精品解析：辽宁省葫芦岛市长江卫生中等职业技术学校普高班2024—2025学年高一上学期9月期初考试 语文试题

葫芦岛市长江卫生中等职业技术学校2024—2025学年度（上）高一九月期初考试 语文试题 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 文人常常借助月亮来表达思念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。 文人常常借助月亮来表达思乡之情。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”以月光写相思，以秋霜写乡愁，一片月光，一方秋霜，象征了异乡人最凄凉的心境。短短四句诗中，就出现了“月亮”和“月光”两个意象。这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪。 诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》：“今夜廊州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”作者望月抒怀，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真挚动人。 与中国诗歌相对比，在西方的文化背景里，“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。从文艺复兴到现在，在西方的文化里，月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起，如影相随。比如雪莱的《回声》，直接把月亮和爱情紧密联系在一起：“爱情有更真实的回声，比一切回声要更美妙，月亮周围闪着星星，笛声琴声，柔和的吉他声，反复地奏起爱情的曲调。”诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感——爱情相提并论，足见其浪漫的情怀和温柔的笔触。 为什么东方的“月亮”善于传达思念之情，西方的“月亮”常用于表达爱情呢？这背后有着深层次的文化原因。中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着“载道”的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的“真”，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，“月亮”多用于表达非私人化的情感。 而西方的诗歌意象多追求艺术上的“真”：对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达个痛快。“月亮”在诗歌中就能完全表达个人的所思所想，甚至是深藏在心底的个人情感。 （摘编自周庆艳《“月亮”在中外诗歌中的意象对比研究》） 材料二： 李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富的蕴含。冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的“梦”、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使“月”这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵。 李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节。而李白的月亮诗表现得尤其突出。他笔下的月亮，充满灵机异趣，明月可乘：“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；可衔：“雁引愁心去，山衔好月来”（《与夏十二登岳阳楼》）；可揽：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；可问：“青天有月来几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》）；甚至可赊：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二）。生花妙笔，创造了前所未有的天地。 李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味。如其《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”诗人对月亮的描写完全是在神话和想象中展开的：诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想。诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色。 李白天才放逸，飘然不群，以其超凡的创造力，向人们展示了一个个清新超逸而又迷离浪漫的月的世界，在这个世界中，自然与社会，物境与我境交织融合，使诗人那豪放飘逸的诗风放射出耀目的光彩。 （摘编自霍雅娟《从李白的月亮诗看其豪放飘逸的诗风》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代诗歌中，月亮常常被借来表达思念、思乡之情，写月诗不断出现在读者面前。 B. 虽然中国古代诗人很少用“月”来表达夫妻之间的温情，但是杜甫的《月夜》却开了先河。 C. 雪莱的《回声》以温柔的笔触，直接把月亮与爱情联系在一起，足见其情怀无比浪漫。 D. 李白天才放逸，创造了“可乘”“可寄”“可衔”“可揽”……一系列“月”的意象，清新超逸。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《静夜思》中出现了“月亮”“月光”两个意象，触动了无数游子的心，它是李白写“月”诗的最高峰。 B. 材料一采用总分总式的结构形式，论说了中外古诗中“月”这一意象寄寓的情思以及不同特点。 C. 如果中国古代诗人使用“月”这一意象仅仅是用来表达个人的私情，那么就很难得到主流文化的认可。 D. 材料二引用了《古朗月行》一诗，这是为了证明李白擅长把丰富的内涵赋予“月”这一典型意象。 3. 下列选项，不适合作为材料一第二段论据的一项是（ ） A. 万里乡为梦，三边月作愁。（岑参《送人赴安西》） B. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》） C. 梦绕边城月，心飞故国楼。（李白《太原早秋》） D. 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》 4. 在“月”这一意象上，中国诗歌与西方诗歌寄寓的情感有什么区别？原因是什么？诸简要概括。 5. 对待文化遗产，既要继承，又要创新，请结合材料一和材料二分析李白的写月诗在“继承”和“创新”上表现在哪里。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. 情感区别：中国诗歌常用来表达思念、思乡之情，偶尔用来表达男女之情：西方诗歌常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。(2分) 原因：中国诗歌受儒家思想影响深远，承载着“载道”的重任，如果忽略政治伦理教化作用，将得不到主流文化认可；西方诗歌多追求艺术上的“真”，以及以个体为中心的个人本位，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪束缚。(2分) 5. 继承：①继承了“借月抒怀”的手法，即用“月”这一意象来寄托思念、思乡等情感。②擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象。（3分）创新：运用非凡奇特的想象，超越了前人月亮诗中表达思念、思乡等常见情感，赋予月更为丰富的蕴含，如一种情操、一种人生追求的象征，以此来寄托情感，表现风节。(3分) 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“但是杜甫的《月夜》却开了先河”错误，无中生有。根据文中“诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》”，可知只是列举杜甫的《月夜》表达了“夫妻之间的温情”，并没有说这是开先河之作。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“它是李白写‘月’诗的最高峰”错误，于文无据。根据文中“李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节。