精品解析：江苏省徐州市沛县沛县五中集团联盟2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

八年级（下）语文期中试题 1. 古诗文默写。 诗文最寄情：在《送杜少府之任蜀州》中，“①__________，②__________”，让我们感受到了作者送别友人时的旷达之情；当陶渊明写下“③_________，并怡然自乐”这个句子时，欣喜之情就跃然纸上（《桃花源记》）；《清明》中，“④____________，⑤____________”写出了对逝去亲人的怀念之情；“⑥_________，在水一方”，流露出可望而不可即的惆怅（《蒹葭》）；“一日不见，⑦_________”，此句夸张地表现了不见恋人时的焦灼（《子衿》）；“⑧_________，胡为乎泥中？”劳投者的悲歌穿越千年，让人落泪（《式微》）；《望洞庭湖赠张丞相》中，“⑨__________，⑩__________”，孟浩然借鱼的意象表达出想做官却没有途径的心情，悲而不伤。 2. 下列文化和文学常识表述正确的一项是（ ） A. 《诗经》共300篇，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到汉代被奉为经典。尊称为《诗经》，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。 B. 魏学洢，字子敬，明末嘉善人。在他的文集《虞初新志》中的《核舟记》一文，再现了雕刻者高超的技艺，让我们感受到艺术品的巧夺天工之美。 C. 柳宗元，字子厚，唐代文学家。他与曾巩均为“唐宋八大家”中的唐朝作家。《小石潭记》是他被贬湖南永州时所作，是“永州八记”之一，字里行间可以感受到作者内心的苦闷。 D. 本学期，我们学习了说明文，从说明文中了解很多科学知识，涉及物候学、地质学、生态学等。如竺可桢的《大自然的语言》、陶世龙的《时间的脚印》、选自《新疆域》的《阿西莫夫短文两篇》以及利奥波德的《大雁归来》。 3. 春之色，是最斑斓的情话。色彩从冬季的缄（ ）默中醒来，寻四月徐州的春色，人们除了期盼那烟雨朦胧中“淡妆浓抹总相宜”的云龙湖，还有那一片片已被春雨润泽的深红浅绿。林间小道举目绿意便是春的信笺。草木méng（ ）发，春意盎然，A（轻盈 轻巧）的生命姿态，舞动最美的春日赞歌。仿佛一位纤纤素手的女子在不远处莞尔一笑，秋波含情。 春天的色彩，有一笔是油菜花的黄添就的。携一缕暖阳，乘一股微风，田野弥màn（ ）着醉人的金黄。走在田垄间，花田泛着明亮耀眼的黄光，不但是寻常的花，也足以震撼人心。 春天的浪漫，有二月兰B（渲染 宣泄）的功劳。她在春风中编织一场属于紫色的浪漫，清淡的紫色在春日的照耀下，熠熠生辉，好似摊开了一卷印着碎花图案的绸缎。当晶莹剔（ ）透的梨花漫上枝头，姹紫嫣红的二月兰遍地绽放，梨花与二月兰再次相会。满树白花胜雪，遍地紫花如霞。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音，并给AB处选择恰当的词语。。 缄（ ）默 méng（ ）发 弥màn（ ） 晶莹剔（ ）透 A________ B________ （2）下面词语加点字的意思与文段中的“纤纤素手”的“素”意思相同的是（ ） A. 素面朝天 B. 素不相识 C. 训练有素 D. 素湍绿潭 （3）春色浓浓，对联来颂，请把下面六个词组组成一副合适的对联。 春风 催红 千枝柳 时雨 万树花 吹绿 （4）修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然（山势高俊突兀）露芒角（山峰突出）。水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者，嘉木奇卉被之，葱茜（qiàn 草木青翠茂盛）浓郁。风自木梢起，纷披（指树梢散乱）震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。 又行数里，得泉之泓澄（又深又清）渟滀（tíng chù 水面平静没有波澜）者焉。洑（水从地面流出）出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠（本指人的头顶，此处指溪水的上面），幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马披草踞石列坐诸生瀹觞（yuè shāng把酒烫热）以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 4. 根据古汉语常用字典提供的义项，结合上下文语境，给加点词选择恰当的解释。 文言词语 《古汉语常用字字典》部分义项 意思 嘉木奇卉被之 一、bèi 1.动词（1）覆盖 （2）蒙受，遭遇 2.名词 被子 3.介词 表示被动 二、pī 动词，通“披”，穿，披着 （ ） 此可识 一、shí 1.名词，知识，见识 2.动词，（1）知道，懂得 （2）认识 二、zhì 1.动词 记住 2.名词 通“帜”，标记，记号 （ ） 5. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）日光下澈 澈：（ ） （2）不可久居 居：（ ） （3）山竦出 竦：（ ） （4）徜徉久之而去 去：（ ） 6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A 即下马披草/踞石列坐/诸生瀹觞以进 B 即下马披草/踞石列坐诸生/瀹觞以进 C. 即下马/披草踞石列坐诸生/瀹觞以进 D. 即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进 7. 解释下列各项中的加点词并选出加点词意思用法不相同的两项是（ ） A. 沿溪曲折行数里/珠可历历数也 B 崭然露芒角/若听茶声然 C. 心始异之/渔人甚异之 D. 不可久居，乃记之而去/余乃援笔 E. 咸曰：“莫此地为宜。”/咸来问讯 F. 因命余/罔不因势象形 G 乍入谷，未有奇/未复有能与其奇者 H. 得泉之泓澄渟滀者焉/不复出焉 8. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 9. 下面对选文的理解分析，正确的一项是（ ） A. 甲文用移步换景的方法依次写了发现小潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛等内容。突出了小石潭石之奇、水之清、鱼之乐、景之幽，情之忧。 B. 乙文用定点观察的方法依次写了四面群山环合，奇花美树遍野，山风之震荡，山泉之澄澈，伏流上有茂树、下有幽草等景物。 C. 两文写景都善用比喻，甲文“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。乙文用“拱而揖”来形容四周山峰的形态，既生动形象、充满动感，又令人有身临其境之感。 D. 甲文形似写景，实则写心，情景交融，传达出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。乙文在具体的景物描写之后，作者即点出当时的感受，既增加了文章的抒情性，又使文笔富于变化，没有平铺直叙之感。 