精品解析：江西省南昌新民外语学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

新民学校2024—2025学年度第二学期期中考试 高二历史试卷 时间：75分钟 分值100分 一、单选题（16题，共48分） 1. 先秦有很多关于“百姓”一词的记载，如《书·尧典》中“九族既睦，平章百姓”；孔传中“百姓，百官”；《诗经》中“群黎百姓”；毛传中“百姓，官族姓也”；《国语·楚语下》中“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓”。材料中“百姓”一词的演变（ ） A. 表明民本思想成为主流 B. 反映了社会结构变动 C. 说明周王权威受到挑战 D. 深受“百家争鸣”的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料中的记载可以看出，先秦时期“百姓”一词的含义经历了不断演变。从最初指代“官族”到后期成为普通民众的统称，结合所学知识可知，战国以前，只有贵族有姓，战国以后，平民也可以有姓，这反映了贵族势力下降，平民阶层地位上升，即社会结构出现变动，B项正确；材料虽然体现了平民地位的提升，也能体现民本思想，但不能体现民本思想成为“主流”，且与史实不符，排除A项；“百姓”一词演变的对象主体是贵族与平民，并非周王与王公之子弟，没有涉及周王权威受到挑战，排除C项；材料只涉及百姓一词的演变，没有涉及到多种思想的辩驳和吸收，不能体现百家争鸣的影响，排除D项。故选B项。 2. 有史学家说：蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的道路，这便利了中国与波斯的接触，以及基督教和远东的接触。该评述是基于蒙古人的西征（ ） A. 加强了东西方文化的交流 B. 改善了中国与世界的交通 C. 扩大了统一国家的疆域 D. 促进了基督教在华的传播 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是影响题。据材料可知，蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的道路，这便利了中国与波斯的接触，以及基督教和远东的接触。这表明蒙古人的西征加强了东西方文化的交流，A项正确；材料主旨是强调蒙古西征对西方的影响，而不是中国与世界的交通内容，排除B项；材料主旨是强调蒙古西征“便利了中国与波斯的接触，以及基督教和远东的接触”，而不是国家的疆域扩大，排除C项；材料不仅强调蒙古西征促进了基督教在华的传播，还便利了中国与波斯的接触，D项片面，排除D项。故选A项。 3. 1864年，总理衙门组织出版了《万国公法》，郑观应阅后写道：“公法一出，各国皆不敢肆行，实于世道民生，大有裨益”，认为中国应加入国际法体系。甲午战前，郑观应感叹说：“公法仍凭虚理，……是故有国者，唯有发愤自强，方可得公法之益。倘积弱不振，虽有百公法何补哉？”该思想变化说明郑观应（ ） A. 主张借国际法维护国家主权 B. 认识到民众思想启蒙重要性 C. 强调国际法不适应当时中国 D. 反思西方主导的国际秩序观 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。据材料可知，郑观应在从1864年认为中国应该加入国际法体系，到甲午战前认识到只有国家实力强大才会在国际事务中有更大的话语权，说明其对《万国公法》效果的不断思考，也是对《万国公法》代表的西方国际秩序观的反思，D项正确；据材料“是故有国者，唯有发愤自强，方可得公法之益。倘积弱不振，虽有百公法何补哉”可知，“主张借国际法维护国家主权”的表述与材料中后半段郑观应的态度变化不符，排除A项；材料反映的是郑观应对国际法态度的变化，没有涉及民众思想启蒙问题，排除B项；郑观应不是强调国际法不适应当时中国，而是认为只有国家强大，才能在国际事务中有更大的话语权，排除C项。故选D项。 4. 1879~1880年，为解决“交收伊犁一案”，清政府赴俄国使团首次采行了电报方式同中央政府沟通联络，即总理衙门将电奏内容翻译后，交军机处呈进预览； 电旨下达后，再由总理衙门交相关大臣。此后该方式被经常使用。这有助于（ ） A. 抛弃闭关自守政策 B. 缓解清朝的边疆危机 C. 维系清政府的统治 D. 开启外交近代化进程 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1879~1880年（中国）。据材料“清政府赴俄国使团首次采行了电报方式同中央政府沟通联络，即总理衙门将电奏内容翻译后，交军机处呈进预览； 电旨下达后，再由总理衙门交相关大臣。此后该方式被经常使用”和所学可知，电报逐渐成为信息传递的重要方式,信息搜集及处理程序更为简洁,时间明显缩短,有助于提高清朝政府行政效率和维系清政府的统治，C项正确。鸦片战争后中国被迫向西方打开大门，1860年《北京条约》的签订最终标志了清政府闭关政策的破产，排除A项；19世纪70年代至90年代，中国陷入严重的边疆危机，并未出现缓解，并没有在根本上解决中国的边疆危机，反而使得中国边疆危机越来越深，列强掀起瓜分中国狂潮，排除B项；洋务运动开启外交近代化进程，排除D项。故选C项。 5. 19世纪末，从京师到地方，从沿海到内地，各地学堂、书院如天津中西学堂、广州时敏学堂、山东大学堂、江西省城书院、河南大梁书院等，都陆续添设了“外国史志”课程，增加了世界历史知识的教学内容。这体现了（ ） A. 国家出路的早期探索 B. 传统知识体系的结构变革 C. 文化传承载体的变化 D. 学校分科教育系统的完备 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。