而李白的月亮诗表现得尤其突出”，可知李白写月的经典诗句很多，很难说哪一首诗是最高峰。 B.“材料一采用总分总式的结构形式”错误，材料一首先写文人常常借助月亮来表达思乡之情；紧接着写与中国诗歌相对比，在西方的文化背景里，“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性；最后分析东方的“月亮”善于传达思念之情，西方的“月亮”常用于表达爱情的深层次的文化原因，采用的是层层深入的递进式结构。 D.“为了证明李白擅长把丰富的内涵赋予‘月’这一典型意象”判断错误，根据文中“李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味。如其《古朗月行》”，可知是为了证明李白擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.重于表现夜间春山的宁静幽美，以此寄寓一种禅心与禅趣。而第二段的论点是通过“月”表达“思乡”之情，所以不适合作为论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据文中“诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》：‘今夜廊州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。’作者望月抒怀，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真挚动人”，可知区别是中国诗歌常用来表达思念、思乡之情，偶尔用来表达男女之情。 根据文中“在西方的文化背景里，‘月亮’在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。从文艺复兴到现在，在西方的文化里，月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起，如影相随。比如雪莱的《回声》，直接把月亮和爱情紧密联系在一起：‘爱情有更真实的回声，比一切回声要更美妙，月亮周围闪着星星，笛声琴声，柔和的吉他声，反复地奏起爱情的曲调。’诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感——爱情相提并论，足见其浪漫的情怀和温柔的笔触”，可知区别是西方诗歌常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。 根据文中“中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着‘载道’的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的‘真’，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，‘月亮’多用于表达非私人化的情感”，可知原因是中国诗歌受儒家思想影响深远，承载着“载道”的重任，如果忽略政治伦理教化作用，将得不到主流文化认可。 根据文中“而西方的诗歌意象多追求艺术上的‘真’：对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达个痛快”，可知原因是西方诗歌多追求艺术上的“真”，以及以个体为中心的个人本位，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪束缚。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据文中“文人常常借助月亮来表达思乡之情”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，“此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念”，“这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪”，“比如杜甫的《月夜》：‘今夜廊州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。’作者望月抒怀，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真挚动”，可知，“借月抒怀”的手法很多诗人运用，李白继承了“借月抒怀”的手法，即用“月”这一意象来寄托思念、思乡等情感。这是其诗继承的表现。 根据文中“如其《古朗月行》：‘小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。’诗人对月亮的描写完全是在神话和想象中展开的：诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想。诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色”，可知，继承指擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象。这也是其诗继承的表现。 根据文中“李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富的蕴含。冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的‘梦’、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使‘月’这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵”，“李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节”，可知，创新是指运用非凡奇特的想象，超越了前人月亮诗中表达思念、思乡等常见情感，赋予月更为丰富的蕴含，如一种情操、一种人生追求的象征，以此来寄托情感，表现风节。这是其诗创新的表现。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 两个小学生 庐隐[注] 国枢和坚生手牵着手走出大门，天上布满着阴云，雨点如帘珠般淅淅沥沥落个不止；他们两个并无些许畏怯的样子，活泼泼地支着一把雨伞向前走去；脚底下沾满了滑泥，几次要滑倒，但是他们互相牵址着，才没有摔下去。 公府面前那两扇大铁门，现在闭得紧紧的。一队队的黄衣卫兵和警察层层叠叠地站满了公府的门前，凶狠狠地对着这些手无寸铁的学生，就好似身临十万雄兵大敌似的——他们聚精会神地各处调派救兵，后盾埋伏，煞费苦心啊！但是学生们为了公理而来，公理就是他们的唯一的兵器，对着这些兵士和武器，他们并不畏怯，停止在公府的门口，冀得公理战胜最后的胜利。 他们现在不前进了，虽是助威的淫雨，冷峻的气焰时时刺激他们的皮肤，僵冷他们的热血，他们绝不退后一步，就是那小小的国枢和坚生也只紧紧互握住他们的手，抵抗天公的恶作剧。两只黑漆似的眼睛，不住望着他们自己所委任的代表，表示一种坚决诚挚的样子，希望他们能得到圆满的结果，但是铁门紧紧闭住，没有一点同情的卫兵，安能了解他们这些孩子们赤心热肠呢？他们只明白他们每月是有八块钱的薪水，这是他们的主人——唯一的主人的恩典赏给他们的，他们才能不委身沟壑，并且还能作威作福欺压他们的同类，他们得到这许多利益，怎能不格外感激他们的主人呢？至于这些学生们，究竟算得了什么啊！他们这么想着，益发觉得他们的恩人的可感，这些学生可恶了！所以他们的面容，越变越凶，国枢和坚生的手也越握越紧，恐怖的神已经打破他们紧闭的心门，他们嫩弱的心灵几乎碎了！他们的面色渐渐失掉红润，转入苍白而黯淡了！ “他们不开门，怎么办呢？”国枢低声和坚生说；坚生摇摇头不回答甚么，只是踮起脚来，看着那许多欲入不得站在门口焦愁满面的代表，叹了一声，紧紧握住国枢的手道：“咦！怎么好？”国枢禁不住打了一个寒战；彼此对看着发闷，如是的过了两点多钟，一些办法也想不出来了！ 远远的一队人也向这边来了，手里也拿着白色旗子，但是国枢和坚生望过去，这些来人，没有和他们一般大的同伴，只是有胡须和他们父亲和叔叔相仿佛的人们。“呀！那不是我们的吴老师吗？”坚生一边嚷着，一边禁不住手舞足蹈起来了。适才的满面愁容，顷刻都洗刷干净。又见自己队里的同伴，各个人都举起旗子，正如早晨欢迎他们的一样。这时候人声嘈杂，国枢和坚生也不觉跟着“哈拉，哈拉”的乱叫；这队人渐渐走近总统府那座铁门前面了。但这两扇门仍旧关得一条缝都没有，只听见一声“往前进呵！”果见人头攒动，一齐向前蜂捅而进，国枢和坚生和他们的小朋友也一齐向前拥进；但是还没走上两步，只听见唉呀哭叫的声音，把这愁闷的空气，一变而为惨凄悲痛的空气了。 国枢和坚生正在往前走，前面的人忽一齐向后退，后边的人不提防被这一挤，更加着满地的滑泥，都滑倒地上，这两个可怜的孩子也不能幸免了！