专题08 文言文阅读（云南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编

专题08 文言文阅读（原卷版） 【1-2023-2024学年云南省昆明市西山区七下期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 甲 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 乙 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） 【注释】①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文吴。③[缣（jiān）]双丝的细绢。④[造意]想出一个主意。 （1）解释下列句子中加点词的意思。 ①活板 板 ②则以纸帖之 帖 ③帝善其能 能 ④天下咸称 咸 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。 （3）甲文中的印刷术和乙文中的造纸术都是我国古代四大发明，在原料使用、工序制作上具有先进性。“活板”印刷以“燔土”为原料，可以避免“以木为之”产生的“________”问题：二铁板“_________”“每一字皆有数印”和“有奇字素无备者，旋刻之”实现了印刷时的“瞬息可就”，体现了工序的 _________。蔡伦造纸因“缣贵而简重”的缺点，改用“________”为原料。（有引号处用原文回答） （4）甲、乙两文介绍的科学发明都是在原有科学技术的基础上发展起来的，弥补了之前技术的缺陷，由此你能感受到毕昇和蔡伦这两位发明者身上有哪些共同的精神品质？ 【2-2023-2024学年云南省昆明市西山区前卫中学七下期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 [甲] ㅤㅤ庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 [乙] ㅤㅤ针，生于山中①，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾②而锐其剽③，头铦达④而尾掉缭⑤。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以缝表。又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父⑦，管⑧以为母。用时则出，不用则藏。 （选自《荀子•赋》，有删改） 【注释】①生于山中：缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。②尾：线。③剽（piao）：针尖。④铦达：锐利挑达，畅通无队。⑤掉缭：摇曳而缠绕的样子.形容线的长。⑥尾收而事已：线尾打结就新衣完工。⑦簪以为父：簪，大针。一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。⑧管：存放针的圆管状工具。 （1）解释下列加点的词语。 ①以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ②持就火炀之 ③则第二板已具 ④长其尾而锐其剽 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①每韵为一帖，木格贮之。 ②夫始生巨，而成功者小。 （3）甲段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。 设置铁板→ →放置铁范→ → →按平板面 （4）对甲、乙两段的理解和分析，不正确的一项是 A.甲段“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明板是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。 B.乙段从多方面介绍针，尤其是运用多种修辞，生动展示了小小缝衣针上下穿梭，默默无闻为人们赶制衣裳的可爱特点。 C.“铁范置铁板上”和“上饰帝王”中的“上”意思不相同；“不用，则以纸帖之”和“不用则藏”中的“不用”意思相同。 D.甲段语言平实，乙段语言华丽，但都充分体现了说明语言的准确性。乙段多用四字句式，因而科学严谨，表意清晰。 【3-2023-2024学年云南省昆明市尚明县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 ①礼书所载黄彝，乃画人目为饰，谓之“黄目”。 ②余游关中，得古铜黄彝，殊不然。其刻画甚繁，大体似缪篆①，又如阑盾②间所画回波曲水之文。中间有二目，如大弹丸③，突起，煌煌，所谓黄目也。视其文，仿佛有牙角口吻之象，或说黄目乃自是一物。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 注：①缪篆：缪篆文字。汉代摹制印章用的一种篆书体。②阑盾：指宫殿前的栏杆。③弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。 15. 解释下列句中加点词的意思。 （1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 和：_____ （2）持就火炀之 就：_____ （3）殊不然 殊：_____ （4）如大弹丸 如：_____ 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）用胶泥刻字，薄如钱唇。 （2）其刻画甚繁，大体似缪篆。 17. 下面是小语同学根据【甲】文内容制作的表格，请你和他一起完成。 活板之“活” 特征 内容 原因 字印之“活” 每字为一印 取用灵活 （1）______ 密布字印 随时排印 印刷之“活” 更互用之 （2）______ 18. 结合【甲】【乙】两文具体内容说说作者所传递的情感有何不同？ 【4-2023-2024学年云南省昆明市五华区七下期末语文真题】阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 大驾玉辂①，唐高宗时造，至今进御②。自唐至今，凡三至泰山登封，其他巡幸③，莫记其数，至今完壮，乘之安若山岳，以措④杯水其上而不摇。庆历中，尝别造玉辂，极天下良工为之，乘之动摇不安，竟废不用。元丰中，复造一辂，尤极工巧，未经进御，方陈于大庭，车屋适坏，遂压而碎。唐辂稳利坚久，历世不能窥其法。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①玉辂（1ù）：古代帝王所乘之车，以玉为饰。②进御：供皇帝使用。③巡幸：巡视出行。④措：放置，安放。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）持就火炀之 就： （2）则字平如砥 砥： （3）殊不沾污 殊： （4）尝别造玉辂 尝： 14. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）每韵为一帖，木格贮之。 （2）乘之安若山岳。 15. 甲文中的“常作二铁板”如何体现活板印刷“活”的特点？ 16. 甲文介绍活板技术，开头提及雕版印刷；乙文介绍唐辂，还简述了庆历、元丰年间再造玉辂的情况。两文这样写的目的分别是什么？ 【5-2023-2024学年云南省昆明市石林彝族自治县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 中国之大古董，永乐之大窑器①，则报恩塔②是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。 夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①窑器：陶瓷器具。②报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通，需辗转翻译。 （1）解释下列句中加点的词。 ①有布衣毕昇 ②用讫再火令药镕 ③信属鬼工 ④有光怪出其上 （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。 （3）根据甲文内容，写出活板印刷简要的工作流程。 （4）【甲】【乙】两文在表达方式的运用上有何不同？ （5）学校文学社为在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容补全下联。 上联：造报恩塔堪称奇迹 下联：_________信属鬼工 【6-2023-2024学年云南省昆明市官渡区七下期末语文真题】阅读【甲】 【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《梦溪笔谈》） 【乙】 广州一城人，好饮咸苦水，春夏疾疫①时，所损②多矣。惟蒲涧山有滴水岩，水所从来，高可引入城，盖二十里以下尔。若于岩下作大石槽，以五管大竹续之，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此为患③，若人户知有此作，其欣愿可知。 （节选自《苏东坡文集》） 【注释】①春夏疾疫，指春秋季节疫病流行。②损，使蒙受害处，这里指饮咸苦水对人损害很大。③患，祸患。 小语作为科技推荐官，收集整理了推荐项目的资料，请你帮他一起完成。 15. 解释实词 （1）持就火炀之 炀：________ （2）用讫再火令药镕 讫：________ （3）惟蒲涧山有滴水岩 惟：_______ （4）为小石槽以便汲者 汲：________ 16. 用现代汉语翻译下列句子 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）以五管大竹续之，以麻缠之，漆涂之。 17. 下面这幅图是活字印刷排版流程的一个步骤，请你补充它前后缺失的步骤。 18. 结合【甲】【乙】两文内容，分析小语推荐活字印刷术和连筒取水的共同理由。 【7-2023-2024学年云南省文山州七下期末语文真题】编辑们选择刘禹锡编入本专栏，搜集了与他有关的两则材料，请你完成下面小题的任务。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元末，王叔文①于东宫用事②。禹锡尤为叔文知奖③，以宰相器待之。叔文败，禹锡贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞④，必歌俚辞⑤。禹锡或从事于其间，乃依骚人⑥之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌⑦，率多禹锡之辞也。 （节选自《旧唐书·刘禹锡传》，有删改） 【注释】①王叔文：唐朝中期政治家，推行“永贞革新”，失败后被赐死。②用事：这里指受到重用。③知奖：赏识赞许。④淫祠鼓舞：纵情击鼓舞蹈。⑤俚辞：俚俗的祝辞。⑥骚人：指诗人。⑦夷歌：少数民族的歌。 14. 为帮助读者扫清文言文阅读障碍，请你根据表格中提示的方法，为读者标注加点字词的释义。 字 词 方 法 释 义 惟吾德馨 课内迁移法： 惟解漫天作雪飞 惟： 无案牍之劳形 组词推断法： “卿今者才略”中的“才略”意思是才干和谋略。 形： 以宰相器待之 查阅字典法： 器，其本意为器具。泛指用具，也指才能。 器： 举目殊俗 联系成语法： 殊途同归 殊： 15. 为增强与读者的互动交流，本专栏设置“编读共译”栏目。请你将下列两个句子翻译成现代汉语供读者参考。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。 16. 有编辑认为：“从‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’中可看出刘禹锡是一个不屑与平民来往的人。”请你结合【甲】 【乙】两文的内容，反驳他的错误观点。 17. 本专栏需要为刘禹锡制作人物介绍卡，请你仿照示例，结合【甲】【乙】两文内容完成介绍卡中刘禹锡的内心独白。 示例：陆游介绍卡 【8-2023-2024学年云南省大理白族自治州大理市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣？而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽疏篱仄③径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适④然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自郑板桥《靳秋田索画之二》） 【注释】①没没墨墨：义通“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：喝 ③仄：同“侧”，旁边。④亦适适：形容快乐开心的样子。 14. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）有仙则名 名 ： （2）惟吾德馨 馨 ： （3）而安享之人不知也 知 ： （4）惟劳苦贫病之人 惟： 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 16. 试举一例分析类比手法在【甲】文中的运用及作用。 17. 刘禹锡和郑板桥在品格上有什么相同点？请结合【甲】【乙】两文内容举例谈谈。 【9-2023-2024学年云南省大理州祥云县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度：非圣哲之书，不好也；非其意，虽富贵不事也。 ——班固《汉书·扬雄传》 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）惟吾德馨______ （2）可以调素琴______ （3）清静亡为______ （4）家产不过十金______ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）非圣哲之书，不好也；非其意，虽富贵不事也。 16. 结合【乙】文内容，分析【甲】文作者所列举“西蜀子云亭”这个例子是否恰当？并简述理由。 17. 将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。 【10-2023-2024学年云南省德宏州七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自李贽《初潭集》） 14. 解释下列加点词的意思。 （1）蒙辞以军中多务 辞：___________ （2）大兄何见事之晚乎 见：___________ （3）过书舍而泣 过：___________ （4）欲书可耳 欲：___________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）凡得学者，有亲也。 16. 【甲】文是怎样表现吕蒙学识进步的？ 17. 请说说【甲】【乙】两文中吕蒙和邴原在学习态度上有何不同？ 