专题02 非连续性文本阅读题（广西素材+热点素材+新题训练+详细解析指导）2025年中考语文考前押题宝典（广西专用）

专题02 非连续性文阅读题 （广西素材+热点素材+新题训练+详细解析指导） 2025年中考语文考前押题宝典 （广西专用） 1.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 龙门大桥，又称龙门跨海大桥，是中国广西壮族自治区钦州市境内的一座重要跨海通道，位于茅尾海（龙门海峡）出海口，是广西首座千米级跨海悬索桥和最长跨海大桥。 2020年8月31日动工兴建，于2024年1月8日完成主航道桥合龙工程，并于2024年12月29日正式通车。龙门大桥西起龙门西收费站，东至龙门东收费站，线路全长7.637千米，其中桥梁长6.597千米，桥面为双向六车道一级公路，设计速度100千米/小时，建设过程克服了多条航道交汇、穿越红树林自然保护区边缘、地处台风多发海域等复杂环境条件，完成了多项技术创新和突破。 建设背景是为了打通广西滨海公路的“卡点”， 缩短防城港与钦州港的行车距离，将两地的通行时间从原来的1.5小时缩短至约25分钟，对促进钦北防一体化和北部湾经济区高质量发展具有重要意义，助力西部陆海新通道建设。 （选自“百度百科”，有删改） 【材料二】 龙门大桥宛如一条巨龙横跨海面，气势磅礴涂抹“中国红”的悬索桥与碧水蓝天相互辉映，构成了一幅美丽画卷。龙门的造型随处可见，“龙”在中国传统文化中是“权势、尊贵、成功”的象征，寓意广西及北部湾地区的经济龙腾云霄、飞速发展。 大桥的设计采用全漂浮体系，这是全国首次在超千米级悬索桥中应用的设计创新。大桥分别由主航道主桥、桥塔、锚碇、主缆、东西辅航道桥以及扬帆立交组成，大桥整体呈“ S”形，线路采用由西至东方向布置，主航道桥采用主跨1098米单跨吊全漂浮体系钢箱梁悬索桥，满足20000吨级邮轮通航要求。桥塔高174米，采用门式造型，仅设置上横梁和塔底系梁，取消索塔中横梁，塔身截面采用矩形圆倒角截面，塔身内腔设置直径6米的钢圆筒结构。 这种设计可以大量减少大型设备的反复拆装，减少高空作业的时间，降低施工安全风险，并保证施工质量。 龙门大桥位于广西“世纪工程”平陆运河的出海口，是服务向海之路经济发展、西部陆海新通道建设的重要工程。龙门大桥具有战略性的有利条件，加快了沿线地区与东盟国家经贸往来的合作机遇，是推动广西北部湾经济发展的“重要载体”和助力西部陆海新通道建设的“强劲引擎”。 （选自“新华网”，有删改） 【材料三】 龙门大桥助力广西滨海公路打造成“车在海边走，人在画中游”的滨海旅游观光大道，建成后对当地生态环境保护意识、居民思维观念转变及社会经济文化影响不言而喻。 生态环境 保护意识 龙门大桥施工路线穿越钦州港七十二泾风景区，涉及 14666.67平方米红树林。2020年开工前，就避开红树林保护区这一问题，设计让东引桥绕行，四大主体建筑原址内无红树林，成功解决了生态问题。 居民思维 观念转变 钦州处在中国——东盟合作开放的前沿，龙门大桥的建成将推进钦州、防城港两地居民乃至与周边东盟国家之间的交流往来，促进与东南亚国家互联互通，转变自贸区钦州港片区居民的思维观念，承载着构建人类命运共同体的美好期盼。 经济文化 发展影响 作为钦州市经济大动脉、重大民生工程和综合交通运输体系的“龙头工程”，在助力经济社会高质量发展、保障和改善民生、提升人民群众获得感与幸福感方面发挥了重要作用。 （选自“广西新闻频道网”，有删改） (1) 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.材料一画线句子运用了列数字和作比较的说明方法，写出了龙门大桥兴建后交通便捷的程度，使说明内容更具客观性和权威性。 B.材料二画线句子“大量”一词，表示数量很多，程度很高，强调这种设计对减少拆装次数的显著效果，体现说明语言的准确性。 C.材料二按照“分总”的逻辑顺序进行说明，选文内容既详细又紧凑，避免了冗长和杂乱，使读者能够快速了解龙门大桥的全貌和重要性。 D.材料三使用表格归类展现了龙门大桥建成后对当地的影响，图表使信息更直观、更易于理解，重点内容突出，提高读者的阅读兴趣。 (2) 钦州市于2025年3月16日在本市举行马拉松比赛，赛事路线起点在钦州市和谐公园广场，终点至龙门跨海大桥西服务区广场。活动规模达到1.8万人，全民感受龙门大桥跨海之美，彰显钦州城市文化魅力。请为这次活动设计一条宣传标语，并提出两点保护生态环境的建议。 宣传标语： ______ 建议： ______ (3) 请结合三则材料的选文内容，从位置、形状、文化及作用四个方面概括龙门跨海大桥的特点。 2.阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ① 2024年12月31日傍晚时分，当天边一抹夕阳渐渐隐去，南宁琅西夜市开始“苏醒”。南宁酸野、老友粉、柠檬鸭、卷筒粉等地域美食，撩动味蕾、牵住乡愁。跨年迎新，各路“吃货”寻着香味，汇入升腾的城市烟火气中。眼前，这家“网红”酸野摊前面，排成了一条10米长龙。