福建省福州市罗源县第三中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

罗源三中2024-2025学年第二学期三月份适应性训练 八年级语文试卷 完卷时间:120分钟。 满分:150分 命题人:罗源三中 黄丽新 校对人:罗源三中 游晓婷 学校 班级 姓名。 0 座号__ 友情提示:所有答案都必须填涂在答题卡相应的位置上,不要错位、越界答题。 一、积累与运用(26分) 1. 请你根据诗文原句和自己的理解填写表中空缺的内容。(10分) 角度 诗文原句 赏析 ,左右流之。 (1) 双声叠韵的使用,增强了诗歌 ,寤寐求之。《关雎》 音乐性。 韵律美 。 采用信天游的形式,使诗歌具 亲山亲水有亲人。《回延安》 有独特的音律美。 (3)气蒸云梦泽, 写出了洞庭湖烟波浩渺的宏 伟气象,以及汹涌澎湃的磅础 《望洞庭湖赠张丞相 景物美 气势。 (4 ,悠悠我心。 借用男子的衣领、、饰带表达 ,悠悠我思《子衿》 柔婉深挚的思念之情。 (5)_ ,道阻且路。 无惧受阻的烦恼,执着的追求 溯游从之, 。《》 令人动容。 情感美 (6) 千山万水阻隔不了朋友之间 《送杜少府之任蜀州》 的深厚情谊。 2.阅读下面的文字,按要求作答。(10分) 没有春的缠绵,夏的狂热,冬的冷漠:秋犹如原野上时而奔跑漫步,时而① (jìá) 然而止的骏马;犹如饱经沧桑豁达开朗的将军;犹如从容飘逸划过夜空的流星......秋天是清 爽的。【甲】,蓝蓝的不杂一丝云彩;【乙】,处处有成熟的金黄,恬②静 的小街道。一切都是那样得清纯与洒脱。秋天是热情的。因酷暑而委顿的人们,在微微的 凉意里亢 ③ 奋起来了,一个个步④ (1)轻快,神采飞扬。秋天是真诚的。一阵 秋风,吹散了平日的虚伪与私心,【丙】。在这自自然然爽爽快快的季节里,又怎么 会容不下猜疑和做作呢? (1)为文中①②③④处写出相应的读音或汉字。(4分) ② 1 ④ (2)文中画横线的句子有语病,请在横线上写出修改后的句子。(3分) 八年级语文试卷第1页(共8页) (3)请把下列句子依次填入甲、乙、丙处,与上下文衔接的最恰当的一项 是()(3分) ①脚下是平坦的大地 ②人们胸怀坦荡,以诚相待 ③头上是高阔的天空 A.①②③ B.②③① C. ③①② D. ②①③ 3. 《经典常谈》是朱自清先生的著作,80多年来广为流传,成为普及中国 传统文化的启蒙经典。(6分) 内 古籍名称 容 文学或史学地位 由东汉经学家 ② 编著,书中按部首 介绍造字和用字有六个条例,称为“六 是文字学的古典,又是一 (①》 书”。还有文字的产生、发展,文字的构 切古典的工具或门径。 成,及各种字体的演变等 汇集了从西周初年到春秋中叶305篇诗歌。 当初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质 分成③、雅、颂三类。主要的表 (诗经 ④、兴。赋是直陈 现手法是赋。 我国最早的诗歌总集 其事,比是借物譬喻,兴是托物起兴。风、 雅、颂、赋、比、兴合称六艺, 它是由卜笼官将挂交辞按顺序编辑起来 的书籍。战国时期,儒家学者对挂交辞做 《周易》 到了汉代,这本书排“六 注释以传播儒家哲学思想这些新解释存 经”第位 下来,便是所谓的(》 二、阅读(64分) (一)阅读下面的诗歌,完成4-5题。(6分) 风 雨 《诗经·郑风》 风雨凄凄,鸡鸣嘴嘴①。既见君子,云胡不夷②。 风雨潇满,鸡鸣③。既见君子,云胡不瘪④。 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。 [注]①嗜(ji):鸡鸣声。②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。③ 或作“谬”鸡鸣声。④瘪(chou):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。晦:昏暗。 4. 诗歌每章首二句,都以风雨、鸡鸣起兴,从视觉、_角度写风雨, 渲染了 的氛围,从而反衬出女子等到丈夫后的_心情。(3分) 5. 诗歌采用了重章叠句的写法,这样写有什么作用?(3分) 八年级语文试卷第2页(共8页) (二)阅读下面两个语段,完成8-9题。(17分) 【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步, 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡 犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂犁,并抬然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成 来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒 食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往 寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 (选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】唐开元中,代州都督以五台多客僧①,恐妖伪事起②,非有住持者,悉逐之。 