精品解析:江苏省仪征市2024-2025学年八年级下学期期中语文试题
2025-04-22
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 扬州市 |
| 地区(区县) | 仪征市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 127 KB |
| 发布时间 | 2025-04-22 |
| 更新时间 | 2025-04-22 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-04-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51758075.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024-2025学年第二学期期中试题
八年级语文
考试时间:150分钟 满分:150分
一、积累运用(28分)
①2025年春节,中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜(以下称《哪吒2》),并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔,饱蘸五千年文明的浓墨,书写出兼具民族性与世界性的故事。【A】在技术与艺术的珠联bì合中,在文化自信与科技进步的相互激荡中,世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。
②影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合,重构了东海龙宫的视觉体系,传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”技术融入3D动画,让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境,又充满未来感。【B】
③当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时,他承载的不仅是一个古老文明在数字时代的新生,更是角色的命运转折。【C】中国正以“科技+文化”的双螺旋基因,深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起,更是文明对话的启航。【D】在这里,混天líng舞动的是东方美学的韵律,而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。
1. 给加点字注音。
并携( )承载( )
2. 根据拼音写汉字。
珠联bì合( )混天líng( )
3. 关于语段内容,下列解说正确的一项是( )
A. “东方魔童”“蛟龙入海”
解说:语段中这两个短语都是偏正短语。
B. “中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜(以下称《哪吒2》),并携‘东方魔童’开启全球上映。”
解说:这句话中的标点符号使用正确。
C. 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时,他承载的不仅是一个古老文明在数字时代的新生,更是角色的命运转折。
解说:这句话语序合理。
D. “中国正以‘科技+文化’的双螺旋基因,深度参与全球文化格局的重构。”
解说:这句话句子结构完整。
4. 联系上下文,把下面这句话插入语段中,最恰当的位置是( )
“这种技术突破并非炫技,而是对中国文化基因深度解码。”
A. 【A】 B. 【B】 C. 【C】 D. 【D】
5. 下列关于文学作品的说法不完全正确的一项是( )
A. 《灯笼》从文化及情感两方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义,并升华为对家国情怀的表达,呈现了一个执著追求革命和艺术的知识分子和与时代共命运、与人民同呼吸的内心世界。
B. 《核舟记》选自《虞初新志》,作者魏学洢,字子敬,明末嘉善人。本文既是一篇条理清楚的说明文,也是一篇气韵生动的艺术小品文,表现核舟的精雕细琢,赞叹匠人的高超技艺。
C. 事理说明文主要按照逻辑顺序说明。竺可桢《大自然的语言》由现象到本质,思路清晰。阿西莫夫的《被压扁的沙子》由因到果,层层推进。
D. 比和兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之《回延安》中的“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”是比兴兼用。《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”也是比兴兼用。
综合性学习·古诗苑漫步(9分)
6. 【诗文竞默】请完成古诗文填写。
伫立江畔,迷离在“蒹葭苍苍,①______”的美好意境中;在河之洲,唱出“关关雎鸠,在河之洲。②______,君子好逑”的倾慕;徘徊城头,默品穿越两千多年的“一日不见,③______”的思念;深陷泥中,倾听“④______,胡为乎泥中?”的愤懑;偶遇桃源,惊叹“⑤______,并怡然自乐”的岁月静好;初见石潭,聆听“闻水声,⑥______”的美妙感受;遥望洞庭,欣赏“气蒸云梦泽,⑦______”的宏伟气象:浪迹天涯,体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑧______,⑨______”的真挚友情。
7. 小语发现很多成语来自古诗文,做了如下的解读。请联系课内所学,依照示例,在下列成语中任选一个进行解读。
【示例】巴山夜雨:出自李商隐《夜雨寄北》,形容巴山的夜雨淅淅沥沥,涨满秋池的景象,寄托了身居异乡的诗人对亲友的深切怀念。
(1)豁然开朗 (2)世外桃源 (3)辗转反侧 (4)临渊羡鱼
8. 【串词竞连】活动现场,首先由语文课代表配乐朗诵了爱情诗《关雎》,接着,由第二小组同学表演课本剧《木兰诗》。请你给这两个节目写一段串词。要求:衔接自然,富有感染力。
二、阅读理解。(59分)
(一)名著阅读。(12分)
某学校八(1)班正在进行《经典常谈》名著分享会,各小组讨论热烈,发言积极。
9. 任务一:下面是某小组阅读成果分享现场,请你参与其中,结合作品内容,完善各位同学的发言。
小语:中国文字相传是黄帝的史官①______造的。东汉②______编写的《说文解字》是一部划时代的字书。
小文:③______说连横不成,就改说合纵,在策士看来,这正是当然。④______说舌头在就行,说是说非,只要会说,这也正是职业的态度。
小仪:中国“四史”是指《⑤______》《汉书》《后汉书》《三国志》。
……
10. 任务二:根据材料请帮小语判断,下列各项中全部属于会意字的一项是( )
【材料】三是“会意”会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。
(节选自《说文解字》第一)
A. 炎、采、休、武 B. 刃、取、友、莫
C. 羊、桃、寒、秉 D. 江、念、甘、信
11. 任务三:小文建议阅读《经典常谈》时,可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议?结合名著阅读方法,说说你的看法。
(二)诗歌阅读(6分)
《溪居①》柳宗元
久为簪组②累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜③响溪石④。
来往不逢人,长歌楚天碧。
【注】①此诗作于柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州之时。②簪组:古代官吏的服饰。③榜(bàng):船桨。这里用如动词,划船。④响溪石:触着溪石而发出响声。
12. 请展开想象,用生动的文字描绘诗中颈联波浪线句子的画面。
13. 有人认为柳宗元在《溪居》中流露的情感都可以用“不怨而怨”【表面上看没有怨恨之情,而实际上句句却透露出怨情】来评价,请结合诗歌内容进行分析。
(三)文言文阅读(14分)
泥径数曲,缘小溪不百步,过石桥而亭至矣。亭凡三层,制盖朴甚……迤逦而东有峰缥缈深秀之气不可言传,(叟)则曰:“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时,但闻水声淙淙,如戛①玉,如理琴,杳不知其何来。凭栏俯视,则双溪汇流,带萦亭侧,波纹绉绮②,荇藻拖蓝③,因询曰:“此环水所由名乎?”叟曰:“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。”
(摘编自卢梁《少环水亭记》)
【注释】①戛jiá:轻轻地敲打。②波纹绉绮:水波像有皱纹的丝织品一样。③拖蓝:漂浮着青色的叶子。④望气家:风水师。
14. 解释下列句中加点文言词语
①缘小溪不百步______②亭凡三层______
③王右军尝读书其地______④相与徘徊者久之______
15. 用“/”给文中划线的句子断句(限断2处)
迤逦而东有峰缥缈深秀之气不可言传
16. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)但闻水声淙淙,如戛玉,如理琴,杳不知其何来。
(2)凄神寒骨,悄怆幽邃。(柳宗元《小石潭记》)
17. 柳宗元《小石潭记》和本文都写到了水的胜景,但写作手法有所不同。请结合文本内容简要分析其写作手法及表达效果。
(四)实用文本阅读(12分)
班级开展“中国电影的影响力”主题学习活动,请你参与。
【材料一】
中国十大高票房电影排行榜(相关数据截至2025.02.17)
电影名称
题材
上映
时间
累计票房
记录(亿元)
票房排行
关注排行
点赞排行
口碑
《哪吒2》
神话、动画
2025.01
120①
1
1
1
