精品解析：陕西省汉中市多校联考2024-2025学年七年级下学期期中语文试题

2024～2025学年度第二学期期中调研试题（卷） 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，时间150分钟，学生直接在试题上答卷； 2.答卷前将装订线内的项目填写清楚。 一、积累和运用（24分） 中国是一个诗的国度。学期过半，八年级同学举办了以“古诗苑漫步”为主题的学习交流活动。请你跟随大家一起漫游古诗苑，接受美的洗礼。 【古今对话悟古诗】小秦为本次交流活动拟写了一段开场白。请你结合所学知识，帮他解决其中的语言文字问题。 千百年来，无数优秀的诗人继承和发展了中华文化的精髓，他们的诗成为了一代代人心灵的寄托。无论是雾ǎi环绕的巍巍青山，还是流shì的悠悠江水，又或是凋零的片片落叶……当它们遇到了诗人，便有了悲喜，有了情怀。今天，就让我们一起漫步“古诗苑”，栖息在诗的国度，感受翩然而至的诗意，追溯过去的时光。 1. 请为加点字注音。 （1）栖息（ ） （2）追溯（ ） 2. 请写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）雾ǎi______ （2）流shì_______ 【答案】1. ①. qī ②. sù 2. ①. 霭 ②. 逝 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 （1）栖息：qī xī，停留，休息（多指鸟类）。 （2）追溯：zhuī sù，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。 【2题详解】 本题考查字形。 （1）雾霭：wù ǎi，意思是雾气，形容雾气腾腾的样子。 （2）流逝：liú shì，像流水一样迅速消逝。 3. 【声情并茂诵古诗】交流活动中，同学们想要朗诵本学期积累古诗文。请你将朗诵稿补充完善。 诗歌言志传情，古诗中的景、物、人、事都蕴含作者的情感。《蒹葭》中的“（1）______，______”以物起兴，以一幅萧瑟冷落的秋景，为全诗奠定了一层凄清落寞的基调；《望洞庭湖赠张丞相》中“（2）______，_______”引用典故含蓄表达出自己渴望从政的心愿；《桃花源记》中“（3）______，______”写出桃源内人们无论长幼都安闲快乐；《子衿》中（4）“挑兮达兮，_______”抒发了主人公的无奈和思念；《关雎》中（5）“______，钟鼓乐之”写出了男子想象中取悦意中人的场景。 【答案】 ①. 蒹葭苍苍 ②. 白露为霜 ③. 坐观垂钓者 ④. 徒有羡鱼情 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 在城阙兮 ⑧. 窈窕淑女 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒹葭、露、霜、羡、垂髫、城阙、窈窕”等字词容易写错。 【别出心裁品古诗】小语与大家分享了古诗词对于中华文化的重要意义，向大家强调了品味古诗的重要性。下面是他发言稿中的一部分，请你帮他将其修改完善。 ①中华古诗词典籍是我国文学的瑰宝。②从“诗三百”开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词，______着源远流长的中华历史，承载着先贤的思想智慧、高雅情趣和高远情怀。③中华古典诗词展览了中华传统文化的精神风貌，它们是文化百花园中最为璀璨芬芳的一枝，是精神源流中最富思想力量的一脉。④没有诗意词韵的文字是______，失落了诗情画意的民族是没有创意和想象力的。 4. 请提取第①句的主干，并写在下面的横线上。 _______________ 5. 第③句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ___________________________ 6. 选择符合语境的词语填在文中的横线上，恰当的一项是（ ） A. 传递 苍白无力 B. 传递 软弱无力 C. 传承 苍白无力 D. 传承 软弱无力 【答案】4. 典籍是瑰宝。 5. [示例]将“展览”改为“展示”。 6. C 【解析】 【4题详解】 本题考查句子主干。 提取句子主干需找出“主语+谓语+宾语”的核心结构。结合第①句“中华古诗词典籍是我国文学的瑰宝”可知，“中华古诗词”是定语，修饰主语“典籍”；“我国文学的”是定语，修饰宾语“瑰宝”；“是”为谓语动词。由此可知，去除定语后，句子主干为“典籍是瑰宝”。 【5题详解】 本题考查病句辨析。 第③句搭配不当，“展览”与“精神风貌”搭配不当，可将“展览”改为“展示”。 【6题详解】 本题考查词语辨析。 一空，传承：泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。传递：将某种信息、物品或思想从一个地方或人传给另一个地方或人。此处强调诗词对中华历史的继承与延续，用“传承”更贴切。 二空，苍白无力：形容贫弱无力。软弱无力：形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。此处修饰“文字”缺乏内涵的状态，用“苍白无力”更恰当； 故选C。 7. 【分门别类辑古诗】活动结束后，语文老师要求各位同学将喜欢古诗辑录在一起，编成自己的专属诗集。 小文想要以“诗言志”为主题编辑诗集，但她认为自己的相关知识还不够完善，想要在《经典常谈》中进一步充实自己。请你结合自己的阅读积累，帮她完成下面的阅读卡片。 《经典常谈》悦读卡 谈经典 （1）《<说文解字>第一》介绍了汉字的造字法。甲骨文“”字形似月亮，据此你推测“月”是______造字法。 （2）《<诗经>第四》提到“诗言志”，即诗歌的育人作用。“如切如磋，如琢如磨”，本来指治玉，这里将玉比人。它对做学问的教育意义是：_____________。 【答案】 ①. 象形 ②. 做学问要精益求精 【解析】 【详解】（1）本题考查汉字造字法。 《经典常谈》是朱自清的学术经典。该书以通俗易懂的文字，介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典。它梳理了古代经典的源流演变，讲解了各经典的核心内容、特色价值。既展现了传统文化的博大精深，又引导读者了解经典入门路径，帮助读者消除对古籍的畏难心理，是一部指引大众亲近经典、体悟传统文化魅力的佳作。 根据《经典常谈》可知，汉字主要有四种造字法。