内容正文:
2025年九年级4月学业水平调研考试
语文试卷
温馨提示:
1,答题前,请将自己的学校、姓名、考号填写在试卷和答题卡上的指定位置。
2.答案都写在答题卡上,在本试卷上答题无效。选择题请用2B铅笔把答题卡上对应标号涂
黑。
3.本试卷满分120分,考试时间150分钟。
甲骨文
篆文
隶书
楷书
一、积累与运用(20分)
开展活动可以让语文学习更有意思。小雨和小雯设
灭天天
计了一些语文小活动,请你来参加。
1.(2分)猜:最近,《哪吒2》火燥出圈,一句
“我命由我不由天”映射当代人心理困境中的觉
天,颠也。至高无上,从一、大。
醒和突围。请你根据小雨提供的“天”的汉字演变图片和《说文解字》的解释,完成下面的
表格。
“天”最初的本义
“天”的引申义
含有“天”的词语或句子
②
我命由我不由天
①
覆盖大地的无限穹顶、天空把酒问青天
位置在顶部的,凌空架设的
⑧
天然的、天生的
④
2.(2分)贴:迎新春”,同联欢!时序更替,华章日新。金蛇贺
喜如祥吉
岁,2025年载人航天飞船贴春联了!下面是三幅对联,请你选出两
句确定上下联,参照横批把这副对联工整地抄写到相应位置(见右
图)。
蛇舞新春迎盛世新春蛇舞纳福来
舟凌浩宇耀中华
金蛇舞动迎新岁神州翱翔揽星辰
广宇龙腾追梦去
3.(2分)读:请你选出朗读处理不合适的一项(
A小雨朗读《祖国啊,我亲爱的祖国》时注意到字的读音和朗读的节奏以及语调语速,他这
样读:笑涡(w6),喷薄(b6)。“我是/你河边上破旧的/老水车”用平行语势快速的读出历史的
沧桑感,“数百年来/纺着/疲惫的歌”,用平缓、高昂的语调,表达对祖国数百年来落后状况的痛
切感受。
B.对于《屈原(节选)》中“鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀
里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!”三个“毁灭构成反复,表达了必须彻底毁灭黑暗社会的快心。
要读得高昂,激情澎湃。
C.“在苍茫的大海上,狂风卷积着乌云,在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高做地
飞翔。”通过重读“苍茫“黑色的闪电“高傲等词和短语,来表现海燕的勇敢。在表现海燕的勇敢
时,可以用坚定的目光和有力的手势来增强效果。
D.“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道:“孔乙己,你脸上又添新伤疤了”
抓住“叫字,声音要拉高拉长,读出“叫的感觉;重读“又”字,凸显酒客对孔乙己伤疤的嘲
笑的丑陋,酒客的冷漠、孔乙己的可怜。
4.(3分)改:小雨梳理语文学习中常见的问题,列举了其中三类,请从每类中选择一处修改。
①容易读错的字A.战战兢兢(k⊙)
B.怯懦(xū)
②容易写错的词A.天仑之乐
B.聂手聂脚
③容易说错的话
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A.《哪吒2》中对传统美学的创新与解构,让千年文化基因在现代动画中焕发新生。
B.“两会”强调:通过提倡DeepSeek应用指导课程,帮助学生掌握DeepSeek等新兴技术的应用
方法,提高科技创新能力,为未来的学习和工作打下坚实基础。
5.(1分)赏:“诗词与书法”研究小组推送了书法作品《行路难》。下面是四位同学欣赏后的
回复,其中对该书法作品或诗词评价得当的一
项是()
海
烤直
太
A.字体为隶书,写得非常庄重大气,横画长而
直画短,整体略微宽扁。
以
多
B.字体为楷书,在笔画的长与短、粗与细,以
及体势的大与小、肥与瘦上有变化。
邊
心花
平
C.字体为草书,结构简省,笔画连绵,汪洋恣
肆,狂乱自由奔放。
D.字体为行书,运笔自如,气势贯通,潇洒有致。
6.(2分)谈:春节申遗成功,浓浓的“非遗年味扑面而
来。右图是2025春晚的1ogo和吉祥物,请根据你
的理解谈谈其中的韵味。
7.(8分)采:采撷诗文。下面是小雨同学制作的古诗
春范联欢晚会
文学习卡片,请你帮他补充完整。
2025
出处
诗文
批注
《鱼我所欲也》
①
万钟于我何加
君子在优厚俸禄与坚守本
焉?
