2026届普通高等学校招生选择性考试模拟（三）历史试题（黑吉辽适用））

名师设计 1 1 学科网（北京）股份有限公司 2025—2026学年普通高等学校招生选择性考试 （辽宁、吉林、黑龙江适用） 历史试题（三） 本试卷共11页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2. 选择题必须使用2B铅笔填涂非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3. 请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4. 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 三星堆遗址出土了规模宏大的宫殿建筑群基址、祭坛遗迹及各类手工业作坊遗址，同时发现大量来自印度洋的海贝、东南亚的象牙等遗物。考古研究表明，遗址内居民以黄种人为主，骨骼显示其从事农业与手工业劳动，平均寿命较短但社会分工明确。以下关于三星堆社会组织与生活的分析，最合理的是（ ） A. 体现奴隶制社会初级阶段特征 C. 说明已形成跨区域的贸易网络 B. 反映神权与王权结合统治模式 D. 表明农业为唯一经济主导形式 2. 有学者指出：“西周分封制下，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，形成金字塔式的等级结构。诸侯在封国内享有世袭统治权，但需承担朝贡、军事义务等。”结合所学知识，下列关于分封制与西周其他制度关系的表述，正确的是（ ） A. 以宗法制为血缘纽带基础 C. 用井田制保障诸侯世袭权 B. 靠礼乐制确立土地分配原则 D. 借宗法制维系国家财政来源 3. 学者研究三国军事制度时指出：“世兵制下，士兵户籍独立于郡县，父死子继、兄终弟及；屯田制使士兵战时为兵、闲时屯田，且屯田收成按比例分配。”下列对三国军事制度与战略战术关联的分析，正确的是（ ） A. 世兵制增强士兵身份流动性 C. 火攻战术受限于南方水网地形 B. 屯田制破坏兵农合一体系 D. 木牛流马缓解山地运粮难题 4. 学者研究唐代科举制时发现，贞观年间寒门进士占比约15%，武周时期增至30%以上，至晚唐科举出身官员已占宰相总数70%。《新唐书》载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”下列对科举制与唐代中央集权关系的分析，正确的是（ ） A. 打破门阀垄断但强化地方势力 C. 导致官僚膨胀削弱中央控制力 B. 推动阶层流动并巩固皇权统治 D. 以考试标准分化官僚集团利益 5. 明初废行中书省，设布政使司、按察使司、都指挥使司分掌地方行政、监察、军事，互不统属。明中期后，中央常遣巡抚、总督总领地方事务，起初为临时差遣，后逐渐成为固定官职。《明史》载：“巡抚非官名，而地无定任，事毕复命。”下列对明代行省制度变革的分析，正确的是（ ） A. 三司分权导致地方割据再现 C. 制度调整体现皇权动态平衡 B. 巡抚固定化削弱了中央集权 D. 卫所制与行省制形成互补 6. 有学者指出，辛亥革命中革命主力为新军、会党和士绅，资产阶级多为支持者，南京临时政府未废除不平等条约，也未触及地主土地所有制。传统史观认为其是资产阶级革命，新研究则强调其为“政治制度变革”。下列对辛亥革命性质的分析，正确的是（ ） A. 完成反帝反封建革命任务 C. 因社会基础局限不够彻底 B. 资产阶级领导的纯粹革命 D. 直接建立起社会主义制度 7. 1924年国民党一大确立新三民主义，其内容写入《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。中共认为新三民主义“与中共民主革命纲领的若干原则基本一致”，但国民党右派宣称“三民主义是唯一救国理论”。下列对国共合作时期新三民主义分歧的分析，正确的是（ ） A. 中共否定三民主义革命性 C. 国民党放弃一党专政主张 B. 分歧源于阶级立场差异 D. 两党均认同社会主义道路 8. 伪满洲国时期，日本推行“日满同源论”，在东北设立“协和会”控制基层，同时建立“勤劳奉公队”强制征调青年劳工，实行“粮谷出荷”掠夺粮食。据档案记载，1941年东北农民人均粮食消费量仅为日本内地的40%，劳工死亡率高达20%以上。下列对伪满洲国社会阶层与民众生活的分析，正确的是（ ） A. 日满平等政策促进民族融合 C. 殖民统治导致民众生存恶化 B. 劳工制度加速东北工业化 D. 协和会维护东北社会稳定 9. 土地革命战争时期，毛泽东在《兴国土地法》中改“没收一切土地”为“没收地主土地分配给农民”，并于1931年制定《中华苏维埃共和国土地法》，规定“地主不分田、富农分坏田”。与此同时，国民党在江西推行“剿匪区内土地处理条例”，强制农民“编组保甲、认领荒地”。下列对国共土地政策的分析，正确的是（ ） A. 中共政策导致地主阶级消亡 C. 土地政策影响双方群众基础 B. 国民党意图缓和阶级矛盾 D. 富农经济得到根本性保护 10. 1938年《论持久战》发表后，八路军在华北开展地雷战、地道战，新四军在华中建立敌后根据地，而国民党《中央日报》称“游击战乃中共之专长，中央当以运动战决胜”。至1940年，八路军、新四军兵力从5万增至50万，国民党军在枣宜会战中张自忠殉国却丢失宜昌。上述现象表明（ ） A. 国民党完全否定游击战价值 C. 持久战理论加速国共实力消长 B. 中共军事力量优势已然确立 D. 国际援助决定抗战战略选择 11. 1953年过渡时期总路线提出“一化三改”，至1956年底，全国96.3%的农户加入高级农业生产合作社，91.7%的手工业者加入合作社，私营工业企业户数的99%和私营商业企业户数的82.2%实现公私合营。1957年工业总产值比1952年增长128.3%，其中重工业比重由15%提高至27.3%。上述数据反映出（ ） A. 生产关系变革推动生产力发展 C. 私有制经济主导地位尚未动摇 B. 计划经济体制阻碍工业化进程 D. 改造速度过快引发结构性矛盾 ◦ D项：题干未提及“改造速度过快”的问题（如“要求过急”等），数据侧重成果而非矛盾，排除。 12. 古希腊迈锡尼文明的“狮子门”（约公元前13世纪）是卫城的主要入口（如图1所示），门楣上方浮雕为双狮拱卫柱状物，狮子虽无头部但躯体强健，柱状物被认为象征宫殿权威。考古发现，同期克里特岛的克诺索斯宫壁画多描绘流畅的海豚与青年跃牛场景，而迈锡尼墓葬出土大量金面具、青铜武器。“狮子门”的艺术风格体现了（ ） A. 克里特文明对迈锡尼的直接影响 C. 军事强权与宫廷威权的视觉表达 B. 宗教仪式中动物图腾的普遍崇拜 D. 古希腊人文主义精神的早期萌发 13. 1529年神圣罗马帝国召开斯拜尔议会，新教诸侯反对查理五世限制宗教改革的法令，提出“抗议”（Protestation），史称“抗议者”（Protestant）。1555年《奥格斯堡和约》规定“教随国定”原则，诸侯有权决定其领地宗教信仰。同时，英国亨利八世通过《至尊法案》（1534年）宣布英王为教会最高首脑。上述事件反映出（ ） A. 教权与王权的长期协同 C. 新教成为各国主流信仰 B. 民族国家主权意识强化 D. 宗教宽容政策普遍确立 14. 荷兰东印度公司（VOC）在印尼雅加达（时称巴达维亚）建立总督府，实行“强制种植制度”，规定土著居民必须种植指定经济作物（如咖啡、香料）并低价收购，同时组建由欧洲雇佣兵与土著士兵混编的军队，镇压反荷起义（如1674年特里布旺起义）。17世纪末，公司控制的香料产量占欧洲市场的90%以上。上述举措体现了（ ） A. 经济掠夺与军事控制结合 C. 自由贸易原则的全球推广 B. 原住民自治体系的合理性 15. 1871年《德意志帝国宪法》规定：皇帝有权任命帝国首相和官员，解散议会；帝国议会由普选产生，但通过的法案需经联邦议会（各邦代表）和皇帝批准方能生效；首相只对皇帝负责，而非议会。1881年俾斯麦在议会宣称：“我们是皇帝的大臣，而非议会的大臣。”上述内容反映出（ ） A. 宪法确立了彻底的民主制度 C. 首相对议会负责的宪政原则 B. 议会成为皇权的附属工具 D. 联邦制削弱了中央集权 16. 戈尔巴乔夫在1987年《改革与新思维》中提出“全人类利益高于一切”，主张结束美苏对抗；其“新思维”外交推动《中导条约》签署，但允许东欧剧变、放弃对阿富汗干预。国内改革则引发经济混乱，1990年粮食产量较1985年下降23%，民族矛盾激化。有学者认为，这些举措“加速了冷战终结，但葬送了苏联”。下列分析正确的是（ ） A. 改革以维护世界和平为根本目标 C. 意识形态松动导致苏联控制力下降 B. 冷战结束源于经济模式的转变 D. 放弃地缘争夺加速多极化进程 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。（15分） 　　材料一　　从祖甲开始，商王通过调整祭祀制度强化王权。祖甲时期形成的周祭制度突出历代先王崇高地位，体现王权至上性；廪辛、康丁时期形成的祊祭制度重视直系血统传承，是商王以宗法强化王权的重要举措。周祭、祊祭等祭祀制度的盛行，反映神权逐渐跌落、王权逐渐增强。到商末，神权已被王权消化、吸收，并最终融入王权之中。 　　周祭制度只祭祀先王与有子为王的先妣，通过举行周密、严格的仪式，增强人们对先王先妣的认同感和敬畏感。到商末，无论是商王室，还是一般贵族，都使用王室的周祭来纪时，无疑凸显历任商王的崇高地位，对加强王权极为有利。 　　祊祭制度只祭祀世次较近的直系先王和先妣，更加凸显商王对直系祖先的重视…… 是为了突出自己直系正嗣身份，强调自己是他们在人间的代理人，是所有子姓贵族的大宗。因此，祊祭制度的形成其实是商王以宗法强化王权的重要举措。 ——摘编自腾兴建《祭祀制度与晚商王权》 　　材料二　　北宋时，家庙只有高级官僚才能使用，实际建成者较少，但当时家祭之风较盛，多数官僚士大夫主要通过革新的家祠（影堂）来祭祀祖先；到了元代，一些普通士庶家族也开始建设家祠。 　　任中师在家乡创建家祠堂：“治其第之侧隅起作新堂者，敞三室而辟五位…… 致孝爱于先亲先兄，将以是升画像而荐岁时焉。” 穆修评价其 “于奉先之道，得一时之礼矣”，认为这是在庙制未立情况下的变通形式。 　　元代真定安氏 “首建祠堂以奉四世神主，冠昏丧祭一遵文公礼书…… 乡人观感而化者居多”，通过祠堂整合宗族礼仪，推动地方宗族建设。 —— 摘编自谭景玉《宋金元时期华北地区的祖先祭祀》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出晚商祭祀制度改革的核心措施及其对王权的影响。（5 分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括宋金元时期华北地区家祠发展的特点，并分析其平民化的原因。（5 分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，比较晚商祭祀制度与宋金元家祠在政治功能上的异同。（5 分） 18. 阅读材料，完成下列要求。（14分） 　　材料　　17 - 18 世纪，法国知识体系变革与民族认同构建紧密相连。中世纪末到 17 世纪中期，法国知识界受古典文化和意大利文化影响，古典主义兴起，但这也使法国在知识领域处于被动。此后，法国知识界民族意识觉醒，试图构建独立知识体系。 　　17 世纪中期，笛卡尔理论兴起。此前，亚里士多德理论在法国知识界占据主导，其观点被广泛视为真理，但随着时代发展，其理论缺陷逐渐显现，如在解剖学和物理学领域的错误观点被证明。笛卡尔质疑古典权威，用法语写作，开创全新研究方法，其理论在学校广泛传播，培养了众多接受新知识的学生，推动了法国现代知识体系的奠基，也为民族认同奠定了知识根基。 　　18 世纪初，牛顿理论传入法国，冲击了笛卡尔的权威。牛顿理论凭借对自然现象更可靠的解释，在法国知识界引起广泛关注，引发了关于牛顿与笛卡尔理论的激烈争论。这一争论表面是对两种理论的探讨，实则涉及知识创造与民族认同的关系。笛卡尔理论曾助力法国弱化古典文化和意大利文化的影响，是民族认同的重要符号；而牛顿理论的传入，让法国人面临知识选择的困境。支持笛卡尔理论，可能会脱离现代知识创造的轨道；转向牛顿理论，则担心失去独立意识，再次受制于域外文化。 在这场争论中，法国知识界出现了知识民族主义现象。许多法国人明知牛顿理论正确，却因笛卡尔是民族认同的象征而维护笛卡尔理论。这种现象导致法国知识界内部分裂，出现支持牛顿和支持笛卡尔的两派。但随着时间推移，18 世纪后期知识民族主义的影响逐渐淡化。法国百科全书派借鉴英国经验主义方法，编写《百科全书》，客观评价牛顿理论与笛卡尔理论，推动法国知识界回归知识创造的道路。这场争论最终使法国知识界接受了牛顿理论，在坚持理性主义的同时，借鉴英国经验主义研究方法，为法国知识进步和现代民族认同的构建开辟了新道路。 ——摘编自徐前进《法国现代早期知识体系的变革与民族认同的构建》 （1）根据材料并结合所学高中历史知识，概括 17 - 18 世纪法国知识体系变革的主要历程，并分析其变革的原因。（8 分） （2）依据材料，分析知识创造与民族认同之间的关系，并结合法国这一时期的历史，说明知识民族主义对法国产生的影响。（6 分） 19. 阅读材料，完成下列要求。（15分） 　　材料一　　19 世纪后期，英国划分中缅边界的政策由商业扩张转向领土扩张。1886 年吞并缅甸前，英国试图将云南土司地区划入缅甸，以利用英缅商约向中国西南扩张商业势力。吞并初期，英国仍从商业角度考虑划界，同意中国在伊洛瓦底江设港并以江划界。