精品解析：安徽省蚌埠市蚌山区2024-2025学年七年级下学期期中语文试题

七年级语文 下册第一、二、三单元 注意事项：共三大题，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）草木本无情，人以情赋之。韩愈《晚春》中“________，________”用明贬实褒的手法，写出了草木对春天的留恋；王维《竹里馆》中的“________，________”借幽静的环境与高雅的行为，体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。 （2）诗为心声，乃为上乘。李白《春夜洛城闻笛》中，“________，________”笛声悠扬，飘忽不定，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨；岑参《逢入京使》中，“________，________，”表达了诗人思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感；《木兰诗》中，“________，________”表现了木兰放弃功名后希望尽快与家人团聚的急切心情。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 回到车厂，他懊睡了两天。决不想上曹宅去了，连个信儿也不必送，曹先生救不了祥子的命。睡了两天，他把车拉出去，心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪，肚子饱了就去睡，还用想什么呢，还用希望什么呢？看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子，他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类qū逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着kuì（ ）烂，预备着到乱死岗子去。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 懊（ ）睡 qū（ ）逐 坠（ ）入 kuì（ ）烂 （2）以上文段节选自_______（作者）的小说《骆驼祥子》，此阶段祥子的性格特征可以概括为_______。 （3）请根据阅读积累，将《骆驼祥子》中的主要情节脉络（下图）补充完整。 （4）请你结合原著，谈谈虎妞在祥子从“人”到“走兽”这一变化过程中产生了怎样的影响。 3. 七年级（1）班开展以“我的语文生活”为主题的专题学习活动，请你完成以下任务。 （1）【赏对联】看对联，猜一猜其是什么店。 ①翰墨图书皆成风采，往来谈笑尽是鸿儒。 书店 ②架上丹丸能济世，壶中日月可回春。 （ ） ③剪锦裁云夸技巧，飞针走线入时新。 裁缝店 ④风味尝鲜，百种佳肴可品；情怀下酒，四时暖意犹香。 （ ） （2）【品广告】好广告语不仅能体现事物的特点，还能吸引人们关注，公益广告亦是如此。请从下面选择一则你认为最精彩的广告进行赏析。 图书馆公益广告：轻轻地我走了，正如我轻轻地来。 节约用水公益广告：水龙头在哭泣，请擦干它们的眼泪吧！ （3）【正招牌】美丽乡村入口处有一家名为“好客来”的小饭店，其招牌下方还写了“水饺馄饨”“蕃茄炒蛋”“手擀面条”等字。请你写一段话，建议店主把招牌上的错别字改过来。 （4）【修文稿】下面是小语同学为本次活动写的开场白。其中有一些错误，请你帮他修改。 语文，是我们生活中必不可少的一部分，它博大精深，神秘悠久，我为它感到自豪。其中，【甲】我认为，中国的汉字是最别有用心的，它生动形象，端庄优美，正正方方。那些汉字中仿佛透露出了我们中国的精神：顶天立地，不畏困难，清白做人，能屈能伸……【乙】是谁创造了这美妙的文字；哦，是龙的传人！像这样的语文宝藏还有很多很多，今天就让我们一起走进丰富多彩的语文生活吧！ ①【甲】处画线句有语病，请修改。 ②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请修改。 二、阅读（55分） [一]（23分） 雪花藕 李丹崖 ①白露一过，秋就深了。荷塘里，霜还没有来，亭亭净植的荷就逐渐老迈枯萎了。这时候，在乡间，人们会穿着特制的胶衣下到藕塘里挖藕。一大截一大截的藕被挖出来，带着淤泥特有的土腥气。这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美，所谓“雪花藕”，是这个时节特有的美味。 ②吾乡有句俗语：“头刀韭，雪花藕。”拿这两样事物在一起类比，因它们都贵在嫩。雪花藕是藕一生中最好的年华。吾乡还有俗语：“吃藕能长心眼子。”所谓“心眼子”，即智慧。 ③雪花藕分两种，一为七孔，一为九孔，两种藕的特性各有不同。 ④七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯，多用来炖汤，汤汁清澈不浑浊，蒸食亦大善。旧时，家乡每逢冬日就有卖面藕的人。所兜售的面藕，里面放了冰糖、糯米和桂花，蒸上半个时辰，藕与糯米都“面”了，香甜可口。“面”，在皖北方言中，有“软糯”的意思。 ⑤去江南，街边馆子里也有用七孔藕做成酿藕的，只不过是将肉馅和糯米塞在藕孔中，蒸熟，为咸味。像我这样的皖北人是吃不惯的，总觉得藕应该做成甜食一类较为妥当。吃食中的偏好，往往带着地域分别。 ⑥九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆。九孔藕一般用来凉调。藕切片，在凉水中镇一下，然后放在沸水中焯一下，再次放入凉水里冰着。这样的藕片，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足。 ⑦祖母在世时，最喜欢的事情就是做凉调姜汁藕片，看我们一帮子孙在她面前吃。她说，她喜欢听我们嚼藕片的声音，“嚓啦嚓啦”，像小蚕啃食桑叶的声音一样好听。 ⑧我曾做过记者，有一次到农村去体验挖藕。那是晚秋了，天刚蒙蒙亮，我就跟着挖藕人朝着荷塘出发。秋虫窃窃私语，荷塘却一片静默。我们穿好了胶衣，一点点朝荷塘深处进发。凉意渐渐透过胶衣朝上蔓延，直到水至腰窝，凉意几乎浸润了整个身体。这时候再弯下腰身，一点点把淤泥中的藕用铁锹掘出，隔着泥水摸上来。这个过程必须小心翼翼，藕娇嫩得很，搞不好，一截藕就被掘断了，灌入的都是泥污，清洗了也会有泥腥味，卖不上价钱。挖藕时，泥浆会溅到人脸上，脸会变成京剧脸谱里的大花脸。有时还有泥鳅在我们脚边窜来窜去，让人很是担心，疑心是水蛇。整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易，所以每一截藕都舍不得浪费。哪怕是那种没有长成的小藕节，也可以洗净用辣椒和蒜头一起清炒，滋味美甚。 ⑨七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳。这都是吃食中蕴含的好彩头。 ⑩藕有丝，是长情之食物；水生，能败火，消解秋燥和冬燥。祖母曾说：“藕在秋冬出场，我们应该感谢老天自有安排。”这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏。毕竟，民以食为天。 （选自《人民日报》2024年11月13日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 因深秋时节在荷塘里挖出的藕，带着淤泥特有的土腥气，洗净后可直接生吃，爽脆甜美，所以叫“雪花藕”。 B. 