据材料信息和所学可知，19世纪末，中国在甲午战败后掀起救亡图存浪潮，教育改革成为维新运动的重要内容；传统教育以儒家经典为核心，而各地学堂增设“外国史志”课程，引入世界历史知识，标志着教学内容突破“四书五经”框架，开始纳入西方学科内容，这直接体现了传统知识体系的结构性调整，B项正确；国家出路的探索主要是在19世纪中后期的太平天国运动、洋务运动等，同时国家出路探索侧重政治经济改革，与教育内容调整关联较弱，排除A项；材料突出教育内容变革，并非文化载体形式上的变化，排除C项；近代中国学校分科教育系统的完备始于1902年的壬寅学制和1904年的癸卯学制，排除D项。故B选项。 6. 2023年5月，国家文物局发布我国深海考古的重大发现，在我国南海西北陆坡约1500米深海海域发现两艘大型古代沉船，初步判断时间分别为明正德年间（1506-1521）与弘治年间（1488-1505）。出水文物共提取出陶器、瓷器、原木等982件套，部分瓷器带有“福”“正”“太平”“吴文制造”等底款。此次考古发掘可用于研究（ ） ①中国瓷器业的发展状况 ②郑和下西洋的伟大壮举 ③海上丝绸之路的线路图 ④否定海禁政策的真实性 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，通过对出水瓷器的质地、工艺及底款信息等方面的研究，可以了解当时瓷器的制作水平、装饰风格等，进而研究中国瓷器业的发展状况，①符合题意；郑和下西洋的时间是1405-1433年，与此次发现的沉船初步判断时间不匹配，②不符合题意；两艘沉船在南海西北陆坡，通过对沉船位置、航行路线以及文物来源等多方面的研究，可以为海上丝绸之路的线路研究提供重要线索，③符合题意；海禁政策是明朝时期禁止民间私自出海贸易，官方贸易在一定程度上还是存在的，不能以这两艘沉船的发现就完全否定海禁政策，④不符合题意。①③符合题意，C项正确；②④不符合题意，排除ABD项。故选C项。 7. 我国 18 项遗产地在保护地质遗迹、山岳、森林、湖泊、珍稀濒危生物物种的同时，还保护了200多个文物保护单位、非物质文化遗产及众多的历史文化名城名镇名村和传统村落，平均每年为当地带来超过140亿元的旅游收入。这反映出我国（ ） A. 文物保护工作得到民众认可 B. 遗产保护与开发利用并重 C. 文化遗产保护体系趋向完善 D. 文化事业服务于经济建设 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，我国将世界自然遗产的生态保护与开发有机结合，实现了资源保护和经济发展的双赢，B项正确；材料并未涉及民众对于文物保护工作的态度，排除A项；材料没有反映我国的文化遗产保护体系趋向完善，排除C项；文化事业服务于经济建设表述错误，且不符合史实，排除D项。故选B项。 8. 公元前2000-前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（ ） A. 民族迁徙推动文明发展 B. 冲突成为文明发展的最主要动力 C. 游牧民族文明较为先进 D. 游牧文明比农业文明更加有优势 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：公元前2000-前1000年左右世界。据材料，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙，冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，对古典时期的希腊文明、古罗马文明、波斯帝国等文明的兴起产生了重要影响，反映民族迁徙推动文明发展，A项正确；冲突影响文明发展，但不是文明发展的最主要动力，排除B项；游牧民族文明通常总体上落后于同时期同地域的农耕文明，游牧文明没有比农业文明更加有优势，排除C、D项。故选A项。 9. 公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（ ） A. 宗教信仰的转变 B. 军事征服的影响 C. 统一帝国的分裂 D. 新式文字的发明 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据所学知识可知，从公元前4千纪末到公元前亚历山大征服，苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，阿卡德语依赖于阿卡德王国的军事征服，后亚述帝国征服阿拉米人，阿拉米语随之传播两河流域，导致阿卡德语衰落，公元前330年亚历山大征服西亚地区，希腊语成为官方语言，阿拉米语不再是通用语言，到3世纪左右，西亚在罗马帝国统治下，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用，B项正确；罗马信仰基督教，没有发生转变，排除A项；结合所学知识可知，4世纪末，罗马帝国分裂，与本题时间不符，排除C项；新式文字的出现与史实不符，排除D项。故选B项。 10. 希罗多德通过描述希腊与波斯的冲突，将历史从神话中独立出来，强调事实的真实性，为后来的历史学家树立了典范。而在修昔底德笔下，神谕、预兆以及其他超自然的因素已不复存在，取而代之的是对事件的因果关系、人类社会中的权力结构、人类活动动机的详尽记录和深入分析。这表明古希腊史学（ ） A. 渗透了一定的理性精神 B. 蕴含着普世主义的情怀 C. 注重史书编纂体裁创新 D. 恪守辩证唯物主义原则 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前5世纪（古希腊）。据题干“希罗多德强调历史真实性，修昔底德以因果关系和人类动机分析取代超自然因素”，并结合所学知识可知，古希腊史学家逐渐摆脱神话思维，强调理性分析和客观记录，体现人文与理性精神的萌芽，A项正确；普世主义强调人类普遍价值或文化共性，题干未体现对异族文化的包容或普世关怀，排除B项；题干聚焦历史书写方法的革新（理性分析）而非体裁创新（如编年体、纪传体等形式变化），排除C项；辩证唯物主义是马克思主义哲学概念，与古希腊史学的时代背景和思想基础不符，排除D项。故选A项。 11. 埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑是用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的；孔雀帝国的阿育王在发布诏令时，也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是（ ） A. 