国枢摔在路旁，头部碰伤，鲜血被面，一时支持不住昏晕过去，及至清醒过来，抬头向前一看，但见适才那些如虎狼的卫兵，举着枪杆刀把，不分头而，对着他们的教师和同学，正在乱砍哪！刹时间哭声震天，鲜血湿透了他们的衣服，更流到地上和泥水渗和得暗红刺目。国枢正看到心碎魂越的时候，忽听见一声凄苦的惨叫“国枢！好痛啊！”国枢一吓回头一看，隔他约有十步光景，他亲爱的小朋友坚生，满面鲜红的血倒在那一堆的泥水里，愁苦的形状，把国枢的心刺碎了，一声哀叫又昏过去，任他的朋友怎样呼救，他也不曾知道啊！ 行路的人，看了这两个小学生——可怜的孩子，万分的凄惨，都赶紧回过头去，偷拭他们同情的辛酸泪，不忍再看那两个孩子了。 这时候的雨，仍是沛然未息，新华门一带已变作血肉横飞的战场，什么人民代表的总统府的尊严，早已烟消云灭，不知去向了！便是那不懂人事的苍天，也把那助威的淫雨，化作悲惨哀悯的痛泪，滴在那些被黑暗压制，有怀莫伸的学生们身上，作深情的慰藉和洗刷了。 这绝大的惨剧——摧人肝胆的惨剧，和那两个小学生的哀呼，便是“不仁”的天地，也不忍目睹了！现在已是背过他光明的脸，露出那黑暗沉沉的背影来，惟有那三层楼上一间小屋子里，露出些微黯淡的灯光；夹着两个孩子呼痛和呻吟的悲声，从那窗隙里送了出来。 “唉！这些孩子们，永远不肯听话！他们的任性，只是苦了无数作母亲的心！” “他们这些大人那有工夫来理你们这些无力无财的秀才，他偏不听，还有他爹纵着他，说什么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦，我也不知道这些，自然让他去了……现在果然闯出这么个大祸来，还说什么法律呢？……这孩子真不叫人省心！养活了这么大，也不是容易！……倘若有个好歹……！那便怎么……” 她伤心地哽住喉咙不能再往下说了！那一个母亲也禁不住伤心，她们的话头断了，只是呜咽的哭声破了夜的沉寂。 惨凄的哭声，刺碎了全医院的病人的心，无数同情的叹声，和那母子的血泪，衬出无限夜的苍凉，和世界的黑暗来！ （有删改） [注]庐隐（1898年5月4日～1934年5月13日）原名黄淑仪，笔名庐隐，五四时期著名作家。本文是她早期的作品。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 国枢和坚生去请愿时并无些许畏怯，是因为他们单纯幼稚，不知道人世间的险恶。 B. 卫兵只满足于每月领到的不多的薪水，对民族命运和老百姓的生死惘然不顾。 C. 卫兵对请愿群众乱砍乱杀，连国枢和坚生这两个小学生也被砍得满面鲜血倒在泥水里。 D. 母亲对孩子的请愿行为不能理解，认为是任性，但父亲觉悟高，对孩子的做法表示支持。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头段对密布的阴云和淅淅沥沥的雨点的环境描写，为全篇营造了低沉的氛围，暗示了故事的悲惨结局。 B. 小说第二段描写黄衣卫兵和警察层层叠叠站满官府门前，“好似身临十万雄兵大敌似的”，这句话反讽意味浓厚。 C. 文中说这惨剧和小学生的哀叫，便是“不仁”的天地也不忍目睹，从侧面烘托了反动派对请愿学生的镇压残忍至极。 D. 母亲夜里惨凄的哭声破了夜的沉寂，暗示着请愿学生所遭受的惨剧将会唤醒更多的人起来反抗，追求光明。 8. 在请愿的过程中，两个小学生的心理发生了怎样的变化？请结合文本简要分析。 9. 文章在塑造两个小学生的形象时运用了哪些表现手法？ 【答案】6. C 7. D 8. ①去请愿时毫无畏怯，希望能够获得胜利。②在请愿时面对恶劣的环境绝不退后一步，态度坚决诚挚。③面对卫兵和警察的凶狠，感到恐怖、害怕。④对公府不开门的行为感到发闷、愁苦。⑤望见吴老师时，感到高兴。⑥受重伤后感到痛苦、难过，对这一惨剧感到害怕。 9. ①通过细节描写来刻画他们的形象。如神态描写，“并无些许畏怯”“活泼泼”等；外貌描写，“黑漆似的眼睛”，面色由“红润”转为“苍白而黯淡”等；还有语言描写、心理描写、动作描写等，生动形象地刻画了两个请愿的小学生的形象。②用环境描写来烘托人物形象。“助威的淫雨”“雨，仍是沛然未息”等恶劣环境的描写，更能反衬出两个小学生请愿意志的坚定。③对比的手法。通过凶狠的卫兵、警察对群众的镇压和两个小学生的请愿形成鲜明对比，突出两个小学生行为的高尚。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“连国枢和坚生这两个小学生也被砍得满面鲜血倒在泥水里”错误，根据原文“枢摔在路旁，头部碰伤，鲜血被面，一时支持不住昏晕过去”，“国枢一吓回头一看，隔他约有十步光景，他亲爱的小朋友坚生，满面鲜红的血倒在那一堆的泥水里”可知，国枢是摔在路旁，头部碰伤，支持不住昏晕过去的。坚生是被卫兵砍倒的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“暗示着请愿学生所遭受的惨剧将会唤醒更多的人起来反抗，追求光明”错误，过于拔高了主题。“母亲夜里惨凄的哭声破了夜的沉寂”只是客观叙述，无此深层暗示含意。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析和概括人物心理的能力。 根据原文“国枢和坚生手牵着手走出大门，天上布满着阴云，雨点如帘珠般淅淅沥沥落个不止；他们两个并无些许畏怯的样子，活泼泼地支着一把雨伞向前走去”可知，去请愿时毫无畏怯，希望能够获得胜利； 根据原文“虽是助威的淫雨，冷峻的气焰时时刺激他们的皮肤，僵冷他们的热血，他们绝不退后一步，就是那小小的国枢和坚生也只紧紧互握住他们的手，抵抗天公的恶作剧”可知，在请愿时面对恶劣的环境绝不退后一步，态度坚决诚挚； 根据原文“他们的面容，越变越凶，国枢和坚生的手也越握越紧，恐怖的神已经打破他们紧闭的心门，他们嫩弱的心灵几乎碎了！他们的面色渐渐失掉红润，转入苍白而黯淡了”可知，面对卫兵和警察的凶狠，感到恐怖、害怕； 根据原文“‘他们不开门，怎么办呢？’国枢低声和坚生说；坚生摇摇头不回答甚么，只是踮起脚来，看着那许多欲入不得站在门口焦愁满面代表，叹了一声，紧紧握住国枢的手道：‘咦！怎么好？’国枢禁不住打了一个寒战；彼此对看着发闷，如是的过了两点多钟，一些办法也想不出来了”可知，对公府不开门的行为感到发闷、愁苦； 根据原文“‘呀！那不是我们的吴老师吗？’坚生一边嚷着，一边禁不住手舞足蹈起来了。适才的满面愁容，顷刻都洗刷干净”可知，望见吴老师时，感到高兴； 根据原文“国枢摔在路旁，头部碰伤，鲜血被面，一时支持不住昏晕过去，及至清醒过来，抬头向前一看，但见适才那些如虎狼的卫兵，举着枪杆刀把，不分头而，对着他们的教师和同学，正在乱砍哪”，“国枢一吓回头一看，隔他约有十步光景，他亲爱的小朋友坚生，满面鲜红的血倒在那一堆的泥水里，愁苦的形状，把国枢的心刺碎了，一声哀叫又昏过去，任他的朋友怎样呼救，他也不曾知道啊”可知，受重伤后感到痛苦、难过，对这一惨剧感到害怕。 【9题详解】 本题考查学生分析塑造人物手法的能力。 根据原文“他们两个并无些许畏怯的样子，活泼泼地支着一把雨伞向前走去”可知，运用了神态描写； 根据原文“两只黑漆似的眼睛，不住望着他们自己所委任的代表”“他们的面色渐渐失掉红润，转入苍白而黯淡了”可知，运用了外貌描写； 根据原文“他们不开门，怎么办呢？”“咦！怎么好？”可知，运用了语言描写； 根据原文“紧紧握住国枢的手”“坚生一边嚷着，一边禁不住手舞足蹈起来了”可知，运用了心理描写； 由此可知，文章通过细节描写生动形象地刻画了两个请愿的小学生的形象。 根据原文“天上布满着阴云，雨点如帘珠般淅淅沥沥落个不止”“虽是助威的淫雨，冷峻的气焰时时刺激他们的皮肤，僵冷他们的热血”“这时候的雨，仍是沛然未息”等恶劣环境的描写，更能反衬出两个小学生请愿意志的坚定。 根据原文“一队队的黄衣卫兵和警察层层叠叠地站满了公府的门前，凶狠狠地对着这些手无寸铁的学生，就好似身临十万雄兵大敌似的——他们聚精会神地各处调派救兵，后盾埋伏，煞费苦心啊”“学生们为了公理而来，公理就是他们的唯一的兵器，对着这些兵士和武器，他们并不畏怯，停止在公府的门口，冀得公理战胜最后的胜利”“他们才能不委身沟壑，并且还能作威作福欺压他们的同类，他们得到这许多利益”“果见人头攒动，一齐向前蜂涌而进，国枢和坚生和他们的小朋友也一齐向前拥进”可知，文章运用了对比的手法，通过凶狠的卫兵、警察对群众的镇压和两个小学生的请愿形成鲜明对比，突出两个小学生行为的高尚。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。 中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。偕予来者，学使陈公之子伯思、仲思。而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪？ 夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时。