心间的取舍。
《白雪歌送武判官归
②纷纷暮雪下辕门,
视觉角度,色彩鲜明,红
京》
白映衬。
《太常引·建康中秋
③
被白发,欺人奈
岁月流逝、功业无成;怀
夜为吕叔潜赋》
何。
才不遇、壮志难酬。
《破阵子为陈同甫
赋壮词以寄之》
④
军旅生活啖肉奏乐,豪迈
昂扬。
《渔家傲·秋思》
⑤浊酒一杯家万里,
思乡报国。
《江城子·密州出猎》
⑥
西北望,射天狼。
理想追求,渴望建功立业。
《别云间》
⑦
欲别故乡难。
思乡怀人,依恋故土。
《满江红·小住京华》
⑧
不被庸夫俗子理解。
二、阅读与鉴赏(45分)
阅读下面古诗,完成8-9题。(4分)
塞下曲
王昌龄
8.(2分)批注一:立象尽意。借水
饮马渡秋水,水寒风似刀。
等意象,描绘了塞外枯旷苦寒景象。
平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,威”言意气高。
9.(2分)批注二:炼字传情。“乱”字写出了
黄尘足@今古,白骨乱®蓬蒿。
(选自《唐诗三百首》)
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【注释】①黯黯:昏暗。临洮:今甘肃岷县一带,是长城起点。②咸:都。③足:充分,意即
弥漫。④乱:散乱。
阅读下面文言文,完成10-14题。(14分
【甲】
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应日:“若
为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左適成渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大
雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死:等死,死
国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏
故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,
爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多
应者。”吴广以为然。A()行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼
乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所雷鱼腹中。卒
买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,
陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
节选自司马迁《史记陈涉世家》)
高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季四《亿
,尝以亭长为县送徒②郦山,徒多道亡。自度比至皆
亡之,到丰西泽中,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝B(
)!”
秦二世元年秋,陈胜等起薪。沛令欲以沛应涉,使樊哈召刘季,刘季之众已数十百人矣。樊
哈从刘季来。沛令后海恐其有变乃闭城城守。刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:“天下苦秦久矣。
今父老虽为沛令守,诸侯并起,将屠沛。今共诛令,择子弟可立者立C(),以应谐侯,
则家室完。不然,父子俱屠,无为也。”父老乃率子弟共杀沛令,开城门迎刘季,欲以为沛令。
(节选自司马迁《史记高祖本纪》,有删改)
【注释】①刘季:汉高祖刘邦。②徒:服役的人。
10.(4分)请参考“方法提示”,解释下列向中加点词语。
文言语句
方法提示
解释
查阅词典(①随便,苟且②暂且,姑
①苟:
①荷富贵
且③假设,如果④只要
)填序号
②扶苏以数谏故
成语理解(数见不鲜)
②数:
③刘季乃书帛射城上
课内迁移(乃丹书帛日)
③书:
⑥自度比至皆亡之
语境推断(联系上下句)
④亡:
11.(3分)请从“而“其“以于“矣“乃“之”中选出三个虚词分别还原到文中A、B、C括号处。
A.(
B.(
C.(
12.(2分)请为乙文中画波浪线的句子断句(限两处,.用“”隔开)。
沛令后悔恐其有变乃闭城城守
13.(2分)请用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。
尝以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。
14.(3分)陈胜和刘邦都能成功发动起义的共同原因有哪些?请结合两篇选文简要分析。
阅读下面文章,完成15-17题。(7分)
中华文明为全球治理提供丰厚理论滋养
①源远流长的中华文明对当今世界仍有深远影响。
②一个民族的文化是这个民族生生不息的根基,也是这个国家强盛发展的源泉。
③中华文明延续五千年不曾中断,积淀了丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念