10. 甲乙两文段中，作者在游览过程中心理各自发生了什么变化？请简要梳理。 阅读《蒹葭》完成下列小题。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 11. 这首歌中有不少景物描写，这些景物描写向我们展现了一幅怎样的画面？ 12. 你如何理解这首诗所抒发的感情？ ①三传之中，公羊、榖梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主。公、榖以解经为主，所以咬嚼得更利害些。战国末期，专门解释《春秋》的有许多家，公、榖较晚出而仅存。这两家固然有许多彼此相异之处，但渊源似乎是相同的；他们所引别家的解说也有些是一样的。这两种《春秋》经传经过秦火，多有残阙的地方；到汉景帝武帝时候，才有经师重加整理，传授给人。公羊、榖梁只是家派的名称，仅存姓氏，名字已不可知。至于他们解经的宗旨，已见上文；《春秋》本是儒家传授的经典，解说的人，自然也离不了儒家，在这一点上，三传是大同小异的。 ②《左传》这部书大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。但迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晋范宁作《榖梁传序》说：“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉代就不少，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。 ③《左传》的文学本领，表现在记述辞令和描写战争上。春秋列国，盟会颇繁，使臣会说话不会说话，不但关系荣辱，并且关系利害，出入很大，所以极重辞令。《左传》所记当时君臣的话，从容委曲，意味深长。只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步，真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此，但不经《左传》著者的润饰工夫，也决不会那样在纸上活跃的。战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不迫神儿，才成。这却正是《左传》著者所擅长的。 （有删减） 13. 阅读所选文段，分别概括“春秋三传”的特点。 14. 结合全章内容，说说“春秋三传”在流传过程中分别经历了哪些“变故”。 15. 请仔细研读选文最后一段，并结合链接材料，说说阅读经典的意义。 链接材料： 一个有深厚历史文化传统的民族必然有自己经久不衰的经典。“经”是经久不易之书，“典”是规范神圣的典册。经典蕴含着丰富的古人智慧，是我们取之不尽，用之不竭的思想宝库和智慧源泉。 ——（节选自《光明日报》） 《大自然的语言》节选 ①物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。 ④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 16. 选文的说明对象是什么？是按照怎样的说明顺序说明的？ 17. 指出画线句子所运用的主要说明方法并分析其作用。 18. 白居易《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。结合选文内容说说为什么会出现这样的自然现象？ 点灯时分 郭文斌 ①总觉得城里的元宵夜有点过于热闹，热闹得让人几生迷失之感。在街上转了一会儿，就急切地往回赶。可是热闹是躲不脱的。紧紧地关了门窗，热闹还是不可阻挡地挤进来，让人无可奈何。就索性站在阳台上，面向老家出神，而身心竟一下子踏实了下来。 ②老家的元宵夜没有汤圆，也没有眼下这绚丽多彩的华灯和开在天空的一树树银花，更没有震耳欲聋的炮声和比肩接踵的人流，而是一片夺人的宁静，活生生的宁静，神一样的宁静，似乎一伸手就能从脸上抓下一把来。 ③那宁静，是被娘的荞面灯盏烘托出来的。 ④那灯盏拳头一般大，上面有一盏心，可盛得一勺清油。捻子是半截麦秆上缠了棉花。夜幕降临时分，几十个灯盏便被点燃，端到当院的月光中，先让月神品赏。如果没有风，几十尾灯焰静静地在乳样的月光中泊着，那种绝尘之境，真是用文字难以传达的。 ⑤赏完月，灯盏便被分别端到各个屋里。每人每屋每物，都要有的。包括牛羊鸡狗、磨子、水井、耕犁等。让人觉得天地间的所有物什连同呼出的气上都带有一种灵性。似乎耕犁磨盘它们不时会扯着你的手跟你攀谈几句。那时谁也没有问为什么要给这些没有“生命”的东西点灯，只觉得这是再自然不过的事情，如果不这样做就是不应该了，而生命不正是一种“应该”吗? ⑥现在想来，这其中包含着多么朴素多么深厚的善和美，连同真啊。 ⑦用老人们的说法，这正月十五的灯盏，很有一点神的味道。一旦点燃，则需真心守护，不得轻慢。就默默地守着，看一盏灯苗在静静地赶它的路。看一星灯花渐渐地结在灯捻上，心如平湖，神如止水，整个生命沉浸在一种无言的福中，喜悦中，感动中。渐渐地觉得自己就要像一朵花一样轻轻地轻轻地绽开。我想佛家所说的定境中的喜悦也不过如此吧。现在想来，当时守着的其实就是自己，就是自己生命的最深处。那种铺天盖地的喜悦正是因为自己离自己最近的缘故，那种纯粹的爱正是因为看到了那个本来。 ⑧我不知道正月十五为什么要点灯盏，但有一点是肯定的，那就是留下这个风俗的人一定是深深懂得生命的。他用一个最具活性的东西，在春天到来的时候，向人们表明了生命的意义和状态，也说明了生命在怎样地行进和更替。后来看了一些资料，知道既甘又苦且柔且韧的荞面具有别的食品不能代替的活血降火功用，就更为祖先用荞面做灯盏叫绝。它，不正是对被人们炒得过热的生命的一种清凉的制衡吗? ⑨天下没有不灭的灯。大人们用灯捻上留下的灯花来安慰灯的熄灭给儿女们的打击。说，那灯花将预示着来年的收获和前途，而将人们的心思转移到期冀当中。 ⑩那灯焰最后的一闪终于到来，整个屋子一下子失魂似的空落。熄灭毕竟给了我们不小的打击。 ⑪这时，母亲就要说，尝尝娘做的灯盏是什么味道。 ⑫我不知母亲是否存心转移我们的心思，但有一点是肯定的，那就是这种空落真的被产生于舌头上的实在的喜悦安抚了。一种大美在双齿合上的同时变为一种实在的满足。 ⑬现在，我站在这个城市的阳台上，穿过喧哗和骚动，面对老家，面对老家的荞面灯，终于明白，我们的迷失，正是因为将自己交给了自我的风，正是因为离开生命的朴真太远了，离开那盏泊在宁静中的大善大美的生命之灯太远了，离开那个最真实的“在”太远了。 ⑭灯，又何尝是风能吹得灭的。 19. 按照时间顺序梳理文中元宵夜“点荞面灯”的风俗活动，填写下面的表格。 时间 （1）____ 赏完月 点燃后 灯焰熄灭 风俗活动 点灯让月神品赏 （2）____ 守护灯盏至油尽灯灭 （3）_____ 20. 读文中的画线句，回答括号里的问题。 （1）紧紧地关了门窗，热闹还是不可阻挡地挤进来，让人无可奈何。（结合加点词品析这个句子。） （2）渐渐地觉得自己就要像一朵花一样轻轻地轻轻地绽开。（“绽开”蕴含了“我”怎样的情感？结合语境品析。） 21. 作者是如何理解先民们留下点荞面灯盏风俗之用意的? 22. 文章以“灯，又何尝是风能吹得灭的”结尾，有什么妙处? 写作：（63分） 23. 