主题四 微专题2 中国古代的科技、文艺与文化传承-【步步高·考前三个月】2025年高考历史复习讲义课件（课件PPT+word教案）

主题四 中国古代文化演变与传承 微专题2 中国古代的科技、文艺与文化传承 中国古代科技是实用科技的代表，服务于农耕经济的需要，在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。中国古代的艺术与社会的发展演变密切相关；宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要类别，适应了不同社会阶层的需要。 专题解读 研高考真题 融情景素养 练经典模拟 内容索引 1.(2023·重庆卷，1)孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期 A.儒家倡导人人平等 B.劳动教育开始普及 C.墨家重视生产技艺 D.平民阶层得到发展 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 研高考真题 PART ONE 孔子和墨子的教育主张都使社会下层群体有机会接受教育，反映出这一时期平民阶层得到发展，故选D项； 儒家主张“贵贱有序”，排除A项； 材料强调的是孔子和墨子主张的教育对象，没有提到教育方式，且“开始普及”不符合史实，排除B项； 材料强调的是墨家主张的教育对象和入学的基本条件，不能说明“墨家重视生产技艺”，且墨家的观点只是材料的部分信息，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 2.(2022·山东卷，2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于 A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利 C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 根据材料并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代有专门学习相马理论者，C项正确； 农耕技术主要是铁犁牛耕，排除A项； 汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项； 材料与礼乐制度的重建无关，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 3.(2023·全国乙卷，25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚 A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃 C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 结合所学知识可知，唐代中后期，由于安史之乱，藩镇割据，北方战乱频繁，而此时南方相对安定，经济得到发展，因此出现材料所述现象，故选A项； 结合所学可知，唐朝坊市制度没有崩溃，排除B项； 山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项； 经济重心的南移是北方战乱、南方相对稳定导致的，而非材料中历史现象所致，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 4.(2022·全国乙卷，25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是 A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 结合所学可知，唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料描述相符，B项正确； 小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，不受法度之限制，与材料信息不相符，排除C、D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 5.(2023·全国乙卷，26)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于 A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立 C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 据材料并结合所学知识可知，书籍是文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，故选D项； 魏晋时期形成士族阶层，其并非在南宋时期出现，排除A项； 汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项； 隋朝科举制初创，唐朝进一步发展，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 6.(2021·江苏卷，4)明代中叶，很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风，认为诗当“畅达情丝、感发志气”，概评“宋人主理作理语，是薄风云月露，一切铲力不为”，使人不复知诗。这说明当时 A.文人创作重心转向诗歌 B.程朱正统地位受到质疑 C.不同诗歌风格相互交融 D.诗歌力图突破理学束缚 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 由材料“大力推崇抒情写景的盛唐诗风”“宋人主理作理语，是薄风云月露，一切铲力不为”可知，明代文学家倡导盛唐时期抒情写景的诗风，反对宋代深受理学束缚的“理作理语”，故选D项； 仅凭材料不能说明文人创作重心转向诗歌，排除A项； 明代程朱理学一直居于正统地位，排除B项； 材料强调不同的诗歌创作风格，并未提及彼此的交融，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 中国古代科技发展的特点 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 微点拨 7.(2024·全国甲卷，26)明代中后期士大夫广泛参与日用类书籍编纂。弘治年间进士邝璠以《耕织图》为蓝本，编撰《便民图纂》一书，为苏南一带农村日常生活及农事活动提供指导。