亚历山大东征促进了文明交流 B. 奴隶制国家治理手段趋向一致 C. 希腊语成为古代世界通用语言 D. 北非南亚的本土文化受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑使用了希腊语，孔雀帝国的阿育王发布诏令时也使用了希腊语，这体现了希腊文化的对外传播。结合所学内容可知，亚历山大东征对外传播了希腊文化由此可知亚历山大东征对外传播了希腊文化，促进了文明交流，A项正确；仅根据希腊语的使用情况不能说明不同国家治理手段趋于一致，排除B项；在古代世界，希腊语并没有成为世界通用语言，排除C项；材料反映的是文明的交流与交融，而不是北非南亚的本土文化受到冲击，排除D项。故选A项。 12. 有学者研究发现：美洲本土没有出现过“车”。因为没有车，就不能进行大规模的物质交流并把大量的物质运送到遥远的地方。尽管在美洲酝酿出本土文明，但在新航路开辟前，它们仍处在发育过程中。材料意在说明（ ） A. 世界文明呈现出多元一体特征 B. 文明交流有助于社会发展 C. 殖民入侵打断了美洲文明进程 D. 美洲地区手工业技术落后 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。根据材料“因为没有车，就不能进行大规模的物质交流并把大量的物质运送到遥远的地方。尽管在美洲酝酿出本土文明，但在新航路开辟前，它们仍处在发育过程中”可知，由于美洲缺乏大规模物质交流的条件，导致各地经济文化交流不通畅，阻碍美洲文明的进步和发展，这从侧面反映了文明交流有助于社会发展，B项正确；材料意在说明文明交流有助于社会发展，未体现世界文明呈现出多元一体特征，排除A项；材料强调文明交流有助于社会发展，未涉及殖民入侵对美洲文明进程的影响，排除C项；材料强调文明交流有助于社会发展，未体现美洲地区手工业技术落后，排除D项。故选B项。 13. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致非洲和拉丁美洲的人口下降 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪至19世纪（世界）。根据表格信息可知，在近代欧洲的殖民侵略，殖民者通过贩卖非洲人口、屠杀拉丁美洲原著居民，使其人口下降，生产遭到破坏，D项正确；根据所学知识可知，新航路开辟后，亚洲欧洲人口有上升趋势，但非洲拉丁美洲人口总体呈下降趋势，排除A项；通过表格只能看出近代殖民活动导致拉丁美洲人口减少，并不能看出其人口结构的变化，排除B项；图表只可以看出撒哈拉以南人口先增多后减少，未表示传染病入侵使其人口减少，排除C项。故选D项。 14. 1812年俄军取得抗击拿破仑入侵的胜利，这激起了俄国民众空前的民族自豪感，普希金盛赞：俄国进入了一个伟大的时代！但是身为军官而参战的恰达耶夫，却说“胜利”带来的是皇权与暴政的巩固，而非每一个人的自由精神。这表明拿破仑战争（ ） A. 成为俄国农奴制改革的导火索 B. 削弱了殖民主义的力量 C. 有力推动俄国政治文化的重构 D. 强化了俄国的经济霸权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1812年（俄国）。根据材料及所学可知，在拿破仑战争中，俄军取得胜利激起了俄国民众的民族自豪感，这是一种积极的情感和文化氛围的转变。然而，恰达耶夫却从另一个角度看到了“胜利”背后存在的问题，即皇权与暴政的巩固，这反映出当时俄国社会在政治观念上存在不同的声音和思考。这种对战争结果以及国家政治现状的不同看法，表明拿破仑战争促使俄国人对自身的政治和文化进行重新审视和思考，有力地推动了俄国政治文化的重构，C项正确；农奴制改革（1861年）发生在近50年后，与1812年胜利无直接因果关系，排除A项；1812年抗击拿破仑入侵的战争主要是俄国的自卫战争，并非殖民战争，不存在削弱殖民主义力量的说法，排除B项；1812年胜利并未直接提升俄国的经济实力或霸权地位，排除D项。故选C项。 15. 1908年，美国剧作家赞格威尔在其剧本《熔炉》中写道：“这个了不起熔炉横亘于此，东西与南北、棕榈与青松、极地与赤道，伊斯兰教的新月与基督教的十字—伟大的炼金术士以其净化的火焰将这一切熔化为一体。”该剧作还受到时任总统西奥多·罗斯福的赞许。由此可推知，赞格威尔的这一观点（ ） A. 暗示了美国族群文化认同问题已经解决 B. 强调了美国助推国际文化的交流互鉴 C. 忽视了美国移民文化多元性和差异性 D. 迎合了美国民族国家发展的现实需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。据材料可知，赞格威尔认为，东西与南北、棕榈与青松、极地与赤道，伊斯兰教与基督教等，将在熔炉中熔化为一体，迎合了当时美国人民要求摆脱欧洲影响，极力构建富有美国特色制度和文明的强烈愿望，满足了各移民群体的价值诉求，形成了广泛的社会认同，D项正确；文化认同问题已经解决，说法过于绝对，排除A项；材料没有涉及国际文化的交流互鉴，排除B项；材料中没有涉及美国移民文化的特点，排除C项。故选D项。 16. 一战后，以研究、传播中国文化为宗旨的学术组织机构在欧洲大量涌现，如巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特“东方智慧学院”等，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。欧洲出现此次高潮的主要原因是（ ） A. 一战引起人们对自身文明反思 B. 中国在战后国际地位的提高 C. 一战压制了欧洲民族民主意识 D. 中国劳工赴欧加速战争结束 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：一战后（欧洲、中国）。