象形：属独体造字法，用线条或笔画描摹事物形状特征，如“月”像明月，“龟”像龟的侧面。它源于图画文字，但图画性减弱，象征性增强，是最原始造字法，局限性大，数量较少。指事：也是独体造字法，在象形字基础上加指示性符号，或用纯符号组合表意。比如“刃”在刀口加一点表示刀刃。该方法表意抽象，使用不普遍，造出的字较少。会意：为合体造字法，将两个或以上独体字按意义组合成新义，像“酒”由“酉”（酿酒瓦瓶）和“水”组成。它能表达抽象概念，提高了象形、指事字的使用率，但表意主观性强。形声：同样是合体造字法，由形旁（义符）和声旁（音符）组成，形旁表意思类属，声旁表读音，如“樱”，形旁“木”表明是树木，声旁“婴”表示读音。这种方法造字便捷，是汉字发展主流，现代汉字中80%以上是形声字。 因甲骨文中的“月”形似月亮，因此“月”字为象形造字法。 （2）结合《经典常谈》中《<诗经>第四》内容可知，“如切如磋，如琢如磨”本来指治玉，文中将玉比人。治玉时需要对材料进行反复打磨、精细加工，才能使其成为精美的器物。由此可知，这里借治玉的过程类比做学问的过程，强调做学问如同治玉一样，需要不断钻研、反复琢磨，追求更高的境界，即做学问要精益求精。 二、阅读（46分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①甲骨文是中国现存最古老的一种成熟文字，主要指我国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上镌刻的文字。甲骨文就像架在图像和汉字之间的桥梁，朴实简洁得就像孩子们的涂鸦之作，是古人认识世界和表达自我的原初方式。 ②甲骨文中有不少象形字和会意字。 ③先说一下象形字，一般都是独体字，对实物形状进行了简化、线条化。如甲骨文的“牛”字，就是简化了的牛头的正面形状，是牛头线条化的表现。人们凭借对这类甲骨文字形的细致观察，联想其与实物特征的契合，便能理解文字含义。 ④再说一下会意字，它也是合体字。甲骨文的“男”字，左为“田”，表示田地；右为“力”，表示一种古代农具的形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此用“男”来表示用力在田间耕作的人。会意字是把与事物有联系的两个或两个以上的独体字按照一定的方式组合，我们可以依照事物间的关联来体会文字的意思。 ⑤随着时代发展，甲骨文像孩子一样，一点一点地成长，现在甚至出现了模样可爱的“甲骨文表情包”。充满意趣的甲骨文字背后，藏着文化的秘密，它记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。 【材料二】 “博物汉字”项目团队尝试用图文形式表现一些常用字的甲骨文写法，与经典结合，增添经典名著的魅力。下图用甲骨文画诠释的《西游记》人物，线条补拙，画面形象，极具想象力和趣味性，让经典名著跟随一个个古老而神秘的甲骨文“活”了起来。 【材料三】 ①“甲骨文表情包”一改甲骨文在人们心中的“老古董”印象，为之贴上了“时尚”“流行”的标签，成为社交圈表情包的斗图“新宠”。 ②你见过可爱的“生肖甲骨文”吗？它以十二生肖为主题，与“牛气冲冲”“龙颜大怒”“前兔无量”“猴赛雷”等网络流行语相结合，设计者将几何线条化的甲骨文转化成更加直观形象的动物，配有动物的神情、动作，每一个小表情都以搞笑又可爱的甲骨小动物的表情定格，趣味性十足。 ③当几何线条化的甲骨文遇见可爱的小动物，生动形象又有创意，是流行文化与传统文化结合的优秀成果。媒体认为，“甲骨文表情包”借助互联网，让承载着深厚文化底蕴的古文字与当下时兴的网络流行语完美融合，让优秀传统文化的记忆和精神融入现代生活，使公众在使用过程中认识甲骨文，理解甲骨文的历史意义和文化价值。 （材料均源自网络，有删改） 8. 【材料一】中画线句运用了什么说明方法？有怎样的作用？ 9. 结合三则材料，说说你是否赞成把更多的甲骨文变成表情包。 10. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲骨文中的象形字一般是独体字，会意字都是两个独体字组成的合体字。 B. “甲骨文表情包”结合当下生活，融入优秀传统文化，成为社交圈表情包的斗图“新宠”。 C. 甲骨文字记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。 D. 【材料三】举“生肖甲骨文”的例子，是为了说明甲骨文表情包生动形象又有创意的特点。 【答案】8. 举例子。举出“牛”的甲骨文这一例子，具体、生动地说明了象形字是对实物形状进行了简化、线条化的一种字体，使材料更具有说服力，体现了说明文语言的准确性。 9. [示例一]我赞成。①由材料一可知，“甲骨文表情包”体现甲骨文的成长，藏着文化的秘密，记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。②由材料三可知，“甲骨文表情包”是流行文化与传统文化结合的优秀成果，体现出了甲骨文的历史意义和文化价值。“甲骨文表情包”的创新和创意让优秀传统文化的记忆和精神融入我们的生活。 [示例二]我不赞成。①因为甲骨文是古人的智慧结晶，是中华优秀的传统文化，不可随意改动。②很多甲骨文具有极高的科研价值，不可随意改成表情包，那样不仅不够严肃，且失去了原本的意义与价值。 10. A 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面介绍了甲骨文的历史、特点及其在现代社会中的创新应用。材料一详细阐述了甲骨文的起源、象形字和会意字的构成，展现了其作为古老文字的文化价值。材料二通过“博物汉字”项目，展示了甲骨文与经典名著的结合，增强了传统文化的趣味性。材料三则聚焦于“甲骨文表情包”的流行，体现了传统文化与现代生活的融合。整体上，文章通过生动的例子和创新的视角，既传承了甲骨文的历史意义，又赋予了其新的生命力，展现了传统文化在现代社会中的多样性和活力。 【8题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合材料一第③段“如甲骨文的‘牛’字，就是简化了的牛头的正面形状，是牛头线条化的表现”可知，这里为了说明“象形字，一般都是独体字，对实物形状进行了简化、线条化”这一特点，列举了“牛”字的甲骨文这一实例。由此可知，运用了举例子的说明方法，通过具体实例，将象形字的特点直观呈现，增强了说明的可信度与生动性，体现了说明文语言准确、具体的特性。 【9题详解】 本题考查意见看法。 示例一：我赞成。