1890 年后，英国对上缅甸统治稳固，转而以 “构建英属印度安全屏障” 为目标，提出以山脉、河流划界的 “霍布德线”，并通过军事占领昔董、铁壁关等战略要地制造既成事实。1894 年《中英续议滇缅界务商务条款》签订，英国迫使清政府接受调整后的 “自然边界”，控制中缅交通线，中国丧失野人山等地主权。 —— 摘编自王涛《从商业扩张到领土扩张：英国的划界主张与中缅中段边界的划分》 　　材料二　　近代以来，西方学术通过 “区域重塑” 弱化中国西南边疆的主权归属。19 世纪，西方制造 “云南神话”，宣称云南是 “东南亚高地” 的一部分，如法国学者提出 “南诏泰族王国说”，将南诏政权与中国割裂。20 世纪后期，西方学者提出 “赞米亚” 理论，将云南与东南亚海拔 500 米以上地区视为 “非国家空间”，强调其 “东南亚性” 而忽视中国对边疆的长期治理。此外，“曼陀罗体系” 等理论将西南边疆政权纳入东南亚 “本土权力结构”，否定其与中原王朝的联系，试图解构中国历史的整体性。 　　　　　　—— 摘编自罗群、黄丰富《区域重塑与话语建构：近代以来西方学术视野下的中国西南边疆》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出英国对中缅边界的划界策略经历了怎样的演变，并分析其本质与影响。（8 分） （2）结合材料一、二，说明西方对中国边疆的 “区域重塑” 与英国划界策略的内在联系，并简析其共同目的。（7 分） 20. 阅读材料，完成下列要求。（8分） 　　材料　　抗战时期，晋绥边区作为华北根据地的重要组成部分，面临日军的经济封锁和残酷 “扫荡”。在艰难环境下，边区实施贸易统制制度，开展对敌贸易斗争。图1为晋绥边区历年进出口税变化图，图2为晋绥边区税收与财政变化表。 图1 图2 ——摘编自王春英《抗战时期华北根据地对敌贸易斗争》 根据材料并结合所学知识，以 “抗战时期晋绥边区贸易发展与根据地建设” 为主题，自拟一个具体论题，并进行阐述。（要求：不低于200字，论题明确，史论结合，逻辑清晰，8 分） $$名师设计 1 1 学科网（北京）股份有限公司 2025—2026学年普通高等学校招生选择性考试 （辽宁、吉林、黑龙江适用） 历史试题（三） 本试卷共11页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2. 选择题必须使用2B铅笔填涂非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3. 请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4. 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 【考察“中国古代早期政治制度（三星堆遗址）”】三星堆遗址出土了规模宏大的宫殿建筑群基址、祭坛遗迹及各类手工业作坊遗址，同时发现大量来自印度洋的海贝、东南亚的象牙等遗物。考古研究表明，遗址内居民以黄种人为主，骨骼显示其从事农业与手工业劳动，平均寿命较短但社会分工明确。以下关于三星堆社会组织与生活的分析，最合理的是（ ） A. 体现奴隶制社会初级阶段特征 C. 说明已形成跨区域的贸易网络 B. 反映神权与王权结合统治模式 D. 表明农业为唯一经济主导形式 ·答案：B ·解析： 题干中“宫殿建筑群”“祭坛遗迹”体现权力象征与宗教祭祀的结合，符合早期国家“神权与王权结合”的特征（如商周时期）。A项“奴隶制初级阶段”缺乏直接证据；C项“跨区域贸易网络”仅为部分现象，非核心分析；D项“唯一经济主导”与“手工业分工”矛盾，故排除。 2. 【考察“西周分封制与宗法制的关系”】有学者指出：“西周分封制下，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，形成金字塔式的等级结构。诸侯在封国内享有世袭统治权，但需承担朝贡、军事义务等。”结合所学知识，下列关于分封制与西周其他制度关系的表述，正确的是（ ） A. 以宗法制为血缘纽带基础 C. 用井田制保障诸侯世袭权 B. 靠礼乐制确立土地分配原则 D. 借宗法制维系国家财政来源 • 答案：A • 解析： 西周宗法制以血缘关系为核心，是分封制的基础（如分封以王族为主体），故A正确。井田制是经济基础，但“保障世袭权”的是宗法制而非井田制，排除C；礼乐制维护等级秩序，土地分配原则由井田制规定，排除B；宗法制与国家财政无直接关联，财政来源主要依托井田制，排除D。 3. 【考察“三国时期的军事与经济制度”】学者研究三国军事制度时指出：“世兵制下，士兵户籍独立于郡县，父死子继、兄终弟及；屯田制使士兵战时为兵、闲时屯田，且屯田收成按比例分配。”下列对三国军事制度与战略战术关联的分析，正确的是（ ） A. 世兵制增强士兵身份流动性 C. 火攻战术受限于南方水网地形 B. 屯田制破坏兵农合一体系 D. 木牛流马缓解山地运粮难题 • 答案：D • 解析： ◦ A项：世兵制下士兵户籍世袭，身份固化而非“流动”，排除。 ◦ B项：屯田制明确“战时为兵、闲时屯田”，强化兵农合一，“破坏”表述错误，排除。 ◦ C项：赤壁、夷陵均为南方水战，火攻战术恰因水网密集（如曹军战船相连）得以实施，“受限”与史实矛盾，排除。 ◦ D项：诸葛亮发明木牛流马针对蜀汉北伐时的山地运输困境，符合“缓解山地运粮难题”的逻辑，正确。 4. 【考察“唐代科举制与中央集权”】学者研究唐代科举制时发现，贞观年间寒门进士占比约15%，武周时期增至30%以上，至晚唐科举出身官员已占宰相总数70%。《新唐书》载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”下列对科举制与唐代中央集权关系的分析，正确的是（ ） A. 打破门阀垄断但强化地方势力 C. 导致官僚膨胀削弱中央控制力 B. 推动阶层流动并巩固皇权统治 D. 以考试标准分化官僚集团利益 • 答案：B • 解析： ◦ A项：科举制将选官权收归中央，削弱地方门阀势力，“强化地方”与史实矛盾，排除。 ◦ B项：寒门进士比例上升体现“阶层流动”，官僚依附皇权（“不由进士者，终不为美”）体现“巩固统治”，符合科举制“扩大统治基础、强化中央集权”的双重作用，正确。 ◦ C项：官僚数量增加与“削弱中央控制力”无直接因果，唐代中后期藩镇割据主因是地方军政权重，非科举制所致，排除。 ◦ D项：科举以儒家经典统一考试标准，旨在凝聚官僚共识而非“分化利益”，表述逻辑错误，排除。 5. 【考察“明代行省制度变革（三司与巡抚制度）”】明初废行中书省，设布政使司、按察使司、都指挥使司分掌地方行政、监察、军事，互不统属。明中期后，中央常遣巡抚、总督总领地方事务，起初为临时差遣，后逐渐成为固定官职。《明史》载：“巡抚非官名，而地无定任，事毕复命。”下列对明代行省制度变革的分析，正确的是（ ） A. 三司分权导致地方割据再现 C. 制度调整体现皇权动态平衡 B. 巡抚固定化削弱了中央集权 D. 卫所制与行省制形成互补 • 答案：C • 解析： ◦ A项：三司分权使地方军政监察分离，直接向中央负责，“导致割据”与明初强化集权的史实矛盾，排除。 ◦ B项：巡抚由中央派遣，虽固定化但本质是皇权延伸（如节制三司、听命朝廷），“削弱集权”表述错误，排除。 ◦ C项：明初分权防地方坐大，中期设巡抚应对行政低效，体现皇权根据治理需求调整制度（分权与集权的平衡），符合唯物史观对制度演变的分析，正确。 ◦ D项：卫所制为军事制度（管理军户），行省制属行政体系，二者分属不同领域，“互补”无直接逻辑关联，排除。 6. 【考察“辛亥革命的性质与评价”】有学者指出，辛亥革命中革命主力为新军、会党和士绅，资产阶级多为支持者，南京临时政府未废除不平等条约，也未触及地主土地所有制。传统史观认为其是资产阶级革命，新研究则强调其为“政治制度变革”。下列对辛亥革命性质的分析，正确的是（ ） A. 完成反帝反封建革命任务 C. 因社会基础局限不够彻底 B. 资产阶级领导的纯粹革命 D. 直接建立起社会主义制度 • 答案：C • 解析： ◦ A项：与题干“未废除不平等条约、未触及土地所有制”矛盾，辛亥革命未完成反帝反封建任务，排除。 ◦ B项：题干明确“资产阶级多为支持者”“革命主力为新军、会党”，说明非“纯粹资产阶级领导”，排除。 ◦ C项：革命依赖新军、士绅等力量，缺乏工农参与（社会基础局限），导致反帝反封建不彻底，符合题干中传统与新研究的共同指向，正确。 ◦ D项：辛亥革命建立资产阶级共和国，“社会主义制度”为新中国成立后确立，史实错误，排除。 7. 【考察“国共合作时期的新三民主义分歧”】1924年国民党一大确立新三民主义，其内容写入《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。中共认为新三民主义“与中共民主革命纲领的若干原则基本一致”，但国民党右派宣称“三民主义是唯一救国理论”。下列对国共合作时期新三民主义分歧的分析，正确的是（ ） A. 中共否定三民主义革命性 C. 国民党放弃一党专政主张 B. 分歧源于阶级立场差异 D. 两党均认同社会主义道路 • 答案：B • 解析： ◦ A项：中共肯定新三民主义的反帝反封建内容（“基本一致”），“否定革命性”与史实矛盾，排除。 ◦ B项：中共代表无产阶级利益，主张阶级斗争；国民党代表资产阶级，强调“唯一救国理论”，分歧本质是阶级立场差异，正确。 ◦ C项：国民党右派坚持一党专政（如1927年后建立南京国民政府），“放弃”表述错误，排除。 ◦ D项：中共以社会主义为目标，国民党坚持资产阶级共和国道路，“均认同”史实错误，排除。 8. 【考察“伪满洲国的殖民统治（日本侵华罪行）”】伪满洲国时期，日本推行“日满同源论”，在东北设立“协和会”控制基层，同时建立“勤劳奉公队”强制征调青年劳工，实行“粮谷出荷”掠夺粮食。据档案记载，1941年东北农民人均粮食消费量仅为日本内地的40%，劳工死亡率高达20%以上。下列对伪满洲国社会阶层与民众生活的分析，正确的是（ ） A. 日满平等政策促进民族融合 C. 殖民统治导致民众生存恶化 B. 劳工制度加速东北工业化 D. 协和会维护东北社会稳定 • 答案：C • 解析： ◦ A项：“日满平等”是殖民宣传，史实为日本推行民族歧视（如“关东州”日本人特权），“促进融合”与题干“掠夺粮食、劳工死亡”矛盾，排除。 ◦ B项：强制劳工（如“集团部落”“矫正局”）是殖民剥削，东北工业依附日本军工体系，“加速工业化”未体现殖民本质，排除。 ◦ C项：“粮谷出荷”导致粮食短缺、劳工死亡率高，直接反映殖民统治下民众生存恶化，符合题干数据与历史结论，正确。 ◦ D项：协和会是思想控制工具（如“诏书奉戴日”），题干“强制征调”“掠夺”表明社会矛盾尖锐，“维护稳定”与史实相反，排除。 9. 【考察“土地革命时期国共土地政策对比”】土地革命战争时期，毛泽东在《兴国土地法》中改“没收一切土地”为“没收地主土地分配给农民”，并于1931年制定《中华苏维埃共和国土地法》，规定“地主不分田、富农分坏田”。与此同时，国民党在江西推行“剿匪区内土地处理条例”，强制农民“编组保甲、认领荒地”。下列对国共土地政策的分析，正确的是（ ） A. 中共政策导致地主阶级消亡 C. 土地政策影响双方群众基础 B. 国民党意图缓和阶级矛盾 D. 富农经济得到根本性保护 • 答案：C • 解析： ◦ A项：土地革命时期地主土地被没收，但地主阶级作为群体在新中国成立后土改中才被消灭，“消亡”表述错误，排除。 ◦ B项：国民党保甲制度强化基层控制，“认领荒地”未触及封建土地所有制，本质是维护地主利益，“缓和矛盾”与史实不符，排除。 ◦ C项：中共“分田地”赢得农民支持，国民党维护旧秩序导致群众疏离，土地政策直接影响阶级力量对比，符合“群众基础”逻辑，正确。 ◦ D项：中共“富农分坏田”限制其经济权益，“根本性保护”与政策内容矛盾，排除。 10. 【考察“抗日战争时期的国共抗战策略”】1938年《论持久战》发表后，八路军在华北开展地雷战、地道战，新四军在华中建立敌后根据地，而国民党《中央日报》称“游击战乃中共之专长，中央当以运动战决胜”。至1940年，八路军、新四军兵力从5万增至50万，国民党军在枣宜会战中张自忠殉国却丢失宜昌。上述现象表明（ ） A. 国民党完全否定游击战价值 C. 持久战理论加速国共实力消长 B. 中共军事力量优势已然确立 D. 国际援助决定抗战战略选择 • 答案：C • 解析： ◦ A项：国民党未完全否定游击战（如南岳会议部署敌后游击战），“完全否定”表述绝对，排除。 ◦ B项：1940年国民党仍掌握全国政权和大部分军队，“优势确立”不符合史实，排除。 ◦ C项：中共以持久战理论壮大敌后力量，国民党依赖正规战受挫，直接体现理论差异导致“实力消长”，符合题干数据与逻辑，正确。 ◦ D项：《论持久战》基于中国国情制定，“国际援助决定”忽视内因，排除。 11. 【考察“过渡时期总路线与三大改造（1953-1956）”】1953年过渡时期总路线提出“一化三改”，至1956年底，全国96.3%的农户加入高级农业生产合作社，91.7%的手工业者加入合作社，私营工业企业户数的99%和私营商业企业户数的82.2%实现公私合营。1957年工业总产值比1952年增长128.3%，其中重工业比重由15%提高至27.3%。上述数据反映出（ ） A. 生产关系变革推动生产力发展 C. 私有制经济主导地位尚未动摇 B. 计划经济体制阻碍工业化进程 D. 