9.8②
《长津湖》
战争、历史
2021.09
57.76
2
1
1
95
《战狼2》
战争、动作
2017.07
56.89
3
7
2
9.7
《流浪地球》
科技、灾难
2019.02
46.87
6
5
4
9.2
《流浪地球2》
科技、灾难
2023.01
40.29
10
8
3
9.3
(相关数据摘自网络)
注:①国内票房:截至2月16日,总票房(含预售)超115亿元7,次日(2月17日)进一步突破120亿元,这里统计的系截至2025年2月17日国内票房记录。全球票房:以4.29亿美元(约合人民币30.8亿元)登顶2025年全球票房周榜。②这里是指淘票票9.8分。
【材料二】
凭借着科幻场景的震撼力、科幻想象的创造力、科幻人文的认知力,《流浪地球2》创造了面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的中国式科幻叙事新话语,在人类命运共同体的宏阔视野中,展现出可信、可爱、可敬的中国形象。
《流浪地球》系列电影始终坚持以中国情感创新中国科幻叙事。“带着地球去流浪”的《流浪地球》科幻想象,是中国传统思想与现代科学精神的有机结合,也是中国价值融汇世界话语的创新视角。置于未来世界中央的中国,在不可预知的生存危机面前,为拯救世界提供了独树一帜的中国方案,展示了承载中华几千年文明的中国智慧。
中华文明历经沧桑,孕育了“以和为贵”“协和万邦”的和平发展愿景,催生了“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世智慧,成就了“天下同归而殊途,一致而百虑”的包容性治理理念。影片将这些一脉相承的中国传统哲学与人文思想,注入科学精神、科幻想象、科技质感,通过片中人物的关键抉择予以表达。
( 摘编自《光明日报》2023.02.01)
材料三】
中国科幻电影《流浪地球2》为观众带来了震撼人心的视觉享受与无与伦比的科幻想象,激起了银幕内外广大观众的情感共鸣与科技互动。电影比肩国际的制作水准让全世界见证到中国电影工业化实力之余,更以人类命运共同体的中国科幻价值观引领观众探索宇宙奥秘,思考人类未来,从而将中国故事、中国精神以及中国人民为美好生活而奋斗的努力表达给世界。
与此同时,《流浪地球2》上映在科技领域引发的“蝴蝶效应”还在不断扩展,让科幻想象与科技未来,科幻电影创作人与核工业科技工作者进行了深度对话。《流浪地球2》公映以来,中国航天科技集团表示按照《2017-2045年航天运输系统发展路线图》,天梯、地球车站、空间驿站有望在2045年成为现实;工信部发文支持影片中“外骨骼”机器人的研发与生产,推动机器人融入养老服务等不同场景和关键领域。影片涉及的3D打印建造技术、智能建筑机器人、高科技钢索、7G网络等未来科技,也由中国建设、中国石化、中国移动等企业主动“认领”,银幕内外共同勾连出一幅欣欣向荣的科技强国繁荣盛景。
(摘编自《人民日报》2023.02.11)
【材料四】
备受关注的《哪吒2》于2025年1月29日正式上映,并成为2025年春节档(1月30日大年初一)的主力影片。影片延续了中国传统神话故事,结合现代动画技术与文化创新,重塑了哪吒“叛逆不羁、勇敢善良”的全新形象,并融入悬疑元素和视觉奇观。剧情围绕哪吒的命运转折展开,包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴。影片将中国传统文化(如神话、武术、哲学)与现代动画特效结合,打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验。
《哪吒2》以51.3%的票房占比领跑年度票房榜,后续占比进一步提升至59.4%,断层领跑。单片贡献春节档总票房(95亿元)的超五成,累计打破16项纪录,包括春节档单片票房纪录、动画电影首日票房纪录等,成为首部进入全球票房TOP10的亚洲电影,刷新单一市场票房纪录。《哪吒2》已连续多日登顶社交媒体热搜,观众画像显示30-39岁中低频观影群体占比突出。出品方光线传媒股价因影片热映涨停,市场关注度更是飙升,其中淘票票9.8分,位列春节档影片口碑榜首。观众评价普遍称赞其“剧情创新”“视觉震撼”“文化内核深刻”。
《哪吒2》凭借精良制作、文化深度与市场运营,不仅创造了票房神话,更推动了中国动画电影的全球化进程。其成功标志着国漫从“崛起”到“领跑”的跨越,未来或将成为行业标杆。
(摘自百度、Deep Seek等网络)
18. 下列对材料内容的理解错误的一项是( )
A. 《流浪地球》系列电影累计票房都突破四十亿元进入中国十大高票房排行榜。
B. 《流浪地球》系列电影体现中国传统哲学及人文思想与科学技术的有机结合。
C. 《流浪地球2》以人类命运共同体的中国科幻价值观引领观众探索宇宙奥秘。
D. 《哪吒2》的成功标志着国漫从“崛起”到“领跑”的跨越,已经成为行业标杆。
19. 理解【材料三】中加点词“蝴蝶效应”在文中的含义。
小贴士:
【蝴蝶效应】指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
20. 据悉,《流浪地球3》正规划拍摄之中,预计2027年上映。请你根据上面前三则材料,预测《流浪地球3》上映后,会产生哪些影响力?
21. 【材料一】数据显示《哪吒2》电影高票房、高关注、高点赞、高口碑;【材料四】也显示,观众评价普遍称赞《哪吒2》“剧情创新”“视觉震撼”“文化内核深刻”。请你从材料四中探究其原因,至少写出两点。
(五)文学文本阅读(15分)
故乡的年戏
马亚伟
①故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。
②大人孩子们奔走相告:“看戏去喽!看戏去喽!”到那时,春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动,村里几乎全民参与,连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和,到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台,撑起一个绮丽的空中楼阁,才子佳人、王侯将相,水袖如云,像走马灯一样从戏台上晃过。
③戏台下,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开,温暖而安适,人便在饱满的光线里,心满意足地眯起了眼。
④记得有一次,我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置,我们坐在前面看,后面有站着看的,还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了,他一会儿给我们买糖葫芦,一会儿给我们买炒花生,“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说:“行了,坐下看戏吧!”他便坐在小姨的身边,一边看戏,一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手,然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。
⑤每当看戏时,我的视线穿越拥挤的观众,落到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊!耳边响着各具特色的唱腔,生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱;还有花脸的唱腔,气韵醇厚慷慨,痛快淋漓;还有优雅美丽的青衣,唱腔婉转悠长,极为动听。
⑥我的母亲曾经唱过几年戏,我从小耳濡目染,也非常喜欢戏曲。有一次,戏台上唱的是《大登殿》,王宝钏苦守寒窑十八年,终于拨云见日。“端端正正,正正端端,打坐在金銮……”演员的演唱字正腔圆,表情生动,非常有感染力。高潮之时,台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了,完全沉浸在自己塑造的角色中。
⑦我的兴趣,更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏,戏台上喷出一阵烟雾,闪过几道亮光,一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代,这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽,梦幻,让人充满了无尽的想象。乡村戏台,仿佛是天上宫阙,演绎着另一个世界的悲欢离合,神奇而生动。
⑧花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏。
(选自《新华每日电讯》)
22. 文章一开头就说:“故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。”通读全文,说说作者是从哪些方面来表现“热闹”“欢腾”的?
23. 读第③段中加点词语和画线句子,回答问题。
(1)“午后暖暖的阳光大片大片铺开”中“大片大片”改成“大片”好不好?为什么?
(2)请从描写角度赏析文中画线的句子。
24. 有人说,本文的结尾与鲁迅先生《社戏》中的结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感。请结合本文与学过的《社戏》,谈谈你的理解。
25. 作者将这篇文章在他的社交平台发出后,引来不少读者的跟帖。
网友甲:读到这篇文章,让我想起了小时候在村里戏台看“高甲戏”的情景……
网友乙:我想起了小时候在故乡端午看“龙舟赛”的事,锣鼓喧天,热闹非凡……
你的童年,一定也有相似的人生经历。请你也发表一则帖子,结合具体事例谈谈你的体验。
三、写作(60+3分)
26. 根据要求作文。
月亮、芦苇、家书、年戏……离我们远吗?诗意、美好、民俗、传统……离我们远吗?