客僧惧逐,多权③窜山谷。有法朗④者,深入雁门山。幽润之中有石洞,容人出入。朗多 干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明。更 行二里,至草屋中。有妇人,并衣草叶,容色端丽。见僧惧愣,问云:“汝乃何人?”僧 曰:“我人也。”妇人笑云:“宁有人形骸如此?”僧曰:“我事佛,佛须落形骸, 故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?” 僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自秦人,随蒙 恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此。初食草根,得以不死。此来亦不知年岁, 不复至人间。”遂留僧,以草根哺之,涩不可食。 僧住此四十余日,暂辞,出人间求食。及至代州,备粮更去,则迷不知其所矣。 (选自《太平广记·秦时妇人》,有删改) 【注】①客僧:云游四方的和尚。②妖伪事起:怪异一类的事发生。③权:姑且,暂 且。④法朗:和尚的法号。费(j):携带。宁:岂,难道。事:侍奉,供奉。 ⑧挨(bln)落形骸:抛弃世俗人的模样。宾落,抛弃。 6. 解释下面加点词语在句中的意思。(4分) (2)寻病终( (1)便舍船( (3)悉逐之( (4)及至代州( _ 7. 把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)间今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(3分) (2)相顾笑日:“语甚有理。”(3分) 八年级语文试卷第3页(共8页) 8. 下列句子停顿正确的一项是( )(3分) A. 恬多/使妇人我等不胜其弊/逃窜至此。 B. 恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此。 C. 恬多使妇人/我等/不胜其弊逃窜至此。 D. 恬多使妇人/我等不胜/其弊逃窜至此 9. 根据语段甲乙两文的内容,简要分析桃花源与秦时妇人所居之地的相似 之处。(4分) (三)阅读下面文章,完成10-13题。(19分) 最后的铁匠 刘亮程 ①吐尔洪·吐迫是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲 学打铁,今年二十四岁。成家一年多了,有个不到一岁的儿子。吐尔洪说,他的孩子长大 后说啥也不让他打铁了,教他好好上学,出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁, 父亲却硬逼着他学。打铁太累人,又挣不上钱。他们家打了十几代铁了,还住在这些破烂 房子里,他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车域里有名的铁匠。 一年四季,来订做铁器的人络绎不绝。父亲的一把锤子养活一家人,日子还算过得去。 吐迪·艾则孜也是不愿跟父亲学打铁,没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重,累死累活挥 半天才挣几块钱,他想出去做买卖。父亲给了他一点钱,他买了一车西瓜,却在街边叫卖。 结果,西瓜一半是生的,卖不出去。生意做赔了,才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说,我们就是干这个的,祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了,多少朝代 灭掉了。我们虽没挣到多少钱,却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去,就会有一 口饭吃。我们不干这个干啥去。 ④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂,眯成细细弯镰似的眼睛里,只有一把逐渐成形的 镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了,手里打着镰刀,心里不知道想着啥事情,眼晴东张西望。 铁匠炉旁一天到晚围着人,有来买镰刀的,有闲得没事看打镰刀的。天冷了还是烤 火的好地方,无家可归的人,冻极了就挨近铁匠炉,手伸选炉火里慷两下,又赶紧塞回袖 简赶路去了。 