故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷。幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然山川之胜使其生于通都大邑则好游者踵相接也顾乃置之于荒遐僻陋之区美好不外见而人亦无以亲炙其光呜呼！此岂一人之不幸也哉！ （刘大櫆《游三游洞记》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 虽然/山川之胜/使其生于通都大邑/则好游者踵相接也/顾乃置之于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ B. 虽然山川之胜/使其生于通都大邑/则好游者踵相接也/顾乃置之于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ C. 虽然山川之胜/使其生于通都大邑则好/游者踵相接也/顾乃置之/于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ D. 虽然/山川之胜/使其生于通都大邑则好/游者踵相接也/顾乃置之于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舆，本义是车箱，后泛指车，文中的“舆”与“假舆马者”中的“舆”都指车。 B. 床，古代一种可坐可卧的家具，与我们现在所言的只做卧具的“床”显然不同。 C. 乐天，白居易的字，古人出生后即由父母起名取字，也有的是成年后自己取字。 D. 穷，在文中是穷尽之意，与古人所言“诗穷而后工”一句中的“穷”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 三游洞地处偏狭。作者陆行二十里后，舍舆换舟，舟行数里，又舍舟登陆，顺着狭窄小路登至山巅，又坠绳而下，经一番波折方得见三游洞。 B. 三游洞声响独特。三游洞“三室”结构，洞中之石，扣之，声如钟；地上之石，撞之，声如鼓；人在洞内放歌，声音轰响；深溪则水声泠然。 C. 三游洞因人得名。三游洞因白居易及其弟白知退和友人元微之三人曾于此共游而得名，后欧阳永叔和黄鲁直亦相继到此游览，且都留下诗文。 D. 三游洞带来遐思。作者因游洞而将自己与白居易等人做对比，感慨自己虽涉险来却不能留名，与鸟虫无异；同时由人及洞，感慨洞之际遇。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。 14. 作者认为三游洞的“幸”与“不幸”分别是什么？ 【答案】10. A 11. C 12. C 13. （1）深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。 （2）凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。 14. 幸：因白居易等三位名人游历而得名。 不幸：它处在荒远偏僻的地方，美好的风景不能显现出来，人们不能亲自前来领略它的美好风光。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “虽然”的意思是“虽然如此”，单独成句，其后断开，排除选项BC；“好”修饰“游”，中间不能断开，排除选项D。 故选A。 句子翻译：虽然如此，山川之美，如果是在交通方便大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 C.“古人出生后即由父母起名取字”错误。古人出生之后三个月会起名，字是成年之后起的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C .“且都留下诗文”错误。由原文“其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之”可知，后来，欧阳永叔及黄鲁直两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。由此可知，原文是说他们中有的人写诗文以纪念，并不是都写。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 赋分点： （1）翠壁千寻：定语后置句，正常语序为“千寻翠壁”，高达千寻的山壁。径：小路。负：背着。 （2）所经：所字结构，经过的地方。因：因为。显：出名。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容理解能力。 幸：由原文“昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名”可知，以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名。由此可知，因白居易等三位名人游历而得名。 不幸：由原文“虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉”可知，虽然如此，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？由此可知，它处在荒远偏僻的地方，美好的风景不能显现出来，人们不能亲自前来领略它的美好风光。 【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。 翻译： 从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。 中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逄逄”鼓音般的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。 以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名；后来，欧阳永叔及黄鲁直两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。和我一起来游玩的，是学使陈公的儿子伯思、仲思。而陈公因为公务不能来。但是如果他来了，到底是有幸还是不幸呢？ 像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？虽然如此，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？ （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面一首宋诗，然后完成下面小题。 雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归二首（其一） 苏轼 雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。 拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药，独自殿余春。 【注】这首诗写于作者被贬黄州期间。木芍药：牡丹花。殿：最后。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（） A. 第一句扣诗题“雨晴”，第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点。 B. 海棠花已凋谢，如梦一样难觅踪影，表达了作者对海棠生命短暂的悲叹。 C. 作者以“梅子欲尝新”暗示季节的更迭，“欲”在这里是快要、而不是想要的意思。 D. 作者看似悠闲，实则孤寂，这可以从“拄杖挑菜”的细节描写中看出。 16. 尾联用了哪些表现手法，分别表达了作者怎样的感情？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①拟人。“殷勤”“独自殿”等词语赋予“木芍药”以人的感情，表达了作者的感激与赞美。②对比。木芍药与上文的海棠、梅子对比，体现了“木芍药”善解人意，延续保持春光到最后的特点。③借物抒情。借对木芍药的感激与赞扬，表达自己惜春而不得的伤春之情。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，再对照选项一一确认，得出答案。 B项，“表达了作者对海棠生命短暂的悲叹”错误，从诗中来看，应该是表达对春天易逝的惜春伤春之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法，品味诗歌情感的能力。解答此题，首先要看设题的方式，如本题的题干包括两个问题，一是尾联的表现手法，且是“哪些”，可见不止一种，二是“感情”，然后分析尾联，看尾联写了什么，使用什么手法，表达什么情感。