芒果、西瓜、萝卜、菠萝切成丁，黄的、红的、白的、橙的，撇上一把辣椒盐，酸、甜、咸、辣的味道，令人欲罢不能。 ②垠西夜市位于青秀区金洲路东一巷，紧邻地铁站出口，由于多个媒体平台以及短视频的宣传，已经成为区内外市民喜爱打卡的宵夜美食街之一。在 3500平方米的街道上，入驻店铺185家。此时，市集摊位和档口井然有序，灯火通明。店家的揽客声、顾客的交流声、扫码付款的提示音等，汇聚成了抚慰人心的“交响曲”。熙熙攘攘的夜市，抚慰着每一位生活在这里的人，它让人们感受到了南宁的温度和美好。 （摘编自广西日报《南宁垠西夜市——最是烟火抚人心》） 【材料二】 ①一碗碗筋道爽滑、被辣椒浸红的柳州螺蛳粉，经由短视频走红网络，是响当当的美食界“顶流”。为欢迎慕名而来的游客，柳州推出了两条“公交专线”，途经市区多家网红螺蛳粉实体店，游客一下车，便可开启美味之旅。同时，当地推出螺蛳粉文化体验游主题线路，通过一碗螺蛳粉串起旅游线，让喜爱螺蛳粉的食客成为这座城市的游客，推动“螺蛳粉 +旅游”融合发展。 ②螺蛳粉从最初的街边堂食，到后来的袋装速食，再到现在的全球邮购，如今的柳州螺蛳粉已实现产业的跨越式发展。相关数据显示， 2024年上半年，柳州螺蛳粉全产业链销售收入355.21亿元，同比增长7.7%。继柳州螺蛳粉之后，南宁老友粉、桂林米粉、广西酸野等也陆续走上现代化产业之路，推动更多“桂味”摆上百姓餐桌。要“流量”更要“留量”，要“破圈”更要“长红”。下一步，广西将加快打造面向东盟的国际消费中心，做大做强地方特色美食，打响广西桂菜名菜、名小吃招牌；进一步扩大广西美食影响力，为“舌尖”经济开辟出多元复合的发展路径，加速释放消费活力。 （摘编自人民网《广西美食的“破圈”之道》） 【材料三】 美食研学结束后，同学们发现广西美食在本地广受欢迎，但在全国范围内知名度有限。经调查研究，绘制出助力广西美食破圈的思维导图，如图： (1) 下列对材料一、材料二的理解和分析，有误的一项是 ______ 。 A.材料一运用了列数字、举例子、打比方等说明方法，说明了娘西夜市店铺多、人流量大等特点，让读者能够更好地感受到夜市热闹的氛围。 B.材料二按照时间的说明顺序介绍柳州螺蛳粉的发展情况。先写了当地为推广螺蛳粉采取的措施，再列举相关数据说明其销售收入增长。 C.材料二列举柳州推出“公交专线”和“螺蛳粉文化体验游主题线路”的例子，是为说明这两项举措推动了“螺蛳粉+旅游”融合发展。 D.材料三的广西美食破圈地图表明，广西食材资源丰富，各地美食独具特色。但广西的美食要让更多人了解，还需要“走出广西”，破圈发展。 (2) 请参考示例，在材料三的美食地图中选一座城市的一个特色美食（除示例外）来制作美食名片，推广家乡广西的美食。（宣传口号要求：抓住美食特色，至少使用一种修辞）。 示例： 城市：柳州 城市：① ______ 特色美食：螺蛳粉 特色美食：② ______ 宣传口号：为一碗粉，去一座城，尝一口鲜。 宣传口号：③ ______ (3) 材料二提到“要‘流量’更要‘留量’，要‘破圈’更要‘长红’”，结合三则材料内容，谈谈广西美食应如何实现“长红”发展。 3.阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 经纬交织的千年史诗 ——非遗视角下的“中国四大名锦”之一 壮族织锦（壮语称“ mbaw laiz”），作为广西壮族的代表性传统手工技艺，承载着千年的历史与文化。自2006年起，它被列入首批国家级非物质文化遗产名录，成为中华民族文化瑰宝的一部分。 壮族织锦技艺历史十分悠久，汉代已有纺织传统记载，唐宋时成为宫廷贡品并远销东南亚，北宋时被列为四大贡锦之一，明清时色彩更加绚丽，成为皇室贡品及民众生活必需品。历经千年发展，形成三大类、二十余种品种、五十多种纹样的完整体系，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。 壮族织锦技艺的完备体系是其独特魅力的核心。壮族人民使用装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机，以棉纱为经，以彩色丝绒为纬，采用“通经断纬”的方法巧妙交织。其中，“用花笼起花”是壮锦织机的最大特点，使得织锦图案丰富多样。 壮锦图案构成的式样大致有三种：一是平纹上织二方连续和四方连续的几何纹，组成连绵的几何图案，显得朴素而明快；二是以各种几何纹为底，上饰动植物图案，形成多层次的复合图形，图案清晰而有浮雕感；三是用多种几何纹大小结合，方圆穿插，编织成繁密而富于韵律感的复合几何图案，有严谨和谐之美。壮锦色彩运用也非常有特点，以少见多，纯朴中见丰富，素雅中见多彩，对比鲜明强烈。 壮锦的制作过程需要经过多道精细的工艺。首先是纺线，即将棉花纺成棉线；其次是染线，根据图案搭配需要，把纬线染成红、黄、蓝、黑、绿等颜色；接着是浆线，用米汤或粉浆等浸润纱线以提高其耐磨损和抗拉强度；然后是卷纱，把经纱卷成筒状；拉纱，即用手将线纤维拉长，并通过不断地旋转和缠绕，逐渐形成纱线；梳纱，将拉好的线进行梳理，使线线分明；穿棕、穿扣，把经纱、纬纱穿在粽子、扣子上；最后是结花板织锦，按花板规格配制各种颜色、图案，织成色彩斑斓的壮锦。 