请以“未曾走远”或“渐渐远了”为题写一篇文章。
要求:(1)除诗歌外文体自选;(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名,不得套作,不得抄袭。
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2024-2025学年第二学期期中试题
八年级语文
考试时间:150分钟 满分:150分
一、积累运用(28分)
①2025年春节,中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜(以下称《哪吒2》),并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔,饱蘸五千年文明的浓墨,书写出兼具民族性与世界性的故事。【A】在技术与艺术的珠联bì合中,在文化自信与科技进步的相互激荡中,世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。
②影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合,重构了东海龙宫的视觉体系,传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”技术融入3D动画,让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境,又充满未来感。【B】
③当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时,他承载的不仅是一个古老文明在数字时代的新生,更是角色的命运转折。【C】中国正以“科技+文化”的双螺旋基因,深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起,更是文明对话的启航。【D】在这里,混天líng舞动的是东方美学的韵律,而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望。
1. 给加点字注音。
并携( )承载( )
2. 根据拼音写汉字。
珠联bì合( )混天líng( )
3. 关于语段内容,下列解说正确的一项是( )
A. “东方魔童”“蛟龙入海”
解说:语段中这两个短语都是偏正短语。
B. “中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜(以下称《哪吒2》),并携‘东方魔童’开启全球上映。”
解说:这句话中的标点符号使用正确。
C. 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时,他承载的不仅是一个古老文明在数字时代的新生,更是角色的命运转折。
解说:这句话语序合理。
D. “中国正以‘科技+文化’的双螺旋基因,深度参与全球文化格局的重构。”
解说:这句话句子结构完整。
4. 联系上下文,把下面这句话插入语段中,最恰当的位置是( )
“这种技术突破并非炫技,而是对中国文化基因的深度解码。”
A. 【A】 B. 【B】 C. 【C】 D. 【D】
【答案】1. ①. xié ②. zài
2. ①. 璧 ②. 绫 3. D 4. B
【解析】
【1题详解】
本题考查字音。
并携(xié):共同携手。
承载(zài):托着物体,承受它的重量,也可引申为承受、担当某种责任、使命或情感等。
【2题详解】
本题考查字形。
珠联璧合(bì):珍珠串在一起,美玉合在一块儿,比喻美好的人或事物凑在一起,相互配合,相得益彰。
混天绫(líng):中国古代神话小说《封神演义》中哪吒的法宝之一。
【3题详解】
本题考查短语结构、标点符号、病句的辨析及句子的结构。
A.“东方魔童”是偏正短语,“蛟龙入海”是主谓短语,其中“蛟龙”是主语,表示主体,“入海”是谓语,陈述“蛟龙”的动作行为,所以选项表述错误;
B.“(以下称《哪吒2》)”应紧跟在“《哪吒之魔童闹海》”之后,对下面出现的名称起说明作用,即“中国动画电影《哪吒之魔童闹海》(以下称《哪吒2》)登顶中国影史票房榜”,所以选项表述错误;
C.递进关系语序不当,应将“不仅是一个古老文明在数字时代的新生”与“更是角色的命运转折”调换位置,应是“他承载的不仅是角色的命运转折,更是一个古老文明在数字时代的新生”,所以选项表述错误;
故选D。
【4题详解】
本题考查语句的衔接和排序。
“这种技术突破并非炫技,而是对中国文化基因的深度解码”,此句中“这种技术突破”应承接上文提到的技术相关内容,第②段中“影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合,重构了东海龙宫的视觉体系,传统水墨的晕染效果通过自主研发的‘动态水墨渲染引擎’技术融入3D动画”,讲的是技术方面的内容。且“这种技术突破”指代前面的技术运用,后面的“对中国文化基因的深度解码”又能引出下文对文化内涵的进一步阐述,所以放在B处最恰当;而A处前文主要说的是中国动画的整体情况,没有具体的技术内容;C处前文说的是“哪吒”冲出国门的意义,与技术关联不大;D处前文说的是“科技+文化”对全球文化格局重构的意义,也不是承接技术内容的。
故选B。
5. 下列关于文学作品的说法不完全正确的一项是( )
A. 《灯笼》从文化及情感两方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义,并升华为对家国情怀的表达,呈现了一个执著追求革命和艺术的知识分子和与时代共命运、与人民同呼吸的内心世界。
B. 《核舟记》选自《虞初新志》,作者魏学洢,字子敬,明末嘉善人。本文既是一篇条理清楚的说明文,也是一篇气韵生动的艺术小品文,表现核舟的精雕细琢,赞叹匠人的高超技艺。
C. 事理说明文主要按照逻辑顺序说明。竺可桢的《大自然的语言》由现象到本质,思路清晰。阿西莫夫的《被压扁的沙子》由因到果,层层推进。
D. 比和兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之《回延安》中的“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”是比兴兼用。《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”也是比兴兼用。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查文学常识辨析
C.有误,阿西莫夫的《被压扁的沙子》中,作者先提出“恐龙灭绝的原因”这一问题(果),再通过“斯石英”的形成原理分析(因),最终得出“小行星撞击导致灭绝”的结论,是由果到因的推理过程。选项中“由因到果”表述错误;
故选C。
综合性学习·古诗苑漫步(9分)
6. 【诗文竞默】请完成古诗文填写。
伫立江畔,迷离在“蒹葭苍苍,①______”的美好意境中;在河之洲,唱出“关关雎鸠,在河之洲。②______,君子好逑”的倾慕;徘徊城头,默品穿越两千多年的“一日不见,③______”的思念;深陷泥中,倾听“④______,胡为乎泥中?”的愤懑;偶遇桃源,惊叹“⑤______,并怡然自乐”的岁月静好;初见石潭,聆听“闻水声,⑥______”的美妙感受;遥望洞庭,欣赏“气蒸云梦泽,⑦______”的宏伟气象:浪迹天涯,体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑧______,⑨______”的真挚友情。
【答案】 ①. 白露为霜 ②. 窈窕淑女 ③. 如三月兮 ④. 微君之躬 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 如鸣珮环 ⑦. 波撼岳阳城 ⑧. 海内存知己 ⑨. 天涯若比邻
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“露、霜、窈窕、淑、兮、躬、垂髫、珮、撼、涯”等字词容易写错。
7. 小语发现很多成语来自古诗文,做了如下的解读。请联系课内所学,依照示例,在下列成语中任选一个进行解读。
【示例】巴山夜雨:出自李商隐《夜雨寄北》,形容巴山的夜雨淅淅沥沥,涨满秋池的景象,寄托了身居异乡的诗人对亲友的深切怀念。
(1)豁然开朗 (2)世外桃源 (3)辗转反侧 (4)临渊羡鱼
【答案】例:豁然开朗:出自陶渊明《桃花源记》,形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮,写出了渔人对发现一个新世界的惊喜。
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》,形容理想中美好世界,写出了陶渊明对理想社会的追求。
辗转反侧:出自《诗经•关雎》,形容翻来覆去,睡不着觉,寄托了男子对窈窕淑女绵长的思念。
临渊羡鱼:出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》,形容诗人在太平盛世闲居在家,只能白白地产生羡鱼之情,寄托了诗人想出来做官而没有途径的情感。
【解析】
【详解】本题考查成语的解读。
按照所给示例形式,先说明出处,再对成语进行解释,最后要说明其表达的思想感情。
豁然开朗:出自陶渊明《桃花源记》中“复行数十步,豁然开朗”,形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子,写出渔人初遇桃花林时,经过曲折的道路,终于见到了开阔明亮的景色,表现出渔人的喜悦和惊叹。
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》,指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界,也借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界,表现出作者对与世隔绝的不遭战祸的安乐世界的向往。
辗转反侧:出自《诗经•关雎》中“悠哉悠哉,辗转反侧”,形容由于思念很深或心中有事,躺在床上翻来覆去地睡不着,在此表现青年男子对美丽善良女子的思念和仰慕。
临渊羡鱼:出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,意思是站在水边产生羡鱼之情,比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处,表现出诗人空有出仕从政之心,却无从实现这一愿望的苦楚。
示例:临渊羡鱼——出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》,形容面对着深潭,空想得到鱼,写出诗人空有出仕从政之心,却无人引荐的苦楚。
8. 【串词竞连】活动现场,首先由语文课代表配乐朗诵了爱情诗《关雎》,接着,由第二小组同学表演课本剧《木兰诗》。请你给这两个节目写一段串词。要求:衔接自然,富有感染力。
【答案】语文科代表用诗和音符,给我们弹奏出一曲古典浪漫的爱情之歌。同样是歌,不一样的表达。替父从军的木兰,将在沙场上给我们唱响怎样的凯歌呢?请欣赏第二小组同学表演的课本剧《木兰诗》。过渡衔接自然,意思相近即可。
【解析】
【详解】本题考查拟写节目串词。
作答此题,首先明确两个作品的主题关联之处,《关雎》展现古代爱情的温婉,《木兰诗》凸显家国情怀的豪迈,需找到“诗歌”与“女性形象”的关联点,用“不同的诗篇,同样的光华”等表述串联,体现古典文化中女性的多元魅力;从《关雎》的“情韵”自然过渡到《木兰诗》的“豪情”,用“若说……那么……”的句式形成对比转折,如“若说《关雎》是河畔的温柔低唱,那么《木兰诗》便是边塞的铿锵高歌”,强化情感层次;运用诗意化语言(如“穿越千年的风雅”“金戈铁马的剪影”)和感叹句(“让我们一起……”),激发观众期待,增强现场氛围。
示例:刚才,语文课代表的朗诵带我们穿越千年的风雅,在“关关雎鸠”的和鸣中遇见了古代爱情的温柔模样。诗歌里的女子,既有“窈窕淑女”的灵动,也有“万里赴戎机”的飒爽。若说《关雎》是河畔的温柔低唱,那么接下来的《木兰诗》便是边塞的铿锵高歌!看第二小组同学如何用课本剧演绎木兰替父从军的传奇,让我们在她“朔气传金柝”的坚毅中,感受古典诗词里永不褪色的女性力量!