“殷勤木芍药，独自殿余春”，这句话描写的对象是“木芍药”，这是物，诗人却以“殷勤”来展现暮春时节木芍药的姿态，“殷勤”让木芍药有了人的感情，这是使用拟人的修辞手法；结合颔联中海棠的情形来看，木芍药的“殷勤”“独自殿”和海棠“真一梦”形成对比，展现出木芍药的善解人意；尾联本是写木芍药“独自殿余春”，好似木芍药不舍得春天离去，实际上是诗人不忍春天逝去，这是借木芍药来抒发自己的惜春伤春之情。 【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。 （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，引起词人对往昔生活回忆的过渡句是：“_____，_____。” （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_________，________ ”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“_________ ”一句，写的是周瑜的儒将装束；“________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 佛狸祠下 ④. 一片神鸦社鼓 ⑤. 羽扇纶巾 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：侣、峥嵘、稠、佛狸、祠、纶、樯橹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 人与自然关系密切，恩格斯指出：“我们不要对人类征服自然界取得的胜利感到满足，对于每一次这样的胜利，自然界都会进行报复。”人类要有长远目光，切不可做__________。中国作为发展中大国，环境污染严重、生态系统__________的形势十分严峻，发展生态文明刻不容缓。党的十九大指出，人民日益增长的美好生活需要也在呼唤更好的生态环境、人与自然更和谐的生活方式。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，需要提供更多生态产品满足人民的需要。 生态文明建设绝不是单纯就环境来解决环境问题，（ ）。生态文明建设是中华民族发展的千年大计，不可一蹴而就，而思想观念的转变和生态文明意识的__________是生态文明建设的核心要素。如果只是一味地蛮干，缺乏生态文明意识，不讲完方法，无疑是__________。生态文明建设不仅是技术、资金、政策等问题，更是“人”的问题。任何文明归根结底是人的文明，人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，是人对“保护自然、尊重自然、顺应自然”的价值追求，重视生态文明教育，把生态文明教育融入人才培养的过程，是我国生态文明建设的重要支撑。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 井底蛙 退化 树立 缘木求鱼 B. 笼中鸟 退化 竖立 曲突徙薪 C. 笼中鸟 蜕化 竖立 缘木求鱼 D. 井底蛙 蜕化 树立 曲突徙薪 19. 下列填入文中括号内的语句，链接最恰当的一项是 A. 各种系统性革命也是生态文明建设的重要途径。 B. 新的文明观指导下的系统性革命也是生态文明建设。 C. 而是在新的文明观指导下的各种系统性革命。 D. 更是在新的文明观指导下的各种系统性革命。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，是人对“尊重自然、顺应自然、保护自然”的价值追求。 B. 人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，而生态文明建设是人对“尊重自然、顺应自然、保护自然”的价值追求。 C. 人是生态文明的主体、环境行为的“灵魂”，而生态文明建设是人对“保护自然、尊重自然、顺应自然”的价值追求。 D. 人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，是人对“保护自然、尊重自然、顺应自然”的价值追求。 【答案】18. A 19. C 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。 第一空：井底蛙，,比喻目光短浅、见识狭隘之人；笼中鸟，比喻受困而失去自由的人。此处根据语境“人类要有长远目光”，应选“井底蛙”。 第二空：退化，泛指事物由优变劣，由好变坏；蜕化，虫类脱皮。借指事物向坏的方面变化，多指腐化堕落。此空与“生态系统”相搭配，应选“退化”。 第三空：树立，建立(多用于抽象的好的事情)，如树立榜样，树立信心，树立典型；竖立，物体垂直，一端向上，一端接触地面或埋在地里，多是具体的事物。此空与“生态文明意识”相搭配，应选“树立”。 第四空：缘木求鱼，爬到树上去找鱼，比喻方向或办法不对头，不可能达到目；曲突徙薪，把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走，比喻事先采取措施，才能防止灾祸。根据语境“不讲完方法”，应选“缘木求鱼”。 故选A。 【19题详解】 本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，链接最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。 根据前半句“生态文明建设绝不是单纯就环境来解决环境问题”可知主语是“生态文明建设”而AB项偷换主语，根据主语的一致性，排除A、B；根据关联词语的搭配，不是……而是，排除D。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。解答此类试题时，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子，抓主要成分由整体到局部地判断。 “人是......的价值追求”主宾搭配不当，排除A、D；“人是生态文明的主体、环境行为的‘灵魂’”定中搭配不当，“保护自然、尊重自然、顺应自然”语序不当，排除C。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 蔬菜和水果在营养成分和保健作用方面有很多的相似之处，但①______________。 大多数蔬菜所含的膳食纤维、维生素、矿物质和植物化学物质的含量都要优于水果，所以水果虽然②____________，但只吃水果无法全部获取蔬菜中的某些物质。 水果中的有机酸，如苹果酸、柠檬酸等含量比蔬菜丰富，并且水果中的芳香物质、香豆素等植物化学物质也是蔬菜所无可比拟的，而它们对人体健康非常有益。并且大多数水果是可以直接吃的，一般不需要加热，所以它的营养成分不受烹调因素的影响，营养素损失也少，因此，③____________。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16字。 22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15字。 【答案】21. ①两者仍不可相互代替；②可以补充蔬菜摄入的不足；③只吃蔬菜无法获取水果中的某些物质 22. ①蔬菜和水果不能相互替代；②水果不能全部代替蔬菜；③蔬菜不能全部代替水。果。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第一空，由关联词“但”可知前后是转折关系，内容上是上文“尽管蔬菜和水果……有很多相似之处”的转折，可得“两者之间有差异”或“两者仍不可相互代替”。 第二空，从后文“但只吃水果无法全部获取蔬菜中的某些物质”可知这里内容也与后文是转折关系，与“全部”相对的可以是“补充”，即水果“可以补充蔬菜摄入的不足”。 第三空，由“因此”可知这里是总结性的语句或者说观点句。再由前面“只吃水果无法全部获取蔬菜中的某些物质”可知前面是讲的一个方面的总结，强调的是蔬菜的重要作用。文段讲的是“蔬菜和水果”，所以后面讲的是“另一方面”的总结，强调的是水果的重要作用，即“只吃蔬菜无法获取水果中的某些物质”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第一段，根据“蔬菜和水果……但两者仍不可相互代替”分析概括为：蔬菜和水果不能相互替代。 第二段，根据“水果虽然可以补充蔬菜摄入的不足，但只吃水果无法全部获取蔬菜中的某些物质”分析，该段要重点强调蔬菜的重要性，故该段可概括为：水果不能全部代替蔬菜。 第三段，根据最后一句中“因此，只吃蔬菜无法获取水果中的某些物质”分析，该段要重点强调水果的重要性，故该段可概括为：蔬菜不能全部代替水果。 答题时注意题干“否定句”和字数的要求。