根据材料“以研究、传播中国文化为宗旨的学术组织机构在欧洲大量涌现，……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。”且结合所学可知，一战给人类社会带来巨大灾难，充分暴露了西方资本主义近代文明的弊端。同时，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地，一些对自身文明前途怀抱忧患意识的西方人，认为西方文明已经没落。在正视和反省自身文明缺陷的同时，他们将眼光投向东方和中国文明，A项正确；一战之后，中国的国际地位并没有提高，排除B项；一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有了不断高涨的民族独立意识的愿望和行动。一战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲的民族民主意识的觉醒,排除C项；“中国劳工赴欧加速战争结束”并不是战后欧洲出现大量以研究、传播中国文化为宗旨的学术组织机构的主要原因，排除D项。故选A项。 二、材料题（共4题，52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《尚书·禹贡》是先秦系统的地理文献，以分区形式描述九州疆域、物产、贡赋及山川田土，服务于经济大一统需求。《汉书·地理志》继承其理念，称禹治水后“画野分州”“列五服、任土作贡”，将“禹迹”视为“天下”象征，强调通过贡赋体系实现地域经济整合。古人以“天下”为无边界的文化辐射体，其影响力非单纯政治统治，而是多元文化的交融共生。中原文化不断吸纳地方文化，形成“多元渐变、共存不排他”的格局。这种开放性与包容性使“中原”居民基因复杂化，并通过持续扩散与混合，最终熔铸为庞大的文化、经济、政治共同体。中华文明的核心并非单一族群或固定疆域，而是以中原为基点、文化交融为纽带形成的动态复杂体系。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 材料二 新航路开辟后，在殖民扩张的历史进程中，西方始终以“文明使命”自居，将自身视为上帝赋予的“世界统治者”。欧洲人认为，其政治制度、宗教信仰与生活方式代表了人类文明的最高形态，而其他地区因“未开化”注定需要被“教化”或“征服”。例如，对美洲原住民，殖民者宣称他们的土地属于“无主之地”，并以传播基督教为名实施强制同化；对非洲和亚洲，欧洲列强通过贸易垄断与武力侵略将其纳入“文明体系”，认为这是“拯救落后民族”的必然选择。这种观念进一步催生了“白人优越论”，将种族差异与文明等级绑定，为殖民暴行提供了伦理辩护。 ——摘编自【英】英埃德蒙·伯克《论美洲的思考》 （1）根据材料一，概括中国古代“天下”观念的特点，结合所学知识，分析中国古代“天下”观念对中华文明发展的历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方“天下观”在殖民扩张中的核心主张。 【答案】（1）“天下”观念的特点：地理分区与经济整合；文化辐射与多元共生；开放性与包容性。（任答两点即可） 历史影响：促进中原与地方文化交流，形成多元一体文化格局；增强民族凝聚力和认同感，奠定统一多民族国家的基础；推动经济、文化、政治交融，塑造中华文明动态复杂体系；对后世产生了深远影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分。（任答两点即可） （2）核心主张：构建欧洲文明优越论，否定其他文明；以“教化”包装掠夺，掩盖其剥削本质；视殖民地为“无主之地”，剥夺原住民权利；按肤色划分文明层级，构建“白人优越”的种族理论；通过武力与经济控制强行推广西方文明。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代中国。特点：据材料一“《尚书·禹贡》是先秦系统的地理文献，以分区形式描述九州疆域、物产、贡赋及山川田土，服务于经济大一统需求。……强调通过贡赋体系实现地域经济整合”可得地理分区与经济整合；据材料一“古人以‘天下’为无边界的文化辐射体，……形成‘多元渐变、共存不排他’的格局” 可得文化辐射与多元共生；据材料一“这种开放性与包容性使‘中原’居民基因复杂化，……最终熔铸为庞大的文化、经济、政治共同体”可得开放性与包容性。影响：据材料一“中原文化不断吸纳地方文化，形成‘多元渐变、共存不排他’的格局”可得促进中原与地方文化交流，形成多元一体文化格局；结合所学知识，在这种“天下”观念下，多元文化交融共生，各民族在文化交流中逐渐增强对共同体的认同，民族凝聚力得以提升，为统一多民族国家的形成和发展奠定了思想和文化基础，可得增强民族凝聚力和认同感，奠定统一多民族国家的基础；据材料一“最终熔铸为庞大的文化、经济、政治共同体。……为纽带形成的动态复杂体系”可得推动经济、文化、政治交融，塑造中华文明动态复杂体系；结合所学，中国古代“天下”观念中所蕴含的多元包容、大一统等思想，贯穿了中国历史的发展，对后世的政治、文化、民族观念等方面都产生了重要影响，成为中华民族传统文化中不可分割的一部分，可得对后世产生了深远影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近代世界。主张：据材料二“西方始终以‘文明使命’自居，……而其他地区因‘未开化’注定需要被‘教化’或‘征服’”可得构建欧洲文明优越论，否定其他文明；据材料二“对美洲原住民，殖民者宣称他们的土地属于‘无主之地’，……认为这是‘拯救落后民族’的必然选择”可得以“教化”包装掠夺，掩盖其剥削本质；据材料二“对美洲原住民，殖民者宣称他们的土地属于‘无主之地’”可得视殖民地为“无主之地”，剥夺原住民权利；据材料二“这种观念进一步催生了‘白人优越论’，将种族差异与文明等级绑定，为殖民暴行提供了伦理辩护”可得按肤色划分文明层级，构建“白人优越”的种族理论；据材料二“对非洲和亚洲，欧洲列强通过贸易垄断与武力侵略将其纳入‘文明体系’”可得通过武力与经济控制强行推广西方文明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 早在西汉时期，我国便与东南亚地区有了友好交流。