【11-2023-2024学年云南省普洱市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。 （节选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改） 【注释】①葩（pā）：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）芙蓉、莲花等。③迨（dài）：等到。④徂（cú）：往，到。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①晋陶渊明独爱菊 __________ ②可远观而不可亵玩焉 ____________ ③自荷钱出水之日 _______ ④及花之既谢 ________ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②予夏季倚此为命者，其可人也。 （3）根据【甲】文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。 （4）两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。 【12-2023-2024学年云南省曲靖市民族中学七下期末语文真题】阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。 自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之； 药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易； 若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取； 不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。郑嵎《津阳门》诗曰：“破簪碎钿不足拾，金沟浅溜和缨緌。”非虚语也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑥，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （选自沈括《梦溪笔谈·器用》） 【注】①黄秉：生平不详，熙宁中，曾以驾部员外郎知沼州。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）则以一铁范置铁板上 范： ____________________ （2）用讫再火令药镕 讫： _______________________ （3）后人不能为也 为： __________________ （4）余又尝过金陵 尝：____________________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1） 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2） 后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 16. 根据甲文内容，把活板印刷的程序补充出来。 ①一板印刷→②__________________________→③______________________________________ 17. 甲乙两文的技艺都体现了一个“活”的特点，请结合两文内容分别概括出一处。 【13-2023-2024学年云南省曲靖市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。 （选自李渔《芙蕖》，有删节）。 【注】①荷钱：初生的荷叶。②逸致：情趣。③迨（dài）：及，等到。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）可爱者甚蕃 蕃：________ （2）宜乎众矣 宜：________ （3）及其茎叶既生 及：________ （4）则又日高日上 日：________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。 16. 请写出【甲】文中以莲花的体态暗喻君子通达事理，行为方正的句子，并加以描述。 17. 【甲】【乙】两文都写了对莲的喜爱，请分别说说“爱莲”的原因。 【14-2023-2024学年云南省玉溪市峨山彝族自治县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”物生有候，葭动③以时，苟非其时，虽十尧④不能冬生一穗；后系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 （节选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①武后：指武则天。下文的“后”同此。②八千之辱：与韩愈“夕贬潮州路八千”有相通之处，韩愈因一封谏书无罪遭贬，借此表达了牡丹被贬之冤。③葭动：萌发。④尧：传说中上古帝王名。 14. 解释下列加点的词语。 （1）濯清涟而不妖 濯：________ （2）可远观而不可亵玩焉 亵：________ （3）花俱开而牡丹独迟 俱：________ （4）得贬固宜 宜：________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）牡丹得王于群花，予初不服是论。 16. 请你根据所给的知识卡片，判断下面句子用了什么表现手法，并简要分析其表达效果。 对比是把对立的事物，或景、或境、或人、或情，前后相叙、加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法。 衬托则是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物作为陪衬来突出所要表现的事物的方法，它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。 句子：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 17. 【乙】文作者借牡丹表达了怎样的情感？ 【15-2023-2024学年云南省昭通市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 后屏居①乡里十年，仰取俯拾②，衣食有余。连守两郡，竭③其俸入，以事铅椠④。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝⑤、鼎，亦摩玩舒卷⑥，指摘疵病，夜尽一烛为率⑦。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂⑧烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角⑨胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。 （节选自李清照《金石录后序》，有删改） 【注释】①屏（bǐng）居：退职闲居，指赵明诚去官后携李清照回到青州故里。②仰取俯拾：仰头取，低头拾，是说生活俭约。③竭：用尽。④铅椠（qiàn）：书写工具，这里指校勘、刻写。⑤彝：青铜制祭器。⑥摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。⑦率：标准。⑧归来堂：赵李二人退居青州时住宅名，取陶渊明《归去来兮辞》意。⑨角（jué）：较量。 14. 解释下列加点词的意思。 （1）有仙则名 名：______________ （2）斯是陋室 斯：_______________ （3）竭其俸入 入：______________ （4）第几叶 叶：________________ 15. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）故虽处忧患困穷，而志不屈。 16. 【甲】文中，作者从_________、往来人物不俗、生活情趣高雅几方面来体现陋室不陋。最后引用孔子的话，在内容上强化文章的主旨，在结构上__________，在语言上具有雄辩的力量。 17. 【甲】【乙】两文作者都“处忧患困穷”，却能做到“志不屈”。请结合文章内容，分析他们共同的精神品质。 【16-2023-2024学年云南省文山州文山市第二学区七下期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本①，则思善建不拔②者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道。君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行、夷③险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实④焉。 （选自白居易《养竹记》，有删改） 【注释】①本：根。②善建不拔：此处指意志坚定不会动摇。③夷：平坦。意指顺境。④庭实：庭院中有意义、有价值的东西。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①不蔓不枝 ②可远观而不可亵玩焉 ③固以树德 ④夫如是 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②竹性直，直以立身。 （3）结合自己的理解，说说【甲】【乙】两文中作者所认为的君子分别有哪些特点？ （4）结合文章内容，从表现手法和表达方式上说说【甲】【乙】两文的异同？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文言文阅读（解析版） 【1-2023-2024学年云南省昆明市西山区七下期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 甲 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 乙 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） 【注释】①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文吴。③[缣（jiān）]双丝的细绢。④[造意]想出一个主意。 （1）解释下列句子中加点词的意思。 ①活板 板 ②则以纸帖之 帖 ③帝善其能 能 ④天下咸称 咸 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。 （3）甲文中的印刷术和乙文中的造纸术都是我国古代四大发明，在原料使用、工序制作上具有先进性。“活板”印刷以“燔土”为原料，可以避免“以木为之”产生的“________”问题：二铁板“_________”“每一字皆有数印”和“有奇字素无备者，旋刻之”实现了印刷时的“瞬息可就”，体现了工序的 _________。蔡伦造纸因“缣贵而简重”的缺点，改用“________”为原料。（有引号处用原文回答） （4）甲、乙两文介绍的科学发明都是在原有科学技术的基础上发展起来的，弥补了之前技术的缺陷，由此你能感受到毕昇和蔡伦这两位发明者身上有哪些共同的精神品质？ 【答案】 （1）①印板。②用标签标出。③才能。④都。 （2）①用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它变得坚硬。②自古以来的书籍文献大多是用竹简编成，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。 （3） ①木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”； ②“一板印刷，一板已自布字”； ③高效便捷； ④. “树肤、麻头及敝布、鱼网”。 （4）毕昇和蔡伦这两位发明者身上共同的精神品质有：善于观察思考、勇于创新、敢于尝试、精益求精、善于总结经验等。他们能够发现原有技术的不足，并通过自己的努力和智慧进行改进和创新，为人类的文明进步做出了重要贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题考查词语含义。 ①句意：活字版印刷。板：印板。 ②句意：就用纸条给它们做标记。帖：用标签标出。 ③句意：皇帝夸赞他的才能。能：才能。 ④句意：天下都称。咸：都。 【小问2详解】 本题考查翻译。 ①重点词：唇，边缘；火，用火；令，使；坚，坚硬。 ②重点词：以，用；谓，称。 【小问3详解】 本题考查内容的理解。 第一空。“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”，是不用木活字的原因。可知“活板”印刷以“燔土”为原料，可以避免“木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”的问题； 第二、三空。根据“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，可知“一板印刷，一板已自布字”“每一字皆有数印”“有奇字素无备者，旋刻之”实现了印刷时的“瞬息可就”，“瞬息可就”写花费时间段，速度快、效果突出，故体现了活字印刷工序的（高效便捷）。 第四空。蔡伦造纸因“缣贵而简重”的缺点，改用“树肤、麻头及敝布、鱼网”为原料，即用树皮、麻头以及破布、鱼网来作为造纸的原料。 【小问4详解】 本题考查人物形象分析。 毕昇和蔡伦这两位发明者不满足于原有技术的局限，敢于突破和创新。 根据“庆历中有布衣毕昇，又为活板”“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，毕昇发明的活字印刷术改进了传统的印刷方式，蔡伦创造了新的造纸原料和方法，都是对原有技术的大胆创新，看出他们勇于创新、敢于尝试。 根据“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土”“缣贵而简重，并不便于人”可知，他们能够敏锐地察觉到某些技术存在的问题，如木头作为字印原料的缺陷，竹简和缣帛的不便等，并深入思考解决办法，通过不断尝试和改进，最终取得成功，看出他们善于观察、精益求精。 毕昇在发现雕版印刷的不足后，经过多次试验选用了“燔土”字印的活字印刷；蔡伦在看到竹简和缣帛的不便后，努力尝试新的原料造纸，发明了便宜耐用的纸，看出他们善于总结经验。 他们两人的发明创造，都使技术变得使用方便，造价低廉，极大地推动了社会的进步，对人类文化的传播做出了卓越的历史贡献。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人。永兴九年，监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都用竹简编成，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年，上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都称为“蔡侯纸”。 