专题07 文言文二（基础题+提高题，10篇）（上海专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题07 文言文二（名校期末真题，10篇） 题型概览 题型01 基础题 题型02 提高题 选题区域 上海16区：黄浦、静安、徐汇、长宁、杨浦、虹口、普陀、浦东、宝山、嘉定、闵行、松江、青浦、奉贤、金山、崇明 一、基础题 上海市闵行区六校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题 （五）（12分） 阅读下文，完成下列小题。 重建平山堂记 （清）魏禧 ①平山堂距扬州城西北五里许，宋欧阳文忠公所建。公守郡时当庆历末，天下太平。公治尚宽简，故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗其中。自堂建后，扬州数遭兵祸；今六百余年，废兴不一，至于荡为榛芜，盗披为浮屠；□其地以公故，益名于天下。登临者，慨然有岘首之思①焉！ ②今金公②前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作，不以一钱会诸民，五旬而堂成。有堂有台，其后有楼翼然，以祀文公。轩敞巨丽，吐纳万景，视文忠当日不知何如，而金公化民善俗之意，亦因可以推见。 ③盖扬俗五方杂处，鱼盐、钱刀之所辏，仕宦豪强所侨寄，故其民多嗜利，好晏游，以相夸耀。非其甚贤者，则不复以文物为意。公既修举废坠，时与士大夫过宾饮酒赋诗，使夫人耳而目之者，皆欣然有山川文物之慕，家吟而户诵，以文章风雅之道，渐易其钱刀驵侩之气。而扬土洿曼平衍，惟此山差高，足用武之地。公建堂其上，又习以俎豆③之事，抑将以文事靖兵气焉？ ④公名条之山阴人。丁巳仲秋，余客扬州，公适自江南来摄盐法，乃停车骑，步趾委巷，而揖余以记见属。余惟平山堂以欧阳公名天下。嗟乎！地以人重，其自此远矣！ 【注】①岘首之思：晋布羊祜在襄阳有政绩，当地人在晚首山建庙立碑纪念他。②金公：指金镇，曾任扬州知州。③俎豆：古时祭祀用的礼器，泛指礼乐仪式。 22. 可填入第①段方框处的虚词是（ ） A. 且 B. 则 C. 然 D. 而 23. 对第①段的理解不正确的一项是（ ） A. 追述了欧阳修在扬州治政的业绩。 B. 欧阳修宴请宾客庆祝平山堂建成。 C. 平山堂几成废墟甚至强占为寺庙。 D. 登临平山堂故地的人睹物思先贤。 24. 分析第②段在文中的作用。 25. 结合文末“地以人重”的寄语，评析金镇公重修平山堂的意义。 闵行区上海师范大学附属中学闵行分校2023-2024学年高一下学期6月期末语文试题 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 野鹤轩壁记① ［明］归有光 ①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山②，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居□。 ②始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？ ③时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。 ［注］①野鹤轩：在昆山境内。写作此文时归有光32岁。②昆：昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山。 19. 可填入第①段方框内虚词是（ ） A. 耳 B. 乎 C. 矣 D. 也 20. 对第②段的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。 B. 杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。 C. 作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。 D. 作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。 21. 请赏析第③段画线句。 22. 本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。 上海市青浦高级中学2023-2024学年高一下学期期末质量检测语文试卷 （五）（8分） 阅读下文，完成小题。 夫立言之要，在于有物。古人著为文章，皆本于中之所见。初非好为炳炳，如锦工绣女之，矜夸采色也。富贵公子，虽醉梦中，不能作寒酸求乞语；疾痛患难之人，虽置之丝竹华宴之场，不能易其呻吟而作欢笑。此声之所以肖其心，而文之所以不能彼此相易，各自成家者也。今舍己之所求，而摩古人之形似，是杞梁之妻善哭其夫，而西家偕老之妇，亦学其悲号；屈子自沉汨罗，而同心一德之朝，其臣亦宜作楚怨也。 （选自《文史通义·文理》） 16. 语段开头的第一句话的意思可用一个成语概括，即 。 17. “古人著为文章，皆本于中之所见。”说明了写文章必须 。 18. “富贵公子，虽醉梦中不能作寒酸求乞语”的原因是（ ） A. 没有这种生活经历 B. 因为是在醉梦中 C. 没有合适的场合 D. 富贵而无须寒酸求乞 19. 最后一句“其臣亦宜作楚怨也”的条件是_________________________________（用文中话回答）；作者对此持__________________态度，依据是__________________________。（用文中话回答） 上海市徐汇中学2023-2024学年高一年级下学期期末考试语文试卷 （五）（13分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 材料一： 谏太宗十思疏 唐·魏征 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 材料二： 省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。（ ）为人臣，当进思尽，忠退思补，过将顺其美，匡救其恶所，以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦①，必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 ——《太宗答魏征》 ①韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。 16. 下列加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 人君当神器之重 当：处于 B. 永保无疆之休 休：休息 C. 纵情以傲物 物：事物 D. 此非贻厥子孙者 厥：相当于“其” 17. 下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是（ ） A. 必固其根本 匡其不及 B. 根不固而求木之长 危而不持 C. 居域中之大 议法度而修之于朝廷 D. 斯亦伐根以求木茂 虑壅蔽则思虚心以纳下 18. 材料二中画线句的括号内填入恰当的虚词是（ ） A. 况 B. 夫 C. 焉 D. 其 19. 将下列句子翻译成现代汉语。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 20. 下列对材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。 B. 《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。 C. 《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。 D. 从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流，这成就了“贞观之治”的美政，也证明了魏征奏疏的成功。 21. 唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请根据原文用自己的话概括。 二、提高题 上海交通大学附属中学2023-2024学年下学期高一年级期末考试语文试卷 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 管仲论 苏洵 ①管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。 ②夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。□其言乃不过曰三子非人情，不可近而已。 ③呜呼！仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 ④吾观史䲡，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 以 B. 而 C. 盖 D. 且 22. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 文章分析齐国内乱的根本原因是竖刁等三子祸国所致。 B. 作者认为，如果没有管仲，齐桓公就不会任用三子。 C. 文章列举史䲡和萧何推举人才的事实，正反进行对比，阐述自己的观点。 D. 本文是一篇史论，以全新的视角对管仲这一历史人物进行审视，引人深思。 23. 分析苏洵评价管仲“可谓不知本者”的原因。 24. 小交同学查阅资料，发现《吕氏春秋》曾记载：管仲将死，荐隰朋。认为管仲并非没有推荐贤才，文章观点站不住脚，严重影响本文的思想价值。请结合学习《六国论》的经验，从写作意图的角度谈谈你的看法。 【提示：苏洵《六国论》也存在不符合史实之处，并且历史上数篇《六国论》都对六国灭亡的原因提出不同的观点。本文和《六国论》具有相似的写作背景。】 上海市大同中学2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题 三、古文阅读。（22分） 阅读文字，完成下面小题。 答苏迈书 （宋）黄庭坚 辱书勤恳千万，观所自道从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶？“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间□。 13. “三人行，必有我师”出自哪一部典籍？（　　） A. 《论语》 B. 《庄子》 C. 《大学》 D. 《孟子》 14. 文章末尾空格处应填入的虚词是（　　） A. 