高一语文月考卷03（新高考通用，必修下册1～6单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第三次月考

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文下学期第三次月考卷03 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的字母。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） 三、语言文字运用（20分） 19．（4分） 20．（3分）① ② ③ 21．（4分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~6单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 ①曹雪芹有浓重的崇香情结，举凡家居熏香、饮食用香、计时用香、节日与庆贺用香、陈设与配饰用香、礼物用香、药物用香以及相关的宗教活动用香等，《红楼梦》无不有淋漓尽致的描写，大观园内几乎时时处处充满香气，诚可谓“香风飘拂使人迷”。 ②毋庸置疑，《红楼梦》是小说，它描写香文化，旨在使之成为小说创作的有机组成部分，而不是单纯地用以展示香文化。香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义。 ③第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波，成为小说故事情节发展的一个大转折。护花主人在第七十四回有评曰：“搜检大观园，是抄家预兆。”该事件实成为以贾府为中心的四大家族走向衰败的一个重要标志。王夫人在抄检中比较怀疑晴雯，尤其不喜欢晴雯“花红柳绿”的妆扮，晴雯的命运也由此改变，第七十七回即写晴雯的抱屈而死，引出贾宝玉在下回写下一篇情文并茂的痛悼她的《芙蓉女儿诔》。晴雯在一定程度上是黛玉的一个影子，因此，宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的。靖藏本此回脂批则说：“观此知虽诔晴雯，实乃诔黛玉也。试观‘证前缘’回，黛玉逝后诸文便知。”此皆震撼人心。一个小小的五彩绣香囊，导致如此重要的故事情节的发生，并天衣无缝地联系在一起，这从艺术上看，作为小说家的曹雪芹无疑非常高明。诚然，并非别的物件、事件不可以引起大抄检，但五彩绣香囊遗落在有众多不时发生真情与爱意的青年男女的大观园中有其充分的合理性。 ④第十七至十八回写林黛玉误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人，于是“赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰”，黛玉之所以赌气铰剪香囊，乃是因为她十分看重她与宝玉之间的感情。黛玉身子弱，大夫叫她好生静养。第三十二回袭人就说黛玉“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢”。因此，她给宝玉做的香袋，虽没有完成，却颇精巧，费了很多工夫，可见黛玉对宝玉用情之深。后来黛玉明白是误会了宝玉，宝玉伏低做小，央求她再做一个香囊，黛玉说“那也只瞧我高兴罢了”，并不拒绝，可见她心中一直有宝玉，赌气只是一时的。又第十六回，宝玉将北静王水溶送给他的蕶苓香念珠一串转赠给黛玉。北静王的蕶苓香念珠原是皇上亲赠的，自是非常名贵的香品。但是，在黛玉心中，他只有宝玉，其他什么男人，无论地位有多么高贵，都不在她眼中。因此，黛玉说“什么臭男人拿过的！我不要他”，竟将之扔了。这一细节，不但显示黛玉重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗。《红楼梦》的人物描写是一个奇迹，其自有多方面的因素，但结合香文化的叙事与描写，无疑起了至为关键的作用。 ⑤香既是物质性的，同时也是精神性的。贾天明先生在《中国香学》一书中指出：“中国香学文化将更多的精力放在香物背后所蕴含的哲学内容和思想境界上，这同以香水为代表的欧洲香文化和以熏香精油为代表的南亚香文化有很大差异。”《红楼梦》描写了如此众多的香，可谓中国文学写香之集大成之作，其“绝大章法”，就其实际，不只是艺术描写层面的，同时也必然载“道”。 ⑥第二十七回，林黛玉在《葬花吟》一诗中深情地吟道：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”林黛玉所谓的“香丘”，或者说“花坟”，不是真正的坟墓，也不是佛教所谓的“香积净土”“香积世界”，而是黛玉“心中的坟”，是她一生的执烈追求却难以企及的理想。简言之，此天之尽头之“香丘”，其实是黛玉抗争荒唐现实、安顿灵魂的自由自在的遥远的心灵故乡。进一步说，林黛玉之要飞翔到天尽头，迫切寻找她心灵故乡的“香丘”，其实不只是所有天下不幸女子的理想追求，更是当时畸形、荒唐社会中人们普遍而美好的精神诉求，因此无疑具有站在时代前沿磅礴独绝的思想价值。 ⑦惟是故，小说中的这一“香丘”，堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔。曹雪芹站在时代前沿，在更高的哲学境界与更深的思想蕴涵上借用香文化，包蕴着他摒弃俗世“污泥”、逃离社会“尘网”的想法，以及对个性独立、心灵自由的极为深沉而热烈的追求，由此反叛当时现实社会“反认他乡是故乡”那种荒唐的存在。这些无疑葆有焕发个性、张扬自我的时代哲学色彩，以及女锅补天般救世、济世那样的民族精神情怀。这自是他非凡的艺术创造，是他的卓特之处。 ⑧无论是生动的充满魅力的艺术描写，还是表达深邃的走在时代前列的进步思想，西方小说绝无如此多香文化叙事的介入，而《红楼梦》之创作，则渗透了浓重的香文化思维，也深具“中国趣味”。 （摘编自钟明奇《以“芬豆之微”，写“绝大章法”——＜红楼梦＞香文化叙事论》） 1．(3分)下列对原文相关内容的理韶和分析，正确的一项是（    ） A．《红楼梦》中淋漓尽致地描写了各种用香的活动，大观园内时时处处充满着香气。 B．以香为技，以香载道，这使香文化成为《红楼梦》创作的有机组成部分，并体现了“中国趣味”。 C．晴雯抱屈而死，宝玉写下一篇《芙蓉女儿诔》，隐含他对黛玉的结局也早有预感。 D．第七段划线句子“这自是他非凡的艺术创造”中的“这”，指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．从第三段的内容可以看出，引发抄检大观园这一事件的导火线可以有多种可能性，小说把“小小的五彩绣香囊”设置为导火线是其中比较合理的一种安排。 B．林黛玉扔掉宝玉送给她的蕶苓香念珠，是因为她对宝玉用情专一，重人不重物；也可能是因为她由于误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人而余气未消。 C．在作者看来，“‘香丘’堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔”，因为“香丘”代表着林黛玉的理想追求、当时社会人们的精神诉求，以及曹雪芹的思想价值。 D．“反认他乡是故乡”出自《好了歌注》，比喻忘却生命本源，误将功名富贵、妻妾儿孙等等当作人生的根本。曹雪芹借此诗词表达了对现实的愤懑和失望之情。 3．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（    ） A．金钏死后，宝玉前往祭奠，觉得自己所带的两星沉速香不够好，要让茗烟去买檀香、芸香、降真香来祭奠，以表示自己的虔诚、恭敬。 B．平儿遭误打后，宝玉将她接到怡红院，研碎紫茉莉花种后兑上香料制的花粉，让平儿妆饰，宝玉这般为平儿忙，因为他尊崇青春少女。 C．宝钗制作了一首谜底是“更香”的灯谜诗，贾政看完后，觉得“不祥”“非福寿之辈”，预示了她在宝玉出走后过着凄凉忧愁的生活。 D．宝钗要治疗从娘胎里带出来的热毒，须服秃头和尚开的海上方“冷香丸”，兼之其平日“罕言寡语，自云守拙”，故给人的印象是“冷”。 4．(4分)请简要分析文本的行文思路。 5．(6分)路遥在谈小说创作经验时，认为“作家最大的才智应是在日常细碎的生活中彰显高明之处”。请结合材料简要分析《红楼梦》中香文化叙事的高明之处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 父亲的老屋 李朝俊 一棵桐树，一句承诺，人树合一，成了父亲一辈子归宿的“老屋”。 老屋是故乡桐柏的人们对棺材的隐喻，表示人终老后的去处，永远居住的屋子。 乡下人比城里人实诚，不避讳生老病死，年过五十就会想老屋的事。有人老屋做好二十来年，脸上红花雨点，没病没灾，健健康康，端碗能吃肉，丢饭可喝酒，手提肩挑，往返庭院，心在庄稼，想干啥干啥，该干啥就能干啥。也有人老屋做了一个又一个，都被近亲族人、急用者“借”走了。人即便没病没灾，吃啥啥香，旧的老屋别人占去，新的老屋也得快快做好，要不就是块心病悬在那。人们常说：“晚上脱了鞋上床，明个儿还能不能穿上，谁都不敢打包票儿。”看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里踏实满足，邻居们称赞这家子孙孝顺懂礼。 父亲早早就没了双亲，我也就没见过爷爷奶奶，家里自然不放老屋这物件。孩童时，心理上对油黑发亮、阴森森放在房山墙下或房廊拐角上的老屋，我有种天然的惧怕。走亲戚或到村里老辈人家去，总是绕着老屋远远跑开，或躲在大人侧后背立而行，眼不见但心里还是很烦，想早点离开这有黑木头的地方。 那年到西乡盘古山表舅家拜年，父亲和表舅，还有一群不认识的亲戚们，热闹非凡地在一个菜园地边放树。只见众人脱去棉上衣，有的挥镐挖泥土，有的奋力拉大锯，有的爬到树上，将粗粗的牛耕绳，拴在更粗的树杈上……我们这些看热闹的小不点，也被一个我们喊小舅的组织起来，在又粗又长的牛耕绳尾上，肩膀斜跨绑在大绳子上的布带，在数十丈开外的沙地里，伴着表舅好听的号子声，和大人们一势使劲，像抵头红了眼的牛犊，弓腰曲腿死死地拉着绳子不放，人和树展开拔河比赛，几番较劲，几番镐起锯响，人们把一棵大桐树拔输了，我们在嬉笑声中倒了一片。一个我叫舅姥的慈祥老人，将头巾取下擦眼泪，她满心高兴地笑着说：“我的老屋这回又有指望了！” 放倒一棵大树，菜园显得天阔地宽，树林透出一片青亮。几棵四、五把粗的桐树，在雪原土地上，格外挺拔向上。爱说爱笑的表舅，对着几个老汉儿开腔：“那棵长得上下一般粗的树，是留给我自己做老屋的。别的几棵你们谁相中了就言语声儿。” 蹲在树桩上吸烟的父亲，将烟锅在老树黑皮上敲了敲烟灰，顺手将烟袋别在腰间战带上。起身走到树林，张手测量了一遍桐树，抬头看了各树的长势，返回树桩弄好一锅新烟丝，一边“吧嗒吧嗒”享受，一边望着表舅开口道：“你那靠东边的一棵给我留住，过几年够老屋材料了，遇上机会找人放倒拉走。”在一片笑声中，表舅说：“肯定给你留住！活到八十是你的，活到九十也是你的。”随后将其儿子叫到跟前，收起笑脸严肃开口说话：“我活着啥话不用说！若我不在了，那棵树也是你姑父的。这事你得往耳朵里记住。”随后表舅又拍拍我的头，“这个小外甥也帮忙一起记住这事！”说得我满脸通红，众人又一片笑声。 第二天我们离开时，表舅送到村外竹林山上。父亲说千里相送终有一别，你就站这儿别往外送了，我们爷俩也快点往东乡赶。走了几步，父亲回过头来，好像忽然想起件事，轻轻地对表舅说：“我把20块钱压在柜橱的酒瓶下了，多少算是这桐树板钱的意思。你回到家顺手收好，别让小孩子们给弄扔了。”表舅说：“大哥你这是何必呢！咱们这样的亲戚，还说啥钱不钱的？！我说过的话，吐口唾沫就是钉。那树说是你的就是你的，谁也不能够要去了。” 父亲说，咱俩兄弟啥话都好说，孩子们很快长大了。咱们当老个儿的，要让孩子明白“亲兄弟明算账”的道理，别让小孩子们把路走歪了。 从此我记住这棵桐树，记住了父亲和表舅的情谊，记住了父亲年过五十岁，记住我这当儿子的责任，记住了父母笑声背后的不易。打这儿之后，我懂了些事，似乎知道用功读书，对桐树有种说也说不出，道还道不明的复杂感情。闻到清香的桐花，想到树下走走看看；望见碧绿的桐叶，想到皱纹爬满面容的父亲；偶尔无意中抚摸桐树硬皮，这沟壑纵横，这坚硬如铁，这世事沧桑……让我不敢深想，泪水就涌满眼窝。桐树在我的心中，比任何树都有用，这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处。 从少年走到青年，从山乡高中走进城市校园，随着见识的增长，在书声琅琅的阶梯教室，在高大宽敞安静的图书馆，在大道通天的海防机场，我有时明白，有时茫然，有时觉得大可不必！某一天在品读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”这两句诗时，忽然顿悟了老屋的神圣地位。住够了土墙茅屋，在大雨天里，顶上漏雨，墙角过水，与满地乱爬的土蛇蟾蜍、蚊虫老鼠共处生活了一辈子的人们，包括我至亲至爱的父亲，想得到的老屋，实际上是对一世追求未能实现的人生目标，用另一种不懈努力的心灵渴望去达到。拥有一栋遮风避雨的坚实住处，躺在深厚的大地里过上想要的好日子。 