第⑤段写在江南吃的七孔藕做成的酿藕，与上文皖北老家的酿藕形成对比，突出作者对家乡的眷恋。 C. 第⑧段的画线句是环境描写，运用拟人的修辞手法，渲染了温馨、宁静的氛围。 D. 文章最后一段总结全文，照应题目，深化主旨，写出作者对食物的敬畏，引人思考。 5. 结合文章第①～⑧段，比较七孔雪花藕和九孔雪花藕有哪些不同。 6. 文章标题“雪花藕”有什么妙处？请简要分析。 7. 文章第⑧段作者详写了挖藕的过程，这样安排有何用意？ 8. 第⑨段“七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳”这句话文中内容上有什么作用？ [二]（16分） 材料一： 对于在学界出现的“非遗是文物”这一观点的主要依据是非物质文化遗产和物质文化遗产在属性上都属于文化遗产，都是先民们创造的。既然都是遗产，那么在保护和传承方式以及整体认知层面上应该是一致的，即文物不能动，非遗也不能动，更不能改。这是这一观点的核心理念。对于这样的观点，从我个人的学术研究经历和近20年来从事我国非遗保护管理与实践经历来说，是不能认同的。文物遗产主要是以物为载体，以静态呈现为主要特点。而非遗是以人为主要保护对象，以活态传承为主要特性。根据两个不同的文化遗产特性，国家分别制定和出台了《文物保护法》与《非遗法》两部法律，这也说明文物和非遗在特性、规律、表现形式等方面有较大区别。非遗保护十六字方针是“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”，这与文物保护十六字方针“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”有四个字不同，非遗突出“传承发展”，文物重在“加强管理”，这个区别是非常关键的，是遗产特性和保护理念上的重要差异。 （选自《北京日报》2024年12月27日，有删改） 材料二： ①长江流域的每一个非遗项目都具有不可替代性。把长江文化保护好、传承好、弘扬好，离不开对长江流域非遗的保护。做好长江流域非遗保护工作具体可从以下五个方面入手： ②用法治力量为非遗传承保驾护航。长江流域各省（区、市）应注重强化法治引领，立足自身非遗资源禀赋，积极开展相关立法工作，推动建立健全相关法律法规，尽快形成完善的非遗保护法律体系。 ③推动非遗保护主体多元化。非遗保护传承不只是非遗传承人的事情。长江沿线各省（区、市），应根据自身特点和实际情况，大力开展非遗进校园、进社区等活动，引导社会力量参与非物质文化遗产教育培训，壮大非物质文化遗产保护志愿者队伍，鼓励非物质文化遗产相关企业拓展国际市场，推动其产品和服务出口。 ④用科技手段为非遗保护赋能。与科技的结合，让非遗在现代生活中不断焕发光彩，呈现出全新的时代感。推动长江流域非遗保护，要充分运用现代科技手段特别是数字技术、人工智能技术，提高传统非遗产品的“科技含量”。 ⑤打造非遗常态化传播模式。非遗保护离不开传播，没有传播就没有传承。长江流域各省（区、市），应打破条块分割障碍，突破行政区域界限，共同在大众媒体上设立非物质文化遗产相关专题、专栏，创作非物质文化遗产相关题材纪录片，制作非物质文化遗产相关优秀节目，不断丰富传播手段，拓展传播渠道，加强非遗的融合报道，推动非遗传播的常态化、专业化。 ⑥推动非遗与旅游深度融合。长江流域不仅非遗资源富集，旅游资源也十分丰富。要加强长江流域非遗传承保护，应抓住文旅融合机遇，做好“非遗十旅游”这篇大文章，让非遗“融”出新生机，“合”出新活力。比如，推出非物质文化遗产特色旅游线路，建设非遗研学体验基地，举办“非遗购物节”“非遗美食节”……通过为非遗提供更多实践和应用场景来激发非遗的生机和活力。 （选自《光明日报》2024年10月23日，有删改） 材料三： 香囊的起源可以追溯到春秋战国时期。汉乐府长诗《孔雀东南飞》中有“红罗覆斗帐，四角垂香囊”这样的记载，药王孙思邈也在《千金要方》中记载了佩戴香囊有“避疫气，令人不染”之效。某社区文化活动中心通过社交“破圈”传递“非遗温度”，邀请非遗传承人陈杏芝母子到社区教学生们设计、制作香囊。在制作香囊的同时，学生们也初步学习到中药的药理知识，如薰衣草、玫瑰花可以舒缓抑郁情绪，桑叶、菊花有凉血明目的功效，砂仁、陈皮能够健脾祛湿。这些常见的中草药经过巧妙配伍，可以制作成有安神助眠、防蚊驱虫、预防感冒等各种功效的香囊。非遗热的背后，是中国传统文化与年轻人的“双向奔赴”，年轻人不仅为精湛的非遗技艺“点赞”，也越来越爱亲自尝试。活动将学员动手实践体验作为主要教学方式，在“动手、动脑、动心”的过程中体悟非遗的精髓和科技的魅力。 （选自“上观新闻网”2024年11月6日，有删改） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产和物质文化遗产都是先民们创造的文化遗产，这是没有任何疑义的。 B. “保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”，这是非物质文化遗产保护十六字方针。 C. 非遗保护传承不只是非遗传承人的事情，还应借社会力量，壮大非遗保护志愿者队伍。 D. 用中草药巧妙配伍的香囊，具有安神助眠、防蚊驱虫、预防感冒等各种功效。 10. 阅读材料一，简要说说文物遗产与非物质文化遗产的区别。 11. 阅读材料二，简要概括做好长江流域非遗保护工作需要从哪些方面入手。 12. 读完以上材料，对于非物质文化遗产的传承，你有怎样的建议？（提出两点建议即可） [三]（16分） [甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） [乙] 农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予④莫知所以耕，子⑤可示我以耕之术乎？”行者解衣下田一息而数锄一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆⑥于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （选自《浑然子》，有删改） 【注】①息：呼吸。②哂：讥笑。③竟月：满月，整整一个月。④予：我。⑤子：对人的尊称，您。⑥仆：向前倒下。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈康肃公善射 善：___________ （2）有卖油翁释担而立 释：___________ （3）予莫知所以耕 知：___________ （4）谓农夫曰 谓：___________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 行者解衣下田一息而数锄一锄尽一身之力 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）人之处事亦然，欲速则不达也。 16. 甲乙两文揭示的道理有何不同？ 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 我们在学习中遭遇困境时，不要轻易言败，要坚持下去，不懈奋斗。因为每一次跌倒，都是成长的契机；因为每一滴汗水，都在浇灌成功的花朵。我们要坚信：每一次战胜困难，都是一次自我超越；每一次在逆境中崛起，都让我们离梦想更近一步。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请联系你的学习和生活经历，自拟题目，写一篇记叙文，分享你的体验和发现。