江苏省/徐州市/邳州市2024-2025学年高二下学期期中语文试题

2024-2025学年度第二学期期中考试 高二语文试题 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 导演克里斯托弗·诺兰借助电影《奥本海默》追溯了一个流离失所而又群星闪耀的危机年代，也展现了一位生活混乱而又正义担当的人物形象:一位天才人物被时代左右的悲壮命运。这部具有一定知识门槛的思想传记片，纷至沓来的密集对话需要观众精神的时刻专注，才能获取它暗藏的历史背景或多重反思的思想呈现。 这也是一部极具思想性的诺兰巨制,除去围绕核弹制造与听证自辩的叙事成了人性、责任与伦理的反思工具外，电影也呈现了世界眼中奥本海默的天才与自我眼中的罪责、激情难舍的情种与他者视角的渣男等复杂人性。当然，作为可以多重解读的思想传记式电影，诺兰展现了战争伦理和科技伦理的人文反思，也展现了当知识分子遭遇政治的责任思考。 不得不承认的是，正如电影中所呈现的那样，战争是科技最疯狂的催化剂，无论是纳粹还是苏联抑或美国，二战时期的军事竞赛极大地促进了科技的创新，奥本海默受命制造核弹便是战争刺激的极端产物；不仅如此，当众多科学家面对科技伦理的犹疑之时，奥本海默不仅认为核弹才能带来世界和平，更宣称需要与极权帝国进行效率方面的时间竞赛才能真正赢得人类的和平。 诺兰借奥本海默之口向我们宣布这样一个道理：对邪恶轴心的最佳批判方式，光有批判的武器还不行，更需要拥有武器的批判。毕竟，二战期间的世界结局只能由军事力量的硬性碰撞来决定。早在1937年纳粹德国就开始了“铀计划”，幸好不得人心的邪恶统治让率先掌握核能技术的科学家们,用脚投票逃到了英美等国,站在了历史正义的那一边,比如上书罗斯福总统开启原子弹研发计划的爱因斯坦等物理学家们。 然而，真正的战争片佳作，一定是坚持反战立场，而非炫耀战争美学或宣扬战争思想。诺兰依旧采取了多线叙事的镜头语言,甚至采取了彩色与黑白的交替画面来对比世界眼中的奥本海默与奥本海默眼中的世界：世界的狂喜与天才的沮丧。电影不仅没有呈现二战惨烈的战争场景，甚至连作为电影主题的广岛长崎爆炸也没有呈现,反而在核弹爆发之后让奥本海默陷入窒息的无声世界,用无声的沉默来呈现他对核弹威力的本能恐惧。 在核爆成功后，他不仅看到核爆的恐怖，电影中还通过醉酒呕吐的街边人物来反映出奥本海默在狂喜之后的恶心状态,甚至在走路时仿佛看到未来世界被核爆后化作灰烬的尸体被自己轻轻一脚便轻易踩破：在大规模杀伤性武器面前，人类脆弱得薄如蝉翼，世界惨烈得令人恶心。 奥本海默虽然临危受命制造核弹，无论是在研发过程之中，还是在研制成功之后，他都始终抱持着科技伦理的自我反思，以致于当他听闻测算结果很可能烧毁大气层而毁灭全世界时，再如当他现场观测核弹爆炸后的现场奇观与演讲幻觉，都呈现出了奥本海默压在心底的无边恐惧。当两颗原子弹渐行渐远时，镜头故意拉长时间日送着它们离去，仿佛奥本海默心中那长期存在的恐惧与思索，他的眼神在游移不定的深邃中略带着飘忽不定的绝望之感。 尽管科技是中立的，但电影随后也讨论了科技究竟由谁来主宰、科技到底使用在何处等伦理问题，这些都通过奥本海默与杜鲁门总统的对话呈现出来了。还有电影中反复出现的奥本海默和夫人对话时朗读《薄伽梵歌》的梵文“我现在成了死神，世界的毁灭者”——科学的胜利很有可能带来道德的困境，科技力量的善恶使用决定着它造福人类还是摧毁世界。 作为“原子弹之父”的奥本海默，让美国拥有最具威慑力的核武器之后，反而成了美国政客必须拔除的肉中刺。由于所抱持的正义的科技伦理，他在借助原子弹的核威慑赢得世界和平之后，迅速从核弹制造者转变成反核主义者，甚至通过媒体赢得名誉来换取反核声音的最大化，不仅反对祖国与苏联之间进行战后的核武器竞赛，更是游说国际社会对核能进行必要的管控与协作。本来用于对付纳粹德国的原子弹，却是在纳粹投降之后才研制成功，当时便有社会舆论认为德国战败后世界不再需要核弹，但电影中的奥本海默坚持认为日本需要看到核爆威力才能在震慑之下真正投降。前后对待核弹的不同态度，正是奥本海默对于战争伦理与科技伦理的思考与换择，也是科技及其拥有者所应有的世界担当。不过，科技究竟是人类的死神还是世界的天使，关键还在于科技的拥有者和权力的掌控者如何使用这枚棋子。 应该说,《奥本海默》这部基于极端年代世界格局分化对峙下的人性之作,非常适合公映给我们时代的各类观众。