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名的抗日民族英雄杨靖宇曾说：“任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。” 杨靖宇将军的这段话对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 信念之火，必将燎原 杨靖宇将军曾言：“任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。这火种，就是我们勇敢挣扎的决心，也是我们努力追求突破与胜利的信念！星星之火，秉烛以往，必将成燎原之势。 信念之火，可以汇成指引迷航的灯光，给予人们生的希望。曾听过这样一个故事，一支沙漠考古队在回程中路遇一场意外而至的沙尘暴，卷走了他们大部分行李，更让他们迷失了方向。终于，年老体弱的老教授最先倒在了这茫茫无边的沙海中。临终之前，他拿出一个水壶交给了大弟子，嘱咐他带着这最后一壶“水”带领队伍继续前进，并且不到万不得已决不能打开。于是，考古队葬了老教授后，继续深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。望着茫茫无际的沙海，有好几次，队员们都觉得自己支撑不住了，可想到老教授的嘱托，想到他们还剩最后一壶水，省一省总能坚持到走出沙漠。于是，每一个人望着大师兄腰间的那壶水，仿佛又充满了力量。终于，夕阳烂漫中，他们看到了绿洲中的人家。其实，人生在世，就如大雪满山，或沙漠跋涉，我们常常会遭遇挫折失败，也常常看不到成功的希望在何方。可是，只要我们怀揣着这信念之火一直坚持下去，就总能走出人生的迷航，找到胜利的方向。 信念之火，初如星萤之光，点滴汇聚，终成为国为民之燎原大火。新政失败，遭遇贬谪，范仲淹却放下了一己荣辱，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为信念，将一生奉献给君与民。战乱不息，命如飘萍，在那个动荡的年代，孙中山、毛泽东、周恩来却忘记了个人的性命与荣华，将一生都奉献于“恢复中华”这一信念中。为国为民的信念，让他们奋斗一生，也吸引了无数的“同志”，最终点燃革命的星星之火烧毁了旧世界，创建了祖国的新世界！ 而我们，正生活在这个新世界中，我辈又当以何为信念？今日之新中国、新世界给了我们无比广阔的舞台，今日新世界的未来更需由我们新青年去谱写。爱因斯坦曾言：“有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。”我们需要树立崇高信念，坚定马克思主义信仰、坚定中华民族伟大复兴信念，找到直面未来挑战最有力的武器。然而，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。信念亦如是。空有一腔热血还不够，唯有将满身信念付诸行动，小则学好一字一词，大则甘于奉献不怕牺牲，才能让信念之火绽放最璀璨之光芒！ 大雪满天山，苍茫云海间。唯有紧握信念之火，坚持前行，方能看到红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中，杨靖宇等革命英雄的“火种”，是为革命事业不惜付出一切，包括生命的无我信念，是坚信抗日必将胜利，必将还我河山的必胜信念。正是因为他心中坚定着这样的革命信念，杨靖宇当初奋战在东北的白山黑水之间时，虽然条件异常艰苦，挑战无处不在，但他却一直坚如磐石，从未动摇。那段惨痛历史虽已过去，但他们虽处绝境却仍怀有必将胜利的坚定信念，却像火种一样生生不息，一直延续到我们这些后辈心中。所以，材料的重点就在于对“火种”的理解：火种代表着向往光明、执着追求、无私付出等的信念。 写作时，当以“火种”为关键词，挖掘其中蕴含的精神要素，如执着、追求、向往等。然后可针对其中某一点，阐述一个人拥有追求和理想等信念的重要性，如它能激发我们摆脱眼前困境，力求到达远方的挑战欲；或拥有理想追求的人，在前行路上必定更加坚定等。厘清概念后，还可结合自身的生活学习经验，指出我们这些青少年对自己的学习、生活，对社会、对祖国应该拥有怎样的信念，如努力学习科技文化知识以科技强国、如保留中华文脉等等。 立意： 1.理想是火，照亮前行之路。 2.艰难坎坷中，更需信念之火。 3.怀一捧奉献的热火，照亮他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 葫芦岛市长江卫生中等职业技术学校2024—2025学年度（上）高一九月期初考试 语文试题 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 文人常常借助月亮来表达思念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。 文人常常借助月亮来表达思乡之情。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”以月光写相思，以秋霜写乡愁，一片月光，一方秋霜，象征了异乡人最凄凉的心境。短短四句诗中，就出现了“月亮”和“月光”两个意象。这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪。 诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》：“今夜廊州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”作者望月抒怀，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真挚动人。 与中国诗歌相对比，在西方的文化背景里，“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。从文艺复兴到现在，在西方的文化里，月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起，如影相随。比如雪莱的《回声》，直接把月亮和爱情紧密联系在一起：“爱情有更真实的回声，比一切回声要更美妙，月亮周围闪着星星，笛声琴声，柔和的吉他声，反复地奏起爱情的曲调。”诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感——爱情相提并论，足见其浪漫的情怀和温柔的笔触。 为什么东方的“月亮”善于传达思念之情，西方的“月亮”常用于表达爱情呢？这背后有着深层次的文化原因。中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着“载道”的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的“真”，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，“月亮”多用于表达非私人化的情感。 而西方的诗歌意象多追求艺术上的“真”：对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达个痛快。“月亮”在诗歌中就能完全表达个人的所思所想，甚至是深藏在心底的个人情感。 （摘编自周庆艳《“月亮”在中外诗歌中的意象对比研究》） 材料二： 李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富的蕴含。冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的“梦”、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使“月”这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵。 李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节。而李白的月亮诗表现得尤其突出。他笔下的月亮，充满灵机异趣，明月可乘：“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；可衔：“雁引愁心去，山衔好月来”（《与夏十二登岳阳楼》）；可揽：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；可问：“青天有月来几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》）；甚至可赊：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二）。生花妙笔，创造了前所未有的天地。 李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味。