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 七年级语文 下册第一、二、三单元 注意事项：共三大题，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）草木本无情，人以情赋之。韩愈《晚春》中的“________，________”用明贬实褒的手法，写出了草木对春天的留恋；王维《竹里馆》中的“________，________”借幽静的环境与高雅的行为，体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。 （2）诗为心声，乃为上乘。李白《春夜洛城闻笛》中，“________，________”笛声悠扬，飘忽不定，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨；岑参《逢入京使》中，“________，________，”表达了诗人思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感；《木兰诗》中，“________，________”表现了木兰放弃功名后希望尽快与家人团聚的急切心情。 【答案】 ①. 杨花榆荚无才思 ②. 惟解漫天作雪飞 ③. 独坐幽篁里 ④. 弹琴复长啸 ⑤. 谁家玉笛暗飞声 ⑥. 散入春风满洛城 ⑦. 马上相逢无纸笔 ⑧. 凭君传语报平安 ⑨. 愿驰千里足 ⑩. 送儿还故乡 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“榆荚、惟、幽篁、琴、啸、逢、驰”等字词容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 回到车厂，他懊睡了两天。决不想上曹宅去了，连个信儿也不必送，曹先生救不了祥子的命。睡了两天，他把车拉出去，心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪，肚子饱了就去睡，还用想什么呢，还用希望什么呢？看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子，他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类qū逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着kuì（ ）烂，预备着到乱死岗子去。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 懊（ ）睡 qū（ ）逐 坠（ ）入 kuì（ ）烂 （2）以上文段节选自_______（作者）的小说《骆驼祥子》，此阶段祥子的性格特征可以概括为_______。 （3）请根据阅读积累，将《骆驼祥子》中的主要情节脉络（下图）补充完整。 （4）请你结合原著，谈谈虎妞在祥子从“人”到“走兽”这一变化过程中产生了怎样的影响。 【答案】（1） ①. ào ②. 驱 ③. zhuì ④. 溃 （2） ①. 老舍（舒庆春） ②. 示例：自甘堕落（或“麻木沉沦、懒惰颓废、偷奸耍滑”） （3）示例：①连车带人被大兵带走；②与虎妞结婚，虎妞低价买了二强子的车给他；③得知小福子自杀后，彻底走向堕落。 （4）示例：虎妞。从她假装怀孕骗婚到变态的情欲，直到最后难产而死，对祥子的打击是一步步加深的，她是祥子从“人”到“走兽”的主要推动者。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 懊睡：ào shuì，“懊”有烦恼、悔恨之意 ，“懊睡”可理解为带着懊恼、烦闷的情绪入睡 ，强调入睡时心境不佳。 驱逐：qū zhú，驱赶或强迫离开。“驱”有赶走、迫使的意思，“逐”也有追赶、赶走的意思，二者结合表示将人或事物从某个地方赶走，使其离开该处。 坠入：zhuì rù，掉进、落入。“坠”有落、掉下的意思，“入”表示进入，强调从高处或其他位置掉进某个地方或进入某种状态。 溃烂：kuì làn，伤口或发生溃疡的组织由于病菌的感染而化脓、坏死。 “溃”有溃烂、破败的意思，“烂”表示因腐烂而变质，常用来描述伤口、组织等因感染等原因出现的严重病变情况。 【小问2详解】 本题考查文学常识和人物形象分析。 第一空，《骆驼祥子》是作家老舍所著的长篇小说，以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。 第二空，结合第二段中“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类qū逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着kuì烂，预备着到乱死岗子去”可知，连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。可概括为：自甘堕落、麻木沉沦。 【小问3详解】 本题考查名著情节识记。 祥子“三起三落”的经历： 一起：祥子初到北平，他立志要通过自己的努力买一辆车，成为一个独立的劳动者。经过三年的苦干，他终于凑足了钱，买了一辆新车，实现了自己的梦想。 一落：然而，好景不长，祥子在一次意外中被宪兵连人带车抓去当壮丁，他辛苦买来的新车也被夺走，这使他第一次的希望破灭。 二起：祥子并没有放弃，他设法逃出来，卖了骆驼，又拼命拉车，省吃俭用攒钱准备再买一辆车。 二落：然而，命运再次捉弄了他。在一次搜捕中，祥子辛苦攒下的钱被孙侦探搜走，他的第二次希望再次破灭。 三起：尽管遭受了重重打击，祥子仍然没有放弃。他结识了虎妞，虎妞以低价给他买了邻居二强子的车，祥子又一次拥有了自己的车。 三落：然而，虎妞的离世给祥子带来了沉重的打击。为了置办虎妞的丧事，祥子不得不再次卖掉他的车，他的生活再次陷入困境。小福子是祥子心爱的女人，最后上吊死了，吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花，爱情不如愿，导致祥子丧失了对于生活的任何企求和信心，从此彻底失去了奋斗的动力，进一步堕落下去。 据此作答即可。 【小问4详解】 本题考查名著人物。 虎妞是车厂主刘四的女儿，也是祥子的妻子。虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的纠缠与索取。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。 示例：虎妞蛮横无理、性格泼辣，她打破了祥子对爱情幻想，强行与祥子组建家庭，最终因难产而死，使得祥子同时失去了孩子、妻子和家，因而不得不卖掉了自己的车，人生的希望再一次破灭。 3. 七年级（1）班开展以“我的语文生活”为主题的专题学习活动，请你完成以下任务。 （1）【赏对联】看对联，猜一猜其是什么店。 ①翰墨图书皆成风采，往来谈笑尽是鸿儒。 书店 ②架上丹丸能济世，壶中日月可回春。 （ ） ③剪锦裁云夸技巧，飞针走线入时新。 裁缝店 ④风味尝鲜，百种佳肴可品；情怀下酒，四时暖意犹香。 （ ） （2）【品广告】好的广告语不仅能体现事物的特点，还能吸引人们关注，公益广告亦是如此。请从下面选择一则你认为最精彩的广告进行赏析。 图书馆公益广告：轻轻地我走了，正如我轻轻地来。 节约用水公益广告：水龙头在哭泣，请擦干它们的眼泪吧！ （3）【正招牌】美丽乡村的入口处有一家名为“好客来”的小饭店，其招牌下方还写了“水饺馄饨”“蕃茄炒蛋”“手擀面条”等字。请你写一段话，建议店主把招牌上的错别字改过来。 （4）【修文稿】下面是小语同学为本次活动写的开场白。