主题14 西学东渐与近代中国思想解放-【步步高·考前三个月】2025年高考历史复习讲义课件(课件PPT+word教案)

2025-04-24
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主题14 西学东渐与近代中国思想解放 1.近代“西学东渐”:伴随近代西方列强对中国的侵略,出现一股西方思想文化向中国逐渐传播的潮流,也是先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的历程。 2.师夷之长技以制夷:19世纪40年代鸦片战争中国战败后,地主阶级新思想代表人物魏源在《海国图志》中提出的思想。“师夷长技”就是学习西方的先进技术(主要指军事技术),“制夷”就是要抵抗西方的侵略。 3.“中体西用”:是19世纪60-90年代兴起的洋务运动的指导思想,其含义是在坚持中国传统封建制度、伦理道德的前提下,学习和使用西方的科学技术和生产工艺以达到富国强兵、维护封建统治的目的。 4.三民主义:即民族主义、民权主义、民生主义,是孙中山于1905年在《民报》发刊词中提出的中国资产阶级民主革命的纲领。在当时历史条件下,三民主义是革命的、进步的,但它并不是一个彻底反对帝国主义和封建主义的纲领。 5.新文化运动是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动,其基本口号是民主和科学,提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学。 6.新三民主义:为了继续进行民主革命,孙中山重新解释了三民主义。明确了反帝反封建的目标,增加了民族平等、节制资本等内容,并与“联俄、联共、扶助农工”三大政策结合起来,成为国共合作的政治基础。 1.不能只看到“中体西用”的不足,在它的指导下,洋务派大规模引进“西学”,打出“自强”“求富”的口号,这冲击了传统观念,对中国近代的工业、军事、教育等领域的发展有一定的推动作用。 2.中华民国共和政体的建立,促使社会生活习俗和观念出现了新气象。 3.新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,前期属于资产阶级旧文化运动,后期宣传马克思主义,是马克思主义作为指导思想的无产阶级文化运动。 4.康有为借用孔子的权威来宣传变法,新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号,但是二者本质上都是在宣传资产阶级思想文化。 5.三民主义体现了资产阶级在政治、经济上的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,但也具有一定的局限性。如民族主义没有明确的反帝内容;民生主义没有从根本上废除封建土地所有制。 6.新三民主义并不等同于三大政策,前者是纲领与目标,后者是方法与手段。新三民主义的内容体现了三大政策的精神。 1.鸦片战争后,“向西方学习”逐渐成为时代潮流。向西方学习经历了从器物到制度再到思想文化的发展阶段;维新思想、三民主义、民主与科学先后成为思想界的主流。 2.鸦片战争后,中西交往日渐频繁,中华文化向世界传播,有力地推动了世界文化的繁荣。 3.林则徐、魏源、徐继畬是近代中国“开眼看世界”的先驱。 4.地主阶级洋务派为了挽救国家的颓势,推行了一系列以“自强”“求富”为目标的、以“中体西用”为指导思想的洋务新政。 5.百日维新对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播,起到了积极作用,在一定程度上冲击了旧式官僚体制。 6.《青年杂志》创刊,揭开了新文化运动的序幕。新文化运动是一次思想解放运动,为马克思主义的传播创造了有利条件。 7.近代前期中国向西方学习的历程也是中国近代社会各阶层探索救亡图存道路的过程,学习西方与抵制侵略相关联、思想启蒙与救亡图存相结合,具有爱国和进步意义。学习的目的是实现中国的独立、民主和富强。 8.近代中华民族意识的觉醒是指逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的状态,重新认识世界和重新认识自己的过程,是中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。 学科网(北京)股份有限公司 $$ 主题14 西学东渐与近代中国思想解放 1.近代“西学东渐”:伴随近代西方列强对中国的侵略,出现一股西方思想文化向中国逐渐传播的潮流,也是先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的历程。 2.师夷之长技以制夷:19世纪40年代鸦片战争中国战败后,地主阶级新思想代表人物魏源在《海国图志》中提出的思想。“师夷长技”就是学习西方的先进技术(主要指军事技术),“制夷”就是要抵抗西方的侵略。 3.“中体西用”:是19世纪60-90年代兴起的洋务运动的指导思想,其含义是在坚持中国传统封建制度、伦理道德的前提下,学习和使用西方的科学技术和生产工艺以达到富国强兵、维护封建统治的目的。 核心概念 4.三民主义:即民族主义、民权主义、民生主义,是孙中山于1905年在《民报》发刊词中提出的中国资产阶级民主革命的纲领。在当时历史条件下,三民主义是革命的、进步的,但它并不是一个彻底反对帝国主义和封建主义的纲领。 5.新文化运动是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动,其基本口号是民主和科学,提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学。 6.新三民主义:为了继续进行民主革命,孙中山重新解释了三民主义。明确了反帝反封建的目标,增加了民族平等、节制资本等内容,并与“联俄、联共、扶助农工”三大政策结合起来,成为国共合作的政治基础。 1.不能只看到“中体西用”的不足,在它的指导下,洋务派大规模引进“西学”,打出“自强”“求富”的口号,这冲击了传统观念,对中国近代的工业、军事、教育等领域的发展有一定的推动作用。 2.中华民国共和政体的建立,促使社会生活习俗和观念出现了新气象。 3.新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,前期属于资产阶级旧文化运动,后期宣传马克思主义,是马克思主义作为指导思想的无产阶级文化运动。 4.康有为借用孔子的权威来宣传变法,新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号,但是二者本质上都是在宣传资产阶级思想文化。 易错点拨 5.三民主义体现了资产阶级在政治、经济上的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,但也具有一定的局限性。如民族主义没有明确的反帝内容;民生主义没有从根本上废除封建土地所有制。 6.新三民主义并不等同于三大政策,前者是纲领与目标,后者是方法与手段。新三民主义的内容体现了三大政策的精神。 1.鸦片战争后,“向西方学习”逐渐成为时代潮流。向西方学习经历了从器物到制度再到思想文化的发展阶段;维新思想、三民主义、民主与科学先后成为思想界的主流。 2.鸦片战争后,中西交往日渐频繁,中华文化向世界传播,有力地推动了世界文化的繁荣。 3.林则徐、魏源、徐继畬是近代中国“开眼看世界”的先驱。 4.地主阶级洋务派为了挽救国家的颓势,推行了一系列以“自强”“求富”为目标的、以“中体西用”为指导思想的洋务新政。 学科术语 5.百日维新对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播,起到了积极作用,在一定程度上冲击了旧式官僚体制。 6.《青年杂志》创刊,揭开了新文化运动的序幕。新文化运动是一次思想解放运动,为马克思主义的传播创造了有利条件。 7.近代前期中国向西方学习的历程也是中国近代社会各阶层探索救亡图存道路的过程,学习西方与抵制侵略相关联、思想启蒙与救亡图存相结合,具有爱国和进步意义。学习的目的是实现中国的独立、民主和富强。 8.近代中华民族意识的觉醒是指逐渐摆脱自身沉湎于小农文明的状态,重新认识世界和重新认识自己的过程,是中国人民为争取独立、自主、富强、进步而进行的观念更新的过程。 $$

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