结合材料一第⑤段“随着时代发展，甲骨文像孩子一样，一点一点地成长，现在甚至出现了模样可爱‘甲骨文表情包’。充满意趣的甲骨文字背后，藏着文化的秘密，它记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧”可知，甲骨文表情包是甲骨文顺应时代发展的一种表现形式，通过这种形式能够展现甲骨文背后的文化内涵，传承人类智慧。由此可知，甲骨文表情包在文化传承方面有着积极意义。 结合材料三第③段“当几何线条化的甲骨文遇见可爱的小动物，生动形象又有创意，是流行文化与传统文化结合的优秀成果。媒体认为，‘甲骨文表情包’借助互联网，让承载着深厚文化底蕴的古文字与当下时兴的网络流行语完美融合，让优秀传统文化的记忆和精神融入现代生活，使公众在使用过程中认识甲骨文，理解甲骨文的历史意义和文化价值”可知，甲骨文表情包实现了流行文化与传统文化的融合，以创新的形式让甲骨文融入现代生活，使人们更好地认识和理解其价值。由此可知，甲骨文表情包在文化融合创新方面具有重要价值。 示例二：我不赞成。结合材料一第①段“甲骨文是中国现存最古老的一种成熟文字，主要指我国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上镌刻的文字”可知，甲骨文是古人智慧的结晶，承载着厚重的历史文化，具有严肃性。将其变成表情包可能会破坏这种严肃性。由此可知，从文化严肃性方面考虑，甲骨文不适合随意变成表情包。 甲骨文作为古老的成熟文字，具有极高的科研价值。结合材料内容可知，将其变成表情包可能会改变其原本的形态和意义，使其失去在科研等方面的原本价值。由此可知，从科研价值保护角度，不应该随意把甲骨文变成表情包。 【10题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第④段“再说一下会意字，它也是合体字。甲骨文的‘男’字，左为‘田’，表示田地；右为‘力’，表示一种古代农具的形状……会意字是把与事物有联系的两个或两个以上的独体字按照一定的方式组合”可知，会意字是由两个或两个以上独体字组合而成，并非“都是两个独体字组成”，该项说法错误； 故选A。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 戏看 ①喜欢看戏，是从小时候开始。 ②故乡在霸州，出了个唱老生的李少春，家乡人以他为荣，他唱的《野猪林》无人能越，“大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒，往事萦怀难排遣……”那时我外公天天唱这几句，我外婆一张嘴是“苏三离了洪洞县”，外婆人美，好像她真是苏三一样。 ③我最初被外婆带着去看戏，是乡下的戏台子，草席围成的，一人多高，也有灯光，极暗。但台上的人儿如此吸引我，小戏子画得美似天仙，穿着绸啊缎的，一张嘴，更是婀娜。 ④《玉堂春》最是精彩，苏三一身罪服，却艳得惊人，红与黑配，再跪在那里泪眼婆娑。在我看来，她是最美丽的人儿了，我恨那些冤枉她的人，恨不能上去打人家。 ⑤我不肯和外婆坐在那里看戏，去扒着台子看，扒长了，非常累。因为离得近，可以看到那戏子的眼睫毛，演《六月雪》，她真哭，妆被冲了，有黑线流下来，我也跟着哭，台上是疯子，台下是傻子。 ⑥喜欢看戏，就是从那时开始的吧。 ⑦后来我听磁带，刺刺啦啦的，是些老带子，程砚秋先生上世纪三四十年代录的，那时录音质量不好，可我听起来，是前世今生之感。 ⑧去石家庄读大学时，跑到平安剧院去看戏，有戏就要去看。有一次，看到李世济，她唱《锁麟囊》，已经六十岁的老人了，仍然美到惊艳，一张嘴，还是那样绕梁三日。 ⑨后来工作在廊坊，离北京近，更有机会去看戏。坐火车四十分钟到北京站，北京站对面就是长安大戏院，那是中国最好的戏院，我看完再乘火车回来。寒冬里，一个人奔跑着赶火车，回来时往往是半夜，我哼着新看的戏，边走边唱，无限的美。 ⑩印象最深的一次是看张火丁的戏《春闺梦》。 ⑪是和朋友一起看的。火丁一出场，他就嚷，好……然后眼睛就发着贼光，好像全世界只有火丁了。他平时是个极其沉静的人，但那一刻，却非常忘形。其实我也同样被吸引，张火丁如蝴蝶，在台上翩翩飞着，她人冷艳，不轻易和人热络，正是我最喜欢的性格。 ⑫去后台看她，她正在镜子前，我看着镜子中的她，俨然不是人间的女子，好像在云端，分外地薄凉。 ⑬我和她，谁也没有说话，我看着镜子中的她，她看着镜子中的我，她或许知道我的喜欢吧？京胡响起来了，她上台，一张嘴，满场的好。“被纠缠陡想起婚时情境……”我站在侧幕边上，惊得失了魂，这台上台下的人生，有几个识了人间的真味呢？ ⑭也去看过野戏班子演戏。 ⑮陶然亭公园，每周有京剧票友在那里唱，我被朋友拉去，唱一段《大登殿》，因为有人看，我红了脸，唱走了板，旁边的人说：“别紧张，反正是玩。”我还是紧张，还是喜欢看戏，然后为人嚷那一声“好”。 ⑯看戏二十年了，慢慢养成淡泊性格，人说戏如人生，我说人生也似戏，一出出，总演呢。你哭也罢笑也罢，你累也罢苦也罢，总得演下去，上了台，大幕拉开了，没有退下去的可能。 ⑰演得好呢，台上就有观众，演不好，就给自己看。有什么大不了呢，无非是一场戏，再回头，满城灯火已黄昏，转眼就老了，就这么快。 ⑱我记得昨天我还在外婆怀中，月亮升起来，雾水来了，外婆背了我回家，今天外婆已在天堂，而我茕然独立于花廊下，再回首，已过小半生。韶华中，只听到有人唱：未开言不由我珠泪滚滚。 ⑲一梦二十年，何时到康桥？ ⑳我总以为自己是看戏的人，其实，我也是戏中人呢。人生何其容易又何其难，想看戏，看到最后，戏看懂了，才能解人生的真味吧？而演呢？我想，惟有好好演下去，好也罢坏也罢，我不要掌声，我只要人生两个字——不悔。 （有删改） 11. 请根据文章思路，用简洁的语言将作者看戏的过程补充完整。 ①儿时，受外祖父母影响喜欢上看戏→②______→③______→④廊坊工作时，独自去北京看戏→⑤______ 12. 文章第⑥段有怎样的作用？请从结构和内容两个角度简要分析。 13. 请你按要求赏析下面的句子。 （1）有一次，看到李世济，她唱《锁麟囊》，已经六十岁的老人了，仍然美到惊艳，一张嘴，还是那样绕梁三日。（赏析加点词的表达效果） （2）火丁一出场，他就嚷，好……然后眼睛就发着贼光，好像全世界只有火丁了。（从人物描写的角度赏析） 14. 本文最后一段和链接材料都是作者多年以后感慨，你认为本文作者感悟到的“人生的真味”是什么？链接材料里“我”怀念的又仅仅是那夜的豆和那夜的戏吗？ 链接材料 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 ——鲁迅《社戏》 【答案】11. ①. 