二、阅读理解。(59分)
(一)名著阅读。(12分)
某学校八(1)班正进行《经典常谈》名著分享会,各小组讨论热烈,发言积极。
9. 任务一:下面是某小组阅读成果分享现场,请你参与其中,结合作品内容,完善各位同学的发言。
小语:中国文字相传是黄帝的史官①______造的。东汉②______编写的《说文解字》是一部划时代的字书。
小文:③______说连横不成,就改说合纵,在策士看来,这正是当然。④______说舌头在就行,说是说非,只要会说,这也正是职业的态度。
小仪:中国“四史”是指《⑤______》《汉书》《后汉书》《三国志》。
……
10. 任务二:根据材料请帮小语判断,下列各项中全部属于会意字的一项是( )
【材料】三是“会意”会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。
(节选自《说文解字》第一)
A. 炎、采、休、武 B. 刃、取、友、莫
C. 羊、桃、寒、秉 D. 江、念、甘、信
11. 任务三:小文建议阅读《经典常谈》时,可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议?结合名著阅读方法,说说你的看法。
【答案】9. ①. 仓颉 ②. 许慎 ③. 苏秦 ④. 张仪 ⑤. 史记 10. A
11. 同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择性阅读,比如选择最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》,它是中国诗歌现实主义的源头;《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头;《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
【解析】
【9题详解】
本题考查文学常识。
①空:在中国古代传说中,文字的创造者是仓颉。传说黄帝史官仓颉根据鸟兽足迹创造了文字 ,这是关于中国文字起源的一种传统说法。所以此处应填“仓颉”。
②空:《说文解字》是中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书 ,它由东汉的许慎编写。许慎在这部书中对汉字进行了详细的分析和解释,具有极高的学术价值。因此这里填“许慎”。
③空:苏秦起初也是连横派。他游说秦惠王,秦惠王没有重用他;他只好回家。妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他。他恨极了,用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎大腿,血流到脚上。这样整一年,他想着成了,便出来游说六国合纵。这回他果然成功了,佩了六国相印。因此“说连横不成,就改说合纵”指的是苏秦。
④空:张仪和楚相喝酒。楚相丢了一块璧。手下人说张仪穷而无行,一定是他偷的,绑起来打了几百下。张仪始终不认,只好放了他。回家,他妻子说:“唉,要不是读书游说,那会受这场气!”他不理,只说:“看我舌头还在罢?“妻子笑道:“舌头是在的。”他说:“那就成!”后来张仪果然作了秦国的相。“说舌头在就行”的是张仪。
⑤空:中国“四史”指的是“前四史”,即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。“四史”是中国古代史学的经典著作,涵盖了从黄帝时代到三国时期的历史。《史记》是第一部纪传体通史,由西汉史学家司马迁撰写,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《汉书》由东汉史学家班固编撰,主要记载了西汉一朝的历史。《后汉书》由南朝宋时期的范晔编撰,记载了东汉一朝的历史。《三国志》由西晋史学家陈寿所著,记载了魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。这四部史书在史学价值、文学价值等方面都具有重要地位,被合称为“四史”。《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体通史,具有重要的史学和文学价值。所以这里应填“史记”。
【10题详解】
本题考查会意字的辨析。
A.“炎”:由两个“火”字组成,“火”有燃烧、发热之意,两个“火”叠加,强化了火势旺盛、炎热的意思,是会意字。“采”:上面是“爪”,下面是“木”,表示用手在树上采摘东西,会合了“爪”和“木”的意义,是会意字。“休”:由“人”和“木”组成,人靠在树上,有休息之意,是会意字。“武”:从止从戈,“止”代表脚,有行进之意,“戈”是兵器,可理解为停止战争才是武,会合了两个字的意义,是会意字。该选项全部是会意字;
B.“刃”:是在“刀”字上加一点,表示刀刃的位置,属于指事字,不是会意字 。“指事”是用象征性符号或在图形上加些指示性符号来表示意义。“取”:左边是“耳”,右边是“又”(手 ),表示捕获到野兽或战俘时割下左耳,是会意字。“友”:像两只同时伸出来的右手,两手相交表示友好,是会意字。“莫”:日落于草丛之中,表示傍晚,是会意字。该选项不全是会意字;
C.“羊”:是象形字,像羊的形状,不是会意字 。“象形”是用描摹客观实体的外形来表达词义的造字方法 。“桃”:是形声字,“木”为形旁,“兆”为声旁 ,不是会意字。“形声”是由表示意义范畴的意符(形旁 )和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。 “寒”:下面是“宀”,表示房屋;中间是“人”;上面是“草”,表示在屋里的人以草避寒,是会意字。“秉”:从又(手 )持禾,表示手持一把庄稼,是会意字。该选项不全是会意字;
D.“江”:是形声字,“氵”为形旁,“工”为声旁 ,不是会意字。“念”:上面是“今”,下面是“心”,表示心里在想,是会意字。“甘”:在“口”内有一横,表示含着甜的东西,有甘甜义,是指事字,不是会意字。“信”:从人从言,表示人说话算数,是会意字。该选项不全是会意字;
故选A。
【11题详解】
本题考查理解名著内容。作答时先表明态度同意,然后结合《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容分析即可。
《〈诗经〉第四》:《诗经》是我国诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,是古代诗歌源头之一 ,涵盖了当时社会生活诸多方面,在诗歌发展史上地位举足轻重。
《辞赋第十一》:主要涉及辞赋相关知识。辞赋在古代文学中承上启下,楚辞的产生对诗歌发展影响深远,汉赋也在文学形式、语言运用等方面有独特发展,和诗歌发展关联紧密。
《诗第十二》:介绍诗歌的发展,如唐诗、宋诗等不同时期诗歌特点、代表诗人等内容,是诗歌发展历程后续阶段的呈现。
从名著阅读方法角度思考,组合阅读优势:采用组合阅读,能按照时间顺序梳理诗歌发展脉络,从《诗经》源头开始,经辞赋过渡,再到后续诗歌发展,形成较为系统的认知,符合“专题阅读”“对比阅读”等名著阅读方法。通过对比不同时期诗歌形式、内容、风格等差异,更深入理解诗歌发展演变。
例如:同意。阅读《经典常谈》时,可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读的建议。因为《诗经》是中国现实主义诗歌的源头,《〈诗经〉第四》专门介绍这一诗歌总集,先读它能了解中国古代诗歌发展的起源;《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头,《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头;《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络,同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等,再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果;可见,这种选择性组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
(二)诗歌阅读(6分)
《溪居①》柳宗元
久为簪组②累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜③响溪石④。
来往不逢人,长歌楚天碧。
【注】①此诗作于柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州之时。②簪组:古代官吏的服饰。③榜(bàng):船桨。这里用如动词,划船。④响溪石:触着溪石而发出响声。
12. 请展开想象,用生动的文字描绘诗中颈联波浪线句子的画面。
13. 有人认为柳宗元在《溪居》中流露的情感都可以用“不怨而怨”【表面上看没有怨恨之情,而实际上句句却透露出怨情】来评价,请结合诗歌内容进行分析。
【答案】12. 天将拂晓,踏着朝露披着晨雾,耕田除草;日暮降临,放舟荡漾青山绿水之间,船桨触着溪石发出悦耳的声音。
13. 《溪居》一诗虽然颔联颈联写到自己参与到农耕生活中,似山林客,显示出闲适自由的生活状态。但首联的“久累”“幸”“谪”等写出了自己在官场多年,久为官场所束缚,没有自由,幸而被贬到这样的蛮荒之地。看似豁达欣喜,实则透露出对官场束缚人自由的不满。尾联写自己独来独往,自歌自乐,透露出孤寂冷清之情。字里行间流露出忧伤和怨恨之情。(结合诗歌内容分析“不怨”“而怨”首联和尾联分析其一怨即可)
【解析】
【导语】柳宗元《溪居》以淡笔写谪居,表面闲适,内蕴孤愤。“幸此南夷谪”反语自嘲,“长歌楚天碧”更显苍茫。农圃山林之趣,实为政治失意的自我疏解。全诗“不怨而怨”,以疏淡之景寄沉郁之情,暗含对宦海浮沉的冷眼与不甘,是贬谪文学中“以乐写哀”的典范。
【12题详解】
本题考查意象画面。
作答此题,首先抓关键词。颈联“晓耕翻露草,夜榜响溪石”中,“晓耕”“夜榜”点明时间,“露草”“溪石”为景物,需突出清晨的露水、夜晚的溪水等细节。然后,补全画面要素。想象清晨耕作时的动作(翻土)、环境(晨露沾草),夜晚划船时的声音(桨击溪石)、氛围(静谧的夜色);最后,融入情感与意境。结合诗人被贬后的心境,通过画面传达表面闲适、实则孤寂的复杂情绪。