改造速度过快引发结构性矛盾 • 答案：A • 解析： ◦ A项：三大改造（生产关系变革）使公有制经济占主导，同时1957年工业产值显著增长（生产力发展），体现“生产关系反作用于生产力”的唯物史观原理，正确。 ◦ B项：“一五”计划（计划经济）推动重工业发展，“阻碍”与题干数据矛盾，排除。 ◦ C项：1956年底公有制经济已占绝对优势，“私有制主导”与史实不符，排除。 ◦ D项：题干未提及“改造速度过快”的问题（如“要求过急”等），数据侧重成果而非矛盾，排除。 12. 【考察“古希腊迈锡尼文明（青铜时代）”】古希腊迈锡尼文明的“狮子门”（约公元前13世纪）是卫城的主要入口（如图1所示），门楣上方浮雕为双狮拱卫柱状物，狮子虽无头部但躯体强健，柱状物被认为象征宫殿权威。考古发现，同期克里特岛的克诺索斯宫壁画多描绘流畅的海豚与青年跃牛场景，而迈锡尼墓葬出土大量金面具、青铜武器。“狮子门”的艺术风格体现了（ ） A. 克里特文明对迈锡尼的直接影响 C. 军事强权与宫廷威权的视觉表达 B. 宗教仪式中动物图腾的普遍崇拜 D. 古希腊人文主义精神的早期萌发 • 答案：C • 解析： ◦ A项：克里特文明以海洋贸易和温和艺术（海豚、跃牛）为特征，迈锡尼“狮子门”的威严风格与之差异显著，“直接影响”缺乏证据，排除。 ◦ B项：题干仅提及狮子形象，“普遍崇拜”需更多遗址佐证，且迈锡尼文化更侧重军事（青铜武器）与王权，非以动物图腾为核心，排除。 ◦ C项：双狮拱卫柱状物（象征权威）、躯体强健的造型，结合墓葬中的武器，体现迈锡尼以武力维护宫廷权威的社会特征，符合题干逻辑，正确。 ◦ D项：人文主义强调人的价值与中心地位，“狮子门”突出神权或王权，与人文主义无关，排除。 13. 【考察“欧洲宗教改革与民族国家兴起”】1529年神圣罗马帝国召开斯拜尔议会，新教诸侯反对查理五世限制宗教改革的法令，提出“抗议”（Protestation），史称“抗议者”（Protestant）。1555年《奥格斯堡和约》规定“教随国定”原则，诸侯有权决定其领地宗教信仰。同时，英国亨利八世通过《至尊法案》（1534年）宣布英王为教会最高首脑。上述事件反映出（ ） A. 教权与王权的长期协同 C. 新教成为各国主流信仰 B. 民族国家主权意识强化 D. 宗教宽容政策普遍确立 • 答案：B • 解析： ◦ A项：题干中“反对查理五世限制”“英王取代教皇权威”体现教权与王权的冲突而非“协同”，排除。 ◦ B项：德国诸侯以“领地宗教自主”、英国以“王权高于教权”挑战罗马教廷，均体现民族国家（或诸侯邦国）摆脱外部宗教权威控制的倾向，符合“主权意识强化”的历史趋势，正确。 ◦ C项：“各国主流”表述绝对，如法国仍以天主教为主（后经宗教战争签订《南特敕令》），且题干未涉及信仰比例，排除。 ◦ D项：《奥格斯堡和约》仅承认天主教与路德宗并存，未涵盖其他新教派别（如加尔文宗），“普遍宽容”与史实不符，排除。 14. 【考察“荷兰殖民扩张（东印度公司的统治模式）”】荷兰东印度公司（VOC）在印尼雅加达（时称巴达维亚）建立总督府，实行“强制种植制度”，规定土著居民必须种植指定经济作物（如咖啡、香料）并低价收购，同时组建由欧洲雇佣兵与土著士兵混编的军队，镇压反荷起义（如1674年特里布旺起义）。17世纪末，公司控制的香料产量占欧洲市场的90%以上。上述举措体现了（ ） A. 经济掠夺与军事控制结合 C. 自由贸易原则的全球推广 B. 原住民自治体系的合理性 D. 荷兰民主化进程的局限性 • 答案：A • 解析： ◦ A项：“强制种植制度”（经济掠夺）与“混编军队镇压起义”（军事控制）直接对应题干举措，体现殖民扩张中经济与军事手段的结合，正确。 ◦ B项：题干强调公司对原住民的强制统治（如“必须种植”“镇压起义”），而非“自治体系”，逻辑矛盾，排除。 ◦ C项：“强制种植”“低价收购”属于垄断贸易，与“自由贸易”（如英国19世纪政策）本质对立，排除。 ◦ D项：荷兰本土的民主化（如联省共和国制度）与殖民地的专制统治无直接关联，题干未涉及荷兰国内政治，排除。 15. 【考察“1871 年《德意志帝国宪法》的保守性”】1871年《德意志帝国宪法》规定：皇帝有权任命帝国首相和官员，解散议会；帝国议会由普选产生，但通过的法案需经联邦议会（各邦代表）和皇帝批准方能生效；首相只对皇帝负责，而非议会。1881年俾斯麦在议会宣称：“我们是皇帝的大臣，而非议会的大臣。”上述内容反映出（ ） A. 宪法确立了彻底的民主制度 C. 首相对议会负责的宪政原则 B. 议会成为皇权的附属工具 D. 联邦制削弱了中央集权 • 答案：B • 解析： ◦ A项：宪法保留皇帝绝对权力，议会立法权受多重限制，“彻底民主”与史实矛盾，排除。 ◦ B项：帝国议会法案需皇帝和联邦议会批准，首相宣称“效忠皇帝”，表明议会实际权力受制于皇权，沦为“附属工具”，符合题干描述，正确。 ◦ C项：题干明确“首相只对皇帝负责”，与“对议会负责”直接对立，排除。 ◦ D项：联邦议会由各邦代表组成，但宪法规定皇帝掌握最高行政权和军权，联邦制主要体现为中央与地方的权力分配（如普鲁士主导联邦），题干未涉及“削弱中央集权”，排除。 16. 【考察“戈尔巴乔夫改革与苏联解体”】戈尔巴乔夫在1987年《改革与新思维》中提出“全人类利益高于一切”，主张结束美苏对抗；其“新思维”外交推动《中导条约》签署，但允许东欧剧变、放弃对阿富汗干预。国内改革则引发经济混乱，1990年粮食产量较1985年下降23%，民族矛盾激化。有学者认为，这些举措“加速了冷战终结，但葬送了苏联”。下列分析正确的是（ ） A. 改革以维护世界和平为根本目标 C. 意识形态松动导致苏联控制力下降 B. 冷战结束源于经济模式的转变 D. 放弃地缘争夺加速多极化进程 • 答案：C • 解析： ◦ A项：戈尔巴乔夫改革根本目标是挽救苏联体制，“维护世界和平”是外交口号，排除。 ◦ B项：冷战结束主因是苏联体制崩溃，经济模式僵化是长期问题，“源于”表述片面，排除。 ◦ C项：“新思维”否定阶级斗争史观（意识形态松动），放弃对东欧控制、放任民族矛盾，导致苏联对国内外局势失控，符合“控制力下降”逻辑，正确。 ◦ D项：题干强调“葬送苏联”，未涉及“多极化进程”，且多极化根源是经济格局变化，非单一地缘因素，排除。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 【考察“晚商祭祀制度与宋金元家祠的政治功能对比”】阅读材料，完成下列要求。（15分） 　　材料一　　从祖甲开始，商王通过调整祭祀制度强化王权。祖甲时期形成的周祭制度突出历代先王崇高地位，体现王权至上性；廪辛、康丁时期形成的祊祭制度重视直系血统传承，是商王以宗法强化王权的重要举措。周祭、祊祭等祭祀制度的盛行，反映神权逐渐跌落、王权逐渐增强。到商末，神权已被王权消化、吸收，并最终融入王权之中。 　　周祭制度只祭祀先王与有子为王的先妣，通过举行周密、严格的仪式，增强人们对先王先妣的认同感和敬畏感。到商末，无论是商王室，还是一般贵族，都使用王室的周祭来纪时，无疑凸显历任商王的崇高地位，对加强王权极为有利。 　　祊祭制度只祭祀世次较近的直系先王和先妣，更加凸显商王对直系祖先的重视…… 是为了突出自己直系正嗣身份，强调自己是他们在人间的代理人，是所有子姓贵族的大宗。因此，祊祭制度的形成其实是商王以宗法强化王权的重要举措。 ——摘编自腾兴建《祭祀制度与晚商王权》 　　材料二　　北宋时，家庙只有高级官僚才能使用，实际建成者较少，但当时家祭之风较盛，多数官僚士大夫主要通过革新的家祠（影堂）来祭祀祖先；到了元代，一些普通士庶家族也开始建设家祠。 　　任中师在家乡创建家祠堂：“治其第之侧隅起作新堂者，敞三室而辟五位…… 致孝爱于先亲先兄，将以是升画像而荐岁时焉。” 穆修评价其 “于奉先之道，得一时之礼矣”，认为这是在庙制未立情况下的变通形式。 　　元代真定安氏 “首建祠堂以奉四世神主，冠昏丧祭一遵文公礼书…… 乡人观感而化者居多”，通过祠堂整合宗族礼仪，推动地方宗族建设。 —— 摘编自谭景玉《宋金元时期华北地区的祖先祭祀》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出晚商祭祀制度改革的核心措施及其对王权的影响。（5 分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括宋金元时期华北地区家祠发展的特点，并分析其平民化的原因。（5 分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，比较晚商祭祀制度与宋金元家祠在政治功能上的异同。（5 分） 答案及给分点 （1）晚商祭祀制度改革的核心措施及其对王权的影响（5 分） 核心措施（3 分）： ① 推行周祭制度，定期祭祀先王及有子先妣，精简对象并规范仪式；（1 分） ② 创设祊祭制度，专祭近世直系祖先，强调直系血统传承。（1 分） 对王权的影响（2 分）： ① 神权被王权吸纳，贞人权力削弱，商王垄断祭祀解释权；（1 分） ② 巩固王室大宗地位，强化宗族控制，形成 “王权神授” 观念。（1 分） 措施每点 1 分，需体现 “周祭”“祊祭” 关键词； 影响每点 1 分，需关联 “神权王权化”“宗族控制” 等核心作用。 （2）宋金元华北家祠发展特点及平民化原因（5 分） 发展特点（3 分）： ① 从贵族普及至士庶：北宋高官用家庙，元代入普通家族；（1 分） ② 形式灵活创新：以影堂、祭堂等变通，突破等级限制；（1 分） ③ 侧重敬宗收族：通过祭祀、合食等凝聚族众。（1 分） 平民化原因（2 分）： ① 礼制下移：社会变革与程朱理学推动礼仪平民化；（1 分） ② 现实需求：官僚流动与宗族维系需要。（1 分） 特点每点 1 分，需紧扣 “普及”“创新”“收族” 关键词； 原因每点 1 分，需结合 “社会变革”“理学影响” 等分析。 （3）晚商祭祀与宋金元家祠政治功能异同（5 分） 相同点（2 分）： ① 以血缘纽带强化社会秩序；（1 分） ② 依托制度化仪式构建等级认同。（1 分） 不同点（3 分）： ① 权力属性：晚商属国家神权政治，宋金元属民间自治；（1 分） ② 社会基础：晚商限于贵族，宋金元涵盖士庶；（1 分） ③ 历史作用：晚商奠定王权专制，宋金元促进宗族成熟。（1 分） 相同点每点 1 分，需体现 “血缘”“仪式” 共性； 不同点每点 1 分，需明确 “神权政治 vs 民间自治”“贵族 vs 士庶” 等对比维度。 18. 【考察“17-18 世纪法国知识体系变革与民族认同构建”】阅读材料，完成下列要求。（14分） 　　材料　　17 - 18 世纪，法国知识体系变革与民族认同构建紧密相连。中世纪末到 17 世纪中期，法国知识界受古典文化和意大利文化影响，古典主义兴起，但这也使法国在知识领域处于被动。此后，法国知识界民族意识觉醒，试图构建独立知识体系。 　　17 世纪中期，笛卡尔理论兴起。此前，亚里士多德理论在法国知识界占据主导，其观点被广泛视为真理，但随着时代发展，其理论缺陷逐渐显现，如在解剖学和物理学领域的错误观点被证明。笛卡尔质疑古典权威，用法语写作，开创全新研究方法，其理论在学校广泛传播，培养了众多接受新知识的学生，推动了法国现代知识体系的奠基，也为民族认同奠定了知识根基。 　　18 世纪初，牛顿理论传入法国，冲击了笛卡尔的权威。牛顿理论凭借对自然现象更可靠的解释，在法国知识界引起广泛关注，引发了关于牛顿与笛卡尔理论的激烈争论。这一争论表面是对两种理论的探讨，实则涉及知识创造与民族认同的关系。笛卡尔理论曾助力法国弱化古典文化和意大利文化的影响，是民族认同的重要符号；而牛顿理论的传入，让法国人面临知识选择的困境。支持笛卡尔理论，可能会脱离现代知识创造的轨道；转向牛顿理论，则担心失去独立意识，再次受制于域外文化。 在这场争论中，法国知识界出现了知识民族主义现象。许多法国人明知牛顿理论正确，却因笛卡尔是民族认同的象征而维护笛卡尔理论。这种现象导致法国知识界内部分裂，出现支持牛顿和支持笛卡尔的两派。但随着时间推移，18 世纪后期知识民族主义的影响逐渐淡化。法国百科全书派借鉴英国经验主义方法，编写《百科全书》，客观评价牛顿理论与笛卡尔理论，推动法国知识界回归知识创造的道路。这场争论最终使法国知识界接受了牛顿理论，在坚持理性主义的同时，借鉴英国经验主义研究方法，为法国知识进步和现代民族认同的构建开辟了新道路。 ——摘编自徐前进《法国现代早期知识体系的变革与民族认同的构建》 （1）根据材料并结合所学高中历史知识，概括 17 - 18 世纪法国知识体系变革的主要历程，并分析其变革的原因。（8 分） （2）依据材料，分析知识创造与民族认同之间的关系，并结合法国这一时期的历史，说明知识民族主义对法国产生的影响。（6 分） 答案 （1）变革历程：（6分，任答2点即可，每点3分） 从经院哲学转向古典文化，开启古典主义时代。在文艺复兴影响下，法国知识界借鉴意大利方法研究古典文化，古典主义强调模仿古代作家，重视秩序、完美、永恒。 从亚里士多德理论转向笛卡尔理论。长期以来，亚里士多德理论在法国知识界占据重要地位，但随着时代发展，其理论的缺陷逐渐显现。笛卡尔理论以全新的研究方法和理念，受到越来越多人的支持，逐渐取代亚里士多德理论，推动了现代知识的进步。 从笛卡尔理论转向牛顿理论。17 世纪末牛顿理论传入法国，冲击了笛卡尔的权威，引发法国知识界激烈争论。最终，法国知识界逐渐接受牛顿理论，实现了思维方式从理性主义向经验主义的转变。 变革原因：（2分） 对古典文化和意大利文化过度依赖的反思，法国知识界意识到创造本土知识体系的重要性。 