【2-2023-2024学年云南省昆明市西山区前卫中学七下期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 [甲] ㅤㅤ庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 [乙] ㅤㅤ针，生于山中①，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾②而锐其剽③，头铦达④而尾掉缭⑤。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以缝表。又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父⑦，管⑧以为母。用时则出，不用则藏。 （选自《荀子•赋》，有删改） 【注释】①生于山中：缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。②尾：线。③剽（piao）：针尖。④铦达：锐利挑达，畅通无队。⑤掉缭：摇曳而缠绕的样子.形容线的长。⑥尾收而事已：线尾打结就新衣完工。⑦簪以为父：簪，大针。一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。⑧管：存放针的圆管状工具。 （1）解释下列加点的词语。 ①以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ②持就火炀之 ③则第二板已具 ④长其尾而锐其剽 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①每韵为一帖，木格贮之。 ②夫始生巨，而成功者小。 （3）甲段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。 设置铁板→ →放置铁范→ → →按平板面 （4）对甲、乙两段的理解和分析，不正确的一项是 A.甲段“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明板是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。 B.乙段从多方面介绍针，尤其是运用多种修辞，生动展示了小小缝衣针上下穿梭，默默无闻为人们赶制衣裳的可爱特点。 C.“铁范置铁板上”和“上饰帝王”中的“上”意思不相同；“不用，则以纸帖之”和“不用则藏”中的“不用”意思相同。 D.甲段语言平实，乙段语言华丽，但都充分体现了说明语言的准确性。乙段多用四字句式，因而科学严谨，表意清晰。 【答案】 （1）①蒙，盖； ②靠近；③准备好； ④使针尖变得锐利 （2）①每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。 ②刚开始产生的时候很大，但制作成功后却很小。 （3）纸灰冒之 密布字印 持就火炀 （4）D 【解析】 （1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解。解答本题要结合词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 ①句意为：用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。冒：蒙、盖。 ②句意为：拿着它靠近火烤它。就：靠近。 ③句意为：那第二板已经准备好了。具：准备好。 ④句意为：它的尾巴很长而末端很尖。锐：使针尖变得锐利。 （2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 ①中重点词语有韵，指韵部。帖，标签，名词；句意为：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。 ②中重点词语有夫：发语词，不译；始：开始；句意为：刚开始产生的时候很大，但制作成功后却很小。 （3）本题考查对文本内容的理解和概括。根据文章内容，用提炼概括四字短语填写作答。 第一空，可依据“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”提炼概括为：纸灰冒之。 第二空，可依据“乃密布字印”提炼概括为：密布字印。 第三空，可依据“满铁范为一板，持就火炀之”提炼概括为：持就火炀。 （4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。 ABC正确； D有误，乙文没有运用华丽的语言。 故选：D。 v参考译文： 【甲】 庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。 【乙】 针，出产于山里，放置在屋子中。刚开始制作时很大，而制成后很小。它的尾巴很长而末端很尖，头部锐利而尾巴绵长。（针）没有智慧没有技巧，却善于缝制衣裳。既不偷盗也不行窃，却要打洞而行。它一往一来地活动，尾上打结就开始做事。尾巴打结工作就开始，尾巴再打结工作就停止。既能够缝衣服外层，又能够补缀衣里；既能够合拢竖向，又善于连结横向。没有羽毛，也没有翅膀，反复来回很匆忙。它日夜使分离的相合，从而制成花纹。下能够遮盖百姓，上能够装饰帝王。功劳业绩非常大，却不炫耀自己贤良。把簪子当父亲，把管子当母亲。用它时，它就出现；不用它时，它就隐藏。 【3-2023-2024学年云南省昆明市尚明县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 ①礼书所载黄彝，乃画人目为饰，谓之“黄目”。 ②余游关中，得古铜黄彝，殊不然。其刻画甚繁，大体似缪篆①，又如阑盾②间所画回波曲水之文。中间有二目，如大弹丸③，突起，煌煌，所谓黄目也。视其文，仿佛有牙角口吻之象，或说黄目乃自是一物。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 注：①缪篆：缪篆文字。汉代摹制印章用的一种篆书体。②阑盾：指宫殿前的栏杆。③弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。 15. 解释下列句中加点词的意思。 （1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 和：_____ （2）持就火炀之 就：_____ （3）殊不然 殊：_____ （4）如大弹丸 如：_____ 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）用胶泥刻字，薄如钱唇。 （2）其刻画甚繁，大体似缪篆。 17. 下面是小语同学根据【甲】文内容制作的表格，请你和他一起完成。 活板之“活” 特征 内容 原因 字印之“活” 每字为一印 取用灵活 （1）______ 密布字印 随时排印 印刷之“活” 更互用之 （2）______ 18. 结合【甲】【乙】两文具体内容说说作者所传递的情感有何不同？ 【答案】 15. ①和：混合； ②就：靠近； ③殊：根本； ④. 如：像。 16. （1）人们用胶泥雕刻的字印，像铜钱的边缘一样薄。 （2）它的雕刻和绘画技术比较复杂，大体上像缪篆文字。 17. ①排版之“活” ②高效便利 (第二空意思相近即可) 18. 甲文中“瞬息可就”可以看出作者对活板以及毕昇的赞美和敬佩；乙从“殊不然”可以看出作者对礼书所载内容的质疑和不屑。 【解析】 【15题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合。 （2）句意为：把它拿到火上烘烤。就：靠近； （3）句意为：根本不是这个样子。殊：根本； （4）句意为：像两个大弹丸。如：像。 【16题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。如：像。钱唇：铜钱的边缘。 （2）重点词语。甚：十分，很。似：类似。缪篆：缪篆文字。汉代摹制印章用的一种篆书体。 【17题详解】 本题考查内容理解和提炼。 （1）根据题干内容是“密布字印”的提示，找到甲文②段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”谈的是排版，可概括为：排版之“活”。 （2）根据内容是“更互用之”的提示，找到甲文②段“更互用之，瞬息可就”说明的是印刷快，效率高，可概括为：高效便利。 【18题详解】 本题考查对比阅读。 根据甲文②段“更互用之，瞬息可就”突出了活板的印刷效率之高，可知，蕴含着作者对活板的赞美和钦佩之情。 根据乙文②段“殊不然”对礼书记载的内容持很坚决的否定态度，可知，作者对礼书所载内容的质疑和不屑。 【点睛】参考译文 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。 【乙】 《三礼图》所载录的黄彝这种器物，是画人的眼睛为装饰的，称之为“黄目”。 我游历关中时，曾得到一件黄彝古铜器，根本不是这个样子。这件古铜器所刻画的纹饰甚为繁缛，大体上类似屈曲缠绕的缪篆文字，而又如同宫殿前栏杆之间的石陛上所刻画的回旋水波纹。其纹饰中间有两只眼睛，像两个大弹丸，突起于铜器表面，煌煌然发亮，这大概就是所谓“黄目”。看它的纹饰，仿佛还有牙齿、角、口和嘴唇的形象，所以有人说“黄目”可能自是一种动物。 【4-2023-2024学年云南省昆明市五华区七下期末语文真题】阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 大驾玉辂①，唐高宗时造，至今进御②。自唐至今，凡三至泰山登封，其他巡幸③，莫记其数，至今完壮，乘之安若山岳，以措④杯水其上而不摇。庆历中，尝别造玉辂，极天下良工为之，乘之动摇不安，竟废不用。元丰中，复造一辂，尤极工巧，未经进御，方陈于大庭，车屋适坏，遂压而碎。唐辂稳利坚久，历世不能窥其法。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①玉辂（1ù）：古代帝王所乘之车，以玉为饰。②进御：供皇帝使用。③巡幸：巡视出行。④措：放置，安放。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）持就火炀之 就： （2）则字平如砥 砥： （3）殊不沾污 殊： （4）尝别造玉辂 尝： 14. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）每韵为一帖，木格贮之。 （2）乘之安若山岳。 15. 甲文中的“常作二铁板”如何体现活板印刷“活”的特点？ 16. 甲文介绍活板技术，开头提及雕版印刷；乙文介绍唐辂，还简述了庆历、元丰年间再造玉辂的情况。两文这样写的目的分别是什么？ 【答案】 13. （1）靠近（2）磨刀石（3）根本（完全、特别、丝毫）（4）曾经 14. （1）每个韵部做一个标签，用木格贮存这些活字。 （2）坐在上面安稳如山。 15. 两块大铁板，一块在印刷，同时另一块可以布字，这样交替使用，灵活方便，可以大大提高印刷效率。 16. 甲文提及雕版，是为了说明雕版是活板印刷的技术基础（引出下文对活板印刷的说明），突出活板技术方便快捷的特点（更显示出活板在印刷史上的重大突破和重要意义）；乙文写其他玉辂，是为了与唐辂进行比较（对比），突出唐辂稳利坚久的特点。 【解析】 【13题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：把它拿到火上烘烤。就：靠近； （2）句意为：那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石； （3）句意为：根本不会被弄脏。 殊：根本（完全、特别、丝毫）； （4）句意为：曾经另外制造了一辆玉辂。尝：曾经。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：韵：指韵部。为：做。帖：标签。木格：名词作状语，用木格。 （2）重点字词：乘：坐；安：安稳；若：像。 【15题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据甲文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，当一块铁板正在印刷时，另一块铁板已经准备好了下一轮的印刷内容。待前一块铁板完成印刷后，立即接替进行印刷，实现了无缝衔接。这种灵活的工作方式，使得活板印刷能够在短时间内完成大量的印刷任务。两块铁板交替使用，大大节省了等待时间，提高了印刷的速度和效率。这种灵活的工作流程，正是活板印刷“活”的体现。 【16题详解】 本题考查文言文内容理解。 甲文：根据“自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，甲文在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活版印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活版印刷术做了铺垫。同时通过对比雕版印刷，更加凸显了活板印刷在印刷效率、灵活性和经济性等方面的显著提升，显示出活板在印刷史上的重大突破和重要意义。 乙文：根据“至今完壮，乘之安若山岳，以措杯水其上而不摇”“尝别造玉辂，极天下良工为之，乘之动摇不安，竟废不用”“方陈于大庭，车屋适坏，遂压而碎”可知，唐高宗时期制造的玉辂坚固结实，平稳耐用，而庆历年间造的玉辂“动摇不安”，元丰年间造的玉辂还没进献就被压碎了，由此可知，简述庆历、元丰年间再造玉辂的情况是为了通过对比不同时期的玉辂制作技术和质量，强调唐辂的稳利坚久和制作技艺的高超。庆历、元丰年间的再造玉辂虽然也极尽工巧，但都无法与唐辂相比，甚至出现了车屋压碎的情况。这种对比更加突出了唐辂的卓越品质和历史价值。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 【乙】皇帝乘坐的玉辂，是唐高宗时期制造的，一直到现在还用来进献御用。从唐朝到现在，这辆玉辂已经三次被用于泰山封禅大典，其他巡游、幸临的次数更是数不胜数，但至今仍然完好无损，坚固壮实。乘坐它时安稳得像山岳一样，即使在上面放一杯水也不会晃动。庆历年间，曾经另外制造了一辆玉辂，集尽了天下的能工巧匠来打造，但乘坐时却摇摇晃晃，非常不安稳，最终废弃没有使用。元丰年间，又制造了一辆玉辂，工艺更加精巧，但还没有来得及进献给皇帝使用，正陈列在大庭之上时，存放它的房屋恰好倒塌，于是这辆玉辂就被压碎了。唐朝的玉辂既稳固又利于使用，坚固耐用，历经多代都无人能窥探出它的制造方法。 【5-2023-2024学年云南省昆明市石林彝族自治县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 中国之大古董，永乐之大窑器①，则报恩塔②是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。 夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①窑器：陶瓷器具。②报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通，需辗转翻译。 （1）解释下列句中加点的词。 ①有布衣毕昇 ②用讫再火令药镕 ③信属鬼工 ④有光怪出其上 （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。 （3）根据甲文内容，写出活板印刷简要的工作流程。 （4）【甲】【乙】两文在表达方式的运用上有何不同？ （5）学校文学社为在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容补全下联。 上联：造报恩塔堪称奇迹 下联：_________信属鬼工 【答案】 （1）①平民。②完毕。③确实。④奇异的光影。 （2）①用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字印，用火烤让它变得坚硬。 ②现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，就像当初就生成在那里的一样。 （3）活板印刷的工作流程：首先用胶泥刻字，火烧令坚制成字印；然后在铁板上用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖；接着把铁范放在铁板上，密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；再用平板按压字印使其平整；印完后，若有奇字，临时烧制；两板交替使用，提高效率。 （4）【甲】文以说明为主，介绍了活板印刷术的方法和特点，语言简洁明了，客观准确。【乙】文以描写和叙述为主，描绘了报恩塔的宏伟、佛像的精妙以及它在当时的影响，语言生动形象，富有文学色彩。 （5）下联：砌金刚像或者：雕佛像身 【解析】 【小问1详解】 本题考查文言词语解释。 ①句意：有个叫毕昇的平民。布衣：平民。 ②句意：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕。 ③句意：确实属于鬼斧神工。信：确实。 ④句意：有奇异的光影在塔上出现。光怪：奇异的光影。 【小问2详解】 本题考查文言翻译。 ①重点词：钱唇：铜钱的边缘。印：印模、字印。令坚：使……坚硬。 ②重点词：损：损坏。以：把。如：好像。生成：天然长成。 【小问3详解】 本题考查对内容的理解与概括。 由“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，首先需要用胶泥刻字，并经过火烧使其变得坚固从而制成字印； 由“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，接下来要在铁板上用松脂、蜡和纸灰之类的物品进行覆盖； 由“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”可知，然后把铁范放置在铁板上，紧密地排布字印，铁范为一板，持就火炀之； 由“药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，药稍微融化后，再用平板按压字印使其平整； 由“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，遇到平时没有准备的生僻字，临时烧制； 由“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，两板交替使用，提高效率。 【小问4详解】 本题考查表达方式的对比。 由甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，甲文以说明为主。作者详细介绍了活板的制作方法、使用方法以及其优越性等。通过对活板印刷过程的清晰描述，如“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”等，让读者对活板印刷这一技术有了明确而具体的了解。其语言准确、平实，逻辑清晰，目的在于向读者传递关于活板印刷的科学知识。 由乙文“塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”可知，这里通过对佛像的细致描写，展现其精妙绝伦，是以描写为主。由乙文“永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”可知，叙述了海外之人见到报恩塔的反应，是以叙述为主，语言生动形象，富有文学色彩。 总之，甲文重在说明事物，以客观介绍为主；乙文重在描写与叙述，以展现景象和叙述事件为主，富有文学色彩。 【小问5详解】 本题考查拟写对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 上联“造报恩塔”是动宾结构，且宾语是偏正结构，按照一一对应原则，由乙文“塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之”可知，此处建有金刚佛像，可填写：塑金刚像或雕佛像身。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上，于是密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤，药物稍微熔化，就用一块平板按压它的表面，字印就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常做两块铁板，一块在印刷，一块已经另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备一块板里面有重复的字。不用时，就用纸来标记字模，每个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字模的原因，是木头的纹理有疏有密，沾上水就高低不平，并且和药物粘在一起，拿不下来；不如用胶泥烧制的字模，印完后再用火烘烤，使药物熔化，用手轻轻一擦，那些字模就自己掉下来，一点也不会被弄脏。 【乙】中国的巨大古董，永乐年间的巨大陶瓷器，就是报恩塔了。报恩塔建成于永乐初年，如果不是成祖开国时的精神、开国时的物力、开国时的法令，他的胆识智慧才略足够来容纳这座塔的话，是不能建成的。 塔上上下下有金刚佛的千百亿尊金身。每一尊金身，都是用十多块琉璃砖砌成的，衣服的褶皱不差一分，面容不差一毫，胡须眉毛不差一忽，榫头和卯眼非常合适，简直是鬼斧神工。听说烧制成功时，同时造了三座塔，建成了其中一座，把另外两座埋了起来，编了号码做了标记。如今塔上损坏了一块砖，把砖的字号报告给工部，工部发放一块砖补上它，就像原来就生成的一样。 夜里一定会点灯，每年耗费若干斛油。天气晴朗，云雾缭绕，摇摇曳曳，有奇异的光影在塔上出现，像香烟缭绕，半天才能散去。永乐年间，海外众多语言不通、经过辗转翻译而来的外国人有一百多个国家，看到报恩塔一定会顶礼膜拜、赞叹不已然后离开，说这是四大部洲所没有的。 【6-2023-2024学年云南省昆明市官渡区七下期末语文真题】阅读【甲】 【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《梦溪笔谈》） 【乙】 广州一城人，好饮咸苦水，春夏疾疫①时，所损②多矣。惟蒲涧山有滴水岩，水所从来，高可引入城，盖二十里以下尔。若于岩下作大石槽，以五管大竹续之，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此为患③，若人户知有此作，其欣愿可知。 （节选自《苏东坡文集》） 【注释】①春夏疾疫，指春秋季节疫病流行。②损，使蒙受害处，这里指饮咸苦水对人损害很大。③患，祸患。 小语作为科技推荐官，收集整理了推荐项目的资料，请你帮他一起完成。 15. 解释实词 （1）持就火炀之 炀：________ （2）用讫再火令药镕 讫：________ （3）惟蒲涧山有滴水岩 惟：_______ （4）为小石槽以便汲者 汲：________ 16. 用现代汉语翻译下列句子 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）以五管大竹续之，以麻缠之，漆涂之。 17. 下面这幅图是活字印刷排版流程的一个步骤，请你补充它前后缺失的步骤。 18. 结合【甲】【乙】两文内容，分析小语推荐活字印刷术和连筒取水的共同理由。 【答案】 15. ①炀：烘烤 ②讫：完毕 ③惟：只，只是 ④. 汲：取水，打水 16. （1）有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制。 （2）用五根大竹管连接，用麻绳缠绕（连接处），再涂上油漆。 17. A.以松脂、蜡和纸灰之类冒之/冒板 C.持就火炀之/烤板 18. 示例一：①灵活。甲文字印活/排版活/印刷活/字印数目活/选用活/做法活/拆板活；乙文就地取材，运用竹管连接为管道，将山泉水引入城中供百姓饮用。②都体现了古代劳动人民的智慧和创新精神。 示例二：①给人们的生活带来便利。甲文活字印刷术的发明降低了印刷成本，使得书籍价格便宜，让更多人能够读书看书；乙文连筒取水的发明解决了百姓的饮水问题，使得百姓喝上甘甜的泉水。②都体现了古代劳动人民的智慧和创新精神。 示例三：①提高了效率。甲文活字印刷术的发明大大提高了印刷速度；乙文连筒取水的发明让百姓取水更加方便快捷。②都体现了古代劳动人民的智慧和创新精神。 【解析】 【15题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：把它拿到火上烘烤。炀：烘烤。 （2）句意为：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕。 （3）句意为：只有蒲涧山有滴水岩。惟：只，只是。 （4）句意为：小石槽蓄水来供人们取水。汲：取水，打水。 【16题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。旋：旋即。素：平时。 （2）句重点词语：以：介词，用。续：连接。麻：麻绳。缠：缠绕。涂：涂抹，涂上。 【17题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 第①空，可依据“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”提炼概括为：纸灰冒之（冒板）。 第②空，可依据“满铁范为一板，持就火炀之”提炼概括为：持就火炀（烤板）。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 甲文主要介绍了毕昇发明活字印刷术，提高了印刷效率，降低了成本，促进了文化传播，体现了古代劳动人民的智慧。 乙文主要介绍了为解决广州城饮水难题，人们发明了连筒取水法，将山泉水引入城中，改善了民生，展现了古代劳动人民的创造力。 结合甲文中“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，……用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，活字印刷术具有高度的灵活性。文字印模可以灵活组合，排版灵活，可以根据需要印刷不同内容的书籍。同时，字印数目也灵活，常用字如“之”、“也”等有多枚备用，以应对重复出现的字。此外，做法也灵活，如遇到生僻字可以即时刻制，使用完毕后可以拆板重新组合，体现了极大的灵活性。结合乙文中“若于岩下作大石槽，以五管大竹续之，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者”可知，连筒取水方法同样体现了灵活性。它就地取材，利用竹管连接成管道，将远处的山泉水引入城中，解决了百姓饮水问题。这种方法的灵活性在于可以根据地形和水源位置灵活调整管道布局，确保水能够顺利流入城中。 结合甲文中“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，活字印刷术大大提高了印刷效率。相比传统的雕版印刷，活字印刷术可以更快地排版和印刷，特别是在需要大量印刷时，其效率优势更加明显。这使得书籍的印刷成本降低，书籍价格更加亲民，促进了文化的传播。结合乙文中“又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也”可知，连筒取水方法也提高了取水的效率。通过管道将山泉水直接引入城中，百姓无需再到远处取水，大大节省了时间和人力。同时，管道的分流设计也使得取水更加方便快捷，提高了生活效率。 结合甲文中“若印数十百千本，则极为神速”可知，的活字印刷术改善了民生。它降低了书籍的印刷成本，使得更多人能够买得起书籍，从而提高了民众的文化素养和知识水平。这对于整个社会的文化繁荣和进步具有重要意义。乙文中的连筒取水方法同样改善了民生。它解决了百姓饮水难的问题，让百姓喝上了甘甜的泉水，提高了生活质量。同时，这也减少了因饮用咸苦水而引发的疾病，保障了百姓的身体健康。 无论是活字印刷术还是连筒取水方法，都体现了古代劳动人民的智慧和创新精神。他们通过观察和思考，利用身边的材料和资源，创造出了这些实用的发明，为后人留下了宝贵的财富。这些发明不仅在当时发挥了重要作用，而且对后世产生了深远的影响。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 【乙】广州全城的人，喜欢喝咸苦水，春秋季节疫病流行时，人大多会生病，饮咸苦水对人体的损害很大。只有蒲涧山有滴水岩，那里的泉水，可以从高处引入广州城中，大概在二十里之内。如果在岩下挖一大石槽，用五根竹管连接，用麻绳缠绕连接处，再涂上油漆，随着地形从高处引入城中。然后在城中也设置一个大石槽，用来存水，再用五根竹管将泉水分引至城中各处，凿小石槽蓄水来供人们取水。那么全城的贫民、富人可以共同饮用甘甜清凉的泉水，这件事的好处不用多说。自从有广州城以来，人们把饮水困难当作祸患，如果大家知道有这样的做法，他们的欣喜可想而知。 【7-2023-2024学年云南省文山州七下期末语文真题】编辑们选择刘禹锡编入本专栏，搜集了与他有关的两则材料，请你完成下面小题的任务。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元末，王叔文①于东宫用事②。禹锡尤为叔文知奖③，以宰相器待之。叔文败，禹锡贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞④，必歌俚辞⑤。禹锡或从事于其间，乃依骚人⑥之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌⑦，率多禹锡之辞也。 （节选自《旧唐书·刘禹锡传》，有删改） 【注释】①王叔文：唐朝中期政治家，推行“永贞革新”，失败后被赐死。②用事：这里指受到重用。③知奖：赏识赞许。④淫祠鼓舞：纵情击鼓舞蹈。⑤俚辞：俚俗的祝辞。⑥骚人：指诗人。⑦夷歌：少数民族的歌。 14. 