示例:清晨,晨露未晞,诗人荷锄来到田间,翻动着带露的杂草,泥土的气息混着草叶的清香弥漫开来。夜幕降临时,他划着小船而归,船桨轻触溪中的石头,发出清越的声响,在寂静的夜里宛如一曲无人聆听的乐章,唯有漫天星斗与潺潺溪水相伴。
【13题详解】
本题考查情感理解。
结合首联“久为簪组累,幸此南夷谪”可知,“簪组”代指官场,“累”字直言被仕途束缚的痛苦,而“幸”字看似庆幸被贬,实则以反语暗藏愤懑——南夷蛮荒之地本是贬谪困境,“有幸”之说更显对官场压抑的无奈与讽刺,透露出对仕途的厌倦。颔联“闲依农圃邻,偶似山林客”中,“闲依”“偶似”表明诗人只是短暂似山林客,并非真正融入田园,“似”字暗含身份错位的疏离感;颈联“晓耕翻露草,夜榜响溪石”以晨耕夜划的场景描绘闲适,却用“晓”“夜”的时间延续性暗示生活的单调孤寂,劳作中无人相伴的细节更见内心冷清。尾联“来往不逢人,长歌楚天碧”直言行踪孤独,“长歌”看似洒脱,实则是无人倾听的苦闷宣泄,楚天辽阔而无人回应,以乐景写哀情,将被贬后的孤寂与对命运的怨怼融入空旷意境。由此可知,全诗表面写田园之“闲”,实则处处藏贬谪之“怨”,首联的反语、中间两联的疏离与单调、尾联的孤寂,均在平静文字下涌动着对官场束缚、人生困境的不满,确是“不怨而怨”的深沉表达。
(三)文言文阅读(14分)
泥径数曲,缘小溪不百步,过石桥而亭至矣。亭凡三层,制盖朴甚……迤逦而东有峰缥缈深秀之气不可言传,(叟)则曰:“此独秀山也。王右军尝读书其地。”相与徘徊者久之。时,但闻水声淙淙,如戛①玉,如理琴,杳不知其何来。凭栏俯视,则双溪汇流,带萦亭侧,波纹绉绮②,荇藻拖蓝③,因询曰:“此环水所由名乎?”叟曰:“然。望气家④谓余乡宜于此地建亭以善其后。而余与乡人实嗜此水之胜也。”
(摘编自卢梁《少环水亭记》)
【注释】①戛jiá:轻轻地敲打。②波纹绉绮:水波像有皱纹的丝织品一样。③拖蓝:漂浮着青色的叶子。④望气家:风水师。
14. 解释下列句中加点文言词语
①缘小溪不百步______②亭凡三层______
③王右军尝读书其地______④相与徘徊者久之______
15. 用“/”给文中划线的句子断句(限断2处)
迤逦而东有峰缥缈深秀之气不可言传
16. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)但闻水声淙淙,如戛玉,如理琴,杳不知其何来。
(2)凄神寒骨,悄怆幽邃。(柳宗元《小石潭记》)
17. 柳宗元《小石潭记》和本文都写到了水的胜景,但写作手法有所不同。请结合文本内容简要分析其写作手法及表达效果。
【答案】14. ①. 沿着,顺着 ②. 总共,一共 ③. 曾经 ④. 音节助词,不译
15. 迤逦而东/有峰缥缈/深秀之气不可言传
16. (1)只听见清脆悦耳的泉水声如同敲击玉片(石、器)、弹奏古琴一般,远远地不知道声音从何而来。
(2)让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
17. )柳宗元《小石潭记》主要运用正侧面描写相结合的方法,突出了水声清越,潭水清澈;本文主要运用比喻的修辞手法,突出了水声悦耳,溪水形态美丽。
【解析】
【导语】这篇文言小品以细腻笔触勾勒出环水亭的幽雅景致。通过“泥径数曲”“双溪汇流”等意象,构建出迂回婉转的空间层次;“戛玉”“理琴”的听觉比喻与“波纹绉绮”的视觉描写相映成趣,形成通感之美。文中穿插老翁对话,既点明“独秀山”的人文底蕴,又以“望气家”的典故赋予景观神秘色彩。相较于《小石潭记》的冷寂孤绝,本文更显闲适雅致,在移步换景中展现古人“山水比德”的审美情趣,体现明清小品文清新隽永的特质。
【14题详解】
本题考查文言词语理解。
①句意:顺着小溪走不到百步。缘:沿着,顺着。
②句意:亭子共有三层。凡:总共,一共。
③句意:王右军(王羲之)曾在那里读书。尝:曾经。
④句意:我们一起在那里来回走动了很久。之:音节助词,不译。
【15题详解】
本题考查文言断句。
句意:曲折向东,有座山峰若隐若现,深远秀丽的景致无法用言语表达。“迤逦而东”写行进方向,“有峰缥缈”聚焦所见之峰的朦胧状态,“深秀之气不可言传”则是对峰的神韵的评价。
故断句:迤逦而东/有峰缥缈/深秀之气不可言传。
【16题详解】
本题考查文言语句翻译。
注意重点字词:
(1)但:只;闻:听见;戛:轻轻地敲打;理琴:弹琴;杳:深远,此处指声音幽微,不知源头。
(2)凄:使动用法,使……感到凄凉;寒:使动用法,使……感到寒冷;悄怆:寂静凄清;幽邃:幽深。
【17题详解】
本题考查写作手法分析。
结合《小石潭记》中“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环”可知,作者通过听觉正面描写水声如玉佩相击,清脆悦耳;又以“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”侧面烘托潭水清澈透明,鱼影清晰可见。由此可知,正侧面描写结合,既直接展现水的动态声响,又间接凸显水的静态澄澈,使读者能多角度感受小石潭水的清幽之美。
结合文中“但闻水声淙淙,如戛玉,如理琴”“双溪汇流,带萦亭侧,波纹绉绮,荇藻拖蓝”可知,作者将水声比作“戛玉”“理琴”,用乐器声响比喻水声悦耳;将汇流的溪水比作“带萦亭侧”的丝带,波纹比作“绉绮”(有皱纹的丝织品),生动描绘溪水形态柔美。由此可知,通篇运用比喻修辞,将抽象的水声、溪水形态转化为具体可感的听觉和视觉形象,突出环水亭周边水景的灵动与秀丽,富有画面感和感染力。
【点睛】参考译文:
沿着泥土小路走几处弯,顺着小溪走不到百步,过了石桥就到亭子了。亭子共有三层,形制非常朴实……曲折向东,有座山峰若隐若现,深远秀丽的景致无法用言语表达,老人说:“这是独秀山。王右军(王羲之)曾在那里读书。”我们一起在那里来回走动了很久。这时,只听见淙淙的流水声,像轻轻敲玉,又像弹琴,深远幽微不知从何处传来。倚着栏杆俯视,只见两条溪水汇合流动,像带子一样萦绕在亭子旁边,水波如起皱的丝织品,荇菜和水藻漂浮着青色的叶子,我于是问道:“这就是环水亭得名的原因吗?”老人说:“是的。风水师说我们家乡应该在这个地方建亭来惠及后人。而我和乡亲们其实是喜爱这里水色的优美。”
(四)实用文本阅读(12分)
班级开展“中国电影的影响力”主题学习活动,请你参与。
【材料一】
中国十大高票房电影排行榜(相关数据截至2025.02.17)
电影名称
题材
上映
时间
累计票房
记录(亿元)
票房排行
关注排行
点赞排行
口碑
《哪吒2》
神话、动画
2025.01
120①
1
1
1
9.8②
《长津湖》
战争、历史
2021.09
57.76
2
1
1
9.5
《战狼2》
战争、动作
2017.07
56.89
3
7
2
9.7
《流浪地球》
科技、灾难
2019.02
46.87
6
5
4
9.2
《流浪地球2》
科技、灾难
2023.01
40.29
10
8
3
9.3
(相关数据摘自网络)
注:①国内票房:截至2月16日,总票房(含预售)超115亿元7,次日(2月17日)进一步突破120亿元,这里统计的系截至2025年2月17日国内票房记录。全球票房:以4.29亿美元(约合人民币30.8亿元)登顶2025年全球票房周榜。②这里是指淘票票9.8分。
【材料二】
凭借着科幻场景的震撼力、科幻想象的创造力、科幻人文的认知力,《流浪地球2》创造了面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的中国式科幻叙事新话语,在人类命运共同体的宏阔视野中,展现出可信、可爱、可敬的中国形象。
《流浪地球》系列电影始终坚持以中国情感创新中国科幻叙事。“带着地球去流浪”的《流浪地球》科幻想象,是中国传统思想与现代科学精神的有机结合,也是中国价值融汇世界话语的创新视角。置于未来世界中央的中国,在不可预知的生存危机面前,为拯救世界提供了独树一帜的中国方案,展示了承载中华几千年文明的中国智慧。
中华文明历经沧桑,孕育了“以和为贵”“协和万邦”的和平发展愿景,催生了“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世智慧,成就了“天下同归而殊途,一致而百虑”的包容性治理理念。影片将这些一脉相承的中国传统哲学与人文思想,注入科学精神、科幻想象、科技质感,通过片中人物的关键抉择予以表达。
( 摘编自《光明日报》2023.02.01)
【材料三】
中国科幻电影《流浪地球2》为观众带来了震撼人心的视觉享受与无与伦比的科幻想象,激起了银幕内外广大观众的情感共鸣与科技互动。电影比肩国际的制作水准让全世界见证到中国电影工业化实力之余,更以人类命运共同体的中国科幻价值观引领观众探索宇宙奥秘,思考人类未来,从而将中国故事、中国精神以及中国人民为美好生活而奋斗的努力表达给世界。
与此同时,《流浪地球2》上映在科技领域引发的“蝴蝶效应”还在不断扩展,让科幻想象与科技未来,科幻电影创作人与核工业科技工作者进行了深度对话。《流浪地球2》公映以来,中国航天科技集团表示按照《2017-2045年航天运输系统发展路线图》,天梯、地球车站、空间驿站有望在2045年成为现实;工信部发文支持影片中“外骨骼”机器人的研发与生产,推动机器人融入养老服务等不同场景和关键领域。影片涉及的3D打印建造技术、智能建筑机器人、高科技钢索、7G网络等未来科技,也由中国建设、中国石化、中国移动等企业主动“认领”,银幕内外共同勾连出一幅欣欣向荣的科技强国繁荣盛景。
(摘编自《人民日报》2023.02.11)
【材料四】
备受关注的《哪吒2》于2025年1月29日正式上映,并成为2025年春节档(1月30日大年初一)的主力影片。影片延续了中国传统神话故事,结合现代动画技术与文化创新,重塑了哪吒“叛逆不羁、勇敢善良”的全新形象,并融入悬疑元素和视觉奇观。剧情围绕哪吒的命运转折展开,包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴。影片将中国传统文化(如神话、武术、哲学)与现代动画特效结合,打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验。