也 B. 乎 C. 哉 D. 耳 15. 下列句中加点字解释正确的义项。 ①而知病之所在（　　） A.弊病　 　　　B.害处　　 　　C.疾病　　　　　 D.担心 ②窃窥公学问之意甚美（　　） A.偷窃　 　　　B.偷偷地　　 　C.自己，谦称　　　　D.篡夺 16. 翻译下面的句子。 然人生竟何时得自在，饱闲散耶？ 17. 假如你是苏迈，在收到这封黄庭坚的书信后，觉得自己的问题是否解决了呢？请结合文本予以简析。 上海市复旦大学附属中学2023-2024学年下学期高一年级期末考试语文试卷 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 纪游 （明）王思任 ①台荡[1]之胜，入怀者廿年，入梦者几夜。顷子侄辈向累稍谢，偶读驾部张肃之《台游草》，遂投袂而起，履及于窒皇，装及于寝门之外，舟及于五云之浒，敕一书记、一童子、一庖、一管办、二粗力人，行矣。会邻友钮睿孺来船，一言即解冠横卧，予壮其无隔宿之谋、牵衣之态也，共行之。检笥中得同年秦观察一邮符，少借官德，从娥江发，经台瓯，访括苍，历婺睦，顺流钱塘而下，如探牛斗毕，□□□元空坐汉槎[2]还也。盖玄畅于游者凡两月。 ②予尝谓官游不韵，士游不服，富游不都[3]，穷游不泽，老游不前，稚游不解， ，孤游不语，托游不荣，便游不敬，忙游不慷，套游不情，挂游不乐，势游不甘，买游不远，赊游不偿，燥游不别，趁游不我，帮游不目，苦游不继，肤游不赏，限游不逍，浪游不律。而予之所谓游，则酌衷于数者之间，避所忌而趋所吉，释其回而增其美，游道如海，庶几乎蠡测之矣。至于鸟性之悦山光，人心之空潭影，此即彼我共在，不相告语者。今之为此告语，亦不过山川之形似，登涉之次第云耳。嗟呼，游何容易也，而亦何容易告语人也！ 【注释】[1]台荡：天台山和雁荡山。[2]汉槎：传说中通往天河的船。[3]都：优美。 24. 填入第①段空格处最合适的一项是（ ） A. 浩浩乎 B. 恢恢乎 C. 卓卓乎 D. 巍巍乎 25. 根据前后文语意推断，填入第②段横线处最恰当的一项是（ ） A. 壮游不拘 B. 众游不怠 C. 哄游不思 D. 群游不怿 26. 以下说法不正确的一项是（ ） A. 作者对台荡美景神往已久，又与邻友一拍即合，于是数人共行畅游两月，偿其夙愿。 B. 作者将旅游细分为若干类，从身份、年龄、方式、条件等多方面一一指出其局限性。 C. 作者化用“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗句旨在说明旅游是人与自然的和谐共振。 D. 作者感叹自己虽以“纪游”告语，但只是记录所见所行而已，游道如海，相告不易。 27. 请结合第②段画线句“避所忌而趋所吉”，评析王思任的旅游观。 上海市华东师范大学第二附属中学2023-2024学年下学期高一期末考试语文试卷 （五）阅读下文，完成小题。 袁绍论 ［宋］秦观 ①天下之祸，莫大于杀士。古之人欲有为于世者，虽负其豪俊杰特之才，据强大不可拔之势，疑若杀一士，不足以为损益，然而未始不亡者，何耶？士，国之重器，社稷安危之所系，四海治乱之所属也。是故师士者王，友士者霸，慢士者危，杀士者亡。 ②世之论者，皆以袁绍之亡，系于官渡。臣窃以谓不然。绍之所以亡者，杀田丰耳！使绍不杀田丰，虽有官渡之败，未至亡也。何则？昔高祖奔北，狼狈甚于袁绍者数矣，而卒有天下。项籍以百战百胜之威，非特曹公比也，而竟死东城。其所以然者，无他，士之得失而已。以楚汉之事言之，则知绍之亡，果在于田丰，不在于官渡也。且绍之械系田丰也，何异高祖械系娄敬于广武乎？高祖围于平城而还，以二千户封敬，号建信侯。绍败而还，惭丰而杀之。呜呼，人之量度相远，一至于此哉！ ③《传》曰：“善败者不亡。”绍虽败于官渡，而冀州之地，南据大河，北阻燕代，形势之胜，尚可用也。向使出丰于狱，东向而事之，问以计策，卑身折节，以抚伤残之余，亲执金鼓，以厉奔走之气，内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉！方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出，及起兵渤海，遂有四州之地，连百万之众，威震河朔，名重天下，不可谓非一时之杰也。□杀一田丰，遂至于此，则天下之祸，其有大于杀士者乎？ （选自《全宋文·秦观集》，有删改） 22. 第③段方框中可填的虚词是（ ） A. 虽 B. 然 C. 且 D. 故 23. 下列对本文分析不恰当的一项是（ ） A. 第①段认为即使兼具才能和势力，杀士仍须慎重 B. 第②段认为与汉高祖相较，袁绍的气量狭小 C. 第②段认为项藉身死东城缘于不善用人才 D. 第③段认为袁绍只要重用田丰，便可挽回败亡 24. 下列不适合作为论据放在第②段一项是（ ） A. 郑伯去请烛之武说秦退师。 B. 李斯上书劝谏秦王勿逐客。 C. 秦用六国之精英修阿房宫。 D. 赵国因谗言杀了良将李牧。 25. 结合全文，分析作者是如何论述袁绍灭亡的原因的。 上海市建平中学2023—2024学年高一下学期期末教学质量检测语文试题 （五）（14分） 阅读下文，完成下面小题。 谏逐客书 李斯 ① 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 ② 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ③ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 ④ 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 20. 写出下列加点字在句中的意思。 （1）是以太山不让土壤（ ） （2）却宾客以业诸侯（ ） 21. 下列句子中，加点字用法不相同的一项是（ ） A. 可宝者多《谏逐客书》 B. 凡饮之者辄病瘿《南岐之见》 C. 割膏腴之壤《谏逐客书》 D. 屈完及诸侯盟《左传》 22. 下列各组句子中，加点字意思和用法判断正确的一项是（ ） （1）今逐客以资敌国（《谏逐客书》）/思试之斗以觇之（《促织》） （2）士不产于秦，而愿忠者众（《谏逐客书》）/捺履者取雏悬树而上纳之巢中（《形俯捺履行者》） （3）昭王之不复，君其问诸水滨《左传》/勿已，则隰朋其可乎（《管仲荐相》） （4）尔之爱我也，不如彼（《曾子寝疾》）/人之救火者，死，比死敌之赏（《越王欲伐吴》） A. （1）相同，（2）不同，（3）不同，（4）不同 B. （1）相同，（2）相同，（3）不同，（4）不同 C. （1）不同，（2）不同，（3）相同，（4）相同 D. （1）不同，（2）相同，（3）相同，（4）相同 23. 下列各组句子中，句式不相同的一项是（ ） A. 楚国方城以为城《左传》 B. 以为寡人戒《师旷撞晋平公》 C. 吾何求哉《曾子寝疾》 D. 泰然谓美莫己若《镜喻》 24. 对第②段的理解不正确的一项是（ ） A. 陈述秦王对异国珠宝使用和喜爱，提问缘由而不直接作答，耐人寻味。 B. 以玩好、美女为喻，举例论证了“必秦国之所生然后可”的严重危害。 C. 归纳秦王喜爱异国音乐的原因，远承前文内容，为下文转入正题铺垫。 D. 切中秦王统一天下的雄心壮志，体现重物轻人、驱逐客卿的深远影响。 25. 本文第①段的语言很有特点，请结合具体语句加以赏析 上海市上海中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题 （五）（10分） 阅读下面的文言文，完成各题。 方苞禁酒之议 ①方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是□。 ②酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？ ③噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚①议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。 （清阮葵生《茶余客话》） 【注】①韦处厚，唐文宗时宰相。 19. 第①段方框处填入的虚词最合适的一项是（ ） A. 耶 B. 矣 C. 也 D. 焉 20. 本文作者认为严禁烧酒会带来以下后果： （1）__________________________________________； （2）__________________________________________。 因此，他对此观点是：“______。”（用原文回答） 21. 根据文意，下列说法中不正确的一项是（ ） A. 从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。 B. 禁止烧酒的原本意图是节约粮食 C. 烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 D. “严禁烧酒”的措施不可行的原因是不能先禁民饮。 22. 以下是方苞在《论禁烧酒事宜札子》中对本文质疑的回应，分析他的驳论是否有力。 一谓禁烧酒则造黄酒者必多，转致费耗糯黍精凿之谷。殊不知黄酒不可久搁，尤不可致远，车载则色恶而味变。又深春、炎夏、初秋皆不可造，且价高而难以充量。饮烧酒数两者，非黄酒三二斤不得一醉。即有中人之产，亦岂能用十倍之资以纵饮？穷民则不禁而自不能沽。……一谓骤禁烧锅，恐胥吏乘此以扰民。不知前此惟阳奉阴违，或开或禁，故有司胥吏得缘为奸利。官能守法，民自知畏，更何缘以扰民？ 试卷第2页，共10页 试卷第1页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文二（名校期末真题，10篇） 题型概览 题型01 基础题 题型02 提高题 选题区域 上海16区：黄浦、静安、徐汇、长宁、杨浦、虹口、普陀、浦东、宝山、嘉定、闵行、松江、青浦、奉贤、金山、崇明 一、基础题 上海市闵行区六校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题 （五）（12分） 阅读下文，完成下列小题。 重建平山堂记 （清）魏禧 ①平山堂距扬州城西北五里许，宋欧阳文忠公所建。公守郡时当庆历末，天下太平。公治尚宽简，故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗其中。自堂建后，扬州数遭兵祸；今六百余年，废兴不一，至于荡为榛芜，盗披为浮屠；□其地以公故，益名于天下。登临者，慨然有岘首之思①焉！ ②今金公②前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作，不以一钱会诸民，五旬而堂成。有堂有台，其后有楼翼然，以祀文公。