听磁带，有前世今生之感 ②. 读大学，逢戏必看 ③. 陶然亭看野戏 12. ①从结构上来看，起到了承上启下的作用。承接了上文对于小时候看戏经历的描述，开启了下文对于长大后持续看戏经历的叙述，使文章从对童年看戏经历的回忆自然地过渡到对成年后看戏经历的描述。②从内容上看，强调了作者对于戏曲的热爱始于童年，并延续至今，凸显了文章的主题——作者对戏曲的深厚情感。 13. （1）“绕梁三日”本意是形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。这里表现了六十岁的李世济嗓音了得，唱戏好听到极点，也写出了“我”对戏的痴迷。 （2）运用语言和神态描写，生动形象地写出了朋友看到张火丁出场时的高兴和入迷，表现了张火丁的演技之高超，受到人们广泛好评。 14. [示例]①本文最后一段的“人生真味”是指：戏如人生，人生也如戏，二者相似，要认真、无悔度过。②链接材料中“我”怀念的是平桥淳朴善良、热情好客的民风和村里人劳动的本领和办事的能力，以及那里特有的农村风光与自由的空气，还有人与人之间亲密和谐的关系，表达了“我”对美好生活的向往之情。 【解析】 【导语】这篇散文以“戏看”为线索，通过细腻的笔触勾勒出作者从童年到成年的观戏历程。文章巧妙地将戏曲欣赏与人生感悟交织，从外婆带看草台戏的童真记忆，到追星般痴迷名角表演的青年狂热，最终升华为“人生如戏”的哲学思考。作者运用丰富的感官描写（视觉、听觉）和情感渲染（从痴迷到感怀），展现了传统戏曲艺术的永恒魅力，更通过“台上台下”的互文关系，道出人生如戏、戏如人生的深刻体悟。结尾处“不悔”二字，堪称全文点睛之笔。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合第⑦段“后来我听磁带，刺刺啦啦的，是些老带子，程砚秋先生上世纪三四十年代录的，那时录音质量不好，可我听起来，是前世今生之感”可知**，作者在儿时之后的阶段通过听磁带接触戏曲，且对磁带中的老唱腔有独特的情感体验。由此可知，此阶段可概括为“听磁带，有前世今生之感”。 二空，结合第⑧段“去石家庄读大学时，跑到平安剧院去看戏，有戏就要去看”可知，作者读大学期间，只要有戏就会前往观看，体现出对看戏的热衷。由此可知，此阶段可概括为“读大学，逢戏必看”。 三空，结合第⑭段“也去看过野戏班子演戏”及第⑮段“陶然亭公园，每周有京剧票友在那里唱，我被朋友拉去”可知，作者在描述完北京看戏的经历后，转向叙述在陶然亭公园观看野戏班子和票友演出的经历。由此可知，此阶段可概括为“陶然亭看野戏”。 【12题详解】 本题考查句段作用。 结合第③至⑤段“我最初被外婆带着去看戏……去扒着台子看……我也跟着哭”可知，这部分详细描述了作者童年时在乡下戏台看戏的经历，充满童真与热爱。而第⑦段“后来我听磁带……是前世今生之感”则开始讲述长大后通过磁带接触戏曲的新经历。第⑥段“喜欢看戏，就是从那时开始的吧”中的“那时”紧承上文童年看戏的时光，“开始”又自然引出下文对后续看戏经历的叙述，形成从“童年”到“成年”的过渡。由此可知，该段在结构上起到承上启下的作用，使文章叙事脉络清晰，衔接自然。 结合第⑥段“喜欢看戏，就是从那时开始的吧”可知，“那时”明确指向前文童年时期，强调作者对戏曲的热爱起源于童年的看戏经历。而全文后续段落（如⑦-⑲段）均围绕“长大后持续看戏”展开，进一步体现这份热爱的延续性。由此可知，该段在内容上点明了热爱戏曲的情感起点，既总结了童年经历对作者的影响，又为后文叙述成年后对戏曲的执着埋下伏笔，凸显了“对戏曲的深厚情感”这一主题。 【13题详解】 本题考查词句理解赏析。 （1）结合第⑧段“有一次，看到李世济，她唱《锁麟囊》，已经六十岁的老人了，仍然美到惊艳，一张嘴，还是那样绕梁三日”可知，“绕梁三日”本指音乐余韵悠长，此处用来形容李世济的唱腔。由此可知，该词通过夸张手法，突出其唱功深厚、嗓音动人，即便年至六旬仍能震撼观众，侧面体现“我”对其表演的沉醉，以及对戏曲艺术的痴迷。 （2）结合第⑪段“火丁一出场，他就嚷，好……然后眼睛就发着贼光，好像全世界只有火丁了”可知，“嚷‘好’”是语言描写，直接展现朋友的激动；“眼睛发着贼光”是神态描写，刻画其全神贯注、陶醉其中的模样。由此可知，两种描写手法结合，以朋友的反应侧面烘托张火丁出场时的惊艳感与舞台魅力，体现其演技精湛，深受观众喜爱，也暗含“我”对火丁表演的高度认可。 【14题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑯段“人说戏如人生，我说人生也似戏，一出出，总演呢”和第⑳段“人生何其容易又何其难……我不要掌声，我只要人生两个字——不悔”可知，作者将戏与人生类比，认为二者皆需“演下去”，且重要的不是外界评价（如“掌声”），而是对过程“不悔”的态度。由此可知，作者感悟到的“人生真味”是：人生如戏，无论顺逆都需认真投入，以“不悔”为最终追求，体现了对生命历程的珍视与豁达心态。 链接材料中“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”并非单纯指食物和演出本身。结合《社戏》原文，偷豆、看戏过程中展现的平桥村孩子的天真活泼、村民的淳朴热情，以及乡村自由温馨的氛围，才是作者真正怀念的核心。由此可知，鲁迅怀念的是童年记忆中乡村的美好人际关系、纯粹的情感以及无拘无束的生活状态，这些构成了对“美好生活”的向往，超越了具体的豆与戏。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声。其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴，为嘉定朱三松作。 小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝矣。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ （节选自《媚幽阁文娱》） 【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。 15. 解释下列句子中加点词的含义。 （1）中峨冠而多髯者为东坡（ ）（2）珠可历历数也（ ） （3）至此已极（ ）（4）相较悬绝矣（ ） 16. 下列各项中，加点的“之”不属于代词的一项是（） A. 石青糁之 B. 左臂挂念珠倚之 C. 真赝之间 D. 且敲之有声 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）不可觅其联缝之迹。 