地缘政治等因素导致当今世界依然遍布着大小不一的战争，也存在着不同国家之间的明争暗斗，全球化被西方媒体认为正逐渐回归部落化，各种国际合作也随之遭遇不同程度的挫折与伤害。 正如《奥本海默》电影中所呈现的那样，一项伟大科技的诞生背后，是奥本海默游说各国科学家联合合作的结果；应对世界危机的前提，也如奥本海默所说的那样，知情与共享才能更好地回归和平,共同促进人类行为之善。当然,在AI智能瞬息万变的今天,政治与科学、科学与人性之间的暧昧关系，应当再一次回归人类的反思视野。 摘自萧轶《核弹时代的阴影：电影<奥本海默>到底要告诉我们什么》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(▲)(3分) A.电影《奥本海默》的密集对话需要观众精神的时刻专注，这样才能了解这部极具思想性的诺兰 B.电影中的奥本海默对众多科学家面对科技伦理的犹疑之时，内心深处对制造核弹也曾一度产巨制。生动摇。玉，的经白光头，如土多欢随，又巴， C.影片采取了彩色与黑白的交替画面来对比世界眼中的奥本海默与奥本海默眼中的世界：世界的狂喜与天才的沮丧。 D.作为“原子弹之父”的奥本海默，由于所抱持的正义的科技伦理，战后反而成了美国政客必须拔除的肉中刺。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（▲）(3分) A.作为可以多重解读的思想传记式电影，诺兰展现了人文反思及当知识分子遭遇政治的责任思考。 B.作为战争佳片在核弹爆发之后所呈现室息的无声世界，主要以此来呈现人们对核弹威力的恐惧。 C.电影通过奥本海默与杜鲁门总统的对话讨论了科技究竟由谁主宰、到底使用在何处等伦理问题。 D.《奥本海默》适合公映于我们时代的原因之一是：当今世界各种国际合作遭遇不同程度的挫折。 3.根据原文内容的理解和推断，下列各项中对于美国向日本投放原子弹原因的分析不正确的一项是（▲）(3分) A.纳粹投降后社会舆论普遍认为，德国战败后的日本军力已经是强弩之末，美国投弹主要目的是需要原子弹威力的实验数据。 B.1945年7月26日盟国元首在发表的《波茨坦宣言》中,向日本下达了必须无条件投降的最后通牒，但日本政府拒绝投降。 C.美国总统杜鲁门认为，如果原子弹轰炸可能尽快结束太平洋战争，最终可以阻止苏联在亚洲的扩张，于是下令投放原子弹。 D.事实上，作为“原子弹之父”的奥本海默认为，日本需要看到核爆的威力，才能在震慑之下真正投降，于是敦促美国投弹。 4.在人工智能瞬息万变的今天，作为一名科技工作者，如何反思政治与科学、科学与人性之间的关系，结合文本谈谈你的理解。(4分) 5.马克思曾说过，“批判的武器当然不能代替武器的批判”。结合文本，谈谈你对这句话的理解。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。 贵德的黄河 于晓 黄河！ 从儿时起,就听过很多关于她的传说。从青春到青年,又看过不少关于她的图片。经常读到关于她的诗词，常常想象着她的样貌。然而，就是没能亲眼见过。 2020年10月，经过多方辗转，我来到了海南藏族自治州的贵德县，终于看到了梦寐以求的黄河。 此时的高原，早已是满目萧条，遍地枯黄。站在堤坝上，远远地看着“天下黄河贵德清”几个大字，高高地挂在对岸，赤红鲜艳，格外醒目。 黄河水，顾名思义，颜色应该是土黄的，水质是混浊的。但贵德的黄河水，却是碧蓝清澈的。不但如此，这里的河水甚至可以直接饮用。从上游龙羊峡水电站沉淀后流经此地的河水，一路上没有任何人为的污染，充其量只是沿途牛羊和其他野生动物到河边饮水所带来可以忽略不计的影响，再加上这段地形较为平坦，整个河床铺满了鹅卵石，除了盛夏暴雨等极端情况以外，通常的流速都比较缓慢,因此水质尤为洁净。 第一次站在了黄河边，看到的居然是清激透明的黄河水，激动得我热泪涟涟，心头拥堵的万千词汇，一时不知该如何表达。有什么词语能够表达相思而久违的激动呢？我只能在岸边呆呆地看着，静静地想着，眼前的一切，随着飘荡的思绪幻化成了一片又一片的速茫··过了好久，耳边泪泪的流水声才将我唤醒。抬眼望去，碧空淇蓝，蓝得纯粹，雪峰洁白，白得纯净，这里的蓝和白，竟是如此神秘而神奇的和谐，这份神秘和神奇，仿佛有种说不清的魔力，荡涤着我心灵的污垢，只刺一份空灵和虔诚，世间所有的羁绊，仿佛一下子都融化在这滔滔河水中，消散无形。 看着眼前的河水,身心早已濡湿,那些由黄河滋养的文字,伴随着汹涌的洪流,紧紧裹挟着我,让我深陷其中，不能自拔。