轩敞巨丽，吐纳万景，视文忠当日不知何如，而金公化民善俗之意，亦因可以推见。 ③盖扬俗五方杂处，鱼盐、钱刀之所辏，仕宦豪强所侨寄，故其民多嗜利，好晏游，以相夸耀。非其甚贤者，则不复以文物为意。公既修举废坠，时与士大夫过宾饮酒赋诗，使夫人耳而目之者，皆欣然有山川文物之慕，家吟而户诵，以文章风雅之道，渐易其钱刀驵侩之气。而扬土洿曼平衍，惟此山差高，足用武之地。公建堂其上，又习以俎豆③之事，抑将以文事靖兵气焉？ ④公名条之山阴人。丁巳仲秋，余客扬州，公适自江南来摄盐法，乃停车骑，步趾委巷，而揖余以记见属。余惟平山堂以欧阳公名天下。嗟乎！地以人重，其自此远矣！ 【注】①岘首之思：晋布羊祜在襄阳有政绩，当地人在晚首山建庙立碑纪念他。②金公：指金镇，曾任扬州知州。③俎豆：古时祭祀用的礼器，泛指礼乐仪式。 22. 可填入第①段方框处的虚词是（ ） A. 且 B. 则 C. 然 D. 而 23. 对第①段的理解不正确的一项是（ ） A. 追述了欧阳修在扬州治政的业绩。 B. 欧阳修宴请宾客庆祝平山堂建成。 C. 平山堂几成废墟甚至强占为寺庙。 D. 登临平山堂故地的人睹物思先贤。 24. 分析第②段在文中的作用。 25. 结合文末“地以人重”的寄语，评析金镇公重修平山堂的意义。 【答案】22. D 23. B 24. 答案示例：紧承开篇平山堂废坠现状，记述了金、汪二人不取民财将平山堂修建一新的惠政，引出下文金公重修平山堂用意的叙议。 25. 答案示例：欧阳修治尚宽简，扬州因他更闻名；金镇追慕先贤践行“地以人重”的理念，重建平山堂期望以文治教化改造扬州市井嗜利的陋习，这一行为揭示了愿惠政、有作为才能流芳后世的道理，对后人有启示意义。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 前句“堂建后，扬州数遭兵祸；今六百余年，废兴不一，至于荡为榛芜，盗披为浮屠”，写的是平山堂建成后的种种遭遇，而后句“其地以公故，益名于天下”，说的是这个地方因为欧阳公的原因而更加名闻天下。前后形成对比、递进关系。 A.表并列或递进等； B.表承接、假设、条件等； C.表转折； D.表并列、承接、修饰、转折、递进等。 D.“而”既有递进又有与前面对照的意思。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“宴请宾客庆祝平山堂建成”错，原文是“公守郡时当庆历末，天下太平。公治尚宽简，故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗其中”，只是说“饮酒赋诗其中”，没有说宴饮是为了“庆祝平山堂建成”。 故选B 【24题详解】 本题考查学生理解段落作用的能力。 第二段结构上承上启下，第一段末尾写到平山堂废坠现状，“自堂建后，扬州数遭兵祸；今六百余年，废兴不一，至于荡为榛芜，盗披为浮屠”； 而第二段写到平山堂的重建，“今金公前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作，不以一钱会诸民，五旬而堂成”，记述了金、汪二人不取民财将平山堂修建一新的惠政，接着写“而金公化民善俗之意，亦因可以推见”，引出下文金公重修平山堂用意的叙议。 【25题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 第一段写“公治尚宽简，故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗其中”“其地以公故，益名于天下”，欧阳修治尚宽简，扬州因他更闻名； 第二段写“今金公前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作，不以一钱会诸民，五旬而堂成”，“而金公化民善俗之意，亦因可以推见”，金镇追慕先贤践行“地以人重”的理念，重建平山堂； 第三段写“盖扬俗五方杂处，鱼盐、钱刀之所辏，仕宦豪强所侨寄，故其民多嗜利，好晏游，以相夸耀”，扬州市井嗜利，“公既修举废坠，时与士大夫过宾饮酒赋诗，使夫人耳而目之者，皆欣然有山川文物之慕，家吟而户诵，以文章风雅之道，渐易其钱刀驵侩之气”，金公期望以文治教化改造扬州市井嗜利的陋习。这一行为揭示了愿惠政、有作为才能流芳后世的道理，对后人有启示意义。 参考译文： ①平山堂距离扬州城西北五里左右，是宋朝欧阳文忠公所建。欧阳公做守郡时正值庆历末，天下太平。欧阳公治理崇尚宽大简便，所以得到兴建平山堂的这个差事，他与宾客同僚在其中饮酒赋诗。自从平山堂建后，扬州多次遭受兵祸；到如今六百多年，废掉重建这样的情况很多次了，以致于被洗劫为杂草丛生的荒芜之地，被强盗拆分做寺庙；然而这个地方因为有欧阳公的原因，更加在天下出名。那些登临的人，情绪激昂慷慨像襄阳人思念羊祜那样思念欧阳公！ ②如今金镇金公先前治理这个郡，政事已经大成，慨叹先贤没有得到祭祀，郡里最美好的地方长久荒废，就与同乡大夫汪蛟门君商量扩大其规模重新建造，不从百姓那里搜刮一钱，五个月平山堂就建成了。有堂有台，平山堂后面还有楼像鸟儿张开翅膀一样守护，来祭祀欧阳文公。平山堂宽敞美丽，吞吐万景，与文忠公当日相比不知怎样，而金公教化百姓使风俗向善的心意，也由此可以推想看见。 ③大概扬州风俗居民复杂，鱼盐等商贩、钱财等都储存在这里，有很多高官豪强都寄居在这里，所以那里的百姓大多贪图利益，喜欢宴饮游乐，来互相夸耀。不是其中那些很贤德的人，就不会把文章风物放在心上。金公已经修建了将要废弃的平山堂，时常与士大夫和拜访的宾客饮酒赋诗，使那里的人耳听而眼见，都高高兴兴地有游览山川喜好文章风物的羡慕之情，家家户户吟诵，用文章的风雅之道，渐渐改变了那些金钱市侩的习气。而扬州土地低洼平坦，只有这座此山最高，足够成为施展才华的地方。金公在上面建造平山堂，又熟习礼乐仪式等事，或许是用文事压制兵气吧？ ④金公名条上写的是山阴人。丁巳年的仲秋，我客居扬州，金公正巧从江南来整顿盐法，于是停下车马，走到趾委巷，而拜托嘱咐我作记。我只知道平山堂因为欧阳公名闻天下。哎！地方因为人而被看重，平山堂从此更会声名远播了！ 闵行区上海师范大学附属中学闵行分校2023-2024学年高一下学期6月期末语文试题 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 野鹤轩壁记① ［明］归有光 ①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山②，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居□。 ②始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？ ③时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。 ［注］①野鹤轩：在昆山境内。写作此文时归有光32岁。②昆：昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山。 19. 可填入第①段方框内虚词是（ ） A. 耳 B. 乎 C. 矣 D. 也 20. 对第②段的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。 B. 杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。 C. 作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。 D. 作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。 21. 请赏析第③段画线句。 22. 本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。 【答案】19. D 20. B 21. 四字短语，简洁迫促，渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。 22. 野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；然后写建造此轩的县令的美政；最后写聚会轩中的场景；全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解文言虚词的意义用法的能力。 解答此类题，先根据语境判断此处需要什么作用的虚词，然后再根据虚词的作用和意义来确定答案。 相关句子“意其间有仙人居”的意思是：在那里面像是有神仙居住的样子。此句在这里是判断语气，所以需要一个表判断语气的虚词，四个虚词里面只有“也”表判断，所以此处应该用“也”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“喜爱富有文学才华的士人”错误，由原文“令能好文爱士，不为俗吏者，称名父”可知，他重视文化，关爱读书人，不是世俗的官吏，所以后世人很称赞他。由此可知，他是喜欢文学和读书人，而不是“喜爱富有文学才华的士人”；“杨子器为政清廉，贤能有德”于文无据。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者怎样的情感。 “烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号”连用三个四字短语，紧接一个三字句子——“可念也”，造句简单直接，少有修饰限制成分，短小精悍，读起来抑扬顿挫，短促紧凑，制造紧张感；大意是说天气很不好，狂风暴雨，山石崩落，像是山鬼夜号，属于环境描写，“山鬼夜号”运用联想想象，借助比拟，营造令人忐忑难安、心惊肉跳的气氛，场景让人提心吊胆莫名恐慌，这样的氛围里该有不同凡响的人、事发生，暗示参加聚会者的卓杰伟大、不甘平凡。 【22题详解】 本题考查学生分析行文思路以及归纳概括的能力。 解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。 由第①段中“吾昆之马鞍山，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮”可知，野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托墓地； 由第②段中“始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠”可知，然后写建造此轩的县令的美政； 由原文“稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此”和“潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也”可知，全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘龙洲、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。 