18. 请从【甲】文中摘录一句话，评价【乙】文中“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品，并说明理由。 【答案】15. ①. 高。 ②. 分明的样子。 ③. 到极致。 ④. 非常。 16. C 17. （1）核舟的船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。 （2）见不到上面联结缝合的痕迹。 18. [示例]我用“罔不因势象形，各具情态”来评价这两件作品。根据“一蟹一蝉”“情态毕肖”和“竹扇坠”“刻画玲珑”可知，这两件工艺品模拟物品的形状，各有各的神情姿态，雕刻技艺高超，可用“罔不因势象形，各具情态”来评价。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则小品文展现了明代微雕艺术的精妙绝伦。甲文《核舟记》以工笔细描核舟之微，突出“因势象形，各具情态”的艺术特色；乙文则列举纸制弈子、竹根雕件等工艺品，强调“情态毕肖”的写实功力。两文相映成趣，共同诠释了“小道可观”的艺术理念：在方寸之间展现大千世界，以微观细节传递神韵。作者通过对比真赝之别，暗含对匠人精神的推崇，体现了晚明文人对于工艺美学的独特鉴赏眼光。 【15题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡。峨：高。 （2）句意：念珠简直可以清清楚楚地数出来。历历：分明的样子。 （3）句意：却已达到极致。极：到极致。 （4）句意：但相较之下差距悬殊。绝：非常。 【16题详解】 本题考查一词多义。 A.句意：用石青颜料涂在刻字的凹处。之：代词，代指刻字的凹处（或“文字的凹陷部分”）； B.句意：左臂挂着一串念珠，靠在左膝上。之：代词，代指左膝； C.句意：真假（作品）之间。之：助词，相当于“的”，用于表示所属关系或范围； D.句意：而且敲击它会发出声响。之：代词，代指前文提到的纸制弈子； 故选C。 【17题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）奇：零数，余数；可：大约；许：表示约数，相当于“左右”。 （2）觅：寻找；联缝：缝合的缝隙。 【18题详解】 本题考查内容理解。 结合乙文“（竹根制）一蟹一蝉，情态毕肖”可知，螃蟹和蝉的神态姿态模仿得极其相似；又结合“竹扇坠……二老须眉衣摺皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴”可知，竹扇坠上的人物、松树、月亮、山石等细节雕刻精巧，完全依照事物的外形特点进行创作，且各有生动的情态。由此可知，这两件作品都符合甲文中“罔不因势象形，各具情态”的特点——既依据材料原本的形状模拟事物形态，又赋予其独特的神情姿态，展现出高超的雕刻技艺，故可用此句评价。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游览赤壁的情景。 小船从船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡和黄鲁直一同观赏一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都隐藏在画卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放右膝，弯曲右臂支撑在船上，又竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】我所见过的奇妙技艺有：上海松江的潘仲谦先生用纸制作围棋子，形状如同云南出产的滇式棋子，色泽同样晶莹温润，敲击时还会发出声响。他制作的五瓣梅花形状的香盒，用锦缎蒙盖，找不到拼接缝隙的痕迹。我又在友人方无违家中见到用竹根雕刻的一只螃蟹和一只蝉，情态模仿得十分逼真，放在桌上，仿佛缓缓爬动，这是金陵濮仲谦的手艺。有一个花篮，用竹丝编织而成，纹路比头发还细，回旋缠绕呈现出各种形状，相传是岭南一位秀才亲手制作的。一个竹制扇坠，仅有一寸多长，雕刻精巧细致，两位老者的胡须、眉毛、衣服褶皱都如同白描画法，他们站在松树下指指点点，山间明月初升，山石凹凸不平，石头纹理细腻如同皴擦而成，这是嘉定朱三松的作品。 技艺虽小，却已达到极致。虽然模仿的人很多，但相较之下差距悬殊。如今雕刻核舟的人很多，但未必都是出自王叔远之手。真假之间，精巧与拙劣差异极大，不是有见识的人，谁又能分辨清楚呢？ （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 19. 对这首诗理解不正确的一项是（ ） A. 从诗歌内容上看这是一首送别诗，从体裁上看这是一首五言律诗，作者是“初唐四杰”之一。 B. 诗歌首联“辅”和“望”均为动词，描写了三秦大地护卫长安的辽阔景象，将长安和蜀州联系起来，意境开阔。 C. 诗歌颔联是借二人相同的处境安慰友人，此时诗人要和朋友分手，去外地做官。 D. 尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府不要在临别时像青年男女一般哭哭啼啼。 20. 请从修辞手法的角度对“海内存知己，天涯若比邻”一句进行赏析。 【答案】19. C 20. 运用夸张的修辞手法，表现友谊不受时间、空间的限制，抒发作者乐观豁达的情感。 【解析】 【导语】这首送别诗以雄浑开篇，“城阙辅三秦”展现壮阔气象，继而转入细腻抒情。“海内存知己，天涯若比邻”运用对偶与夸张，将地理距离升华为心灵贴近，突破传统离愁，彰显盛唐气象。尾联“无为在歧路”的劝慰，既见文人风骨，又含人生智慧，堪称初唐送别诗的典范之作。 【19题详解】 本题考查内容理解。 C.颔联“与君离别意，同是宦游人”意思是：和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。联系诗题《送杜少府之任蜀州》可知，这是诗人送友人赴任，并非“诗人要和朋友分手，去外地做官”。 故选C。 【20题详解】 本题考查诗句赏析。 “海内存知己，天涯若比邻”这两句诗意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边，也像近在比邻一样亲切。运用了对偶和夸张的修辞手法。“海内”与“天涯”形成空间相对，“存知己”与“若比邻”构成情感呼应。诗人将天涯之远缩为比邻之近，通过空间夸张，表现友谊不受时间、空间的限制，强调精神共鸣的永恒性。其中“若比邻”将抽象的情感距离具象化，这种超越时空的友谊观，抒发了作者乐观豁达的情感，在送别诗中独树一帜。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 春色无边，百花争艳，诗意盎然。漫步在春的世界，心灵会在鸟语花香的圣洁中升华。品味友情之春，收获温情恬静、纯真美好；畅享亲情之春，领略温馨醇香、幸福甜美；沐浴师爱之春，感受温暖丰厚、理解包容……一片迷人的景致，一份宝贵的情感，总会带给我们春天般的感动与温馨。 请以“你就是我的春天”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①文体自选。②不要套作；不得抄袭。③不要出现班级、姓名、地名等真实信息。 【答案】例文： 你就是我的春天 春日阳光透过教室的窗户洒进来，在课桌上投下斑驳的光影。我望着窗外那株开得正盛的樱花树，粉白的花瓣随风飘落，就像那年冬天过后，你为我带来的第一缕春风。 记得那是初一上学期的一个阴雨天。期中考试的成绩单发下来时，我的手在发抖——数学只考了62分。冰凉的雨水打在脸上，和泪水混在一起。我蹲在教学楼后的角落里，把那张皱巴巴的试卷揉成一团。 “嘿，这个给你。”一把淡蓝色的雨伞突然出现在头顶，我抬头看见你明亮的眼睛。你在我身边蹲下，从书包里掏出一包纸巾：“哭成这样，都不漂亮了。”我接过纸巾，闻到你身上淡淡的橘子香气，像是提前到来的春天。 从那天起，你成了我的“数学小老师”。每天放学后，教室里总会剩下我们两个。你讲题时总是很耐心，圆珠笔在草稿纸上划出沙沙的声响。有次我卡在一道几何题上，急得直咬笔头，你突然伸手把我的马尾辫揉乱：“笨蛋，这里要作辅助线啊！”阳光透过玻璃窗照在你的侧脸上，我看见你睫毛上跳动的光点。 三月的一个傍晚，我们在操场边的樱花树下复习。粉白的花瓣落在笔记本上，你突然说：“其实我第一次见你，是在初一的新生报到日。”我惊讶地望着你，你笑着继续说：“当时你在帮一个找不到班级的学弟指路，阳光照在你身上特别好看。”原来在我不知道的时候，春天的种子就已经悄悄种下了。 现在每当我走过那株樱花树，就会想起你教我的数学公式，想起你总爱喝的橘子味汽水，想起你说“这道题一定会考”时认真的表情。你就像春天里最温暖的那束阳光，融化了我心中的冰雪。原来真正的春天不只在三月，更在遇见你的每一天。 窗外的樱花又开了，我轻轻抚摸着数学课本上你留下的笔记。亲爱的朋友，你就是我的春天，是让我的世界重新绽放色彩的那个人。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“你就是我的春天”需聚焦“你”与“春天”的隐喻关联：“春天”象征温暖、希望、新生与治愈，“你”可以是具体的人（如亲人、朋友、老师）、物（如宠物、书籍、植物），甚至是某种抽象力量（如陌生人的善意、传统文化）。立意需通过“你”的言行或特质，展现其如何像春天般驱散“我”生命中的阴霾，带来心灵的成长或情感的慰藉。例如：以同桌为“你”，可写其在“我”数学失利时主动补课，用耐心与鼓励让“我”重燃信心；以奶奶为“你”，可通过奶奶腌制梅子酱的细节，展现亲情如春日暖阳般的绵长温暖。核心是将“春天”的具象特征（如破土的嫩芽、拂面的微风）与“你”的行为细节结合，让情感表达具象可感。 二、选材构思。选材方向：（1）亲情之春：选取长辈日常中充满仪式感的细节，如父亲每天清晨提前十分钟起床热牛奶（牛奶的温度象征春日的温暖）、母亲在“我”书包里塞的手写鼓励便签（文字如春风化雨）、爷爷坚持每周陪“我”逛古籍书店（文化传承如春日播种）。（2）友情之春：聚焦校园生活中的互助瞬间，如暴雨天与好友共撑一把伞（伞下的空间如春日庇护所）、艺术节搭档排练时的相互包容（磨合过程如春日破土的勇气）、毕业季交换的许愿手账本（文字如春日萌芽的希望）。（3）师爱之春：捕捉老师非教学场景的关怀，如班主任在“我”感冒时泡的姜茶（玻璃杯上的热气如春日雾气）、美术老师带学生在校园角落写生（发现平凡之美的过程如春日绽放）、语文老师批注作文时画的笑脸符号（红色笔迹如春日花枝）。（4）自然与陌生人之春：以流浪猫的治愈陪伴（毛茸茸的触感如春日柔毛）、社区志愿者的赠花活动（鲜花如春日馈赠）、古籍中偶遇的励志语句（文字如穿越时空的春风）为素材，体现微小善意带来的春天气息。 文章构思：写作时，可采用“场景串联 + 感官描写”结构，以四季对比开篇，如“窗外的梧桐还挂着残雪时，你已经像春风一样闯进我的生活”，凸显“你”带来的季节更迭感。中间以三个具体场景展开：（1）春寒料峭时的温暖：用触觉描写（如“你递来的热可可杯壁暖着我的掌心”）和视觉描写（如“你袖口的蓝格子像春日初绽的风信子”）刻画“你”初次带来的触动，如生病时同桌代抄的笔记上贴着暖宝宝贴纸。（2）春日萌芽般的成长：通过动作细节（如“你教我用圆规画圆时覆盖在我手上的温度”）和环境烘托（如“教室窗外的樱花树在我们讨论难题时轻轻摇曳”），展现“你”如何陪伴“我”突破困境，如运动会前害怕跑步，你每天陪练时留下的两串脚印。（3）春色满溢的领悟：以嗅觉（如“你书包上挂着的柠檬香袋弥漫在走廊”）和听觉（如“你鼓励我时眼睛弯成月牙的笑声”）收束，呼应开头，点明“你”的存在本身就是驱散寒冷的春天，如毕业时收到的卡片上写着“你笑起来时，我听见了花开的声音”。结尾用自然意象升华情感：“原来春天不是季节，而是你望向我时，眼里闪烁的星光。”整体通过细腻的感官体验，让“春天”的象征意义自然融入叙事，符合中学生的认知与情感表达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第二学期期中调研试题（卷） 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，时间150分钟，学生直接在试题上答卷； 2.答卷前将装订线内的项目填写清楚。 一、积累和运用（24分） 中国是一个诗的国度。学期过半，八年级同学举办了以“古诗苑漫步”为主题的学习交流活动。请你跟随大家一起漫游古诗苑，接受美的洗礼。 【古今对话悟古诗】小秦为本次交流活动拟写了一段开场白。请你结合所学知识，帮他解决其中的语言文字问题。 千百年来，无数优秀的诗人继承和发展了中华文化的精髓，他们的诗成为了一代代人心灵的寄托。无论是雾ǎi环绕的巍巍青山，还是流shì的悠悠江水，又或是凋零的片片落叶……当它们遇到了诗人，便有了悲喜，有了情怀。今天，就让我们一起漫步“古诗苑”，栖息在诗的国度，感受翩然而至的诗意，追溯过去的时光。 1. 请为加点字注音。 （1）栖息（ ） （2）追溯（ ） 2. 