如其《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”诗人对月亮的描写完全是在神话和想象中展开的：诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想。诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色。 李白天才放逸，飘然不群，以其超凡的创造力，向人们展示了一个个清新超逸而又迷离浪漫的月的世界，在这个世界中，自然与社会，物境与我境交织融合，使诗人那豪放飘逸的诗风放射出耀目的光彩。 （摘编自霍雅娟《从李白的月亮诗看其豪放飘逸的诗风》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代诗歌中，月亮常常被借来表达思念、思乡之情，写月诗不断出现在读者面前。 B. 虽然中国古代诗人很少用“月”来表达夫妻之间的温情，但是杜甫的《月夜》却开了先河。 C. 雪莱的《回声》以温柔的笔触，直接把月亮与爱情联系在一起，足见其情怀无比浪漫。 D. 李白天才放逸，创造了“可乘”“可寄”“可衔”“可揽”……一系列“月”的意象，清新超逸。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《静夜思》中出现了“月亮”“月光”两个意象，触动了无数游子的心，它是李白写“月”诗的最高峰。 B. 材料一采用总分总式的结构形式，论说了中外古诗中“月”这一意象寄寓的情思以及不同特点。 C. 如果中国古代诗人使用“月”这一意象仅仅是用来表达个人的私情，那么就很难得到主流文化的认可。 D. 材料二引用了《古朗月行》一诗，这是为了证明李白擅长把丰富的内涵赋予“月”这一典型意象。 3. 下列选项，不适合作为材料一第二段论据的一项是（ ） A. 万里乡为梦，三边月作愁。（岑参《送人赴安西》） B. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》） C. 梦绕边城月，心飞故国楼。（李白《太原早秋》） D. 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》 4. 在“月”这一意象上，中国诗歌与西方诗歌寄寓的情感有什么区别？原因是什么？诸简要概括。 5. 对待文化遗产，既要继承，又要创新，请结合材料一和材料二分析李白写月诗在“继承”和“创新”上表现在哪里。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 两个小学生 庐隐[注] 国枢和坚生手牵着手走出大门，天上布满着阴云，雨点如帘珠般淅淅沥沥落个不止；他们两个并无些许畏怯的样子，活泼泼地支着一把雨伞向前走去；脚底下沾满了滑泥，几次要滑倒，但是他们互相牵址着，才没有摔下去。 公府面前那两扇大铁门，现在闭得紧紧的。一队队的黄衣卫兵和警察层层叠叠地站满了公府的门前，凶狠狠地对着这些手无寸铁的学生，就好似身临十万雄兵大敌似的——他们聚精会神地各处调派救兵，后盾埋伏，煞费苦心啊！但是学生们为了公理而来，公理就是他们的唯一的兵器，对着这些兵士和武器，他们并不畏怯，停止在公府的门口，冀得公理战胜最后的胜利。 他们现在不前进了，虽是助威的淫雨，冷峻的气焰时时刺激他们的皮肤，僵冷他们的热血，他们绝不退后一步，就是那小小的国枢和坚生也只紧紧互握住他们的手，抵抗天公的恶作剧。两只黑漆似的眼睛，不住望着他们自己所委任的代表，表示一种坚决诚挚的样子，希望他们能得到圆满的结果，但是铁门紧紧闭住，没有一点同情的卫兵，安能了解他们这些孩子们赤心热肠呢？他们只明白他们每月是有八块钱的薪水，这是他们的主人——唯一的主人的恩典赏给他们的，他们才能不委身沟壑，并且还能作威作福欺压他们的同类，他们得到这许多利益，怎能不格外感激他们的主人呢？至于这些学生们，究竟算得了什么啊！他们这么想着，益发觉得他们的恩人的可感，这些学生可恶了！所以他们的面容，越变越凶，国枢和坚生的手也越握越紧，恐怖的神已经打破他们紧闭的心门，他们嫩弱的心灵几乎碎了！他们的面色渐渐失掉红润，转入苍白而黯淡了！ “他们不开门，怎么办呢？”国枢低声和坚生说；坚生摇摇头不回答甚么，只是踮起脚来，看着那许多欲入不得站在门口焦愁满面的代表，叹了一声，紧紧握住国枢的手道：“咦！怎么好？”国枢禁不住打了一个寒战；彼此对看着发闷，如是的过了两点多钟，一些办法也想不出来了！ 远远的一队人也向这边来了，手里也拿着白色旗子，但是国枢和坚生望过去，这些来人，没有和他们一般大的同伴，只是有胡须和他们父亲和叔叔相仿佛的人们。“呀！那不是我们的吴老师吗？”坚生一边嚷着，一边禁不住手舞足蹈起来了。适才的满面愁容，顷刻都洗刷干净。又见自己队里的同伴，各个人都举起旗子，正如早晨欢迎他们的一样。这时候人声嘈杂，国枢和坚生也不觉跟着“哈拉，哈拉”的乱叫；这队人渐渐走近总统府那座铁门前面了。但这两扇门仍旧关得一条缝都没有，只听见一声“往前进呵！”果见人头攒动，一齐向前蜂捅而进，国枢和坚生和他们的小朋友也一齐向前拥进；但是还没走上两步，只听见唉呀哭叫的声音，把这愁闷的空气，一变而为惨凄悲痛的空气了。 国枢和坚生正在往前走，前面的人忽一齐向后退，后边的人不提防被这一挤，更加着满地的滑泥，都滑倒地上，这两个可怜的孩子也不能幸免了！国枢摔在路旁，头部碰伤，鲜血被面，一时支持不住昏晕过去，及至清醒过来，抬头向前一看，但见适才那些如虎狼的卫兵，举着枪杆刀把，不分头而，对着他们的教师和同学，正在乱砍哪！刹时间哭声震天，鲜血湿透了他们的衣服，更流到地上和泥水渗和得暗红刺目。国枢正看到心碎魂越的时候，忽听见一声凄苦的惨叫“国枢！好痛啊！”国枢一吓回头一看，隔他约有十步光景，他亲爱的小朋友坚生，满面鲜红的血倒在那一堆的泥水里，愁苦的形状，把国枢的心刺碎了，一声哀叫又昏过去，任他的朋友怎样呼救，他也不曾知道啊！ 行路的人，看了这两个小学生——可怜的孩子，万分的凄惨，都赶紧回过头去，偷拭他们同情的辛酸泪，不忍再看那两个孩子了。 这时候的雨，仍是沛然未息，新华门一带已变作血肉横飞的战场，什么人民代表的总统府的尊严，早已烟消云灭，不知去向了！便是那不懂人事的苍天，也把那助威的淫雨，化作悲惨哀悯的痛泪，滴在那些被黑暗压制，有怀莫伸的学生们身上，作深情的慰藉和洗刷了。 这绝大的惨剧——摧人肝胆的惨剧，和那两个小学生的哀呼，便是“不仁”的天地，也不忍目睹了！现在已是背过他光明的脸，露出那黑暗沉沉的背影来，惟有那三层楼上一间小屋子里，露出些微黯淡的灯光；夹着两个孩子呼痛和呻吟的悲声，从那窗隙里送了出来。 “唉！这些孩子们，永远不肯听话！他们的任性，只是苦了无数作母亲的心！” “他们这些大人那有工夫来理你们这些无力无财的秀才，他偏不听，还有他爹纵着他，说什么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦，我也不知道这些，自然让他去了……现在果然闯出这么个大祸来，还说什么法律呢？……这孩子真不叫人省心！养活了这么大，也不是容易！……倘若有个好歹……！那便怎么……” 她伤心地哽住喉咙不能再往下说了！那一个母亲也禁不住伤心，她们的话头断了，只是呜咽的哭声破了夜的沉寂。 惨凄的哭声，刺碎了全医院的病人的心，无数同情的叹声，和那母子的血泪，衬出无限夜的苍凉，和世界的黑暗来！ （有删改） [注]庐隐（1898年5月4日～1934年5月13日）原名黄淑仪，笔名庐隐，五四时期著名作家。本文是她早期的作品。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 国枢和坚生去请愿时并无些许畏怯，是因为他们单纯幼稚，不知道人世间的险恶。 B. 卫兵只满足于每月领到的不多的薪水，对民族命运和老百姓的生死惘然不顾。 C. 卫兵对请愿群众乱砍乱杀，连国枢和坚生这两个小学生也被砍得满面鲜血倒在泥水里。 D. 母亲对孩子的请愿行为不能理解，认为是任性，但父亲觉悟高，对孩子的做法表示支持。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头段对密布的阴云和淅淅沥沥的雨点的环境描写，为全篇营造了低沉的氛围，暗示了故事的悲惨结局。 B. 小说第二段描写黄衣卫兵和警察层层叠叠站满官府门前，“好似身临十万雄兵大敌似的”，这句话反讽意味浓厚。 C. 文中说这惨剧和小学生的哀叫，便是“不仁”的天地也不忍目睹，从侧面烘托了反动派对请愿学生的镇压残忍至极。 D. 母亲夜里惨凄的哭声破了夜的沉寂，暗示着请愿学生所遭受的惨剧将会唤醒更多的人起来反抗，追求光明。 8. 在请愿的过程中，两个小学生的心理发生了怎样的变化？请结合文本简要分析。 9. 文章在塑造两个小学生的形象时运用了哪些表现手法？ 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。 中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。