制作老屋的桐树，生长于大地，回归于大地，而人的生命传给后人。 一棵桐树，一座老屋，一方民俗，一个追求，一种精神！生生不息的后来人，可知道这桐树的情怀，这不屈不挠民族的渴望，这历史脉动的永远老屋，是人类发展的一块块活化石！ 6．(3分)下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．乡下人过了五十就必须考虑老屋的事，老屋实际上就是用故乡桐树做的棺材。提前做好老屋，体现了乡下人不避讳生老病死的人生态度。 B．老屋被人借走就得赶紧做新的老屋，只有看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里才踏实满足，邻居们才会称赞这家子孙孝顺。 C．因为爷爷奶奶早已不在世，家里不放老屋，所以孩童时代的“我”对油黑发亮、阴森森的老屋产生了天然的惧怕心理。 D．父亲把钱压在柜橱的酒瓶下，不仅是想给表舅桐树板的钱，更是想为给孩子们做表率，希望孩子们尽早懂得为人处事的道理。 7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“父亲的老屋”为行文的线索，虽用了较多的笔墨写父亲与老屋之间的故事，但行文中穿插了“我”的一些经历和感受，丰富了文章的内容。 B．“走亲戚或到村里老辈人家去，总是绕着老屋远远跑开，或躲在大人侧后背立而行”这一心理描写，细腻真实地再现了“我”的恐惧，极富有情境感。 C．文章详细描写了亲戚们在表舅家放树的场面，大家分工不同，齐心协力，渲染了热闹的气氛，以舅姥落泪烘托了大家的努力给人带来的感动。 D．文章语言灵活，如将“弓腰曲腿死死地拉着绳子不放”的人们比喻为“抵头红了眼的牛犊”，形象生动，写人和树“拔河”，趣味盎然。 8．(4分)“桐树在我的心中，比任何树都有用，这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处。”请简要谈谈你对这句话的理解。 9．(6分)有人认为本文的最后三段可以删去，请结合文本谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的字母。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《侍坐》“风乎舞雩”的“风”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．微，没有，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《侍坐》中“咏而归”的“而”用法不同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．(3分)材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉[注] 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 [注]大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人在首联对自我进行了定位，“思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切；“一腐儒”是诗人的自嘲，虽满腹经纶，但仍未摆脱穷困。 B．颔联用到了“片云”“孤月”等经典意象，用“共”“同”等词将自然与人融为一体，融情于景，表达了诗人的漂泊之情、孤单之思。 C．“落日”比喻诗人年老，颈联表达了诗人虽已时至暮年，但仍怀雄心壮志；秋风飒飒而至，诗人的病情渐渐好转。 D．尾联用了“老马识途”的典故，“不必取长途”意为不必使用老马走长途，诗人以老马为喻，表达自己不被重用的郁闷之情。 16．(6分)《江汉》与《登岳阳楼》同是杜甫写于大历三年的作品，这两首诗所表达的情感有何不同？请结合文本分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宫室，火三月不灭”，杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句便记叙了这一事件。 （2）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“ ， 。” （3）秦观在《鹊桥仙》中，以“ ”与“ ”两种清雅的色彩意象，渲染出秋夜的高远纯净，反衬出牛郎织女相逢的珍贵无瑕。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。面对《聊斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。有人大胆预测：人工智能可能会代替人类进行文学创作。其实， ① 。前几年流行一时的“AI写诗”就曾颇受舆论关注。文学创作是一种饱含作家对生命的审美体验而带有强烈的主观色彩的通过艺术加工创作文学作品的精神生产，真正有价值的文学作品都具有深刻的个人思想情感，人工智能的“创作”背后则是严密的逻辑与计算，人工智能仅凭数据计算不足以 ② ，其创作的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不属于真正的创作。因此，从这一点来说，当下人工智能写出来的作品就算再“像样”， ③ 。 利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。 18．(3分)下列诗句所用修辞与文中画横线句子使用修辞相同的一项是 （ ） A．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 B．草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 C．何以解忧，唯有杜康。 D．芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 19．(4分)文中画波浪线处是个长句，请改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20．(3分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 《林教头风雪山神庙》对一把解腕尖刀多处倾注笔墨，以至我们在阅读时，会多次关注这把刀。这把“解腕尖刀”的出现，既有偶然性又有必然性。当李小二告知林冲，陆谦等人已追至沧州，有密谋加害之意时，林冲“大怒”，随即去街上买了把“解腕尖刀”，带在身上。身为配军的林冲被允许携带的防身武器是一杆花枪。然而，要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家，携带花枪就不妥当了，锐利小巧便于隐藏的“尖刀”却正适合，这才有了“尖刀”的出场。林冲带了“尖刀”，四处寻找仇家，也是带了这把“尖刀”去的草料场。这种时候的“尖刀”应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥。 然而让一些读者不解的是，在雪夜报仇的场景中，禁军教头林冲分明是可以用那杆花枪刺死仇敌陆虞候的，为什么偏用尖刀呢？因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨。从情节设置的作用来说，这里的“尖刀”照应了前文的“买刀”，使得情节细致严谨；从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。 21．(4分)原文中加点的“应该”“彻底”两个词语，是作者后来添加的，试分析这两个词的表达效果。 22．(6分)依据上文第二段，简述林冲用“解腕尖刀”痛杀陆虞侯的原因。要求：语言表达简洁流畅，不超过80个字。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 材料一：《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮《诫子书》亦言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 材料二：沈忠芳，我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园，于是报考飞行设计专业，渴望报效祖国；毕业后，他投身导弹设计，从此隐姓埋名60余载。他潜心导弹研究，在寂静的时空里竭尽自己的智慧，终于让地空导弹“红旗一号”横空出世。今天，后辈们终于能听到他的传奇，隐秘而伟大，平静而神圣。 新华中学将举行“时代青年，‘静’中成长”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；请不要套作，不得抄袭；不少于800字。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期第三次月考卷 03 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂 相应的字母。 即以史 A论 B亦当 C在司马迁班固 D之上 E不必依傍 F圣经 G可以 H 独有千古 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） 三、语言文字运用（20分） 19．（4分） 20．（3分）① ② ③ 21．（4分） 22．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文下学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~6单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 ①曹雪芹有浓重的崇香情结，举凡家居熏香、饮食用香、计时用香、节日与庆贺用香、陈设与配饰用香、礼物用香、药物用香以及相关的宗教活动用香等，《红楼梦》无不有淋漓尽致的描写，大观园内几乎时时处处充满香气，诚可谓“香风飘拂使人迷”。 ②毋庸置疑，《红楼梦》是小说，它描写香文化，旨在使之成为小说创作的有机组成部分，而不是单纯地用以展示香文化。香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义。 ③第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波，成为小说故事情节发展的一个大转折。护花主人在第七十四回有评曰：“搜检大观园，是抄家预兆。”该事件实成为以贾府为中心的四大家族走向衰败的一个重要标志。王夫人在抄检中比较怀疑晴雯，尤其不喜欢晴雯“花红柳绿”的妆扮，晴雯的命运也由此改变，第七十七回即写晴雯的抱屈而死，引出贾宝玉在下回写下一篇情文并茂的痛悼她的《芙蓉女儿诔》。晴雯在一定程度上是黛玉的一个影子，因此，宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的。靖藏本此回脂批则说：“观此知虽诔晴雯，实乃诔黛玉也。试观‘证前缘’回，黛玉逝后诸文便知。”此皆震撼人心。一个小小的五彩绣香囊，导致如此重要的故事情节的发生，并天衣无缝地联系在一起，这从艺术上看，作为小说家的曹雪芹无疑非常高明。诚然，并非别的物件、事件不可以引起大抄检，但五彩绣香囊遗落在有众多不时发生真情与爱意的青年男女的大观园中有其充分的合理性。 ④第十七至十八回写林黛玉误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人，于是“赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰”，黛玉之所以赌气铰剪香囊，乃是因为她十分看重她与宝玉之间的感情。黛玉身子弱，大夫叫她好生静养。第三十二回袭人就说黛玉“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢”。因此，她给宝玉做的香袋，虽没有完成，却颇精巧，费了很多工夫，可见黛玉对宝玉用情之深。后来黛玉明白是误会了宝玉，宝玉伏低做小，央求她再做一个香囊，黛玉说“那也只瞧我高兴罢了”，并不拒绝，可见她心中一直有宝玉，赌气只是一时的。又第十六回，宝玉将北静王水溶送给他的蕶苓香念珠一串转赠给黛玉。北静王的蕶苓香念珠原是皇上亲赠的，自是非常名贵的香品。但是，在黛玉心中，他只有宝玉，其他什么男人，无论地位有多么高贵，都不在她眼中。因此，黛玉说“什么臭男人拿过的！我不要他”，竟将之扔了。这一细节，不但显示黛玉重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗。《红楼梦》的人物描写是一个奇迹，其自有多方面的因素，但结合香文化的叙事与描写，无疑起了至为关键的作用。 ⑤香既是物质性的，同时也是精神性的。贾天明先生在《中国香学》一书中指出：“中国香学文化将更多的精力放在香物背后所蕴含的哲学内容和思想境界上，这同以香水为代表的欧洲香文化和以熏香精油为代表的南亚香文化有很大差异。”