具有深邃的思想内涵、鲜明的民族特色和强大的生命力,是中华民族最深层的精神追求。从孔子
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提出“己所不欲,勿施于人”,到孟子倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”,再到王阳明强调“致
良知”,中华文明始终将“以人为本”作为价值理念的核心。中华文明倡导“和而不同”“求同
存异”的处世哲学,强调“协和万邦”“四海一家”的天下情怀,主张不同文明之间应该彼此尊
重、平等相特、美美与共。"天人合一"的宇宙观与当代可持续发展理念深度契合,“中庸之
道”的平衡智慧为现代社会治理提供思想资源。这些理念超越了时空界限,在当今世界仍然具
有现实意义并产生了深远影响。
④中华文明具有突出的和平性与包容性。
⑤中华文明的和平性根植于中华优秀传统文化中的“和合”思想。中华文明是人类历史上唯
一没有中断、延续至今的文明,其生命力之所以如此旺盛,一个根本原因在于中华文明始终坚持
“以和为贵”的处世哲学。儒家思想强调“和而不同”的价值观,强调和谐共生、和平共处,主
张求同存异、兼收并蓄:道家思想讲求阴阳平衡、万物和谐统一:墨家的“兼爱”“非攻”体现
了对和平的深切向往和积极实践。这些思想无一不体现了中华民族崇尚和平、和谐的价值追求,
不仅塑造了中华民族温和、友善的民族性格,也促进了社会内部的和谐稳定。
⑥中华文明主张“协和万邦”“四海一家”,倡导不同文明之间应该被此尊重、平等相待、
互学互鉴。这种“天下情怀”对于化解国际矛盾、增进民族之间的感情具有重要意义。在历史上,
无论是汉唐盛世的开放包容,还是宋明时期的科技、文化繁荣,都是在和平稳定的社会环境中得
以实现的。这种和平性还体现在中华民族的对外交往中,如古丝绸之路不仅是一条商贸通道,还
是东西方文明和平交流的桥梁,展现了中华文明开放包容、共同发展的和平理念。
⑦中华文明的包容性体现在对多元文化的接纳与融合上,包括对不同文化、思想与技术元
素的吸收和融合。历史上,中华民族经历了多次民族大融合,每一次融合都带来了文明的交流与
互鉴,使得中华文明更加丰富多彩。此外,中华文明还吸收了来自中亚、西亚乃至歌洲的文化元
素,如音乐、舞蹈、科技知识等,这些都成为中华文明不可或缺的一部分。这些思想体系虽各有
侧重,但在历史长河中相互借鉴、相互影响,共同塑造了中华民族独特的思维方式和价值观念,
展现了中华文明强大的思想包容力。
(黄爱琼文,摘编自光明网2024年12月23日文章《中华文明为全球治理提供丰厚理论滋养》)
15.(2分)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()
A中华文明倡导“和而不同“求同存异”的处世哲学,这对处理国际关系具有重要的参考意义。
B.在长期演化过程中,中华文明从与其他文明的交流中获得丰富营养,也为人类文明进步做
出重要贡献。
C文章主要运用了对比论证的方法,来论述中华文明的特点和影响。
D.文章中“古丝绸之路的例子展现了中华文明的和平理念,佐证了中华民族“天下情怀的主张。
16.(3分)中华文明是人类历史上唯一没有中断、延续至今的文明,请根据文本内容,简要概括
其原因。
17.(2分)请根据文本内容和你的理解,谈谈如何构建更有效力的国际传播体系。
阅读下面文章,完成18-21题。(12分)
古山兄弟
①天生一个小可怜。貌似张乐平笔下的三毛,但头顶光光,一毛不生。眼皮奔拉遮住瞳
仁,眼睛仅露出一条缝。个头矮小,六七岁看着只有三四岁,走路快,落地无声。衣服衫不
像衫,裤不像裤。三岁那年,也就是1953年随父母搬来合德镇,四岁丧父。政府每月提供五
斤白砂糖,他母亲制糖球维生。他挎竹篮捡煤渣、烟头,饥一顿饱一顿,有一领没一顿地凑
合着。
②我妈妈常支使他跑腿,总会多给五分跑腿费。我妈还会往小山盆里塞些菜蔬。小山把
煤渣分给我妈,烟丝晒干送给老爹,分文不取。
③后来他母亲改嫁,他随继父下放农村。临别时他眼角噙着豆大泪珠。我爹在纸上写下
“刘古山”教他认:“记住了,名字就是你的脸面。”从此我与小山音信断绝。我内心深处,
始终晃动着那个赢形垢面的小可怜,年岁愈长,他的形象愈清晰。小山后来怎样了?像他这
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种“小不点儿”,在凭劳力吃饭的农村如何谋生?
④后来一他还有后来吗?
⑤多年后我返乡,得知古山竟住在我家后街。冒雨寻访,二层临街小楼前拨通电话开门。
他愣了一下,定睛,惊呼:“卞三哥!卞毓方!”六十载重逢,相拥而泣。他能认出我,
证明我变化不大。我却无论如何也认不出他。记忆,是一页泛黄破碎的稿纸:眼前,是一幅
笔精墨妙的画。你怎么看,都看不出他是昔日那个小可怜。灯光下,他如霜的白发,宽阔的
前额,轩吊的鼻粱,方挺的下巴,衬上酡红的脸庞,透出一股神气、福气。
⑥他的命运。显然发生了移根换叶的变化。
⑦坐定环顾宝内,这是一家汽车出租公司,装潢考究,四壁桂满锦旗。我单刀直入:“古
山兄弟,看来你后福不浅。你是如何走到今天这一步的?”
