山西省晋城市部分学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024一2025学年第二学期高二4月期中提升考 历史(A卷) 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟 2,答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项日填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修1、2十选择性必修3第一至五单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。) 1.明朝正统六年(1441年)，为应对西南麓川土司叛乱，中央政府首设总督一职，掌军政钱粮事 务，临时差遭，事毕即撤。景泰至嘉靖年间，总督逐渐转为地方常驻官员，如蓟辽总督、宜大总 督等，管辖范围固定为两至三省，被赋予守土御敌、督理钱粮、司法理刑、监督属官等职责。明 朝总督制度的发展 A.凸显出监察机构职能的重叠 B.说明中书省权力被逐渐削弱 C.意在加强中央对地方的控制 D.落实了因俗而治的民族政策 2.改革开放初期，党中央否定了“民族问题的实质是阶级问题”的观点。1980年《西藏工作会议纪 要》中明确指出，在社会主义时期，民族关系本质上是“各族劳动人民之间的关系”。这些举措 A.将党的工作重心转移到民族工作上 B.折射出社会主要矛盾发生转变 C.基本消除了各民族之间的政治差异 D.有利于增强中华民族的凝聚力 3.下图是古埃及房屋交易过程中需在宗教祭司监督下完成的“三重程序”。这可用于说明，古 埃及 买卖双方 举行支付 书记官用象形文字套录 宣言诚信 款项仪式 哭约并加盖益官印 A.民众法律意识增强 B.重视交易程序的规范执行 C.商业管理体系完善 D.神权主导社会的经济活动 4.宋朝创设了中国首个官办药局“惠民和剂局”，通过《太平惠民和剂局方》统一药品标准，并规 定每剂药的包装需标明监造官、制药匠姓名，出现质量问题可追责至具体人员。提点刑狱司 负责监督地方医药事务，转运使则负责统筹药材运输。据此可知，宋朝医药管理的发展 【高二4月期中提升考·历史(A卷)第1页（共6页）】 25-X-635B A.得益于国家力量的大力支持 B.体现出公共卫生体系的成熟 C,是商品经济繁荣的直接结果 D.表明社会动员力量的多元化 5.在探讨孝”的伦理时，王守仁强调孝道并非源于外在教条，认为“此心若无人欲，纯是天理，是 个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理”。由此可知，王守仁 A.强调个人的主观能动性 B.否定传统伦理道德标准 C.具有客观唯心主义倾向 D.提倡“格物致知”的理念 6.欧几里德的（原本）》，按照原书名可意译为“测地学”，因为该学科源自古埃及人测量土地的经 验，并发展为一门演绎科学。利玛窦将此书译成中文时，借用古代汉语“数未定而设问”的“几 何”一词，取名为（几何原本》。利玛窦的这一做法意在 A.更新国人的数学思维方式 B.适应士大夫的传统认知 C,传播儒家的经世致用思想 D.准确诠释西方数学文化 7.公元988年，基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世 纪，弗拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。东正教会的“教主教区一 主教区”层级结构，与基辅罗斯的“大公国一公国”政治架构相吻合，都主教成为大公的“首席 顾问”。上述现象 A.标志着神学思想向世俗化转变 B.导致基督教会内部出现大分裂 C.促进了俄罗斯共同体意识发展 D.说明莫斯科公国成为集权国家 8.8世纪初，日本仿照《唐律疏议》制定《大宝律令》，确立了律令制国家框架。