其内容庞杂，载有农艺、园艺、养畜等农业技术和饮食器用方面的知识。《便民图纂》的出现体现了 A.朝廷加强对社会的控制 B.士大夫阶层趋于世俗化 C.平民文化需求范围扩大 D.日常生产生活的标准化 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 根据材料可知，明代中后期士大夫编纂的书籍关注日常生活与农事活动，体现出士大夫更愿意参与世俗生活，体现了士大夫思想的世俗化特征，B项正确； 材料所述内容并未体现朝廷对社会的控制程度，排除A项； 材料中并未涉及平民的文化需求，排除C项； 《便民图纂》有利于增加百姓日用生活方面的知识，但并非意味着人们的日常生产生活走向标准化，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 8.(2022·全国甲卷，27)康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是 A.承续华夏传统 B.倡导疑古辨伪 C.弘扬程朱理学 D.保存历史文献 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 清政府是少数民族政权，康熙年间注重吸纳山林隐逸、博学鸿儒，同时编修明史，修撰儒经传注，这些举措集中在文化领域，其目的是传承华夏文化传统，A项正确； 疑古辨伪指的是对先前的学说存疑考辨，与材料主旨不符，排除B项；“举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士”等举措和弘扬程朱理学并不一致，排除C项； 保存历史文献与举荐人才不符，而且清初实行“文字狱”，对古代文献多有删改禁毁，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 中华传统文化传承的载体 (1)文字：字形基本没有改变，使我们阅读古代典籍基本没有障碍，有利于文化的传承。 (2)语言：各地区语言类型虽然有所不同，但也促进了地区文化的传承。 (3)服饰：服饰也是文化传承的重要载体。 (4)书籍：书籍在传承文化方面作用重大，只要文字语言传承不断，就能发挥功效。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 微点拨 (5)建筑：我们从古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌和灿烂文化。 (6)教育：中国自古重视教育，是文化传承最重要的渠道。 (7)文化活动：重大文化活动是凝聚民心、传承文化的重要途径。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 微点拨 9.(2024·全国甲卷，27)清初《西游记》《三国演义》等小说出版盛行，广为传播，同时出现了满文版本进行刊印。而对于清政府认为会败坏社会风气，影响社会稳定的书籍则被列为禁书，进行销毁。这导致了 A.世俗文化发展停滞化 B.社会政治和平失序化 C.政府的思想专制僵化 D.传统伦理道德的延续 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 根据材料可知，清政府对其认为会败坏社会风气的书籍进行封禁，其目的是维护统治，固守三纲五常，导致了传统伦理道德的延续，D项正确。清政府销毁了部分禁书，并不会导致世俗文化发展停滞，排除A项；清政府的社会政治和平并没有因销毁禁书而走向失序化，B项不符合史实，排除； 清政府思想专制僵化是产生题中所述现象的原因，并不是结果，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 10.(2024·石家庄三模)先秦时期，作为教育内容的“六艺”可分为三类：“礼”“乐”为一类，培养行为举止和道德情操；“书”“数”为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育 A.突出人际关系的和谐 B.关注人的全面发展 C.肯定平民的主体地位 D.强调德育的先导性 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 练经典模拟 PART TWO 先秦时期的教育内容较为丰富，说明当时的教育非常关注人的全面发展，B项正确； 处理人际关系是材料的部分信息，排除A项； “平民的主体地位”不符合史实，排除C项； 材料只是就“六艺”进行分类，并没有排出先后顺序，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 11.(2024·合肥二模)魏晋以前，不论是篆书还是隶书，都写得工工整整。到了魏晋时期，草书、行书盛行，打破了严谨的书写形式，变得优美而灵动。这一现象 A.表明书法开始成为一种艺术 B.反映出审美观念的变化 C.得益于统治政策的相对宽松 D.满足了市民的精神需求 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 魏晋前流行结构严谨、笔画规范的篆书和隶书；到了魏晋时期，流行更加自由、流畅、个性化的草书、行书，反映了时代影响下审美观念的变化，B项正确； 东汉末年，书法逐渐成为一种艺术，排除A项； 统治政策与书法风格没有直接关联，排除C项； 书法主要满足士阶层的精神需求，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 12.(2024·徐州期中)北魏时期，曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方，如柳远“时有文咏，为肃宗挽郎”，其堂弟柳谐亦“颇有文学”。这些南士的创作逐步被北魏王公贵族所欣赏、学习，如南士袁跃“言辞甚美”，清河王“(元)怿之文表多出于跃”。据此可知，南北朝时期 A.南方地区文化水平普遍较高 B.少数民族政权封建化进程加快 C.北方社会经济秩序得到恢复 D.人口迁徙促进了文化交往认同 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 北魏时期，一大批具有较高文化素养的南方士人流亡到北方，他们的文学作品得到北魏王公贵族的赏识和认可，这说明人口迁徙促进了文化交往认同，D项正确； 材料强调了个别人物，不能说明南方地区文化水平普遍较高，排除A项； 材料强调文化方面的交流，并未涉及政权建设和统治措施，排除B项；材料反映文化领域的现象，与经济秩序无关，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 13.