《哪吒2》以51.3%的票房占比领跑年度票房榜,后续占比进一步提升至59.4%,断层领跑。单片贡献春节档总票房(95亿元)的超五成,累计打破16项纪录,包括春节档单片票房纪录、动画电影首日票房纪录等,成为首部进入全球票房TOP10的亚洲电影,刷新单一市场票房纪录。《哪吒2》已连续多日登顶社交媒体热搜,观众画像显示30-39岁中低频观影群体占比突出。出品方光线传媒股价因影片热映涨停,市场关注度更是飙升,其中淘票票9.8分,位列春节档影片口碑榜首。观众评价普遍称赞其“剧情创新”“视觉震撼”“文化内核深刻”。
《哪吒2》凭借精良制作、文化深度与市场运营,不仅创造了票房神话,更推动了中国动画电影的全球化进程。其成功标志着国漫从“崛起”到“领跑”的跨越,未来或将成为行业标杆。
(摘自百度、Deep Seek等网络)
18. 下列对材料内容的理解错误的一项是( )
A. 《流浪地球》系列电影累计票房都突破四十亿元进入中国十大高票房排行榜。
B. 《流浪地球》系列电影体现中国传统哲学及人文思想与科学技术的有机结合。
C. 《流浪地球2》以人类命运共同体的中国科幻价值观引领观众探索宇宙奥秘。
D. 《哪吒2》的成功标志着国漫从“崛起”到“领跑”的跨越,已经成为行业标杆。
19. 理解【材料三】中加点词“蝴蝶效应”在文中的含义。
小贴士:
【蝴蝶效应】指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
20. 据悉,《流浪地球3》正在规划拍摄之中,预计2027年上映。请你根据上面前三则材料,预测《流浪地球3》上映后,会产生哪些影响力?
21. 【材料一】数据显示《哪吒2》电影高票房、高关注、高点赞、高口碑;【材料四】也显示,观众评价普遍称赞《哪吒2》“剧情创新”“视觉震撼”“文化内核深刻”。请你从材料四中探究其原因,至少写出两点。
【答案】18. D 19. 指流浪地球中的科技想象引起各行业争相对科研项目的研发、生产、应用。(意近即可)
20. ①继续获得高票房、高关注、高口碑;②视觉与科幻更加震撼观众;③让世界更认可中国科技工业;④中国文化、中国智慧折服世界。
21. 《哪吒2》延续了中国传统神话故事,结合现代动画技术与文化创新,融入悬疑元素和视觉奇观,重塑了哪吒“叛逆不羁、勇敢善良”的全新形象;剧情包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴,将中国传统文化与现代动画特效结合,打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验;影片制作精良,推动了中国动画电影的全球化进程。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过多则材料,全面展现了中国电影尤其是科幻与动画电影的影响力。材料一以数据为支撑,展示了中国高票房电影的市场表现;材料二、三则深入探讨了《流浪地球》系列电影的文化内涵与科技价值,强调其在中国式科幻叙事中的创新与全球视野;材料四聚焦《哪吒2》,分析了其在文化传承与市场运营上的成功。整体上,文章不仅体现了中国电影在票房与口碑上的突破,更揭示了中国电影在文化输出、科技融合及全球化进程中的重要地位。
【18题详解】
本题考查对材料内容的理解。
D.根据材料四第三段“《哪吒2》凭借精良制作、文化深度与市场运营,不仅创造了票房神话,更推动了中国动画电影的全球化进程。其成功标志着国漫从‘崛起’到‘领跑’的跨越,未来或将成为行业标杆。”可知,《哪吒2》未来或将成为行业标杆,而不是现在已经成为行业标杆。故本项表述错误。
故选D。
【19题详解】
本题考查词语的语境义。
根据材料三第二段“天梯、地球车站、空间驿站有望在2045年成为现实;工信部发文支持影片中‘外骨骼’机器人的研发与生产,推动机器人融入养老服务等不同场景和关键领域。影片涉及的3D打印建造技术、智能建筑机器人、高科技钢索、7G网络等未来科技,也由中国建设、中国石化、中国移动等企业主动‘认领’”可知,《流浪地球2》中展现的科幻元素和技术构想,如天梯、地球车站、空间驿站、外骨骼机器人、3D打印建造技术等的出现却像是一只轻轻扇动翅膀的蝴蝶,引发了科技领域的一系列连锁反应。故文中的“蝴蝶效应”是指流浪地球中的科技想象引起各行业争相对科研项目的研发、生产、应用。
【20题详解】
本题考查文章内容的理解和拓展。
根据材料一可知,《流浪地球》和《流浪地球2》都获得了高票房、高关注等,由此可知,《流浪地球3》可能会继续获得高票房、高关注、高口碑;
根据材料三第一段“中国科幻电影《流浪地球2》为观众带来了震撼人心的视觉享受与无与伦比的科幻想象,激起了银幕内外广大观众情感共鸣与科技互动。”可知,《流浪地球3》视觉与科幻可能会更加震撼观众;
根据材料三第一段“电影比肩国际的制作水准让全世界见证到中国电影工业化实力之余”可知,《流浪地球3》让世界更认可中国科技工业;
根据材料二第二段“置于未来世界中央的中国,在不可预知的生存危机面前,为拯救世界提供了独树一帜的中国方案,展示了承载中华几千年文明的中国智慧”可知,《流浪地球3》展示的中国文化、中国智慧折服世界。
【21题详解】
本题考查对材料内容的提炼。
根据材料四第一段“影片延续了中国传统神话故事,结合现代动画技术与文化创新,重塑了哪吒‘叛逆不羁、勇敢善良’的全新形象,并融入悬疑元素和视觉奇观”可知,《哪吒2》延续了中国传统神话故事,结合现代动画技术与文化创新,融入悬疑元素和视觉奇观,重塑了哪吒“叛逆不羁、勇敢善良”的全新形象;
根据第一段“剧情围绕哪吒的命运转折展开,包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴。影片将中国传统文化(如神话、武术、哲学)与现代动画特效结合,打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验。”可知,《哪吒2》剧情包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴,将中国传统文化与现代动画特效结合,打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验;
根据第三段“凭借精良制作、文化深度与市场运营,不仅创造了票房神话,更推动了中国动画电影的全球化进程。其成功标志着国漫从‘崛起'到‘领跑’的跨越,未来或将成为行业标杆”可知,《哪吒2》影片制作精良,推动了中国动画电影的全球化进程,实现了国漫从“崛起”到“领跑”的跨越。可据此作答。
(五)文学文本阅读(15分)
故乡的年戏
马亚伟
①故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。
②大人孩子们奔走相告:“看戏去喽!看戏去喽!”到那时,春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动,村里几乎全民参与,连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和,到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台,撑起一个绮丽的空中楼阁,才子佳人、王侯将相,水袖如云,像走马灯一样从戏台上晃过。
③戏台下,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开,温暖而安适,人便在饱满的光线里,心满意足地眯起了眼。
④记得有一次,我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置,我们坐在前面看,后面有站着看的,还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了,他一会儿给我们买糖葫芦,一会儿给我们买炒花生,“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说:“行了,坐下看戏吧!”他便坐在小姨的身边,一边看戏,一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手,然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。
⑤每当看戏时,我的视线穿越拥挤的观众,落到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊!耳边响着各具特色的唱腔,生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱;还有花脸的唱腔,气韵醇厚慷慨,痛快淋漓;还有优雅美丽的青衣,唱腔婉转悠长,极为动听。
⑥我的母亲曾经唱过几年戏,我从小耳濡目染,也非常喜欢戏曲。有一次,戏台上唱的是《大登殿》,王宝钏苦守寒窑十八年,终于拨云见日。“端端正正,正正端端,打坐在金銮……”演员的演唱字正腔圆,表情生动,非常有感染力。高潮之时,台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了,完全沉浸在自己塑造的角色中。
⑦我的兴趣,更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏,戏台上喷出一阵烟雾,闪过几道亮光,一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代,这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽,梦幻,让人充满了无尽的想象。乡村戏台,仿佛是天上宫阙,演绎着另一个世界的悲欢离合,神奇而生动。
⑧花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏。
(选自《新华每日电讯》)
22. 文章一开头就说:“故乡年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。”通读全文,说说作者是从哪些方面来表现“热闹”“欢腾”的?