⑧“三哥,刚到农村那会儿,苦哇!”古山讲,“我从小吃惯了苦。人家怕苦,我偏
找苦。我人瘦,但身子结棍:我块头小,但脑瓜儿聪明。第二年,我专挑重活儿、难活儿
千。别人不干的,我干。群众的眼睛是雪亮的,大伙儿评我为劳动积极分子。
⑨劳动,这是实打实、硬碰硬。在农村要出人头地,就得要力拔山,气盖世。看不出他
精头细爪骨瘦如柴,竟有金刚之魄、罗汉之魂。赞!
⑩“学习‘老三篇’一《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》,我没念过书,
不识字,但记性好、过耳不忘。人家读,我听。三篇文章,听几遍,就背会了。我又加背了
一篇《反对自由主义》。村里轰动,树我为典型,我成了市里的学习标兵。”
①古山又加入村里的文娱宣传队。原来他还有艺术细胞。
②然而聚光灯不会老围着一个人转,接下来的一步至关紧要。
图“听你谈话,肚里已有些墨水。”我满怀兴味,“你是怎样摘掉文盲帽子的?”
四他答:“我能背,自然就会照着‘老三篇’一字一字认。‘老三篇’认完了,再认《反
对自由主义》。四篇认全了,文化就有了基础。”
⑤高!这是“曲终收拨当心画”,这最后的一“画”,落在了文化上。
⑥“当了市里标兵,领导培养我入党,让我抓队里生产,抓财务管理。我不懂账务,就
跟县里一位专业会计学习借贷记账法。后来村里考会计,一百分的卷子,实践部分占四十分
借贷部分占六十分。几位老会计拿了前面四十分,我拿了后面六十分。我得了第一,当了总
账会计。
①当总账会计,这是真本事。这是学业证明,使古山能力增值,产生马太效应。
®老话说“富不过三代”,今话则要说“穷不过二代”。古山十八结婚,有有两子。随
时代节拍,儿子出息,成了商界精英,一个在盐城市,一个在合德镇。如今,老两口儿退休
无事,在镇上帮二儿子照应门市。
©曾经,看“山”是“山”:如今,看“山”不是“山”:站远一步站高一步、看“山”
又是“山”。古山他一路走来,谈不上惊天动地,但在其本人,绝对是脱胎换骨。他是矮
小,木隐于林:他是瘦弱,瘦弱也有积极的一面,放大同情,吸收关爱。他曾经眼细如缝儿,
但目光聚焦,目中有人。如今我来看他,努力把记忆中的苦孩子和眼前的幸福老汉对接,由
不得赞一声时代和命运。
(选自2023年9月8日《光明日报》有校改)
18.(2分)文中说“古山他一路走来,谈不上惊天动地,但在其本人,绝对是脱胎换骨。”“他
的命运,显然发生了移根换叶的变化。”想一想,古山由“记忆中的苦孩子”变成了“眼前
的幸福老汉”,做了哪些事,是如何脱胎换骨的,给我们怎样的启示。
事件
结果
生活启示
专挑重活儿、难活儿千。别人
评为劳动积极分子。
群众的眼睛是雪亮的,你的努力别
不干的,我干。
人都会看见。吃亏也是一种福气。
学习“老三篇”,又加背了一篇
成了市里的学习标
《反对自由主义》,多听,背
兵。又加入村里的文
①
会。
娱宣传队。
照着“老三篇”一字一字认。“老
生活不会辜负一个脚踏实地的人。
三篇”认完了,再认《反对自由
主义》。四篇认全了,文化就
②
有了基础。
不懂账务,就跟县里一位专业
考试六十分,得了第
平时就得多积累,多学习。机会总
会计学习借贷记账法。
一,当了总账会计。
是给有准备的人准备着。
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19.(3分)各抒己见。请你参与谈论,说说你的理解。(下面两题任选一题作答)
(1)同学甲认为:文中“政府济弱扶倾”和我妈的帮助这个情节多余,你怎么看?
(2)同学乙认为,尾段画横线的句子“曾经,看山'是山:如今看山不是山:站远
一步,站高一步,看山'又是“山,”是说,在刘古山儿童时代,作者就觉得他会成为“山”一
样的人,刘古山人生发展的轨迹最终证实了作者的判断。你怎么看?