《红楼梦》描写了如此众多的香，可谓中国文学写香之集大成之作，其“绝大章法”，就其实际，不只是艺术描写层面的，同时也必然载“道”。 ⑥第二十七回，林黛玉在《葬花吟》一诗中深情地吟道：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”林黛玉所谓的“香丘”，或者说“花坟”，不是真正的坟墓，也不是佛教所谓的“香积净土”“香积世界”，而是黛玉“心中的坟”，是她一生的执烈追求却难以企及的理想。简言之，此天之尽头之“香丘”，其实是黛玉抗争荒唐现实、安顿灵魂的自由自在的遥远的心灵故乡。进一步说，林黛玉之要飞翔到天尽头，迫切寻找她心灵故乡的“香丘”，其实不只是所有天下不幸女子的理想追求，更是当时畸形、荒唐社会中人们普遍而美好的精神诉求，因此无疑具有站在时代前沿磅礴独绝的思想价值。 ⑦惟是故，小说中的这一“香丘”，堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔。曹雪芹站在时代前沿，在更高的哲学境界与更深的思想蕴涵上借用香文化，包蕴着他摒弃俗世“污泥”、逃离社会“尘网”的想法，以及对个性独立、心灵自由的极为深沉而热烈的追求，由此反叛当时现实社会“反认他乡是故乡”那种荒唐的存在。这些无疑葆有焕发个性、张扬自我的时代哲学色彩，以及女锅补天般救世、济世那样的民族精神情怀。这自是他非凡的艺术创造，是他的卓特之处。 ⑧无论是生动的充满魅力的艺术描写，还是表达深邃的走在时代前列的进步思想，西方小说绝无如此多香文化叙事的介入，而《红楼梦》之创作，则渗透了浓重的香文化思维，也深具“中国趣味”。 （摘编自钟明奇《以“芬豆之微”，写“绝大章法”——＜红楼梦＞香文化叙事论》） 1．(3分)下列对原文相关内容的理韶和分析，正确的一项是（    ） A．《红楼梦》中淋漓尽致地描写了各种用香的活动，大观园内时时处处充满着香气。 B．以香为技，以香载道，这使香文化成为《红楼梦》创作的有机组成部分，并体现了“中国趣味”。 C．晴雯抱屈而死，宝玉写下一篇《芙蓉女儿诔》，隐含他对黛玉的结局也早有预感。 D．第七段划线句子“这自是他非凡的艺术创造”中的“这”，指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．从第三段的内容可以看出，引发抄检大观园这一事件的导火线可以有多种可能性，小说把“小小的五彩绣香囊”设置为导火线是其中比较合理的一种安排。 B．林黛玉扔掉宝玉送给她的蕶苓香念珠，是因为她对宝玉用情专一，重人不重物；也可能是因为她由于误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人而余气未消。 C．在作者看来，“‘香丘’堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔”，因为“香丘”代表着林黛玉的理想追求、当时社会人们的精神诉求，以及曹雪芹的思想价值。 D．“反认他乡是故乡”出自《好了歌注》，比喻忘却生命本源，误将功名富贵、妻妾儿孙等等当作人生的根本。曹雪芹借此诗词表达了对现实的愤懑和失望之情。 3．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（    ） A．金钏死后，宝玉前往祭奠，觉得自己所带的两星沉速香不够好，要让茗烟去买檀香、芸香、降真香来祭奠，以表示自己的虔诚、恭敬。 B．平儿遭误打后，宝玉将她接到怡红院，研碎紫茉莉花种后兑上香料制的花粉，让平儿妆饰，宝玉这般为平儿忙，因为他尊崇青春少女。 C．宝钗制作了一首谜底是“更香”的灯谜诗，贾政看完后，觉得“不祥”“非福寿之辈”，预示了她在宝玉出走后过着凄凉忧愁的生活。 D．宝钗要治疗从娘胎里带出来的热毒，须服秃头和尚开的海上方“冷香丸”，兼之其平日“罕言寡语，自云守拙”，故给人的印象是“冷”。 4．(4分)请简要分析文本的行文思路。 5．(6分)路遥在谈小说创作经验时，认为“作家最大的才智应是在日常细碎的生活中彰显高明之处”。请结合材料简要分析《红楼梦》中香文化叙事的高明之处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 父亲的老屋 李朝俊 一棵桐树，一句承诺，人树合一，成了父亲一辈子归宿的“老屋”。 老屋是故乡桐柏的人们对棺材的隐喻，表示人终老后的去处，永远居住的屋子。 乡下人比城里人实诚，不避讳生老病死，年过五十就会想老屋的事。有人老屋做好二十来年，脸上红花雨点，没病没灾，健健康康，端碗能吃肉，丢饭可喝酒，手提肩挑，往返庭院，心在庄稼，想干啥干啥，该干啥就能干啥。也有人老屋做了一个又一个，都被近亲族人、急用者“借”走了。人即便没病没灾，吃啥啥香，旧的老屋别人占去，新的老屋也得快快做好，要不就是块心病悬在那。人们常说：“晚上脱了鞋上床，明个儿还能不能穿上，谁都不敢打包票儿。”看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里踏实满足，邻居们称赞这家子孙孝顺懂礼。 父亲早早就没了双亲，我也就没见过爷爷奶奶，家里自然不放老屋这物件。孩童时，心理上对油黑发亮、阴森森放在房山墙下或房廊拐角上的老屋，我有种天然的惧怕。走亲戚或到村里老辈人家去，总是绕着老屋远远跑开，或躲在大人侧后背立而行，眼不见但心里还是很烦，想早点离开这有黑木头的地方。 那年到西乡盘古山表舅家拜年，父亲和表舅，还有一群不认识的亲戚们，热闹非凡地在一个菜园地边放树。只见众人脱去棉上衣，有的挥镐挖泥土，有的奋力拉大锯，有的爬到树上，将粗粗的牛耕绳，拴在更粗的树杈上……我们这些看热闹的小不点，也被一个我们喊小舅的组织起来，在又粗又长的牛耕绳尾上，肩膀斜跨绑在大绳子上的布带，在数十丈开外的沙地里，伴着表舅好听的号子声，和大人们一势使劲，像抵头红了眼的牛犊，弓腰曲腿死死地拉着绳子不放，人和树展开拔河比赛，几番较劲，几番镐起锯响，人们把一棵大桐树拔输了，我们在嬉笑声中倒了一片。一个我叫舅姥的慈祥老人，将头巾取下擦眼泪，她满心高兴地笑着说：“我的老屋这回又有指望了！” 放倒一棵大树，菜园显得天阔地宽，树林透出一片青亮。几棵四、五把粗的桐树，在雪原土地上，格外挺拔向上。爱说爱笑的表舅，对着几个老汉儿开腔：“那棵长得上下一般粗的树，是留给我自己做老屋的。别的几棵你们谁相中了就言语声儿。” 蹲在树桩上吸烟的父亲，将烟锅在老树黑皮上敲了敲烟灰，顺手将烟袋别在腰间战带上。起身走到树林，张手测量了一遍桐树，抬头看了各树的长势，返回树桩弄好一锅新烟丝，一边“吧嗒吧嗒”享受，一边望着表舅开口道：“你那靠东边的一棵给我留住，过几年够老屋材料了，遇上机会找人放倒拉走。”在一片笑声中，表舅说：“肯定给你留住！活到八十是你的，活到九十也是你的。”随后将其儿子叫到跟前，收起笑脸严肃开口说话：“我活着啥话不用说！若我不在了，那棵树也是你姑父的。这事你得往耳朵里记住。”随后表舅又拍拍我的头，“这个小外甥也帮忙一起记住这事！”说得我满脸通红，众人又一片笑声。 第二天我们离开时，表舅送到村外竹林山上。父亲说千里相送终有一别，你就站这儿别往外送了，我们爷俩也快点往东乡赶。走了几步，父亲回过头来，好像忽然想起件事，轻轻地对表舅说：“我把20块钱压在柜橱的酒瓶下了，多少算是这桐树板钱的意思。你回到家顺手收好，别让小孩子们给弄扔了。”表舅说：“大哥你这是何必呢！咱们这样的亲戚，还说啥钱不钱的？！我说过的话，吐口唾沫就是钉。那树说是你的就是你的，谁也不能够要去了。” 父亲说，咱俩兄弟啥话都好说，孩子们很快长大了。咱们当老个儿的，要让孩子明白“亲兄弟明算账”的道理，别让小孩子们把路走歪了。 从此我记住这棵桐树，记住了父亲和表舅的情谊，记住了父亲年过五十岁，记住我这当儿子的责任，记住了父母笑声背后的不易。打这儿之后，我懂了些事，似乎知道用功读书，对桐树有种说也说不出，道还道不明的复杂感情。闻到清香的桐花，想到树下走走看看；望见碧绿的桐叶，想到皱纹爬满面容的父亲；偶尔无意中抚摸桐树硬皮，这沟壑纵横，这坚硬如铁，这世事沧桑……让我不敢深想，泪水就涌满眼窝。桐树在我的心中，比任何树都有用，这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处。 从少年走到青年，从山乡高中走进城市校园，随着见识的增长，在书声琅琅的阶梯教室，在高大宽敞安静的图书馆，在大道通天的海防机场，我有时明白，有时茫然，有时觉得大可不必！某一天在品读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”这两句诗时，忽然顿悟了老屋的神圣地位。住够了土墙茅屋，在大雨天里，顶上漏雨，墙角过水，与满地乱爬的土蛇蟾蜍、蚊虫老鼠共处生活了一辈子的人们，包括我至亲至爱的父亲，想得到的老屋，实际上是对一世追求未能实现的人生目标，用另一种不懈努力的心灵渴望去达到。拥有一栋遮风避雨的坚实住处，躺在深厚的大地里过上想要的好日子。 制作老屋的桐树，生长于大地，回归于大地，而人的生命传给后人。 一棵桐树，一座老屋，一方民俗，一个追求，一种精神！生生不息的后来人，可知道这桐树的情怀，这不屈不挠民族的渴望，这历史脉动的永远老屋，是人类发展的一块块活化石！ 6．(3分)下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．乡下人过了五十就必须考虑老屋的事，老屋实际上就是用故乡桐树做的棺材。提前做好老屋，体现了乡下人不避讳生老病死的人生态度。 B．老屋被人借走就得赶紧做新的老屋，只有看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里才踏实满足，邻居们才会称赞这家子孙孝顺。 C．因为爷爷奶奶早已不在世，家里不放老屋，所以孩童时代的“我”对油黑发亮、阴森森的老屋产生了天然的惧怕心理。 D．父亲把钱压在柜橱的酒瓶下，不仅是想给表舅桐树板的钱，更是想为给孩子们做表率，希望孩子们尽早懂得为人处事的道理。 7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“父亲的老屋”为行文的线索，虽用了较多的笔墨写父亲与老屋之间的故事，但行文中穿插了“我”的一些经历和感受，丰富了文章的内容。 B．“走亲戚或到村里老辈人家去，总是绕着老屋远远跑开，或躲在大人侧后背立而行”这一心理描写，细腻真实地再现了“我”的恐惧，极富有情境感。 C．文章详细描写了亲戚们在表舅家放树的场面，大家分工不同，齐心协力，渲染了热闹的气氛，以舅姥落泪烘托了大家的努力给人带来的感动。 D．文章语言灵活，如将“弓腰曲腿死死地拉着绳子不放”的人们比喻为“抵头红了眼的牛犊”，形象生动，写人和树“拔河”，趣味盎然。 8．(4分)“桐树在我的心中，比任何树都有用，这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处。”请简要谈谈你对这句话的理解。 9．(6分)有人认为本文的最后三段可以删去，请结合文本谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的字母。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《侍坐》“风乎舞雩”的“风”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．微，没有，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《侍坐》中“咏而归”的“而”用法不同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．(3分)材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉[注] 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 [注]大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人在首联对自我进行了定位，“思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切；“一腐儒”是诗人的自嘲，虽满腹经纶，但仍未摆脱穷困。 B．颔联用到了“片云”“孤月”等经典意象，用“共”“同”等词将自然与人融为一体，融情于景，表达了诗人的漂泊之情、孤单之思。 C．“落日”比喻诗人年老，颈联表达了诗人虽已时至暮年，但仍怀雄心壮志；秋风飒飒而至，诗人的病情渐渐好转。 D．尾联用了“老马识途”的典故，“不必取长途”意为不必使用老马走长途，诗人以老马为喻，表达自己不被重用的郁闷之情。 16．(6分)《江汉》与《登岳阳楼》同是杜甫写于大历三年的作品，这两首诗所表达的情感有何不同？请结合文本分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宫室，火三月不灭”，杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句便记叙了这一事件。 （2）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“ ， 。” （3）秦观在《鹊桥仙》中，以“ ”与“ ”两种清雅的色彩意象，渲染出秋夜的高远纯净，反衬出牛郎织女相逢的珍贵无瑕。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。面对《聊斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。有人大胆预测：人工智能可能会代替人类进行文学创作。其实， ① 。前几年流行一时的“AI写诗”就曾颇受舆论关注。文学创作是一种饱含作家对生命的审美体验而带有强烈的主观色彩的通过艺术加工创作文学作品的精神生产，真正有价值的文学作品都具有深刻的个人思想情感，人工智能的“创作”背后则是严密的逻辑与计算，人工智能仅凭数据计算不足以 ② ，其创作的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不属于真正的创作。因此，从这一点来说，当下人工智能写出来的作品就算再“像样”， ③ 。 利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。 18．(3分)下列诗句所用修辞与文中画横线句子使用修辞相同的一项是 （ ） A．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 B．草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 C．何以解忧，唯有杜康。 D．芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 19．(4分)文中画波浪线处是个长句，请改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20．(3分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 《林教头风雪山神庙》对一把解腕尖刀多处倾注笔墨，以至我们在阅读时，会多次关注这把刀。这把“解腕尖刀”的出现，既有偶然性又有必然性。当李小二告知林冲，陆谦等人已追至沧州，有密谋加害之意时，林冲“大怒”，随即去街上买了把“解腕尖刀”，带在身上。身为配军的林冲被允许携带的防身武器是一杆花枪。然而，要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家，携带花枪就不妥当了，锐利小巧便于隐藏的“尖刀”却正适合，这才有了“尖刀”的出场。林冲带了“尖刀”，四处寻找仇家，也是带了这把“尖刀”去的草料场。这种时候的“尖刀”应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥。 然而让一些读者不解的是，在雪夜报仇的场景中，禁军教头林冲分明是可以用那杆花枪刺死仇敌陆虞候的，为什么偏用尖刀呢？因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨。从情节设置的作用来说，这里的“尖刀”照应了前文的“买刀”，使得情节细致严谨；从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。 21．(4分)原文中加点的“应该”“彻底”两个词语，是作者后来添加的，试分析这两个词的表达效果。 22．(6分)依据上文第二段，简述林冲用“解腕尖刀”痛杀陆虞侯的原因。要求：语言表达简洁流畅，不超过80个字。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 材料一：《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮《诫子书》亦言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 材料二：沈忠芳，我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园，于是报考飞行设计专业，渴望报效祖国；毕业后，他投身导弹设计，从此隐姓埋名60余载。他潜心导弹研究，在寂静的时空里竭尽自己的智慧，终于让地空导弹“红旗一号”横空出世。今天，后辈们终于能听到他的传奇，隐秘而伟大，平静而神圣。 新华中学将举行“时代青年，‘静’中成长”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；请不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第三次月考卷03 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~6单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 ①曹雪芹有浓重的崇香情结，举凡家居熏香、饮食用香、计时用香、节日与庆贺用香、陈设与配饰用香、礼物用香、药物用香以及相关的宗教活动用香等，《红楼梦》无不有淋漓尽致的描写，大观园内几乎时时处处充满香气，诚可谓“香风飘拂使人迷”。 ②毋庸置疑，《红楼梦》是小说，它描写香文化，旨在使之成为小说创作的有机组成部分，而不是单纯地用以展示香文化。香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义。 ③第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波，成为小说故事情节发展的一个大转折。护花主人在第七十四回有评曰：“搜检大观园，是抄家预兆。”该事件实成为以贾府为中心的四大家族走向衰败的一个重要标志。王夫人在抄检中比较怀疑晴雯，尤其不喜欢晴雯“花红柳绿”的妆扮，晴雯的命运也由此改变，第七十七回即写晴雯的抱屈而死，引出贾宝玉在下回写下一篇情文并茂的痛悼她的《芙蓉女儿诔》。晴雯在一定程度上是黛玉的一个影子，因此，宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的。靖藏本此回脂批则说：“观此知虽诔晴雯，实乃诔黛玉也。试观‘证前缘’回，黛玉逝后诸文便知。”此皆震撼人心。一个小小的五彩绣香囊，导致如此重要的故事情节的发生，并天衣无缝地联系在一起，这从艺术上看，作为小说家的曹雪芹无疑非常高明。诚然，并非别的物件、事件不可以引起大抄检，但五彩绣香囊遗落在有众多不时发生真情与爱意的青年男女的大观园中有其充分的合理性。 ④第十七至十八回写林黛玉误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人，于是“赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰”，黛玉之所以赌气铰剪香囊，乃是因为她十分看重她与宝玉之间的感情。黛玉身子弱，大夫叫她好生静养。第三十二回袭人就说黛玉“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢”。因此，她给宝玉做的香袋，虽没有完成，却颇精巧，费了很多工夫，可见黛玉对宝玉用情之深。后来黛玉明白是误会了宝玉，宝玉伏低做小，央求她再做一个香囊，黛玉说“那也只瞧我高兴罢了”，并不拒绝，可见她心中一直有宝玉，赌气只是一时的。又第十六回，宝玉将北静王水溶送给他的蕶苓香念珠一串转赠给黛玉。北静王的蕶苓香念珠原是皇上亲赠的，自是非常名贵的香品。但是，在黛玉心中，他只有宝玉，其他什么男人，无论地位有多么高贵，都不在她眼中。因此，黛玉说“什么臭男人拿过的！我不要他”，竟将之扔了。这一细节，不但显示黛玉重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗。《红楼梦》的人物描写是一个奇迹，其自有多方面的因素，但结合香文化的叙事与描写，无疑起了至为关键的作用。 ⑤香既是物质性的，同时也是精神性的。贾天明先生在《中国香学》一书中指出：“中国香学文化将更多的精力放在香物背后所蕴含的哲学内容和思想境界上，这同以香水为代表的欧洲香文化和以熏香精油为代表的南亚香文化有很大差异。”《红楼梦》描写了如此众多的香，可谓中国文学写香之集大成之作，其“绝大章法”，就其实际，不只是艺术描写层面的，同时也必然载“道”。 ⑥第二十七回，林黛玉在《葬花吟》一诗中深情地吟道：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”林黛玉所谓的“香丘”，或者说“花坟”，不是真正的坟墓，也不是佛教所谓的“香积净土”“香积世界”，而是黛玉“心中的坟”，是她一生的执烈追求却难以企及的理想。简言之，此天之尽头之“香丘”，其实是黛玉抗争荒唐现实、安顿灵魂的自由自在的遥远的心灵故乡。进一步说，林黛玉之要飞翔到天尽头，迫切寻找她心灵故乡的“香丘”，其实不只是所有天下不幸女子的理想追求，更是当时畸形、荒唐社会中人们普遍而美好的精神诉求，因此无疑具有站在时代前沿磅礴独绝的思想价值。 ⑦惟是故，小说中的这一“香丘”，堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔。曹雪芹站在时代前沿，在更高的哲学境界与更深的思想蕴涵上借用香文化，包蕴着他摒弃俗世“污泥”、逃离社会“尘网”的想法，以及对个性独立、心灵自由的极为深沉而热烈的追求，由此反叛当时现实社会“反认他乡是故乡”那种荒唐的存在。这些无疑葆有焕发个性、张扬自我的时代哲学色彩，以及女锅补天般救世、济世那样的民族精神情怀。这自是他非凡的艺术创造，是他的卓特之处。 ⑧无论是生动的充满魅力的艺术描写，还是表达深邃的走在时代前列的进步思想，西方小说绝无如此多香文化叙事的介入，而《红楼梦》之创作，则渗透了浓重的香文化思维，也深具“中国趣味”。 （摘编自钟明奇《以“芬豆之微”，写“绝大章法”——＜红楼梦＞香文化叙事论》） 1．(3分)下列对原文相关内容的理韶和分析，正确的一项是（    ） A．《红楼梦》中淋漓尽致地描写了各种用香的活动，大观园内时时处处充满着香气。 B．以香为技，以香载道，这使香文化成为《红楼梦》创作的有机组成部分，并体现了“中国趣味”。 C．晴雯抱屈而死，宝玉写下一篇《芙蓉女儿诔》，隐含他对黛玉的结局也早有预感。 D．第七段划线句子“这自是他非凡的艺术创造”中的“这”，指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．从第三段的内容可以看出，引发抄检大观园这一事件的导火线可以有多种可能性，小说把“小小的五彩绣香囊”设置为导火线是其中比较合理的一种安排。 B．林黛玉扔掉宝玉送给她的蕶苓香念珠，是因为她对宝玉用情专一，重人不重物；也可能是因为她由于误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人而余气未消。 C．在作者看来，“‘香丘’堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔”，因为“香丘”代表着林黛玉的理想追求、当时社会人们的精神诉求，以及曹雪芹的思想价值。 D．“反认他乡是故乡”出自《好了歌注》，比喻忘却生命本源，误将功名富贵、妻妾儿孙等等当作人生的根本。曹雪芹借此诗词表达了对现实的愤懑和失望之情。 3．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（    ） A．金钏死后，宝玉前往祭奠，觉得自己所带的两星沉速香不够好，要让茗烟去买檀香、芸香、降真香来祭奠，以表示自己的虔诚、恭敬。 B．平儿遭误打后，宝玉将她接到怡红院，研碎紫茉莉花种后兑上香料制的花粉，让平儿妆饰，宝玉这般为平儿忙，因为他尊崇青春少女。 C．宝钗制作了一首谜底是“更香”的灯谜诗，贾政看完后，觉得“不祥”“非福寿之辈”，预示了她在宝玉出走后过着凄凉忧愁的生活。 D．宝钗要治疗从娘胎里带出来的热毒，须服秃头和尚开的海上方“冷香丸”，兼之其平日“罕言寡语，自云守拙”，故给人的印象是“冷”。 4．(4分)请简要分析文本的行文思路。 5．(6分)路遥在谈小说创作经验时，认为“作家最大的才智应是在日常细碎的生活中彰显高明之处”。请结合材料简要分析《红楼梦》中香文化叙事的高明之处。 【答案】1．B 2．B 3．C 4．首先，指出曹雪芹有崇香情结，《红楼梦》中香文化描写丰富，对艺术描写有重要意义。 接着，通过具体事例，推动故事情节发展和塑造人物形象两方面阐述香文化叙事的艺术意义。 然后，论述香的物质与精神双重性，指出《红楼梦》写香是中国文学写香之集大成，不仅有艺术描写，还载“道”。 最后，强调《红楼梦》渗透浓重香文化思维，具有独特的“中国趣味”，在艺术描写和思想表达上与西方小说不同。 5． ①以小见大：通过香文化这一日常细碎生活元素，展现了贾府的兴衰、人物的命运起伏等宏大主题。如五彩绣香囊引发抄检大观园，成为四大家族走向衰败的重要标志。 ②塑造人物形象：借助香文化叙事，生动地刻画了人物的性格特点和情感世界。如黛玉与香囊、香念珠的情节，体现了她对宝玉的深情、感情专一以及耿介孤高的性格。 ③推动情节发展：香文化相关事物和事件成为小说情节发展的关键因素，使情节的发生和发展自然合理。如五彩绣香囊导致大抄检，进而引发一系列情节；宝钗的“更香”灯谜诗预示其命运，推动了情节的暗线发展。 ④蕴含思想价值：香文化不仅是艺术描写的手段，还承载着深刻的思想内涵。如“香丘”体现了曹雪芹对个性独立、心灵自由的追求，以及对当时荒唐社会的反叛，具有时代哲学色彩和民族精神情怀。 【导语】这篇论文聚焦《红楼梦》中的香文化叙事，从艺术表现和思想内涵两个维度展开分析。作者指出曹雪芹将香文化作为叙事媒介，既推动情节发展（如绣香囊引发抄检），又深化人物塑造（如黛玉铰香袋显深情）。更通过“香丘”意象，揭示小说对精神自由的追求，体现中国香学“以香载道”的哲学高度。论文采用例证分析法，由表及里地论证了香文化在小说结构、人物刻画和主题表达中的多重功能，最终归结到《红楼梦》融合中国传统文化精髓的独特艺术成就。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“大观园内时时处处充满着香气”错误，原文是“大观园内几乎时时处处充满香气”，并不是说时刻都充满香气。 C.“隐含他对黛玉的结局也早有预感”错误，原文只是说“晴雯在一定程度上是黛玉的一个影子，因此，宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的”，但这是读者的解读，并非宝玉本人在创作时的意图。 D.“指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献”错误。“这”指的是曹雪芹站在时代前沿，在更高的哲学境界与更深的思想蕴涵上借用香文化，以及他对个性独立、心灵自由的追求等，而非单纯指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 故选B。 2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“余气未消”错误。林黛玉扔掉宝玉送给她的蕶苓香念珠，主要是因为她认为这是“臭男人拿过的”，显示她重人不重物，感情专一，耿介孤高，毫不世俗，而不是因为对宝玉误会的余气未消。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第三段的观点是香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义，具体体现在推动故事情节发展方面。 A.金钏死后宝玉祭奠用香，主要体现宝玉对金钏的情感以及他对祭奠仪式的重视，没有体现出香文化叙事与故事情节发展、人物命运转折等方面的紧密联系，无法支撑第三段观点。 B.宝玉为平儿提供自制花粉让其妆饰，主要展现宝玉对青春少女的尊崇，重点在于人物的情感和行为，没有突出香文化叙事在推动故事情节、体现艺术描写方面的重要作用，不符合第三段观点。 C.宝钗的“更香”灯谜诗，贾政觉得“不祥”“非福寿之辈”，预示了她未来凄凉忧愁的生活。这里的“更香”作为一种香文化元素，与宝钗的命运紧密相连，体现了香文化叙事在暗示人物命运、推动故事发展方面的作用，很好地支撑了第三段中香文化叙事对《红楼梦》艺术描写具有重要意义的观点。 D.宝钗服用“冷香丸”及给人“冷”的印象，主要是为了突出宝钗的性格特点和人物形象，没有体现香文化叙事在故事情节发展、转折方面的关键作用，与第三段观点不符。 故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先文章开篇点明香文化在《红楼梦》中的丰富呈现及重要意义。第①段指出“曹雪芹有浓重的崇香情结”“大观园内几乎时时处处充满香气，诚可谓‘香风飘拂使人迷’” ，展现了书中香文化的多样与浓郁。第②段进一步强调“《红楼梦》描写香文化，旨在使之成为小说创作的有机组成部分”，由此引出后文对香文化叙事具体作用的探讨。 然后从推动情节发展和塑造人物形象两方面阐述香文化叙事的艺术意义：第③段以“傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波”为例，指出该事件是四大家族走向衰败的一个重要标志，体现了香文化叙事推动情节发展的作用。第④段通过林黛玉铰香囊、扔蕶苓香念珠等情节，展现了黛玉对宝玉的深情以及她“重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗”的性格，论证了香文化叙事在塑造人物形象方面的关键作用。 接着探讨香文化叙事的思想价值第⑤段先表明“香既是物质性的，同时也是精神性的”，指出《红楼梦》描写众多的香，“不只是艺术描写层面的，同时也必然载‘道’”。接着以“香丘”为例，体现出当时社会人们普遍的精神诉求，具有站在时代前沿磅礴独绝的思想价值。第⑦段进一步强调“小说中的这一‘香丘’，堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔”，体现了他体现了他对个性独立、心灵自由的追求以及对现实社会的反叛，具有时代哲学色彩和民族精神情怀。 最后总结强调《红楼梦》香文化叙事的独特性，第⑧段将《红楼梦》与西方小说对比，“西方小说绝无如此多香文化叙事的介入，而《红楼梦》之创作，则渗透了浓重的香文化思维，也深具‘中国趣味’”，突出《红楼梦》创作中香文化思维的深度渗透，再次肯定了《红楼梦》中香文化叙事的价值和独特地位。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①以小见大：《红楼梦》借助香文化这一日常细碎元素展现宏大主题。文中提到“香在贾府是常见之物，属于生活细节，但却与贾府的兴衰紧密相连”，如“第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波，成为小说故事情节发展的一个大转折”，抄检大观园又“成为以贾府为中心的四大家族走向衰败的一个重要标志”，从一个小小的五彩绣香囊牵出家族命运的重大变化，尽显时代与家族的兴衰沉浮，体现了以小见大的叙事手法。 ②塑造人物形象：香文化叙事助力塑造人物。以黛玉为例，如 “又第十六回，宝玉将北静王水溶送给他的蕶苓香念珠一串转赠给黛玉。北静王的蕶苓香念珠原是皇上亲赠的，自是非常名贵的香品。但是，在黛玉心中，他只有宝玉，其他什么男人，无论地位有多么高贵，都不在她眼中。因此，黛玉说‘什么臭男人拿过的！我不要他’，竟将之扔了”，这一细节显示黛玉“重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗”，使黛玉形象更加丰满、立体。 ③推动情节发展：香文化相关事物是情节关键。“第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波”，抄检大观园进而导致“晴雯被逐”等一系列情节，揭示出贾府内部矛盾。“宝钗制作了一首谜底是‘更香’的灯谜诗，贾政看完后，觉得‘不祥’‘非福寿之辈’”，预示了她未来在宝玉出走后将过着凄凉忧愁的生活，推动了情节的暗线发展，让故事的连贯性和逻辑性更强。 ④蕴含思想价值：香文化在《红楼梦》中承载深刻思想。“第二十七回，林黛玉在《葬花吟》一诗中深情地吟道：‘愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？’”这里的“香丘”是曹雪芹运用香文化思维的体现，它“不只是所有天下不幸女子的理想追求，更是当时畸形、荒唐社会中人们普遍而美好的精神诉求”，体现了曹雪芹对个性独立、心灵自由的极为深沉而热烈的追求，使《红楼梦》成为一部具有深刻思想性和文化内涵的经典之作，让读者在欣赏故事的同时，也能感受到作者对社会、人生的思考和探索。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 父亲的老屋 李朝俊 一棵桐树，一句承诺，人树合一，成了父亲一辈子归宿的“老屋”。 老屋是故乡桐柏的人们对棺材的隐喻，表示人终老后的去处，永远居住的屋子。 乡下人比城里人实诚，不避讳生老病死，年过五十就会想老屋的事。有人老屋做好二十来年，脸上红花雨点，没病没灾，健健康康，端碗能吃肉，丢饭可喝酒，手提肩挑，往返庭院，心在庄稼，想干啥干啥，该干啥就能干啥。也有人老屋做了一个又一个，都被近亲族人、急用者“借”走了。人即便没病没灾，吃啥啥香，旧的老屋别人占去，新的老屋也得快快做好，要不就是块心病悬在那。人们常说：“晚上脱了鞋上床，明个儿还能不能穿上，谁都不敢打包票儿。”看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里踏实满足，邻居们称赞这家子孙孝顺懂礼。 父亲早早就没了双亲，我也就没见过爷爷奶奶，家里自然不放老屋这物件。孩童时，心理上对油黑发亮、阴森森放在房山墙下或房廊拐角上的老屋，我有种天然的惧怕。走亲戚或到村里老辈人家去，总是绕着老屋远远跑开，或躲在大人侧后背立而行，眼不见但心里还是很烦，想早点离开这有黑木头的地方。 那年到西乡盘古山表舅家拜年，父亲和表舅，还有一群不认识的亲戚们，热闹非凡地在一个菜园地边放树。只见众人脱去棉上衣，有的挥镐挖泥土，有的奋力拉大锯，有的爬到树上，将粗粗的牛耕绳，拴在更粗的树杈上……我们这些看热闹的小不点，也被一个我们喊小舅的组织起来，在又粗又长的牛耕绳尾上，肩膀斜跨绑在大绳子上的布带，在数十丈开外的沙地里，伴着表舅好听的号子声，和大人们一势使劲，像抵头红了眼的牛犊，弓腰曲腿死死地拉着绳子不放，人和树展开拔河比赛，几番较劲，几番镐起锯响，人们把一棵大桐树拔输了，我们在嬉笑声中倒了一片。一个我叫舅姥的慈祥老人，将头巾取下擦眼泪，她满心高兴地笑着说：“我的老屋这回又有指望了！” 放倒一棵大树，菜园显得天阔地宽，树林透出一片青亮。几棵四、五把粗的桐树，在雪原土地上，格外挺拔向上。爱说爱笑的表舅，对着几个老汉儿开腔：“那棵长得上下一般粗的树，是留给我自己做老屋的。别的几棵你们谁相中了就言语声儿。” 蹲在树桩上吸烟的父亲，将烟锅在老树黑皮上敲了敲烟灰，顺手将烟袋别在腰间战带上。起身走到树林，张手测量了一遍桐树，抬头看了各树的长势，返回树桩弄好一锅新烟丝，一边“吧嗒吧嗒”享受，一边望着表舅开口道：“你那靠东边的一棵给我留住，过几年够老屋材料了，遇上机会找人放倒拉走。”在一片笑声中，表舅说：“肯定给你留住！活到八十是你的，活到九十也是你的。”随后将其儿子叫到跟前，收起笑脸严肃开口说话：“我活着啥话不用说！若我不在了，那棵树也是你姑父的。这事你得往耳朵里记住。”随后表舅又拍拍我的头，“这个小外甥也帮忙一起记住这事！”说得我满脸通红，众人又一片笑声。 第二天我们离开时，表舅送到村外竹林山上。父亲说千里相送终有一别，你就站这儿别往外送了，我们爷俩也快点往东乡赶。走了几步，父亲回过头来，好像忽然想起件事，轻轻地对表舅说：“我把20块钱压在柜橱的酒瓶下了，多少算是这桐树板钱的意思。你回到家顺手收好，别让小孩子们给弄扔了。”表舅说：“大哥你这是何必呢！咱们这样的亲戚，还说啥钱不钱的？！我说过的话，吐口唾沫就是钉。那树说是你的就是你的，谁也不能够要去了。” 父亲说，咱俩兄弟啥话都好说，孩子们很快长大了。咱们当老个儿的，要让孩子明白“亲兄弟明算账”的道理，别让小孩子们把路走歪了。 从此我记住这棵桐树，记住了父亲和表舅的情谊，记住了父亲年过五十岁，记住我这当儿子的责任，记住了父母笑声背后的不易。打这儿之后，我懂了些事，似乎知道用功读书，对桐树有种说也说不出，道还道不明的复杂感情。闻到清香的桐花，想到树下走走看看；望见碧绿的桐叶，想到皱纹爬满面容的父亲；偶尔无意中抚摸桐树硬皮，这沟壑纵横，这坚硬如铁，这世事沧桑……让我不敢深想，泪水就涌满眼窝。桐树在我的心中，比任何树都有用，这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处。 从少年走到青年，从山乡高中走进城市校园，随着见识的增长，在书声琅琅的阶梯教室，在高大宽敞安静的图书馆，在大道通天的海防机场，我有时明白，有时茫然，有时觉得大可不必！某一天在品读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”这两句诗时，忽然顿悟了老屋的神圣地位。住够了土墙茅屋，在大雨天里，顶上漏雨，墙角过水，与满地乱爬的土蛇蟾蜍、蚊虫老鼠共处生活了一辈子的人们，包括我至亲至爱的父亲，想得到的老屋，实际上是对一世追求未能实现的人生目标，用另一种不懈努力的心灵渴望去达到。拥有一栋遮风避雨的坚实住处，躺在深厚的大地里过上想要的好日子。 制作老屋的桐树，生长于大地，回归于大地，而人的生命传给后人。 一棵桐树，一座老屋，一方民俗，一个追求，一种精神！生生不息的后来人，可知道这桐树的情怀，这不屈不挠民族的渴望，这历史脉动的永远老屋，是人类发展的一块块活化石！ 6．(3分)下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．乡下人过了五十就必须考虑老屋的事，老屋实际上就是用故乡桐树做的棺材。