壮族织锦，这一经纬交织的千年史诗，不仅展现了壮族人民卓越的手工技艺和深厚的文化底蕴，更是中华民族多元文化宝库中的一颗璀璨明珠。让我们共同珍视这份宝贵的非物质文化遗产，让壮族织锦的绚烂色彩和精美图案，继续在历史的长河中熠熠生辉，成为中华民族文化自信的生动注脚。 （摘自“百度百科”，有删改） 【材料二】 四种壮锦构图法 由一个单位纹样在两条平行线之间的带状形平面上作有规律的排列，并向上下或左右两个方向反复连续循环而形成的带状纹样。用于头巾、腰带、边饰等。 由一个单位纹样向四周重复地连续和延伸扩展而成的图案形式，由多种几何纹组合，形成复合几何图案。用于多种几何纹样的壮锦图案。 主要指由一种或多种纹样组成的相对独立且完整的构图形式。壮锦主要用于生活用品，床单、背带、背包等。 由设计者随意编排，画面结构没有任何规律，版面具有活泼、多变的轻快感。表达不同情感的创意壮锦。 【材料三】 传承与保护 跟其他传统技艺一样，壮锦技艺与文化面临着传承与认知度不高的挑战。为了保护和传承这项传统工艺，相关部门和社会各界都在努力支持和推广壮锦文化。例如，靖西壮锦厂等示范基地不仅生产壮锦产品，还开展织锦技艺培训，推动壮族织锦技艺的“活态化”传承。非遗活动也进校园、社区，提升公众认知，特别是要培养年轻人对壮锦技艺的兴趣。壮锦图案在传承中创新，融入现代元素和新纹样，如刘三姐、桂林山水等，广泛应用于装饰设计，焕发新生。 (1) 下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.材料一中，壮族织锦作为首批国家级非遗，标志着壮族织锦技艺已达到历史最高峰，无法再超越。 B.材料二在介绍壮族织锦的图案构成式样时，采用了分类别的说明方法，条理清晰，便于读者了解。 C.材料三通过详细阐述壮族织锦技艺的传承与保护措施，强调了非遗活动进校园是最有效的途径。 D.三则材料广泛运用了列数字的说明方法，如指出了壮族织锦有“二十余种品种、五十多种纹样”。 (2) 壮族织锦历史悠久，请梳理壮族织锦的发展史。 (3) 根据材料三，分析当前壮族织锦技艺面临哪些挑战？为了保护和传承壮族织锦技艺相关部门做了哪些工作？ 4.阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 《哪吒 2》中，守护结界的结界兽甫一出场，就凭借独特的造型吸引了观众的目光。这两个结界兽的形象设计，其实是金面罩青铜人头像、青铜大面具、青铜鹰形铃等几件三星堆“顶流”文物的创意融合。其中，粗眉结界兽那夸张的大粗眉、圆溜溜的杏眼和憨态可掬的蒜头鼻，与金面罩青铜人头像、青铜大面具的经典元素高度契合；卷鼻子结界兽的造型，综合了三星堆的青铜纵目面具、金面罩青铜人头像和青铜大面具的特点，最引人注目的鼻子，灵感来源于三星堆青铜鹰形铃的嘴部。 位于四川省广汉市三星堆镇鸭子河南岸的三星堆遗址，是新石器时代至商周的蜀文化遗址，所出土的诸多文物具有极为丰富的文化内涵。在古蜀文化中，戴金面罩的青铜人像象征着至高无上的王权，那层薄如蝉翼的金面，不仅是尊贵身份的象征，更被视为蕴含着沟通天地的神秘力量；青铜大面具极为夸张的凸目造型，代表着古蜀先民对天地宇宙的敬畏与探索青铜鹰形铃呈现蹲伏的鸟形，尖尖的勾喙、圆圆的大眼以及羽翼身形栩栩如生，獠牙状的铃舌活动自如，为之增添了几分神秘色彩。 哪吒结界兽作为电影《哪吒 2》中的重要角色设计，其创作过程体现了传统文化在当代语境下的创造性转化与创新性发展。这种转化不仅体现在视觉符号的现代化重构上，更通过技术赋能、叙事创新和产业联动实现了文化价值的深度激活。 （摘编自中华文化报《＜哪吒之魔童闹海＞里的“文物彩蛋”》） 【材料二】 据央视报道，《哪吒 2》电影中出现的一些元素，能在各大博物馆中找到相似的原型。不少网友在社交平台发帖称想“跟着《哪吒2》打卡博物馆”。 电影中的元素 现实文物对照 文物全称 推荐博物馆 文化意义 七色宝莲 西汉错金铜博山炉 河北博物院 外形内在均有关联，赋予宝莲文化内涵，推动剧情。 天元鼎 商龙纹扁足鼎 上海博物馆 展现青铜鼎文化，增添影片底蕴。 龙牙刀 殷墟玉刀 殷墟博物馆 体现文化交融，为龙牙刀设计提供灵感。 小狗龙 明代龙纹琉璃砖 大英博物馆 隐喻文物“离家”，唤起对流失文物关注。 玉虚宫 宋徽宗《瑞鹤图》 辽宁省博物馆 将宋代祥瑞文化转化为仙界想象，强化玉虚宫象征意义。 【材料三】 在技术赋能的大背景下，“文化活化”成果丰硕。数字化复原上，结界兽造型设计团队利用三星堆青铜人像 3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准再现历史场景。推广交互式传播，成都高新区打造哪吒雕塑广场等，青城山推出“太乙真人修仙路线”，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验，让传统文化从银幕走进现实空间。产业联动创新也成绩斐然，衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建“电影IP+数字技术+传统工艺”产业链，使文物元素融入大众消费。 