20.(3分)请你按照要求赏析文中画横线的句子。
记忆,是一页泛黄破碎的稿纸:眼前,是一幅笔精墨妙的画。(从修辞或句式的角度赏析
21.(2分)从情节结构上看,鲁迅《孔乙己》中的“我和《古山兄弟》中的“我”有什么相同
的作用?请简要分析。
22.(2分)文本结尾写道:“由不得赞一声时代和命运。”这句话有什么含义?
阅读下面名著选段,完成22-25题。(8分)
【甲】他看着号板,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来。众人劝着不住。金
有余道:“你看这不是疯了么?好好到贡院来要,你家又不死了人,为甚么这样号啕痛哭?”
他也不听见,只管伏着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,
哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的膀子。他哪里肯起
来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚,将他杠抬了出来,在贡
院前一个茶棚子里坐下,劝他吃了一碗茶;犹自索鼻涕,弹眼泪,伤心不止。
【乙】五七日后,人家渐少,行客又稀,一站站都是山路。杨志却要辰牌起身,申时便
歌。那十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻;天气热了,行不得,见着林子便要去歌息。
杨志赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。两个虞候虽只背些包
裹行李,也气喘了行不上。杨志也嗔道:“你两个好不跷事I这干系须是俺的!你们不替洒家
打这夫子,却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处!”那虞候道:“不是我两个要慢走,其实
热了行不动,因此落后。前日只是趁平凉走,如今怎地正热里要行?正是好万不均匀!”杨志
道:“你这般说话,却似放屁!前日行的须是好地面:如今正是尴尬去处,若不日里赶过去,
谁敢五更半夜走?两个虞候口里不言,肚中寻思:“这厮不值得便骂人!”
【丙】《儒林外史》开篇词:
人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。
匡超人相关回目
第十六回
大柳庄孝子事亲
乐清县贤宰爱士
第十七回
匡秀才重游旧地
赵医生高踞诗坛
第十八回
约诗会名士携匡二
访朋友书店会潘三
第十九回匡超人幸得良朋
潘自业横遭祸事
第二十回匡超人高兴长安道
牛布衣客死芜湖关
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23.(2分)辨真假。古典名著中常有“真假之辨”,如《西游记》中的真假美猴王、《水浒传》
中的真假李逵、《儒林外史》中的真假牛布衣。请你根据示例完善表格,简述故事并写
出你从中获得的启示。
篇目
情节
故事简述
从中获得的启示
李逵下山寻母,半道遇到假李逵
打劫,李逵降伏假李递后得知他
《水浒传》
真假李逵
叫李鬼,因为无钱奉养老母,才
启示:要保持一颗善良
出此下策,李逵心生怜悯饶恕
的心。
他,并给他钱财。体现出李逵正
直善良、嫉恶如仇的性格特点。
《儒林外史》
真假牛布衣
①
②
24.(2分)探专题。有人说,《水浒传》写的是“义”,
《儒林外史》写的是“病”。请你阅读
【甲】【丙】文段内容,结合《儒林外史》整本书阅读,选择任意一个人物及相关情节,并
参照《水浒传》的示例,写出你对《儒林外史》“病”的理解。
示例:《水浒传》写的是“义”,叙写了梁山好汉勇斗贪官的侠义、报效朝廷的忠义。例
如宋江等人上梁山前,扶危济因,行侠仗义,后来队伍不断壮大,最后接受招安,志在保家
卫国。
《儒林外史》写的是“病”,
25.(2分)细品析。(下面A、B任选一题作答)
A.请你对【乙】中划线的句子做批注。《水浒传》中杨志作为三代将门之后,五侯杨
令公之孙,强烈名门意识让他严于律己、奋发有为。但在押送生辰纲的路上,杨志对随行的
差役却是“赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打”。请结合《水浒传》中杨
志的有关情节,谈谈他在押送时打骂差役这一行为背后的原因?