23. 读第③段中加点词语和画线句子,回答问题。
(1)“午后暖暖的阳光大片大片铺开”中“大片大片”改成“大片”好不好?为什么?
(2)请从描写角度赏析文中画线的句子。
24. 有人说,本文的结尾与鲁迅先生《社戏》中的结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感。请结合本文与学过的《社戏》,谈谈你的理解。
25. 作者将这篇文章在他的社交平台发出后,引来不少读者的跟帖。
网友甲:读到这篇文章,让我想起了小时候在村里戏台看“高甲戏”的情景……
网友乙:我想起了小时候在故乡端午看“龙舟赛”的事,锣鼓喧天,热闹非凡……
你的童年,一定也有相似的人生经历。请你也发表一则帖子,结合具体事例谈谈你的体验。
【答案】22. (1)看戏之前大人小孩奔走相告;(2)看戏中男女老少沉醉其中;(3)戏台下青年男女卿卿我我;(4)戏台上演员卖力表演;(5)戏台上偶尔出现的“奇幻效果”。
23. (1)示例:不能改,“大片大片”运用了叠词,增强了语言的韵律感,读起来朗朗上口,富有音乐美,强调了看年戏时午后阳光的温暖安适,也烘托了此时看年戏人的惬意、心满意足,改后就没有了这种效果。
(2)示例:本句运用了动作、神态描写,写出了戏台下大人小孩子们看戏的沉醉入迷,从而从侧面表现出戏台上表演者的精彩,以此来突出故乡年戏的令人怀念。
24. 如抓住两文作者在文中蕴含情感的相同点来答:本文和《社戏》的结尾,都表达了作者对故乡、故乡的人、故乡的淳朴风俗的怀念之情。结合两文分析表达的情感。
25. 童年的体验,要能表现家乡(故乡)的风俗或人情或童趣,能写出怀念之情。有具体的事例,有真情实感。示例:小时候老家庙会,糖画摊前老师傅用糖丝飞快画出蝴蝶,我捧着糖画又惊又喜;踩高跷队伍里的丑角冲我做鬼脸,逗得我笑到肚子疼,这些画面一想起来就觉得温暖又快乐!
【解析】
【导语】这篇《故乡的年戏》以细腻温情的笔触,描绘了乡村年戏的鲜活场景。作者通过多感官描写(视觉上“水袖如云”、听觉上“叫好声响成一片”)、细节刻画(“鼻涕泡僵在风里”)和典型场景(小姨对象“鞍前马后”),立体呈现了年戏作为文化载体的集体记忆。文中明暗线交织:明写戏台热闹,暗藏对传统民俗消逝的隐忧,与鲁迅《社戏》形成跨时空对话。结尾“多想再看一场”的直抒胸臆,将个人怀旧升华为对传统文化根脉的眷恋,具有典型的新时期乡土散文特质。
【22题详解】
本题考查内容理解概括。
结合第②段“大人孩子们奔走相告:‘看戏去喽!看戏去喽!’”可知,年戏开演前,村民通过口耳相传的方式传递消息,语气中充满期待,全村人迅速知晓并积极响应。由此可知,这种自发的“奔走相告”体现了年戏开场前全村的兴奋状态,奠定了“欢腾”的基调。
结合第③段“戏台下,男女老少伸长脖子……密密麻麻一片,全是陶醉的模样”可知,看戏时不同年龄层的村民姿态各异(伸长脖子、摇头晃脑、拍手叫好),且“密密麻麻一片”的场景描写,直观展现了观众的投入与拥挤。由此可知,人群的沉醉与密集程度,是年戏“热闹”氛围的直接体现。
结合第④段“小姨的对象也来了……然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑”可知,戏台下青年男女借看戏之机互动,男方“买糖葫芦”“买炒花生”的殷勤举动,以及两人牵手微笑的细节,展现了年戏作为社交场合的轻松氛围。由此可知,这种充满生活气息的“卿卿我我”,为年戏的“热闹”增添了一层温馨的人情味。
结合第⑥段“演员的演唱字正腔圆,表情生动……演员的表演更加卖力了”可知,戏台上演员通过专业的唱腔(字正腔圆)、生动的表情和投入的状态(沉浸角色)吸引观众,尤其是在观众叫好时“更加卖力”,形成台上台下的热烈互动。由此可知,演员的卖力表演是年戏“热闹”的核心动力,直接点燃现场气氛。
结合第⑦段“戏台上喷出一阵烟雾……蚌就变成了一位漂亮姑娘”可知,年戏通过烟雾、亮光等舞台效果制造“奇幻场景”(如蚌精幻化),在物质条件有限的乡村引发观众惊叹,营造出梦幻氛围。由此可知,这种充满想象力的“奇幻效果”,让年戏超越了单纯的演出,成为村民眼中的“豪华大片”,进一步凸显其吸引力与“热闹”特质。
【23题详解】
本题考查词句理解赏析。
(1)结合第③段“午后暖暖的阳光大片大片铺开,温暖而安适”可知,“大片大片”是叠词,从视觉上强化了阳光铺洒的范围广、面积大,与“温暖而安适”的氛围相呼应,既写出阳光的充沛,又通过重复的韵律感传递出时光舒缓、人心惬意的状态。若改为“大片”,仅能描述阳光的存在,无法通过语音的复沓强化温暖安适的感觉,也削弱了语言的节奏感和画面的延伸感。由此可知,“大片大片”更能烘托看年戏时的惬意氛围,改后效果减弱,故不能改。
(2)结合第③段“男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的”可知,“伸长”“侧头”“点头”“拍手”等动词,细致刻画了观众的动作;“张大嘴巴”“摇头晃脑”“陶醉的模样”则是神态描写,二者结合生动展现了不同年龄层观众看戏时的投入状态。结合“小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里”可知,小孩因专注看戏而忘记擦拭鼻涕的细节,进一步通过孩童的天真表现沉浸程度。由此可知,这些描写从侧面烘托出戏台上表演的精彩,让观众不由自主地陶醉其中,也间接表达了作者对故乡年戏的深切怀念。
【24题详解】
本题考查情感理解。
结合第⑧段“花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏”可知,作者直抒胸臆,用“怀恋”“多想再回到”等词,将对故乡年戏的想念与对故乡生活的眷恋直接表达出来。“戏台”“唱念做打”“人群”等意象,不仅是年戏的具体元素,更象征着故乡的淳朴风俗和人与人之间的热闹温情。由此可知,结尾通过对年戏场景的追忆,寄托了作者对故乡、故乡风俗及往昔生活的深切怀念。
结合《社戏》结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”可知,“好豆”“好戏”并非指实物或表演本身的完美,而是承载了作者对平桥村小伙伴的纯真友谊、乡间自由生活的怀念。文中偷豆、看戏等情节,展现了故乡质朴的民风和孩童的率真天性,结尾的感叹将这种情感升华为对故乡美好回忆的眷恋。由此可知,鲁迅通过对“豆”与“戏”的怀念,表达了对故乡淳朴人情和童年纯真岁月的深切追思。
两文结尾均以具体的“戏”为载体,超越了对表演本身的喜爱,转而聚焦于故乡的人、事、风俗所蕴含的温情与美好。本文的“年戏”和《社戏》的“社戏”,都是作者记忆中故乡的象征,寄托了对故乡淳朴民风、童年纯真时光及亲切乡情的无限怀念,这种情感不因时光流逝而减退,反而在回忆中愈发珍贵。
【25题详解】
本题考查主观表达。
作答此题,围绕“童年难忘的民俗活动”,选取如庙会、灯会、舞龙舞狮等具体场景,体现热闹氛围与情感共鸣;结合动作、感官(视觉、听觉、味觉)描写,展现活动特色,如色彩、声响、美食等,增强画面感;通过个人体验,关联对故乡、童年的怀念,呼应原文“怀念故乡风俗”的核心情感。
示例:想起小时候故乡的元宵灯会!整条街挂满红灯笼,舞龙队伍在锣鼓声中穿梭,龙身鳞片映着烛光闪闪发亮。我举着兔子灯跟着跑,脚底沾着鞭炮碎屑,鼻尖飘着糖画的甜香。最难忘的是舅舅把我扛上肩头,看“鳌山灯”上的戏曲人物会眨眼挥手,回家路上我的灯笼穗子还沾着别人送的花生糖。如今城市里的灯再绚烂,也比不上记忆中那跳动的烛火和街坊们的笑脸,那才是刻在骨子里的年味儿啊!