社会效应双向激活，电影引发“文物打卡热”，三星堆博物馆参观量激增40%，年轻观众从娱乐消费转向文化认知。正如全国政协委员刘学俊所说，传统文化创新需贴合现代场景，如结界兽“刷脸失败”实现传统符号的当代语义转换与行业范式创新。 (1) 下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.材料一中，结界兽的形象创意融合了三星堆的所有“顶流”文物，使古蜀文化得到十分完整地传承。 B.材料二表明《哪吒2》中一些元素都能在现实文物中找到对照，这些文物均来自中国国内的博物馆。 C.材料三中的画线句运用了列数字的说明方法，说明观看《哪吒2》后打卡三星堆博物馆的人数激增。 D.材料三提到“电影IP+数字技术+传统工艺”的产业链构建，只是为了增加收入，和文化传承无关。 (2) 在电影《哪吒2》里，文物元素的运用大放异彩，为传统文化的呈现带来新活力。请你结合材料三的内容谈谈应如何推动“文化活化”。 (3) 学校计划开展“文物保护宣传周”活动，为了让同学们更深入了解文物保护知识，请你结合材料内容，设计、完善下面的活动方案。 活动名称 活动内容 活动目的 “电影中的文物密码”讲座 邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性。 让同学们了解电影与文物的联系，① ______ 。 ② ______ 同学们围绕流失海外文物展开绘画创作，描绘自己心目中守护流失文物的场景、方式，或者想象流失文物回归后的美好画面等。 培养同学们的想象力和创造力，加深对文物保护的理解。 “文物保护知识问答”竞赛 围绕③ ______ 等设置题目，组织同学们进行知识竞赛。 巩固同学们所学的文物保护知识，激发学习兴趣。 5.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财富，它所包括的口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能，及其相应的活动场所等，既是中华民族身份和中华文化主权的有力象征，又是人类文化多样性的重要体现。 桂剧历史比较悠久，大约发端于明代中叶。明末清初昆腔流播到广西，后高腔和弋阳腔也相继传入，几种声腔相互融合形成桂剧。 桂剧剧目数量丰富，有“大小本杂八百出”之说，《打金枝》《烤火下山》等都是其中的代表性剧目。桂剧汲取祁剧、京剧、昆曲等剧种的声腔和表演艺术，唱做念舞并重，以唱功细腻、做工传神著称。其声腔音乐属板腔体，以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及杂腔小调。弹腔分南路和北路两大系，北路高亢雄壮，南路委婉低沉，其反调形式“阴皮”和“背弓”也都自成体系。 扎根于民间的桂剧融汇了广西特有的风土民情和人文特点，逐步形成了细腻婉约、灵秀生动、刚柔并济、富有乡土气息的风格特色和贴近生活的质朴简约之美。由于各种原因，目前桂剧已陷入濒危境地，传统流失，人才断档，剧目和技艺失传，民间演出举步维艰，桂剧原有的艺术特色在此过程中正日渐淡化，需要采取措施，及时发掘抢救保护桂剧，使这一濒临消亡的古老剧种重新焕发生命力。 （选自“文旅中国”百家号，有删改） 【材料二】 2023年全国两会期间，全国人大代表曾娜提出加强珍贵文物保护、加强非遗传承和保护、大力扩内需促消费等建议。 曾娜认为，传承和弘扬“非遗”是提升文化自信的重要内容，但由于“非遗”项目数量众多，项目所在地分布较广，一些偏远地区由于保护机制欠缺、资金不足，“非遗”项目“老龄化”严重，后继无人，传承和发扬遇到困难。 为此，她建议，在企业层面，积极响应政府号召，发挥资源优势，对“非遗”项目的展现形式进行包装和创新，使其重新进入社会公众的视野；在网络层面，要大力推进“互联网 +非遗”，大力推广“云游非遗影像展”、非遗音乐节、国风直播音乐会、“指尖上的非遗”等主题和模式，全方位展示非遗的魅力；在校园层面，积极推动非遗项目和传承人与当地大专院校、高中、初中、小学合作，让更多适合不同年龄阶段的“非遗”走进校园，在丰富学生文化生活的同时，让更多的年轻人认识、了解“非遗”，增加“非遗”项目传承人发掘与培养的渠道。 （选自“人民网”2023年3月7日，有删改） 【材料三】 (1) 下列说法与材料意思不相符的一项是 ______ A.非物质文化遗产内容丰富多彩，不仅是文化多样性的体现，也是中华文化主权的象征。 B.桂剧融汇了广西特色人文风情，既有独特且多样的风格特色，也有贴近生活的质朴简约之美。 C.由于数量、分布地、保护机制、资金等问题，非遗的传承面临着“后继无人”等困境。 D.在非遗项目的跨领域融合中，非遗与校园的融合表现最为突出，其次是与电商的融合。 (2) 下列对材料一分析有误的一项是 ______ A.材料一属于事物说明文，文中按照总—分—总的结构对广西地方传统戏剧桂剧进行了介绍。 B.材料一加点词“大约”表明桂剧的发端时间大概在“明代中叶”，体现了文章语言的准确性。 C.材料一第三段主要运用了分类别的说明方法，生动具体地说明了桂剧的剧目数量繁多的特征。 D.材料按逻辑顺序展现桂剧的艺术魅力，引发读者对传统文化产生浓厚兴趣，培养探究精神。 (3) 每一个非遗项目都是人类的文化珍宝，但桂剧已陷入濒危境地。请根据材料二说说我们可以通过哪些方式来保护和传承这一非遗项目。 6.阅读下文，回答问题。 【材料一】 ㅤㅤ①据新华社报道，12月4日，联合国教科文组织决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ㅤㅤ②春节是中华民族的传统大节，是传统信仰、民俗礼仪的“集大成者”。春节，对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号，是中华儿女年复一年心之所向的期盼与向往。 ㅤㅤ③数千年来，中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现中华民族独特的文化基因，是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。 【材料二】 ㅤㅤ “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，春节于中国人而言有着非同一般的意义，是团圆、祝福、新的开始。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、放烟花、挂灯笼，喜气洋洋的氛围让人感受暖暖的温情。年夜饭上，家人齐聚，举杯庆祝着新年到来，共同许下对未来生活的美好期许。拜年、发红包也是不少人童年时期最喜欢的一环，可以见到许久未见的亲戚伙伴，收到一笔零花钱，亲朋好友们聚在一起道贺祝福，相互表达美好祝愿。这些习俗的背后，蕴含着深厚的家国情怀与中华民族追求和谐、重视家庭、尊老爱幼的传统美德。“共欢新故岁，迎送一宵中”“万物迎春送残腊，一年结局在今宵”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”在浩瀚的中国诗词中，有不少描写春节的诗句，都印证春节对中华民族特殊的意义。 ㅤㅤ与很多非物质文化遗产不同，每一个中国人都是春节的传承者。其他的非遗诸如手艺或者技能，一般人很难去继承，而春节的传承者却是我们每一个人。保护传统文化，培养文化传承人，关键要从教育抓起，培养教育引导孩子从小就树立人人都应做好春节文化传承人的思想，使这一思想落地生根、生根发芽、枝繁叶茂。家长可以带着孩子一起参与春节的准备工作，讲述年俗的由来和意义；学校可以开展春节文化主题活动，让学生了解春节的历史和传统；社会各界也可以通过举办各种文化活动，营造浓厚的春节氛围。只有当每个人都认识到春节的重要性，并积极行动起来，才能让春节这一宝贵的文化遗产在新时代焕发出新的活力。 【材料三】 ㅤㅤ 近日，央视乙巳蛇年春晚主题是“巳巳如意，生生不息”。主题承古拓今，饱含深意，充满中国传统文化的韵味。主题谐音“事事如意”饱含美好的祝福。很多网友看了2025年春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳。其中，春晚主标识的设计独具匠心。其将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态，且对应了“乙”字、“巳”字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样，有着深厚的文化底蕴与历史传承意义。 ㅤㅤ“巳”字的甲骨文在学界大部分被认为是“腹中胎儿”形象，“巳”字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍。 ㅤㅤ许慎在《说文解字》中说：“巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物生，成文章，故巳为蛇，象形。”这段话描绘了一片生机勃勃的自然景象，“巳”字就像蛇一样，蜿蜒曲折，而灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更诠释着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。 (1) 下列对材料一、材料二的理解和分析，有误的一项是 ______ A.材料一这则新闻的标题可以概括为：联合国教科文组织将春节列入非遗代表作名录。 B.材料一告诉我们：春节是中华民族的传统大节，是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号。 C.材料二中，引用了很多关于春节的诗句，印证春节对中华民族特殊的意义，引发读者对春节文化的共鸣。 D.材料二提到春节习俗中只有贴春联是有文化内涵的，其他习俗都只是形式而已。 (2) 我们都是春节的“非遗传承人”，传承春节文化，国家、社会、学校、家长该如何做？请根据材料简要概括。 (3) 请结合材料三，谈谈春晚主标识“巳巳如意纹”设计的精妙之处。（要求：可从构图要素、寓意等方面入手） 7.[传统文化]阅读下列材料，完成下列各题。 [材料一] 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 （摘编自“中国日报网”《非物质文化遗产》） [材料二] 创新是传统手工艺类非遗自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它的寓意不吉祥。” （摘编自季中扬、陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》） [材料三] ①壮族“三月三”又称歌圩节、歌坡节或歌仙节，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，广西壮族自治区南宁市武鸣区民俗，国家级非物质文化遗产名录之一。每逢这天，全区各地的群众都会共同欢度佳节；在这一天里，人们会相约一起祭祀祖先、对歌、聚餐、看壮戏、抢花炮、抛绣球等。 ②绣球是广西壮家人的定情物和吉祥物。 绣球大多为12瓣，以红、黄、绿三色做底色，每瓣绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或稻米等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。“三月三”歌节正是春播时节，抛绣球也寓意着“五谷丰登”。 （摘自“广西新闻网”，有删改） (1) 下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.非物质文化遗产，就是传统口头文学、美术书法等艺术形式。 B.由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，多数传统水墨画的内在精神在新水墨画中已经荡然无存。 C.秦淮灯彩传承人会经常制作枪炮子弹灯，因为做灯并不讲究吉祥的寓意，只要吸引他人就行。 D.材料三画线句在介绍绣球时运用了列数字、下定义等说明方法。 (2) 你的朋友小李和家人来到广西游玩，小李的妈妈对广西的绣球很感兴趣，于是找到了传承人让他帮忙做一个，但小李却觉得买绣球是浪费钱，不如去买些新兴的潮流物品。请你结合材料，对他进行劝说。 (3) 壮族“三月三”是国家级非物质文化遗产。上述三则材料能为促进壮族“三月三”的传承与创新提供哪些启示？请简要概括。 8.阅读下文，回答问题。 【材料一】 ㅤ ㅤ ①近期，一家鲜为人知的中国AI研究实验室DeepSeek（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型DeepSeek-R1在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括OpenAl的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek都在向西方AI巨头发起挑战。 与众不同的企业文化 ㅤㅤ②DeepSeek在组建研究团队时采取了独特的策略。他们不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。 危机中诞生的创新 ㅤㅤ③2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达H100等顶级芯片。这对DeepSeek来说是一个巨大的挑战。面对困境，DeepSeek选择了另辟蹊径。他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。 据研究机构EpochAI统计，DeepSeek最新模型的训练仅需要MetacomparableLlama3.1模型十分之一的计算资源。 开源创新的力量 ㅤㅤ④DeepSeek选择将这些创新与公众分享，在全球AI研究社区赢得了广泛好评。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。 ㅤㅤ⑤悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。 （摘自《凤凰网科技》2025年1月26日） 【材料二】 ㅤ ①DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实，这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音，为了流量，经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。 ㅤㅤ②DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆•范称赞这是“非美国公司践行OpenAl初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的，世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙，多深的院，都无法阻止中国的科技进步。 （节选自微信公众号“浙江宣传”2025年1月27日） 【材料三】 AI闯入寻常百姓家 ㅤㅤ①“小艺小艺，给我们讲几个关于春节的故事。” ㅤㅤ②今年春节，大学生孟婷回到陕西省西安市长安区原上村老家，跟家人们围坐在一起团圆时，70岁的奶奶突然对着智能手机开口说道。 