为帮助读者扫清文言文阅读障碍，请你根据表格中提示的方法，为读者标注加点字词的释义。 字 词 方 法 释 义 惟吾德馨 课内迁移法： 惟解漫天作雪飞 惟： 无案牍之劳形 组词推断法： “卿今者才略”中的“才略”意思是才干和谋略。 形： 以宰相器待之 查阅字典法： 器，其本意为器具。泛指用具，也指才能。 器： 举目殊俗 联系成语法： 殊途同归 殊： 15. 为增强与读者的互动交流，本专栏设置“编读共译”栏目。请你将下列两个句子翻译成现代汉语供读者参考。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。 16. 有编辑认为：“从‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’中可看出刘禹锡是一个不屑与平民来往的人。”请你结合【甲】 【乙】两文的内容，反驳他的错误观点。 17. 本专栏需要为刘禹锡制作人物介绍卡，请你仿照示例，结合【甲】【乙】两文内容完成介绍卡中刘禹锡的内心独白。 示例：陆游介绍卡 【答案】 14. （1）惟：只（2）形：形体（3）器：才能（4）殊：不同 15. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）刘禹锡在朗州的十年间，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 16. 甲文中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”强调了与刘禹锡交往的都是博学之士，体现交往之雅，没有“不屑与平民来往”之意；乙文中他被贬朗州期间，主动为当地平民百姓写巫祝民歌，说明他不是一个不屑与平民来往的人。 17. 示例：我是诗豪刘禹锡，我因参与革新失败而被贬。即使屡遭贬谪仍不改初心，我依然展望“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，抒写积极乐观的人生态度。（结合材料内容，概括出人物精神品质即可） 【解析】 【14题详解】 本题考查文言实词的理解。 （1）惟解漫天作雪飞：只知道随风飘洒，好似片片雪花。惟：只；根据课内迁移法可知，“惟吾德馨”的“惟”也可译为“只”，句意为：只是我品德好（就感觉不到简陋了）。 （2） “卿今者才略”中的“才略”按照“组词推断法”可知，意思是才干和谋略。同样“无案牍之劳形”的“形”可组词为：形体、身形；句意为：没有官府的公文使形体劳累。 （3）句意为：被认为有做宰相的才能而得到优待。根据查阅字典法可知，“器”本意为器具；泛指用具，也指才能。根据句意可知，此处“器”译为：才能。 （4）句意为：满眼都是不同（于文明地区）的风俗。根据成语联想法，“殊途同归”意思是：通过不同的途径，到达同一个目的；比喻采取不同的方法而得到相同的结果。殊：不同。由此可知，“举目殊俗”的“殊”可译为：不同。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）上：名词用作动词，长到；入：映入。 （2）唯：只，仅仅；以：用；文章：指写文章。 【16题详解】 本题考查内容理解。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。此句强调了与刘禹锡交往的都是博学之士，体现交往之雅。《陋室铭》并非字面上描述刘禹锡的生活环境和社会交往，而是借“陋室”喻指虽处逆境而不改其高洁之志，强调的是精神世界的丰富与人格的独立，而非实际的社会阶层区分。“白丁”代指缺乏学问修养之人，并非特指社会地位低下的平民百姓。 结合【乙】文“蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝”“武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也”可知，巫祝活动是一种大众活动；刘禹锡被贬至朗州后，并未拒绝与当地民众交流，反而积极融入当地文化，通过创作新辞教导巫祝，改进蛮俗中的歌曲，使得武陵溪洞间的夷歌多出自其手。这表明刘禹锡不仅没有鄙视平民，反而在艰难环境下努力与民间文化互动，用自己的才华为当地的文化发展做出贡献，体现了他宽广的胸怀和平民化的倾向。 【17题详解】 本题考查人物形象分析。 分析“陆游的内心独白”可知，“我是爱国诗人陆游”是角色定位，个人评价；“我因坚持抗金而迫排挤。即使被罢官而退居故里，我依然“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台””是个人主要经历的概括；“满怀报效国家的赤胆忠心”是他的价值观和精神追求。 结合人物介绍卡可知，刘禹锡的角色定位是：唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称； 结合两则材料可知，刘禹锡的经历有：仕途虽坎坷，贬谪朗州司马，期间他“以文会友，以诗化人”，将文人雅韵融入当地蛮俗； 价值观念和精神追求是：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，重视内在品质而非外在形式的价值观，在逆境中仍追求美好，通过文学创作来提升自我、净化心灵。 结合以上分析，通过对刘禹锡角色定位、生活境遇、价值观、文化贡献及精神追求等方面的描绘，展现刘禹锡个人的坚韧与才情，也反映了他作为一位文化传承者的广泛影响力。 示例：我是诗豪刘禹锡。仕途虽坎坷，贬谪朗州司马之际，我心犹豁达。在这偏远之地，我不以陋室为耻，反以德馨自怡。我的世界里“谈笑有鸿儒”，学识与德行的交流，远胜过世俗的地位与繁华。被蛮俗环绕，我非但不孤，反而以文会友，以诗化人，将骚人的雅韵赋予夷歌之中，让武陵溪洞回响着文化的共鸣。吾虽身处逆境，然心向阳春，以笔墨为伴，以文章吟咏，陶冶情操，何陋之有？吾之志趣，不拘于庙堂之高，亦显于江湖之远，此生足矣。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 【乙】刘禹锡，字梦得，是彭城人。贞元末年，王叔文被太子欣赏重用。刘禹锡尤其受到王叔文赏识赞许，被认为有做宰相的才能而得到优待。王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年间，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的习俗是喜好巫祝活动，每次祭祀，纵情击鼓舞蹈，一定唱俚俗的祝辞。刘禹锡有时参与这些活动，就依据诗人的作品，写新的祝辞来教巫祝祭司。所以武陵溪洞之间的少数民族唱的歌，大多是刘禹锡写的祝辞。 【8-2023-2024学年云南省大理白族自治州大理市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣？而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽疏篱仄③径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适④然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自郑板桥《靳秋田索画之二》） 【注释】①没没墨墨：义通“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：喝 ③仄：同“侧”，旁边。④亦适适：形容快乐开心的样子。 14. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）有仙则名 名 ： （2）惟吾德馨 馨 ： （3）而安享之人不知也 知 ： （4）惟劳苦贫病之人 惟： 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 16. 试举一例分析类比手法在【甲】文中的运用及作用。 17. 刘禹锡和郑板桥在品格上有什么相同点？请结合【甲】【乙】两文内容举例谈谈。 【答案】 14. （1）出名 （2）能散布很远的香气，这里指德行美好 （3）懂得 （4）只 15. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）所以我画兰花、竹子、石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 16. 示例一：开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明隧室主人也可因品德高尚而散布芬芳，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 示例二：结尾用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比“陋室”，指出防室主人也可以和古代名贤相媲美。 17. 相同点：安贫乐道（“高洁傲岸”、“淡泊名利”均可）。甲文刘禹锡居于“陋室”，但仍能认为“何陋之有”，乙文郑板桥住“三间茅草屋”，也能“适适然”，他们身上都体现了高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣。 【解析】 【14题详解】 本题考查文言文词语的含义。 （1）句意：有了仙人就有了名气。名：出名，有名； （2）句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好； （3）句意：能有如此享受的人，自己却不懂得。知：懂得； （4）句意：只有那些劳苦贫穷的人，由此可判断：惟：只。 【15题详解】 本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）上：长上。绿，使……染绿。入：映入。青：使……变青； （2）凡：但凡。慰：慰劳。劳人：劳苦的人民。非：并非。之：的。安享人：贪图享乐的人。 【16题详解】 本题考查写作手法。 根据文章内容可知，【甲】文两次使用类比手法，一处为“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，作者用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”引出“斯是陋室，惟吾德馨”，是用“山”“水”类比“陋室”，用“仙”“龙”类比自己，山水的平凡因仙和龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳，从而突出了“惟吾德馨”的主旨，为后文具体写陋室不陋埋下伏笔； 第二处为“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者由“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”引出“何陋之有”，即作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。 【17题详解】 本题考查人物形象。 结合【甲】“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？”可知，刘禹锡住的是“陋室”但却不以为陋，结合【乙】文“三间茅屋，十里春风”“亦适适然自惊”可知，郑板桥住的是“三间茅屋”但却仍然感到舒适快乐，可见他们都有安贫乐道、淡泊名利的品质；结合【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”和【乙】文“俗客不来，良朋辄至”可知与他们交往的人没有浅薄、庸俗的人，而都是博学、高雅的知己，表现出他们高洁的志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？ 【乙】 三间茅屋，十里春风，屋里种着幽香的兰花，窗子外面有高高的竹林，这是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处。只有那些劳苦贫穷的人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有那些俗气的客人，只有几位知己好友到访，于是内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 【9-2023-2024学年云南省大理州祥云县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度：非圣哲之书，不好也；非其意，虽富贵不事也。 ——班固《汉书·扬雄传》 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）惟吾德馨______ （2）可以调素琴______ （3）清静亡为______ （4）家产不过十金______ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）非圣哲之书，不好也；非其意，虽富贵不事也。 16. 结合【乙】文内容，分析【甲】文作者所列举“西蜀子云亭”这个例子是否恰当？并简述理由。 17. 将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。 【答案】 14. ①德行美好 ②调弄 ③同“无”，没有 ④. 超过 15. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 16. 恰当；扬雄家贫，没有储粮，淡泊功名富贵，潜心修学，拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者把他当作楷模，希望自己也能和他一样拥有高尚的情操，同时暗示了陋室不陋。 17. 示例一：赞同：这种交友方式可取。正所谓近朱者赤、近墨者黑，对于作者这类有知识、有学问的人而言，只有与那些同样有知识、有学问的人交往，才能不断精益自己的知识、学问。 示例二：反对：这种交友方式不可取。正所谓三人行，必有我师焉。对于作者这种交友方式，未免显得太过自命清高了，这样一来会让我们缺失许多像他人学习的机会，这不利于我们对知识、信息的全面了解。 【解析】 【导语】《陋室铭》中，刘禹锡以精炼的词句描绘了简陋却有德行高尚者居住的屋舍，强调内外环境的和谐及高雅的生活情趣。《汉书·扬雄传》则介绍了扬雄的生平，特别是他从小好学、清静少欲、不为富贵所动的高洁品格。 【14题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：是我品德好（就感觉不到简陋了）。馨：德行美好。 （2）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄。 （3）句意：性情沉静，没有大的作为。亡：同“无”，没有。 （4）句意：家产不超过十金。过：超过。 【15题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）上，长到，蔓到；入，映入。 （2）圣哲，古代圣贤；好，喜欢；意，心意；虽，即使；事，做。 【16题详解】 本题考查内容理解。 首先明确观点：【甲】文作者所列举 “西蜀子云亭” 这个例子恰当。