郑和下西洋后，移居东南亚地区进行经商的华人迅速增加，“闽广之民，造舟涉海，趋之若鹜，或竟有买田娶妇，留而不归者”。1860年《北京条约》规定：“凡有华民情甘出口，或在英国（法国）所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民（法民）立约为凭……一并赴通商各口，下英国（法国）船只，毫无禁阻。”1866年，英、法两国与清政府又分别签订招工条约，对移民的目的地和劳动年限等内容做了规定。清朝政府还发表了“（清政府）对于自由移民，即自愿自费离开中国迁往外国的中国国民，概不阻止”等声明作为条约附件。在移民东南亚的人群中，不乏闽粤人。“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，且闽粤属于自然灾害多发地区，如1851~1908年，广东台山县发生14次水灾、4次地震、7次台风、2次大旱、4次瘟疫和5次饥荒。受中国传统伦理道德观念的影响，华侨具有浓重的乡土情怀，陈启沅等华侨于1872年在广东南海创办了中国近代第一家民族资本经营的近代蒸汽缫丝厂——继昌隆缫丝厂。而“黄花岗起义72烈士，其中29人是东南亚华侨”。 ——摘编自陈雪晶《晚清华工移民东南亚原因分析》 （1）根据材料并结合所学知识，概括晚清华人移民东南亚原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析晚清华人移民东南亚的影响。 【答案】（1）原因：历史渊源；西方列强殖民扩张的需求；法律制度允许华工出国；人地矛盾尖锐；自然灾害多发；苛捐杂税繁多；交通条件改善；东南亚的发展需要大批劳动力。 （2）影响：有利于中国民族资本主义的发展；客观上推动中国近代民族民主革命的发展；促进了东南亚地区的发展；有利于中国文化的传播。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是晚清时期（世界）。原因：根据材料“早在西汉时期，我国便与东南亚地区有了友好交流。郑和下西洋后，移居东南亚地区进行经商的华人迅速增加”可得出，历史渊源；根据材料​​“1860年《北京条约》规定准许华民出口……清政府声明不阻止自由移民”​​并结合所学知识​​列强通过不平等条约迫使清政府开放华工出国，​​可得出​​，​​西方列强殖民扩张的需求；通过条约合法化华工输出，故​​法律制度允许华工出国​​；根据材料​​“闽广人稠地狭，田园不足于耕”​​并结合所学知识​​晚清人口激增、耕地不足，​​可得出，人地矛盾尖锐；结合所学可知，苛捐杂税繁多；​根据材料​​“广东台山县1851-1908年多次水灾、地震、台风等自然灾害”​​​​可得出​​，​​自然灾害多发；根据材料​​“陈启沅等华侨创办继昌隆缫丝厂”​​并结合所学知识​​华侨资本回流推动民族工业，​​可得出，东南亚的发展需要大批劳动力；结合所学知识​​19世纪蒸汽轮船普及、苏伊士运河开通，​​可得出​​，交通条件改善​​。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是晚清时期（世界）。影响：根据材料​​“陈启沅创办继昌隆缫丝厂”​​可得出​​，有利于中国民族资本主义的发展；根据材料​​“黄花岗起义72烈士中29人为东南亚华侨”​​并结合所学知识​​孙中山革命活动倚重海外华侨，​​可得出​​客观上推动中国近代民族民主革命的发展；结合所学知识​​华工参与东南亚铁路、种植园建设，​​可得出​​，促进了东南亚地区的发展；​根据材料​​“华侨具有浓重乡土情怀”​​可得出​​，​​有利于中国文化的传播。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 从教会到封建王权再到早期的资产阶级政权，西方印刷媒介的内容监管制度不断发展。1450年古腾堡印制术改进以后，书籍以大量标准形式复制，在这种新的形势下教廷大规模禁书与推行书籍审查制度，其中一个重要手段就是设立禁书目录委员会。封建王权时代，许可制度最终通过国家机器以立法的方式固定下来，由此特许出版和出版检查制度组合在一起，构成一张早期印刷媒介内容控制的网络。资产阶级革命以后，欧洲各国虽然陆续结束了原来的集权主义媒介管制模式，但印刷媒介并没有真正获得自由，叛逆罪、诽谤罪与知识税、津贴制是管制出版业的强、硬两种手段。尽管直至19世纪印刷媒介才彻底实现自由和独立，但近代以来，西方出版业仍得到长足发展，形成了保障言论自由、优化产业发展和保护未成年人的三大原则，并由此形成了西方出版内容制度设计的三大价值目标，即政治福利、经济福利和社会福利。 ——摘编自黄春平《西方印刷媒介内容监管的制度变迁及历史启示》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括西方印刷媒介内容监管的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代以来西方出版业所形成的原则和价值目标的认识。 【答案】（1）呈阶段性；政府监管，官方主导；手段多样，既由立法监管，又有经济控制；服务于权力阶层。 （2）西方资本主义制度是建立在天赋人权、自由等启蒙思想的基础上的，言论和出版自由是重要的人权，通过创造财富以追求自身的幸福也是资产阶级人权观所鼓励的。基于此，近代西方出版业逐渐形成了保障言论自由等三大原则和政治福利等三大价值目标。但是，西方出版业从本质上仍是维护资产阶级统治、稳定资本主义社会秩序的工具。 【解析】 【详解】（1）根据材料中的“从教会到封建王权再到早期的资产阶级政权，西方印刷媒介的内容监管制度不断发展”可得出“呈阶段性”；根据材料中的“在这种新的形势下教廷大规模禁书与推行书籍审查制度，其中一个重要手段就是设立禁书目录委员会”可得出“政府监管，官方主导”；根据材料中的“许可制度最终通过国家机器以立法的方式固定下来……叛逆罪、诽谤罪与知识税、津贴制是管制出版业的强、硬两种手段”可得出“手段多样，既由立法监管，又有经济控制”；根据材料中的“这种新的形势下教廷大规模禁书与推行书籍审查制度……通过国家机器以立法的方式固定下来……印刷媒介并没有真正获得自由，叛逆罪、诽谤罪与知识税、津贴制是管制出版业的强、硬两种手段”并结合所学知识可得出“服务于权力阶层”。 （2）根据材料中的“西方出版业仍得到长足发展，形成了保障言论自由、优化产业发展和保护未成年人的三大原则……即政治福利、经济福利和社会福利”并结合所学知识可得出“西方资本主义制度是建立在天赋人权、自由等启蒙思想的基础上的，言论和出版自由是重要的人权，通过创造财富以追求自身的幸福也是资产阶级人权观所鼓励的，基于此，近代西方出版业逐渐形成了保障言论自由等三大原则和政治福利等三大价值目标”；结合所学知识从资本主义国家的性质分析可得出“西方出版业从本质上仍是维护资产阶级统治、稳定资本主义社会秩序的工具”。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两种不同文化相遇，会因文化的异质性产生碰撞，这种碰撞是一种相互尊重和影响的双向过程。欧洲与中国的最初接触，正是这种情形。14世纪初，《马可·波罗行纪》的发表开启了欧洲对东方的向往。1582年，耶稣会传教士利玛窦进入中国传教，在中国度过了他的后半生。1615年，拉丁文本《基督教远征中国史》刊行。据统计，17、18世纪耶稣会士将7000多种西学书籍带到了中国。与此同时，在欧洲出版了与中国历史和哲学有关的作品723种，其中法国最多。“东学西渐”过程中，中国思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分。 ——摘编自郝桂菊《中西文明跨文化交流范式变迁与未来选择》 根据材料并结合所学知识，围绕中西文明交往的史实，拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精炼） 【答案】示例论题：近代中西文明的交往和碰撞促进各自文明不断发展。 阐述：“西学东渐”，为古老中国文明注入了近代因素。随着新航路开辟，西方国家启动近代文明曙光，以利玛窦为代表的西方传教士来华传教，同时带来西方科技、文化等。传播方式以传教士和一些中国士大夫对西方科学著作进行翻译为主，在天文学、数学和地图学等方面影响较大，对中国传统思想文化有所触动。 “东学西渐”，为西方文明实现社会转型做出重大贡献。中国四大发明传入西方，对近代西方的科技发展和近代化进程产生深远影响，例如，指南针为新航路开辟提供了客观条件；中国儒家思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分，加速了社会转型；近代西方把握中国科举制的根本内涵-面向全社会和择优录取，逐步建立了西方的文官制度。 结论：中西文明相互借鉴和相互吸收，共同推动世界文明不断发展。 （“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代世界。本题是开放性试题，答案言之有理即可。首先，根据材料“两种不同文化相遇，会因文化的异质性产生碰撞，这种碰撞是一种相互尊重和影响的双向过程”可知，材料强调的是中西文明的双向碰撞与交流，以及随之带来的双向影响，因此可以拟定论点为近代中西文明的交往和碰撞促进各自文明不断发展。其次，主体阐释部分。‌可以按照总-分-总结构‌：总述论题→分方向论证（西学东渐、东学西渐）→总结升华。 ‌分方向论述‌： ‌西学东渐‌（西方影响中国）：科技、宗教、思想传入。 ‌东学西渐‌（中国影响西方）：四大发明、儒家思想、制度输出。 ‌要注意史论结合‌，每部分需包含“史实→影响→文明发展”的逻辑链条。 ‌示例：阐述‌： ‌西学东渐：西方文明对中国的影响‌ 。史实‌：明末清初传教士来华（利玛窦），翻译《几何原本》等科学著作（徐光启合作）。耶稣会士传播西方天文学、数学（如《崇祯历书》修订历法）、地图学（《坤舆万国全图》）。 ‌影响‌：推动中国科技近代化，冲击传统“天朝上国”观念（如“地圆说”挑战“天圆地方”）。部分士大夫开眼看世界（如徐光启主张“会通中西”），但未改变主流思想（仍以儒学为本）。东学西渐：中国文明对西方的影响‌。史实‌：科技方面‌：四大发明（火药推动欧洲军事革命，指南针助力新航路开辟）。 ‌思想方面‌：儒家思想（孔子“仁政”启发伏尔泰，科举制启发西方文官制度）。文化方面‌：欧洲“中国热”（瓷器、茶叶、园林艺术影响欧洲生活方式）。影响‌：中国四大发明传入西方，对近代西方的科技发展和近代化进程产生深远影响； 儒家伦理为启蒙运动提供思想资源（如反对教会权威，提倡理性治国）；科举制为近代西方文官考试制度提供借鉴（英国19世纪确立考试选拔机制）。 ‌最后，总结‌升华。中西文明的互动是“双向受益”的过程： 中国吸收西方科技，推动传统社会局部变革； 西方借鉴中国制度与思想，加速近代社会转型。印证文明多样性价值，体现人类文明交流互鉴的普遍规律或者中西文明相互借鉴和相互吸收，共同推动世界文明不断发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新民学校2024—2025学年度第二学期期中考试 高二历史试卷 时间：75分钟 分值100分 一、单选题（16题，共48分） 1. 先秦有很多关于“百姓”一词的记载，如《书·尧典》中“九族既睦，平章百姓”；孔传中“百姓，百官”；《诗经》中“群黎百姓”；毛传中“百姓，官族姓也”；《国语·楚语下》中“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓”。材料中“百姓”一词的演变（ ） A. 表明民本思想成为主流 B. 反映了社会结构变动 C. 说明周王权威受到挑战 D. 深受“百家争鸣”的影响 2. 有史学家说：蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的道路，这便利了中国与波斯的接触，以及基督教和远东的接触。该评述是基于蒙古人的西征（ ） A. 加强了东西方文化的交流 B. 改善了中国与世界的交通 C. 