ㅤㅤ③看到大家一脸惊奇的表情，奶奶笑着告诉大家，她从去年7月就开始用小艺（华为推出的面向终端用户的智慧语音助手）聊天了，“这小东西灵得很呢”。 ㅤㅤ④无独有偶，家住南宁的尹女士今年春节去看5岁的表妹时，给她送了一个兵马俑主题的盲盒。盲盒开到一半，表妹就肯定地说这是个跪射俑。 ㅤㅤ⑤这么专业的名词从5岁女孩儿口中蹦出，让尹女士大吃一惊。后来，孩子的父母告诉她，有时他们忙着干家务没时间陪女儿时，就打开手机让女儿跟“豆包”（字节跳动开发的人工智能模型）聊天，AI不仅能陪女儿聊天、给女儿讲故事，还成了她的“十万个为什么”，教会了她很多知识。 ㅤㅤ⑥春节前后，随着DeepSeek爆火出圈，人们意识到，以DeepSeek为代表的人工智能模型除了拥有强大的知识库和输出能力，还具有强大的自然语言理解能力。人们跟AI聊天时，它不再是简单生硬地进行回应，而更像一个有温度的伙伴，不仅随时在线，有时还能给人提供情绪价值。 （来源：中国青年报 2025-02-20） (1) 下列对材料内容的理解，不正确的一项是 ______ A.对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。 B.以DeepSeek为代表的人工智能模型不仅有强大知识库和输出能力，自然语言理解能力也很强。 C.材料三运用了举例子的说明方法，通过70岁奶奶、5岁女孩的话语直观体现了AI软件的巨大作用。 D.DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论，这类讨论仅仅局限在人工智能领域。 (2) 材料一中画线句子能展现出中国AI研究实验室DeepSeek的企业文化吗？请说说原因。 (3) 依据三则材料，探讨中国人工智能产业快速发展的重要意义。 9.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 ㅤㅤ①广西彩调剧，源于广西的传统民间音乐和舞蹈，其历史沿革和艺术演变反映了广西地区丰富的文化传统。它融合了壮族、汉族、瑶族等广西多民族文化元素，有其独特的艺术风格。 ㅤㅤ②彩调剧的曲调往往结合了当地民间音乐的元素，如壮族的山歌和侗族的大歌。在彩调剧《百鸟衣》中，曲调结合了壮族山歌的旋律，展现了一种地域性的鲜明特色，深深植根于广西的土地与民族文化之中。 ㅤㅤ③彩调剧使用大量广西官话和方言俚语。使用的地方方言不仅仅是一种通讯工具，它们承载着区域文化的记忆和历史的印记。研究表明，地方方言的使用在舞台艺术中可以加强地方认同感。方言在彩调剧中的使用呈现出语言的多样性，还帮助保存了珍贵的文化遗产。 ㅤㅤ④彩调剧中保留许多地方习俗和传统节庆。彩调剧《刘三姐》以壮族“歌仙”为原型，既是“三月三”歌圩中常唱的经典曲目，也展现了“三月三”以歌会友的节庆传统。彩调剧再现了特定节庆，为观众提供了直观的文化体验，也使得传统习俗在现代社会中得以传承。 （摘编自《美学视角下的广西彩调剧探析》，《中国民族博览》） 【材料二】 ㅤㅤ ①11月18日晚，由广西戏剧院复排的经典彩调剧《刘三姐》亮相北京长安大戏院。 ㅤㅤ②在中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗看来，彩调本身是一个比较年轻的剧种，形式活泼，从小人物、小生活、小情绪方面入手开掘，极具质朴的本土生活气息。彩调剧《刘三姐》成功的重要经验，得益于剧中也有着强烈的美丑善恶的对比，给观众带来了“刘三姐”这样一个血肉丰满的人物形象。另外，广西戏剧院作为国家级非遗彩调保护责任单位，定期对该剧经典版进行修改提升。这次复排在舞美、道具、服饰以及剧情构造上均有提升，使得舞台画面更加丰富多彩，场面更加宏大。 ㅤㅤ③移植、改编、演出《刘三姐》，如同秋天的蒲公英一样播彩调剧种和这部剧的文化。从“多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人”到“多谢幸福领路人，我今已有好茶饭，更有山歌敬亲人”，一曲《多谢了》歌词在不同场合中的变化，尽显该剧因应时代变化进行传播的影响力。 （摘编自中国新闻网《经典彩调剧＜刘三姐＞如何在当代焕彩？从“多谢了”歌词一窥》） 【材料三】 （摘编自微博发布《 2024年非遗戏曲关注度趋势洞察报告》） (1) 下列关于材料的理解和分析有误的一项是 ______ A.广西彩调剧历史沿革和艺术演变反映广西地区文化传统，有其独特的艺术风格。 B.许多地方习俗和传统节庆在彩调剧中保留，使传统习俗在现代社会中得以传承。 C.《多谢了》歌词的变化尽显了彩调剧《刘三姐》因应时代变化进行传播的影响力。 D.材料三显示多数年轻人不喜欢观看戏曲，他们对互联网或虚拟现实技术更热衷。 (2) 彩调剧是链接古今、跨越南北的八桂艺术“名片”，请你结合材料一，分析彩调剧中蕴含的广西特色文化传统。 (3) 据全国普查，广西共有21个剧种，是中国戏剧文化丰富的地区之一。本地戏曲该如何走出广西走向世界，请你结合从以上材料得来的启示提几点建议。 10.