根据要求写一篇作文，文体不限，不少于600字 时光是一指流沙，苍白了容颜，温润了流年。总有份暖，淡淡的泛馨香，默默的温柔陪伴。它是寒冷冬夜里的雪中送炭，它是考试失利时老师的谆谆教导，它是遇到困难时父母的无私奉献……它如涓涓细流，淌入心间。 请以“那份暖，在心间流淌”为题，写一篇文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级（下）语文期中试题 1. 古诗文默写。 诗文最寄情：在《送杜少府之任蜀州》中，“①__________，②__________”，让我们感受到了作者送别友人时的旷达之情；当陶渊明写下“③_________，并怡然自乐”这个句子时，欣喜之情就跃然纸上（《桃花源记》）；《清明》中，“④____________，⑤____________”写出了对逝去亲人的怀念之情；“⑥_________，在水一方”，流露出可望而不可即的惆怅（《蒹葭》）；“一日不见，⑦_________”，此句夸张地表现了不见恋人时的焦灼（《子衿》）；“⑧_________，胡为乎泥中？”劳投者的悲歌穿越千年，让人落泪（《式微》）；《望洞庭湖赠张丞相》中，“⑨__________，⑩__________”，孟浩然借鱼的意象表达出想做官却没有途径的心情，悲而不伤。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 黄发垂髫 ④. 清明时节雨纷纷 ⑤. 路上行人欲断魂 ⑥. 所谓伊人 ⑦. 如三月兮 ⑧. 微君之躬 ⑨. 坐观垂钓者 ⑩. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】本题考查名句名篇。默写作答时，一是要彻底理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不字、不写错字。本题注意“涯”“髫”“伊”“躬”“徒”“羡”等字的书写。 2. 下列文化和文学常识表述正确的一项是（ ） A. 《诗经》共300篇，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到汉代被奉为经典。尊称为《诗经》，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。 B. 魏学洢，字子敬，明末嘉善人。在他的文集《虞初新志》中的《核舟记》一文，再现了雕刻者高超的技艺，让我们感受到艺术品的巧夺天工之美。 C. 柳宗元，字子厚，唐代文学家。他与曾巩均为“唐宋八大家”中的唐朝作家。《小石潭记》是他被贬湖南永州时所作，是“永州八记”之一，字里行间可以感受到作者内心的苦闷。 D. 本学期，我们学习了说明文，从说明文中了解很多科学知识，涉及物候学、地质学、生态学等。如竺可桢的《大自然的语言》、陶世龙的《时间的脚印》、选自《新疆域》的《阿西莫夫短文两篇》以及利奥波德的《大雁归来》。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学与文化常识。 A.有误，《诗经》共305篇； B.有误，《虞初新志》是明末清初由张潮编辑的中国文言短篇小说集，作者不是魏学洢； C.有误，曾巩是宋代的，应该是韩愈； 故选D。 3. 春之色，是最斑斓的情话。色彩从冬季的缄（ ）默中醒来，寻四月徐州的春色，人们除了期盼那烟雨朦胧中“淡妆浓抹总相宜”的云龙湖，还有那一片片已被春雨润泽的深红浅绿。林间小道举目绿意便是春的信笺。草木méng（ ）发，春意盎然，A（轻盈 轻巧）的生命姿态，舞动最美的春日赞歌。仿佛一位纤纤素手的女子在不远处莞尔一笑，秋波含情。 春天的色彩，有一笔是油菜花的黄添就的。携一缕暖阳，乘一股微风，田野弥màn（ ）着醉人的金黄。走在田垄间，花田泛着明亮耀眼的黄光，不但是寻常的花，也足以震撼人心。 春天的浪漫，有二月兰B（渲染 宣泄）的功劳。她在春风中编织一场属于紫色的浪漫，清淡的紫色在春日的照耀下，熠熠生辉，好似摊开了一卷印着碎花图案的绸缎。当晶莹剔（ ）透的梨花漫上枝头，姹紫嫣红的二月兰遍地绽放，梨花与二月兰再次相会。满树白花胜雪，遍地紫花如霞。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音，并给AB处选择恰当的词语。。 缄（ ）默 méng（ ）发 弥màn（ ） 晶莹剔（ ）透 A________ B________ （2）下面词语加点字的意思与文段中的“纤纤素手”的“素”意思相同的是（ ） A. 素面朝天 B. 素不相识 C. 训练有素 D. 素湍绿潭 （3）春色浓浓，对联来颂，请把下面六个词组组成一副合适的对联。 春风 催红 千枝柳 时雨 万树花 吹绿 （4）修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。 【答案】（1） ①. jiān ②. 萌 ③. 漫 ④. tī ⑤. 轻盈 ⑥. 渲染 （2）D （3）春风吹绿千枝柳时雨催红万树花 （4）即使（便）是寻常的花，也足以震撼人心。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形及词义辨析。 缄默：jiān mò，闭口不说话。 萌发：méng fā，种子或孢子发芽，比喻事物发生。 弥漫：mí màn，意思是充盈，鼓荡； 密布，扬洒； 连绵不断；辽远或漫远；枝蔓多而冗长；蔓延；烟尘或水雾布满，到处都是。 晶莹剔透：jīng yíng tī tòu，形容器物精致、光亮通明，结构细巧。可以透过光，常指各种宝石。 轻盈：指动作轻快柔美，意思是形容人或物（女子、蝴蝶等）动作、姿态轻柔优美漂亮； 轻巧：轻便灵巧，简单容易或操作轻松灵巧。 A处形容生命姿态的轻快灵动，故用“轻盈”。 渲染：意思是画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果。可以增强氛围，使人感觉情景更加真实。 宣泄：吐露；发泄。 B处指用色彩营造氛围，故用“渲染”。 【小问2详解】 本题考查词义解析。 “纤纤素手”的“素”意为“白色”（素手即白皙的手）。 A. 素面朝天：指妇女不施脂粉，入朝觐见天子。“素”指“朴素，不加修饰”。 B. 素不相识：向来不认识。“素”指“平素，向来”。 C. 训练有素：平时一直有严格的训练。“素”指“长期养成的习惯”。 D. 素湍绿潭：白色的急流，绿色的潭水。“素”指“白色”（出自《三峡》，形容清澈的水流呈白色）。 故选D。 【小问3详解】 本题考查对联知识。 对联需要上下联对仗，结构相同，平仄相对。通常上联以仄声结尾，下联以平声结尾。 提供的词组中，“春风”对“时雨”，都是偏正结构，一般是先“风”，后“雨”；“吹绿”对“催红”，都是动宾结构，植物一般是先长叶，后开花，也即是先“吹绿”，后“催红”；“千枝柳”对“万树花”，都是偏正结构，并且“柳”是仄声，“花”是平声，因此，先“千枝柳”，后“万树花”。所以上联可以是“春风吹绿千枝柳”，下联“时雨催红万树花”。 【小问4详解】 本题考查病句修改 原句“不但是寻常的花，也足以震撼人心”关联词搭配错误，“不但”和后面的“也”不搭配，这两句是假设关系或转折关系的复句，所以可以改为“即使是寻常的花，也足以震撼人心”或“虽然是寻常的花，但是足以震撼人心”。