(2024·临汾段考)贞观初年，李淳风“通群书，明步天历算”，博得太宗赏识，成为将仕郎，入太史局。之后，他向太宗建议改制原黄道浑天仪，太宗诏命其即行研制，其于贞观七年研制成功。“算经十书”也是太史令李淳风与算学博士梁述奉唐高宗之诏注释的。这说明唐代 A.统治者决定着科技发展 B.科技发展体现君主意志 C.科技注重实际经验总结 D.阶层流动促进科技进步 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 唐太宗赏识重用精通数学、天文学的李淳风，命令他进行天文仪器研制和数学方面的书籍注释，推动了科学发展，反映了君主意志对科技发展的影响，B项正确； “决定”说法过于绝对，排除A项； 材料强调君主意志影响科技发展，未提及对实际经验的总结，排除C项；材料未提及李淳风阶级身份的变化，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 14.(2024·石家庄三模)北宋时期，散文家的作品常常洋溢着强烈的民族意识；南宋时期，从岳飞《五岳祠盟记》到文天祥《指南录后序》等，亦是如此。此外，宋代豪放派、婉约派词人，也具有同样的意识。这主要是由于宋代 A.主流意识形态的影响 B.社会经济的繁荣 C.文学作品的传承发展 D.民族交融的加强 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 宋代多民族政权并立，民族间矛盾较为突出，文人民族意识强烈，影响了文学作品的创作，A项正确； 材料反映的是北宋和南宋的文学作品，排除B项； 材料未涉及文学作品的传承发展，排除C项； 材料涉及的是民族间的矛盾，而非民族交融，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 15.(2024·茂名三模)明末士大夫在翻译西方科技著作时，往往从儒家典籍和文言笔法中汲取营养，以比附西学。如徐光启在《几何原本》序言中就用儒家的“修身之学”“格物之学”“象数之学”来阐释西学体系中的神学、哲学、工艺制造等学科。这有利于 A.中国近代科技的发展 B.西方文化在中国的传播 C.中西方文明交流互鉴 D.儒学在交流中不断完善 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 明末士大夫采用儒家典籍和文言笔法来解释和阐述西学，这种做法有利于西方科技知识被中国人理解和接受，B项正确； 明末时期的科技依然属于古代科技，排除A项； 材料强调中国对西方文明的吸收，没有涉及中国文明的外传，排除C项；材料强调西学在中国传播，而非儒学发展，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 16.(2024·邯郸期中)明朝的《永乐大典》开篇道：“凡书契以来，经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。”约2 000名学者耗时五年编纂成此书。该书的编纂 A.有利于古代文化的保存与传播 B.根本目的是推行科举考试 C.说明教育日益世俗化与商业化 D.推动了私学教育的兴盛与发展 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 根据材料和所学可知，《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富，为中国古代最大的类书，其编纂有利于古代文化的保存与传播，A项正确； 编纂《永乐大典》的目的是维护封建统治，排除B项； 《永乐大典》的编纂是官方行为，与教育日益世俗化与商业化无关，排除C项； 《永乐大典》的编纂并未推动私学发展，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 17.(2023·全国甲卷，41)阅读材料，完成下列要求。 材料　《塞尔登中国地图》长160厘米，宽96.5厘米，采用中国古代风景画手法，使用汉字标注，并采用上北下南方位，同时标识了欧洲风格的罗盘和比例尺条。图中明朝信息最为丰富，北京城、黄河、各省边界等都有详细描绘，但却仅位于地图左上部分，中国南海前所未有地占据了中央位置。地图展现了东亚和东南亚全貌，覆盖了西起印度洋、北抵日本海、东南达印尼中部诸岛的广大地区。该地图准确性较高，但它并非一幅中国传统的陆地舆图，而更可能是一幅航海路线图。这些航线以中国南部的泉州与漳州港为起点，形成一个网络，最远可达地图最西端的印度卡利卡特港，图中还标注了如何前往也门、阿曼和霍尔木兹海峡。有学者根据图中信息判定，该地图为明末中国人所绘。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 融情景素养 PART THREE 该地图后被英国东印度公司的约翰·萨利斯获得，辗转落到了约翰·塞尔登(1584—1654)手中。塞尔登是英国律师、下议院议员、东方学家，是对波斯、阿拉伯以及中国的相关知识感兴趣的英国学者之一。在他那个年代，海洋是全世界关注的焦点，塞尔登比同时代的人更敏锐地察觉到，自己生活在一个正经历海洋变迁的时代，他主张海洋在某些特定情况下，可以由国家行使管辖权。在去世前夕，他将该地图捐赠给母校牛津大学博德利图书馆，《塞尔登中国地图》的名字也由此而来。 ——摘编自[加]卜正民著《塞尔登的中国地图：重返东方大航海时代》等 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 (1)根据材料并结合所学世界近代史知识，简析这幅地图流传到英国的背景。 答案　背景：新航路开辟后，世界各地联系和贸易往来日益密切，世界市场雏形出现；西欧国家早期殖民扩张；文艺复兴运动的扩张；英国东印度公司成立；英国资本主义经济的发展；资产阶级队伍的壮大；英国资产阶级革命的爆发；西学东渐局面的出现。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 (2)根据材料并结合所学知识，说明学者判断这幅地图为中国人所绘制的依据，以及该地图的意义。 答案　依据：地图绘制采用中国古代风景画手法；使用汉字标注；采用中国传统的上北下南方位；有关明朝的信息最为丰富；以中国南海为中心；航线网络以中国的泉州和漳州港为起点。 意义：有利于了解当时中外经贸往来和文化交流；凸显了时人海洋意识的觉醒；为研究当时亚洲的地理状况提供了资料；为当时西方航海业发展提供了技术支持；有利于资本主义的发展。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 $$