扩大了统一国家的疆域 D. 促进了基督教在华的传播 3. 1864年，总理衙门组织出版了《万国公法》，郑观应阅后写道：“公法一出，各国皆不敢肆行，实于世道民生，大有裨益”，认为中国应加入国际法体系。甲午战前，郑观应感叹说：“公法仍凭虚理，……是故有国者，唯有发愤自强，方可得公法之益。倘积弱不振，虽有百公法何补哉？”该思想变化说明郑观应（ ） A. 主张借国际法维护国家主权 B. 认识到民众思想启蒙重要性 C. 强调国际法不适应当时中国 D. 反思西方主导国际秩序观 4. 1879~1880年，为解决“交收伊犁一案”，清政府赴俄国使团首次采行了电报方式同中央政府沟通联络，即总理衙门将电奏内容翻译后，交军机处呈进预览； 电旨下达后，再由总理衙门交相关大臣。此后该方式被经常使用。这有助于（ ） A. 抛弃闭关自守政策 B. 缓解清朝的边疆危机 C. 维系清政府的统治 D. 开启外交近代化进程 5. 19世纪末，从京师到地方，从沿海到内地，各地学堂、书院如天津中西学堂、广州时敏学堂、山东大学堂、江西省城书院、河南大梁书院等，都陆续添设了“外国史志”课程，增加了世界历史知识的教学内容。这体现了（ ） A. 国家出路的早期探索 B. 传统知识体系的结构变革 C. 文化传承载体的变化 D. 学校分科教育系统的完备 6. 2023年5月，国家文物局发布我国深海考古的重大发现，在我国南海西北陆坡约1500米深海海域发现两艘大型古代沉船，初步判断时间分别为明正德年间（1506-1521）与弘治年间（1488-1505）。出水文物共提取出陶器、瓷器、原木等982件套，部分瓷器带有“福”“正”“太平”“吴文制造”等底款。此次考古发掘可用于研究（ ） ①中国瓷器业的发展状况 ②郑和下西洋的伟大壮举 ③海上丝绸之路的线路图 ④否定海禁政策的真实性 A ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 7. 我国 18 项遗产地在保护地质遗迹、山岳、森林、湖泊、珍稀濒危生物物种的同时，还保护了200多个文物保护单位、非物质文化遗产及众多的历史文化名城名镇名村和传统村落，平均每年为当地带来超过140亿元的旅游收入。这反映出我国（ ） A. 文物保护工作得到民众认可 B. 遗产保护与开发利用并重 C. 文化遗产保护体系趋向完善 D. 文化事业服务于经济建设 8. 公元前2000-前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（ ） A. 民族迁徙推动文明发展 B. 冲突成为文明发展的最主要动力 C. 游牧民族文明较为先进 D. 游牧文明比农业文明更加有优势 9. 公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（ ） A. 宗教信仰的转变 B. 军事征服的影响 C. 统一帝国的分裂 D. 新式文字的发明 10. 希罗多德通过描述希腊与波斯的冲突，将历史从神话中独立出来，强调事实的真实性，为后来的历史学家树立了典范。而在修昔底德笔下，神谕、预兆以及其他超自然的因素已不复存在，取而代之的是对事件的因果关系、人类社会中的权力结构、人类活动动机的详尽记录和深入分析。这表明古希腊史学（ ） A. 渗透了一定的理性精神 B. 蕴含着普世主义的情怀 C. 注重史书编纂体裁创新 D. 恪守辩证唯物主义原则 11. 埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑是用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的；孔雀帝国的阿育王在发布诏令时，也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是（ ） A. 亚历山大东征促进了文明交流 B. 奴隶制国家治理手段趋向一致 C. 希腊语成为古代世界通用语言 D. 北非南亚的本土文化受到冲击 12. 有学者研究发现：美洲本土没有出现过“车”。因为没有车，就不能进行大规模的物质交流并把大量的物质运送到遥远的地方。尽管在美洲酝酿出本土文明，但在新航路开辟前，它们仍处在发育过程中。材料意在说明（ ） A. 世界文明呈现出多元一体特征 B. 文明交流有助于社会发展 C. 殖民入侵打断了美洲文明进程 D. 美洲地区手工业技术落后 13. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致非洲和拉丁美洲的人口下降 14. 1812年俄军取得抗击拿破仑入侵的胜利，这激起了俄国民众空前的民族自豪感，普希金盛赞：俄国进入了一个伟大的时代！但是身为军官而参战的恰达耶夫，却说“胜利”带来的是皇权与暴政的巩固，而非每一个人的自由精神。这表明拿破仑战争（ ） A. 成为俄国农奴制改革的导火索 B. 削弱了殖民主义的力量 C. 有力推动俄国政治文化的重构 D. 强化了俄国的经济霸权 15. 1908年，美国剧作家赞格威尔在其剧本《熔炉》中写道：“这个了不起的熔炉横亘于此，东西与南北、棕榈与青松、极地与赤道，伊斯兰教的新月与基督教的十字—伟大的炼金术士以其净化的火焰将这一切熔化为一体。”该剧作还受到时任总统西奥多·罗斯福的赞许。由此可推知，赞格威尔的这一观点（ ） A. 暗示了美国族群文化认同问题已经解决 B. 强调了美国助推国际文化的交流互鉴 C. 忽视了美国移民文化的多元性和差异性 D. 迎合了美国民族国家发展的现实需要 16. 一战后，以研究、传播中国文化为宗旨的学术组织机构在欧洲大量涌现，如巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特“东方智慧学院”等，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。欧洲出现此次高潮的主要原因是（ ） A. 一战引起人们对自身文明反思 B. 中国在战后国际地位的提高 C 一战压制了欧洲民族民主意识 D. 