B.有人说,“好好的一个匡超人,一脚踏进儒林便成了畜生”。请你结合开篇词中的“人
生南北多歧路”和【丙】中的回目,选择一个事件,分析匡超人的这种变化。
26.(2分)比异同。请结合名著内容,比较古典小说《水浒传》和《儒林外史》在结构上的
异同点,完善下列表格。
结构上的异同点
篇目
《水浒传》
《儒林外史》
相同点
①
《水浒传》采用先分后合的结构,前四
《儒林外史》没有贯穿全书的中心
十回先讲述单个英雄人物的故事,由一
人物或事件,每一回都是一个独立
个好汉带出下一个好汉,如史进逃难,
的故事,上一回的主要人物往往在
不同点
见到李忠,他们两人又与鲁智深相遇,
下一回会退为次要人物。比如第三
鲁智深又带出了林冲…四十回之后,
回写范进中举之事,而在第四回只
以宋江为中心人物,所有好汉水泊梁山
略带范进服丧一事,重点叙述张静
大聚义,演绎了从梁山不断壮大,到招
斋为达到升官目的,夺人田地的阴
安后走向覆灭的悲壮故事。
险行径。
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三、表达与交流(55分)
27.(5分)走进非遗,感受中国传统文化魅力。今年春晚李子柒开场秀惊鸿8秒足足展示了13种非遗
技术。①染色是湖北省的传统植物染料染色技艺。②材质是苏州吴罗。③纹路是南京云锦木机妆花手
工织造技艺,相同纹样可织出不同色彩。④羌绣是民间传统刺绣工艺。⑤翅膀是潍坊风筝+织金工艺,
仙气满满。⑥清神竹编。⑦⑨螺细+成都漆艺+牡丹瓷工艺,发饰结合了螺细工艺、成都漆艺、牡丹瓷
工艺。⑩英山缠花。①②绳结技艺+北京绢花。③扬州绒花。班级将开展“走进非遗,感受精彩,传承
文化为主题的活动,请你出份力。从下列任务中选择一项完成。
任务一:每一个非遗都是有生命的,有历史的,有文化的,有魅力的。想一想,哪一种非遗
项目令你心动。你作为非遗文化传播使者,请你任选一个,向外国朋友推介。(不少于80个字)
任务二:“世界赠予我虫鸣,也赠予我雷霆,赠我弯弯一枚月,也赠予我晚星”,其实,
每一个非遗都是我们的老祖宗赠予我们的宝贵财富。北京中轴线,榫卯结构,京刷,二十四
节气…每一项非遗,我们要珍惜、传承、创新。《哪吒》就以东方美学重构奇幻世界,彰
显中华文化生命力。李子柒遍访非遗传承人,通过视频传播非遗文化,讲好中国故事…这
些引发了你怎样的联想和想象。请你写一首小诗,投稿到《非遗遐思》栏目。(不少于4行;
如超过4行,诗行之间用“标示。)
我选择任务():
28.(50分)请从下面三项任务中选择一项,写一篇作文。
任务一;“有人放烟花,有人追晚风,借一缕时光,捧一片星空,停一停,等一等,追
一追,赶一赶,别匆匆”。我们每天都在路上,生活路上有欢笑,学习路上有艰辛,交友路
上有甘甜,追求路上有付出。在路上,我们有坚实的脚步,有丰富的体验,有无尽的期盼与
思考。请以《在路上》为题,写一篇作文。
任务二:“抬头是星辰大海,低头是万家灯火”。青春岁月里,我们走过学校的教室,操
场,图书馆:走过远方的高山,原野,村庄;也走过青春的懵懂,快乐,梦想。这些真实的
经历使你有许多所见所闻所思所感。请将“走过”,题目补充完整,以此为题写一篇
作文。
任务三:阅读下面的材料,根据要求写作。
《哪吒2》的导演饺子以自己的匠心追求走出动漫影视之路,deepseek的创始人梁文峰
凭借自己的学识勇气走出人工智能之路,春晚《秧歌B0》丢手绢的宇树机器人创始人王兴
兴凭借自己的喜爱执着走出科技创新之路。宁夏固原师生“行走的思政课”,30年,3240里,
30万学子的宜言,每年清明徒步108里祭奠英烈,用脚步丈量信仰的力量,他们用信念坚韧
走出了一条红色传承之路。新时代青年,只有认准人间正道,方能走出康庄大道。以上材料
对你有何启发?引发了你怎样的联想和想象?请自选角度、自拟题目、自定立意,写一篇作
文。
要求:①请将你选定或拟定的作文题写在指定地方;
②作文不少于600字,文体不限(诗歌除外):
③文中不得出现真实的姓名和校名;
④认真书写,保持卷面整洁。
九语第8页(共8页)
扫描全能王创建
2025年九年级4月学业水平调研考试
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语文答题卡
二、闭读与鉴猫(5分)
21.(2分)
8.(2分)
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10.(4分)①
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28.
50分
题目:
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