这黄河的水呀，曾浸润过《诗经》，温养过《楚辞》，曾激发过太白的豪情，抚平过子美的创伤；这河水，应和过声声呼唤的关，霜白过密密摇晃的葭；她溅湿过窈窕淑女脚上的鞋袜，消解过幽幽士子内心的哀怨；她也引发过南国乔木赤诚的相思，亦见证过北地垂柳洒脱的别离。这悠悠河水呀，她不仅养育了千千万万蓬蓬勃勃的生命，还塑造了许许多多铮铮俊俊的灵魂。也正是这浩瀚的河水，挺直了古往今来华夏儿女傲岸不屈的脊梁，并立祁连；坚定了神州大地亿万豪杰无畏前行的决心,比肩昆仑。当然啊,还是这奔腾不息的河水呀,消散过多少顶天立地的英雄,湮灭过多少平凡卑微的生命;她既是一曲慷慨激昂的交响乐,又是一首哀婉绵缠的协奏曲…… 慢慢地，我走下河床。远看时，河水是一整块蓝汪汪亮晶晶的玉石，走近细察，河水变成了轻柔蠕动的蓝玉冰块。泪汩的清流，流过满是鹅卵石和砂砾的河床，让人忍不住想要投入其中，但扑面而来的寒气提醒我,这是十月的高原。 清澈的河底，是大大小小、五颜六色的鹅卵石。鹅卵石下面，是一层层粗细不一的砂砾。看着奇形怪状、颜色不一的石头，不由慨叹造化神奇：方的，圆的，扇形的，扁状的，长锥的，卵榫的，斧头形的，锤子样的，形状各异；赤色的，橙色的，土黄的，草绿的，青紫的，乌蓝的，灰黑的，橘红的，各色俱全。这些散落在淡蓝河水中的鹅卵石，宛如晶莹透亮、五彩斑斓的宝石，随着缓缓流动的河水，摇曳着各色长长的飘带，像是一群盛装的舞女翩翩起舞，令人目眩神迷、叹为观止。 看着满河的珠光宝气流光溢彩，感受着河水从远古雪山带来的凛冽，不禁打了个寒颤。遥想这河水，从雪山消融，滴滴成涓，汇聚成河，流经各地，滋养着中华五千年的文明。看着近在咫尺的河水，心中越发希望投身其中，但浑身冰冷的寒意再一次让自己打消了这个念头。于是我慢慢地弯下腰，轻轻地把手伸向河水，呀！——冰寒彻骨！这里的河水，沿途到处都有冰山消融的雪水注入，再加上冰川母体的余寒，自然是寒彻入骨。虽然如此，我依然固执地把整个手掌深深地浸入冰水中，张开五指，感受指间水流的丝滑，一动不动。就这样，我保持着同样的动作很久、很久，恣意地享受着河水母体的冰寒，像一个婴儿，贪婪地抚摸着母亲柔润的肌肤··· 不知过了多久,感觉腰部有些吃力,这才起身抽手,轻轻抖动着早已冻得发紫的手掌,慢慢返回河岸。谁知甫一上岸，又是满眼的震撼，对岸山峰高耸，起伏连绵，丹霞似火，黄白相间，在夕阳的余晖下越发显得富丽堂皇，仿佛佛光普照，金光耀眼。更妙在山水相映，薄雾弥漫，恍若仙境。远望西天，雪峰沐浴斜阳，金光点点。山脚下一阵阵炊烟袅袅，不时传来牛羊相唤，又有牧犬远吠，藏歌天边。此情此情，不禁又勾动了我诗的幽情： 黄河水,青藏源,悠悠碧波亿万年。母系兴,父系连,华夏文明夏商先。汉唐盛,魏武鞭,江山妖烧起烽烟。无惧惊涛复兴梦，热血儿女仆继前。仗剑饮马都何在？滔滔碧水尽东川。 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是（▲）(3分) A.贵德黄河水清澈的根本原因是一路上没有任何人为的污染。 B.文中的“我”因第一次看见久违的黄河而激动得不知所言。 C.清澈的河水荡涤着“我”心灵的污垢，只留下空灵和虔诚。 D.黄河因为湮灭过太多平凡的生命才让人感到她的哀婉绵缠。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（▲）(3分) A.辞藻华丽、使用大量有关色彩的词语，勾勒出一幅瑰丽多姿而又神奇美妙的高原黄河图。 B.句式整齐、骄散结合，语言典雅，却并不显得娇揉造作，文风清新、明丽，文脉清晰。 C.观喝水，神游古今，赏石头，细致入微，对河水、雪山均集中采用了工笔描写手法。 D.虚实相生、情景交融。将眼前之景和丰富的想象相结合，融个人感受和景色描写为一体。 8.文章描写作者把手掌浸入水中的内容不可或缺，请简要分析其作用。(4分) 9.贵德县隶属于青海省海南藏族自治州，处于黄河上游龙羊峡与李家峡之间，黄河自西向东横贯县境中北部，全境沟壑纵横，鬼斧神工，丹霞地貌多处分布，色彩纷繁。2025年4月，贵德县文旅局为了进一步开发境内旅游资源，扩大贵德黄河的影响，通过公共平台发布“天下黄河贵德清”文稿征集活动，请你结合本文以及上述内容，有创意地写一段30字以内的宣传文稿，文稿需要使用对偶的修辞。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变。