从【乙】文内容看，扬雄年少好学，博览群书；他清静无为，少有嗜好，不慕富贵，家产微薄却安之若素；非圣哲之书不喜欢，不符合自己心意的事，即使富贵也不做，可见其品德高尚。【甲】文作者以“斯是陋室，惟吾德馨”点明陋室不陋的原因在于主人品德高尚。刘禹锡将自己的陋室与南阳诸葛庐、西蜀子云亭相提并论，扬雄的品德与行为和刘禹锡所追求的陋室主人的高尚品德相契合，都是虽居简陋之所却有着高尚的品德和操守，所以这个例子非常恰当。 【17题详解】 本题考查主观表达。作答此题，首先明确对“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话用于当今现实生活是否认同的态度；然后从不同角度分析这句话的含义以及在当今社会可能产生的影响，结合具体事例进行阐述，最后总结自己的观点。 示例一：认同这种人际交往之道。在当今社会，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”有一定的合理性。这句话强调与有学问、有品德的人交往，可以提升自己的素养和境界。在现实生活中，我们与知识渊博、积极向上的人交往，能够从他们身上学到很多东西，如丰富的知识、先进的思想、良好的品德等。他们可以激励我们不断进步，开拓我们的视野，帮助我们更好地成长和发展。 示例二：不认同这种人际交往之道。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”在当今现实生活中有一定的局限性。当今社会是一个多元化的社会，每个人都有自己的价值和贡献，不能仅仅以学问的高低来划分交往的对象。“白丁”并不意味着没有品德和价值，他们可能有着丰富的生活经验、朴实的品质和善良的心灵。与不同层次的人交往，可以让我们更加了解社会的多样性，培养我们的包容心和同理心。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙居住就会了出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。沉默寡言，喜好作深沉的思考。性情沉静，没有大的作为，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 【10-2023-2024学年云南省德宏州七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自李贽《初潭集》） 14. 解释下列加点词的意思。 （1）蒙辞以军中多务 辞：___________ （2）大兄何见事之晚乎 见：___________ （3）过书舍而泣 过：___________ （4）欲书可耳 欲：___________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）凡得学者，有亲也。 16. 【甲】文是怎样表现吕蒙学识进步的？ 17. 请说说【甲】【乙】两文中吕蒙和邴原在学习态度上有何不同？ 【答案】 14. ①推托 ②知晓 ③经过 ④. 想要 15. （1）你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴地的阿蒙了！ （2）凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。 16. 甲文主要通过鲁肃与吕蒙对话及“结友”，侧面表现吕蒙学识进步。 17. 吕蒙有读书的条件，却在孙权的劝勉下才开始读书。邴原家贫没有条件读书，却渴望读书。 【解析】 【导语】甲文通过孙权劝学和鲁肃称赞，展现了吕蒙在军事才能之外的学识进步。起初，吕蒙以事务繁忙推辞学习，但孙权强调读书的益处和实用性，让吕蒙意识到学习的重要性。经过努力学习，吕蒙在与鲁肃的讨论中显示出了非凡的才智，赢得了鲁肃“非复吴下阿蒙”的赞美。吕蒙从一个普通军事指挥官成长为具有卓越才略的人，体现了学习潜能对个人发展的巨大推动作用。 乙文通过邴原幼年立志求学的故事，揭示了他勤学上进的精神。文章开头描写邴原因孤贫而感叹，引出他对读书的强烈渴望。邴原在无力付学费的情况下，因有心向学而得到老师的无偿教授，表现出一种感人至深的师生情谊。邴原短时间内迅速掌握《孝经》《论语》，突显他聪慧过人和勤奋努力的特点。整篇文字简练，生动地刻画了邴原求学的执着和坚定，成就了其卓越才学。 【14题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托；辞：推托； （2）句意：大兄你知晓事情为什么这么晚呢；见：知晓； （3）句意：经过书塾时就开始哭；过：经过； （4）句意：（你）想要读书，就去读吧；欲：想要。 【15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）今：如今，现在；才略：军事方面或政治方面的才干和谋略；非复：不再是；复：再，又。 （2）凡：凡是；得：能够；亲：父母。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合甲文鲁肃与吕蒙对话“与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎’”以及鲁肃与吕蒙的结为朋友“肃遂拜蒙母，结友而别”可知，鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。可见课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”行为，侧面表现吕蒙学识进步的。 【17题详解】 本题考查对比阅读。 结合甲文“卿今当涂掌事，不可不学”“蒙辞以军中多务”可知，吕蒙掌管政事，具备学习条件，却以军中事务繁多推辞；结合“蒙乃始就学”可知，吕蒙在孙权的劝说和勉励下才开始学习； 结合乙文“一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感”可知，邴原是个孤儿，没有父母的疼爱，也不能上学学习，结合“无钱资”可知，邴原没有钱交学费。由此可得，邴原家贫没有条件读书，却非常渴望读书。 【点睛】参考译文： （甲）起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 （乙）邴原小的时候就失去父亲，几岁时，经过书塾时就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭？”邴原回答说：“失去了父母的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，同情他说：“（你）想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真有这个志向，我就把你当成我的徒弟，不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》了。 【11-2023-2024学年云南省普洱市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。 （节选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改） 【注释】①葩（pā）：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）芙蓉、莲花等。③迨（dài）：等到。④徂（cú）：往，到。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①晋陶渊明独爱菊 __________ ②可远观而不可亵玩焉 ____________ ③自荷钱出水之日 _______ ④及花之既谢 ________ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②予夏季倚此为命者，其可人也。 （3）根据【甲】文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。 （4）两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。 【答案】 （1） ①只，仅仅 ②亲近而不庄重 ③从 ④. 等到 （2）①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 ②我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。 （3）洁身自好，不与世俗同流合污；正直不苟、不攀附权贵；志洁行廉，又仪态庄重，令人尊敬而不敢轻辱。 （4）甲文称“莲”为“花中君子”，写“莲”的生长环境（出淤泥而不染）、外形（中通，外直）、气质仪态（不蔓不枝，亭亭净植）、味道（香远益清）等，侧重赞美“莲”不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品格；乙文则紧扣芙蕖“可人”的特点，侧重从“可目、可鼻、可口、可用”来写其观赏价值和实用价值。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐的《爱莲说》和李渔的《闲情偶寄·芙蕖》两段文言文，分别从不同角度描绘了莲花的特质。周敦颐以莲喻君子，强调其“出淤泥而不染”的高洁品质，赋予莲花道德象征意义；李渔则从实用与审美角度出发，详细描述了莲花从生长到凋谢的全过程，突出其观赏价值与实用功能。两文虽同写莲花，但前者侧重精神内涵，后者注重自然之美与生活之用，展现了古人对于莲花的多元理解与情感寄托。 【小问1详解】 本题考查文言词语。 ①句意：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。独：只，仅仅。 ②句意：（人们）只可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄它啊。亵：亲近而不庄重。 ③句意：从初生的小荷叶出水那一天起。自：从。 ④句意：等到花朵凋谢。及：等到。 【小问2详解】 本题考查句子的翻译。在翻译过程中，首先对每个字词进行准确的字面翻译，然后根据现代汉语的表达习惯，对词语的顺序进行适当调整，使句子通顺自然。 ①重点词语：予：第一人称代词，相当于“我”。独：唯独。染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清水。妖：美丽而不庄重。 ②重点词语：倚：依靠、依赖。为：作为。命：本义是 “生命”，这里引申为“维持生命、赖以生存的东西”。其：代词，指代芙蕖（荷花），可译为“它”。可人：“可”是“适合、适宜”的意思，“人”指人（这里可理解为作者自己），“可人”即“适合人（心意）”。 【小问3详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 结合“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤也不显得妖媚，这体现了君子身处污浊环境却能保持自身高洁，洁身自好，不与世俗同流合污； “中通外直，不蔓不枝”，可知，莲花的茎中间贯通外形挺直，不生枝蔓不长枝节，象征着君子内心通达、行为正直，不会为了个人利益而攀附权贵或与他人勾结； 结合“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，莲花笔直洁净地立在水中，只能远远地观赏而不能亲近去玩弄它，代表着君子举止端庄、气质高雅，令人心生敬意，不容他人随意轻慢和亵渎，展现出一种庄重和威严的气质。 综上可知，作者心目中的君子具备洁身自好，不与世俗同流合污；正直不苟、不攀附权贵；志洁行廉，又仪态庄重，令人尊敬而不敢轻辱等美好品质。 【小问4详解】 本题考查对比阅读。主要考查对不同文本中同一描写对象（莲）的理解和分析能力，以及对作者写作意图和侧重点的把握。关键在于准确梳理两则材料中关于莲的描写内容，并从中提炼出各自的独特之处。 结合【甲】文中的从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植” 可以看出，甲文对莲的描写细致入微，涵盖了生长环境（“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”）、外形（“中通外直，不蔓不枝”）、气质仪态（“亭亭净植”）和味道（“香远益清”）。结合全文中的“莲，花之君子者也”可知，本文称“莲”为“花中君子”，突出了莲正直、不与世俗同流合污、高洁傲岸、不攀附权贵等特点，由此可知，甲文侧重赞美“莲”不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品格； 乙文第一段“此皆言其可目者也”表明写莲的“可目”，即具有观赏价值，能让人赏心悦目；第二段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥”写莲的“可鼻”，突出其香气方面的特点，同样属于观赏价值范畴；“至其可人之口者”写莲的“可口”，说明莲在食用方面的特点；“乃摘而藏之，又备经年裹物之用”写莲的“可用”，即有实际的用途，如包裹物品等，由此可知，乙文紧扣芙蕖“可人”的特点，通过对莲在“可目”“可鼻”“可口”“可用”等方面的描写，主要是为了全面展示莲的观赏价值和实用价值，侧重于对莲的实际功用和特性的介绍。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤但不显得妖媚。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在水中，（人们）只可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄它啊。 【乙】各种花正当开放的时候，只在开花的那几天，在这之前、在这之后就都属于无人过问的时候了。芙蕖却不是这样。从初生的小荷叶出水那一天起，（芙蕖）就点缀在碧绿的水面上；等到它的茎和叶长出后，就又一天比一天高起来，一天比一天更加美丽好看。等到菡萏（荷花）开花，姿态娇艳得简直要滴下来，先后相继开放，从夏天一直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，于是又在花蒂下面生出莲蓬，莲蓬中结出莲子，（莲蓬）高高挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起耸立着，这些都是说它适合观赏啊。 说到适合人的鼻子闻的，就有荷叶的清香，荷花特异的香气；（用它来）避暑，暑气就会因它而减退，（用它来）纳凉，凉气就会随着它而产生。至于它适合人们吃的方面，就是莲子与藕都可以放在盘中，一齐摆上餐桌，吃后会使牙齿和嘴边都感到芳香。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被抛弃的废物了；可是把它摘下贮藏起来，又可以在第二年用来包裹东西。我在夏天全靠芙蕖才能活下去，是因为它太适合人了。 【12-2023-2024学年云南省曲靖市民族中学七下期末语文真题】阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。 