，体现出叔叔节俭朴实的性格。同时，叔叔能成功跳出农门，在省城邮电单位上班，也暗示他具备勤奋努力的品质。这部分插叙从生活细节和职业发展角度，丰富了叔叔的人物形象，让读者对叔叔有更全面深入的认识。 在情节结构方面，为场景铺垫。插叙中叔叔和邮车师傅约好凌晨四点在学校门口接他回南昌，这就自然引出后文凌晨四点“我”和叔叔在月光下等车的场景。如果没有这部分内容，直接写凌晨四点在月光下等待，会显得突兀。它为特定场景的出现提供了合理的情节依据，使故事发展更加流畅自然。同时埋下情感伏笔，叔叔不辞辛苦来看望“我”，这份亲情的温暖与力量，是“我”在凌晨四点的月光下能够化解心结、领悟生活真谛的重要情感支撑。叔叔的到来及等待邮车过程中体现的亲情，为“我”内心的转变埋下伏笔，让“我”在经历这些后，更能体会到亲情可贵，从而驱散心底阴暗，明白生活的意义。 从主题表达方面来看， 暗示了主题。叔叔从农村奋斗到城市，在经济并不宽裕的情况下，仍克服困难来关心遭遇父亲离世困境的“我”。他的奋斗经历与“我”当时面临的人生困境形成呼应，都体现出人生的不易。而叔叔不顾艰难给予“我”的亲情关怀，又展现出亲情的无私与温暖。这部分插叙既暗示了“人生不易”的主题，又通过亲情在困境中的体现，丰富和深化了文章关于亲情以及在困境中如何面对生活的主题内涵 。 【21题详解】 本题考查内容理解及对比阅读。 本文：“天亮了”一语双关，既指现实中清晨的到来，邮车离开时天色已亮 ；又象征着“我”在经历父亲离世的痛苦后，在叔叔的关爱和凌晨四点月光的洗礼下，内心的阴暗被驱散，重新振作起来，走出心灵的暗夜，迎来生活的新希望 。表达了“我”对未来充满信心和积极面对生活的态度。 链接材料：“我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，表面上是说豆的味道和戏的精彩，实际上那夜的豆和戏并非真的比其他时候的更好 。它蕴含着“我”对平桥村那段自由快乐、充满童趣生活的怀念，对淳朴善良的小伙伴和村民的深切眷恋 ，借豆和戏传达出一种无法再回到过去美好时光的怅惘之情 。 三、作文（60分） 22. 古老的岩石会铭记岁月的痕迹，老屋砖墙的裂痕刻下时光的皱纹，校园梧桐的年轮藏起年岁的密语，奶奶的针线盒收拢旧日的光影……请选择一件烙印着回忆的旧物，用故事重现它与你共同经历的珍贵片段，让那些凝固在岁月里的温度重新流淌。 请以《刻在______上的时光》为题目，写一篇文章。 要求：①立意自定，写一篇记叙文，记述自己的真实经历，抒发真情实感。 ②不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 ③不少于600字。 ④字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 【答案】例文： 刻在木尺上的时光 书房抽屉的最深处，静静躺着一把褪色的木尺。尺身上深浅不一的划痕像一首无声的诗，记录着那段与爷爷共度的温暖时光。 记得小学三年级时，爷爷亲手为我做了这把木尺。他戴着老花镜，在昏黄的台灯下，用砂纸一遍遍打磨着粗糙的榆木。“做人要像尺子一样正直”，他边说边在尺子两端钉上铜片，阳光下泛着温润的光。我趴在桌边，看着木屑像金色的雪花般飘落，空气中弥漫着松木的清香。 每天放学后，爷爷都会用这把尺子教我写字。他粗糙的大手覆在我的小手上，带着我在田字格里一笔一画地练习。“横要平，竖要直”，他的声音像尺子上的刻度一样清晰。有时我写歪了，他就轻轻用尺子点一点我的手腕，尺子与桌面相碰，发出清脆的“嗒”声。在爷爷的监督下，我不再敷衍了事，按照爷爷的要求，一笔一划来将字写得工工整整。 夕阳透过纱窗，把我们的影子拉得很长很长，木尺在作业本上投下细长的影子，像一条通往远方的铁轨。木尺就像一位老师，端正了我的学习态度。 去年冬天，爷爷住院了。我去看他时，特意带上了这把木尺。病房里消毒水的气味很刺鼻，但当我掏出木尺时，爷爷的眼睛突然亮了起来。他用颤抖的手指抚摸着尺身上的划痕，那些我们一起写字时不小心留下的印记。突然，一滴温热的泪珠落在尺面上，在“10cm”的刻度旁晕开一朵小小的花。 爷爷对着我意味深长地微笑比划着，我郑重其事向爷爷点头。 现在每当我拿起这把木尺，仿佛还能感受到爷爷手掌的温度。尺子上的每一道划痕都是时光的印记，记录着那些被爱丈量的日子。木尺不会说话，但它身上凝固的时光，永远在诉说着关于爱与陪伴的故事。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意 结合材料可知，本次作文要紧扣“旧物”与“时光”的关系进行写作。题目中的“刻在______上的时光”需补充一个具体物件（如木门、课桌、相册、老钟表等），需选择承载回忆、有情感价值的旧物。通过旧物引出与之相关的珍贵回忆，表达对亲情、友情、成长的感悟，或对逝去时光的怀念与珍视。避免泛泛而谈，避免选择“时间”“岁月”等抽象概念，必须具体到实物。不要单纯描述旧物外观，而要通过故事展现其背后的情感意义。如《刻在木门上的时光》（木门上的身高刻痕记录成长）。 二、构思选材 1.选材方向 家庭温情类：奶奶的针线盒（缝补衣服的夜晚，灯光下的陪伴），爷爷的老怀表（滴答声中听他讲过去的故事），家中的老木桌（全家围坐吃饭的温馨场景）等。 校园成长类：课桌上的涂鸦（与同桌的友谊、考试前的鼓励），操场边的梧桐树（毕业季的约定与离别）等。 童年回忆类：褪色的布娃娃（生病时母亲的安慰）；陈旧的储物盒（珍藏的卡片、童年秘密）。 2.结构设计 开头引出旧物，设置悬念（如“抽屉角落的铁盒锈迹斑斑，却锁着我最不敢触碰的回忆”）；主体部分先回忆两三个片段（旧物的来历或初次关联的事件），再写旧物关联的离别或成长（例：外婆去世后，布娃娃成为思念寄托）；结尾点明旧物的意义，升华主题（例：“如今抚摸布娃娃的针脚，仿佛触摸到外婆掌心的温度”）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$