请写出下面词语中拼音所对应汉字。 （1）雾ǎi______ （2）流shì_______ 3. 【声情并茂诵古诗】交流活动中，同学们想要朗诵本学期积累的古诗文。请你将朗诵稿补充完善。 诗歌言志传情，古诗中的景、物、人、事都蕴含作者的情感。《蒹葭》中的“（1）______，______”以物起兴，以一幅萧瑟冷落的秋景，为全诗奠定了一层凄清落寞的基调；《望洞庭湖赠张丞相》中“（2）______，_______”引用典故含蓄表达出自己渴望从政的心愿；《桃花源记》中“（3）______，______”写出桃源内人们无论长幼都安闲快乐；《子衿》中（4）“挑兮达兮，_______”抒发了主人公的无奈和思念；《关雎》中（5）“______，钟鼓乐之”写出了男子想象中取悦意中人的场景。 【别出心裁品古诗】小语与大家分享了古诗词对于中华文化的重要意义，向大家强调了品味古诗的重要性。下面是他发言稿中的一部分，请你帮他将其修改完善。 ①中华古诗词典籍是我国文学的瑰宝。②从“诗三百”开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词，______着源远流长的中华历史，承载着先贤的思想智慧、高雅情趣和高远情怀。③中华古典诗词展览了中华传统文化的精神风貌，它们是文化百花园中最为璀璨芬芳的一枝，是精神源流中最富思想力量的一脉。④没有诗意词韵的文字是______，失落了诗情画意的民族是没有创意和想象力的。 4. 请提取第①句的主干，并写在下面的横线上。 _______________ 5. 第③句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ___________________________ 6. 选择符合语境的词语填在文中的横线上，恰当的一项是（ ） A. 传递 苍白无力 B. 传递 软弱无力 C. 传承 苍白无力 D. 传承 软弱无力 7. 【分门别类辑古诗】活动结束后，语文老师要求各位同学将喜欢的古诗辑录在一起，编成自己的专属诗集。 小文想要以“诗言志”为主题编辑诗集，但她认为自己的相关知识还不够完善，想要在《经典常谈》中进一步充实自己。请你结合自己的阅读积累，帮她完成下面的阅读卡片。 《经典常谈》悦读卡 谈经典 （1）《<说文解字>第一》介绍了汉字的造字法。甲骨文“”字形似月亮，据此你推测“月”是______造字法。 （2）《<诗经>第四》提到“诗言志”，即诗歌的育人作用。“如切如磋，如琢如磨”，本来指治玉，这里将玉比人。它对做学问的教育意义是：_____________。 二、阅读（46分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①甲骨文是中国现存最古老的一种成熟文字，主要指我国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上镌刻的文字。甲骨文就像架在图像和汉字之间的桥梁，朴实简洁得就像孩子们的涂鸦之作，是古人认识世界和表达自我的原初方式。 ②甲骨文中有不少象形字和会意字。 ③先说一下象形字，一般都是独体字，对实物形状进行了简化、线条化。如甲骨文的“牛”字，就是简化了的牛头的正面形状，是牛头线条化的表现。人们凭借对这类甲骨文字形的细致观察，联想其与实物特征的契合，便能理解文字含义。 ④再说一下会意字，它也是合体字。甲骨文的“男”字，左为“田”，表示田地；右为“力”，表示一种古代农具的形状。在田里劳动是古代男子的主要职责，因此用“男”来表示用力在田间耕作的人。会意字是把与事物有联系的两个或两个以上的独体字按照一定的方式组合，我们可以依照事物间的关联来体会文字的意思。 ⑤随着时代发展，甲骨文像孩子一样，一点一点地成长，现在甚至出现了模样可爱的“甲骨文表情包”。充满意趣的甲骨文字背后，藏着文化的秘密，它记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。 【材料二】 “博物汉字”项目团队尝试用图文形式表现一些常用字的甲骨文写法，与经典结合，增添经典名著的魅力。下图用甲骨文画诠释的《西游记》人物，线条补拙，画面形象，极具想象力和趣味性，让经典名著跟随一个个古老而神秘的甲骨文“活”了起来。 【材料三】 ①“甲骨文表情包”一改甲骨文在人们心中的“老古董”印象，为之贴上了“时尚”“流行”的标签，成为社交圈表情包的斗图“新宠”。 ②你见过可爱的“生肖甲骨文”吗？它以十二生肖为主题，与“牛气冲冲”“龙颜大怒”“前兔无量”“猴赛雷”等网络流行语相结合，设计者将几何线条化的甲骨文转化成更加直观形象的动物，配有动物的神情、动作，每一个小表情都以搞笑又可爱的甲骨小动物的表情定格，趣味性十足。 ③当几何线条化的甲骨文遇见可爱的小动物，生动形象又有创意，是流行文化与传统文化结合的优秀成果。媒体认为，“甲骨文表情包”借助互联网，让承载着深厚文化底蕴的古文字与当下时兴的网络流行语完美融合，让优秀传统文化的记忆和精神融入现代生活，使公众在使用过程中认识甲骨文，理解甲骨文的历史意义和文化价值。 （材料均源自网络，有删改） 8. 【材料一】中画线句运用了什么说明方法？有怎样的作用？ 9. 结合三则材料，说说你是否赞成把更多的甲骨文变成表情包。 10. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲骨文中的象形字一般是独体字，会意字都是两个独体字组成的合体字。 B. “甲骨文表情包”结合当下生活，融入优秀传统文化，成为社交圈表情包的斗图“新宠”。 C. 甲骨文字记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。 D. 【材料三】举“生肖甲骨文”的例子，是为了说明甲骨文表情包生动形象又有创意的特点。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 戏看 ①喜欢看戏，是从小时候开始。 ②故乡在霸州，出了个唱老生的李少春，家乡人以他为荣，他唱的《野猪林》无人能越，“大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒，往事萦怀难排遣……”那时我外公天天唱这几句，我外婆一张嘴是“苏三离了洪洞县”，外婆人美，好像她真是苏三一样。 ③我最初被外婆带着去看戏，是乡下的戏台子，草席围成的，一人多高，也有灯光，极暗。但台上的人儿如此吸引我，小戏子画得美似天仙，穿着绸啊缎的，一张嘴，更是婀娜。 ④《玉堂春》最是精彩，苏三一身罪服，却艳得惊人，红与黑配，再跪在那里泪眼婆娑。