变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄谓之乐。 乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者,非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。 (节选自《礼记·乐记》) 材料二 耳之情欲声,心不乐,五音在前弗听。目之情欲色,心弗乐,五色在前弗视。鼻之情欲芬香,心弗乐，芬香在前弗嗅。口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐，心必乐然后耳、目、鼻、口有以欲之，故乐之务在于和心，和心在于行适。夫乐有适，心亦有适。人之情，欲寿而恶天，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。四欲之得也，在于胜理。胜理以治身则生全，生全则寿长矣。胜理以治国则法立，法立则天下服矣。故适心之务在于胜理。 夫音亦有适。太钜则志荡,以荡听钜则耳不容,不容则横塞,横塞则振。太小则志嫌①,以嫌听小则耳不充,不充则不詹②,不詹则窕③。太清则志危,以危听清则耳豁④极,豁极则不鉴,不鉴则竭。太浊则志下以下听浊则耳不收不收则不持不则怒。故太钜、太小、太清、太浊皆非适也。 何谓适?衷,音之适也。何谓衷?大不出钧,重不过石,小大轻重之衷也。黄钟之宫,音之本也,清浊之衷也。衷也者,适也,以适听适则和矣。乐无太,平和者是也。故治世之音安以乐,其政平也;乱世之音怨以怒,其政乖也;亡国之音悲以哀,其政险也。凡音乐,通乎政而移风平俗者也。俗定而音乐化之矣。故有道之世,观其音而知其俗矣,观其政而知其主矣。故先王必托于音乐以论其教。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有进乎音者矣。大之礼，上玄尊而姐生鱼，大羹不和,有进乎味者也。故先王之制礼乐也,非特以欢耳目、极口腹之欲也,将以教民平好恶、行理义也。 (节选自《吕氏春秋·适音》) [注]①嫌：通“慊”(qiè)，满足。②詹：满足。③窕：不充满。④赂：山谷，空虚。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 太浊则A志B下C以下听浊则D耳不收E不收则F不抟G不抟则H怒。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(▲)(3分) A.“道”，“引导”，和屈原的《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意思相同。 B.“一”，“统一”，和贾谊的《过秦论》中的“相与为一”的“一”意思相同。 C.“耳之情欲声”与《愚公移山》“汝心之固，固不可彻”的“之”用法不同。 D.“故先王之制礼乐也”与《过秦论》“履至尊而制六合”的“制”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（▲）(3分) A.音的产生，源于人类能够产生复杂思想感情的内心，且人的思想感情受外界事物影响。 B.音所传递出来的曲调，与当时政治环境是相通的，人们常通过曲调判断国家政治情况。 C.耳、目等器官发挥其应有的作用，人的内心就可以产生产生快乐，所以五官感受决定内心的快乐与否。 D.先王制作礼乐，主要目的是用来教化百姓分辨好坏、推行理义的，同时音也可以起到改变风俗的作用。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是故治世之音安以乐，其政和。 (2)凡音乐，通乎政而移风平俗者也。 14.班级准备在四月下旬举行“弘扬先烈精神”的主题班会活动，你作为本次活动的组织者之一，负责为主题活动选用适宜的背景音乐，结合对两则材料的理解，谈一谈你对背景音乐的选用要求。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 寺居独夜寄崔主簿① 韦应物 幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。 坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。 [注]①：诗人此时以疾辞官归隐，值妻子病故，独居于善福寺。