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然（山势高俊突兀）露芒角（山峰突出）。水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者，嘉木奇卉被之，葱茜（qiàn 草木青翠茂盛）浓郁。风自木梢起，纷披（指树梢散乱）震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。 又行数里，得泉之泓澄（又深又清）渟滀（tíng chù 水面平静没有波澜）者焉。洑（水从地面流出）出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠（本指人的头顶，此处指溪水的上面），幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马披草踞石列坐诸生瀹觞（yuè shāng把酒烫热）以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 4. 根据古汉语常用字典提供的义项，结合上下文语境，给加点词选择恰当的解释。 文言词语 《古汉语常用字字典》部分义项 意思 嘉木奇卉被之 一、bèi 1.动词（1）覆盖 （2）蒙受，遭遇 2.名词 被子 3.介词 表示被动 二、pī 动词，通“披”，穿，披着 （ ） 此可识 一、shí 1.名词，知识，见识 2.动词，（1）知道，懂得 （2）认识 二、zhì 1.动词 记住 2.名词 通“帜”，标记，记号 （ ） 5. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）日光下澈 澈：（ ） （2）不可久居 居：（ ） （3）山竦出 竦：（ ） （4）徜徉久之而去 去：（ ） 6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 即下马披草/踞石列坐/诸生瀹觞以进 B. 即下马披草/踞石列坐诸生/瀹觞以进 C. 即下马/披草踞石列坐诸生/瀹觞以进 D. 即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进 7. 解释下列各项中的加点词并选出加点词意思用法不相同的两项是（ ） A. 沿溪曲折行数里/珠可历历数也 B. 崭然露芒角/若听茶声然 C. 心始异之/渔人甚异之 D. 不可久居，乃记之而去/余乃援笔 E. 咸曰：“莫此地为宜。”/咸来问讯 F. 因命余/罔不因势象形 G. 乍入谷，未有奇/未复有能与其奇者 H. 得泉之泓澄渟滀者焉/不复出焉 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 9. 下面对选文的理解分析，正确的一项是（ ） A. 甲文用移步换景的方法依次写了发现小潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛等内容。突出了小石潭石之奇、水之清、鱼之乐、景之幽，情之忧。 B. 乙文用定点观察的方法依次写了四面群山环合，奇花美树遍野，山风之震荡，山泉之澄澈，伏流上有茂树、下有幽草等景物。 C. 两文写景都善用比喻，甲文“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。乙文用“拱而揖”来形容四周山峰的形态，既生动形象、充满动感，又令人有身临其境之感。 D. 甲文形似写景，实则写心，情景交融，传达出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。乙文在具体的景物描写之后，作者即点出当时的感受，既增加了文章的抒情性，又使文笔富于变化，没有平铺直叙之感。 10. 甲乙两文段中，作者在游览过程中心理各自发生了什么变化？请简要梳理。 【答案】4. ①. 覆盖 ②. 通“帜”，标记，记号 5. ①. 穿透 ②. 停留 ③. 高耸 ④. 离开 6. D 7. AF 8. （1）突然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人一起娱乐。 （2）我于是拿笔，将一同游览者的姓名及游览日期写在石头上面，安闲地徘徊了好久就离开了。 9. D 10. 甲：从“心乐之”到“凄神”“悄怆”。 乙：从“未有奇”到“心始异之”再到“神骇目眩”最后徜徉久之。 【解析】 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人不同的审美取向。柳宗元《小石潭记》以冷峻笔法勾勒幽寂之境，“凄神寒骨”的描写渗透着贬谪文人的孤愤，体现唐人以悲为美的审美趣味；麻革《游龙山记》则用奔放笔墨描绘奇崛山势，“神骇目眩”的惊叹折射出宋人对雄奇之美的追求。两文均善用比喻（如“犬牙差互”“拱而揖”）和移步换景手法，但前者情感内敛含蓄，后者观察更为恣肆张扬，呈现出山水散文从唐到宋的风格演变。 【4题详解】 本题考查文言解释。 （1）根据所给的字典解释确定为“覆盖”，“嘉木奇卉被之”整句话的意思是“奇花异木覆盖其上”。 （2）根据所给的字典解释确定为“名词 通‘帜’，标记，记号”，“此可识”整句话的意思是“这里可以做个标记”。 【5题详解】 本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：日光向下穿透水面。澈：穿透。 （2）句意：不可以长时间停留。居：停留。 （3）句意：山峰高耸而出。竦：高耸。 （4）句意：徘徊许久才离去。去：离开。 【6题详解】 本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。 句意：于是众人下马，拨开草丛，坐在石头上，学生们烫热了酒杯递上。 “即下马”是一个动作，表明看到这个地方很合适后就立刻下马活动，故后面断一下；“披草踞石列坐”是“下马”后的两个不同动作，后面断一下；“诸生瀹觞以进”写学生的动作，句意完整。故断句为：即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进。 故选D。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.数词，几个/动词，计算； B.都是形容词词尾，……的样子； C.都是形容词的意动用法，对……感到奇怪； D.都是连词，于是，就； E.都是副词，全，都； F.连词，于是，就/介词，顺着，就着； G.都是名词，奇丽的景色； H.都是兼词，相当于“于之”，可译为“从这里”； 故选AF。 【8题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）俶尔：忽然；翕忽：轻快迅疾的样子；似：好像。 （2）余：我；乃：于是，就；援：拿；书：写；徜徉：徘徊；去：离开。 【9题详解】 本题考查内容理解分析。 A.甲文《小石潭记》确实运用了移步换景的写法。作者先“从小丘西行百二十步”发现小潭，接着描写潭中景物“下见小潭，水尤清冽……潭中鱼可百许头” ，然后探寻小潭源流“潭西南而望，斗折蛇行”，最后描绘潭中气氛“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”。