自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之； 药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易； 若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取； 不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。郑嵎《津阳门》诗曰：“破簪碎钿不足拾，金沟浅溜和缨緌。”非虚语也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑥，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （选自沈括《梦溪笔谈·器用》） 【注】①黄秉：生平不详，熙宁中，曾以驾部员外郎知沼州。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）则以一铁范置铁板上 范： ____________________ （2）用讫再火令药镕 讫： _______________________ （3）后人不能为也 为： __________________ （4）余又尝过金陵 尝：____________________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1） 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2） 后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 16. 根据甲文内容，把活板印刷的程序补充出来。 ①一板印刷→②__________________________→③______________________________________ 17. 甲乙两文的技艺都体现了一个“活”的特点，请结合两文内容分别概括出一处。 【答案】 14. ①范：模子 ②讫：完毕 ③为：制作 ④. 尝：曾经 15. （1）先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖。 （2）后世风俗虽浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。 16. ①一板已自布字 ②更互用之，瞬息可就 17. 示例：甲文从“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可见活板存放是活的；乙文从“两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝”说明玉钗灵活多变。 【解析】 【导语】这篇文言文通过甲文和乙文两段，分别介绍了活板印刷技术和古代工艺的精巧。甲文详细描述了毕昇发明的活板印刷技术，强调其高效、灵活的特点，体现了古代科技创新的智慧。乙文则通过黄秉的见闻，展示了古代工艺的精巧与民风淳朴的关系，指出古人制作技艺的高超，反映了古人对工艺的严谨态度。两文虽主题不同，但都体现了“活”的特点：甲文中的“活”在于印刷技术的灵活运用，乙文中的“活”则在于古代工艺的灵动与精巧。整体上，文章通过具体事例，展现了古代科技与工艺的精湛技艺，同时也反映了古人对创新的追求与对传统的尊重。 【14题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：就把一个铁模子放在铁板上面；范：模子； （2）句意：印完后再用火烤使混合物熔化；讫：完毕； （3）句意：是后人不能制造的；为：制作； （4）句意：我又曾路过金陵；尝：曾经。 【15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：用。和（huò）：混合。冒：蒙、盖。 （2）不及：比不上。故：所以。精：精致。 【16题详解】 本题考查内容理解与概括。 在甲文第二段中，关于活板印刷的描述为“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可以看出，整个印刷过程是先准备两块铁板，一块进行印刷的同时，另一块铁板在做布字的准备工作，当正在印刷的这块板完成印刷后，另一块布好字的板就可以接着印刷了，两块板交替使用。所以在“一板印刷”之后，第二个程序是“一板已自布字”，接着就是“更互用之，瞬息可就”，即两块板交替使用，快速完成印刷。 【17题详解】 本题考查内容概括。 甲文《活板》体现“活”的特点有： 字印活，“每字为一印”，每个字都单独制成一个印模，需要哪个字就可以取用哪个字，非常灵活。 排版活，“密布字印”，根据需要随时排版，将字印在铁板上进行排列组合，能快速排出不同的内容。 印刷活，“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”，两块铁板交替使用，大大提高了印刷效率。 字印数目活，“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，每个字都有多个字印，满足了一板内可能出现多次相同字的需求。 存放选用活，“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，将字印按韵分类，放在木格中，方便选取。 做法活，“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，遇到生僻字可以临时雕刻制作，随时增补。 拆板活：“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，印完后用火烤使药物熔化，字印就可以轻松脱落，便于下次使用。 乙文《梦溪笔谈·器用》体现“活”的特点： 玉臂钗设计活，“余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”可知，玉臂钗两头有转关，可以屈伸，能合为圆形且无缝隙，设计精巧灵活，体现了制作工艺的“活”。 【点睛】参考译文： （甲）用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 （乙）朝廷命官黄秉年轻时居住在长安，有一次游骊山，恰好遇到一个道士在修治过去宫殿里的石渠，在石头下面发现枝折断的玉钗，钗头刻成凤首的形状，都已残缺，然而制作的精巧，是后人不能制造的。郑嵎在《津阳门》诗中写道：“破簪碎钿不足拾，金沟浅溜和缨緌。”这并非虚言。我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，在但工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物大多不精致。 【13-2023-2024学年云南省曲靖市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。 （选自李渔《芙蕖》，有删节）。 【注】①荷钱：初生的荷叶。②逸致：情趣。③迨（dài）：及，等到。 14. 解释下列句中加点词的意思。 （1）可爱者甚蕃 蕃：________ （2）宜乎众矣 宜：________ （3）及其茎叶既生 及：________ （4）则又日高日上 日：________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。 16. 请写出【甲】文中以莲花的体态暗喻君子通达事理，行为方正的句子，并加以描述。 17. 【甲】【乙】两文都写了对莲的喜爱，请分别说说“爱莲”的原因。 【答案】 14. ①多 ②应当 ③等到 ④. 一天天 15. （1）对于菊花的爱，从陶渊明后就很少听说了。 （2）有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿。 16. “中通外直，不蔓不枝”。莲柄内部是通着的，外部是笔直的，它不横生藤蔓，也不旁生枝茎。（意思对即可） 17. 示例一：甲文作者喜欢莲的原因是莲洁身自好，又不孤高自许，正直而不攀附的品格。是喜欢它的精神品格。乙文中作者喜欢莲的原因是从出叶、长茎、开花、结果都可以观赏。是喜欢它的实用价值。 示例二：甲文作者喜欢莲的原因是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。乙文作者喜欢莲的原因是“荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴：及花之既谢，乃复蒂下生蓬，与翠叶并擎。” 【解析】 【14题详解】 本题考查词义。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多； （2）句意：当然就很多人了。宜：应当； （3）句意：等到它的茎和叶长出。及：等到； （4）句意：则又一天一天地高起来。日：一天天。 【15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）鲜：少；闻：听说； （2）作：呈现，表现出；态：姿态；呈：显现，表现；姿：姿态。 【16题详解】 本题考查对内容的理解。 “中通外直，不蔓不枝”这句以莲花的体态来暗喻君子通达事理、行为方正。“中通”意味着莲的茎内部通畅无阻，这象征着君子的内心豁达开阔，没有堵塞和阻碍，能够清晰地理解事理，思维畅通无阻；“外直”表明莲的茎外部笔直挺立，代表着君子的行为正直不阿，刚正不邪；“不蔓”即不横生藤蔓，暗示君子不攀附权贵，不依靠不正当的关系来获取利益或地位。“不枝”指不旁生枝茎，寓意君子专注于正道，不分散精力去做旁门左道之事。这句话描述了莲花的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。作者以莲花的这种体态来象征君子内心通达事理，行为正直，不攀附权贵，不拉帮结派，始终保持自身的正直和独立。 【17题详解】 本题考查文章主旨。 对于甲文，要紧扣文中对莲的描写和相关评价，挖掘其背后所体现的莲的精神品质与象征意义，从而得出作者爱莲的原因；对于乙文，要着重关注文中对莲不同生长阶段的形态、姿态的描述，以及由此展现出的莲的观赏价值和特点，总结出作者爱莲的缘由。 示例一：在甲文中，作者周敦颐爱莲是因其具有独特的精神品格。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在污浊的环境中仍能保持自身的洁净与纯洁，不随波逐流；“中通外直，不蔓不枝”，体现其内心通达、行为正直，不攀附权贵、不拉帮结派；“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，则表明莲的香气清幽且姿态美好，令人心生敬意而不可轻慢。这种高洁、正直、庄重的品质，正是君子所应具备的，所以作者爱莲，实则是对君子之风的崇尚与追求。在乙文中，作者爱莲主要是因其具有观赏价值和实用价值。从荷叶刚出水“便为点缀绿波”，到茎叶生长时“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”，未开花时已能让人享受无穷情趣；开花时“菡萏成花，娇姿欲滴”；花谢后“乃复蒂下生蓬，与翠叶并擎”。莲在各个阶段都有其独特的美，能给人带来美的享受，这是作者喜爱莲的原因。 例二：甲文中作者爱莲的原因，正如文中所述“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。莲生长于淤泥之中却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖媚，其茎内空外直，不生蔓不长枝，香气传得越远越清幽，笔直洁净地立在水中。这些特点都象征着君子的高尚品质，作者通过对莲这些特质的赞美，表达了自己对正直、高洁、庄重等美好品德的向往和追求。乙文中作者爱莲的原因，可从“荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴：及花之既谢，乃复蒂下生蓬，与翠叶并擎”中看出。荷叶刚长出便点缀绿波，茎叶生长时姿态优美，花未开时已有情趣，开花时娇美欲滴，花谢后仍有莲蓬与翠叶相衬。莲在生长的全过程中都展现出不同的美态，具有极高的观赏价值，能让作者充分感受到美的存在，因此作者喜爱莲。 【点睛】【甲】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】参考译文： 自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水。等到花朵凋谢，于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立。以上都是说它适于观赏的方面。 【14-2023-2024学年云南省玉溪市峨山彝族自治县七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”物生有候，葭动③以时，苟非其时，虽十尧④不能冬生一穗；后系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 （节选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①武后：指武则天。下文的“后”同此。②八千之辱：与韩愈“夕贬潮州路八千”有相通之处，韩愈因一封谏书无罪遭贬，借此表达了牡丹被贬之冤。③葭动：萌发。④尧：传说中上古帝王名。 14. 解释下列加点的词语。 （1）濯清涟而不妖 濯：________ （2）可远观而不可亵玩焉 亵：________ （3）花俱开而牡丹独迟 俱：________ （4）得贬固宜 宜：________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）牡丹得王于群花，予初不服是论。 16. 请你根据所给的知识卡片，判断下面句子用了什么表现手法，并简要分析其表达效果。 对比是把对立的事物，或景、或境、或人、或情，前后相叙、加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法。 衬托则是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物作为陪衬来突出所要表现的事物的方法，它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。 句子：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 17. 【乙】文作者借牡丹表达了怎样的情感？ 【答案】 14. ①洗 ②亲近而不庄重 ③全部、都 ④. 应当、应该 15. （1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）牡丹能够在群花中称王，我开始（当初）并不认同这种观点。 16. 此句运用了衬托的表现手法，作者用避世的隐逸者和追逐功名富贵的世俗者做陪衬，突出强调了自己不与世俗同流合污，能够保持高洁的操守和正直美好的品德。 