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(▲)(3分) A.首联点明了诗人的处境、心情以及季节，开篇奠定了全诗凄凉的基调。 B.颔联“暗”和“度”用词巧妙，“暗”为使动用法，“寒雨”使“深更”更暗。 C.颈联上句勾勒了一幅清冷孤寂的画面，下句表达了诗人病痛、贫困的窘迫境况。 D.尾联写诗人尽管是离群索居，仍希望国家海清河晏，忧国忧民的情感溢于言表。 16.朱熹曾评价此诗：“其诗无一字做作，直是自在，常意爱之。”结合本诗分析朱熹所评价的“自在”是如何表现的。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《红楼梦》中《题帕三绝》有一句“尺幅鲛绡劳解赠”，这句诗和唐朝李商隐《锦瑟》中两句使用的典故相似，这两句是：“ ▲ , ▲ ”。 (2)我们都拥有一个愉快难忘的少年时代，那时的你我无拘无束地游戏，欢乐无比，如诗经《氓》中的“ ▲ , ▲ ”一般。 (3)开车刚进入杭州地界，一幅巨大的海报扑面而来，海报宣传主题标语引用了柳永《望海潮》中彰显了杭州山川壮美和地位重要的两句“ ▲ , ▲ "。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成下面小题 只此青绿。无法形容的色泽。 有一种令人心悸的魔力。 青铜器闪烁出来的绿光，并不耀眼，甚至可以说非常暗淡，但是，你会被那抹绿光所吸引、吸纳，甚至吞没。像美好的女子，你看上一眼，目光就再也收不回来，你沦陷其中，无法自拔。青铜器的绿,不是天然调和出来的,它是铜锡合金,(甲)是金黄色,但是它们都出生于三四千年前,被时光之手反复摩挲,在黑暗的泥土里,经过数千年的长眠最终出土重光,身上就披染上了这样的绿色铠甲。(乙)，它很难重现人世，而正是这样一身铠甲，让它荣光加身，无人不对它顿首叩礼。 没有人能打败时光，青铜器也不能。但是青铜器可以抗衡时光。青铜器之绿，A_说是一种色泽，B_说是一种时光。幸运得很，我们居然可以具象地、奢侈地看见时光、品味时光。 透过时光的晕染,让我们再凝视这些青绿的文字。 青铜器上刻的铭文，亦即金文，肇始于商代后期、西周早期，数百年间，蔚成风尚。金文与甲骨文有一段时间是重合使用的，也就是甲骨上的文字被镌刻到了青铜器上面。 随着时间的推移，金文与甲骨文有了较大差别，金文更简洁，造型更丰美有致。从书法角度来讲，金文线条道劲，字形圆润丝滑，已有极高的审美价值。 然而,并不是所有青铜器上都有铭文,但有铭文的青铜器,特别是铭文所载填补了史载空白,或者证实了史料记录,其价值往往更大。①从通常角度上讲,金文是目前已知继甲骨文之后出现的第 二种铭文。②甲骨文是王宣问卜于鬼神祖先秘而不宣的文字，③是对外展示宣扬的；④而金文则是正襟危坐、作古正经的庄重叙事，⑤叙述的目的就是为了展示、流通和传之永远。 于是,在被发明和秘藏了多年之后,汉字终于以皇皇乎伟哉的气象,裹着高贵典雅的青色华服,高视阔步地走进民间,来势凌厉,直奔主题:追求不朽。 18.下列句子中画波浪线部分的内容与文中的“高视阔步”所用修辞手法相同的一项是( )(3分) A.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘 B.苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 C.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 D.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 19.请在文中画横线处填入恰当的关联词语。(2分) 20.文中第九段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) 22.文中开头三句话独立成段，请简要说明这样安排的好处。(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，很多诗歌经常会给我们带来深深的触动。不论今古，不论外中，当我们游弋诗歌的海洋，时空已经无碍，民族亦无沟鸿，唯有，心灵与心灵的律动。 结合已经学习过的诗歌，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$