麦收前常有来修镰刀的乡下人,一坐大半天。一把卖掉的镰刀,三五年后又回到铁 匠炉前,用的豁豁牙牙,木把也松动了。铁匠举起镰刀,扫一眼就能认出这把是不是自己 打的。旧镰刀扔进炉中,烧红、修刃、浮火,看上去又跟新的一样。修一把旧刀一两 块钱,也有要赖皮不给钱的,丢下一句好话就走了,三五年不见面,直到镰刀再次用坏。 吐边家的每一把镰刀上,都留有自已的记痕。过去三十年五十年,甚至一二百年, 他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处,像两排月牙形 的指甲幻,千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同,一样的月牙形指甲 八年级语文试卷第4页(共8页) 印,在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式。没有具体的图谱记载每一代祖先打出的印 记是怎样的形式。这种简单的变化,过去几代人数百年后,肯定会有一个后代打在罐刀弯 臂上的印记与某个祖先的完全一致,冥冥中他们叠合在一起,那把千年前的镰刀,又神秘 地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、艾树枝、削锨把儿和鞭杆.....千 百年来,就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 ⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里,铁块烧红、变冷、再烧红,锤子落下、 挥起、再落下。这些看似单,千年不变的手工活,也许一旦失传便永远地消失了,我们 再不会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁妒,掌握火候,把一块铁打 成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月,一代一代积累下来的那种心理。 通过一把镰刀对世界人生的理解与认知,到头来真正失传的是这些东西。 吐尔洪·吐迪家的铁匠铺,还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还 有几十年时间呢,到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样,虽然自己当初不 愿学打铁,却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中,一个人 的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样古老。不管过去多少年,社会怎样变革,我们总会在 一生的某个时期,跟远在时光那头的祖先们,想到一起。 吐尔洪会从父亲吐迪那里,学会打铁的所有手艺,他是否再往下传,就是他自己的 事了。那片田野还会一年一年地生长麦子,每家每户的一小畦麦地,还要用镰刀去收割。 那些从铁匠铺里,一锤一锤敲打出来的镰刀,就像一弯过时的月亮,暗淡、古老、陈旧, 却永不会沉落。 (选自《在新疆》,有删改) 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( __ (3分) A. 有些人买镰刀要赖皮不给钱,因此吐迪家在每一把镰刀上留有自己的记 痕,以便认出那些不诚信的人。 B. 打铁技艺传承几代,到了吐尔洪·吐迪这一代,他不再强求自已的孩子 一定要去学这门手艺,打铁的文化传承在这个家族也会渐渐消散。 C. 吐迪·艾则孜年轻时曾抗拒过从事铁匠行业,但最终也沿袭祖辈们打铁 的手艺,干一行就专心致志地爱一行,养活一家人。 D. 全文围绕“打镰刀”展开,从铁匠日常生活入手,暗含对世界人生的理 解与认识,情感细腻而有深度,语言典雅而含蓄 11. 结合文章内容赏析第④段和第段画线句的表达效果。(6分) (1)吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂,眯成细细弯镰似的眼晴里,只有一把逐渐成 形的镰刀。(从修辞手法角度) (2)旧镰刀扔进炉中,烧红、修刃、滓火,看上去又跟新的一样。(从加点词角度) 八年级语文试卷第5页(共8页) 12. 结合全文,分析第段在内容和结构上的作用。 (4分) 13. 文章结尾说“吐尔洪会从父亲吐迪那里,学会打铁的所有手艺,他是 否再往下传,就是他自已的事了。”你认为吐尔洪会不会把祖传的打铁的手艺 再往下传?试作探究。(6分) (四)阅读下面文章,完成14-16题。(12分) 博物馆文创,如何“牵手”数字化 ①不久前紫禁城迎来600岁的生日。“丹震永固--紫禁城建成六百年”展落幕不到 一个月。文化节目《上新了,故宫》又如约而至。