但在刻画景物时，采用的是定点特写，通过对小石潭石、水、鱼、景等描写，展现出小石潭的奇特、清幽，同时作者的心情是从“心乐之”到“凄神”“悄怆”。选项只有“移步换景”“情之忧”不全面； B.乙文并非采用定点观察的方法。从文中“沿溪曲折行数里，土石如新剪，或直或斜，半露石骨，犹可攀援”“乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角”“水声潺潺，出于两崖之间，复合西流，其岸势犬牙差互，不可知其源”等内容可以看出，作者是沿着溪流边走边观察，是移步换景的写法，而不是定点观察。所以该选项分析错误； C.甲文“斗折蛇行”是用来形容溪身的曲折蜿蜒，“犬牙差互”是描绘岸势的参差不齐，选项中说“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，表述错误； 故选D。 【10题详解】 本题考查情感变化。 甲文： 初见小潭之乐：甲文开篇“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，作者听到悦耳的水声，内心感到愉悦，这表明他一开始对小石潭充满了期待和喜爱。接着“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”，看到清澈的潭水，作者的心情更加舒畅，“心乐之”直接点明了这种愉悦的心境。 潭中景物之悦：结合第②段当作者看到潭中的游鱼时，“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，游鱼的活泼灵动让作者仿佛感受到了与自然的亲近和互动，此时他的心情是轻松愉快的。 小潭源流之忧：然而，结合第③段当作者“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”时，看到溪流的曲折蜿蜒和岸势的参差不齐，心中不禁涌起一种迷茫和忧虑之情。这种景物的特点似乎暗示了作者对前途的担忧和困惑。 潭中气氛之凄：最后，结合第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，作者坐在潭边，被四周寂静的环境所包围，感到孤独和凄凉，心境也变得忧伤起来。这种环境的渲染进一步加深了作者内心的悲凉之感。 乙文： 初入山谷之淡：开篇“山无麓，乍入谷，未有奇”，作者刚进入山谷时，觉得没有什么特别之处，此时他的心情比较平淡，没有太多的波澜。 渐入佳境之异：随着游览的深入，结合第①段“沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之”，作者看到草木逐渐变得秀丽，山峰高耸，水声悦耳，开始对眼前的景色感到惊异，内心产生了一种新鲜感和好奇心。 群山环合之骇：结合第①段“又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者，嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。风自木梢起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩”，当作者看到群山环合，树木葱茏，山风呼啸，山峰和树木仿佛要坠落时，他被眼前壮丽景色所震撼，感到惊异和目眩神迷。 泉边休憩之适：结合第②段“又行数里，得泉之泓澄渟滀者焉。洑出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：‘莫此地为宜。’即下马披草踞石列坐诸生瀹觞以进”，作者来到一处清泉边，这里环境清幽，宾客们都觉得这里是个休息的好地方，于是大家下马休息，饮酒作乐。此时作者的心情应该是惬意和舒适的。 由此可知：甲文：作者心理从初见小潭的“心乐之”，到观赏潭中景物的愉悦，再到看到小潭源流的忧虑，最后坐在潭边感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，心境变得忧伤凄凉。乙文：作者心理从初入山谷的平淡无奇，到渐入佳境的惊异，再到群山环合时的神骇目眩，最后在泉边休憩时感到惬意舒适。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】山脚下没有山麓的延展，刚进入山谷时，并未见有何奇特之处。沿着溪流曲折前行数里，草木逐渐变得秀丽润泽，山峰高耸而出，山势峻峭挺拔，显露出突兀的山峰棱角。两峰之间，水声铿锵作响，令人心生异样的感受。再绕山而行十余里，四面山峰忽然合拢，仿佛拱手作揖，环绕守护，奇花异木覆盖其上，草木葱茏繁茂。山风自树梢间兴起，枝叶纷披摇曳，山峦与林木仿佛相互顾盼而欲坠，令人神思惊骇、目眩神迷。 又前行数里，发现一泓深邃清澈、水面平静的清泉。泉水从石缝中涌出，激荡成湍急的溪流。高大的树木为溪水上空遮蔽出阴凉，幽深的草丛环绕其畔。宾客们想要休息，都说：“没有比这里更合适的地方了。”于是众人下马，拨开草丛，坐在石头上，学生们烫热了酒杯递上。酒过数巡，有客人指着西边的一块大石说：“这里可以做个标记。”便让我记录。我于是拿起笔，写下所有游览者的姓名及游览的年月，徘徊许久才离去。 阅读《蒹葭》完成下列小题。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 11. 这首歌中有不少景物描写，这些景物描写向我们展现了一幅怎样的画面？ 12. 你如何理解这首诗所抒发的感情？ 【答案】11. 这首诗向我们展现了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。 12. 对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求，向往或相思之苦。（意思对即可） 【解析】 【详解】1.考查对诗歌画面的理解。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出诗中景物，描绘即可。这首诗歌中运用了景物描写，如 “蒹葭苍苍，白露为霜”，“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。向我们展示了一幅萧索、凄凉的晚秋画面。 2.考查对诗歌抒发感情的理解。读懂诗句是作答的关键。诗歌先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方？从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。主人公对苍苍芦荡、茫茫秋水，上下求索，苦苦寻觅。虽历经千辛万苦，但伊人始终让人隔河企望，飘忽不定，可望而不可即。全诗字里行间流露出主人公对伊人的真诚向往和执着追求的爱恋之情，追求不得的失望、惆怅之情。 ①三传之中，公羊、榖梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主。公、榖以解经为主，所以咬嚼得更利害些。战国末期，专门解释《春秋》的有许多家，公、榖较晚出而仅存。这两家固然有许多彼此相异之处，但渊源似乎是相同的；他们所引别家的解说也有些是一样的。