三、写作(60+3分)
26. 根据要求作文。
月亮、芦苇、家书、年戏……离我们远吗?诗意、美好、民俗、传统……离我们远吗?
请以“未曾走远”或“渐渐远了”为题写一篇文章。
要求:(1)除诗歌外文体自选;(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名,不得套作,不得抄袭。
【答案】参考例文:
未曾走远
乡下的晌午,静谧极了。躺在油津津的凉席上,热风一浪一浪地滚过,使我难以入眠。静,静极了,风摩挲过树叶,都听得清楚。辗转反侧,忽然听到院子西头,传来一阵阵微妙的声音。
“咕咕,咕咕,咕……”是院旁那一排青松里传来的。青松长得茂密繁盛,树上栖了不少鸟儿。此时此刻,鸟儿们正享受着中午的欢悦,恣情地歌唱。伴随着咕咕声,我再一翻身,入睡了。
回了城,我便不曾再听到那神奇的声音。白天楼下马路上收费员与车主互相大声地嚷着;老者蹬着三轮,扩音器里不知疲倦地喊着,收旧电视机、旧冰箱、长头发;晚上楼下烧烤摊浓烟滚滚,小青年喝着啤酒谋划着国家大事;更有邻居大叔醉饮归来引吭高歌。我便把窗户关紧,隔断这一切杂音,也隔断了大自然的天籁之音。
“咕咕”们,你们去哪了?怎么见不到你们身影?
又一个早晨,我早早地醒了,闹钟未鸣,一看,也才五点。一丝新鲜的阳光已从窗帘缝中溢出。我索性拉开窗帘,推开窗户,让如鲜果汁液般香甜的阳光流淌进我的房间,迎接这晨曦的美好。
忽然,一阵“咕咕,咕咕”轻轻地飘至我的耳畔。是“咕咕”们!我惊着,喜着,把头伸出窗外,尽力想一睹“咕咕”们的芳容。但是,几棵郁郁葱葱的大树,把歌唱家们藏匿得十分严密。我只好坐下,独赏这份清新的美好。
没想到这久违的“咕咕”们,竟然从未走远。这“咕咕”声,正如一簇碧清的泉水,清澈舒畅。这“咕咕”声下如久渴以后天降的甘霖,清心爽口。这“咕咕”声正如竹林间的一阵清风,叶影婆娑。这“咕咕”声正如故人相聚的一杯甜酒,颇具雅意。久违了,“咕咕”们。“咕咕”们,久违了!
亏得这早上一时的清静,才有机会拥抱这久违的“咕咕”,才意识到,可爱的“咕咕”们,从未走远!
也许是城市的喧嚣纷闹,使我们无心听得到这自然的天籁。也许是初三繁忙的生活,使我们无暇听得到这大自然的窃语。那又有多少自然的声音,被噪声遮掩,被繁务阻隔,又有多少我们惋惜的声音,潜伏在我们身边,从未走远?
“咕咕”们,原来你们未曾走远。
渐渐远了
仪式般地捏起一粒鞭炮,点燃,甩出,于是在地面上蜻蜓点水地一撞,电光石火地一闪,平地惊雷般一响化作了灰。我的指尖留下一点红,心头留下一片光……
那天在清理旧衣服时,偶然发现了一个小盒,上面贴着我儿时最爱的“喜羊羊”图画。里面竟有几粒鲜红的鞭炮,仿佛还散发着春节的气息,又仿佛一直在耐心等待我的发现。
小时候我盼着过年,更企盼放鞭炮的时刻。或许是和这些火红而会炸响的小精灵有缘,素来畏惧打雷,连看到静电火花都退避三舍的我,一听说“放炮”,便好似吃了熊心豹子胆,不但不害怕,还争着去点燃。每当火花四溅、炮声隆隆,我小小的身躯里便翻江倒海,有说不出的激动。
那时最难忘的,就是与小伙伴们一同买炮。无需昂贵,无需花样,仅是普通的、沉甸甸的“一挂鞭炮”,便能使我整个春节获得满足。出于中国孩子特有的精明,面对遍地支着红帐篷的“炮摊儿”,我们穿梭其间,货比三家,揣着有限的零用钱精打细算,还不忘软磨硬泡,讨价还价,以“用最少的钱买最多的炮”为主要原则。家乡的“炮摊儿”上往往附带卖些草编或布艺玩具,还有泥娃娃。我们总是要讨一个,作为说尽吉利话、口干舌燥的报偿。
捧着那沉甸甸的一挂鞭炮,我们自然舍不得像大人一样声势浩大地一次放完,而是要小心翼翼地剥开塑料外皮,把几百粒小鞭炮一一分离出来。用手拈起一粒托在掌心,虔诚地细细端详。那小炮粒安详地躺着,犹如身着红袄、喜气洋洋的娃娃,而他们的小肚皮里,酝酿着欢乐与光明。我们细细地数,慢慢地分,竟能为此稳坐几个钟头,使大人们“叹为观止”。一小盒鞭炮收入怀里,如同收进了金银珠宝,心中格外踏实。或许正因为来之不易,才格外珍惜——往往要做许久的心理斗争,才舍得放一粒,目光紧随那飞腾的小光点,仿佛这样就能使它炸响的声音无限延长;直到亮光完全消隐,还久久回味。如今旧衣服中那个小盒里剩下的鞭炮,应该就是某个春节舍不得放而留下来的吧。
现在的春节很少见到鞭炮,遍地的“炮摊儿”似乎一下子人间蒸发,再想放一粒鞭炮,仿佛成了遙不可及的事情。对于“放炮污染环境”的言论,我也是赞同的,所以一度迫使它淡出我的视野。可是,当我偶然见到这几粒鞭炮,止水般的心里又生出波澜,耳边仿佛又回荡着噼里啪啦的鞭炮声。
鞭炮已随童年远逝,没有炮声的春节依旧热闹,但我总觉得心里空落落的。不可否认,鞭炮曾带给我太多的满足和快乐。其实,“爆竹声中一岁除”,这也是一种美,值得我们永远珍藏和怀念。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查全命题作文。
审题:(1)“未曾走远”:即“叙述的对象虽然已走远,但其影响仍留存心底,并没有走远”,这道题的题眼是修饰语“未曾”,就是“从来没有”的意思,这样就可从时空角度把文题理解为“从来没有走远”。抓住关键词“远”,“远”既指时间消逝的久远、空间距离的长短,指心灵的隔阂或思想的偏离等。可选取某一个人(物)如何让“我”感觉未曾走远,也可以写不同的人(物)令我感觉他们就在我身边的感觉。这些人(物)影响着“我”,写作时要点明他们(它们)对“我”的影响以及“我”对他们(它们)的感情。建议采用记叙文,注意做到内容详实,语言通顺,情感真挚。
(2)“渐渐远了”:抓住关键词“远”,“远”既指时间消逝的久远、空间距离的长短,指心灵的隔阂或思想的偏离等。“渐渐”不是转瞬即逝,强调有一个过程,可选取某一个人(物)如何让“我”感觉渐渐抓不住,在随着是流逝而远去,写作时要点明他们(它们)对“我”的影响以及“我”面对他们(它们)的走远而所产生的感情,惋惜、伤心、难过等等,也可以小见大,呼吁人们要珍惜所拥有的,找寻失去的,不要遗忘历史。
思路:(1)“未曾走远”:结合提示语“月亮、芦苇、家书、年戏……”、“诗意、美好、民俗、传统……”,可以写虽远离家乡,但故乡一直在心中,故乡点点滴滴的回忆依旧温暖人心;还可以写虽然科技日新月异,但传统文化的魅力不减,它们一直是人们心中的瑰宝,永不褪色。
(2)“渐渐远了”:结合提示语“月亮、芦苇、家书、年戏……”、“诗意、美好、民俗、传统……”,可以写,小时候在故乡生活,无忧无虑,故乡的池塘、稻田、芦苇荡、月下乘凉、看戏等等美好回忆只是回忆了,随着时间的流逝,这些已经不复存在,在渐渐离我们而去。还可以写随着科技的高速发展,越来越多的新事物出现,机器人、智能手机、游戏机、短视频等等,渐渐吸引了人们的注意,而那些传统文化被人们束之高阁,渐落尘灰,那些戏剧、手工、纸质书籍报刊等等在渐渐离我们而去。
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