其中有一些错误，请你帮他修改。 语文，是我们生活中必不可少的一部分，它博大精深，神秘悠久，我为它感到自豪。其中，【甲】我认为，中国的汉字是最别有用心的，它生动形象，端庄优美，正正方方。那些汉字中仿佛透露出了我们中国的精神：顶天立地，不畏困难，清白做人，能屈能伸……【乙】是谁创造了这美妙的文字；哦，是龙的传人！像这样的语文宝藏还有很多很多，今天就让我们一起走进丰富多彩的语文生活吧！ ①【甲】处画线句有语病，请修改。 ②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请修改 【答案】（1） ①. 药店 ②. 饭店 （2）示例一：我选择图书馆公益广告。这则广告语运用反复的修辞手法，“轻轻地”反复出现，含蓄委婉地提示了“图书馆要保持安静”这一守则。 示例二：我选择节约用水公益广告。这则广告语运用拟人的修辞手法，简洁而形象生动地告诉人们要节约用水。（任选一则广告，赏析言之有理即可） （3）示例：老板，您好！您这店名取得不错，不过我们注意到您招牌上“蕃茄炒蛋”的“蕃”字写错了，应该是“番”。招牌上有错别字可能会影响顾客对小店的看法，您看能不能把它改过来？相信您将错别字改正后生意会更好！ （4）①用词不当，可把“别有用心”改为“别具一格”（或“独具匠心”）。（修改正确即可）②把“文字”后的分号改为问号。（修改正确即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查文化常识。 ①根据“丹丸”“回春”可知这是药店；“丹丸能济世”“壶中日月可回春”都体现了药品有治病救人的功效。 ②“风味尝鲜，百种佳肴可品”说明这里卖的是好吃的；“情怀下酒，四时暖意犹香”说明这里的东西还可以用来下酒，所以是饭店。 【小问2详解】 本题考查广告语赏析。对于广告语的赏析，通常可以从修辞手法、表达效果、主题体现等角度入手。修辞手法能让广告语更生动形象、富有感染力；表达效果则关乎广告语是否能引起受众的共鸣、吸引受众的注意力；主题体现则是判断广告语是否准确传达了公益活动的核心意义。 图书馆公益广告：此广告语化用了徐志摩《再别康桥》中的诗句“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”，运用了引用的修辞手法。原诗句富有诗意和韵律美，化用后语言优美、朗朗上口，容易让人记住。同时，用“轻轻地”强调了在图书馆要保持安静的行为要求，以一种委婉、文雅的方式提醒读者，不会让读者产生抵触情绪，精准地传达了图书馆需要保持安静的主题，营造出一种静谧、和谐的阅读氛围。 节约用水公益广告：运用了拟人的修辞手法，将水龙头拟人化，赋予水龙头“哭泣”的人类情感和行为。把水龙头漏水这一现象形象地描述为“哭泣”，使读者更容易产生情感共鸣，仿佛能看到水龙头在伤心流泪，从而激发读者的同情心和责任感。同时，“擦干它们的眼泪”这种表述亲切、生动，富有号召力，能引导读者采取行动，及时关闭水龙头，节约用水，鲜明地表达了节约用水的主题，让读者深刻认识到水资源浪费的问题，促使人们养成良好的用水习惯。 示例一：选择图书馆公益广告。这份广告语直接引用徐志摩诗《再别康桥》中的句子。徐志摩是知名诗人，引用他的诗句，充满了文化的气息。两个“轻轻地”提醒人们来到图书馆一定要保持安静，不要影响他人。 示例二：可以择节约用水公益广告。“哭泣”与“眼泪”把水龙头人格化，这是拟人的修辞手法。“水龙头在哭泣”表达的意思是水龙头没有拧紧，正在滴水。“请擦干它们的眼泪吧”提醒人们拧紧水龙头。生动形象地呼吁大家要节约用水，珍惜水资源。 【小问3详解】 本题考查情景对话。首先，识别错别字。仔细阅读招牌内容，明确其中存在的错别字。在“好客来”饭店招牌下方内容里，“蕃茄炒蛋”的“蕃”字错误，正确写法是“番”。接着，分析影响。思考错别字可能带来的不良影响。从顾客角度，看到错别字可能会对饭店的文化素养和专业程度产生质疑，影响顾客的第一印象和消费意愿；从店铺自身形象角度，招牌是店铺的“门面”，错别字会降低店铺的整体形象，不利于店铺的长远发展。最后，提出建议。根据上述分析，以礼貌、诚恳的语言向店主提出修改错别字的建议，同时说明修改后的好处，如提升店铺形象、吸引更多顾客等。 示例：店主您好！我是咱这美丽乡村的游客，看到您家“好客来”饭店招牌下写着各种特色菜品，感觉特别亲切，让人很有进去品尝的欲望。不过，我发现招牌上“蕃茄炒蛋”的“蕃”字写错了，正确的应该是“番”。招牌是咱饭店的“脸面”，错别字可能会让顾客觉得咱不够专业，影响大家对咱饭店的好感。要是把错别字改过来，招牌看起来就更规范、更吸引人啦，相信会有更多顾客被吸引过来，生意也会越来越好。您看啥时候方便，找个时间把招牌上的错别字改一下吧。 【小问4详解】 ①本题考查病句修改。 甲处画线句“我认为，中国的汉字是最别有用心的”存在用词不当的问题。“别有用心”通常带有贬义，指言论或行动另有不可告人的企图，而此处想要表达的是汉字具有独特的魅力和特点，因此应将“别有用心”改为“别具一格”或“独具匠心”。 修改后的句子为：“我认为，中国的汉字是最别具一格（或独具匠心）的，它生动形象，端庄优美，正正方方。” ②本题考查标点运用。 乙处画线句“是谁创造了这美妙的文字；哦，是龙的传人！”存在标点使用不当的问题。此处是一个设问句，即自问自答，因此“是谁创造了这美妙的文字”后应使用问号，而不是分号。修改后的句子为：“是谁创造了这美妙的文字？哦，是龙的传人！” 二、阅读（55分） [一]（23分） 雪花藕 李丹崖 ①白露一过，秋就深了。荷塘里，霜还没有来，亭亭净植的荷就逐渐老迈枯萎了。这时候，在乡间，人们会穿着特制的胶衣下到藕塘里挖藕。一大截一大截的藕被挖出来，带着淤泥特有的土腥气。这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美，所谓“雪花藕”，是这个时节特有的美味。 ②吾乡有句俗语：“头刀韭，雪花藕。”拿这两样事物在一起类比，因它们都贵在嫩。雪花藕是藕一生中最好的年华。吾乡还有俗语：“吃藕能长心眼子。”所谓“心眼子”，即智慧。 ③雪花藕分两种，一为七孔，一为九孔，两种藕的特性各有不同。 ④七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯，多用来炖汤，汤汁清澈不浑浊，蒸食亦大善。旧时，家乡每逢冬日就有卖面藕的人。所兜售的面藕，里面放了冰糖、糯米和桂花，蒸上半个时辰，藕与糯米都“面”了，香甜可口。“面”，在皖北方言中，有“软糯”的意思。 ⑤去江南，街边馆子里也有用七孔藕做成酿藕的，只不过是将肉馅和糯米塞在藕孔中，蒸熟，为咸味。像我这样的皖北人是吃不惯的，总觉得藕应该做成甜食一类较为妥当。吃食中的偏好，往往带着地域分别。 ⑥九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆。九孔藕一般用来凉调。藕切片，在凉水中镇一下，然后放在沸水中焯一下，再次放入凉水里冰着。这样的藕片，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足。 ⑦祖母在世时，最喜欢的事情就是做凉调姜汁藕片，看我们一帮子孙在她面前吃。她说，她喜欢听我们嚼藕片的声音，“嚓啦嚓啦”，像小蚕啃食桑叶的声音一样好听。 ⑧我曾做过记者，有一次到农村去体验挖藕。那是晚秋了，天刚蒙蒙亮，我就跟着挖藕人朝着荷塘出发。秋虫窃窃私语，荷塘却一片静默。我们穿好了胶衣，一点点朝荷塘深处进发。凉意渐渐透过胶衣朝上蔓延，直到水至腰窝，凉意几乎浸润了整个身体。这时候再弯下腰身，一点点把淤泥中的藕用铁锹掘出，隔着泥水摸上来。