参考译文： 野鹤轩壁记 ［明］归有光 嘉靖戊戌年的春天，我和各位友人在野鹤轩那里聚会。我家乡昆山的马鞍山，虽然小，然而风景却很奇特。野鹤轩在山脚下，轩旁有山泉，泉水清澈甘甜。略微拐弯向东边不远，有很多大石头，山上风景最美的地方，俗称东崖，也叫刘龙洲墓，因为宋朝的刘过葬在这里。刘龙洲墓在乱石之间，站在墓边往上看，只见怪石嶙峋，看不见有土。只是石壁旁有一条小路，蜿蜿蜒蜒的从它的上面出来，看不见头，在那里面像是有神仙居住的样子。 最初，杨子器，浙江慈溪人，字名父，野鹤轩是他修建的。他重视文化，关爱读书人，不是世俗的官吏，所以后世人很称赞他。今人在此修建了名父祠供奉他。哎，杨子器先生怎么会料到，四十多年之后，我们这些人会在这里聚会。 这次聚会，开始有六个人，后来又来了两个。潘士英从嘉定县来。他兴致很高，忙着去打来泉水煮茶，倒像成了这里的主人。常常我们都走了，士英还和他的随从留下来。天气很不好，狂风暴雨，山石崩落，像是山鬼夜号，我很惦记他们。 上海市青浦高级中学2023-2024学年高一下学期期末质量检测语文试卷 （五）（8分） 阅读下文，完成小题。 夫立言之要，在于有物。古人著为文章，皆本于中之所见。初非好为炳炳，如锦工绣女之，矜夸采色也。富贵公子，虽醉梦中，不能作寒酸求乞语；疾痛患难之人，虽置之丝竹华宴之场，不能易其呻吟而作欢笑。此声之所以肖其心，而文之所以不能彼此相易，各自成家者也。今舍己之所求，而摩古人之形似，是杞梁之妻善哭其夫，而西家偕老之妇，亦学其悲号；屈子自沉汨罗，而同心一德之朝，其臣亦宜作楚怨也。 （选自《文史通义·文理》） 16. 语段开头的第一句话的意思可用一个成语概括，即 。 17. “古人著为文章，皆本于中之所见。”说明了写文章必须 。 18. “富贵公子，虽醉梦中不能作寒酸求乞语”的原因是（ ） A. 没有这种生活经历 B. 因为是在醉梦中 C. 没有合适的场合 D. 富贵而无须寒酸求乞 19. 最后一句“其臣亦宜作楚怨也”的条件是_________________________________（用文中话回答）；作者对此持__________________态度，依据是__________________________。（用文中话回答） 【答案】16. 言之有物 17. 以内心的认识、见解为根基 18. A 19. ①. 而同心一德之朝 ②. 反对/否定 ③. 今舍己之所求，而摩古人之形似 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确理解文言句子的能力。 “夫立言之要，在于有物”的意思是：凡是能成为名言，关键是在于要有内容有内涵。所以可以概括为：言之有物。 言之有物：意思是指文章或讲话内容具体而充实。 【17题详解】 本题考查学生理解文言文句子的能力。 “古人著为文章，皆本于中之所见”意思是：古人写文章，都来源于内心的认知和见解。所以说明了写文章必须以内心的认识、见解为根基。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 “富贵公子，虽醉梦中不能作寒酸求乞语”意思是：有钱的公子，即使喝醉了酒或在睡梦中，也不会说出乞丐那样寒酸的话语。 A．是本质特点决定的原因； B、C、D仅是表象。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 （1）“屈子自沉汨罗，而同心一德之朝，其臣亦宜作楚怨也”意思是：就好像屈原投汨罗江自杀，而在那些同心协力，品德高尚的朝代，臣子们却还去学习他对楚国的哀伤一样不合适。所以，“其臣亦宜作楚怨也”的条件是“而同心一德之朝”。 （2）作者对此持否定态度。 （3）依据原文“此声之所以肖其心，而文之所以不能彼此相易，各自成家者也。今舍己之所求，而摩古人之形似”可知，意思是：这种表情声音与其心境相符合的道理，正是文章不能相互交换来写的原因，因此大家写的文章都自成一派。如今放弃自己亲身体验的探求，而模仿古人的情形和状况。 所以依据是：今舍己之所求，而摩古人之形似。 参考译文： 写文章的关键，就是要言之有物。古人写文章，都是以自己的所见所闻为基础的，并不是一开始就喜欢写得文采飞扬，就像织布绣花的女子一样，不喜欢自夸其锦绣的绚丽颜色一样。有钱的公子，即使喝醉了酒或在睡梦中，也不会说出乞丐那样寒酸的话语。得了疾病或者生活困难的人，即使让他们进入华丽的宴会场所，他们也不会改变痛苦的呻吟而强颜欢笑。这种表情声音与其心境相符合的道理，正是文章不能相互交换来写的原因，因此大家写的文章都自成一派。如今放弃自己亲身体验的探求，而模仿古人的情形和状况，就好像杞梁的妻子，善于哭她死去的丈夫，而西边隔壁家的老妇人，也去学她的样子痛哭一样不合适；就好像屈原投汨罗江自杀，而在那些同心协力，品德高尚的朝代，臣子们却还去学习他对楚国的哀伤一样不合适。 上海市徐汇中学2023-2024学年高一年级下学期期末考试语文试卷 （五）（13分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 材料一： 谏太宗十思疏 唐·魏征 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 材料二： 省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。（ ）为人臣，当进思尽，忠退思补，过将顺其美，匡救其恶所，以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦①，必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 ——《太宗答魏征》 ①韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。 16. 下列加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 人君当神器之重 当：处于 B. 永保无疆之休 休：休息 C. 纵情以傲物 物：事物 D. 此非贻厥子孙者 厥：相当于“其” 17. 下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是（ ） A. 必固其根本 匡其不及 B. 根不固而求木之长 危而不持 C. 居域中之大 议法度而修之于朝廷 D. 斯亦伐根以求木茂 虑壅蔽则思虚心以纳下 18. 材料二中画线句的括号内填入恰当的虚词是（ ） A. 况 B. 夫 C. 焉 D. 其 19. 将下列句子翻译成现代汉语。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 20. 下列对材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。 B. 《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。 C. 《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。 D. 从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流，这成就了“贞观之治”的美政，也证明了魏征奏疏的成功。 21. 唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请根据原文用自己的话概括。 【答案】16. D 17. B 18. B 19. 即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。 20. C 21. 作为人臣，看到国家的弊病，应该当面直言皇帝的过失，以有利于朝局；而不应该上朝不说，退朝乱说：这样的臣子不能为国家清除隐患，是严重失职。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.当：主持，掌握。句意：国君掌握帝位重权。 B.休：喜庆，福禄。句意：永保无穷的福禄。 C.物：人。句意：就会放纵自己的性情，看不起别人。 D.句意：这不是贻害我们子孙的事情吗？ 故选D。 【17题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“其”，代词，它的；代词，自己。句意：一定要使它的根扎得稳固。/弥补我的不足之处呢！ B.“而”，都是连词，表转折，却。句意：根不稳固却想要树木长得好。/站立不稳时却不来相扶。 C.“之”，助词，定语后置的标志，不译；代词，它。句意：处在天地间重要的地位上。/在朝廷上讨论并修订法令制度。 D.“以”，连词，表目的，来；连词，表修饰，不译。句意：这就如同砍断树根来求得树木茂盛。/担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 词语所在的句子，意思是，作为一名朝廷的官员。所选词语用于句首，作发语词，提示下文发表议论。分析四个选项，只有“夫”符合以上用法。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “虽”，即使；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置，应为“以严刑董之，以威怒振之”；“董”，督察；“貌”，表面上。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“通篇骈俪工整，华美流畅”错误，应该是骈散结合，并非全是“骈俪工整”。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相”可知，太宗认为“何曾官居三公之位，地位高而名望重，(既然发觉君主有缺点)应该当面直说和劝诫，讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论，上朝时却不直言劝谏，还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶，要这种人做什么”，由此可知，太宗认为作为臣子，看到国家的问题应该当面和皇帝说，不能当面不说，背后乱说，认为这样的臣子不能为国家清除隐患，何曾是严重失职。 