这两种《春秋》经传经过秦火，多有残阙的地方；到汉景帝武帝时候，才有经师重加整理，传授给人。公羊、榖梁只是家派的名称，仅存姓氏，名字已不可知。至于他们解经的宗旨，已见上文；《春秋》本是儒家传授的经典，解说的人，自然也离不了儒家，在这一点上，三传是大同小异的。 ②《左传》这部书大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。但迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晋范宁作《榖梁传序》说：“左氏艳而富，其失也巫”；“艳”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多叙鬼神，预言祸福。这是句公平话。注《左传》的，汉代就不少，但那些许多已散失；现存的只有晋杜预注，算是最古了。 ③《左传》的文学本领，表现在记述辞令和描写战争上。春秋列国，盟会颇繁，使臣会说话不会说话，不但关系荣辱，并且关系利害，出入很大，所以极重辞令。《左传》所记当时君臣的话，从容委曲，意味深长。只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步，真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此，但不经《左传》著者的润饰工夫，也决不会那样在纸上活跃的。战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不迫神儿，才成。这却正是《左传》著者所擅长的。 （有删减） 13. 阅读所选文段，分别概括“春秋三传”的特点。 14. 结合全章内容，说说“春秋三传”流传过程中分别经历了哪些“变故”。 15. 请仔细研读选文最后一段，并结合链接材料，说说阅读经典的意义。 链接材料： 一个有深厚历史文化传统的民族必然有自己经久不衰的经典。“经”是经久不易之书，“典”是规范神圣的典册。经典蕴含着丰富的古人智慧，是我们取之不尽，用之不竭的思想宝库和智慧源泉。 ——（节选自《光明日报》） 【答案】13. 示例：《公羊传》《榖梁传》：内容上以解经为主；偏重咬文嚼字。 《左传》：内容上以叙事为主；征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，自成一家言；迷信卜筮的内容违背征实精神，与儒家宗旨不合。 14. 《公羊传》和《榖梁传》遇秦始皇焚书一事后多有残阙的地方，到汉景帝武帝的时候有经师重加整理。《左传》比《公羊传》和《榖梁传》流传得晚，后因民间传习渐多，终于大行。 15. 示例：①经典是历史沉淀的结晶，具有典范性；②我们可以从中取养分，不断丰富和提高自己的文化素质和思想修养，如《左传》一书对辞令和战争场面的描写可谓头头是道，有声有色。这其中的作文方法是值得我们学习钻研的。（言之有理即可） 【解析】 【13题详解】 本题考查文段信息的提取与概括。 结合第①段中“公羊、榖梁两家全以解经为主”“公、榖以解经为主，所以咬嚼得更利害些”，可知《公羊传》《榖梁传》内容上以解经为主，偏重咬文嚼字。 结合第①段中“左氏却以叙事为主”、第②段“征引孔子和别的‘君子’解经评史的言论，吟味书法，自成一家言”、“但迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了”，可知《左传》的特点：内容上以叙事为主；征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，自成一家言；迷信卜筮的内容违背征实精神，与儒家宗旨不合。 【14题详解】 本题考查名著内容掌握。 这个文段选自朱自清先生的《经典常谈》，原文对“春秋三传”在流传过程中分别经历的“变故”为：“三传之中，公羊、穀梁两家全以解经为主，左氏却以叙事为主。公、穀以解经为主，所以咬嚼得更利害些。战国末期，专门解释《春秋》的有许多家，公、穀较晚出的而仅存。这两家固然有许多彼此相异之处，但渊源似乎是相同的；他们所引别家的解说也有些是一样的。这两种《春秋经传》经过秦火，多有残阙的地方；到汉景帝、武帝时候，才有经师重加整理，传授给人”，可概括为：《公羊传》和《榖梁传》遇秦始皇焚书一事后多有残阙的地方，到汉景帝、武帝的时候有经师重加整理； 原文“《左传》这部书，汉代传为鲁国左丘明所作。这个左丘明，有的说是‘鲁君子’，有的说是孔子的朋友；后世又有说是鲁国的史官的。这部书历来讨论的最多。汉时有五经博士。凡解说五经自成一家之学的，都可立为博士。立了博士，便是官学；那派经师便可做官受禄。当时《春秋》立了公、穀两家。后来虽一度立了博士，可是不久还是废了。倒是民间传习的渐多，终于大行！原来是公、穀不免空谈，《左传》却是一部仅存的古代编年通史（残缺又少），用处自然大得多”，可概括为：《左传》比《公羊传》和《榖梁传》流传得晚，后因民间传习渐多，终于大行。 【15题详解】 本题考查阅读拓展。 要求仔细研读选文最后一段“《左传》的文学本领，表现在记述辞令和描写战争上……”，并结合链接材料，说说阅读经典的意义。 根据链接材料中“‘经’是经久不易之书，‘典’是规范神圣的典册”，可知：经典是历史沉淀的结晶，具有典范性； 根据链接材料中“经典蕴含着丰富的古人智慧，是我们取之不尽，用之不竭的思想宝库和智慧源泉”，可知：我们可以从中取养分，不断丰富和提高自己的文化素质和思想修养； 结合材料第③段中“《左传》文学本领，表现在记述辞令和描写战争上”“战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不迫神儿，才成。这却正是《左传》著者所擅长的”，可知《左传》一书对辞令和战争场面的描写可谓头头是道，有声有色，我们可以通过研读《左传》的叙事技巧，从中学到作文的方法。 《大自然的语言》节选 ①物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。 ④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 16. 选文的说明对象是什么？是按照怎样的说明顺序说明的？ 17. 指出画线句子所运用的主要说明方法并分析其作用。 18. 白居易《大林寺桃花》中有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。结合选文内容说说为什么会出现这样的自然现象？ 【答案】16. 决定物候现象来临的因素；逻辑顺序；这样安排是考虑决定物候现象来临因素的影响程度大小不等，按照决定因素由大到小、由主到次的逻辑顺序依次排列。 17. 举例子、作比较、列数字；文章举南京早春桃花、晚春刺槐开花分别比北京早20天和10天的例子，同时作比较，具体形象、准确突出地说明物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同，甚至在春天，早春跟晚春也不相同，进而说明纬度对物候现象来临的影响。 18. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”说明了选文中“植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟”的事理。