社会发展需求促使知识体系变革，原有的知识体系无法满足社会对知识的需求。 域外知识的传播与影响，如牛顿理论的传入，为法国知识体系变革提供了外部动力。 （2）关系：知识创造承担了构建民族认同的功能，民族认同又影响着知识创造的方向和对知识的选择。笛卡尔理论强调个体意识和知识创造独立性，成为法国民族认同的知识根基；牛顿理论传入后，因其对笛卡尔理论的冲击，引发法国知识界争论，支持不同理论的背后反映了对民族认同的维护或重塑。（3 分） 影响：（3分） 短期内，知识民族主义引发法国知识界分裂，阻碍知识的传播与发展。如牛顿理论在法国传播时受到部分人抵制，相关争论超出知识范畴，涉及英法民族意识对抗。（1 分） 长期来看，随着知识的进步和时代发展，法国知识界逐渐摆脱知识民族主义负面影响，能够客观看待不同理论。如百科全书派借鉴英国经验主义编写《百科全书》，促进了知识进步，推动法国在教育、科研等领域改革，为塑造法国现代知识体系和民族认同奠定基础。（2 分） 19. 【考察“近代英国对中缅边界的殖民扩张与西方 “区域重塑” 理论”】阅读材料，完成下列要求。（15分） 　　材料一　　19 世纪后期，英国划分中缅边界的政策由商业扩张转向领土扩张。1886 年吞并缅甸前，英国试图将云南土司地区划入缅甸，以利用英缅商约向中国西南扩张商业势力。吞并初期，英国仍从商业角度考虑划界，同意中国在伊洛瓦底江设港并以江划界。1890 年后，英国对上缅甸统治稳固，转而以 “构建英属印度安全屏障” 为目标，提出以山脉、河流划界的 “霍布德线”，并通过军事占领昔董、铁壁关等战略要地制造既成事实。1894 年《中英续议滇缅界务商务条款》签订，英国迫使清政府接受调整后的 “自然边界”，控制中缅交通线，中国丧失野人山等地主权。 —— 摘编自王涛《从商业扩张到领土扩张：英国的划界主张与中缅中段边界的划分》 　　材料二　　近代以来，西方学术通过 “区域重塑” 弱化中国西南边疆的主权归属。19 世纪，西方制造 “云南神话”，宣称云南是 “东南亚高地” 的一部分，如法国学者提出 “南诏泰族王国说”，将南诏政权与中国割裂。20 世纪后期，西方学者提出 “赞米亚” 理论，将云南与东南亚海拔 500 米以上地区视为 “非国家空间”，强调其 “东南亚性” 而忽视中国对边疆的长期治理。此外，“曼陀罗体系” 等理论将西南边疆政权纳入东南亚 “本土权力结构”，否定其与中原王朝的联系，试图解构中国历史的整体性。 　　　　　　—— 摘编自罗群、黄丰富《区域重塑与话语建构：近代以来西方学术视野下的中国西南边疆》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出英国对中缅边界的划界策略经历了怎样的演变，并分析其本质与影响。（8 分） （2）结合材料一、二，说明西方对中国边疆的 “区域重塑” 与英国划界策略的内在联系，并简析其共同目的。（7 分） 答案与给分点 问题一 演变： 1886 年前：以商业扩张为目标，通过划界将云南土司区划入缅甸，打开中国西南市场（2 分）。 1886-1890 年：延续商业导向，以伊洛瓦底江为界换取贸易特权，但保留战略要地控制权（2 分）。 1890 年后：转向领土扩张，以 “霍布德线” 构建 “自然边界”，通过军事占领和外交讹诈割占中国领土（2 分）。 本质：服务于英国殖民利益，通过 “商业 — 军事 — 条约” 路径实现殖民扩张与战略安全（1 分）。 影响：中国西南边疆领土主权严重受损，传统边界被强权取代；英国建立殖民安全屏障，加剧东南亚殖民霸权争夺（1 分）。 问题二 内在联系： 理论支撑：西方 “东南亚高地”“曼陀罗体系” 等话语为英国划界提供 “历史合法性”，如将云南土司区视为 “无主土地” 或 “东南亚属区”（2 分）。 实践呼应：英国划界策略（如以 “自然边界” 割地）与西方 “区域重塑” 均试图削弱中国对边疆的主权，前者通过军事外交，后者通过学术叙事（2 分）。 共同目的： 殖民扩张：为西方列强侵占中国边疆、控制区域贸易和战略要地提供依据（1 分）。 话语霸权：通过学术理论解构中国历史整体性，服务于 “中国边疆非中国化” 的政治意图（2 分）。 给分说明： 按点赋分，关键词（如 “商业扩张”“领土扩张”“自然边界”“东南亚高地”）准确即可得分。 问题二需体现 “理论与实践结合” 的逻辑，点明殖民利益与话语建构的互动关系。 20. 【考察“抗战时期晋绥边区贸易统制与根据地建设”】阅读材料，完成下列要求。（8分） 　　材料　　抗战时期，晋绥边区作为华北根据地的重要组成部分，面临日军的经济封锁和残酷 “扫荡”。在艰难环境下，边区实施贸易统制制度，开展对敌贸易斗争。图1为晋绥边区历年进出口税变化图，图2为晋绥边区税收与财政变化表。 图1 图2 ——摘编自王春英《抗战时期华北根据地对敌贸易斗争》 根据材料并结合所学知识，以 “抗战时期晋绥边区贸易发展与根据地建设” 为主题，自拟一个具体论题，并进行阐述。（要求：不低于200字，论题明确，史论结合，逻辑清晰，8 分） 答案 论题：抗战时期晋绥边区贸易发展为根据地建设提供了有力支撑。（2 分） 阐述：从晋绥边区历年进出口税变化图和税收与财政变化表可知，1940 - 1941 年，边区进出口税额有所增长，这得益于根据地建立初期各项建设的开展，贸易逐步发展，为财政提供了一定支持。1942 年日军大 “扫荡”，边区人口缩减，进出口税额下降，反映出战争对贸易的严重破坏。但 1943 - 1945 年，税额又逐渐回升并大幅增长。这是因为边区积极建设公营贸易网络，如成立兴业公司等，加强贸易统制，通过合作社、公营商店等拓展贸易路线，与敌占区进行物资交换。贸易的发展增加了进出口税，成为边区财政收入的重要来源。1941 - 1945 年，边区财政收入指数稳步上升，公粮变价也大幅增长，这使得根据地有更多资金用于军事建设、改善民生等，为抗战反攻奠定了坚实的经济基础。同时，贸易的稳定发展保障了根据地物资供应，促进了生产发展，进一步巩固了根据地。（5 分） 结论：综上所述，抗战时期晋绥边区贸易发展在保障根据地经济稳定、推动根据地建设方面发挥了关键作用，是根据地能够坚持抗战并取得最终胜利的重要因素。（1 分） 给分点 1. 论题（2 分）：论题明确围绕 “抗战时期晋绥边区贸易发展与根据地建设”，且观点清晰合理，得 2 分；论题模糊或偏离主题，酌情扣分。 2. 阐述（5 分）：能结合图表数据，准确分析晋绥边区贸易发展趋势（1 分）；联系材料中贸易统制制度、公营贸易网络建设等史实，解释贸易发展变化的原因（2 分）；阐述贸易发展对根据地财政、物资供应、生产等方面的影响，逻辑清晰（2 分）。阐述过程中，史实错误或逻辑混乱，酌情扣分。 3. 结论（1 分）：结论能总结升华，与论题和阐述内容呼应，得 1 分；结论简单或与前文关联不紧密，酌情扣分。 试卷评析 一、知识点分布 中国古代史（题号：1-5、12、17） 1. 早期政治制度： · 第 1 题：三星堆遗址（神权与王权结合、社会分工）。 · 第 2 题：西周分封制与宗法制的关系（血缘纽带、等级结构）。 2. 魏晋至隋唐制度： · 第 3 题：三国世兵制与屯田制（兵农合一、军事经济联动）。 · 第 4 题：唐代科举制与中央集权（阶层流动、皇权巩固）。 3. 宋元明清政治与社会： · 第 5 题：明代行省制度（三司分权、巡抚制度演变）。 · 第 17 题：晚商祭祀制度与宋金元家祠（神权政治、宗族自治、礼制平民化）。 4. 世界文明对比： · 第 12 题：古希腊迈锡尼文明（军事强权、宫廷威权的艺术表达）。 中国近代史（题号：6-11、19、20） 1. 列强侵略与救亡图存： · 第 6 题：辛亥革命性质（社会基础局限、反帝反封建不彻底）。 · 第 8 题：伪满洲国殖民统治（经济掠夺、劳工制度、民族压迫）。 · 第 19 题：英国对中缅边界的殖民扩张（商业→领土扩张策略、西方 “区域重塑” 理论）。 2. 国共关系与革命道路： · 第 7 题：新三民主义分歧（阶级立场差异、国共合作基础）。 · 第 9 题：土地革命时期国共土地政策（群众基础对比、阶级矛盾）。 · 第 10 题：抗战时期国共抗战策略（持久战理论、敌后战场与正面战场）。 3. 根据地建设： · 第 20 题：晋绥边区贸易统制（进出口税变化、财政支撑抗战）。 中国现代史（题号：11） · 第 11 题：过渡时期总路线与三大改造（生产关系变革、工业化进程、唯物史观）。 世界史（题号：13-16、18） 1. 近代化进程： · 第 13 题：欧洲宗教改革（民族国家主权意识、教权与王权冲突）。 · 第 14 题：荷兰殖民扩张（东印度公司、经济掠夺与军事控制）。 · 第 15 题：1871 年《德意志帝国宪法》（君主立宪制的保守性、议会与皇权关系）。 2. 现代世界格局： · 第 16 题：戈尔巴乔夫改革（新思维外交、意识形态松动、苏联解体）。 · 第 18 题：17-18 世纪法国知识体系变革（笛卡尔与牛顿理论争论、知识民族主义、民族认同构建）。 二、核心素养考查 1. 唯物史观 · 社会形态演进：第 1 题分析三星堆 “神权王权化” 体现早期国家特征；第 11 题通过三大改造数据论证 “生产关系推动生产力发展”。 · 阶级分析：第 7 题新三民主义分歧源于国共阶级立场差异；第 9 题国共土地政策反映阶级利益对立。 2. 史料实证 · 考古与文献互证：第 1 题（三星堆遗址）、第 12 题（迈锡尼 “狮子门”）结合考古发现考查历史解释。 · 数据解读：第 20 题通过进出口税图表、财政指数表分析根据地经济状况。 3. 历史解释 · 因果逻辑：第 10 题分析持久战理论对国共实力消长的影响；第 18 题探讨知识民族主义与法国知识体系变革的关联。 · 概念辨析：第 5 题区分明代三司 “分权” 与巡抚 “集权” 的制度平衡；第 16 题辨析戈尔巴乔夫改革 “加速冷战终结” 与 “葬送苏联” 的双重作用。 4. 时空观念 · 时序梳理：第 13 题（16-17 世纪宗教改革）、第 18 题（17-18 世纪法国思想演变）要求准确把握历史阶段特征。 · 空间定位：第 19 题中缅边界划界、第 20 题晋绥边区地理位置，隐含区域历史特征。 5. 家国情怀 · 民族抗争：第 8 题伪满洲国殖民罪行、第 20 题边区贸易支持抗战，强化主权意识与民族精神。 · 制度自信：第 17 题对比晚商神权政治与宋明宗族自治，体现中国古代治理智慧的延续性。 三、难易程度分析 难度层级 题号 考查特点 容易题 6、8、12、13 直接关联教材核心结论（如辛亥革命未完成反帝反封建、殖民统治的破坏性），侧重记忆再现。 中等题 1、2、3、4、5、7、9、10、11、14、15、17、18 结合史料细节考查理解与分析能力（如科举制的双重作用、宗教改革与民族国家关系），需调用教材理论。 较难题 16、19、20 涉及跨模块整合（如戈尔巴乔夫改革的多维度影响）、图表数据深度解读（边区贸易趋势），需高阶思维。 四、命题特点与备考启示 1. 命题特点 · 学术化导向：非选择题引入《祭祀制度与晚商王权》《法国现代早期知识体系的变革》等学术成果，考查对专业概念的解读能力（如 “周祭制度”“知识民族主义”）。 · 现实关联：第 19 题西方 “区域重塑” 理论影射边疆主权问题，第 20 题边区贸易呼应 “乡村振兴” 与 “经济安全” 等现实议题，体现 “以史为鉴”。 · 图表与数据并重：第 20 题结合柱状图与表格，要求从定量分析切入，符合高考 “数据实证” 的考查趋势。 2. 备考启示 · 夯实基础，构建通史逻辑：重点梳理中国古代中央集权制度、近代列强侵略与抗争、世界近代化进程等主干知识，明确时间轴与因果链。 · 强化史料解析训练：针对考古报告、学术论文、图表数据等多元史料，总结 “分层提取信息→关联教材理论→规范表述” 的解题流程。 · 关注学科素养融合：在复习中渗透唯物史观原理（如生产力与生产关系），注重历史解释的逻辑性（如 “现象→原因→影响” 链条）。 五、总结 本套试卷全面覆盖高考核心考点，以 “基础概念 + 史料分析 + 学术探究” 为主线，既考查知识记忆的准确性，又强调核心素养的综合运用。难度设置合理，区分度显著，适合检测学生从 “知识本位” 向 “能力本位” 的转化水平。考生需在备考中注重通史框架构建、史料实证能力提升及现实问题的历史关联，以适应高考 “新情境、深分析” 的命题趋势。 $$名 师 设 计 1 2025—2026学年普通高等学校招生选择性考试 （辽宁、吉林、黑龙江适用） 历史试题（三） 本试卷共 11页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1. 答题前，考⽣先将自⼰的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考⽣信息条形 码粘贴区。 2. 选择题必须使用 2B 铅笔填涂非选择题必须使用 0.5 毫米⿊⾊字迹的签字笔书写，字体⼯ 整、笔迹清楚。 3. 请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案⽆效；在草 稿纸、试卷上答题⽆效。 4. 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用⿊⾊字迹的签字笔描⿊。 5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸⼑。 一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一 项符合题目要求。 1. 三星堆遗址出土了规模宏大的宫殿建筑群基址、祭坛遗迹及各类手工业作坊遗址，同时发 现大量来自印度洋的海贝、东南亚的象牙等遗物。考古研究表明，遗址内居民以黄种人为 主，骨骼显示其从事农业与手工业劳动，平均寿命较短但社会分工明确。以下关于三星堆 名 师 设 计 2 社会组织与生活的分析，最合理的是（ ） A. 体现奴隶制社会初级阶段特征 C. 说明已形成跨区域的贸易网络 B. 反映神权与王权结合统治模式 D. 表明农业为唯一经济主导形式 2. 有学者指出：“西周分封制下，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，形成金字塔式的等级结构。 诸侯在封国内享有世袭统治权，但需承担朝贡、军事义务等。”结合所学知识，下列关于分 封制与西周其他制度关系的表述，正确的是（ ） A. 以宗法制为血缘纽带基础 C. 用井田制保障诸侯世袭权 B. 靠礼乐制确立土地分配原则 D. 借宗法制维系国家财政来源 3. 学者研究三国军事制度时指出：“世兵制下，士兵户籍独立于郡县，父死子继、兄终弟及； 屯田制使士兵战时为兵、闲时屯田，且屯田收成按比例分配。”下列对三国军事制度与战略 战术关联的分析，正确的是（ ） A. 世兵制增强士兵身份流动性 C. 火攻战术受限于南方水网地形 B. 屯田制破坏兵农合一体系 D. 木牛流马缓解山地运粮难题 4. 学者研究唐代科举制时发现，贞观年间寒门进士占比约 15%，武周时期增至 30%以上，至 晚唐科举出身官员已占宰相总数 70%。《新唐书》载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终 不为美。”下列对科举制与唐代中央集权关系的分析，正确的是（ ） A. 打破门阀垄断但强化地方势力 C. 导致官僚膨胀削弱中央控制力 B. 推动阶层流动并巩固皇权统治 D. 以考试标准分化官僚集团利益 5. 明初废行中书省，设布政使司、按察使司、都指挥使司分掌地方行政、监察、军事，互不 名 师 设 计 3 统属。明中期后，中央常遣巡抚、总督总领地方事务，起初为临时差遣，后逐渐成为固定 官职。《明史》载：“巡抚非官名，而地无定任，事毕复命。”下列对明代行省制度变革的分 析，正确的是（ ） A. 三司分权导致地方割据再现 C. 制度调整体现皇权动态平衡 B. 巡抚固定化削弱了中央集权 D. 卫所制与行省制形成互补 6. 有学者指出，辛亥革命中革命主力为新军、会党和士绅，资产阶级多为支持者，南京临时 政府未废除不平等条约，也未触及地主土地所有制。传统史观认为其是资产阶级革命，新 研究则强调其为“政治制度变革”。下列对辛亥革命性质的分析，正确的是（ ） A. 完成反帝反封建革命任务 C. 因社会基础局限不够彻底 B. 资产阶级领导的纯粹革命 D. 直接建立起社会主义制度 7. 1924年国民党一大确立新三民主义，其内容写入《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。 中共认为新三民主义“与中共民主革命纲领的若干原则基本一致”，但国民党右派宣称“三 民主义是唯一救国理论”。下列对国共合作时期新三民主义分歧的分析，正确的是（ ） A. 中共否定三民主义革命性 C. 国民党放弃一党专政主张 B. 分歧源于阶级立场差异 D. 两党均认同社会主义道路 8. 伪满洲国时期，日本推行“日满同源论”，在东北设立“协和会”控制基层，同时建立“勤劳奉 公队”强制征调青年劳工，实行“粮谷出荷”掠夺粮食。据档案记载，1941 年东北农民人均 粮食消费量仅为日本内地的 40%，劳工死亡率高达 20%以上。下列对伪满洲国社会阶层与 民众生活的分析，正确的是（ ） A. 日满平等政策促进民族融合 C. 殖民统治导致民众生存恶化 名 师 设 计 4 B. 劳工制度加速东北工业化 D. 协和会维护东北社会稳定 9. 土地革命战争时期，毛泽东在《兴国土地法》中改“没收一切土地”为“没收地主土地分配给 农民”，并于 1931年制定《中华苏维埃共和国土地法》，规定“地主不分田、富农分坏田”。 与此同时，国民党在江西推行“剿匪区内土地处理条例”，强制农民“编组保甲、认领荒地”。 下列对国共土地政策的分析，正确的是（ ） A. 中共政策导致地主阶级消亡 C. 土地政策影响双方群众基础 B. 国民党意图缓和阶级矛盾 D. 富农经济得到根本性保护 10. 1938年《论持久战》发表后，八路军在华北开展地雷战、地道战，新四军在华中建立敌后 根据地，而国民党《中央日报》称“游击战乃中共之专长，中央当以运动战决胜”。至 1940 年，八路军、新四军兵力从 5 万增至 50 万，国民党军在枣宜会战中张自忠殉国却丢失宜 昌。上述现象表明（ ） A. 国民党完全否定游击战价值 C. 持久战理论加速国共实力消长 B. 中共军事力量优势已然确立 D. 国际援助决定抗战战略选择 11. 1953 年过渡时期总路线提出“一化三改”，至 1956 年底，全国 96.3%的农户加入高级农业 生产合作社，91.7%的手工业者加入合作社，私营工业企业户数的 99%和私营商业企业户 数的 82.2%实现公私合营。1957年工业总产值比 1952年增长 128.3%，其中重工业比重由 15%提高至 27.3%。上述数据反映出（ ） A. 生产关系变革推动生产力发展 C. 私有制经济主导地位尚未动摇 B. 计划经济体制阻碍工业化进程 D. 改造速度过快引发结构性矛盾 ◦ D项：题干未提及“改造速度过快”的问题（如“要求过急”等），数据侧重成果而非矛盾，排除。 名 师 设 计 5 12. 古希腊迈锡尼文明的“狮子门”（约公元前 13世纪）是卫城的主要入口（如图 1所示），门 楣上方浮雕为双狮拱卫柱状物，狮子虽无头部但躯体强健，柱状物被认为象征宫殿权威。 考古发现，同期克里特岛的克诺索斯宫壁画多描绘流畅的海豚与青年跃牛场景，而迈锡尼 墓葬出土大量金面具、青铜武器。“狮子门”的艺术风格体现了（ ） A. 克里特文明对迈锡尼的直接影响 C. 军事强权与宫廷威权的视觉表达 B. 宗教仪式中动物图腾的普遍崇拜 D. 古希腊人文主义精神的早期萌发 13. 1529年神圣罗马帝国召开斯拜尔议会，新教诸侯反对查理五世限制宗教改革的法令，提出 “抗议”（Protestation），史称“抗议者”（Protestant）。1555年《奥格斯堡和约》规定“教随国 定”原则，诸侯有权决定其领地宗教信仰。同时，英国亨利八世通过《至尊法案》（1534年） 宣布英王为教会最高首脑。上述事件反映出（ ） A. 教权与王权的长期协同 C. 新教成为各国主流信仰 B. 民族国家主权意识强化 D. 宗教宽容政策普遍确立 14. 荷兰东印度公司（VOC）在印尼雅加达（时称巴达维亚）建立总督府，实行“强制种植制 度”，规定土著居民必须种植指定经济作物（如咖啡、香料）并低价收购，同时组建由欧洲 雇佣兵与土著士兵混编的军队，镇压反荷起义（如 1674年特里布旺起义）。17世纪末，公 司控制的香料产量占欧洲市场的 90%以上。上述举措体现了（ ） A. 经济掠夺与军事控制结合 C. 自由贸易原则的全球推广 B. 原住民自治体系的合理性 15. 1871年《德意志帝国宪法》规定：皇帝有权任命帝国首相和官员，解散议会；帝国议会由 名 师 设 计 6 普选产生，但通过的法案需经联邦议会（各邦代表）和皇帝批准方能生效；首相只对皇帝 负责，而非议会。1881年俾斯麦在议会宣称：“我们是皇帝的大臣，而非议会的大臣。”上 述内容反映出（ ） A. 宪法确立了彻底的民主制度 C. 首相对议会负责的宪政原则 B. 议会成为皇权的附属工具 D. 联邦制削弱了中央集权 16. 戈尔巴乔夫在 1987 年《改革与新思维》中提出“全人类利益高于一切”，主张结束美苏对 抗；其“新思维”外交推动《中导条约》签署，但允许东欧剧变、放弃对阿富汗干预。国内 改革则引发经济混乱，1990年粮食产量较 1985年下降 23%，民族矛盾激化。有学者认为， 这些举措“加速了冷战终结，但葬送了苏联”。下列分析正确的是（ ） A. 改革以维护世界和平为根本目标 C. 意识形态松动导致苏联控制力下降 B. 冷战结束源于经济模式的转变 D. 放弃地缘争夺加速多极化进程 二、非选择题：本题共 4小题，共 52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料⼀ 从祖甲开始，商王通过调整祭祀制度强化王权。祖甲时期形成的周祭制度突出 历代先王崇⾼地位，体现王权⾄上性；廪辛、康丁时期形成的祊祭制度重视直系⾎统传承，是 商王以宗法强化王权的重要举措。周祭、祊祭等祭祀制度的盛⾏，反映神权逐渐跌落、王权逐 渐增强。到商末，神权已被王权消化、吸收，并最终融⼊王权之中。 周祭制度只祭祀先王与有⼦为王的先妣，通过举⾏周密、严格的仪式，增强⼈们对先王先 妣的认同感和敬畏感。到商末，⽆论是商王室，还是⼀般贵族，都使用王室的周祭来纪时，⽆ 疑凸显历任商王的崇⾼地位，对加强王权极为有利。 名 师 设 计 7 祊祭制度只祭祀世次较近的直系先王和先妣，更加凸显商王对直系祖先的重视…… 是为 了突出自⼰直系正嗣身份，强调自⼰是他们在⼈间的代理⼈，是所有⼦姓贵族的⼤宗。因此， 祊祭制度的形成其实是商王以宗法强化王权的重要举措。 ——摘编自腾兴建《祭祀制度与晚商王权》 材料⼆ 北宋时，家庙只有⾼级官僚才能使用，实际建成者较少，但当时家祭之风较盛， 多数官僚⼠⼤夫主要通过⾰新的家祠（影堂）来祭祀祖先；到了元代，⼀些普通⼠庶家族也开 始建设家祠。 任中师在家乡创建家祠堂：“治其第之侧隅起作新堂者，敞三室⽽辟五位…… 致孝爱于先 亲先兄，将以是升画像⽽荐岁时焉。” 穆修评价其 “于奉先之道，得⼀时之礼矣”，认为这是在 庙制未立情况下的变通形式。 元代真定安⽒ “首建祠堂以奉四世神主，冠昏丧祭⼀遵⽂公礼书…… 乡⼈观感⽽化者居 多”，通过祠堂整合宗族礼仪，推动地⽅宗族建设。 —— 摘编自谭景⽟《宋⾦元时期华北地区的祖先祭祀》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出晚商祭祀制度改革的核心措施及其对王权的影响。（5 分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括宋金元时期华北地区家祠发展的特点，并分析其平民 化的原因。（5 分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，比较晚商祭祀制度与宋金元家祠在政治功能上的异同。 （5 分） 18. 阅读材料，完成下列要求。（14分） 名 师 设 计 8 材料 17 - 18 世纪，法国知识体系变⾰与民族认同构建紧密相连。中世纪末到 17 世 纪中期，法国知识界受古典⽂化和意⼤利⽂化影响，古典主义兴起，但这也使法国在知识领域 处于被动。此后，法国知识界民族意识觉醒，试图构建独立知识体系。 17 世纪中期，笛卡尔理论兴起。此前，亚里⼠多德理论在法国知识界占据主导，其观点 被⼴泛视为真理，但随着时代发展，其理论缺陷逐渐显现，如在解剖学和物理学领域的错误观 点被证明。笛卡尔质疑古典权威，用法语写作，开创全新研究⽅法，其理论在学校⼴泛传播， 培养了众多接受新知识的学⽣，推动了法国现代知识体系的奠基，也为民族认同奠定了知识根 基。 18 世纪初，⽜顿理论传⼊法国，冲击了笛卡尔的权威。⽜顿理论凭借对自然现象更可靠 的解释，在法国知识界引起⼴泛关注，引发了关于⽜顿与笛卡尔理论的激烈争论。这⼀争论表 面是对两种理论的探讨，实则涉及知识创造与民族认同的关系。笛卡尔理论曾助⼒法国弱化古 典⽂化和意⼤利⽂化的影响，是民族认同的重要符号；⽽⽜顿理论的传⼊，让法国⼈面临知识 选择的困境。支持笛卡尔理论，可能会脱离现代知识创造的轨道；转向⽜顿理论，则担⼼失去 独立意识，再次受制于域外⽂化。 在这场争论中，法国知识界出现了知识民族主义现象。许多法国⼈明知⽜顿理论正确，却 因笛卡尔是民族认同的象征⽽维护笛卡尔理论。这种现象导致法国知识界内部分裂，出现支持 ⽜顿和支持笛卡尔的两派。但随着时间推移，18 世纪后期知识民族主义的影响逐渐淡化。法 国百科全书派借鉴英国经验主义⽅法，编写《百科全书》，客观评价⽜顿理论与笛卡尔理论， 推动法国知识界回归知识创造的道路。这场争论最终使法国知识界接受了⽜顿理论，在坚持理 性主义的同时，借鉴英国经验主义研究⽅法，为法国知识进步和现代民族认同的构建开辟了新 道路。 ——摘编自徐前进《法国现代早期知识体系的变⾰与民族认同的构建》 名 师 设 计 9 （1）根据材料并结合所学高中历史知识，概括 17 - 18 世纪法国知识体系变革的主要历程， 并分析其变革的原因。（8 分） （2）依据材料，分析知识创造与民族认同之间的关系，并结合法国这一时期的历史，说明知 识民族主义对法国产生的影响。（6 分） 19. 阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料⼀ 19 世纪后期，英国划分中缅边界的政策由商业扩张转向领⼟扩张。1886 年吞 并缅甸前，英国试图将云南⼟司地区划⼊缅甸，以利用英缅商约向中国西南扩张商业势⼒。吞 并初期，英国仍从商业角度考虑划界，同意中国在伊洛瓦底江设港并以江划界。1890 年后， 英国对上缅甸统治稳固，转⽽以 “构建英属印度安全屏障” 为目标，提出以⼭脉、河流划界的 “霍布德线”，并通过军事占领昔董、铁壁关等战略要地制造既成事实。1894 年《中英续议滇 缅界务商务条款》签订，英国迫使清政府接受调整后的 “自然边界”，控制中缅交通线，中国 丧失野⼈⼭等地主权。 —— 摘编自王涛《从商业扩张到领⼟扩张：英国的划界主张与中缅中段边界的划分》 材料⼆ 近代以来，西⽅学术通过 “区域重塑” 弱化中国西南边疆的主权归属。19 世 纪，西⽅制造 “云南神话”，宣称云南是 “东南亚⾼地” 的⼀部分，如法国学者提出 “南诏泰族 王国说”，将南诏政权与中国割裂。20 世纪后期，西⽅学者提出 “赞米亚” 理论，将云南与东 南亚海拔 500 米以上地区视为 “非国家空间”，强调其 “东南亚性” ⽽忽视中国对边疆的长期 治理。此外，“曼陀罗体系” 等理论将西南边疆政权纳⼊东南亚 “本⼟权⼒结构”，否定其与中 原王朝的联系，试图解构中国历史的整体性。 —— 摘编自罗群、黄丰富《区域重塑与话语建构：近代以来西⽅学术视野下的 中国西南边疆》 名 师 设 计 10 （1）根据材料一并结合所学知识，指出英国对中缅边界的划界策略经历了怎样的演变，并分 析其本质与影响。（8 分） （2）结合材料一、二，说明西方对中国边疆的 “区域重塑” 与英国划界策略的内在联系，并 简析其共同目的。（7 分） 20. 阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 抗战时期，晋绥边区作为华北根据地的重要组成部分，面临日军的经济封锁和 残酷 “扫荡”。在艰难环境下，边区实施贸易统制制度，开展对敌贸易⽃争。图 1 为晋绥边区 历年进出⼝税变化图，图 2 为晋绥边区税收与财政变化表。 图 1 图 2 ——摘编自王春英《抗战时期华北根据地对敌贸易⽃争》 名 师 设 计 11 根据材料并结合所学知识，以 “抗战时期晋绥边区贸易发展与根据地建设” 为主题，自拟一 个具体论题，并进行阐述。（要求：不低于 200字，论题明确，史论结合，逻辑清晰，8 分） 名 师 设 计 1 2025—2026学年普通高等学校招生选择性考试 （辽宁、吉林、黑龙江适用） 历史试题（三） 本试卷共 11页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1. 答题前，考⽣先将自⼰的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考⽣信息条形 码粘贴区。 2. 选择题必须使用 2B 铅笔填涂非选择题必须使用 0.5 毫米⿊⾊字迹的签字笔书写，字体⼯ 整、笔迹清楚。 3. 请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案⽆效；在草 稿纸、试卷上答题⽆效。 4. 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用⿊⾊字迹的签字笔描⿊。 5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸⼑。 一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一 项符合题目要求。 1. 【考察“中国古代早期政治制度（三星堆遗址）”】三星堆遗址出土了规模宏大的宫殿建筑 群基址、祭坛遗迹及各类手工业作坊遗址，同时发现大量来自印度洋的海贝、东南亚的象 牙等遗物。考古研究表明，遗址内居民以黄种人为主，骨骼显示其从事农业与手工业劳动， 名 师 设 计 2 平均寿命较短但社会分工明确。以下关于三星堆社会组织与生活的分析，最合理的是（ ） A. 体现奴隶制社会初级阶段特征 C. 说明已形成跨区域的贸易网络 B. 反映神权与王权结合统治模式 D. 表明农业为唯一经济主导形式 ·答案：B ·解析： 题干中“宫殿建筑群”“祭坛遗迹”体现权力象征与宗教祭祀的结合，符合早期国家“神权 与王权结合”的特征（如商周时期）。A项“奴隶制初级阶段”缺乏直接证据；C项“跨区域贸易网 络”仅为部分现象，非核心分析；D项“唯一经济主导”与“手工业分工”矛盾，故排除。 2. 【考察“西周分封制与宗法制的关系”】有学者指出：“西周分封制下，天子分封诸侯，诸 侯分封卿大夫，形成金字塔式的等级结构。诸侯在封国内享有世袭统治权，但需承担朝贡、 军事义务等。”结合所学知识，下列关于分封制与西周其他制度关系的表述，正确的是（ ） A. 以宗法制为血缘纽带基础 C. 用井田制保障诸侯世袭权 B. 靠礼乐制确立土地分配原则 D. 借宗法制维系国家财政来源 • 答案：A • 解析： 西周宗法制以血缘关系为核心，是分封制的基础（如分封以王族为主体），故 A正确。 井田制是经济基础，但“保障世袭权”的是宗法制而非井田制，排除 C；礼乐制维护等级秩序， 土地分配原则由井田制规定，排除 B；宗法制与国家财政无直接关联，财政来源主要依托井田 制，排除 D。 3. 【考察“三国时期的军事与经济制度”】学者研究三国军事制度时指出：“世兵制下，士兵 户籍独立于郡县，父死子继、兄终弟及；屯田制使士兵战时为兵、闲时屯田，且屯田收成 按比例分配。”下列对三国军事制度与战略战术关联的分析，正确的是（ ） A. 世兵制增强士兵身份流动性 C. 火攻战术受限于南方水网地形 B. 屯田制破坏兵农合一体系 D. 木牛流马缓解山地运粮难题 • 答案：D 名 师 设 计 3 • 解析： ◦ A项：世兵制下士兵户籍世袭，身份固化而非“流动”，排除。 ◦ B项：屯田制明确“战时为兵、闲时屯田”，强化兵农合一，“破坏”表述错误，排除。 ◦ C项：赤壁、夷陵均为南方水战，火攻战术恰因水网密集（如曹军战船相连）得以实施，“受 限”与史实矛盾，排除。 ◦ D项：诸葛亮发明木牛流马针对蜀汉北伐时的山地运输困境，符合“缓解山地运粮难题”的逻 辑，正确。 4. 【考察“唐代科举制与中央集权”】学者研究唐代科举制时发现，贞观年间寒门进士占比 约 15%，武周时期增至 30%以上，至晚唐科举出身官员已占宰相总数 70%。《新唐书》载： “缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”下列对科举制与唐代中央集权关系的分析， 正确的是（ ） A. 打破门阀垄断但强化地方势力 C. 导致官僚膨胀削弱中央控制力 B. 推动阶层流动并巩固皇权统治 D. 以考试标准分化官僚集团利益 • 答案：B • 解析： ◦ A项：科举制将选官权收归中央，削弱地方门阀势力，“强化地方”与史实矛盾，排除。 ◦ B 项：寒门进士比例上升体现“阶层流动”，官僚依附皇权（“不由进士者，终不为美”）体现 “巩固统治”，符合科举制“扩大统治基础、强化中央集权”的双重作用，正确。 ◦ C 项：官僚数量增加与“削弱中央控制力”无直接因果，唐代中后期藩镇割据主因是地方军政 权重，非科举制所致，排除。 ◦ D项：科举以儒家经典统一考试标准，旨在凝聚官僚共识而非“分化利益”，表述逻辑错误， 排除。 5. 【考察“明代行省制度变革（三司与巡抚制度）”】明初废行中书省，设布政使司、按察使 司、都指挥使司分掌地方行政、监察、军事，互不统属。明中期后，中央常遣巡抚、总督 总领地方事务，起初为临时差遣，后逐渐成为固定官职。《明史》载：“巡抚非官名，而地 名 师 设 计 4 无定任，事毕复命。”下列对明代行省制度变革的分析，正确的是（ ） A. 三司分权导致地方割据再现 C. 制度调整体现皇权动态平衡 B. 巡抚固定化削弱了中央集权 D. 卫所制与行省制形成互补 • 答案：C • 解析： ◦ A 项：三司分权使地方军政监察分离，直接向中央负责，“导致割据”与明初强化集权的史实 矛盾，排除。 ◦ B项：巡抚由中央派遣，虽固定化但本质是皇权延伸（如节制三司、听命朝廷），“削弱集权” 表述错误，排除。 ◦ C项：明初分权防地方坐大，中期设巡抚应对行政低效，体现皇权根据治理需求调整制度（分 权与集权的平衡），符合唯物史观对制度演变的分析，正确。 ◦ D项：卫所制为军事制度（管理军户），行省制属行政体系，二者分属不同领域，“互补”无直 接逻辑关联，排除。 6. 【考察“辛亥革命的性质与评价”】有学者指出，辛亥革命中革命主力为新军、会党和士 绅，资产阶级多为支持者，南京临时政府未废除不平等条约，也未触及地主土地所有制。 传统史观认为其是资产阶级革命，新研究则强调其为“政治制度变革”。下列对辛亥革命性 质的分析，正确的是（ ） A. 完成反帝反封建革命任务 C. 因社会基础局限不够彻底 B. 资产阶级领导的纯粹革命 D. 直接建立起社会主义制度 • 答案：C • 解析： ◦ A 项：与题干“未废除不平等条约、未触及土地所有制”矛盾，辛亥革命未完成反帝反封建任 务，排除。 ◦ B项：题干明确“资产阶级多为支持者”“革命主力为新军、会党”，说明非“纯粹资产阶级领导”， 排除。 名 师 设 计 5 ◦ C项：革命依赖新军、士绅等力量，缺乏工农参与（社会基础局限），导致反帝反封建不彻底， 符合题干中传统与新研究的共同指向，正确。 ◦ D项：辛亥革命建立资产阶级共和国，“社会主义制度”为新中国成立后确立，史实错误，排 除。 7. 【考察“国共合作时期的新三民主义分歧”】1924年国民党一大确立新三民主义，其内容 写入《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。中共认为新三民主义“与中共民主革命纲领 的若干原则基本一致”，但国民党右派宣称“三民主义是唯一救国理论”。下列对国共合作时 期新三民主义分歧的分析，正确的是（ ） A. 中共否定三民主义革命性 C. 国民党放弃一党专政主张 B. 分歧源于阶级立场差异 D. 两党均认同社会主义道路 • 答案：B • 解析： ◦ A项：中共肯定新三民主义的反帝反封建内容（“基本一致”），“否定革命性”与史实矛盾，排 除。 ◦ B项：中共代表无产阶级利益，主张阶级斗争；国民党代表资产阶级，强调“唯一救国理论”， 分歧本质是阶级立场差异，正确。 ◦ C项：国民党右派坚持一党专政（如 1927年后建立南京国民政府），“放弃”表述错误，排除。 ◦ D项：中共以社会主义为目标，国民党坚持资产阶级共和国道路，“均认同”史实错误，排除。 8. 【考察“伪满洲国的殖民统治（日本侵华罪行）”】伪满洲国时期，日本推行“日满同源论”， 在东北设立“协和会”控制基层，同时建立“勤劳奉公队”强制征调青年劳工，实行“粮谷出荷” 掠夺粮食。据档案记载，1941年东北农民人均粮食消费量仅为日本内地的 40%，劳工死亡 率高达 20%以上。下列对伪满洲国社会阶层与民众生活的分析，正确的是（ ） A. 日满平等政策促进民族融合 C. 殖民统治导致民众生存恶化 B. 劳工制度加速东北工业化 D. 协和会维护东北社会稳定 名 师 设 计 6 • 答案：C • 解析： ◦ A项：“日满平等”是殖民宣传，史实为日本推行民族歧视（如“关东州”日本人特权），“促进融 合”与题干“掠夺粮食、劳工死亡”矛盾，排除。 ◦ B项：强制劳工（如“集团部落”“矫正局”）是殖民剥削，东北工业依附日本军工体系，“加速 工业化”未体现殖民本质，排除。 ◦ C 项：“粮谷出荷”导致粮食短缺、劳工死亡率高，直接反映殖民统治下民众生存恶化，符合 题干数据与历史结论，正确。 ◦ D项：协和会是思想控制工具（如“诏书奉戴日”），题干“强制征调”“掠夺”表明社会矛盾尖锐， “维护稳定”与史实相反，排除。 9. 【考察“土地革命时期国共土地政策对比”】土地革命战争时期，毛泽东在《兴国土地法》 中改“没收一切土地”为“没收地主土地分配给农民”，并于 1931年制定《中华苏维埃共和国 土地法》，规定“地主不分田、富农分坏田”。与此同时，国民党在江西推行“剿匪区内土地 处理条例”，强制农民“编组保甲、认领荒地”。下列对国共土地政策的分析，正确的是（ ） A. 中共政策导致地主阶级消亡 C. 土地政策影响双方群众基础 B. 国民党意图缓和阶级矛盾 D. 富农经济得到根本性保护 • 答案：C • 解析： ◦ A项：土地革命时期地主土地被没收，但地主阶级作为群体在新中国成立后土改中才被消灭， “消亡”表述错误，排除。 ◦ B 项：国民党保甲制度强化基层控制，“认领荒地”未触及封建土地所有制，本质是维护地主 利益，“缓和矛盾”与史实不符，排除。 ◦ C 项：中共“分田地”赢得农民支持，国民党维护旧秩序导致群众疏离，土地政策直接影响阶 级力量对比，符合“群众基础”逻辑，正确。 ◦ D项：中共“富农分坏田”限制其经济权益，“根本性保护”与政策内容矛盾，排除。 10. 【考察“抗日战争时期的国共抗战策略”】1938年《论持久战》发表后，八路军在华北开 名 师 设 计 7 展地雷战、地道战，新四军在华中建立敌后根据地，而国民党《中央日报》称“游击战乃中 共之专长，中央当以运动战决胜”。至 1940 年，八路军、新四军兵力从 5 万增至 50 万， 国民党军在枣宜会战中张自忠殉国却丢失宜昌。上述现象表明（ ） A. 国民党完全否定游击战价值 C. 持久战理论加速国共实力消长 B. 中共军事力量优势已然确立 D. 国际援助决定抗战战略选择 • 答案：C • 解析： ◦ A项：国民党未完全否定游击战（如南岳会议部署敌后游击战），“完全否定”表述绝对，排除。 ◦ B项：1940年国民党仍掌握全国政权和大部分军队，“优势确立”不符合史实，排除。 ◦ C项：中共以持久战理论壮大敌后力量，国民党依赖正规战受挫，直接体现理论差异导致“实 力消长”，符合题干数据与逻辑，正确。 ◦ D项：《论持久战》基于中国国情制定，“国际援助决定”忽视内因，排除。 11. 【考察“过渡时期总路线与三大改造（1953-1956）”】1953年过渡时期总路线提出“一化三 改”，至 1956年底，全国 96.3%的农户加入高级农业生产合作社，91.7%的手工业者加入合 作社，私营工业企业户数的 99%和私营商业企业户数的 82.2%实现公私合营。1957年工业 总产值比 1952 年增长 128.3%，其中重工业比重由 15%提高至 27.3%。上述数据反映出 （ ） A. 生产关系变革推动生产力发展 C. 私有制经济主导地位尚未动摇 B. 计划经济体制阻碍工业化进程 D. 改造速度过快引发结构性矛盾 • 答案：A • 解析： ◦ A项：三大改造（生产关系变革）使公有制经济占主导，同时 1957年工业产值显著增长（生 产力发展），体现“生产关系反作用于生产力”的唯物史观原理，正确。 名 师 设 计 8 ◦ B项：“一五”计划（计划经济）推动重工业发展，“阻碍”与题干数据矛盾，排除。 ◦ C项：1956年底公有制经济已占绝对优势，“私有制主导”与史实不符，排除。 ◦ D项：题干未提及“改造速度过快”的问题（如“要求过急”等），数据侧重成果而非矛盾，排除。 12. 【考察“古希腊迈锡尼文明（青铜时代）”】古希腊迈锡尼文明的“狮子门”（约公元前 13世 纪）是卫城的主要入口（如图 1 所示），门楣上方浮雕为双狮拱卫柱状物，狮子虽无头部 但躯体强健，柱状物被认为象征宫殿权威。考古发现，同期克里特岛的克诺索斯宫壁画多 描绘流畅的海豚与青年跃牛场景，而迈锡尼墓葬出土大量金面具、青铜武器。“狮子门”的 艺术风格体现了（ ） A. 克里特文明对迈锡尼的直接影响 C. 军事强权与宫廷威权的视觉表达 B. 宗教仪式中动物图腾的普遍崇拜 D. 古希腊人文主义精神的早期萌发 • 答案：C • 解析： ◦ A 项：克里特文明以海洋贸易和温和艺术（海豚、跃牛）为特征，迈锡尼“狮子门”的威严风 格与之差异显著，“直接影响”缺乏证据，排除。 ◦ B 项：题干仅提及狮子形象，“普遍崇拜”需更多遗址佐证，且迈锡尼文化更侧重军事（青铜 武器）与王权，非以动物图腾为核心，排除。 ◦ C项：双狮拱卫柱状物（象征权威）、躯体强健的造型，结合墓葬中的武器，体现迈锡尼以武 力维护宫廷权威的社会特征，符合题干逻辑，正确。 ◦ D项：人文主义强调人的价值与中心地位，“狮子门”突出神权或王权，与人文主义无关，排 除。 13. 【考察“欧洲宗教改革与民族国家兴起”】1529年神圣罗马帝国召开斯拜尔议会，新教诸 侯反对查理五世限制宗教改革的法令，提出“抗议”（Protestation），史称“抗议者”（Protestant）。 1555年《奥格斯堡和约》规定“教随国定”原则，诸侯有权决定其领地宗教信仰。同时，英 国亨利八世通过《至尊法案》（1534年）宣布英王为教会最高首脑。上述事件反映出（ ） 名 师 设 计 9 A. 教权与王权的长期协同 C. 新教成为各国主流信仰 B. 民族国家主权意识强化 D. 宗教宽容政策普遍确立 • 答案：B • 解析： ◦ A 项：题干中“反对查理五世限制”“英王取代教皇权威”体现教权与王权的冲突而非“协同”， 排除。 ◦ B 项：德国诸侯以“领地宗教自主”、英国以“王权高于教权”挑战罗马教廷，均体现民族国家 （或诸侯邦国）摆脱外部宗教权威控制的倾向，符合“主权意识强化”的历史趋势，正确。 ◦ C 项：“各国主流”表述绝对，如法国仍以天主教为主（后经宗教战争签订《南特敕令》），且 题干未涉及信仰比例，排除。 ◦ D项：《奥格斯堡和约》仅承认天主教与路德宗并存，未涵盖其他新教派别（如加尔文宗）， “普遍宽容”与史实不符，排除。 14. 【考察“荷兰殖民扩张（东印度公司的统治模式）”】荷兰东印度公司（VOC）在印尼雅加 达（时称巴达维亚）建立总督府，实行“强制种植制度”，规定土著居民必须种植指定经济 作物（如咖啡、香料）并低价收购，同时组建由欧洲雇佣兵与土著士兵混编的军队，镇压 反荷起义（如 1674年特里布旺起义）。17世纪末，公司控制的香料产量占欧洲市场的 90% 以上。上述举措体现了（ ） A. 经济掠夺与军事控制结合 C. 自由贸易原则的全球推广 B. 原住民自治体系的合理性 D. 荷兰民主化进程的局限性 • 答案：A • 解析： ◦ A项：“强制种植制度”（经济掠夺）与“混编军队镇压起义”（军事控制）直接对应题干举措， 体现殖民扩张中经济与军事手段的结合，正确。 ◦ B项：题干强调公司对原住民的强制统治（如“必须种植”“镇压起义”），而非“自治体系”，逻 辑矛盾，排除。 名 师 设 计 10 ◦ C项：“强制种植”“低价收购”属于垄断贸易，与“自由贸易”（如英国 19世纪政策）本质对立， 排除。 ◦ D项：荷兰本土的民主化（如联省共和国制度）与殖民地的专制统治无直接关联，题干未涉 及荷兰国内政治，排除。 15. 【考察“1871 年《德意志帝国宪法》的保守性”】1871年《德意志帝国宪法》规定：皇帝 有权任命帝国首相和官员，解散议会；帝国议会由普选产生，但通过的法案需经联邦议会 （各邦代表）和皇帝批准方能生效；首相只对皇帝负责，而非议会。1881年俾斯麦在议会 宣称：“我们是皇帝的大臣，而非议会的大臣。”上述内容反映出（ ） A. 宪法确立了彻底的民主制度 C. 首相对议会负责的宪政原则 B. 议会成为皇权的附属工具 D. 联邦制削弱了中央集权 • 答案：B • 解析： ◦ A项：宪法保留皇帝绝对权力，议会立法权受多重限制，“彻底民主”与史实矛盾，排除。 ◦ B 项：帝国议会法案需皇帝和联邦议会批准，首相宣称“效忠皇帝”，表明议会实际权力受制 于皇权，沦为“附属工具”，符合题干描述，正确。 ◦ C项：题干明确“首相只对皇帝负责”，与“对议会负责”直接对立，排除。 ◦ D项：联邦议会由各邦代表组成，但宪法规定皇帝掌握最高行政权和军权，联邦制主要体现 为中央与地方的权力分配（如普鲁士主导联邦），题干未涉及“削弱中央集权”，排除。 16. 【考察“戈尔巴乔夫改革与苏联解体”】戈尔巴乔夫在 1987年《改革与新思维》中提出“全 人类利益高于一切”，主张结束美苏对抗；其“新思维”外交推动《中导条约》签署，但允许 东欧剧变、放弃对阿富汗干预。国内改革则引发经济混乱，1990年粮食产量较 1985年下 降 23%，民族矛盾激化。有学者认为，这些举措“加速了冷战终结，但葬送了苏联”。下列 分析正确的是（ ） A. 改革以维护世界和平为根本目标 C. 意识形态松动导致苏联控制力下降 名 师 设 计 11 B. 冷战结束源于经济模式的转变 D. 放弃地缘争夺加速多极化进程 • 答案：C • 解析： ◦ A项：戈尔巴乔夫改革根本目标是挽救苏联体制，“维护世界和平”是外交口号，排除。 ◦ B项：冷战结束主因是苏联体制崩溃，经济模式僵化是长期问题，“源于”表述片面，排除。 ◦ C项：“新思维”否定阶级斗争史观（意识形态松动），放弃对东欧控制、放任民族矛盾，导致 苏联对国内外局势失控，符合“控制力下降”逻辑，正确。 ◦ D 项：题干强调“葬送苏联”，未涉及“多极化进程”，且多极化根源是经济格局变化，非单一 地缘因素，排除。 二、非选择题：本题共 4小题，共 52分。 17. 【考察“晚商祭祀制度与宋金元家祠的政治功能对比”】阅读材料，完成下列要求。（15 分） 材料⼀ 从祖甲开始，商王通过调整祭祀制度强化王权。祖甲时期形成的周祭制度突出 历代先王崇⾼地位，体现王权⾄上性；廪辛、康丁时期形成的祊祭制度重视直系⾎统传承，是 商王以宗法强化王权的重要举措。周祭、祊祭等祭祀制度的盛⾏，反映神权逐渐跌落、王权逐 渐增强。到商末，神权已被王权消化、吸收，并最终融⼊王权之中。 周祭制度只祭祀先王与有⼦为王的先妣，通过举⾏周密、严格的仪式，增强⼈们对先王先 妣的认同感和敬畏感。到商末，⽆论是商王室，还是⼀般贵族，都使用王室的周祭来纪时，⽆ 疑凸显历任商王的崇⾼地位，对加强王权极为有利。 祊祭制度只祭祀世次较近的直系先王和先妣，更加凸显商王对直系祖先的重视…… 是为 了突出自⼰直系正嗣身份，强调自⼰是他们在⼈间的代理⼈，是所有⼦姓贵族的⼤宗。因此， 祊祭制度的形成其实是商王以宗法强化王权的重要举措。 名 师 设 计 12 ——摘编自腾兴建《祭祀制度与晚商王权》 材料⼆ 北宋时，家庙只有⾼级官僚才能使用，实际建成者较少，但当时家祭之风较盛， 多数官僚⼠⼤夫主要通过⾰新的家祠（影堂）来祭祀祖先；到了元代，⼀些普通⼠庶家族也开 始建设家祠。 任中师在家乡创建家祠堂：“治其第之侧隅起作新堂者，敞三室⽽辟五位…… 致孝爱于先 亲先兄，将以是升画像⽽荐岁时焉。” 穆修评价其 “于奉先之道，得⼀时之礼矣”，认为这是在 庙制未立情况下的变通形式。 元代真定安⽒ “首建祠堂以奉四世神主，冠昏丧祭⼀遵⽂公礼书…… 乡⼈观感⽽化者居 多”，通过祠堂整合宗族礼仪，推动地⽅宗族建设。 —— 摘编自谭景⽟《宋⾦元时期华北地区的祖先祭祀》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出晚商祭祀制度改革的核心措施及其对王权的影响。（5 分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括宋金元时期华北地区家祠发展的特点，并分析其平民 化的原因。（5 分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，比较晚商祭祀制度与宋金元家祠在政治功能上的异同。 （5 分） 答案及给分点 （1）晚商祭祀制度改革的核心措施及其对王权的影响（5 分） 核心措施（3 分）： ① 推行周祭制度，定期祭祀先王及有子先妣，精简对象并规范仪式；（1 分） ② 创设祊祭制度，专祭近世直系祖先，强调直系血统传承。（1 分） 对王权的影响（2 分）： ① 神权被王权吸纳，贞人权力削弱，商王垄断祭祀解释权；（1 分） ② 巩固王室大宗地位，强化宗族控制，形成 “王权神授” 观念。（1 分） 名 师 设 计 13 措施每点 1 分，需体现 “周祭”“祊祭” 关键词； 影响每点 1 分，需关联 “神权王权化”“宗族控制” 等核心作用。 （2）宋金元华北家祠发展特点及平民化原因（5 分） 发展特点（3 分）： ① 从贵族普及至士庶：北宋高官用家庙，元代入普通家族；（1 分） ② 形式灵活创新：以影堂、祭堂等变通，突破等级限制；（1 分） ③ 侧重敬宗收族：通过祭祀、合食等凝聚族众。（1 分） 平民化原因（2 分）： ① 礼制下移：社会变革与程朱理学推动礼仪平民化；（1 分） ② 现实需求：官僚流动与宗族维系需要。（1 分） 特点每点 1 分，需紧扣 “普及”“创新”“收族” 关键词； 原因每点 1 分，需结合 “社会变革”“理学影响” 等分析。 （3）晚商祭祀与宋金元家祠政治功能异同（5 分） 相同点（2 分）： ① 以血缘纽带强化社会秩序；（1 分） ② 依托制度化仪式构建等级认同。（1 分） 不同点（3 分）： ① 权力属性：晚商属国家神权政治，宋金元属民间自治；（1 分） ② 社会基础：晚商限于贵族，宋金元涵盖士庶；（1 分） ③ 历史作用：晚商奠定王权专制，宋金元促进宗族成熟。（1 分） 相同点每点 1 分，需体现 “血缘”“仪式” 共性； 不同点每点 1 分，需明确 “神权政治 vs 民间自治”“贵族 vs 士庶” 等对比维度。 18. 【考察“17-18 世纪法国知识体系变革与民族认同构建”】阅读材料，完成下列要求。（14 分） 材料 17 - 18 世纪，法国知识体系变⾰与民族认同构建紧密相连。中世纪末到 17 世 纪中期，法国知识界受古典⽂化和意⼤利⽂化影响，古典主义兴起，但这也使法国在知识领域 处于被动。此后，法国知识界民族意识觉醒，试图构建独立知识体系。 名 师 设 计 14 17 世纪中期，笛卡尔理论兴起。此前，亚里⼠多德理论在法国知识界占据主导，其观点 被⼴泛视为真理，但随着时代发展，其理论缺陷逐渐显现，如在解剖学和物理学领域的错误观 点被证明。笛卡尔质疑古典权威，用法语写作，开创全新研究⽅法，其理论在学校⼴泛传播， 培养了众多接受新知识的学⽣，推动了法国现代知识体系的奠基，也为民族认同奠定了知识根 基。 18 世纪初，⽜顿理论传⼊法国，冲击了笛卡尔的权威。⽜顿理论凭借对自然现象更可靠 的解释，在法国知识界引起⼴泛关注，引发了关于⽜顿与笛卡尔理论的激烈争论。这⼀争论表 面是对两种理论的探讨，实则涉及知识创造与民族认同的关系。笛卡尔理论曾助⼒法国弱化古 典⽂化和意⼤利⽂化的影响，是民族认同的重要符号；⽽⽜顿理论的传⼊，让法国⼈面临知识 选择的困境。支持笛卡尔理论，可能会脱离现代知识创造的轨道；转向⽜顿理论，则担⼼失去 独立意识，再次受制于域外⽂化。 在这场争论中，法国知识界出现了知识民族主义现象。许多法国⼈明知⽜顿理论正确，却 因笛卡尔是民族认同的象征⽽维护笛卡尔理论。这种现象导致法国知识界内部分裂，出现支持 ⽜顿和支持笛卡尔的两派。但随着时间推移，18 世纪后期知识民族主义的影响逐渐淡化。法 国百科全书派借鉴英国经验主义⽅法，编写《百科全书》，客观评价⽜顿理论与笛卡尔理论， 推动法国知识界回归知识创造的道路。这场争论最终使法国知识界接受了⽜顿理论，在坚持理 性主义的同时，借鉴英国经验主义研究⽅法，为法国知识进步和现代民族认同的构建开辟了新 道路。 ——摘编自徐前进《法国现代早期知识体系的变⾰与民族认同的构建》 （1）根据材料并结合所学高中历史知识，概括 17 - 18 世纪法国知识体系变革的主要历程， 并分析其变革的原因。（8 分） 名 师 设 计 15 （2）依据材料，分析知识创造与民族认同之间的关系，并结合法国这一时期的历史，说明知 识民族主义对法国产生的影响。（6 分） 答案 （1）变革历程：（6分，任答 2点即可，每点 3分） 从经院哲学转向古典文化，开启古典主义时代。在文艺复兴影响下，法国知识界借鉴意大利方 法研究古典文化，古典主义强调模仿古代作家，重视秩序、完美、永恒。 从亚里士多德理论转向笛卡尔理论。长期以来，亚里士多德理论在法国知识界占据重要地位， 但随着时代发展，其理论的缺陷逐渐显现。笛卡尔理论以全新的研究方法和理念，受到越来越 多人的支持，逐渐取代亚里士多德理论，推动了现代知识的进步。 从笛卡尔理论转向牛顿理论。17 世纪末牛顿理论传入法国，冲击了笛卡尔的权威，引发法国 知识界激烈争论。最终，法国知识界逐渐接受牛顿理论，实现了思维方式从理性主义向经验主 义的转变。 变革原因：（2分） 对古典文化和意大利文化过度依赖的反思，法国知识界意识到创造本土知识体系的重要性。 社会发展需求促使知识体系变革，原有的知识体系无法满足社会对知识的需求。 域外知识的传播与影响，如牛顿理论的传入，为法国知识体系变革提供了外部动力。 （2）关系：知识创造承担了构建民族认同的功能，民族认同又影响着知识创造的方向和对知 识的选择。笛卡尔理论强调个体意识和知识创造独立性，成为法国民族认同的知识根基；牛顿 理论传入后，因其对笛卡尔理论的冲击，引发法国知识界争论，支持不同理论的背后反映了对 民族认同的维护或重塑。（3 分） 影响：（3分） 短期内，知识民族主义引发法国知识界分裂，阻碍知识的传播与发展。如牛顿理论在法国传播 时受到部分人抵制，相关争论超出知识范畴，涉及英法民族意识对抗。（1 分） 长期来看，随着知识的进步和时代发展，法国知识界逐渐摆脱知识民族主义负面影响，能够客 观看待不同理论。如百科全书派借鉴英国经验主义编写《百科全书》，促进了知识进步，推动 法国在教育、科研等领域改革，为塑造法国现代知识体系和民族认同奠定基础。（2 分） 19. 【考察“近代英国对中缅边界的殖民扩张与西方 “区域重塑” 理论”】阅读材料，完成下 列要求。（15分） 名 师 设 计 16 材料⼀ 19 世纪后期，英国划分中缅边界的政策由商业扩张转向领⼟扩张。1886 年吞 并缅甸前，英国试图将云南⼟司地区划⼊缅甸，以利用英缅商约向中国西南扩张商业势⼒。吞 并初期，英国仍从商业角度考虑划界，同意中国在伊洛瓦底江设港并以江划界。1890 年后， 英国对上缅甸统治稳固，转⽽以 “构建英属印度安全屏障” 为目标，提出以⼭脉、河流划界的 “霍布德线”，并通过军事占领昔董、铁壁关等战略要地制造既成事实。1894 年《中英续议滇 缅界务商务条款》签订，英国迫使清政府接受调整后的 “自然边界”，控制中缅交通线，中国 丧失野⼈⼭等地主权。 —— 摘编自王涛《从商业扩张到领⼟扩张：英国的划界主张与中缅中段边界的划分》 材料⼆ 近代以来，西⽅学术通过 “区域重塑” 弱化中国西南边疆的主权归属。19 世 纪，西⽅制造 “云南神话”，宣称云南是 “东南亚⾼地” 的⼀部分，如法国学者提出 “南诏泰族 王国说”，将南诏政权与中国割裂。20 世纪后期，西⽅学者提出 “赞米亚” 理论，将云南与东 南亚海拔 500 米以上地区视为 “非国家空间”，强调其 “东南亚性” ⽽忽视中国对边疆的长期 治理。此外，“曼陀罗体系” 等理论将西南边疆政权纳⼊东南亚 “本⼟权⼒结构”，否定其与中 原王朝的联系，试图解构中国历史的整体性。 —— 摘编自罗群、黄丰富《区域重塑与话语建构：近代以来西⽅学术视野下的 中国西南边疆》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出英国对中缅边界的划界策略经历了怎样的演变，并分 析其本质与影响。（8 分） （2）结合材料一、二，说明西方对中国边疆的 “区域重塑” 与英国划界策略的内在联系，并 简析其共同目的。（7 分） 答案与给分点 问题一 演变： 名 师 设 计 17 1886 年前：以商业扩张为目标，通过划界将云南土司区划入缅甸，打开中国西南市场（2 分）。 1886-1890 年：延续商业导向，以伊洛瓦底江为界换取贸易特权，但保留战略要地控制权（2 分）。 1890 年后：转向领土扩张，以 “霍布德线” 构建 “自然边界”，通过军事占领和外交讹诈割占 中国领土（2 分）。 本质：服务于英国殖民利益，通过 “商业 — 军事 — 条约” 路径实现殖民扩张与战略安全（1 分）。 影响：中国西南边疆领土主权严重受损，传统边界被强权取代；英国建立殖民安全屏障，加剧 东南亚殖民霸权争夺（1 分）。 问题二 内在联系： 理论支撑：西方 “东南亚高地”“曼陀罗体系” 等话语为英国划界提供 “历史合法性”，如将云南 土司区视为 “无主土地” 或 “东南亚属区”（2 分）。 实践呼应：英国划界策略（如以 “自然边界” 割地）与西方 “区域重塑” 均试图削弱中国对边 疆的主权，前者通过军事外交，后者通过学术叙事（2 分）。 共同目的： 殖民扩张：为西方列强侵占中国边疆、控制区域贸易和战略要地提供依据（1 分）。 话语霸权：通过学术理论解构中国历史整体性，服务于 “中国边疆非中国化” 的政治意图（2 分）。 给分说明： 按点赋分，关键词（如 “商业扩张”“领土扩张”“自然边界”“东南亚高地”）准确即可得分。 问题二需体现 “理论与实践结合” 的逻辑，点明殖民利益与话语建构的互动关系。 20. 【考察“抗战时期晋绥边区贸易统制与根据地建设”】阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 抗战时期，晋绥边区作为华北根据地的重要组成部分，面临日军的经济封锁和 残酷 “扫荡”。在艰难环境下，边区实施贸易统制制度，开展对敌贸易⽃争。图 1 为晋绥边区 历年进出⼝税变化图，图 2 为晋绥边区税收与财政变化表。 名 师 设 计 18 图 1 图 2 ——摘编自王春英《抗战时期华北根据地对敌贸易⽃争》 根据材料并结合所学知识，以 “抗战时期晋绥边区贸易发展与根据地建设” 为主题，自拟一 个具体论题，并进行阐述。（要求：不低于 200字，论题明确，史论结合，逻辑清晰，8 分） 答案 论题：抗战时期晋绥边区贸易发展为根据地建设提供了有力支撑。（2 分） 阐述：从晋绥边区历年进出口税变化图和税收与财政变化表可知，1940 - 1941 年，边区进出 口税额有所增长，这得益于根据地建立初期各项建设的开展，贸易逐步发展，为财政提供了 一定支持。1942 年日军大 “扫荡”，边区人口缩减，进出口税额下降，反映出战争对贸易的 严重破坏。但 1943 - 1945 年，税额又逐渐回升并大幅增长。这是因为边区积极建设公营贸 易网络，如成立兴业公司等，加强贸易统制，通过合作社、公营商店等拓展贸易路线，与敌 占区进行物资交换。贸易的发展增加了进出口税，成为边区财政收入的重要来源。1941 - 1945 年，边区财政收入指数稳步上升，公粮变价也大幅增长，这使得根据地有更多资金用于 军事建设、改善民生等，为抗战反攻奠定了坚实的经济基础。同时，贸易的稳定发展保障了 根据地物资供应，促进了生产发展，进一步巩固了根据地。（5 分） 名 师 设 计 19 结论：综上所述，抗战时期晋绥边区贸易发展在保障根据地经济稳定、推动根据地建设方面 发挥了关键作用，是根据地能够坚持抗战并取得最终胜利的重要因素。（1 分） 给分点 1. 论题（2 分）：论题明确围绕 “抗战时期晋绥边区贸易发展与根据地建设”，且观点清 晰合理，得 2 分；论题模糊或偏离主题，酌情扣分。 2. 阐述（5 分）：能结合图表数据，准确分析晋绥边区贸易发展趋势（1 分）；联系材 料中贸易统制制度、公营贸易网络建设等史实，解释贸易发展变化的原因（2 分）； 阐述贸易发展对根据地财政、物资供应、生产等方面的影响，逻辑清晰（2 分）。阐 述过程中，史实错误或逻辑混乱，酌情扣分。 3. 结论（1 分）：结论能总结升华，与论题和阐述内容呼应，得 1 分；结论简单或与前 文关联不紧密，酌情扣分。 名 师 设 计 20 试卷评析 一、知识点分布 中国古代史（题号：1-5、12、17） 1. 早期政治制度： o 第 1 题：三星堆遗址（神权与王权结合、社会分工）。 o 第 2 题：西周分封制与宗法制的关系（血缘纽带、等级结构）。 2. 魏晋至隋唐制度： o 第 3 题：三国世兵制与屯田制（兵农合一、军事经济联动）。 o 第 4 题：唐代科举制与中央集权（阶层流动、皇权巩固）。 3. 宋元明清政治与社会： o 第 5 题：明代行省制度（三司分权、巡抚制度演变）。 o 第 17 题：晚商祭祀制度与宋金元家祠（神权政治、宗族自治、礼制平民化）。 4. 世界文明对比： o 第 12 题：古希腊迈锡尼文明（军事强权、宫廷威权的艺术表达）。 中国近代史（题号：6-11、19、20） 1. 列强侵略与救亡图存： o 第 6 题：辛亥革命性质（社会基础局限、反帝反封建不彻底）。 o 第 8 题：伪满洲国殖民统治（经济掠夺、劳工制度、民族压迫）。 名 师 设 计 21 o 第 19 题：英国对中缅边界的殖民扩张（商业→领土扩张策略、西方 “区域重塑” 理论）。 2. 国共关系与革命道路： o 第 7 题：新三民主义分歧（阶级立场差异、国共合作基础）。 o 第 9 题：土地革命时期国共土地政策（群众基础对比、阶级矛盾）。 o 第 10 题：抗战时期国共抗战策略（持久战理论、敌后战场与正面战场）。 3. 根据地建设： o 第 20 题：晋绥边区贸易统制（进出口税变化、财政支撑抗战）。 中国现代史（题号：11） • 第 11 题：过渡时期总路线与三大改造（生产关系变革、工业化进程、唯物史观）。 世界史（题号：13-16、18） 1. 近代化进程： o 第 13 题：欧洲宗教改革（民族国家主权意识、教权与王权冲突）。 o 第 14 题：荷兰殖民扩张（东印度公司、经济掠夺与军事控制）。 o 第 15 题：1871 年《德意志帝国宪法》（君主立宪制的保守性、议会与皇权关 系）。 2. 现代世界格局： o 第 16 题：戈尔巴乔夫改革（新思维外交、意识形态松动、苏联解体）。 o 第 18 题：17-18 世纪法国知识体系变革（笛卡尔与牛顿理论争论、知识民族主 义、民族认同构建）。 名 师 设 计 22 二、核心素养考查 1. 唯物史观 • 社会形态演进：第 1 题分析三星堆 “神权王权化” 体现早期国家特征；第 11 题通过 三大改造数据论证 “生产关系推动生产力发展”。 • 阶级分析：第 7 题新三民主义分歧源于国共阶级立场差异；第 9 题国共土地政策反映 阶级利益对立。 2. 史料实证 • 考古与文献互证：第 1 题（三星堆遗址）、第 12 题（迈锡尼 “狮子门”）结合考古发 现考查历史解释。 • 数据解读：第 20 题通过进出口税图表、财政指数表分析根据地经济状况。 3. 历史解释 • 因果逻辑：第 10 题分析持久战理论对国共实力消长的影响；第 18 题探讨知识民族主 义与法国知识体系变革的关联。 • 概念辨析：第 5 题区分明代三司 “分权” 与巡抚 “集权” 的制度平衡；第 16 题辨析戈 尔巴乔夫改革 “加速冷战终结” 与 “葬送苏联” 的双重作用。 4. 时空观念 • 时序梳理：第 13 题（16-17 世纪宗教改革）、第 18 题（17-18 世纪法国思想演变） 要求准确把握历史阶段特征。 名 师 设 计 23 • 空间定位：第 19 题中缅边界划界、第 20 题晋绥边区地理位置，隐含区域历史特征。 5. 家国情怀 • 民族抗争：第 8 题伪满洲国殖民罪行、第 20 题边区贸易支持抗战，强化主权意识与 民族精神。 • 制度自信：第 17 题对比晚商神权政治与宋明宗族自治，体现中国古代治理智慧的延续 性。 三、难易程度分析 难度层级 题号 考查特点 容易题 6、8、12、13 直接关联教材核心结论（如辛亥革命未完成反帝 反封建、殖民统治的破坏性），侧重记忆再现。 中等题 1、2、3、4、5、7、 9、10、11、14、15、 17、18 结合史料细节考查理解与分析能力（如科举制的 双重作用、宗教改革与民族国家关系），需调用教 材理论。 较难题 16、19、20 涉及跨模块整合（如戈尔巴乔夫改革的多维度影 响）、图表数据深度解读（边区贸易趋势），需高 阶思维。 四、命题特点与备考启示 名 师 设 计 24 1. 命题特点 • 学术化导向：非选择题引入《祭祀制度与晚商王权》《法国现代早期知识体系的变革》 等学术成果，考查对专业概念的解读能力（如 “周祭制度”“知识民族主义”）。 • 现实关联：第 19 题西方 “区域重塑” 理论影射边疆主权问题，第 20 题边区贸易呼应 “乡村振兴” 与 “经济安全” 等现实议题，体现 “以史为鉴”。 • 图表与数据并重：第 20 题结合柱状图与表格，要求从定量分析切入，符合高考 “数据 实证” 的考查趋势。 2. 备考启示 • 夯实基础，构建通史逻辑：重点梳理中国古代中央集权制度、近代列强侵略与抗争、世 界近代化进程等主干知识，明确时间轴与因果链。 • 强化史料解析训练：针对考古报告、学术论文、图表数据等多元史料，总结 “分层提取 信息→关联教材理论→规范表述” 的解题流程。 • 关注学科素养融合：在复习中渗透唯物史观原理（如生产力与生产关系），注重历史解 释的逻辑性（如 “现象→原因→影响” 链条）。 五、总结 本套试卷全面覆盖高考核心考点，以 “基础概念 + 史料分析 + 学术探究” 为主线，既考查知 识记忆的准确性，又强调核心素养的综合运用。难度设置合理，区分度显著，适合检测学生从 “知识本位” 向 “能力本位” 的转化水平。考生需在备考中注重通史框架构建、史料实证能力 提升及现实问题的历史关联，以适应高考 “新情境、深分析” 的命题趋势。