参考译文： 材料一： 谏太宗十思疏 唐·魏征 臣听说想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。 历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德，傲视别人，至亲骨肉也将成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ 身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己，将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁，想到帝位高面险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养，害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川，喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度，担心懈息就想到做事要慎始慎终，担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争逐(效力)，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！ 材料二： 阅读了你的多次奏章，感觉到你的态度非常诚恳，你的意见言无不尽，恳切备至。我常常读到深夜而忘了疲倦。如果不是你忧国情深，竭诚忠告并晓以大义，又怎能把这些治国良策写出来，弥补我的不足之处呢！我听说晋武帝平定东吴之后，追求骄奢淫逸的生活，不再关心朝政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的宏图大略，只谈论一些日常生活的琐事，这不是贻害我们子孙的事情吗？只是你还可以免除杀身之祸。”而何曾指着他的那些孙子说：“你们将会死于非命。”到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。我却不这样认为，我说何曾不忠的罪太大了。作为一名朝廷的官员，上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分，退朝时应当修身以弥补过失。国君有好的政令时要顺势助成，国君有缺失时要纠正补救，这样才能共同治理好国家。何曾官居三公之位，地位高而名望重，(既然发觉君主有缺点)应该当面直说和劝诫，讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论，上朝时却不直言劝谏，还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时却不来相扶，要这种人做什么？你所提出的意见和建议，让我看到了自己的过失。我将把你的奏章放在桌子上，把它当成柔皮和弓弦，经常提醒自己。期望在年底时收到好的效果，把国家治理的更好，不让“康哉良哉”这样的歌曲只在尧舜的时代才流行。也让我们君臣之间鱼水相得的关系，更明显地出现在当今。未能早日回复你的好诤谏，只希望你能够犯颜直谏而无须隐瞒。我将会虚怀若谷、心平气和、恭敬地等待你的善言。 二、提高题 上海交通大学附属中学2023-2024学年下学期高一年级期末考试语文试卷 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 管仲论 苏洵 ①管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。 ②夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。□其言乃不过曰三子非人情，不可近而已。 ③呜呼！仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 ④吾观史䲡，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 以 B. 而 C. 盖 D. 且 22. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 文章分析齐国内乱的根本原因是竖刁等三子祸国所致。 B. 作者认为，如果没有管仲，齐桓公就不会任用三子。 C. 文章列举史䲡和萧何推举人才的事实，正反进行对比，阐述自己的观点。 D. 本文是一篇史论，以全新的视角对管仲这一历史人物进行审视，引人深思。 23. 分析苏洵评价管仲“可谓不知本者”的原因。 24. 小交同学查阅资料，发现《吕氏春秋》曾记载：管仲将死，荐隰朋。认为管仲并非没有推荐贤才，文章观点站不住脚，严重影响本文的思想价值。请结合学习《六国论》的经验，从写作意图的角度谈谈你的看法。 【提示：苏洵《六国论》也存在不符合史实之处，并且历史上数篇《六国论》都对六国灭亡的原因提出不同的观点。本文和《六国论》具有相似的写作背景。】 【答案】21. B 22. D 23. 作者认为天下不可能没有贤者，而管仲在临死前没有举荐贤才，是一种严重的失职。 24. 本文的写作目的是借古讽今，说明人才对于国家兴盛的重要作用。无论管仲是否推荐过隰朋，都没有改变齐国因重用人才而兴，因失去人才、小人乱政而亡的史实。 【解析】 21题详解】 本题考查学生正确使用文言虚词的能力。 前后句是转折关系，所填虚词应是表转折关系的连词。四个虚词中，只有“而”可以表转折。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 A.“是竖刁等三子祸国所致”错误，苏洵的观点是“吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”，即作者认为是管仲没有在临死前向齐桓公推荐贤才所导致的。 B.“如果没有管仲，齐桓公就不会任用三子”错误，根据“桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲”可知，即使没有管仲，齐桓公也可能会因为自己对声色的欲望而任用三子。 C.“正反进行对比”错误，史䲡和萧何推举人才是类比。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生分析和概括作者观点的能力。 “仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也”的意思是：管仲是不懂得从根本上治理的人啊！如果他乘着齐桓公询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。可见作者认为，管仲在临死前本可以向齐桓公推荐如他一样的贤才，但是却没有这样做，从而导致了后患。这是严重的失职，所以管仲是不懂得从根本上治理的人。 【24题详解】 本题考查学生探究文本问题并进行个性化解读的能力。 结合提示可知“本文和《六国论》具有相似的写作背景”。苏洵生活的北宋中期是宋朝最为繁荣的一段时期，社会稳定，经济繁荣。但是，北宋王朝由于中央集权以及有关政策而引起的积贫积弱的局面已经逐渐显现，阶级矛盾和民族矛盾日益加深。所以，不少具有开明进步思想的官僚士大夫纷纷要求改革，文人以国家的栋梁自居，意气风发地发表政见。 结合这篇文章的内容可知，本文作者针对当时的政治现实，针对国家需要有用的人才，给予权柄，改变积贫积弱的局面而创作的一篇人物评论，目的是“借古讽今”。所以无论管仲是否向齐桓公推荐过隰朋，都不影响说明齐桓公失败的原因，即缺乏贤才，小人乱政。 参考译文： 管仲为相辅佐齐桓公的时候，齐桓公称霸于诸侯，排斥打击了夷、狄等少数民族。管仲终其一生在齐国，使齐国国富民强，诸侯不敢再叛乱了。管仲死后，竖刁、易牙、开方相继得到重用。齐桓公最后在宫廷内乱中死去，一直到齐简公时期，齐国没有一年安宁的时候。 功业的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作于它产生之时，也一定会有它的根源和预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔牙；齐国发生祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方的原因，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，固然是导致国家动乱的人，再看看重用他们的人，是齐桓公。回头再看，使齐桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危时，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是竖刁、易牙、开方这三个人不合人情、不能亲近而已。 唉！管仲和齐桓公相处多年了，也该知道他的为人了吧？齐桓公是个耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色的人，如果没有这三个人，就无法满足他的欲望。唉！管仲是不懂得从根本上治理的人啊！如果他乘着齐桓公询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可让人担心的呢？不说也罢！ 我看史䲡，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？ 上海市大同中学2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题 三、古文阅读。（22分） 阅读文字，完成下面小题。 答苏迈书 （宋）黄庭坚 辱书勤恳千万，观所自道从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶？“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间□。 13. “三人行，必有我师”出自哪一部典籍？（　　） A. 《论语》 B. 《庄子》 C. 《大学》 D. 《孟子》 14. 文章末尾空格处应填入的虚词是（　　） A. 也 B. 乎 C. 哉 D. 耳 15. 下列句中加点字解释正确的义项。 ①而知病之所在（　　） A.弊病　 　　　B.害处　　 　　C.疾病　　　　　 D.担心 ②窃窥公学问之意甚美（　　） A.偷窃　 　　　B.偷偷地　　 　C.自己，谦称　　　　D.篡夺 16. 翻译下面的句子。 然人生竟何时得自在，饱闲散耶？ 17. 假如你是苏迈，在收到这封黄庭坚的书信后，觉得自己的问题是否解决了呢？请结合文本予以简析。 【答案】13. A 14. D 15. ①A ②C 16. 