中国劳工赴欧加速战争结束 二、材料题（共4题，52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《尚书·禹贡》是先秦系统的地理文献，以分区形式描述九州疆域、物产、贡赋及山川田土，服务于经济大一统需求。《汉书·地理志》继承其理念，称禹治水后“画野分州”“列五服、任土作贡”，将“禹迹”视为“天下”象征，强调通过贡赋体系实现地域经济整合。古人以“天下”为无边界的文化辐射体，其影响力非单纯政治统治，而是多元文化的交融共生。中原文化不断吸纳地方文化，形成“多元渐变、共存不排他”的格局。这种开放性与包容性使“中原”居民基因复杂化，并通过持续扩散与混合，最终熔铸为庞大的文化、经济、政治共同体。中华文明的核心并非单一族群或固定疆域，而是以中原为基点、文化交融为纽带形成的动态复杂体系。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 材料二 新航路开辟后，在殖民扩张的历史进程中，西方始终以“文明使命”自居，将自身视为上帝赋予的“世界统治者”。欧洲人认为，其政治制度、宗教信仰与生活方式代表了人类文明的最高形态，而其他地区因“未开化”注定需要被“教化”或“征服”。例如，对美洲原住民，殖民者宣称他们的土地属于“无主之地”，并以传播基督教为名实施强制同化；对非洲和亚洲，欧洲列强通过贸易垄断与武力侵略将其纳入“文明体系”，认为这是“拯救落后民族”的必然选择。这种观念进一步催生了“白人优越论”，将种族差异与文明等级绑定，为殖民暴行提供了伦理辩护。 ——摘编自【英】英埃德蒙·伯克《论美洲的思考》 （1）根据材料一，概括中国古代“天下”观念特点，结合所学知识，分析中国古代“天下”观念对中华文明发展的历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方“天下观”在殖民扩张中的核心主张。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 早在西汉时期，我国便与东南亚地区有了友好交流。郑和下西洋后，移居东南亚地区进行经商的华人迅速增加，“闽广之民，造舟涉海，趋之若鹜，或竟有买田娶妇，留而不归者”。1860年《北京条约》规定：“凡有华民情甘出口，或在英国（法国）所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民（法民）立约为凭……一并赴通商各口，下英国（法国）船只，毫无禁阻。”1866年，英、法两国与清政府又分别签订招工条约，对移民的目的地和劳动年限等内容做了规定。清朝政府还发表了“（清政府）对于自由移民，即自愿自费离开中国迁往外国的中国国民，概不阻止”等声明作为条约附件。在移民东南亚的人群中，不乏闽粤人。“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，且闽粤属于自然灾害多发地区，如1851~1908年，广东台山县发生14次水灾、4次地震、7次台风、2次大旱、4次瘟疫和5次饥荒。受中国传统伦理道德观念的影响，华侨具有浓重的乡土情怀，陈启沅等华侨于1872年在广东南海创办了中国近代第一家民族资本经营的近代蒸汽缫丝厂——继昌隆缫丝厂。而“黄花岗起义72烈士，其中29人是东南亚华侨”。 ——摘编自陈雪晶《晚清华工移民东南亚原因分析》 （1）根据材料并结合所学知识，概括晚清华人移民东南亚的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析晚清华人移民东南亚的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 从教会到封建王权再到早期的资产阶级政权，西方印刷媒介的内容监管制度不断发展。1450年古腾堡印制术改进以后，书籍以大量标准形式复制，在这种新的形势下教廷大规模禁书与推行书籍审查制度，其中一个重要手段就是设立禁书目录委员会。封建王权时代，许可制度最终通过国家机器以立法的方式固定下来，由此特许出版和出版检查制度组合在一起，构成一张早期印刷媒介内容控制的网络。资产阶级革命以后，欧洲各国虽然陆续结束了原来的集权主义媒介管制模式，但印刷媒介并没有真正获得自由，叛逆罪、诽谤罪与知识税、津贴制是管制出版业的强、硬两种手段。尽管直至19世纪印刷媒介才彻底实现自由和独立，但近代以来，西方出版业仍得到长足发展，形成了保障言论自由、优化产业发展和保护未成年人的三大原则，并由此形成了西方出版内容制度设计的三大价值目标，即政治福利、经济福利和社会福利。 ——摘编自黄春平《西方印刷媒介内容监管的制度变迁及历史启示》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括西方印刷媒介内容监管的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代以来西方出版业所形成的原则和价值目标的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两种不同文化相遇，会因文化的异质性产生碰撞，这种碰撞是一种相互尊重和影响的双向过程。欧洲与中国的最初接触，正是这种情形。14世纪初，《马可·波罗行纪》的发表开启了欧洲对东方的向往。1582年，耶稣会传教士利玛窦进入中国传教，在中国度过了他的后半生。1615年，拉丁文本《基督教远征中国史》刊行。据统计，17、18世纪耶稣会士将7000多种西学书籍带到了中国。与此同时，在欧洲出版了与中国历史和哲学有关的作品723种，其中法国最多。“东学西渐”过程中，中国思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分。 ——摘编自郝桂菊《中西文明跨文化交流范式变迁与未来选择》 根据材料并结合所学知识，围绕中西文明交往的史实，拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精炼） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$