17. 【乙】文通过写牡丹没有屈从于武后而被贬的故事，表达了作者对刚正不屈、不畏强权、独立坚守的品质的赞许，同时也启示人们要顺应天时，遵循自然规律。 【解析】 【14题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在清水里洗涤过但是不显得妖艳；濯：洗； （2）句意：可以远远地观赏但是不能玩弄它；亵：亲近而不庄重； （3）句意：所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开；俱：全，都； （4）句意：被贬谪本来就是应当的；宜：应当、应该。 【15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）通：贯通，通透；直：挺立的样子；蔓、枝：名词用作动作，不生蔓，不长枝； （2）初：当初；是：这，这个；论：观点。 【16题详解】 本题考查表现手法的分析。 句子“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”中阐明了爱菊的人，在陶渊明以后就很少听到了；和我一样爱莲花的人不知道还有谁；喜爱牡丹的人，当然应该是很多了。此句运用了衬托的表现手法。通过“菊之爱，陶后鲜有闻”爱菊人之少和“牡丹之爱，宜乎众矣”爱牡丹人之多，来衬托“莲之爱，同予者何人”，我独爱莲。为了突出“我”独爱莲，用爱菊鲜有的正衬和牡丹众爱来做反衬，表达出作者对莲花高洁品质的赞赏和对追名逐利世风的鄙夷，强调了自己不与世俗同流合污，能够保持高洁的操守和正直美好的品德。 对比更多的是把对立的事物作平等的呈现，而此处作者的重点并非只是展现喜爱三种花的人数差异，而是借牡丹之爱盛行这一现象，来衬托出莲之爱的不凡，所以是反衬。 【17题详解】 本题考查情感主旨的把握。 乙文中“武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟”“强项若此”可知，武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，因此把牡丹贬到洛阳，但牡丹没有屈从于武后，表现牡丹刚直不阿，威武不能屈的高洁品质，而花王之封表达作者对牡丹这种高洁品质的由衷称赞；结合“物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗”可知，植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来；故同时也启示人们要顺应天时，遵循自然规律。 【点睛】参考译文： （甲） 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 （乙） 牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点，要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢。直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来；武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花而只推崇牡丹。 【15-2023-2024学年云南省昭通市七下期末语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 后屏居①乡里十年，仰取俯拾②，衣食有余。连守两郡，竭③其俸入，以事铅椠④。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝⑤、鼎，亦摩玩舒卷⑥，指摘疵病，夜尽一烛为率⑦。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂⑧烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角⑨胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。 （节选自李清照《金石录后序》，有删改） 【注释】①屏（bǐng）居：退职闲居，指赵明诚去官后携李清照回到青州故里。②仰取俯拾：仰头取，低头拾，是说生活俭约。③竭：用尽。④铅椠（qiàn）：书写工具，这里指校勘、刻写。⑤彝：青铜制祭器。⑥摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。⑦率：标准。⑧归来堂：赵李二人退居青州时住宅名，取陶渊明《归去来兮辞》意。⑨角（jué）：较量。 14. 解释下列加点词的意思。 （1）有仙则名 名：______________ （2）斯是陋室 斯：_______________ （3）竭其俸入 入：______________ （4）第几叶 叶：________________ 15. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）故虽处忧患困穷，而志不屈。 16. 【甲】文中，作者从_________、往来人物不俗、生活情趣高雅几方面来体现陋室不陋。最后引用孔子的话，在内容上强化文章的主旨，在结构上__________，在语言上具有雄辩的力量。 17. 【甲】【乙】两文作者都“处忧患困穷”，却能做到“志不屈”。请结合文章内容，分析他们共同的精神品质。 【答案】 14. ①名：出名，有名 ②斯：这 ③入：收入 ④. 叶：同“页”，页码 15. （1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 （2）所以（我们）虽然处于忧患贫穷之中，但是志趣从没有改变。 16. ①自然环境清幽 ②总结全文 17. 甲乙两文的作者都具有高洁傲岸的节操（安贫乐道的情趣、高雅的精神追求⋯⋯⋯）（答出一点即可）。甲文中刘禹锡虽然身居陋室，却能安贫乐道，洁身自好，培养高雅的情趣（能结合甲文内容分析，意对即可）；乙文中李清照虽然屏居乡里，但仍能勘校古书，收集文物，拥有高雅的精神追求（能结合乙文内容分析，意对即可）。 【解析】 【14题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：有仙人居住就会出名。名：出名，有名。 （2）句意：这虽是简陋的房子。斯：这。 （3）句意：把他的俸禄收入全部用尽。入：收入。 （4）句意：第几页。叶：同“页”，页码。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“丝竹”：指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。“乱”：使……乱，扰乱。“案牍”：官府的公文。“劳”：使……劳累。“形”：身体。 （2）“故”：所以。“虽”：即使。“处”：处在，处于。“忧患困穷”：指艰难困苦的处境。“志”：志向。“屈”：屈服。 【16题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，由甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”，苔藓碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子中。通过描写陋室周围苔藓和青草的生长情况，展现出陋室环境的清幽宁静，给人一种清新自然之感。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往人物不俗，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写生活情趣高雅；故应填：自然环境清幽； 第二空，文章最后引用孔子的话“何陋之有”，在内容上强化了“陋室不陋”的主旨，表明只要居住的人品德高尚，陋室就不显得简陋；在结构上总结全文，使文章首尾呼应，浑然一体；在语言上具有雄辩的力量，增强了文章的说服力。故应填：总结全文。 【17题详解】 本题考查人物形象分析。 在甲文中，刘禹锡身居陋室，却能说道“斯是陋室，惟吾德馨”，强调自己品德的馨香，不以外在环境的简陋为意。他交往的是“鸿儒”，没有“白丁”，能“调素琴，阅金经”，不受“丝竹”“案牍”的干扰，这种安贫乐道、洁身自好的态度，充分展现了他高洁傲岸的节操。 在乙文中，由“后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题”可知，李清照与赵明诚屏居乡里十年，生活俭约但衣食有余。他们把俸禄用于校勘书籍、整理签题，收集书画、彝鼎并反复观赏研究。即便身处乡野，李清照仍能在这样的生活中享受文化带来的乐趣，有着高雅的精神追求。 综上，刘禹锡和李清照虽然都“处忧患困穷”，但刘禹锡安于陋室的生活，李清照热衷于文化研究，他们都展现出了高洁傲岸的节操（或安贫乐道的情趣、高雅的精神追求），故而能做到“志不屈”。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人居住就会出名。水不一定要深，有龙潜藏就显得有灵气。这虽是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】后来我们闲居在乡里十年，生活节俭，衣食有余。接连做了两郡的太守，把他的俸禄收入全部用尽，来从事书籍的校勘、刻写。每得到一本书，我们就一起校勘，整理成集，题上标签。得到书画和青铜祭器，也反复观赏，爱不释手，指出其中的毛病，每晚以看完一支蜡烛为标准。所以能做到书籍精致，字画完整，在众多收藏家中位居首位。我天性偶然记性好，每次吃完饭，坐在归来堂烹茶，指着堆积的书籍史册，说某事在某书、某卷、第几页、第几行，来比谁猜中谁输谁赢，作为饮茶先后的依据。猜中了就举杯大笑，以至把茶倒在怀中，反而喝不到而起身。甘心就这样在乡里终老。所以即使处于忧患困穷之中，而志向也不被屈服。 【16-2023-2024学年云南省文山州文山市第二学区七下期末语文真题】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本①，则思善建不拔②者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道。君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行、夷③险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实④焉。 （选自白居易《养竹记》，有删改） 【注释】①本：根。②善建不拔：此处指意志坚定不会动摇。③夷：平坦。意指顺境。④庭实：庭院中有意义、有价值的东西。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①不蔓不枝 ②可远观而不可亵玩焉 ③固以树德 ④夫如是 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②竹性直，直以立身。 （3）结合自己的理解，说说【甲】【乙】两文中作者所认为的君子分别有哪些特点？ （4）结合文章内容，从表现手法和表达方式上说说【甲】【乙】两文的异同？ 【答案】 （1）①横生藤蔓 ②亲近不庄重 ③树立 ④这样。 （2）①我只喜爱莲花从淤泥中长出却不受污泥的沾染，经清水的洗涤却不显得妖媚。 ②竹子的秉性直，直是为了站住身体。 （3）君子应该具有处事正直，为人虚心，有气节，不与世俗同流合污，意志坚定等美德。 （4）二文都运用了托物言志的表现手法。甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：不生枝蔓，不长枝节。蔓：横生藤蔓。 ②句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。亵：亲近不庄重。 ③句意：凭着牢固的根可以树立品德。树：树立。 ④句意：正因为如此。是：这样。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。 ①重点词：予，我；独，只；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄。句意为：我只喜爱莲花从淤泥中长出却不受污泥的沾染，经清水的洗涤却不显得妖媚。 ②重点词：性，本性；直，正直；以，用来；立身，安身立命。句意：竹子的秉性直，直是为了站住身体。 （3）本题考查学生比较阅读的能力。从两篇选文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”“君子见其本，则思善建不拔者”“君子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者”等语句中可以得出答案。 （4）本题考查理解文章的表现手法和表达方式。结合甲文内容可知，作者借莲花表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度；结合乙文内容可知，作者借竹子表现自己为人虚心，有气节的品质；因此都是采用托物言志的表现手法。《爱莲说》作者借莲来表达自己的志向。以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达作者要像莲花一样在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操，同时，也表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。《养竹记》作者借竹子的四种自然特性比拟成君子的四种美德，白居易还强调，如能运用“比德说”来观竹，就能达到养性的目的，因此，以竹子比喻君子，所以采用的是托物言志手法。 “水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”是记叙，“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是描写，“予谓菊，花之隐逸者也……牡丹之爱，宜乎众矣”，是议论抒情，所以甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式；乙文先提出自己观点“竹似贤，何哉”，然后从“竹本固、竹性直、竹心空、竹节贞”等角度进行论证，最后总结“夫如是，故君子人多树之为庭实焉”，主要运用了议论的表达方式。 译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德，君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在：君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人，竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志：君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$