然而人的一生到底什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？ 17. 问题得到解决，黄庭坚在书信中明确指出： ①多向同行的人学习，这是求师的一种方法。 ②学习要勤奋，要珍惜时间。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 “三人行，必有我师”出自《论语·述而》。原文是：“子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’”句意：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师的人。 故选A 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.也，一般用在句末，表判断或肯定语气，不符合语境； B.乎，用在句中或句末，用在句末，一般表疑问语气，不符合语境； C.哉，一般用在句末，表感叹语气，不符合语境； D.耳，一般用在句末，相当于“而已”“罢了”，有“仅此而已”的意味，与前文“然人生竟何时得自在，饱闲散耶”相照应，指出读书的时间需要挤出来，符合句子语气。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①“病”，弊病。句意：就知道（您的）弊病的所在之处了。 故选A。 ②“窃”，谦称，指自己。句意：（我）体察了您学习询问的用意非常美好。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “竟”，究竟，到底；“得”，能够；“饱”，充足，充分。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“而知病之所在”，明确指出问题出在哪，下文便是解决问题的方法。 由原文“顾既在官，则难得师友”“‘三人行，必有我师’，此居一州一县求师之法”可知，解决问题的方法之一是求师友。 由原文“又少读书之光阴”“读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳”可知，解决问题的方法之二是惜时。 参考译文： 您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生到底什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间，也是从骑马乘车（出行）的时间中抽取的罢了。 上海市复旦大学附属中学2023-2024学年下学期高一年级期末考试语文试卷 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 纪游 （明）王思任 ①台荡[1]之胜，入怀者廿年，入梦者几夜。顷子侄辈向累稍谢，偶读驾部张肃之《台游草》，遂投袂而起，履及于窒皇，装及于寝门之外，舟及于五云之浒，敕一书记、一童子、一庖、一管办、二粗力人，行矣。会邻友钮睿孺来船，一言即解冠横卧，予壮其无隔宿之谋、牵衣之态也，共行之。检笥中得同年秦观察一邮符，少借官德，从娥江发，经台瓯，访括苍，历婺睦，顺流钱塘而下，如探牛斗毕，□□□元空坐汉槎[2]还也。盖玄畅于游者凡两月。 ②予尝谓官游不韵，士游不服，富游不都[3]，穷游不泽，老游不前，稚游不解， ，孤游不语，托游不荣，便游不敬，忙游不慷，套游不情，挂游不乐，势游不甘，买游不远，赊游不偿，燥游不别，趁游不我，帮游不目，苦游不继，肤游不赏，限游不逍，浪游不律。而予之所谓游，则酌衷于数者之间，避所忌而趋所吉，释其回而增其美，游道如海，庶几乎蠡测之矣。至于鸟性之悦山光，人心之空潭影，此即彼我共在，不相告语者。今之为此告语，亦不过山川之形似，登涉之次第云耳。嗟呼，游何容易也，而亦何容易告语人也！ 【注释】[1]台荡：天台山和雁荡山。[2]汉槎：传说中通往天河的船。[3]都：优美。 24. 填入第①段空格处最合适的一项是（ ） A. 浩浩乎 B. 恢恢乎 C. 卓卓乎 D. 巍巍乎 25. 根据前后文语意推断，填入第②段横线处最恰当的一项是（ ） A. 壮游不拘 B. 众游不怠 C. 哄游不思 D. 群游不怿 26. 以下说法不正确的一项是（ ） A. 作者对台荡美景神往已久，又与邻友一拍即合，于是数人共行畅游两月，偿其夙愿。 B. 作者将旅游细分为若干类，从身份、年龄、方式、条件等多方面一一指出其局限性。 C. 作者化用“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗句旨在说明旅游是人与自然的和谐共振。 D. 作者感叹自己虽以“纪游”告语，但只是记录所见所行而已，游道如海，相告不易。 27. 请结合第②段画线句“避所忌而趋所吉”，评析王思任的旅游观。 【答案】24. A 25. C 26. C 27. ①“避所忌而趋所吉”，意思是避开祸害而趋向吉利，这体现了他的旅游观，也反映了他对旅游的深刻理解和独特见解； ②他认为不同身份、年龄、方式、条件的人在旅游中会有不同的局限性，因此旅游需要根据自身情况选择合适的旅游方式和目的地。例如，“官游不韵，士游不服，富游不都，穷游不泽，老游不前，稚游不解”； ③他强调了旅游的心境和体验。如“不荣”“不敬”“不慷”“不情”“不乐”“不甘”，可知，王思任认为旅游应是一种精神上的享受和体验。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 本词的语境义是“仿佛在广大无际的天空乘坐木筏返回”。 A.浩浩乎：广大无际的样子。 B.恢恢乎：宽绰的样子。 C.卓卓乎：高超出众的样子。 D.巍巍乎：崇高、高大的样子。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 结合本空之前“富游不都，穷游不泽，老游不前，稚游不解”，之后“忙游不慷，套游不情，挂游不乐，势游不甘，买游不远，赊游不偿”等可知，在内容上分别是两两相对，如“富”对“穷”，“老”对“稚”，“忙”对“套”等，本句下文为“孤游不语”，即孤独的人出游不能和人交谈，本空的内容应为是很多人一起出游要说很多话，不能保持独立思考，故选“哄游不思”。 A.壮游不拘：壮年远游不受拘束。 B.众游不怠：众多人一起出游不感到懈怠。 D.群游不怿：众多人一起出去游玩不开心。 故选C。 【26题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“人与自然的和谐共振”错误。作者化用“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗句，旨在说明那种自然与人心灵相通的境界是彼此心领神会而无需言说的，而非说明旅游是人与自然的和谐共振。 故选C。 【27题详解】 本题考查学生探究评价作者的观点态度的能力。 王思任在《纪游》中提到“避所忌而趋所吉”，意思是避开祸害而趋向吉利，这体现了他的旅游观，也反映了他对旅游的深刻理解和独特见解。 他认为不同身份、年龄、方式、条件的人在旅游中会有不同的局限性，因此需要根据自身情况选择合适的旅游方式和目的地。例如，“官游不韵，士游不服，富游不都，穷游不泽，老游不前，稚游不解”，意思是官员旅游缺乏韵味，士人旅游不能随心所欲，富人旅游不能全面，穷人旅游不能尽兴，老人旅游不能前行，小孩旅游不能理解。因此，他主张在旅游中要避开这些忌讳，选择适合自己的旅游方式和目的地。 同时，王思任也强调了旅游的心境和体验。根据文中“托游不荣，便游不敬，忙游不慷，套游不情，挂游不乐，势游不甘……”，意思是依托他人出游不荣耀，随便出游不恭敬，匆忙出游不慷慨，套路出游没有真情，挂职出游不快乐，仗势出游不甘心，“不荣”“不敬”“不慷”“不情”“不乐”“不甘”，可知，王思任认为旅游应是一种精神上的享受和体验，强调了旅游的心境和体验。‌ 参考译文： 台荡的胜景，我已经在心中怀念了二十年，甚至在梦中也时常出现。近来，因为侄子辈们的琐事逐渐减少，我偶然读到驾部张肃之的《台游草》，便决定立刻出发，在甬道上穿上鞋子，在寝门前整理好行装，乘船来到五云之水边。我带上一个书记、一个童子、一个厨师、一个管办和两个粗力人，就这样出发了。恰逢邻友钮睿孺的船只也在此，我们一交谈我便摘掉冠帽，横卧船上。我认为他没有犹豫的谋划，没有牵拉衣服的忸怩之态，便与他同行。我检查行囊，发现有一封同年秦观察的邮符，于是稍微借助了一些官方的便利，从娥江出发，经过台瓯，访问括苍，游历婺睦，最后顺流而下钱塘，就像探寻牛斗星宿结束一样，仿佛在广大无际的天空乘坐木筏返回。我尽情地享受游玩的乐趣总共历时两个月。 我曾经说当官出游没有韵味，士人出游不能让人信服，富人出游不够优美，穷人出游没有光泽，老人出游不能向前，小孩出游不能理解，多人出游不能独立思考，孤独出游不与人交流，依托他人出游不荣耀，随便出游不恭敬，匆忙出游不慷慨，套路出游没有真情，挂职出游不快乐，仗势出游不甘心，花钱买游玩不能走得远，赊账游玩不能偿还，急躁出游不能辨别，趁机游玩不自我，帮衬游玩不看顾，辛苦游玩不能持续，肤浅游玩不能欣赏，有限制的游玩不逍遥，随意浪荡游玩没有规律。而我所说的游玩，是在这几种情况之间斟酌适中，避开所忌讳的而趋向吉祥的，消除不好的而增加美好的，游道如同大海，差不多是用蠡来测量而已。至于鸟儿的天性喜爱山光，人心为空潭之影所动，这就是彼此都存在的，不用互相告知的。如今写下这些告知的话语，也不过是山川的形状，登山涉水的顺序罢了。唉，游玩哪里容易啊，又哪里容易告知别人呢！ 上海市华东师范大学第二附属中学2023-2024学年下学期高一期末考试语文试卷 （五）阅读下文，完成小题。 袁绍论 ［宋］秦观 ①天下之祸，莫大于杀士。古之人欲有为于世者，虽负其豪俊杰特之才，据强大不可拔之势，疑若杀一士，不足以为损益，然而未始不亡者，何耶？士，国之重器，社稷安危之所系，四海治乱之所属也。是故师士者王，友士者霸，慢士者危，杀士者亡。 ②世之论者，皆以袁绍之亡，系于官渡。臣窃以谓不然。绍之所以亡者，杀田丰耳！使绍不杀田丰，虽有官渡之败，未至亡也。何则？昔高祖奔北，狼狈甚于袁绍者数矣，而卒有天下。项籍以百战百胜之威，非特曹公比也，而竟死东城。其所以然者，无他，士之得失而已。以楚汉之事言之，则知绍之亡，果在于田丰，不在于官渡也。且绍之械系田丰也，何异高祖械系娄敬于广武乎？高祖围于平城而还，以二千户封敬，号建信侯。绍败而还，惭丰而杀之。呜呼，人之量度相远，一至于此哉！ ③《传》曰：“善败者不亡。”绍虽败于官渡，而冀州之地，南据大河，北阻燕代，形势之胜，尚可用也。向使出丰于狱，东向而事之，问以计策，卑身折节，以抚伤残之余，亲执金鼓，以厉奔走之气，内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉！方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出，及起兵渤海，遂有四州之地，连百万之众，威震河朔，名重天下，不可谓非一时之杰也。□杀一田丰，遂至于此，则天下之祸，其有大于杀士者乎？ （选自《全宋文·秦观集》，有删改） 22. 第③段方框中可填的虚词是（ ） A. 虽 B. 然 C. 且 D. 故 23. 下列对本文分析不恰当的一项是（ ） A. 第①段认为即使兼具才能和势力，杀士仍须慎重 B. 第②段认为与汉高祖相较，袁绍的气量狭小 C. 第②段认为项藉身死东城缘于不善用人才 D. 第③段认为袁绍只要重用田丰，便可挽回败亡 24. 下列不适合作为论据放在第②段一项是（ ） A. 郑伯去请烛之武说秦退师。 B. 李斯上书劝谏秦王勿逐客。 C. 秦用六国之精英修阿房宫。 D. 赵国因谗言杀了良将李牧。 25. 结合全文，分析作者是如何论述袁绍灭亡的原因的。 【答案】22. B 23. D 24. C 25. ①开头提出观点，即“天下之祸，莫大于杀士”，强调了士人对于国家的重要性。②然后通过历史事例的比较，分析袁绍的潜力与失误，指出袁绍个人品质的问题。③最后通过假设性分析，进一步强调了杀士对国家命运的严重影响。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 第③段中，作者提出假设性分析，指出如果袁绍能够重用田丰，可能会有不同的结果。方框前内容回顾了袁绍起兵之初的辉煌，指出他本有成为一代雄主的潜力；最后一句语意一转，说明杀掉田丰而招致祸患。前后应是转折关系，故应用“然”。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只要重用田丰，便可挽回败亡”错误。根据“纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉”可知，文章并没有明确说重用田丰就一定可以挽回败亡，而是说如果袁绍不杀田丰，他可能不会那么快灭亡。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点，分析论点、论据和论证方法的能力。 第②段主要分析了袁绍灭亡的主要原因，即他不能正确使用人才，特别是杀害了田丰这一关键人物。 C.“秦用六国之精英修阿房宫”，是表现其挥霍无度，与人才使用无关。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 文章开头，作者首先强调了士对于国家的重要性。他认为士是国家的重器，是“社稷安危之所系，四海治乱之所属”。用“师士者王，友士者霸，慢士者危，杀士者亡”来说明对待士的不同态度会导致不同的结果。 接着作者直接指出袁绍灭亡的真正原因是杀害了田丰。通过比较汉高祖刘邦和项羽的例子，说明即使在困境中，如果能够正确使用人才，也可以最终取得成功。而袁绍的失败，正是因为他没有做到这一点，批评袁绍没有像刘邦那样重用有才能的人，反而因为羞愧而杀害了田丰。 最后，作者进一步分析了袁绍即使在官渡之战失败后，仍然有翻盘的机会。他提出，如果袁绍能够释放田丰，采纳他的计策，并且通过内修外结来恢复力量，那么袁绍未必会灭亡。通过这种假设性分析，作者进一步强调了杀士对国家命运的严重影响。作者提到袁绍在起兵之初，拥有强大的势力和人才，本有潜力成为一代雄主。但他的错误决策，尤其是杀掉田丰，导致了他的失败。由此，作者总结认为，袁绍的灭亡并非完全因为官渡之战的失败，而是因为他杀掉了田丰，失去了重要的谋士，再次强调“天下之祸，莫大于杀士”。 参考译文： ①天下的祸害，没有比杀害士人更大的了。古代那些想要在世上有所作为的人，即使拥有豪迈、杰出、非凡的才能，占据强大而不可动摇的地位，似乎杀害一个士人，不足以影响大局，然而他们最终没有不灭亡的，这是为什么呢？士人是国家的重要力量，关系到国家的安危和社会的稳定。因此，尊重士人的可以成为王者，与士人友好的可以成为霸主，轻视士人的处于危险之中，杀害士人的则必然灭亡。 ②世人都认为袁绍的灭亡是因为官渡之战。我私下认为不是这样。袁绍之所以灭亡，是因为杀害了田丰！如果袁绍没有杀害田丰，即使官渡之战失败，也不至于灭亡。为什么呢？过去汉高祖多次败逃，情况比袁绍还要狼狈，但最终得到了天下。项羽以百战百胜的威名，不只是曹操无法比拟，但最终却死在东城。其原因没有别的，只是在于人才的得失。从楚汉争霸的事情来看，就知道袁绍的灭亡，实际上是因为田丰，而不是官渡之战。而且袁绍囚禁田丰，与汉高祖囚禁娄敬在广武有什么不同呢？汉高祖在平城被围后返回，封娄敬为建信侯，给予二千户。袁绍败退后，因羞愧而杀害田丰。唉，人的气量差别如此之大！ ③《传》说：“善于失败的人不会灭亡。”袁绍虽然在官渡战败，但冀州地势优越，南临大河，北靠燕代，地理形势仍然可以利用。如果释放田丰出狱，面向东侍奉他，向他请教计策，降低身份，改变节操，抚慰残余的士兵，亲自击鼓激励士气，内部加强农业和战争准备，外部结交英雄，即使不能吞并天下，怎么会立即灭亡呢！当袁绍与董卓意见不合，拔刀相向，行礼退出，然后起兵渤海，拥有四州之地，联合百万之众，威震河朔，名重天下，不能说不是一时的豪杰。然而因为杀害了田丰，就到了这个地步，那么天下的祸害，还有比杀害士人更大的吗？ 上海市建平中学2023—2024学年高一下学期期末教学质量检测语文试题 （五）（14分） 阅读下文，完成下面小题。 谏逐客书 李斯 ① 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 ② 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ③ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 ④ 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 20. 写出下列加点字在句中的意思。 （1）是以太山不让土壤（ ） （2）却宾客以业诸侯（ ） 21. 下列句子中，加点字用法不相同的一项是（ ） A. 可宝者多《谏逐客书》 B. 凡饮之者辄病瘿《南岐之见》 C. 割膏腴之壤《谏逐客书》 D. 屈完及诸侯盟《左传》 22. 下列各组句子中，加点字意思和用法判断正确的一项是（ ） （1）今逐客以资敌国（《谏逐客书》）/思试之斗以觇之（《促织》） （2）士不产于秦，而愿忠者众（《谏逐客书》）/捺履者取雏悬树而上纳之巢中（《形俯捺履行者》） （3）昭王之不复，君其问诸水滨《左传》/勿已，则隰朋其可乎（《管仲荐相》） （4）尔之爱我也，不如彼（《曾子寝疾》）/人之救火者，死，比死敌之赏（《越王欲伐吴》） A. （1）相同，（2）不同，（3）不同，（4）不同 B. （1）相同，（2）相同，（3）不同，（4）不同 C. （1）不同，（2）不同，（3）相同，（4）相同 D. （1）不同，（2）相同，（3）相同，（4）相同 23. 下列各组句子中，句式不相同的一项是（ ） A. 楚国方城以为城《左传》 B. 以为寡人戒《师旷撞晋平公》 C. 吾何求哉《曾子寝疾》 D. 泰然谓美莫己若《镜喻》 24. 对第②段的理解不正确的一项是（ ） A. 陈述秦王对异国珠宝使用和喜爱，提问缘由而不直接作答，耐人寻味。 B. 以玩好、美女为喻，举例论证了“必秦国之所生然后可”的严重危害。 C. 归纳秦王喜爱异国音乐的原因，远承前文内容，为下文转入正题铺垫。 D. 切中秦王统一天下的雄心壮志，体现重物轻人、驱逐客卿的深远影响。 25. 本文第①段的语言很有特点，请结合具体语句加以赏析 【答案】20. ①. 推辞、拒绝 ②. 使……成就霸业 21. C 22. A 23. B 24. B 25. 多用铺陈/排比/铺陈排比的手法，反复叙说秦国历史上“四君”因客功而成事的事例；其中作者连用一系列的动词，如“拔、并、收、取”等，以极具力量的辞藻渲染秦国不断崛起的强大过程；整段话在句式上多以短句/整句出现，如“废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门”，理气充足，气势雄浑。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。 （1）让：推辞、拒绝。句意：因此泰山不拒绝泥土。 （2）业：使……成就霸业。句意：拒绝宾客去为诸侯成就功业。 【21题详解】 本题考查学生理解文言词语词类活用现象的能力。 A.宝：名词作动词，当做宝贝（利用）。句意：可当做宝物（利用）的却很多。 B.病：名词作动词，患病。句意：凡是饮用这种水的人就会得大脖子病。 C.膏腴：无活用，肥沃。句意：占领了肥沃的土地。 D.盟：名词作动词，订立盟约。句意：屈完（代表楚国）与诸侯国订立了盟约。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 （1）均为连词，表目的。句意：现在您把外国来的人才都驱逐出境，来让敌国得到人才。/想先试着让它斗一下，来看看它的本领。 （2）连词，表转折。/连词，表承接。句意：贤士中不出生于秦国但愿意效忠的很多。/捺履者就去取了雏鸟，用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢。 （3）表示委婉商量的祈使语气，还是/表示推测的语气，大概、或许。句意：周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧。/如果实在找不到更合适的人选，隰朋或许可以胜任。 （4）助词，用在主谓之间，取消句子独立性。/助词，定语后置的标志。句意：你对我的爱，‌比不上别人对我的爱。‌/为救火而死去的人，和战场上牺牲的人同样受到奖赏。 故选A 【23题详解】 本题考查学生理解文言特殊句式的能力。 A.宾语前置句，正常语序为：楚国以方城为城。句意：那么楚国就把方城当作城墙。 B.省略句，应为：以之为寡人戒。句意：我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。 C.宾语前置句，正常语序为：吾求何哉。句意：我还要求什么呢？ D.宾语前置句，正常语序为：泰然谓美莫若己。句意：他还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容及手法的能力。 B.“举例论证了‘必秦国之所生然后可’的严重危害”错误，因为该段并没有直接举例论证这一点，而是通过对比和反问的方式，暗示了重物轻人的潜在危害，但并未明确提及“必秦国之所生然后可”的危害。 故选B。 【25题详解】 本题考查学生赏析文章语言特色的能力。 赏析句子的语言可从修辞、句式、用词等角度加以分析。 