这个过程必须小心翼翼，藕娇嫩得很，搞不好，一截藕就被掘断了，灌入的都是泥污，清洗了也会有泥腥味，卖不上价钱。挖藕时，泥浆会溅到人脸上，脸会变成京剧脸谱里的大花脸。有时还有泥鳅在我们脚边窜来窜去，让人很是担心，疑心是水蛇。整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易，所以每一截藕都舍不得浪费。哪怕是那种没有长成的小藕节，也可以洗净用辣椒和蒜头一起清炒，滋味美甚。 ⑨七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳。这都是吃食中蕴含的好彩头。 ⑩藕有丝，是长情之食物；水生，能败火，消解秋燥和冬燥。祖母曾说：“藕在秋冬出场，我们应该感谢老天自有安排。”这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏。毕竟，民以食为天。 （选自《人民日报》2024年11月13日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 因深秋时节在荷塘里挖出藕，带着淤泥特有的土腥气，洗净后可直接生吃，爽脆甜美，所以叫“雪花藕”。 B. 第⑤段写在江南吃的七孔藕做成的酿藕，与上文皖北老家的酿藕形成对比，突出作者对家乡的眷恋。 C. 第⑧段的画线句是环境描写，运用拟人的修辞手法，渲染了温馨、宁静的氛围。 D. 文章最后一段总结全文，照应题目，深化主旨，写出作者对食物的敬畏，引人思考。 5. 结合文章第①～⑧段，比较七孔雪花藕和九孔雪花藕有哪些不同。 6. 文章标题“雪花藕”有什么妙处？请简要分析。 7. 文章第⑧段作者详写了挖藕的过程，这样安排有何用意？ 8. 第⑨段“七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳”这句话在文中内容上有什么作用？ 【答案】4. A 5. 七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯，多用来炖汤，汤汁清澈不浑浊，蒸食亦大善；九孔藕较之七孔藕胜在爽脆，一般用来凉调，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足。 6. ①“雪花藕”提示了文章线索，点明了文章写作对象，全文写了雪花藕的特点、种类、吃法以及挖藕经历等内容。②“雪花藕”是作者情感的载体，以它为题寄托了作者对祖母的怀念、对乡土生活的眷恋以及对藕的喜爱之情。③“雪花藕”这一名称富有美感，以它为题能引发读者对藕的美好联想。 7. ①体现了挖藕环境的复杂和不确定性，突出了挖藕过程的艰辛，表明藕的珍贵和来之不易。②强化了“我”对挖藕工作的深刻体验，进而解释了“我”舍不得浪费藕的原因。③表达了“我”对藕的珍惜以及对挖藕人的理解和尊重。④使文章对藕的描述更全面，不仅有吃法、口感，还有挖藕场景，增强可读性。 8. ①增添了藕这种食物文化内涵，使读者对藕有了更深层次的认识，丰富了文章内容。②表达了人们借吃藕来寄托对才学和做事顺利等美好生活的向往之情，深化了藕所承载的情感和文化意义。 【解析】 【导语】这篇散文以“雪花藕”为主题，通过细腻的笔触描绘了藕的特性和乡间生活的情趣。文章语言质朴自然，充满了对传统饮食文化的敬畏与热爱。作者不仅详细介绍了七孔藕与九孔藕的不同特性，还通过祖母的形象和挖藕的经历，展现了人与食物的深厚情感。文中引用的俗语和民间智慧，增添了文化底蕴，结尾点明了对食物的敬畏，升华了主题。全文情感真挚，既有对自然的赞美，也有对生活的深刻感悟。 【4题详解】 本题考查理解分析能力。 A.“……洗净后可直接生吃，爽脆甜美，所以叫‘雪花藕’”表述错误。原文第①段提到“雪花藕”是深秋时节特有的美味，但并未明确解释其得名原因。选项将“雪花藕”的得名归因于“洗净后可直接生吃”，这一因果关系在原文中缺乏依据，属于主观臆断。 故选A。 【5题详解】 本题考查内容理解。 口感区别： 根据第④段中“七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯”可知，七孔藕的特点是藕丝绵密，口感上“贵在其糯”，也就是口感软糯；根据第⑤段中“九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆”可知，表明了九孔藕在口感方面的优势是爽脆。 食用方法区别： 根据第④段中“多用来炖汤，汤汁清澈不浑浊，蒸食亦大善。旧时，家乡每逢冬日就有卖面藕的人。所兜售的面藕，里面放了冰糖、糯米和桂花，蒸上半个时辰，藕与糯米都‘面’了，香甜可口”可知，这里详细阐述了七孔藕的食用方法，主要是用来炖汤，汤汁的特点是清澈不浑浊，同时也适合蒸食，还举例说明了蒸食时做成面藕的情况；根据第⑤段中“九孔藕一般用来凉调。藕切片，在凉水中镇一下，然后放在沸水中焯一下，再次放入凉水里冰着。这样的藕片，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足”可知，此段不仅说明了九孔藕一般用于凉调，还具体描述了凉调的步骤，即先切片在凉水中镇一下，再焯水后冰着，最后用姜汁、糖、米醋、盐巴凉拌，并且强调了凉拌后的口感脆生生的。 【6题详解】 本题考查标题的作用。 从第①段“……这时候，在乡间，人们会穿着特制的胶衣下到藕塘里挖藕……这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美，所谓‘雪花藕’，是这个时节特有的美味”、第③段“雪花藕分两种，一为七孔，一为九孔，两种藕的特性各有不同”、第④段“七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯，多用来炖汤”、第⑥段“九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆。九孔藕一般用来凉调……”、第⑧段“我曾做过记者，有一次到农村去体验挖藕。那是晚秋了，天刚蒙蒙亮，我就跟着挖藕人朝着荷塘出发……”、第⑩段“藕有丝，是长情之食物；水生，能败火，消解秋燥和冬燥……”可知，文章从头到尾都围绕着“雪花藕”展开，了雪花藕的特点、种类、吃法以及挖藕经历等内容。所以，标题“雪花藕”既是文章线索，也是文章写作对象； 从第⑦段“祖母在世时，最喜欢的事情就是做凉调姜汁藕片，看我们一帮子孙在她面前吃。她说，她喜欢听我们嚼藕片的声音”、第⑩段“藕有丝，是长情之食物……这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏。毕竟，民以食为天”“祖母曾说：‘藕在秋冬出场，我们应该感谢老天自有安排。’”可知，“雪花藕”中有祖母的故事，有着我们曾经的快乐，所以，“雪花藕”是作者情感的载体，以它为题寄托了作者对祖母的怀念、对乡土生活的眷恋以及对藕的喜爱之情。 “雪花藕”“雪花”暗指深秋初冬的节气，“雪花”更让人联想到洁白如玉的冬雪，所以，这一名称能调动人的视觉和味觉感官，富有美感，能引发读者对藕的美好联想。 综上分析，概括作答即可。 【7题详解】 本题考查文段的作用。 从“凉意渐渐透过胶衣朝上蔓延，直到水至腰窝，凉意几乎浸润了整个身体。这时候再弯下腰身，一点点把淤泥中的藕用铁锹掘出，隔着泥水摸上来。这个过程必须小心翼翼，藕娇嫩得很，搞不好，一截藕就被掘断了，灌入的都是泥污，清洗了也会有泥腥味，卖不上价钱。挖藕时，泥浆会溅到人脸上，脸会变成京剧脸谱里的大花脸。有时还有泥鳅在我们脚边窜来窜去，让人很是担心，疑心是水蛇。