太政官制与八省百官 体系直接移植自唐朝三省六部制，但根据氏族社会的特点形成了位阶制。这反映出当时日本 A.具有强烈的民族认同意识 B.选择性地吸收中华文化 C.致力于维护传统等级秩序 D.认可宗藩体系中的地位 9.西罗马帝国灭亡后，日耳曼雇佣兵将领狄奥多里克以“军事长官”的名义统治意大利，实际上 独立于拜占庭帝国之外，并推行地方自治。大迁徙后，法兰克人按战功分配高卢土地，形成 “份地”制度。据此可知，日耳曼人的迁徙 A.消除了氏族血缘的影响力 B.促进了民族国家形成和发展 C.中断了欧洲农耕文明进程 D.推动了西欧政治结构的转型 10.下表是18世纪以来非洲文化在美国的发展概况。这可用于说明 倾战 概况 音乐 黑人带来的鼓乐，灵歌等，逐渐淡变为蓝调、爵士等美国本土音乐流派 宗教 伏都教融合了西非约鲁巴信仰与天主教元素，形成了独排的宗教文化 饮食 非洲饮食中的秋葵汤和炸鸡等被纳入美国南方的饮食体系之中 A殖民扩张客观上促进美国文化多元化 B.文化融合消除了美国排外情绪 C.黑奴贸易推动了美国主流文化的转换 D.外来文化冲击了美国本土文化 【高二4月期中提升考·历史(A卷)第2页（共6页）】 25-X-635B 11.张騫出使乌孙后，乌孙使者随汉使同访，“见汉人众富厚，归报其国，其国乃益重汉”。东汉时 期、乌孙大昆弥主动献名马并送质子入侍：班超经营西城时，乌孙亦参与初贡。这体现出 人.笑绸之路增强了中原王的向心力 西域诸国与汉同盟关系稳周 (.两汉政府深化了对西城的行政管理 D.汉的北部边疆局势趋于安定 12.据史料记载，东南亚香料通过朝贡贸易进入明初宫廷，并融入中药体系和文人雅集之中。17 世纪，欧洲贵族将东南亚香料视为身份象征，用于腌制肉类和宗教仪式，催生出“香文化”。 这表明，当时 A.对外交流致使社会靡之风蔓延 3.国际贸易推动跨区城文化交融 C、东南亚跃升为全球主要贸易对象 D.早期全球化引发生活方式趋同 13.1928年，《N闻画报》发文指出：“非同志而将要投机或已经投机的分子，尤其喜欢中山 装…大概以为本人以前虽非中山信徒，但现在颇有信泰总理的必要。即使自己万无信泰 三民主义的能力，但是着了中山装之后，至少可以在衣服上表示自已有模仿中山的能耐。”该 文从侧面反映出当时 A.民主革命进人新阶段 “:,六4B.服饰文化的平等化与大众化， C.官场上投机风气盛行 D.国民革命运动具有重要意义 14.云纹是中国古老的艺术主题。右图是13世纪伊利汗国时期的滴珠窠云纹地毯，其保留了伊 斯兰风格，形成了独特的“菱格十云朵嵌套”结构。这可用于佐证，过 A.本土文明同化了外来统治者 t0达. B.蒙古西征推动了区域文化交流 C,华夏文明在中东占主导地位 D.丝绸之路上东西文化交流畅通 15.1814年，俄国作家普希金在《皇村回忆》中将拿破仑塑造为“暴君”。1824 年，普希金在流放期间创作诗歌，批判俄皇亚历山大一世，称其统治为“无 声的禁锢”，而将拿破仑归为“正义的一方”。普希金的这一转变 A.表明俄国封建制度瓦解 B.反映出史实拓展推动史论深化 C.折射出民主意识的增强 D.说明“民族自决”原则影响深远：： 16.1956年，埃及纳赛尔政府颁布《苏伊士运河国有化法令》，收回苏伊士运河主权，并援引《联 ·合国宪章》第2条“主权平等原则”对抗英法干预。这一行动触发了第二次中东战争，阿拉伯 国家集体与英法断交并切断对这些国家的石油供应，最终美苏联合施压迫使英法撤军。对 此解读合理的是， A.联合国的宗旨无法得到践行 B.西方资本主义阵营走向瓦解， C.殖民体系下国际关系的复杂单积一 D.多极化有力冲击了两极格局 【高二4月期中提升考·历史(A卷)第3页（共6页）】 25-X-635B 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分， 共52分。) 17.