提前做好老屋，体现了乡下人不避讳生老病死的人生态度。 B．老屋被人借走就得赶紧做新的老屋，只有看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里才踏实满足，邻居们才会称赞这家子孙孝顺。 C．因为爷爷奶奶早已不在世，家里不放老屋，所以孩童时代的“我”对油黑发亮、阴森森的老屋产生了天然的惧怕心理。 D．父亲把钱压在柜橱的酒瓶下，不仅是想给表舅桐树板的钱，更是想为给孩子们做表率，希望孩子们尽早懂得为人处事的道理。 7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“父亲的老屋”为行文的线索，虽用了较多的笔墨写父亲与老屋之间的故事，但行文中穿插了“我”的一些经历和感受，丰富了文章的内容。 B．“走亲戚或到村里老辈人家去，总是绕着老屋远远跑开，或躲在大人侧后背立而行”这一心理描写，细腻真实地再现了“我”的恐惧，极富有情境感。 C．文章详细描写了亲戚们在表舅家放树的场面，大家分工不同，齐心协力，渲染了热闹的气氛，以舅姥落泪烘托了大家的努力给人带来的感动。 D．文章语言灵活，如将“弓腰曲腿死死地拉着绳子不放”的人们比喻为“抵头红了眼的牛犊”，形象生动，写人和树“拔河”，趣味盎然。 8．(4分)“桐树在我的心中，比任何树都有用，这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处。”请简要谈谈你对这句话的理解。 9．(6分)有人认为本文的最后三段可以删去，请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6．D 7．B 8．①桐树见证了父亲和表舅的情谊，让“我”意识到了父亲的苍老、坚韧，让“我”懂得了当儿子的责任和父母笑声背后的不易。②成年的“我”对桐树产生了更深刻的认知。桐树制作的老屋不仅是父辈们肉体的归宿，更是他们渴求改善居住条件，过上理想生活的目标的物化。 9．不能删除。①如果删除了后三段，虽然文章的完整性不受影响，但主题表达比较单一、片面，作者对老屋的认识停留在过去，不能体现随着年龄的增长作者对父辈的理解和体恤，不能体现作者对老屋更深刻、更本质的认识，而加上后三段使主题更有深度。②如果删除了后三段，文章所论述的只是父亲的老屋、乡里人的老屋，而加上后三段，文章论述的内容上升到生生不息、不屈不挠的民族渴望，主题更有高度和广度。 【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“乡下人过了五十就必须考虑老屋的事”错误，由原文第三段“乡下人比城里人实诚，不避讳生老病死，年过五十就会想老屋的事”可知，并不是“必须考虑”。 B.“只有看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里才踏实满足，邻居们才会称赞这家子孙孝顺”错误，由原文第三段“看着装满自己喜好的老屋，拥有者心里踏实满足，邻居们称赞这家子孙孝顺懂礼”可知，选项表述绝对化。 C.“因为⋯⋯所以⋯⋯产生了天然的惧怕心理”强加因果，由原文第四段“父亲早早就没了双亲，我也就没见过爷爷奶奶，家里自然不放老屋这物件。孩童时，心理上对油黑发亮、阴森森放在房山墙下或房廊拐角上的老屋，我有种天然的惧怕”可知，“家里不放老屋”和“产生了天然的惧怕心理”之间并无因果关系。 故选D。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“这一心理描写”错误，应是动作描写。 故选B。 8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 首先理解“桐树在我的心中，比任何树都有用”，通过放树，制作老屋，“我”更加理解了桐树的重要性。结合“从此我记住这棵桐树，记住了父亲和表舅的情谊，记住了父亲年过五十岁，记住我这当儿子的责任，记住了父母笑声背后的不易”可知，桐树见证了父亲和表舅的情谊，让“我”意识到了父亲的苍老、坚韧，让“我”懂得了当儿子的责任和父母笑声背后的不易。 再理解“这树与水泥瓦房，与高楼大厦，与庄园别墅，有了绝妙的相通之处”，这颗用来制作老屋的桐树，是父辈们死后的归宿，与活着时居住的房屋起来相同的作用。结合“想得到的老屋，实际上是对一世追求未能实现的人生目标，用另一种不懈努力的心灵渴望去达到。拥有一栋遮风避雨的坚实住处，躺在深厚的大地里过上想要的好日子”“制作老屋的桐树，生长于大地，回归于大地，而人的生命传给后人”可知，成年的“我”对桐树产生了更深刻的认知。桐树制作的老屋不仅是父辈们肉体的归宿，更是他们渴求改善居住条件，过上理想生活的目标的物化。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先明确：不能删除。 文章后三段“从少年走到青年，从山乡高中走进城市校园，随着见识的增长……忽然顿悟了老屋的神圣地位”“包括我至亲至爱的父亲，想得到的老屋，实际上是对一世追求未能实现的人生目标，用另一种不懈努力的心灵渴望去达到。拥有一栋遮风避雨的坚实住处，躺在深厚的大地里过上想要的好日子”写自己随着年龄的增长，对老屋的认识更加深刻，对父辈的行为也更加理解，感情也加深了。有了后三段，主题更加丰富和深刻。 文章后三段“一棵桐树，一座老屋，一方民俗，一个追求，一种精神”“这桐树的情怀，这不屈不挠民族的渴望，这历史脉动的永远老屋，是人类发展的一块块活化石”作者由前文写父亲的老屋、乡里人的老屋扩展到写民族的生存不息的精神，老屋是生命的见证，内容和主题的开掘更加有高度和广度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 综而论之，《春秋》有大义，有微言，大义在诛乱臣贼子，微言在为后王立法。惟《公羊》兼传大义微言，《谷梁》不传微言但传大义，《左氏》并不传义，特以记事详赡，有可以证《春秋》之义者。故“三传”并行不废，特为斟酌分别，学者可审所择从矣。又曰，《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辨而裁，其失也俗。 《左氏》叙事之工，文采之富，即以史论亦当在司马迁班固之上不必依傍圣经可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废，岂得废左氏乎？且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。左丘明为鲁史，载述时政，惜忠贤之泯灭，恐善恶之失坠。 （节选自皮锡瑞《经学通论·春秋》） 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的字母。 即以史A论B亦当C在司马迁班固D之上E不必依傍F圣经G可以H独有千古 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．军，驻扎，名词作动词，与《侍坐》“风乎舞雩”的“风”用法相同。 B．济，渡河，与《行路难（其一）》“直挂云帆济沧海”的“济”意思相同。 C．微，没有，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”意思不同。 D．“艳而富”的“而”与《侍坐》中“咏而归”的“而”用法不同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．由于郑国对楚国有二心，同时对秦晋两国无礼，于是秦晋联合出兵围攻郑国，实施报复。 B．佚之狐向郑文公推荐烛之武，可见他对烛之武非常信任，结果也验证了佚之狐的判断。 C．秦国立场的转变使晋国猝不及防，但晋文公没有贸然进攻，而是理智地作出了撤兵的决定。 D．春秋三传对微言大义的阐释各有侧重，皮锡瑞对此进行了区分辨别，提醒求学者审慎取用。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）且其书比《史》《汉》近古，三代故实、名臣言行多赖以存。 14．(3分)材料一是如何体现《左氏》“记事详赡”这一特点的？请简要概括。 【答案】10．BEG 11．C 12．A 13．（1）而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。 14．①事件的前因后果交代得较为详细；②注重细节，人物语言、动作描写细腻；③主要人物和次要人物都记述完整。 【导语】这两篇材料展现了先秦史传与经学评论的不同风貌。《烛之武退秦师》以生动叙事见长，通过外交辞令、人物对话和战争谋略的细节描写，完整呈现了“退秦师”事件始末，典型体现《左传》“艳而富”的特点。皮锡瑞的评论则从学术角度剖析《春秋》三传特质，指出《左传》虽不传微言大义，但其叙事工巧、史料翔实，具有独立于经学的史学价值。两文相映成趣，一为经典叙事范例，一为精要学术点评，共同勾勒出古代文史的丰富维度。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。 “以史”是“论”的方式，构成状中结构，“即以史论”语意完整，其后B处断开； “在……之上”是一个完整的结构，其后E处断开； “不必依傍”与“圣经”构成动宾结构，“可以独有千古”可独立成句，G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。均为名词作动词。驻扎。/吹风。句意：晋军驻扎在函陵。/在舞雩台上吹吹风。 B.正确。句意：然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。/挂上云帆，横渡沧海。 C.错误。均为“没有，如果没有”。句意：假如没有那个人的力量，就没有我的今天。/如果没有这种人，我与谁一道归去呢。 D.正确。连词，表并列。/连词，表修饰。句意：文章优美而且材料多。/唱着歌回家。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“同时对秦晋两国无礼”“秦晋……实施报复”错。由“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”，可知，秦晋包围郑国，是因为郑国对晋无礼，从属二主，实施报复的说法欠妥当。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“鄙”，意动用法，把……当作边邑；“远”，形容词做名词，远地；“焉”，哪里；“陪”，给……增加土地。 （2）“近古”，接近古代；“故实”，旧事；“赖”，依赖。 14．本题考查学生概括并分析文章写作特点的能力。 ①由原文“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南”“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，对于烛之武退秦师这一中心事件的前因后果交代得较为详细； ②原文“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”，烛之武在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义，接着写“夜缒而出，见秦伯”出城的方式以及烛之武分析当时形势、抓住利害关系，说动秦国退兵的过程，可知文章注重细节，人物语言、动作描写细腻。 ③除了主要人物烛之武，对于佚之狐的建议，郑伯的恳请，子犯的请求，秦伯的态度都有所交代，可知主要人物和次要人物都记述完整。 参考译文： 材料一： 晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 材料二： 综合起来分析，《春秋》有深奥意旨，有隐微内容，深奥意旨在诛伐乱臣贼子，隐微内容在于为后王建立法度。只有《公羊》同时传扬深奥意旨和隐微内容，《谷梁》不传隐微内容但传深奥意旨，《左氏》并不传深奥意旨，仅仅因为记事详细丰富，有可以证明《春秋》的深奥意旨的。所以，“三传”同时推行不被废弃，只是为了斟酌分别，学习的人可清楚自己的选择。又说，《左传》的文章优美而且材料多，但缺点是多述鬼神、预言祸福；《谷梁传》辞清义通而且明净畅朗，但缺点是资料短缺不足；《公羊传》叙事分明而且善于裁断，但缺点是流于粗疏。 《左氏》叙事之工巧，文采之丰富，就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废除，怎么能够废除左氏呢？而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。左丘明为鲁国写史，记载评述时政，舍不得忠贤消失，恐怕善恶被隐没。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉[注] 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 [注]大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人在首联对自我进行了定位，“思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切；“一腐儒”是诗人的自嘲，虽满腹经纶，但仍未摆脱穷困。 B．颔联用到了“片云”“孤月”等经典意象，用“共”“同”等词将自然与人融为一体，融情于景，表达了诗人的漂泊之情、孤单之思。 C．“落日”比喻诗人年老，颈联表达了诗人虽已时至暮年，但仍怀雄心壮志；秋风飒飒而至，诗人的病情渐渐好转。 D．尾联用了“老马识途”的典故，“不必取长途”意为不必使用老马走长途，诗人以老马为喻，表达自己不被重用的郁闷之情。 16．(6分)《江汉》与《登岳阳楼》同是杜甫写于大历三年的作品，这两首诗所表达的情感有何不同？请结合文本分析。 【答案】15．D 16．①《登岳阳楼》主要写出了诗人晚年孤单漂泊、衰老生病的凄凉境况，表达了对国家战乱、时局动荡的忧思；②《江汉》流露出了诗人虽已年老但仍有雄心壮志，渴望为国效力的思想感情。 【导语】这首诗描写了诗人杜甫漂泊在江汉一带的所见所感，表达了诗人晚年漂泊异乡的孤独与怀旧，但是并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，而是依然保持壮志，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“不必”“表达自己不被重用的郁闷之情”说法错误，“不必”为“不一定”；此句意为自古留养老马并不是为了取其体力，而是因为其智可用，诗人表达的是自己虽然已经年老，但壮心不已，仍可为国效力的情感。 故选D。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《登岳阳楼》颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”写自己坎坷的经历和遭遇，漂泊天涯，怀才不遇的心情，重在表现身世的孤危感；尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，写国家战争烽火仍未止息，局势动荡不安，自己报国无门，只能凭栏遥望胸怀家国泪水横流，集中抒发无可奈何、万分压抑的心情。 ②本诗的前两联，把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己四处飘零，尤其是“思归客”“天共远”“月同孤”等表达了无尽的思乡和孤独之情，但是对国家的忠心也依然像孤月般皎洁；颈联表明作者虽然年老多病，当仍壮心不已的心情；尾联借用老马识途的典故，诗人自比为“老马”，意在表明自己并非已经毫无用处，虽然年老多病，但还有智慧可以用，仍能有所作为的壮志。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宫室，火三月不灭”，杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句便记叙了这一事件。 （2）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“ ， 。” （3）秦观在《鹊桥仙》中，以“ ”与“ ”两种清雅的色彩意象，渲染出秋夜的高远纯净，反衬出牛郎织女相逢的珍贵无瑕。 【答案】 楚人一炬 可怜焦土 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 且放白鹿青崖间 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“炬”“衰”“凝”“风”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。面对《聊斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。有人大胆预测：人工智能可能会代替人类进行文学创作。其实， ① 。前几年流行一时的“AI写诗”就曾颇受舆论关注。文学创作是一种饱含作家对生命的审美体验而带有强烈的主观色彩的通过艺术加工创作文学作品的精神生产，真正有价值的文学作品都具有深刻的个人思想情感，人工智能的“创作”背后则是严密的逻辑与计算，人工智能仅凭数据计算不足以 ② ，其创作的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不属于真正的创作。因此，从这一点来说，当下人工智能写出来的作品就算再“像样”， ③ 。 利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。 18．(3分)下列诗句所用修辞与文中画横线句子使用修辞相同的一项是 （ ） A．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 B．草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 C．何以解忧，唯有杜康。 D．芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 19．(4分)文中画波浪线处是个长句，请改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20．(3分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18．A 19．①文学创作是一种精神生产，②它通过艺术加工创作文学作品，③饱含作家对生命的审美体验，④带有强烈的主观色彩。 20．①人工智能写作现象早已有之 ②赋予文学作品以个人的思想情感 ③也不可能取代人类的文学创作 【解析】18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中划横线句子使用了比喻的修辞手法，将文学创作比作宝贵园地。 A.比喻，把“洞庭水”比作“白银盘”，把“山”比作“青螺”。 B.拟人、借代，把“草木”当作人来写，能“知”还能“斗”；“红紫”和“芳菲”均用来代指花。 C.借代，用“杜康”代酒；设问，自问自答。 D.互文，“芳树”和“春山”互文见义，即春山之芳树。春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。 故选A。 19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句的方法是首先找到主干，即提取主语、谓语、宾语等中心词作为主干句，然后把余下的定语、状语等修饰成分单独拿出来作为句子存在即可。 从“文学创作是一种饱含作家……通过艺术加工创作文学作品的精神生产”部分可以提取句子的主干：文化创作是一种精神生产。 剩下的句子有三个关键词：审美体验，主观色彩，艺术加工。然后根据这三个关键词再切分成三个单句：“饱含作家对生命的审美体验”“带有强烈的主观色彩”“通过艺术加工创作文学作品”。 最后整理顺序并适当增删词语。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前文“人工智能可能会代替人类进行文学创作”说明了一种现象，后文提到“前几年流行一时”，说明这类现象早已经发生，故可填“人工智能写作现象早已有之”。 第二空，根据“真正有价值的文学作品都具有深刻的个人思想情感”可知，通过对比说明人工智能还不足以具备这一特点，故可填“赋予文学作品以个人的思想情感”。 第三空，根据“这些成果看起来像文学作品，但本质上并不属于真正的创作”说明的是人工智能创作的局限性；前句“当下人工智能写出来的作品就算再‘像样’”，此处应用“也”承接，且内容要强调它们不能取代人类的写作。故可填“也不可能取代人类的文学创作”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 《林教头风雪山神庙》对一把解腕尖刀多处倾注笔墨，以至我们在阅读时，会多次关注这把刀。这把“解腕尖刀”的出现，既有偶然性又有必然性。当李小二告知林冲，陆谦等人已追至沧州，有密谋加害之意时，林冲“大怒”，随即去街上买了把“解腕尖刀”，带在身上。身为配军的林冲被允许携带的防身武器是一杆花枪。然而，要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家，携带花枪就不妥当了，锐利小巧便于隐藏的“尖刀”却正适合，这才有了“尖刀”的出场。林冲带了“尖刀”，四处寻找仇家，也是带了这把“尖刀”去的草料场。这种时候的“尖刀”应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥。 然而让一些读者不解的是，在雪夜报仇的场景中，禁军教头林冲分明是可以用那杆花枪刺死仇敌陆虞候的，为什么偏用尖刀呢？因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨。从情节设置的作用来说，这里的“尖刀”照应了前文的“买刀”，使得情节细致严谨；从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。 21．(4分)原文中加点的“应该”“彻底”两个词语，是作者后来添加的，试分析这两个词的表达效果。 22．(6分)依据上文第二段，简述林冲用“解腕尖刀”痛杀陆虞侯的原因。要求：语言表达简洁流畅，不超过80个字。 【答案】21．①“应该”是作者对尖刀是否在刀鞘里的揣测，这样写体现了语言的准确性、严密性。 ②“彻底”表现了读者希望恶人得到恶报的情绪发泄的程度，为读者获得阅读快感这种结论提供了依据。 22．示例：林冲用解腕尖刀痛杀陆虞侯的原因有三：一是用尖刀可以体现心中愤恨，二是“尖刀”与前文的“买刀”在情节上相照应，三是体现读者期盼因果报应的传统心理。 【解析】21．本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。 “这种时候的‘尖刀’应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥”，由“既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥”推测“尖刀”是装在刀鞘中的，故“应该”在此处表推测，这样写体现了论述语言的准确性、严密性。 “读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感”，“彻底”，形容深透、完全而无所遗留，表程度，此处表现了读者希望恶人得到恶报的情绪发泄的程度，为读者获得阅读快感这种结论提供了依据。 22．本题考查学生压缩语段，概括要点的能力。 林冲用解腕尖刀痛杀陆虞侯的原因有三： 一是“因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨”，关键词提取为“用尖刀”“解恨”，可概括为：用尖刀可以体现心中愤恨； 二是“从情节设置的作用来说，这里的‘尖刀’照应了前文的‘买刀’，使得情节细致严谨”，关键词提取为“尖刀”“买刀”“尖刀”“照应”“情节”，可概括为：“尖刀”与前文的“买刀”在情节上相照应； 三是“从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感”，关键词提取为“读者”“善恶定有天报的心理”“满足”，可概括为：体现读者期盼因果报应的传统心理。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 材料一：《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮《诫子书》亦言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 材料二：沈忠芳，我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园，于是报考飞行设计专业，渴望报效祖国；毕业后，他投身导弹设计，从此隐姓埋名60余载。他潜心导弹研究，在寂静的时空里竭尽自己的智慧，终于让地空导弹“红旗一号”横空出世。今天，后辈们终于能听到他的传奇，隐秘而伟大，平静而神圣。 新华中学将举行“时代青年，‘静’中成长”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；请不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 让心灵静置，让灵魂飞扬 亲爱的老师、同学们： 大家好！今天，我演讲的主题是“时代青年，‘静’中成长”。 昙花用一年的静待，默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；珍珠用三年的静待，日积月累，才换来永世的耀眼璀璨；蝉虫用四年的静待，地下修炼，才换来四周的放声高歌……自然现象向我们透示着一个哲理：静，是心灵的沉淀，是一种清净的人生姿态。喧嚣的尘世中，人心往往浮躁。唯有让你的心灵静下来，才能从无声的寂静之中，参悟过往，从而更好地创造未来。 将心灵沉淀，学得前人精华，方能成为大方之家。 那静坐在大英图书馆的一角的身影，沉默而踏实，一本本大部头巨著，一页页泛黄的书页，马克思在这里，孜孜不倦地吸收前人精华。他的身影如此沉默，头脑却飞速地转动。他的脚印，见证了他安静而隐忍的坚持。这就是心灵的静置，心中无他物，才可获得那灵光一闪，才可悟出旁人所不能及的大智慧。马克思主义横空出世，令世人赞叹，令天地仰慕。静置，引导人们走向更美好的世界。 将心灵安静，悟出清净之思，方可造就淡泊宁静的情怀。 那厌弃官场，躬耕于南山下的隐者，他摒弃了这尘世的繁华，远离了趋炎附势的官场，高吟归去来兮，将身影留在南山下，留在后人心中。在田中，在山下，在菊前，他沉吟着，将一杯杯酒倾尽，在这远离尘嚣的一隅。陶潜静置了自己的心灵，从而得到了苍山的清净与菊花的高洁，在污浊世间寻到了一个清雅高傲的姿态。心灵的沉淀，使他看透一切，也使他懂得放下一切。安静之后，方得人生之大悟。 将心灵静置，悟出人生真谛，方可前行不辍。 年轻时，爱因斯坦在家中墙上悬挂着麦克斯韦和牛顿的画像，凭着两位偶像的鼓励和追求科学进步的动力，他终于创立了相对论，成为现代物理学的奠基人。然而，当步入晚年时，他却将这两位领路人的画像换掉了，取而代之的是“印度圣雄”甘地和“非洲圣人”史怀哲的画像。他说：“年轻时应该追求成功，而年老时，就应该谋求服务。”如同他的两位晚年偶像一样，晚年的爱因斯坦静置内心，关注人类的前途，终于升华了自己的人生，成了一位绝对的人道主义者。“只有为他人而活着的一生，才是有价值的一生。”当相对论的光荣环绕他左右，他没有停步不前，而是静置人生，开始关注人类的前途，找到了人生新的方向。 心灵的静置，是对万物的思考，是对生命的叩问，经历静置，心灵才会得到升华。淡薄无为的庄子，不屑于做官享禄，而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”。他的静置，像蝴蝶的一双翅膀，使其得以在那个兵荒马乱的年代自由飞翔。 静是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐，心无它念，参悟佛理，看透红尘也看透了自己。静是一种人生姿态，修身养性，清净心灵。时代青年，“静”中成长，将心灵静置吧，让灵魂高高飞翔。 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题由两则材料构成，读懂两则材料的内涵，把握其中的逻辑关联以及材料的核心指向是立意的关键。 材料一引用了两句经典名言，一句是《昭德新编》中的“水静极则形象明，心静极则智慧生。”此句用类比方式，由“水静”则“象明”，导出“心静”则“慧生”。强调宁静的心境对于锤炼自我的重要性。第二句是《诫子书》中的名句，强调“静”对于磨砺心性、沉淀自我的重要意义。两则名言的核心指向明确，都在引导考生思考“静”对于提升人生境界的作用。 材料二选用的是2023年感动中国年度人物沈忠芳的事迹。他之所以能成为感动中国年度人物，是因为他隐姓埋名60余载，在守静笃志中以祖国国防事业的发展振兴为使命，志存高远，心怀祖国，把自己的一生献给了伟大的事业。他在坚守中“静”中生“慧”，让“红旗一号”横空出世。沈忠芳甘于忍受寂寞，生命中最美好的岁月都在寂寞地坚持和努力，终于，实现了理想，完成了使命。 材料一是抽象的概括，材料二是具象的例举，都旨在引导考生不仅要甘于寂寞、潜沉心性，更要心向远方，立志家国，奉献青春。就材料的内涵指向而言，“静”的意义生发有两个大方向，其一是“静”中修养心性，纯净内心世界，少受世俗干扰，成为谦谦君子；其二是在“静”中锤炼自己，实现理想，服务社会。当下社会，信息庞杂，价值观念多样，浮躁之风甚嚣尘上，甘于寂寞、愿意沉潜下来的人越来越少。在这样的背景下，年轻人静心求学者少，渴望网红成名一夜暴富者多，本试题聚焦“静”这一核心话题，借传统文化之精华加以阐释，以当代榜样为引领，引导学生思考“静”对于修身养性、成就自我的重大意义，同时从个人成长延伸到家国情怀，有效落实立德树人与语文素养培育紧密融合的教育目标。 作文的任务要求主要由两部分构成，一是以“时代青年，‘静’中成长”为主题，这是对学生写作的方向性提示，说明写作的内容应紧扣青年的自我成长之上，写作的重心和导向不可出错。“演讲稿”是文体要求，考生要注意演讲稿的基本格式。因此，写作时，可以结合当下的时代背景展开思考，比如，可以先思考材料中“静”的内涵是什么？与“安静”“平静”有什么区别？此后，结合上述对“静”的理解，思考“静”是不是意味着不要奋斗，躺平摆烂，不思进取？此后，则可对“静”的意义展开分析，说明它对学习、生活、工作有什么意义？它与修养心性、成就自我有何关系？最后，再次结合当今社会浮躁之风甚嚣尘上的现状展开分析，说明在当前浮躁之风甚嚣尘上的背景下，我们应该如何做到潜沉自我，守静笃志。 立意： 1.沉潜“静”境，笃行致远。 2.不忘初心，回归宁静。 3.守静笃志，心向远方。 4.“静”中生慧，厚积薄发。 5.在“静”中成就大我。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第三次月考卷03 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．B （3分） 2．B （3分） 3．C （3分） 4．首先，指出曹雪芹有崇香情结，《红楼梦》中香文化描写丰富，对艺术描写有重要意义。 接着，通过具体事例，推动故事情节发展和塑造人物形象两方面阐述香文化叙事的艺术意义。 然后，论述香的物质与精神双重性，指出《红楼梦》写香是中国文学写香之集大成，不仅有艺术描写，还载“道”。 最后，强调《红楼梦》渗透浓重香文化思维，具有独特的“中国趣味”，在艺术描写和思想表达上与西方小说不同。 （4分） 5．①以小见大：通过香文化这一日常细碎生活元素，展现了贾府的兴衰、人物的命运起伏等宏大主题。如五彩绣香囊引发抄检大观园，成为四大家族走向衰败的重要标志。 ②塑造人物形象：借助香文化叙事，生动地刻画了人物的性格特点和情感世界。如黛玉与香囊、香念珠的情节，体现了她对宝玉的深情、感情专一以及耿介孤高的性格。 ③推动情节发展：香文化相关事物和事件成为小说情节发展的关键因素，使情节的发生和发展自然合理。如五彩绣香囊导致大抄检，进而引发一系列情节；宝钗的“更香”灯谜诗预示其命运，推动了情节的暗线发展。 ④蕴含思想价值：香文化不仅是艺术描写的手段，还承载着深刻的思想内涵。如“香丘”体现了曹雪芹对个性独立、心灵自由的追求，以及对当时荒唐社会的反叛，具有时代哲学色彩和民族精神情怀。（6分） 6．D（3分） 7．B（3分） 8．①桐树见证了父亲和表舅的情谊，让“我”意识到了父亲的苍老、坚韧，让“我”懂得了当儿子的责任和父母笑声背后的不易。②成年的“我”对桐树产生了更深刻的认知。桐树制作的老屋不仅是父辈们肉体的归宿，更是他们渴求改善居住条件，过上理想生活的目标的物化。 （4分） 9．不能删除。①如果删除了后三段，虽然文章的完整性不受影响，但主题表达比较单一、片面，作者对老屋的认识停留在过去，不能体现随着年龄的增长作者对父辈的理解和体恤，不能体现作者对老屋更深刻、更本质的认识，而加上后三段使主题更有深度。②如果删除了后三段，文章所论述的只是父亲的老屋、乡里人的老屋，而加上后三段，文章论述的内容上升到生生不息、不屈不挠的民族渴望，主题更有高度和广度。（6分） 二、古诗文阅读（35分） 10．BEG （3分） 11．C （3分） 12．A （3分） 13．（1）而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？（4分） （2）而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。 （4分） 14．①事件的前因后果交代得较为详细；②注重细节，人物语言、动作描写细腻；③主要人物和次要人物都记述完整。（3分） 参考译文： 材料一： 晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 材料二： 综合起来分析，《春秋》有深奥意旨，有隐微内容，深奥意旨在诛伐乱臣贼子，隐微内容在于为后王建立法度。只有《公羊》同时传扬深奥意旨和隐微内容，《谷梁》不传隐微内容但传深奥意旨，《左氏》并不传深奥意旨，仅仅因为记事详细丰富，有可以证明《春秋》的深奥意旨的。所以，“三传”同时推行不被废弃，只是为了斟酌分别，学习的人可清楚自己的选择。又说，《左传》的文章优美而且材料多，但缺点是多述鬼神、预言祸福；《谷梁传》辞清义通而且明净畅朗，但缺点是资料短缺不足；《公羊传》叙事分明而且善于裁断，但缺点是流于粗疏。 《左氏》叙事之工巧，文采之丰富，就是以史论世，也当在司马迁和班固之上，不必依傍儒家经典，就可以独有千古。《史记》《汉书》，后世不废除，怎么能够废除左氏呢？而且这本书比《史记》《汉书》更接近古代，（夏、商、周）三代的旧事、名臣的言行大多依赖它得以保存。左丘明为鲁国写史，记载评述时政，舍不得忠贤消失，恐怕善恶被隐没。 15． D（3分） 16．①《登岳阳楼》主要写出了诗人晚年孤单漂泊、衰老生病的凄凉境况，表达了对国家战乱、时局动荡的忧思；②《江汉》流露出了诗人虽已年老但仍有雄心壮志，渴望为国效力的思想感情。（6分） 17． （1）楚人一炬 可怜焦土 （2）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 （3）且放白鹿青崖间 金风玉露一相逢 便胜却人间无数（6分） 三、语言文字运用（20分） 18．A（3分） 19．①文学创作是一种精神生产，②它通过艺术加工创作文学作品，③饱含作家对生命的审美体验，④带有强烈的主观色彩。（4分） 20．①人工智能写作现象早已有之 ②赋予文学作品以个人的思想情感 ③也不可能取代人类的文学创作（3分） 21．①“应该”是作者对尖刀是否在刀鞘里的揣测，这样写体现了语言的准确性、严密性。 ②“彻底”表现了读者希望恶人得到恶报的情绪发泄的程度，为读者获得阅读快感这种结论提供了依据。 （4分） 22．示例：林冲用解腕尖刀痛杀陆虞侯的原因有三：一是用尖刀可以体现心中愤恨，二是“尖刀”与前文的“买刀”在情节上相照应，三是体现读者期盼因果报应的传统心理。（6分） 四、写作（60分） 23．例文： 让心灵静置，让灵魂飞扬 亲爱的老师、同学们： 大家好！今天，我演讲的主题是“时代青年，‘静’中成长”。 昙花用一年的静待，默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；珍珠用三年的静待，日积月累，才换来永世的耀眼璀璨；蝉虫用四年的静待，地下修炼，才换来四周的放声高歌……自然现象向我们透示着一个哲理：静，是心灵的沉淀，是一种清净的人生姿态。喧嚣的尘世中，人心往往浮躁。唯有让你的心灵静下来，才能从无声的寂静之中，参悟过往，从而更好地创造未来。 将心灵沉淀，学得前人精华，方能成为大方之家。 那静坐在大英图书馆的一角的身影，沉默而踏实，一本本大部头巨著，一页页泛黄的书页，马克思在这里，孜孜不倦地吸收前人精华。他的身影如此沉默，头脑却飞速地转动。他的脚印，见证了他安静而隐忍的坚持。这就是心灵的静置，心中无他物，才可获得那灵光一闪，才可悟出旁人所不能及的大智慧。马克思主义横空出世，令世人赞叹，令天地仰慕。静置，引导人们走向更美好的世界。 将心灵安静，悟出清净之思，方可造就淡泊宁静的情怀。 那厌弃官场，躬耕于南山下的隐者，他摒弃了这尘世的繁华，远离了趋炎附势的官场，高吟归去来兮，将身影留在南山下，留在后人心中。在田中，在山下，在菊前，他沉吟着，将一杯杯酒倾尽，在这远离尘嚣的一隅。陶潜静置了自己的心灵，从而得到了苍山的清净与菊花的高洁，在污浊世间寻到了一个清雅高傲的姿态。心灵的沉淀，使他看透一切，也使他懂得放下一切。安静之后，方得人生之大悟。 将心灵静置，悟出人生真谛，方可前行不辍。 年轻时，爱因斯坦在家中墙上悬挂着麦克斯韦和牛顿的画像，凭着两位偶像的鼓励和追求科学进步的动力，他终于创立了相对论，成为现代物理学的奠基人。然而，当步入晚年时，他却将这两位领路人的画像换掉了，取而代之的是“印度圣雄”甘地和“非洲圣人”史怀哲的画像。他说：“年轻时应该追求成功，而年老时，就应该谋求服务。”如同他的两位晚年偶像一样，晚年的爱因斯坦静置内心，关注人类的前途，终于升华了自己的人生，成了一位绝对的人道主义者。“只有为他人而活着的一生，才是有价值的一生。”当相对论的光荣环绕他左右，他没有停步不前，而是静置人生，开始关注人类的前途，找到了人生新的方向。 心灵的静置，是对万物的思考，是对生命的叩问，经历静置，心灵才会得到升华。淡薄无为的庄子，不屑于做官享禄，而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”。他的静置，像蝴蝶的一双翅膀，使其得以在那个兵荒马乱的年代自由飞翔。 静是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐，心无它念，参悟佛理，看透红尘也看透了自己。静是一种人生姿态，修身养性，清净心灵。时代青年，“静”中成长，将心灵静置吧，让灵魂高高飞翔。 谢谢大家！ / 学科网（北京）股份有限公司 $$