整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易”可知，这一段通过环境的冰凉、动作的辛苦，以及掘藕摸藕的小心和泥浆溅脸的细节等，体现了挖藕环境的复杂和不确定性，突出了挖藕过程的艰辛，表明藕的珍贵和来之不易。 再从“整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易，所以每一截藕都舍不得浪费。”可知，作者因亲历艰辛而“舍不得浪费”，体现对食物的敬畏。故而强化了“我”对挖藕工作的深刻体验，进而解释了“我”舍不得浪费藕的原因。 联系最后一段“这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏。毕竟，民以食为天”作者的感悟可知，这一段让作者深化主题，赞美劳动者的付出与食物的珍贵有了依据，从而表达了“我”对藕的珍惜以及对挖藕人的理解和尊重。 从“哪怕是那种没有长成的小藕节，也可以洗净用辣椒和蒜头一起清炒，滋味美甚”可知，这里对每一小节，甚至是没有长成的小藕节的作法进行描述，使文章对藕的描述更全面，不仅有吃法、口感，还有挖藕场景，增强可读性。 据上分析，概括作答即可。 【8题详解】 本题考查理解分析能力。 “七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳”一句，总结藕的特性，概括七孔与九孔的不同寓意，这就增添了藕这种食物的文化内涵，使读者对藕有了更深层次的认识，丰富了文章内容。 “……这都是吃食中蕴含的好彩头”赋予文化内涵，将吃藕与智慧、吉祥关联，增加趣味性；通过俗语传递对生活的积极态度，表达了人们借吃藕来寄托对才学和做事顺利等美好生活的向往之情，深化了藕所承载的情感和文化意义。 [二]（16分） 材料一： 对于在学界出现的“非遗是文物”这一观点的主要依据是非物质文化遗产和物质文化遗产在属性上都属于文化遗产，都是先民们创造的。既然都是遗产，那么在保护和传承方式以及整体认知层面上应该是一致的，即文物不能动，非遗也不能动，更不能改。这是这一观点的核心理念。对于这样的观点，从我个人的学术研究经历和近20年来从事我国非遗保护管理与实践经历来说，是不能认同的。文物遗产主要是以物为载体，以静态呈现为主要特点。而非遗是以人为主要保护对象，以活态传承为主要特性。根据两个不同的文化遗产特性，国家分别制定和出台了《文物保护法》与《非遗法》两部法律，这也说明文物和非遗在特性、规律、表现形式等方面有较大区别。非遗保护十六字方针是“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”，这与文物保护十六字方针“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”有四个字不同，非遗突出“传承发展”，文物重在“加强管理”，这个区别是非常关键的，是遗产特性和保护理念上的重要差异。 （选自《北京日报》2024年12月27日，有删改） 材料二： ①长江流域的每一个非遗项目都具有不可替代性。把长江文化保护好、传承好、弘扬好，离不开对长江流域非遗的保护。做好长江流域非遗保护工作具体可从以下五个方面入手： ②用法治力量为非遗传承保驾护航。长江流域各省（区、市）应注重强化法治引领，立足自身非遗资源禀赋，积极开展相关立法工作，推动建立健全相关法律法规，尽快形成完善的非遗保护法律体系。 ③推动非遗保护主体多元化。非遗保护传承不只是非遗传承人的事情。长江沿线各省（区、市），应根据自身特点和实际情况，大力开展非遗进校园、进社区等活动，引导社会力量参与非物质文化遗产教育培训，壮大非物质文化遗产保护志愿者队伍，鼓励非物质文化遗产相关企业拓展国际市场，推动其产品和服务出口。 ④用科技手段为非遗保护赋能。与科技的结合，让非遗在现代生活中不断焕发光彩，呈现出全新的时代感。推动长江流域非遗保护，要充分运用现代科技手段特别是数字技术、人工智能技术，提高传统非遗产品的“科技含量”。 ⑤打造非遗常态化传播模式。非遗保护离不开传播，没有传播就没有传承。长江流域各省（区、市），应打破条块分割障碍，突破行政区域界限，共同在大众媒体上设立非物质文化遗产相关专题、专栏，创作非物质文化遗产相关题材纪录片，制作非物质文化遗产相关优秀节目，不断丰富传播手段，拓展传播渠道，加强非遗的融合报道，推动非遗传播的常态化、专业化。 ⑥推动非遗与旅游深度融合。长江流域不仅非遗资源富集，旅游资源也十分丰富。要加强长江流域非遗传承保护，应抓住文旅融合机遇，做好“非遗十旅游”这篇大文章，让非遗“融”出新生机，“合”出新活力。比如，推出非物质文化遗产特色旅游线路，建设非遗研学体验基地，举办“非遗购物节”“非遗美食节”……通过为非遗提供更多实践和应用场景来激发非遗的生机和活力。 （选自《光明日报》2024年10月23日，有删改） 材料三： 香囊的起源可以追溯到春秋战国时期。汉乐府长诗《孔雀东南飞》中有“红罗覆斗帐，四角垂香囊”这样的记载，药王孙思邈也在《千金要方》中记载了佩戴香囊有“避疫气，令人不染”之效。某社区文化活动中心通过社交“破圈”传递“非遗温度”，邀请非遗传承人陈杏芝母子到社区教学生们设计、制作香囊。在制作香囊的同时，学生们也初步学习到中药的药理知识，如薰衣草、玫瑰花可以舒缓抑郁情绪，桑叶、菊花有凉血明目的功效，砂仁、陈皮能够健脾祛湿。这些常见的中草药经过巧妙配伍，可以制作成有安神助眠、防蚊驱虫、预防感冒等各种功效的香囊。非遗热的背后，是中国传统文化与年轻人的“双向奔赴”，年轻人不仅为精湛的非遗技艺“点赞”，也越来越爱亲自尝试。活动将学员动手实践体验作为主要教学方式，在“动手、动脑、动心”的过程中体悟非遗的精髓和科技的魅力。 （选自“上观新闻网”2024年11月6日，有删改） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产和物质文化遗产都是先民们创造的文化遗产，这是没有任何疑义的。 B. “保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”，这是非物质文化遗产保护十六字方针。 C. 非遗保护传承不只是非遗传承人的事情，还应借社会力量，壮大非遗保护志愿者队伍。 D. 用中草药巧妙配伍的香囊，具有安神助眠、防蚊驱虫、预防感冒等各种功效。 10. 阅读材料一，简要说说文物遗产与非物质文化遗产的区别。 11. 阅读材料二，简要概括做好长江流域非遗保护工作需要从哪些方面入手。 12. 读完以上材料，对于非物质文化遗产的传承，你有怎样的建议？（提出两点建议即可） 【答案】9. B 10. ①文物遗产主要是以物为载体，以静态呈现为主要特点；非物质文化遗产是以人为主要保护对象，以活态传承为主要特性。②文物遗产重在“加强管理”，非物质文化遗产突出“传承发展”。 11. ①用法治力量为非遗传承保驾护航；②推动非遗保护主体多元化；③用科技手段为非遗保护赋能；④打造非遗常态化传播模式；⑤推动非遗与旅游深度融合。 12. 示例：①建立健全非遗保护的相关法律法规，让法律为非遗的传承发展保驾护航；②用现代科技手段为非遗的传承助力，让非遗在现代生活中不断焕发光彩；③加大非遗传承的宣传力度，丰富传播手段，拓展传播渠道，用年轻人喜闻乐见的形式进行宣传。 【解析】 【导语】这三则材料围绕非物质文化遗产保护展开多维探讨：材料一通过辨析非遗与文物的本质差异（活态传承vs静态保存），强调非遗保护需遵循“传承发展”核心理念；材料二系统提出长江流域非遗保护的五大路径，突出法治保障、科技赋能与文旅融合的现代思维；材料三则以香囊制作为例，展现非遗在社区传播中的创新实践，揭示传统文化与当代生活的有机衔接。