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料 东汉时期，西城高僧安世高、支娄迦藏等随商队东来。安世高译《安般守意经》时以道家 “守一”概念比附禅定，支娄迦谶刚以黄老术语翻译大乘经典。魏晋时期，西战僧侣支透、康 僧会等迁居江南，他们用《庄子《周易》注解佛学，提出“本无”等命题，使佛教成为士族清谈 的重要内客。南北朝时期，鸠摩罗什在长安译场组织三千弟子重译《法华经N金刚经》，莫定 大来经典汉译范式。北魏法果提出“皇帝即当今如来”，唐朝寺院获得“赐颜”特权，法门寺因 供奉佛骨成为国家条把场所。南北朝寺院通过“僧祇粟”制度经营土地，唐朝“无尽藏”系统 更发展出借货、典当业务。 佛教于538年经朝鲜半岛传入日本。圣德太子派遣小野妹子等遣情使引进中国佛教制 度。日本僧人最澄入唐求法后，在比教山创立天台宗，融合密教、禅法与善萨戒。空海于高 野山开创真言宗，将密教仪轨与日本神道结合，提出“即身成佛”理论。 一摘编自汤用形《汉魏两晋南北朝佛教史》、荣新江《丝绸之路与东西文化交流》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括东汉至唐朝时期佛教在华传播的策略。(6分) (2)结合所学知识，从佛教传播的角度，谈谈你对文化交流与传播的认识。（要求：观点明确， 史论结合，表述清晰。)(8分) 18.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一 新中国成立初期，政府在疏散难民时通过报刊宣传发动群众，形成“群众性运动”。面对 朝鲜战争引发的东北亚难民潮，我国在延边地区设立安置点，为朝鲜难民提供粮食与医疗救 助。1950~1953年，中夹通过《关于海外侨民工作的指示》，收客并安置了2万名被迫回国 的难侨，并设立华侨农场作为集中安置点。 一捕编自周鲠生《国际法视野下的中国难民政策》 【高二4月期中提升考·历史(A卷)第4页（共6页）】 25-X-635B 材料二 1979年，中国接收了28万慈南难民，在广西、云南等地建立了华侨农场，同时推行“以 工代顺”政策，发展橡胶种植与加工业，使难民群体逐步融入地方产业链。对于华侨农场的 改苹，提倡“管理融入社会”，强调地方政府、企业和社会组织的多方协作。1982年，我国加 入《难民公约】，获得国际规则制定参与资格，1982年宪法明确“给于外国人受庇扩的权利” 2012年，通过（出境入境管理法》，明确了难民身份认定程序。我国在东南亚难民危机中展 现出“负青任大国”形象，为90年代参与联合国维和行动积原了外交责本。20世纪90年 代，广东省通过民营企业吸纳归国难侨就业。2014年《关于在华难民社会融入的指导意见》 鼓励难民参与职业技能培训，昆明等地试点难民子女进入公立学校就读。2015年叙利亚危 机中，我国向约旦、黎巴嫩提供约1亿元人道援助，“以难民外交拓展一带一路合作”。 —摘编自联合国难民署《全球难民治理与中国角色》 (1)根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期和改革开放后我国难民政策的共同之 处。(4分) (2)根据材料并结合所学知识，说明改革开放后我国难民政策的变化及其积极影响。(8分) 19.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 殖民时期，印度政府将英语确立为唯一行政语言，印度语言仅用于低级职务。英语教育 体系培养了一批西化印度精英阶层，他们接受西方价值观并主导行政、法律系统。广大农村 地区仍坚守传统宗教、语言与习俗。对此，印度教精英发起“梵社运动”，务力融合西方理性 主义与传统信仰。英语教育培养的中产阶级成为文化变革的主力，他们既推动社会改革，如 反对种姓制度，又在宗教复兴运动中强调印度教的正统性。与此同时，英国法官公然支持精 斯林，激化锡克教徒与移斯林的暴力冲突，在土地分配中偏向穆斯林地主，加剧了印度教农 民与穆斯林精英的经济不平等。 —一摘编自[英]苏霜·贝利《种姓、社会与政治：从18世纪到现代印度的变迁》 【高二4月期中提升考·历史(A卷)第5页（共6页）】 25-X-635B 材料二 印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了“三语政 策”即印地语、英语、地方语言，“国家文化基金会”资助了融合印度教与伊斯兰教元素的舞 剧。1967年《官方语言法案》允许各邦自主选择教学语言，使泰米尔语、孟加拉语等地方语 言重新成为文化载体。1954年启动的“国家遗产保护计划”对泰姬陵、科纳拉克太阳神庙等 殖民时期遭忽视的遗迹进行科学修复，并赋予其“非孩民化历史象征”的意义。印度文化关 系委员会在全球设立了35个文化中心。 —捕编自[美]格兰维尔·奥斯汀《印度宪法：国家的基石》 (1)根据材料一，归纳殖民时期印度文化的特点。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析印度独立后文化建设的意义。(8分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 中国是茶树的原产地，中国茶业最初兴于巴蜀，其后向东部和南部传播开来，逐步通及 全国。到了唐朝，又传至朝鲜和日本。16世纪后被西方引进，并逐渐发展成为中国及东亚 乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。 一摘编自马亚丽李丁《丝绸之路发展史》 根据材料并结合世界史知识，围绕“茶与茶文化”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明 确，史论结合：逻辑清晰，表述成文。) 【高二4月期中提升考·历史(A卷)第6页（共6页）】 25-X-635B 2024~2025学年第二学期高二4月期中提升考·历史(A卷) 参考答案、提示及评分细则 】.C考查明朝政治制度。结合所学知识可知，明朝地方三司（布政使司、按察使司、都指挥使司）分权制衡，易 导致效率低下。总督的设置打破了这一格局，以跨省统筹协调的方式解决地方权力分散问题，是中央集权强 化的表现，故选C项。明朝总督主要负责守土御敌及军政钱粮等事务，其职能与常设的监察机构不同，不存 在职能重叠问题：故排除A项：明朝在洪武年间就已废除中书省，故排除B项：虽然总督最初是针对西南士 司叛乱而设，但其后期发展为普遍性制度（如蓟辽、宜大总督），职能范围远超民族事务，故排除D项 2.D考查当代中国的民族政策。材料中的举措有助于营造各民族平等、闭结、互助的良好氛围，增进各民族 之间的感情和信任，从而有利于增强中华民族的凝聚力，故选D项。改革开放后党的工作承心是经济建设， 民族政策调整亦服务于这一重心，故排除A项：1981年中共十一届六中全会上将社会主要矛盾表述为“人民 日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，材料中1980年的政策调整更多是应对民族问题 的策略优化，而非直接反映主要矛盾的转变，故排除B项：各民族在政治上一直是平等的，且由于各民族在历 史、文化等方面存在差异，其政治上的一些特色和差异是客观存在的，故排除C项 3.B考查古埃及商业。根据材料可知，古埃及房屋买卖需经历买卖双方宜誓诚信、举行付款仪式、书记官笔录 契约并加盖官印这一系列明确且有序的“三重程序”，可以看出古埃及重视交易程序的规范执行，故选B项， 材料仅提及房屋交易程序的规范性，未直接反映民众对法律的理解或主动运用，故排除A项：房屋买卖的 重程序”只是商业交易中关于房屋买卖的一部分规范，不能全面反映出整个商业管理体系是否完善，故排 除C项：仅从房屋买卖这一商业活动，不能过度推斯出神权主导整个社会的经济活动，故排除D项， 4. 考查宋朝医学。宋朝通过官方机构“惠民和剂局”统 一药品标准，明确标注责任人（监造官、制药匠姓 名)，并由提点刑狱司和转运使分别负责监督与运输，体现了政府直接介入药品生产，质量控制和物资调配， 是国家力量主导的体现，故选A项。成熟的公共卫生体系应涵盖更广泛的内容，如卫生教育、疾病监测、环 境卫生等，材料所涉及的内容只是公共卫生体系中的一部分，不能以偏概全，故排除B项：药材运输虽涉及物 流，但转运使的职责是行政统筹，与商品经济的市场化关联较弱，故排除C项：材料中主要强调的是政府各部 门在医药管理中的作用，没有涉及民间组织、社会人士等其他力量，“多元化”无从体现，故排除D项 5. 考查王阳明的思想。根据材料可知，王守仁强调孝”是出自内心的诚，是“此心若无人欲，纯是天理”，即 认为个人内心的良知是判断和践行道德的关键。他认为，人内心自然会思量父母的寒暖等，从而去践行孝 道，这突出了个人的主观能动性，故选A项。王守仁强调以内心的良知为准则来实践伦理道德，是对传统伦 理道德践行方式的一种新的阐释，而非否定，故排除B项：王守仁的思想具有主观唯心主义色彩，认为个人的 主观精神决定一切：而客观唯心主义是把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，故排 除C项：“格物致知"是程朱理学中的核心理念，主张通过对事物的外在探究来获取知识和天理，而王守仁主 张通过内心的反省来认识天理，故排除D项 6.B考查中华文化在交流中发展。利玛窦借用中国古代汉语中“几何”一词，将“测地学”翻译为《几何原本》， 这样的命名方式能够与中国传统文化中的概念相联系，适应了中国士大夫阶层传统的认知方式，使他们更容 易理解和接受西方的数学知识，从而有利于《几何原本》在中国的传播，故选B项。“几何”一词的选用侧重于 文化适配，而非直接改变思维方式：故排除A项：利玛窦的日标是传教、虽借树家外亮，但核心并非传搭儒家 经世致用思想，故排除C项：“几何”一词并非是对西方数学文化的准确诠释，利玛窦这样命名更多是从便于 在中国传播、让国人接受的角度考虑的，故排除D项。 7. 考查俄罗斯文化。根据材料并结合所学知识可知，东正教的国教化统一了基辅罗斯的宗教信仰，教会与政 治结构的整合加强了中央权威与地方凝聚力。弗拉基米尔被神圣化为斯拉夫民族英雄，进一步通过宗教纽带 凝聚了不同部落，为俄罗斯民族共同体的形成奠定了基础，故选C项。材料体现的是基辅罗斯宗教与政治的结 合（政教合一），而非宗教思想世俗化，故排除A项：基督教会东西分裂(1051年)与基辅罗斯接受东正教无直接 因果关系，且时间不符，故排除B项：莫斯科公国在14~16世纪的逐步崛起为一个集权国家，与材料中基辅罗 斯的宗教与政治整合无关，故排除D项 8.B考查古代日本文化。日本仿照《唐律疏议》制定《大宝律令》，移植唐朝三省六部制，同时结合自身氏族社 会特点将其改为位阶制，体现了日本在学习中国文化时并非全盘照搬，而是有选择性地吸收和改造，故选B 。材料主要体现的是日本对唐朝律令的借鉴和调整，没有强调日本的民族认同意识，故排除A项：虽位阶 制可能涉及等级，但材料重点在于制度移植的本土化调整，而非单纯维护传统，故排除C项：宗藩关系强调政 .治依西的唐领制度是丰动的文化借鉴：故排除D项 。日耳曼人的地方自治政策削弱了中央集权，促使权力分散至地方贵族：“份地”制 度将土地与军事服务绑定，衍生出领主与附庸的封建契约关系。这种从罗马帝国集权模式向分权封建制度 的转变，正是西欧政治结构转型的核心表现，为西欧封建制度的形成奠定了基础，故选D项。日耳曼杜会宜 逐渐弱化氏族纽带：但“份地”制度更多基于军事组织，未完全消除血缘影响，故排除A项：民族国家是近代 产物，日耳曼迁徙时期处于封建割据阶段，尚未形成民族国家，故排除B项：西欧农耕文明在中世纪庄园制下 持续发展，并未中断，仅组织形式发生变化，故排除C项 10.A考查移民社会的多元文化。18世纪以来，非洲文化与美国本土文化及其他文化相融合.这是由于在殖 民扩张过程中，大量非洲黑人被贩卖到美国，他们带来了自己的文化，客观上促进了美国文化的多元化，故 选A项。文化融合并没有消除美国的排外情绪，美国历史上长期存在着对黑人等少数族裔的歧视和排外 现象，故排除B项：美国的主流文化源欧洲文化，非洲文化的传人丰富了其内容，故排除℃项：非洲文化通 过融合而非冲突的方式成为美国文化的一部分，“冲击”一词不符合材料中“融合”与“纳入”的描述，故排除 D项 11.A考查丝绸之路。张骞出使乌孙后，乌孙使者通过回访了解到汉朝的强大和富有，此后乌孙与汉朝交住 日益密切，主动献马、送质子人侍及参与朝贡，表明乌孙对汉朝的认可与归附，这体现出丝绸之路不仅是贸 易通道，还加强了中原王朝与西域国家的联系，强化了中原王朝的向心力，故选A项。材料中乌孙的行为 属于朝贡体系下的外交互动，而非军事或政治同盟，且“稳固”一词缺乏直接证据，故排除B项：班超经营西 域涉及管理，但材料主要强调乌孙的主动行为（如质子人待、朝贡），更多指向文化向心力，而非深化行政管 【高二4月期中提升考·历史(A卷)参考答案第1页（共2页）】 25-X-635B 理，故排除C项：乌孙位于西域（西部边疆），与北部边疆（句奴等）无关，故排除D项 12.B考查商品流动与文化交流国际化。根据材料可知，东南亚香料通过朝贡贸易进人明朝，融人本土文化 (中药、雅集)：17世纪通过国际贸易进人欧洲，催生“香文化”（用于腌制肉类、宗教仪式），这体现了商品流 动促进不同文化间的互动与融合，故选B项。材料中仅表明东南亚香料融入明朝宫廷及欧洲贵族的生活， 未体现出社会暂廉风气，故排除A项：材料没有将东南亚与其他地区进行比较，无法得出“东南亚跃升为全 球主要贸易对象"的结论，故排除C项：香料在明朝与欧洲催生了不同的文化实践，体现了文化的多样性，而 非生活方式趋同，故排除D项 13.D考查中山装。中山装的设计源于孙中山对民族精神的倡导，其普及与国民革命运动直接相关。材料中 投机分子借中山装“表示自己有模仿中山的能耐”，说明国民革命塑造的政治符号具有强大号召力，其思想 和实践仍深刻影响社会：凸显了这场运动的历史意义·故选D项。1928年国民党已建立全国政权：革命重 转向巩固统治，而非进入“新阶段”，故排除A项：中山装虽被广泛穿着，但材料强调其政治象征性，而非 、平现象描述，放排除℃ 等或大众化的文化属性，故排除B项：材料虽批评投机行为，但“侧面反映”需指向更深层的厉史动因，而 14B 考查蒙古西征。结合所学知识可知，13世纪蒙古西征建立了庞大的蒙古帝国.伊利汗国是其四大汗国 蒙古西征促进了不同地区之间的人员往来和文化交流，使得中国的云纹艺术传播到伊利汗国.并与 男风金黑装释不黑果双Q碧性五 交流，故选B项。，伊利汗国时期的地毯云纹体现的是不同文化的融合，并非本土文明同化外来统治者，故 除A项：材料只表明中国云纹艺术在伊利汗国时期的地毯中有体现，并不能说明“华夏文明在中东占主 烤位溪设法起于令大故除藤婴部下的文化经孩获 之路的作用.且13世纪时，丝绸之路的贸易和文化交流因政治等因素受到一定影响，而伊斯兰文化也 15. 不质或织x化普香全从推护沙成转响托打少料并借拿成仑形象表达对，进 步的追求。这种变化折射出19世纪初期，俄国知识分子群体中民主思想的萌芽，他们开始质疑专制制度 向往政治改革与社会平等，故选C项。俄国封建农奴制直到1861年才废除，故排除A项，普希金的观点变 化源于政治立场转变，而非新史料的发现或史实研究深化，故排除B项：拿破仑战争虽涉及民族问题，但普 16. 看金的批判聚焦于国内专制未涉及民肤自决议题·故排除D项 考查二战后新兴民族国家。材料集中体现了殖民体系解体阶段的多重矛盾：既有原殖民地与原宗主国 的对抗，也有美苏基于冷战利益的间接干预，以及阿拉伯国家联合反殖的外交行动。这种复杂性正是殖民 2鞋春 撤军也表明联合国的相关理念起到了 一定作用.故排除A项：英法的行动并未导致西方阵营分裂，美国施 压英法更多是出于白身战略利益的考量（如遇制苏联在中东扩张），故排除B项，1956年仍处于冷战两极格 局主导时期，美苏的短暂合作是权宜之计，未动摇两极结构，多极化趋势在此时尚未显著，敌排除D项】 17.(1)策略：迎合土本文化：寻求政府支持：经济与金融渗透：学术翻译与经典重构。(6分，任答三点即可) (2)示例： 观点：佛教的中固化促进了文化的交流与传播。(】分) 论述：在长期历史发展进程中：中华文化吸收他邦文化如佛教文化，并不断发展，升华。汉朝时，佛教随 着商旅进人中国。魏晋时期，北方僧人南迁，佛数进一步同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出 现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。宋明时期，以儒家学说为核心，兼容佛教 、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻彩响。与此同时，中华文化也不断向外辐 一帝益进我的安保限中彩父世来致世动兴致品时个、 和传播，促进了世界文明的发展.展示出中华文化的世界意义。4世纪以后，佛敦经中国传入朝鲜、日本 总之：文化在不断交流、借鉴中向前发展，佛教是其中的重要载体。(1分) (“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可的情给分) 18.(1)共同之处：坚持中国共产党的领导：政府主导与群众参与相结合：设立专门的安置机构，提供基本保障： 给予经济与就业支持：始终坚持人道主义精神：服务于国家战略，践行国际责任。，(4分，任答两点即可) (2)变化：政策规范化：安置多元化：国际合作深化。(4分，任答两点即可)积极影响：规范了难民的管理：保 货铁尖胸盛跪铁美利整会外肉的保n牧行 。(4分，任答两点即可) 19.(1)特点：遭到西方文化强势渗透：阶层文化差异大：传统性与现代化结合：宗教冲突激烈：文化冲突与融合 交织。(6分.任答三点即可) (2)意义：重构了文化主权：有利于文化融合和文化交流：推动了国家认同的强化，利于维护印度国家的统 一：促进了民族文化的复兴，提升了民族自信心和民族凝聚力：促进了文化遗产的保护：提升了印度的文化 软实力和国际影响力。(8分，任答四点即可) 20.示例 论题：茶文化的全球传播推动了世界文化的发展。(2分) 闸述：中国作为茶树的原产地，茶业最早在巴蜀兴起，随后在国内逐步扩散，成为国人生活中不可或缺 的部分，形成了独特的中国茶文化。唐朝时期，中国文化昌盛，对外交流频繁，茶与茶文化借助友好往来的 契机传至朝鲜和日本。在日本，茶文化得到了进一步的发展与升华，形成了闻名世界的日本茶道。日本茶 道强调和、敬、清、寂”，将品茶过程上升到精神修行的高度，充分体现了日本对茶文化的独特理解与传承创 新。随着新航路的开辟，世界联系日益紧密，茶被西方引进。， 茶进入欧洲后，迅速受到贵族阶层的青眯。在 英国，茶逐渐从餐侈品转变为全民饮品，深刻改变了英国人的生活方式。下午茶文化应运而生，成为英国社 交生活的重要组成部分。这种悠闲的社交方式不仅增进了人际关系，还对英国的文学、艺术等领域产生了 重要影响。(8分) 总之，茶在传播过程中既保留了其源自中国的文化基因，又在不同地区生根发芽，与当地文化相互交 隐，衍生出丰富多彩的茶文化表现形式，极大地丰富了世界文化的多样性，成为人类文明交流互鉴的杰出典 范。(2分) (“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可的情给分) 【高二4月期中提升考·历史(A卷)参考答案第2页（共2页）】 25-X-635B