在我看来，她是最美丽的人儿了，我恨那些冤枉她的人，恨不能上去打人家。 ⑤我不肯和外婆坐在那里看戏，去扒着台子看，扒长了，非常累。因为离得近，可以看到那戏子的眼睫毛，演《六月雪》，她真哭，妆被冲了，有黑线流下来，我也跟着哭，台上是疯子，台下是傻子。 ⑥喜欢看戏，就是从那时开始的吧。 ⑦后来我听磁带，刺刺啦啦的，是些老带子，程砚秋先生上世纪三四十年代录的，那时录音质量不好，可我听起来，是前世今生之感。 ⑧去石家庄读大学时，跑到平安剧院去看戏，有戏就要去看。有一次，看到李世济，她唱《锁麟囊》，已经六十岁的老人了，仍然美到惊艳，一张嘴，还是那样绕梁三日。 ⑨后来工作在廊坊，离北京近，更有机会去看戏。坐火车四十分钟到北京站，北京站对面就是长安大戏院，那是中国最好的戏院，我看完再乘火车回来。寒冬里，一个人奔跑着赶火车，回来时往往是半夜，我哼着新看的戏，边走边唱，无限的美。 ⑩印象最深的一次是看张火丁的戏《春闺梦》。 ⑪是和朋友一起看的。火丁一出场，他就嚷，好……然后眼睛就发着贼光，好像全世界只有火丁了。他平时是个极其沉静的人，但那一刻，却非常忘形。其实我也同样被吸引，张火丁如蝴蝶，在台上翩翩飞着，她人冷艳，不轻易和人热络，正是我最喜欢的性格。 ⑫去后台看她，她正在镜子前，我看着镜子中的她，俨然不是人间的女子，好像在云端，分外地薄凉。 ⑬我和她，谁也没有说话，我看着镜子中的她，她看着镜子中的我，她或许知道我的喜欢吧？京胡响起来了，她上台，一张嘴，满场的好。“被纠缠陡想起婚时情境……”我站在侧幕边上，惊得失了魂，这台上台下的人生，有几个识了人间的真味呢？ ⑭也去看过野戏班子演戏。 ⑮陶然亭公园，每周有京剧票友在那里唱，我被朋友拉去，唱一段《大登殿》，因为有人看，我红了脸，唱走了板，旁边的人说：“别紧张，反正是玩。”我还是紧张，还是喜欢看戏，然后为人嚷那一声“好”。 ⑯看戏二十年了，慢慢养成淡泊性格，人说戏如人生，我说人生也似戏，一出出，总演呢。你哭也罢笑也罢，你累也罢苦也罢，总得演下去，上了台，大幕拉开了，没有退下去的可能。 ⑰演得好呢，台上就有观众，演不好，就给自己看。有什么大不了呢，无非是一场戏，再回头，满城灯火已黄昏，转眼就老了，就这么快。 ⑱我记得昨天我还在外婆怀中，月亮升起来，雾水来了，外婆背了我回家，今天外婆已在天堂，而我茕然独立于花廊下，再回首，已过小半生。韶华中，只听到有人唱：未开言不由我珠泪滚滚。 ⑲一梦二十年，何时到康桥？ ⑳我总以为自己是看戏的人，其实，我也是戏中人呢。人生何其容易又何其难，想看戏，看到最后，戏看懂了，才能解人生的真味吧？而演呢？我想，惟有好好演下去，好也罢坏也罢，我不要掌声，我只要人生两个字——不悔。 （有删改） 11. 请根据文章思路，用简洁语言将作者看戏的过程补充完整。 ①儿时，受外祖父母影响喜欢上看戏→②______→③______→④廊坊工作时，独自去北京看戏→⑤______ 12. 文章第⑥段有怎样的作用？请从结构和内容两个角度简要分析。 13. 请你按要求赏析下面的句子。 （1）有一次，看到李世济，她唱《锁麟囊》，已经六十岁的老人了，仍然美到惊艳，一张嘴，还是那样绕梁三日。（赏析加点词的表达效果） （2）火丁一出场，他就嚷，好……然后眼睛就发着贼光，好像全世界只有火丁了。（从人物描写的角度赏析） 14. 本文最后一段和链接材料都是作者多年以后的感慨，你认为本文作者感悟到的“人生的真味”是什么？链接材料里“我”怀念的又仅仅是那夜的豆和那夜的戏吗？ 链接材料 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 ——鲁迅《社戏》 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声。其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皴，为嘉定朱三松作。 小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝矣。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ （节选自《媚幽阁文娱》） 【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。 15. 解释下列句子中加点词含义。 （1）中峨冠而多髯者东坡（ ）（2）珠可历历数也（ ） （3）至此已极（ ）（4）相较悬绝矣（ ） 16. 下列各项中，加点的“之”不属于代词的一项是（） A. 石青糁之 B. 左臂挂念珠倚之 C. 真赝之间 D. 且敲之有声 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）不可觅其联缝之迹。 18. 请从【甲】文中摘录一句话，评价【乙】文中“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品，并说明理由。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 19. 对这首诗理解不正确的一项是（ ） A. 从诗歌内容上看这是一首送别诗，从体裁上看这是一首五言律诗，作者是“初唐四杰”之一。 B. 诗歌首联“辅”和“望”均为动词，描写了三秦大地护卫长安辽阔景象，将长安和蜀州联系起来，意境开阔。 C. 诗歌颔联是借二人相同的处境安慰友人，此时诗人要和朋友分手，去外地做官。 D. 尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府不要在临别时像青年男女一般哭哭啼啼。 20. 请从修辞手法的角度对“海内存知己，天涯若比邻”一句进行赏析。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 春色无边，百花争艳，诗意盎然。漫步在春的世界，心灵会在鸟语花香的圣洁中升华。品味友情之春，收获温情恬静、纯真美好；畅享亲情之春，领略温馨醇香、幸福甜美；沐浴师爱之春，感受温暖丰厚、理解包容……一片迷人的景致，一份宝贵的情感，总会带给我们春天般的感动与温馨。 请以“你就是我的春天”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①文体自选。②不要套作；不得抄袭。③不要出现班级、姓名、地名等真实信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$