偕予来者，学使陈公之子伯思、仲思。而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪？ 夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时。故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷。幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然山川之胜使其生于通都大邑则好游者踵相接也顾乃置之于荒遐僻陋之区美好不外见而人亦无以亲炙其光呜呼！此岂一人之不幸也哉！ （刘大櫆《游三游洞记》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 虽然/山川之胜/使其生于通都大邑/则好游者踵相接也/顾乃置之于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ B. 虽然山川之胜/使其生于通都大邑/则好游者踵相接也/顾乃置之于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ C. 虽然山川之胜/使其生于通都大邑则好/游者踵相接也/顾乃置之/于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ D. 虽然/山川之胜/使其生于通都大邑则好/游者踵相接也/顾乃置之于荒遐僻陋之区/美好不外见/而人亦无以亲炙其光/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舆，本义是车箱，后泛指车，文中的“舆”与“假舆马者”中的“舆”都指车。 B. 床，古代一种可坐可卧的家具，与我们现在所言的只做卧具的“床”显然不同。 C. 乐天，白居易的字，古人出生后即由父母起名取字，也有的是成年后自己取字。 D. 穷，在文中是穷尽之意，与古人所言“诗穷而后工”一句中的“穷”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 三游洞地处偏狭。作者陆行二十里后，舍舆换舟，舟行数里，又舍舟登陆，顺着狭窄小路登至山巅，又坠绳而下，经一番波折方得见三游洞。 B. 三游洞声响独特。三游洞“三室”结构，洞中之石，扣之，声如钟；地上之石，撞之，声如鼓；人在洞内放歌，声音轰响；深溪则水声泠然。 C. 三游洞因人得名。三游洞因白居易及其弟白知退和友人元微之三人曾于此共游而得名，后欧阳永叔和黄鲁直亦相继到此游览，且都留下诗文。 D. 三游洞带来遐思作者因游洞而将自己与白居易等人做对比，感慨自己虽涉险来却不能留名，与鸟虫无异；同时由人及洞，感慨洞之际遇。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显 14. 作者认为三游洞的“幸”与“不幸”分别是什么？ （二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面一首宋诗，然后完成下面小题。 雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归二首（其一） 苏轼 雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。 拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药，独自殿余春。 【注】这首诗写于作者被贬黄州期间。木芍药：牡丹花。殿：在最后。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（） A. 第一句扣诗题“雨晴”，第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点。 B. 海棠花已凋谢，如梦一样难觅踪影，表达了作者对海棠生命短暂的悲叹。 C. 作者以“梅子欲尝新”暗示季节的更迭，“欲”在这里是快要、而不是想要的意思。 D. 作者看似悠闲，实则孤寂，这可以从“拄杖挑菜”的细节描写中看出。 16. 尾联用了哪些表现手法，分别表达了作者怎样的感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，引起词人对往昔生活回忆的过渡句是：“_____，_____。” （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_________，________ ”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“_________ ”一句，写的是周瑜的儒将装束；“________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 人与自然关系密切，恩格斯指出：“我们不要对人类征服自然界取得的胜利感到满足，对于每一次这样的胜利，自然界都会进行报复。”人类要有长远目光，切不可做__________。中国作为发展中大国，环境污染严重、生态系统__________的形势十分严峻，发展生态文明刻不容缓。党的十九大指出，人民日益增长的美好生活需要也在呼唤更好的生态环境、人与自然更和谐的生活方式。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，需要提供更多生态产品满足人民的需要。 生态文明建设绝不是单纯就环境来解决环境问题，（ ）。生态文明建设是中华民族发展的千年大计，不可一蹴而就，而思想观念的转变和生态文明意识的__________是生态文明建设的核心要素。如果只是一味地蛮干，缺乏生态文明意识，不讲完方法，无疑是__________。生态文明建设不仅是技术、资金、政策等问题，更是“人”的问题。任何文明归根结底是人的文明，人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，是人对“保护自然、尊重自然、顺应自然”的价值追求，重视生态文明教育，把生态文明教育融入人才培养的过程，是我国生态文明建设的重要支撑。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 井底蛙 退化 树立 缘木求鱼 B. 笼中鸟 退化 竖立 曲突徙薪 C. 笼中鸟 蜕化 竖立 缘木求鱼 D. 井底蛙 蜕化 树立 曲突徙薪 19. 下列填入文中括号内的语句，链接最恰当的一项是 A. 各种系统性革命也是生态文明建设的重要途径。 B. 新的文明观指导下的系统性革命也是生态文明建设。 C. 而是在新的文明观指导下的各种系统性革命。 D. 更是在新的文明观指导下的各种系统性革命。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，是人对“尊重自然、顺应自然、保护自然”的价值追求。 B. 人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，而生态文明建设是人对“尊重自然、顺应自然、保护自然”的价值追求。 C. 人是生态文明主体、环境行为的“灵魂”，而生态文明建设是人对“保护自然、尊重自然、顺应自然”的价值追求。 D. 人是环境行为的主体、生态文明的“灵魂”，是人对“保护自然、尊重自然、顺应自然”的价值追求。 （二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 蔬菜和水果在营养成分和保健作用方面有很多的相似之处，但①______________。 大多数蔬菜所含的膳食纤维、维生素、矿物质和植物化学物质的含量都要优于水果，所以水果虽然②____________，但只吃水果无法全部获取蔬菜中的某些物质。 水果中的有机酸，如苹果酸、柠檬酸等含量比蔬菜丰富，并且水果中的芳香物质、香豆素等植物化学物质也是蔬菜所无可比拟的，而它们对人体健康非常有益。并且大多数水果是可以直接吃的，一般不需要加热，所以它的营养成分不受烹调因素的影响，营养素损失也少，因此，③____________。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16字。 22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15字。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名的抗日民族英雄杨靖宇曾说：“任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。” 杨靖宇将军的这段话对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $