专项9 文学文化常识-统编版七年级下册期末专项（初中语文）

1 专项 9 文学文化常识 1．下列文学常识表述有误的一项是（ ） A．《邓稼先》的作者杨振宁是美籍华裔理论物理学家，与李政道共获 1957 年诺贝尔物理 学奖。 B．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是臧克家，我国现代著名诗人，代表作有 诗集《烙印》《运河》等。 C．《谁是最可爱的人》作者是魏巍随军采访后写的一篇通讯，发表在 1951 年 4 月 11 日的 《人民日报》上。 D．《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光编的纪传体通史《资治通鉴》。 2．下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧” B．《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从春秋到五代共 1362 年间的史事。 C．文言文中称谓语非常丰富，比如“卿”可以是古代君王对臣子的“爱称”，“大兄”可 以用来敬称朋辈，“尊君”是对别人父亲的尊称。 D．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是臧克家，他是著名诗人，代表作有诗集 《烙印》等。 3．课余时间同学们纷纷交流介绍自己心中的榜样人物，以下同学的说法存在错误的是（ ） A．鲁迅先生是著名文学家、思想家、革命家。他是中国现代文学的奠基人之一，我们学过 的《阿长与<山海经>》就出自他的回忆性散文集《朝花夕拾》。 B．北朝民歌《木兰诗》的主人公木兰替父从军，千百年来广为传颂，她就是我心中的巾帼 英雄！ 文学文化常识选择题 文学文化常识填空题 模块导航 模块一 文学文化常识选择题 2 C．欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，是北宋政治家、文学家，是唐宋八 大家之一。 D．司马迁幼年砸缸救友的事迹家喻户晓，辞官后潜心编纂了国别体史书《资治通鉴》。 4．【知常识】小文发现文学常识板块的内容存在错误，请你选出表述不正确．．．的一项（ ）。 A．古代皇帝自称有“孤”“朕”“寡人”等，“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间 也可以用“卿”相称。 B．《木兰诗》是南北朝时南朝的一首长篇抒情诗，由郭茂倩收集编入《乐府诗集》。 C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，是北宋文学家、政治家。 D．铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 5．下列相关表述，不正确．．．的是（ ） A．鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关 的往事，课文《阿长与＜山海经＞》就是专门回忆和纪念她的。 B．“军书十二卷”“同行十二年”中的“十二”，都表示多数，不是确指。 C．《活板》选自笔记体著作《梦溪笔谈》，作者沈括，唐代科学家、政治家。 D．古人讲究称谓。“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康 肃”是谥号，“公”是对男子的尊称。 6．下列说法有误的一项是（ ） A．“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐，“阴阳割昏晓”中的“阴”指山北水南。 B．《卖油翁》选自《归田录》。作者欧阳修，号醉翁，晚号“六一居士”，是“唐宋八大 家”之一。 C．“说”是古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般 是不用韵的。 D．《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，钱塘人，北宋科学家、政治家。 7．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A．“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟之间的排序。“谥号”是古代王侯、名臣、将相、 高级官吏、文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。 B．谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等。 C．律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。 D．端午节又称端阳节，重阳节，据说是为纪念古代爱国诗人屈原而产生的节日。 8．下列相关文学文化常识的表述错误的一项是（ ） 3 A．骈句和散句是文言文中常用的两种句式，《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句 为主。 B．“连中三元”指的是接连在院试、会试、殿试中都考中了第一名。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从冬至开始，经九九八十 一天结束。 9．关于文学文化常识，下列表述正确的一项是（ ） A．《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部纪传体史书，记录了从战国到五代共 1362 年间的史事。 B．这副民居对联，“百眼清泉四季诗”是上联，“一湖碧水千秋画”是下联。 C．唐宋八大家之一的欧阳修，字务观，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，本学期我们学 习了他的《卖油翁》。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期北方的一首乐府民歌，展现了木兰的英 雄气概，也表现了她的儿女情怀。 10．下列关于文学和文化常识的表述不正确的一项是（ ） A．小溪参观了无锡市中心的陆定一故居，了解到《老山界》背后还有更多感人肺腑的长征 故事。 B．小溪想请语文老师修改作文，她对老师说：“这是我的拙作，请您不吝赐教！” C．小溪撰写历史故事课本剧时，用“孤”自称王侯，用“布衣”称平民，用“丝竹”称乐 器。 D．小溪想了解明清时期中国民间的科技发展，她可以去读沈括的《梦溪笔谈》。 11．下列对文学文化常识理解正确的一项是（ ） A．《谁是最可爱的人》全文只采用记叙的表达方式，真实而生动地记叙了志愿军战士可歌 可泣的英雄事迹，表现了他们的伟大胸怀。 B．《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体断代史《资治通鉴》，这 部史书记载了从战国到五代间的史事。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时南方的民歌，本诗朗朗上口， 风格刚健质朴，刻画了木兰的英雄气概和女儿情怀。 D．呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告，来表达诗人对黄河 的赞美；《土地的誓言》运用呼告，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。 4 12．下列说法有误的一项是（ ） A．“飞来山上千寻塔”中“寻”古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。 B．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功 德的文字：说，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 C．“箫鼓追随春社近”中“春社”的意思是：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭 社公（土地神）和五谷神，祈求家人团聚。 D．麦浪滚滚、打扫教室、放松下来三个短语分别是主谓短语、动宾短语、补充短语。 13．下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A．《资治通鉴》，北宋司马光编写的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。司 马光，北宋政治家、史学家。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗中的“胡”是古代 对西北部民族的称呼。 C．孤，古代王侯的自称；博士，古代经学传授的学官；白丁，指没有功名的人；公，古代 对男子的尊称。 D．“无丝竹之乱耳”中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；古人以水南山北为阳，水北山 南为阴。 14．下列有关文学、文化常识表述正确．．的一项是（ ） A．小宜与久未见面的朋友寒暄时说：“多日未到府上拜访，家父、家母身体都还好吧？” B．小兴想了解一下我国古籍中对“孝”的记载和论述，你向他推荐阅读《山海经》。 C．小兴学了《孙权劝学》后，和老师、同学以及家长说话时一直谦称自己为“孤”。 D．小宜认为木兰的形象一直深受人们的喜爱，有一个重要的原因是木兰非常孝顺。 15．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功 德的文字，后来成为一种文体。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪！”中的“博士”指专掌经学传授的学官，现在的“博士”指 的是学位（学士、硕士、博士）的最高一级。 C．我国的“二十四节气”已被列入联合国“非遗”名录，其中的“清明”既是一个节气， 也是中华民族的一个传统节日。 D．《假如生活欺骗了你》是美国作家普希金创作的一首抒情诗，诗歌以劝说的口吻，舒缓 的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 5 16．下列选项中文学常识表述有误一项是（ ） A．《木兰诗》是一首乐府民歌，选自郭茂倩编纂的《乐府诗集》。 B．《资治通鉴》是一部纪传体通史，由北宋司马光主持编纂。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，这篇文章的作者是鲁迅。 D．普希金，俄国诗人，《假如生活欺骗了你》表现了他对生活的热爱。 17．文学常识填空。 本文《爱莲说》作者是 ，字 ，谥号“ ”，世称 ， （朝代）哲学家。著有《 》《 》等。 18．“此夜曲中闻折柳”，“折柳”在这里通常寓意着 。 19．《有为有不为》一文的作者是我国著名的 、 、 ，该 文选自他的作品集《 》。 20．文学常识填空。 刘禹锡，字 ，河南洛阳人，唐代诗人、 家、 家。 白居易称之为“ ”。著有《 》《竹枝词》《 》等。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“ ”，与韦应物、白居易合称“ ”， 并与白居易合称“ ”。 21．小雯整理了关于“国”字的资料卡片，请你根据引申义，在（1）（2）处分别补充一个含 有“国”的词语。 “国”的本 义 含“国”字的 词语 “国”的引申义 含“国”字的词语 最初指“诸 侯封地” 楚国 独立的主权国家 国家、国土 代表国家的象征或事物 （1） 对故乡或故土的代称 故国、归国 指领域内最高水平的事物 （2） 模块二 文学文化常识填空题 1 专项 9 文学文化常识 1．【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.有误，《资治通鉴》是编年体通史，选项中“纪传体”有误； 故选 D。 2．【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识识记。 B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间 的史事； 故选 B。 3．【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.司马光幼年砸缸救友，并非“司马迁”；司马迁编纂的《资治通鉴》为编年体史书，并非“国 别体”； 故选 D。 4．【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩所编著的《乐府诗集》。选项 “南朝”有误。 故选 B。 5．【答案】C 文学文化常识选择题 文学文化常识填空题 模块导航 模块一 文学文化常识选择题 2 【详解】本题考查识记文学文化常识。 C.《梦溪笔谈》，由北宋科学家、政治家沈括撰写，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术 及社会历史现象的综合性笔记体著作。沈括是“北宋”人而并非选项中所说的“唐代”； 故选 C。 6．【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，通常被称为“铭”，而不是“说”。“说” 作为一种文体，主要用于阐述作者的思想观点、见解主张或是对某一事物的解释说明，它并不 特定于是否用韵。 故选 C。 7．【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汨罗江殉国的日子。两千多年 来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。 重阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。古人认为九九重阳是吉祥的日子。 古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 故选 D。 8．【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识的识记。 B．有误，“连中三元”指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名； 故选 B。 9．【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《资治通鉴》是编年体史书，不是纪传体； B.对联仄起平收，“画”为仄声，“诗”为平声，所以“一湖碧水千秋画”是上联，“百眼清 泉四季诗”是下联； C.陆游字务观，欧阳修字永叔； 故选 D。 10．【答案】D 3 【详解】本题考查文学文化常识。 D.《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括所著的笔记体著作，虽然它确实记录了我国古代科 技方面的许多成就，但主要是北宋时期的科技成就，而非明清时期。选项表述有误。 故选 D。 11．【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《谁是最可爱的人》文章主要的表达方式是记叙，兼用议论和抒情；题干中“全文只采用记 叙的表达方式”说法错误； B. 《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史；题干中“编年体断代史”说法 错误； C. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌；题干 中“南方的民歌”说法错误； 故选 D。 12．【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识识记。 C.“春社”是古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社神（土地神），祈求丰收；“拜祭 社公（土地神）和五谷神，祈求家人团聚”有误； 故选 C。 13．【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识识记。D.有误。古代以山南水北为阳，水南山北为阴；故选 D。 14．【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“家父、家母”是谦辞，此处应用敬辞，“令尊、令堂”； B.《山海经》讲述的是上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教等，想了解一 下我国古籍中对“孝”的记载和论述应该阅读《礼记》等； C.“孤”是中国古代帝王的自称； 故选 D。 15．【答案】D 【详解】本题考查文化常识。 D.“美国作家普希金”有误，普希金是俄国诗人； 4 故选 D。 16．【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，《资治通鉴》是一部编年体史书，记事上起周威烈王二十三年，截止到后周世宗显德 六年。“纪传体”，即记录历史的方式，不同于以往逐年记述的传统，是采取为人物立传的方 式讲述历史； 故选 B。 17．【答案】周敦颐 茂叔 元公 濂溪先生 北宋 太极图说 通书 【详解】本题考查文学常识。 《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生，北宋著名的哲学家，理学创始 人之一，与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。其思想对后世影响深远。著有《太极图说》 《通书》等。《爱莲说》通过对莲花的赞美，表达了作者对高洁品格的追求。据此填空即可。 18．【答案】离别或送别 【详解】本题考查古诗词词语解释。 “此夜曲中闻折柳”这句诗出自唐代诗人李白的《春夜洛城闻笛》。在这句诗中，“折柳”并 非字面意义上的折断柳树，而是一种具有深厚文化内涵的象征性表达。在中国古代，折柳送别 是一种流传已久的习俗。柳树因其柔软的枝条和易于生长的特性，常被用来寄托离愁别绪。折 下柳枝赠予即将远行的人，寓意着对离人的不舍和祝福，希望他们像柳树一样，无论走到哪里 都能生根发芽、茁壮成长。同时，“柳”与“留”谐音，也表达了挽留和不舍之情。因此，在 这句诗中，“折柳”寓意着离别和思念。诗人通过听到曲中吹奏的折柳曲，勾起了对远方亲人 和朋友的深深思念之情。这种寓情于景、借景抒情的手法，使得诗句更加含蓄而富有韵味。 由此可知，“此夜曲中闻折柳”，“折柳”在这里通常寓意着离别和思念。 19．【答案】文学家 历史学家 语言学家 季羡林文集 【详解】本题考查文学常识。 《有为有不为》一文，季羡林先生以平实的语言和深刻的哲理，引导读者思考何为“有为”、 何为“有不为”。文章开篇即点明主旨，通过列举生活小事和文天祥的事例，生动诠释了“有 模块二 文学文化常识填空题 5 为”即做该做之事，“有不为”即不做不该做之事。这种论述方式既易于理解，又引人深思。 《有为有不为》一文的作者是我国著名的语言学家、文学家、历史学家，该文选自他的作品集 《季羡林文集》。季羡林精通 12 国语言，曾任北京大学教授，他的著作除《季羡林文集》外， 还汇编有《季羡林全集》等，对学术界有着重要的影响。 20．【答案】梦得 文学 哲学 诗豪 刘宾客集 柳枝词 刘柳 三杰 刘白 【详解】本题考查文学常识。 刘禹锡（772 年－842 年），字梦得，荥阳（今河南省郑州市荥阳市）人。唐代文学家、哲学 家，有“诗豪”之称。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐 顺宗即位后，参与“永贞革新”，革新失败后，屡遭贬谪。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、 白居易合称“三杰”，留有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。其哲学著 作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘 梦得文集》。诗集十八卷，今编为十二卷。 21．【答案】国旗（国徽、国歌）； 国手（国色） 【详解】本题考查词语积累。 （1）根据“代表国家的象征或事物”这一引申义，我们知道国旗是国家的象征之一，所以可 以填“国旗”。像国徽、国歌也是国家的象征，也能填入此处。 （2）依据“指领域内最高水平的事物”的引申义，“国手”指在某种技能上全国数第一流的 人，体现了领域内最高水平，所以可以填“国手”。同理，“国酿”指国家级名酒，也可表示 领域内最高水平的事物，也能填入；“国色”不仅容貌冠绝一国的女子或花色艳丽、姿态雍容 的牡丹，还可泛指任何绝顶出色的事物，也能填入此处。