三则材料共同构建了“理论辨析—策略规划—实践案例”的完整逻辑链，体现了非遗保护从学理认知到落地实施的全景思考。 【9题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，根据材料一“非遗保护十六字方针是‘保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展’，这与文物保护十六字方针‘保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理’有四个字不同”可知，选项将文物保护十六字方针误作非物质文化遗产保护十六字方针； 故选B。 【10题详解】 本题考查内容理解和概括。 文物遗产与非物质文化遗产的区别主要体现在以下两个方面： 载体与呈现方式：根据材料一，“文物遗产主要是以物为载体，以静态呈现为主要特点”，这表明文物遗产的保护对象主要是物质实体，其存在形式是静态的，如古建筑、艺术品等。而“非物质文化遗产是以人为主要保护对象，以活态传承为主要特性”，这表明非物质文化遗产的保护重点在于传承人及其技艺、习俗等，其存在形式是动态的，如传统手工艺、民俗活动等。 保护理念：材料一还指出，“文物遗产重在‘加强管理’”，这意味着文物遗产的保护工作更多地侧重于对物质实体的保护、管理和修复，以确保其历史价值和艺术价值得以延续。而“非物质文化遗产突出‘传承发展’”，这表明非物质文化遗产的保护工作不仅关注传承，还强调在传承的基础上进行创新和发展，以适应现代社会的需求，使其焕发新的生机和活力。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合②段中“长江流域各省（区、市）应强化法治引领，立足自身非遗资源禀赋，推动建立健全相关法律法规，尽快形成完善的非遗保护法律体系”可知，用法治力量为非遗传承保驾护航； 结合③段中“非遗保护传承不只是非遗传承人的事情。长江沿线各省（区、市）应大力开展非遗进校园、进社区等活动，引导社会力量参与非物质文化遗产教育培训，壮大非物质文化遗产保护志愿者队伍，鼓励非物质文化遗产相关企业拓展国际市场，推动其产品和服务出口”可知，推动非遗保护主体多元化； 结合④段中“与科技的结合，让非遗在现代生活中不断焕发光彩。推动长江流域非遗保护，要充分运用现代科技手段特别是数字技术、人工智能技术，提高传统非遗产品的‘科技含量’”可知，用科技手段为非遗保护赋能； 结合⑤段中“非遗保护离不开传播，没有传播就没有传承。长江流域各省（区、市）应打破条块分割障碍，共同在大众媒体上设立非物质文化遗产相关专题、专栏，创作非物质文化遗产相关题材纪录片，制作非物质文化遗产相关优秀节目，不断丰富传播手段，拓展传播渠道，加强非遗的融合报道，推动非遗传播的常态化、专业化”可知，打造非遗常态化传播模式； 结合⑥段中“长江流域不仅非遗资源富集，旅游资源也十分丰富。要加强长江流域非遗传承保护，应抓住文旅融合机遇，做好‘非遗+旅游’这篇大文章，让非遗‘融’出新生机，‘合'出新活力”可知，推动非遗与旅游深度融合。 【12题详解】 本题考查内容理解和意见建议。材料一强调非遗与文物在属性、保护传承方式等方面的不同，非遗以活态传承为主要特性，保护方针突出“传承发展”，这表明非遗传承要遵循其活态特性，注重传承与发展。材料二从五个方面阐述长江流域非遗保护工作，包括法治、保护主体多元化、科技手段、传播模式、与旅游融合，这些措施为非遗传承提供了具体的方法和途径。材料三以香囊非遗项目为例，说明社区通过邀请非遗传承人教学，让学生动手实践体验，在“动手、动脑、动心”中体悟非遗精髓，体现了非遗传承要注重实践体验。将上述提炼出的关键信息进行整合，按照一定的逻辑顺序，从不同方面提出关于非物质文化遗产传承的建议。 示例： 遵循活态特性，注重传承发展：非物质文化遗产以活态传承为主要特性，传承过程中要充分认识到这一特点，不能将其当作静态的文物来保护。在传承方式上，要突出“传承发展”，让非遗在传承中不断创新，适应时代发展的需求。 强化法治保障：推动建立健全相关法律法规，尽快形成完善的非遗保护法律体系。通过法治力量为非遗传承保驾护航，规范非遗保护传承行为，保障非遗传承人的合法权益。 推动保护主体多元化：非遗保护传承不只是非遗传承人的事情，应引导社会力量参与。可以开展非遗进校园、进社区等活动，壮大非物质文化遗产保护志愿者队伍，鼓励相关企业拓展国际市场，推动产品和服务出口，形成全社会共同参与非遗保护的良好氛围。 借助科技手段赋能：充分运用现代科技手段特别是数字技术、人工智能技术，提高传统非遗产品的“科技含量”。通过科技手段对非遗进行记录、展示和传播，让非遗在现代生活中不断焕发光彩，吸引更多人关注和参与非遗传承。 推动与旅游深度融合：利用长江流域丰富的非遗资源和旅游资源，做好“非遗 + 旅游”文章。推出非遗特色旅游线路，建设非遗研学体验基地，举办“非遗购物节”“非遗美食节”等活动，为非遗提供更多实践和应用场景，激发非遗的生机和活力。 [三]（16分） [甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） [乙] 农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予④莫知所以耕，子⑤可示我以耕之术乎？”行者解衣下田一息而数锄一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆⑥于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （选自《浑然子》，有删改） 【注】①息：呼吸。②哂：讥笑。③竟月：满月，整整一个月。④予：我。⑤子：对人的尊称，您。⑥仆：向前倒下。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈康肃公善射 善：___________ （2）有卖油翁释担而立 释：___________ （3）予莫知所以耕 知：___________ （4）谓农夫曰 谓：___________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 行者解衣下田一息而数锄一锄尽一身之力 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）人之处事亦然，欲速则不达也。 16. 甲乙两文揭示的道理有何不同？ 【答案】13. ①. 擅长 ②. 放下 ③. 知道 ④. 对……说 14. 行者解衣下田/一息而数锄/一锄尽一身之力 15. （1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。（2）人处理事情也是这样，想追求速度反而不能达到目的。 16. 甲文揭示了熟能生巧的道理；乙文揭示了做事要讲究方法，欲速则不达的道理（或“实践胜于说教的道理”）。（意思对即可） 【解析】 【导语】这两篇文言小品均通过生活场景揭示深刻哲理，但表现手法各异。甲文《卖油翁》以射箭与酌油的对比，展现“熟能生巧”的技艺真谛，通过人物神态（“睨”“微颔”）与语言交锋，凸显陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡然。乙文《农夫耕田》则以“行者”贸然效仿反致力竭的戏剧性情节，阐释“欲速则不达”的处世智慧。两文均善用对话推进叙事，但甲文侧重技艺境界的体悟，乙文强调做事方法的辩证思考，体现了古代寓言以小见大的艺术特色。 【13题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。 （2）句意为：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。释：放下。 （3）句意为：我不知道用什么方法来锄地。知：知道。 （4）句意为：他对农夫说。谓：对……说。 【14题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：过路人脱下衣服走到田里，喘一口气就连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。“行者解衣下田”表明过路人的一系列动作，语义完整，应断开；“一息而数锄”描述其喘气与锄地动作的频率，意思独立，应断开；“一锄尽一身之力”进一步阐述每锄一下的用力程度。 据以上分析断句为：行者解衣下田/一息而数锄/一锄尽一身之力。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）亦，也；无他，没有别的（奥妙）；惟，只是；熟，熟练；尔，同“耳”，罢了。 （2）处事，处理事情；亦然，也是这样；欲速则不达，想要刻意追求速度反而达不到目的。 【16题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 【甲】文通过记述了陈尧咨射箭“无他，但手熟尔”和卖油翁酌油“我亦无他，惟手熟尔”，形象地说明了“熟能生巧”的道理，指出所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境； 【乙】文根据“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也”分析，告诉我们的人生道理：做事要掌握节奏，不能急于求成，否则欲速则不达的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】有个农民在田里锄地，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人看见了讥笑他说：“你真是太懒了！你喘几口气才挥一下锄头，这块田一个月也干不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来锄地，你可以向我示范锄地的方法吗？”过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。还没过多少时间，他的力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁的样子，连话都说不出了，将要倒在田里，他对农夫说：“我到今天才知道锄地的困难。” 农夫说：“困难的不是锄地，是你的方法错了！人处理事情也是这样，刻意追求速度反而达不到目的。”过路人心服口服地走了。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 我们在学习中遭遇困境时，不要轻易言败，要坚持下去，不懈奋斗。因为每一次跌倒，都是成长的契机；因为每一滴汗水，都在浇灌成功的花朵。我们要坚信：每一次战胜困难，都是一次自我超越；每一次在逆境中崛起，都让我们离梦想更近一步。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请联系你的学习和生活经历，自拟题目，写一篇记叙文，分享你的体验和发现。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 那道解不开的数学题 那是一个闷热的下午，教室里只有电风扇“吱呀吱呀”的转动声。我盯着面前那道数学题，草稿纸已经写满了三页，可答案就像捉迷藏一样，怎么也算不出来。 “这道题真的很难，要不明天问老师吧。”同桌小声建议道。我摇摇头，擦掉额头的汗珠，又拿起笔重新计算。窗外的知了叫得人心烦，我的后背早已被汗水浸湿，可我就是不愿意放弃。 记得刚上初中时，我的数学成绩一直不太好。每次考试后，看着卷子上刺眼的红叉，我都会偷偷把试卷折起来塞进书包最底层。直到有一天，张老师把我叫到办公室，她没有批评我，而是拿出一叠草稿纸说：“数学就像爬山，一步登天是不可能的，但每一步都在接近山顶。” 从那天起，我养成了每天多做三道题的习惯。有时一道题要算上好几遍，草稿纸写满了一张又一张。妈妈常说我在书桌前“较劲”的样子像只倔强的小牛犊。确实，我就是不愿意向这些数字和符号认输。 “叮铃铃——”放学的铃声打断了我的思绪。同学们陆续收拾书包离开，教室里渐渐安静下来。我揉了揉发酸的眼睛，决定再试最后一次。这一次，我换了个思路，把题目分解成几个小步骤，一步一步来解。 突然，灵光一闪！我激动地抓起笔，飞快地在纸上写着。数字在笔下跳舞，公式在纸上开花，当最后一个等号画完时，我终于得到了正确答案。那一刻，我高兴得差点从椅子上跳起来，仿佛听见心里有什么东西“咔嗒”一声合上了——那是自信的声音。 回家的路上，夕阳把天空染成了橘红色。我蹦蹦跳跳地走着，书包里装着那张写满解题过程的草稿纸。我知道，这不仅仅是一道数学题的答案，更是我战胜困难的证明。 现在想来，学习就像是在解一道永远解不完的数学题。每次遇到困难时，我都会想起那个闷热的下午，想起自己是如何咬着牙坚持下来的。原来，成长就藏在这些不肯放弃的瞬间里，而坚持，就是打开成功之门的钥匙。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。材料强调学习困境中不轻易言败、坚持奋斗的意义，指出每一次跌倒都是成长契机，每一次战胜困难都是自我超越。由此可立意：坚持是穿越困境的光，在挫折中积蓄的力量终将照亮成长之路；困境如同磨刀石，唯有坚持奋斗，方能在自我超越中遇见更强大的自己。通过具体事件展现坚持如何让自己在困境中成长、靠近梦想，凸显“不轻易言败”的精神力量。​ 二、选材构思。本题要求写记叙文。可从学习和生活两方面选取素材。学习方面，如备考某场重要考试时遭遇知识瓶颈，反复刷题却效果不佳，内心焦虑迷茫，但在老师鼓励或自我激励下坚持梳理错题、总结方法，最终突破难点、提升成绩；或是学习一门难度较大的学科（如数学、物理），某个知识点长期理解困难，多次尝试失败后仍不放弃，通过查阅资料、向同学请教等方式坚持钻研，最终豁然开朗。生活方面，可写参加体育比赛（如长跑、游泳），训练过程中体力不支、想过放弃，但为了达成目标坚持每天高强度训练，在比赛中突破自我；或是学习一项技能（如绘画、钢琴），遭遇瓶颈期时作品或演奏总是达不到预期，在枯燥的练习中坚持下来，最终取得进步。这些素材需体现困境的具体表现、坚持的过程以及从中获得的成长感悟。​ 文章构思：可以“坚持的光芒”为线索，采用“困境出现—内心挣扎—坚持行动—收获成长”的结构展开。文章开头通过环境描写（如昏暗的教室灯光、阴雨连绵的天气）烘托自己面临困境时的压抑心情，引出学习或生活中遇到的具体难题，如数学压轴题总是无从下手、绘画作品缺乏创意等。中间详细描写自己在困境中的内心斗争，如想放弃时的沮丧、看到他人进步时的焦虑，以及促使自己坚持下去的契机（如老师的一句鼓励、看到榜样的奋斗故事）。接着叙述坚持的具体行动，如每天额外花时间研究题目、反复修改绘画草图等，用细节描写展现过程的艰辛（如手指因握笔过久发酸眼睛因熬夜变得通红）。结尾通过环境描写的转变（如阳光穿透云层、教室充满活力的氛围）呼应开头，点明自己在坚持中收获的成长，如解题思路变得清晰、作品获得认可，升华主题，表达对“每一次战胜困难都是自我超越”的深刻感悟，让读者感受到坚持的力量和困境中成长的美好。​ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$