由“昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强”等可知，文章多用铺陈排比的手法，反复叙说秦国历史上四君因客功而成事的事例； 由“惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今”等可知，作者连用一系列的动词， 如“拔、并、收、取”等，以极具力量的辞藻渲染秦国不断崛起的强大过程。 由“废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门”等可知，整段话在句式上多以短句、整句出现，理气充足，气势雄浑。 参考译文： 臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商鞅的法令，移风易俗，人民因此富裕丰盛，国家因此富足强盛，百姓乐于效力，诸侯亲近顺服，俘获楚魏军队，攻占土地千里，国家至今安定强盛。惠王采用张仪计谋，攻克三川之地，西面兼并巴蜀，北面收受上郡，南面轻取汉中，统揽九夷之地，控制楚之鄢郢，东面占有成皋之险，割取肥美土地，六国联盟罢休，迫使西来侍奉秦国，功绩延续到今天。昭王得到范雎，废掉穰侯，放逐华阳君，加强国家权力，杜绝权豪之门，蚕食诸侯国家，使秦国成就帝王之业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢？假使四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不重用，这会使秦国没有富庶之实和强大之名了。 如今陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着夜间光如明月的宝珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜，架起用灵鼍皮蒙成的鼓。这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它，为什么呢？一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷，犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物，郑国、卫国的女子不能充斥后宫，骏马驴骡不会充满外马房，江南的金器锡器不会被使用，西蜀的丹青不会作为绘画的颜料。所以装饰后宫、充塞堂下、娱乐心情、好听好看的东西，一定要秦国出产的才可以，那么宛地珍珠装饰的头簪、附着珠玑的耳饰、东阿丝绸做成的衣服、织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前，而化俗为雅、宁静美丽的赵国女子不会站在您的身边。那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐；《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》《卫》之音，屏退弹筝而求取《昭》《虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。如今选取人才则不然，不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。这样看来，所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器，而所轻视的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。 臣听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。 东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。 上海市上海中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题 （五）（10分） 阅读下面的文言文，完成各题。 方苞禁酒之议 ①方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是□。 ②酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？ ③噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚①议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。 （清阮葵生《茶余客话》） 【注】①韦处厚，唐文宗时宰相。 19. 第①段方框处填入的虚词最合适的一项是（ ） A. 耶 B. 矣 C. 也 D. 焉 20. 本文作者认为严禁烧酒会带来以下后果： （1）__________________________________________； （2）__________________________________________。 因此，他对此观点是：“______。”（用原文回答） 21. 根据文意，下列说法中不正确的一项是（ ） A. 从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。 B. 禁止烧酒的原本意图是节约粮食 C. 烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。 D. “严禁烧酒”的措施不可行的原因是不能先禁民饮。 22. 以下是方苞在《论禁烧酒事宜札子》中对本文质疑的回应，分析他的驳论是否有力。 一谓禁烧酒则造黄酒者必多，转致费耗糯黍精凿之谷。殊不知黄酒不可久搁，尤不可致远，车载则色恶而味变。又深春、炎夏、初秋皆不可造，且价高而难以充量。饮烧酒数两者，非黄酒三二斤不得一醉。即有中人之产，亦岂能用十倍之资以纵饮？穷民则不禁而自不能沽。……一谓骤禁烧锅，恐胥吏乘此以扰民。不知前此惟阳奉阴违，或开或禁，故有司胥吏得缘为奸利。官能守法，民自知畏，更何缘以扰民？ 【答案】19. C 20. ①. 穷人甘犯禁网，促使富人私造烧酒、官吏作奸犯科 ②. 造成更大的粮食浪费 ③. 因任自然，去其太甚 21. C 22. 有力。有针对性地逐一反驳对方的观点，反问增强反驳力度。列举具体黄酒的劣势进行反驳。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 根据上文“……者”的提示，下文用“也”与之照应，构成“者……也”句式，表示判断。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 后果： 根据原文第二段“小民……趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也”可知，严禁烧酒会让穷人趋利忘害，宁愿冒险犯法，让富裕的人私自造酒，使吏胥从中做坏事。 根据原文第二段“耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒”可知，严禁烧酒之后酿造黄酒耗费的粮食会更甚于烧酒。 观点： 根据第二段“予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已”可知，作者的主张是形势积重难返，只能顺其自然，去除太过分的地方而已，即“因任自然，去其太甚” 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“烧酒古已有之”错误。根据的原文第二段“酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代”，可知烧酒兴于近代。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析论证手法的能力。 首先明确：反驳有力。 方苞分别针对“一谓禁烧酒则造黄酒者必多，转致费耗糯黍精凿之谷”“一谓骤禁烧锅，恐胥吏乘此以扰民”条理清晰，逐一反驳；运用了“亦岂能用十倍之资以纵饮？”“更何缘以扰民？”的反问句式，增强发反驳的力度。 方苞列举出具体的黄酒的劣势“不可久搁，尤不可致远”“价高而难以充量”进行反驳。 参考译文： 方望溪上奏请求严禁烧酒的奏疏，尹博陵将之赞为一代名言。孙合河相国竭力反驳方苞的议论，并陈述烧酒的好处，万万不可禁止。在下愚昧地认为：事情有道理不应实行但情不得已、法律上必须禁止但因为形势不能被废除的，和这件事情类似。 酒这种东西，有好处也有坏处，自古就是这样的。烧酒则是兴起于近代，开始是边疆士兵喝了用来御寒的，北面五个省份的烧酒制造最为多，很费五谷，向来都是明令禁止，本来是重视富足的谷物食物的美好意图。望溪想完全予以严禁，不让民间再烧出涓滴烧酒。我私下里只怕小民无知，好饮的人又家家都有，买和卖都很容易。追逐利益的家伙，趋利忘害，宁愿冒险犯法，这就更会让富裕的人私自造酒，而使吏胥从中做坏事，到最后还是禁不了酒。即使对犯法者严刑峻法，对他的乡邻实行连坐，但每天饮酒的普通人，不会因此都戒酒，而势必都去喝黄酒。喝黄酒的量上一定会十倍于烧酒。每天花十文钱喝酒的，将会花一百文都不止，对百姓的日用和生计都大有损害。而且喝黄酒的人逐日增加，黄酒的价格也会上涨，造酒的人更多，耗费的粮食也会十数倍于高粱、柿子和枣子，它耗费的五谷也会更甚于烧酒。那么，要禁烧酒，必须先禁止民众饮酒才可行，可能还是不可能？俗话说：兴办一件有利的事情，一定会产生不利的一面。我要说，消除一件不好的，必然会增加几件不好的事。形势积重难返，只能顺其自然，去除太过分的地方而已。像其他的私盐、私参，禁起来何尝不严，但终究不能阻止，更何况日用常备的酒呢？ 唉！治国治民的道理，本来就难以和一、二个书生来讲。以前韦处厚议论盐法：以人不能做到的事来强迫他做，这件事肯定不能成功；以人必定会违犯的规定来禁止他，这种法必定不能施行。望溪大概还不知道这个道理吧。 方苞《论禁烧酒事宜札子》： 一是说禁止制作烧酒那么制造黄酒的人一定会多，转而会导致消耗舂过的净米。却不知黄酒不可长久存放，尤其不可以运送到远方，用车运载则颜色味道变坏。又加上在深春、炎夏、初秋时节都不可以酿造，而且它的价格高难以过量。如果饮烧酒需要几两的人，饮黄酒不是二三斤不能够一醉。即使拥有一般水平的财产，难道能够用十倍的资产来放纵饮酒吗？穷苦的百姓不用禁止自然因缺少钱财而不能够买酒……一是说一下子禁止烧酒酿造，担心官吏借此机会来扰乱百姓。不知道以前他们只是阳奉阴违，有时开放有时禁止，因此有关官员得以借此非法谋取的利益。如果官员能够守法，百姓自然知道畏惧，怎么能够因为这来扰民呢？ 试卷第2页，共27页 试卷第1页，共27页 学科网（北京）股份有限公司 $$