因为桃花盛开在春季，“山寺”比“人间”的地势高，所以当“人间四月芳菲”已尽时，“山寺桃花”才开始盛开。 【解析】 【导语】这篇说明文以《大自然的语言》为题，通过严谨的逻辑结构，从纬度、经度、高下差异和古今变化四个维度，系统阐释了物候现象的影响因素。文章采用“总-分”式结构，以设问开篇引出说明对象，随后用分类别、举例子、列数字等说明方法，将抽象的科学原理具象化。特别是通过南北花期对比、沿海内陆差异、山地逆温层等典型案例，将地理知识与物候学巧妙结合，既体现了科学说明文的准确性，又通过生活化举例增强了可读性。文中穿插古诗文和气候数据，更显文化底蕴与实证精神。 【16题详解】 本题考查说明对象及说明顺序。 结合第②段“首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚”可知，文段明确将纬度列为影响物候现象来临的第一个因素，并通过南京与北京桃花、刺槐开花时间的对比，说明纬度差异对物候的影响。 结合第③段“经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷”可知，该段紧承纬度之后，阐述经度差异对物候的作用，以大连、北京、济南、烟台等地的物候实例进一步论证。 结合第④段“影响物候的第三个因素是高下的差异”和第⑤段“此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异”可知，文章依次从高下差异、古今差异展开说明。从纬度到经度，再到高下、古今差异，各因素的影响程度由大到小、由主到次。 由此可知，选文的说明对象是决定物候现象来临的因素，采用逻辑顺序进行说明，这种顺序符合人们认知事物由主要到次要、由宏观到微观的思维规律，使说明层次清晰，便于读者理解。 【17题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第②段“如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天”可知，句子以“如”字引出具体案例，属于举例子的说明方法，选取南京与北京两地早春、晚春的桃花和刺槐开花时间进行对比，同时列出“20天”“10天”的具体数字。通过将南京与北京在早春和晚春两个时段的开花时间进行横向比较，并以精确的数字量化差异，能够直观展现出同一地区（南北）在不同季节（早春、晚春）物候现象的时间差变化——早春差异大（20天），晚春差异缩小（10天）。由此可知，该句综合运用举例子、作比较、列数字的说明方法，具体、准确且突出地说明了“物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同”这一特点，进而论证了纬度因素对物候来临时间的影响，使抽象的科学道理变得具体可感，增强了说明的可信度和说服力。 【18题详解】 本题考查说明内容理解 结合第④段“植物的抽青开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟”可知，诗句中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的现象与这一表述直接相关。“人间”指平原地区，“山寺”位于山地，二者存在地势高低的差异。在春季（四月），平原地区气温较高，植物抽青开花的时间较早，因此“人间”的花朵已凋谢殆尽；而山地海拔较高，气温随高度上升而降低，导致植物抽青开花的时间滞后，所以“山寺”的桃花才刚刚盛开。由此可知，这一自然现象正是选文所述“高下的差异”对物候现象的影响——春夏季节，海拔越高，物候现象（如开花）来临越迟，诗句通过具体场景印证了该科学原理，体现了物候规律在自然中的直观体现。 点灯时分 郭文斌 ①总觉得城里的元宵夜有点过于热闹，热闹得让人几生迷失之感。在街上转了一会儿，就急切地往回赶。可是热闹是躲不脱的。紧紧地关了门窗，热闹还是不可阻挡地挤进来，让人无可奈何。就索性站在阳台上，面向老家出神，而身心竟一下子踏实了下来。 ②老家的元宵夜没有汤圆，也没有眼下这绚丽多彩的华灯和开在天空的一树树银花，更没有震耳欲聋的炮声和比肩接踵的人流，而是一片夺人的宁静，活生生的宁静，神一样的宁静，似乎一伸手就能从脸上抓下一把来。 ③那宁静，是被娘的荞面灯盏烘托出来的。 ④那灯盏拳头一般大，上面有一盏心，可盛得一勺清油。捻子是半截麦秆上缠了棉花。夜幕降临时分，几十个灯盏便被点燃，端到当院的月光中，先让月神品赏。如果没有风，几十尾灯焰静静地在乳样的月光中泊着，那种绝尘之境，真是用文字难以传达的。 ⑤赏完月，灯盏便被分别端到各个屋里。每人每屋每物，都要有的。包括牛羊鸡狗、磨子、水井、耕犁等。让人觉得天地间的所有物什连同呼出的气上都带有一种灵性。似乎耕犁磨盘它们不时会扯着你的手跟你攀谈几句。那时谁也没有问为什么要给这些没有“生命”的东西点灯，只觉得这是再自然不过的事情，如果不这样做就是不应该了，而生命不正是一种“应该”吗? ⑥现在想来，这其中包含着多么朴素多么深厚的善和美，连同真啊。 ⑦用老人们的说法，这正月十五的灯盏，很有一点神的味道。一旦点燃，则需真心守护，不得轻慢。就默默地守着，看一盏灯苗在静静地赶它的路。看一星灯花渐渐地结在灯捻上，心如平湖，神如止水，整个生命沉浸在一种无言的福中，喜悦中，感动中。渐渐地觉得自己就要像一朵花一样轻轻地轻轻地绽开。我想佛家所说的定境中的喜悦也不过如此吧。现在想来，当时守着的其实就是自己，就是自己生命的最深处。那种铺天盖地的喜悦正是因为自己离自己最近的缘故，那种纯粹的爱正是因为看到了那个本来。 ⑧我不知道正月十五为什么要点灯盏，但有一点是肯定的，那就是留下这个风俗的人一定是深深懂得生命的。他用一个最具活性的东西，在春天到来的时候，向人们表明了生命的意义和状态，也说明了生命在怎样地行进和更替。后来看了一些资料，知道既甘又苦且柔且韧的荞面具有别的食品不能代替的活血降火功用，就更为祖先用荞面做灯盏叫绝。它，不正是对被人们炒得过热的生命的一种清凉的制衡吗? ⑨天下没有不灭的灯。大人们用灯捻上留下的灯花来安慰灯的熄灭给儿女们的打击。说，那灯花将预示着来年的收获和前途，而将人们的心思转移到期冀当中。 ⑩那灯焰最后的一闪终于到来，整个屋子一下子失魂似的空落。熄灭毕竟给了我们不小的打击。 ⑪这时，母亲就要说，尝尝娘做的灯盏是什么味道。 ⑫我不知母亲是否存心转移我们的心思，但有一点是肯定的，那就是这种空落真的被产生于舌头上的实在的喜悦安抚了。一种大美在双齿合上的同时变为一种实在的满足。 ⑬现在，我站在这个城市的阳台上，穿过喧哗和骚动，面对老家，面对老家的荞面灯，终于明白，我们的迷失，正是因为将自己交给了自我的风，正是因为离开生命的朴真太远了，离开那盏泊在宁静中的大善大美的生命之灯太远了，离开那个最真实的“在”太远了。 ⑭灯，又何尝是风能吹得灭的。 19. 按照时间顺序梳理文中元宵夜“点荞面灯”的风俗活动，填写下面的表格。 时间 （1）____ 赏完月 点燃后 灯焰熄灭 风俗活动 点灯让月神品赏 （2）____ 守护灯盏至油尽灯灭 （3）_____ 20. 读文中的画线句，回答括号里的问题。 （1）紧紧地关了门窗，热闹还是不可阻挡地挤进来，让人无可奈何。（结合加点词品析这个句子。） （2）渐渐地觉得自己就要像一朵花一样轻轻地轻轻地绽开。（“绽开”蕴含了“我”怎样的情感？结合语境品析。） 21. 