近年来,故宫频频发力,借助数字技术 手段,打破传统文创形态和模式,“故宫”这一文化lP日益活起来、火起来。【甲】 ②如今,依托馆藏资源,开发集审美、文化和实用价值为一体的文创产品,已经成为 许多博物馆的共同选择。开发文创产品,让博物馆将优质内容生产放到了与收藏和展览同 等重要的位置,将文化资源激活转化为可开发资源。数字化势无疑加快了这一过程的速度 和效率。博物馆将内容数字化与在线教育、艺术普及等功能密切结合,消除了空间限制, 并灵活运用5G、全息投影等新兴数字技术,让文创产品更具沉浸感和交互性。 ③如今,七家国内博物馆合作策划的创意视频“文物戏精大会”刷屏:各个博物馆的 文创产品创意十足,在线上线下热销;故宫博物院在微博、微信公众号、短视频传播平台 等新媒体上用生动有趣的方式普及历史知识,吸引众多关注【乙】 ④在文创营销和博物馆品牌传播的链条上,数字化如何更深入?这需要博物馆建立文 创产品开发跟踪管理平台,实时掌握开发种类、形式和销售情况,根据市场变化为不同的 营销梁道调配产品促使线上线下多梁道紧密配合。例如,上海博物馆从2007年开始探索建 立商场网络销售系统,供后台分析产品种类、销售额等数据,及时调整商品库存。其文创 设计团队每周都要和一线员工进行沟通,了解市场反馈,指导展陈设计,捕捉和满足消费 者的心理需求,保持文创的新鲜感和艺术性。【丙】 博物馆里的文物不应该只留存于厚重的历史中,更应该走进人们的日常生活。从这 个角度看,文创开发、营销、传播等各个环节与数字化的亲密牵手,同样为博物馆更好利 用文物资源提供了更多可能,不仅赋予各类馆藏新的生命力,也能不断满足人们日益增长 的文化需求,这不正是优秀传统文化创造性转化、创新性发展的应有之义? (选自《人民日报》2020年12月14日11版) 14. 下列对文章的分析和理解,不正确的一项是阶( )(3分) A. 近年来,故宫文化IP在社会红火起来,是因为它借助了数字技术手段, 打破了传统文创形态和模式。 B. 为了吸引众多关注,如今,开发集审美、文化和实用价值为一体的文创 产品已成为许多博物馆最重要的工作。 八年级语文试卷第6页(共8页) C.5G、全息投影等新兴数字技术可以让文创产品更具沉浸感和交互性,从 而受到人们的喜爱。 D. 优秀传统文化创造性转化、创新性发展的目的就是为了不断满足人们日 益增长的文化需求。 15. 下面这个句子,是从原文中摘出来的, 如果还原到文中去,放在【甲】 乙】丙】哪一处更合适?请简述理由(3分) 这些现象从侧面说明数字化不仅能助力文创开发,在文创产品营销、博物馆品牌传播 筹方面也发挥着重要作用。 16. 请简要概括数字化对博物馆文创起到了哪些帮助作用。 (6分) (五)阅读下面的文字,完成17-19题。(10分) 【材料一】2021年春节期间,48档文化节目为观众打造丰盛的文化盛宴,汇聚正能 量、振奋精气神,较好的满足观众的精神文化需要。其中首播文化类节目36档,有7档单 期收视率超过0.5%。《典籍里的中国》《中国诗词大会》聚焦经典文化,开播表现亮眼, 开播即包揽春节期间首播文化类节目收视率前二。 《典籍里的中国》《中国诗词大会》栏目收视情况 栏目 阅读量 一_收视 单期收视率% 豆瓣评分 1.821 《典藉里的中国》 7.9亿(单期) 9.0分 2.056 11亿(10期累计) 《中国诗词大会》 8.0分 【材料二】大型文化节目《典籍里的中国》首期以《尚书》为开篇,当代读书人撒员 宁穿越千年,对话先贤,畅聊《尚书》的流转传承及其记录的上古故事。CCTV1大年初一晚 黄金档播出后,迅速引发现象级传播。对此,央视记者采访了观众。 中央民族大学教授蒙曼:我觉得《典籍里的中国》让我们的民族精神,真正成为我们 可触摸的精神,不仅让我们感受到中华传统文化的魅力和厚重,而且让中华优秀传统文化 实现创新性发展。 甘肃敦煌书画院院长纪永元:这个节目采用了现代科技手段,让人有穿越历史时空的 感觉,这种深入浅出地诠释经典文化,让普通人都能看懂。 南京东南大学教授张天来:《典籍里的中国》将话剧、电影、电视等多种艺术手法副 为一体,采用多维的艺术形式,展现经典里的思想文化,拉近了我们现代人和经典的心理 距离。 山西观众王艳丽:节目采用古今对话的形式,表演生动形象。倪大红老师把90岁的伏 生演活了,在讲述护书故事时悲痛自贵的眼神和动作,让我泪奔。 八年级语文试卷第7页(共8页) 【材料三】中华典籍,不仅有《尚书》,还有《论语》《孙子兵法》《诗经》《楚辞》《史 记》等,涉及文学、哲学、医学、科技等领域。今人为何要知典?鉴古可知今,知先贤治 政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要,使人明智;以典籍作舟,可畅游华夏文明之 河,展现蕴含的中华民族智慧,感悟中国之精神:每一部典漪,都凝聚着前人的心血和智 慧,都是中华文明传承路上一盏不灭的明灯。让我们一起,对话中华先贤,让华夏文明弦 歌不辍。 17. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A. 春节期间,媒体为观众打造的文化盛宴,较好的满足了观众的精神文 化需要。 B.《典籍里的中国》单期阅读量超过《中国诗词大会》10期累计阅读量一 半以上。 C.《典籍里的中国》收视率低于《中国诗词大会》,可见观众对其评价不 如后者。 D. 中华典籍涉及到文学、哲学、医学、科技等领域,是华夏文明生生不息 的源泉。 18. 《典籍里的中国》引发现象级传播的原因有哪些?请根据材料二简要 概括。(4分) 19. 今人学习典籍有何意义?请根据材料三简要概括。(3分) 三、写作(60分) 20. 阅读下面的文字,按要求作文。 保护古迹,是对历史的承诺;传承民俗,是对传统的承诺;追求卓越,是对人生的承 诺;关爱他人,是对社会的承诺......承诺是一份贵任,也是一种素养。在生活中,你有过 哪些与承诺有关的经历和感受呢? 请以:“这是我的承诺”为标题,结合自已的生活体验,写一篇文章 要求:①文体自选(诗歌除外) ②不少于600字: ③不得套写、抄袭(包括本卷中的材料): ④不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 八年级语文试卷第8页(共8页) 罗源三中2024-2025学年第二学期三月份适应性训练 八年级语文试卷参考答案 一、积累与运用(26分) 1.每空1分,共10分 (1)参差菜 窈窕淑女 (2)树梢树枝树根根 (3)波撼岳阳城 (4)青青子衿 青青子佩 (5)溯洄从之 宛在水中坻 (5)海内存知己,天涯若比邻 2.(10分) (1)(4分)①戛②tin③kng④履 (2)(3分)又怎么会容得下猜疑和做作呢 (3)(3分)C 3.(6分)①《说文解字》②许慎③风④比易传 责一 二、阅读(64分) (一)(6分)4.(3分)听觉风雨凄迷(阴冷沉郁) 喜悦 5.(3分)在对风雨的反复描摩中,渲染诗歌中暗淡、凄凉的氛围;(1分)强化喜悦 之情,突出主题:(1分)增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美。 (1分) (二)(17分) 6.(4分)(1)舍:舍弃、丢下(2)寻:不久 (③)悉:都 (4)及:到 7.(1)(3分)他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了 (2)(3分)他们互相看着笑着说:“说的很有道理。” 8.(3分)B 9.(4分)①里面住着的人都是为避难而来的;②都在无意间被外人发现;③结果都 是外人再寻而不得,极为神秘;④里面住的人都过着安宁的生活。(至少答出两点 意思对即可) (三)(19分) 10.(3分)C 11.(1)(3分)采用比喻的手法,生动形象地描绘出吐迪·艾则孜打镰刀时投入、 专注、胸有成竹的特点;同时,比喻也暗合他的工作,十分巧妙。 (2)(3分)“扔进”“烧红”“修刃”“滓火”,一系列动词使用精练、连贯,生 动地再现了吐迪家修旧镰刀的过程,表现了吐迪家打铁技艺的纯熟 12.(4分)①这段文字描写了吐迪家铁匠铺的环境,这里既是打铁、买卖的地方, 也是人们休闲、歇脚、取暖的地方,透露出浓浓的人情味。②为下文做铺垫,烘 托了本文的主题。 13.(6分)(写三点即可) 答案一:会,①吐迪家是一个祖传十三代的铁匠世家,不会轻易让它失传。②田 野里的麦子需要镶刀收割,吐迪家的镰刀最受欢迎。③一代一代的打铁人通过一 把镰刀获得对世界人生的理解与认知。④这种传统手工业和生活方式具有永恒的 魅力。 答案二:不会,①打铁太累人又挣不上钱。②吐尔洪要他的孩子好好上学,坚决 不让他长大后再打铁。③随着时代的发展,传统的打铁手艺渐渐淘汰。④文章的 题目是“最后的铁匠”。 (四)(12分) 14.(3分)(B) 15.(3分)乙处,这是一句过渡句,在文中起到了承上启下的作用,其中“这些现 象从侧面说明数字化不仅能助力文创开发”是对上文内容的总结,“在文创产品 营销、博物馆品牌传播等方面也发着重要作用”,引出下文对数字化如何深入文 创产品营销和博物馆品牌传播链条的思考。(其中判断正确得1分,指出句子作 用得1分,具体分析得1分 16.(6分,每点2分) (1)数字化加快了博物馆文创产品开发的速度和效率。(2)数字化让文创产品更具 沉浸感和交互性。(3)数学化可以拓宽文创产品的营销渠道,加速品牌传播速度。 (五)(10分) 17.(3分)C(”可见观众对其评价不如后者”错误,豆瓣评分高说明观众认可度高 18.(4分)①节目传播中华传统文化,并使之得以创新性发展:②节目采用现代科 技手段,让经典文化诠释通俗易懂(民族精神可触摸):③节目采用多种艺术形式 拉近现代人和经典的心理距离;④采用古今对话形式,表演生动形象。(答对一点 给1分,照抄原文,缺乏概括酌情扣分) 19(3分)①鉴古知今,使人明智:②感悟中国精神:③传承中华文明。(答对点给1 分,照抄原文,缺乏概括酌情扣分)