作者是如何理解先民们留下点荞面灯盏风俗之用意的? 22. 文章以“灯，又何尝是风能吹得灭的”结尾，有什么妙处? 【答案】19. ①. 夜幕降临 ②. 将灯盏分派给每人每屋每物 ③. 品尝荞面灯盏 20. （1）运用拟人的修辞，“挤”字突出了城里元宵夜的热闹，表现出作者的无奈。 （2）运用比喻的修辞，“绽开”生动形象地写出了作者内心的喜悦之情。 21. ①通过点灯，在春天到来的时候，向人们表明生命的意义和状态，说明生命在怎样地行进和更替。②荞面具有活血降火的功用，荞面灯盏是对被人们炒得过热的生命一种清凉的制衡。 22. 首尾呼应，照应标题；相信人性之灯永不熄灭，呼唤生命回归本色，深化文章的主旨。 【解析】 【19题详解】 考查文章内容的梳理概括。 第一空，结合第④段中“夜幕降临时分，几十个灯盏便被点燃，端到当院的月光中，先让月神品赏”可概括为：夜幕降临； 第二空，结合第⑤段中“赏完月，灯盏便被分别端到各个屋里。每人每屋每物，都要有的”可概括为：将灯盏分派给每人每屋每物； 第三空，结合第⑩段中“那灯焰最后的一闪终于到来，整个屋子一下子失魂似的空落。熄灭毕竟给了我们不小的打击”，第⑪段中“这时，母亲就要说，尝尝娘做的灯盏是什么味道”可概括为：品尝荞面灯盏。 【20题详解】 考查句子的赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）挤：在拥挤的环境中用身体排开人或物。结合“紧紧地关了门窗，热闹还是不可阻挡地挤进来，让人无可奈何”的内容可知，“挤”字将“热闹”人格化，赋予人的情态，运用了拟人的修辞手法。紧闭门窗的情况下，“热闹”依旧挤进来，突出了城里元宵夜的热闹，表现出作者的无奈奈何之情。 （2）结合“渐渐地觉得自己就要像一朵花一样轻轻地轻轻地绽开”的内容，由“自己就要像一朵花”可知，把自己比作花朵，运用了比喻的修辞。绽开：比喻人们的笑脸。联系上文“心如平湖，神如止水，整个生命沉浸在一种无言的福中，喜悦中，感动中”的内容可知，“绽开”生动形象地表达出作者内心的喜悦。 【21题详解】 考查文章内容的理解概括。 结合第⑧段中“我不知道正月十五为什么要点灯盏，但有一点是肯定的，那就是留下这个风俗的人一定是深深懂得生命的。他用一个最具活性的东西，在春天到来的时候，向人们表明了生命的意义和状态，也说明了生命在怎样地行进和更替”的内容可知，通过点灯，在春天到来的时候，向人们表明生命的意义和状态，说明生命在怎样地行进和更替； 结合第⑧段中“后来看了一些资料，知道既甘又苦且柔且韧的荞面具有别的食品不能代替的活血降火功用，就更为祖先用荞面做灯盏叫绝。它，不正是对被人们炒得过热的生命的一种清凉的制衡吗？”的内容可知，荞面具有活血降火的功用，荞面灯盏是对被人们炒得过热的生命一种清凉的制衡。 【22题详解】 考查句段内容的理解和作用分析。 从内容上来看，结合第⑬段中“现在，我站在这个城市的阳台上，穿过喧哗和骚动，面对老家，面对老家的荞面灯，终于明白，我们的迷失，正是因为将自己交给了自我的风，正是因为离开生命的朴真太远了，离开那盏泊在宁静中的大善大美的生命之灯太远了，离开那个最真实的‘在’太远了”的内容可知，指出浮躁的现代人被欲望挟持，失去了宁静，背离了生命的本色。“灯，又何尝是风能吹得灭的”，是相信人性之灯永不熄灭，呼唤生命回归本色，深化了文章的主旨； 从结构上来看，结合标题“点灯时分”和第③段中“那宁静，是被娘的荞面灯盏烘托出来的”的内容可知，“灯，又何尝是风能吹得灭的”照应标题，首尾呼应，使文章结构更加严谨。 写作：（63分） 23. 根据要求写一篇作文，文体不限，不少于600字 时光是一指流沙，苍白了容颜，温润了流年。总有份暖，淡淡的泛馨香，默默的温柔陪伴。它是寒冷冬夜里的雪中送炭，它是考试失利时老师的谆谆教导，它是遇到困难时父母的无私奉献……它如涓涓细流，淌入心间。 请以“那份暖，在心间流淌”为题，写一篇文章。 【答案】例文： 那份暖，在心间流淌 天边，夕霞绮丽，阳光残余的暖充斥着浅浅金黄，洒遍初冬的天。 小吃店门口。我驻足：“老板，来两个甜烧饼。”我淡淡吐出几个字，却看见那接过我手上钱的，是一双布满面粉的手。 抬头，才发现他的脸上，是憨厚的笑。奇怪，心中像被阳光照过般温暖。 “小姑娘，进来玩会儿！”是个极温柔的女声，像极了我的母亲。 大概是老板娘吧，我怯怯地往里走。这才发觉小店的古朴，老式的木桌木椅，灰色的水泥墙壁，像极了那对夫妇，脱不了淳朴的底子。 妇人倒是一面麻利地揉面，一面和我交谈。柔弱的身子，在庞大的木板桌前忙碌。揉搓，翻折，刷油，捶打。汗珠从额角沁出，滚落。 “上几年级了？” “初三。” “那不是明年就中考啦，可要好好努力呢！” 她转头，投以我大大的笑，在夕阳映照下，在小而狭窄的屋中，竟如阳光般明亮。 “我家丫头也上初三了呢！”她轻叹，“总是心疼她太苦。唉，你母亲也很心疼你吧。可怜天下父母心。” 心中柔软的一角被触动。 是呢，我的母亲，也一样心疼我。晚上她总伴我到深夜，给我削好水果，为我端茶送水……可我，却是如此任性，只沉浸在题目之中，忘却了这份最平凡最质朴的爱。我忽略了美好，忽略了温暖，我始终认为我活在黑暗与寒冷之中。 感谢与小店夫妇的相逢。他们身上的那种为生活而拼搏，为陌路人的小小关怀，甚至是他们对儿女的疼爱，都使我被乌云遮蔽的心重见光明。 那份最简单最质朴的暖，如同阳光，在我心中一隅播撒温暖。在给予我温暖的同时，也照亮了被我忽视的美好感受。 轻轻咬下手中的烧饼，面皮的酥脆混合着甜香，在咽进去的同时，也吞下了一抹阳光。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。“那份暖，在心间流淌”这一题目蕴含双重意象：“暖”的具象化：需将抽象的温暖转化为具体可感的生活片段，如冬夜热茶的温度、老师鼓励的眼神、父母深夜缝补的灯光等。“流淌”的动态感：强调温暖并非瞬间感动，而是持续浸润心田的生命体验，需通过细节描写展现情感的绵延性。立意上可记录温暖事件本身（如生病时同学的陪伴）；可挖掘温暖背后的情感逻辑（如陌生人让座折射的社会温度）；可升华到生命哲思（如挫折中的温暖成为成长的精神坐标）。 二、选材构思。情感共鸣三维度：（1）亲情维度：暴雨天父亲冒雨送伞，湿透的衬衫与掌心温度形成反差；母亲深夜陪读时永远温热的牛奶，杯底凝结的水珠折射灯光。（2）师生维度：竞赛失利后老师用红笔批注的鼓励话语，墨迹晕染的纸张边缘；课间操时悄悄放在课桌的润喉糖，糖纸折成的小星星标记重点。（3）社会维度：地铁上让座时老者布满老茧的手掌传递的善意；社区义工为流浪猫搭建的纸箱小屋，歪歪扭扭的“请勿惊扰”字条。意象化载体选择：温度载体：围巾的绒毛触感、烤红薯升腾的白雾、旧毛衣袖口的毛球；声音载体：砂锅沸腾的咕嘟声、钢笔划过纸面的沙沙声、自行车铃铛的叮当声；色彩载体：夕阳晕染的橙色光晕、中药汤汁的琥珀色、老照片泛黄的边角。本篇习作适合写成记叙文，以“分——总”结构行文，开篇直接记叙事件，例如：自己成绩下降心情低落是父母的安慰让我感到“温暖在心间流淌”；在自己受挫时，是朋友的激励让我走出低谷，不断前进；我和朋友一起制定学习计划，不断努力，在收获里感受温暖人心的力量等。最后通过议论抒情的语句表现“暖”带给自己的感动、变化，凸显“暖”的力量，深化主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$