阅读下面得文字，完成问题。 【材料一】 ㅤㅤ①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。 ㅤㅤ②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。 ㅤㅤ③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。 ㅤㅤ④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。 ㅤㅤ⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。 ㅤㅤ⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。 （摘编自《中国饮食文化》） 【材料二】 ㅤㅤ①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。 ㅤㅤ②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。 （摘编自《我国饮食的调味艺术》） 【材料三】 ㅤㅤ①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。 ㅤㅤ②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。 （摘编自《张骞通西域的历史馈赠》） (1) 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A.中国各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食却呈现一致的风格。 B.同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“香”的追求。 C.调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。 D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。 (2) 根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图。 ① ______ ② ______ ③ ______ (3) 材料三提到“凿通”的效果。请结合材料三，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。 11.阅读下文，回答问题。 【材料一】 ㅤㅤ文物修复是指忠于文物原貌，以文物法规为准绳、传统技术为基础、综合物理、化学、美学和手工工艺等多学科的艺术性应用科学。它是一门具体的专业学科，从属于文物保护并具有重要的地位。数字化文物修复是指将数字图像处理技术和虚拟信息技术应用到文物保护的工作中，最终让文物得到更好的展示和保护，并散发出应有的光彩。随着数字技术的不断发展，文物修复的方法手段也在与时俱进，呈现出多种可能性，为文物修复人员提供更多便利。数字技术不仅能够提高文物修复的效率，也能解决传统文物修复中的部分难点和问题。因此随着时代的发展，数字技术在文物修复的运用将会越来越广泛，其发展前景也越来越广阔的。 （选自《基于故宫博物院数字文物库的信息可视化研究——以“故宫文物医院”为例》，有删改） 【材料二】 ㅤㅤ故宫博物院传统文物修复技术有着悠久的历史、清晰的传承脉络、活态的保护需求和明确的传承人，在不断发展和完善中形成了完整的工艺流程，是“非物质文化遗产”。 ㅤㅤ目前，故宫博物院拥有6项国家级非物质文化遗产，分别是：官式古建筑营造技艺、古字画装裱修复技艺、古书画临摹复刻技艺、青铜器修复及复制技艺、古代钟表修复技艺、宫廷传统囊匣制作技艺。例如故宫东华门外值房秫秸秆顶棚裱糊工艺复原的技术流程、故宫养心殿佛堂内檐花洋布修复研究等，都是基于文物传统工艺的保护修复典型案例。 ㅤㅤ此外，文物保护修复工作具有很强的科学性，亦是多学科交叉渗透形成的一门科学，包含人文社会科学、自然科学和工程技术三大领域。这项工作需要应用现代分析检测设备和技术，借鉴当今其他学科完善的理论构架来构建和完善自身的科学体系。在明清官式建筑本体保护中，将三维扫描与三维模拟技术运用于文物本体的勘察中，例如，通过三维扫描和三维模拟技术，勘察屋面楼面形变情况，补强承重系统。 ㅤㅤ可移动文物保护修复方面，故宫博物院重视科技保护，采用传统修复手段与科技手段相结合的文物保护方式，逐步将三维数字技术、无损检测技术、激光清洗技术、光谱成像技术等多项科技手段和保护技术引入传统文物修复的实践应用中。同时通过建立联合实验室，如古陶瓷保护研究国家文物局重点科研基地等，开展联合研究和实践应用。 （选自遗产前沿《故宫博物院文物保护与活化利用》，有删减） 【材料三】 ㅤㅤ文物残片的数字化依照“数字信息采集——高精度模型构建”的流程进行（下图）。在数字信息采集过程中，我们用手持式便携激光扫描仪（下图a），该扫描仪可同时发射7条激光光束获取残片的点云数据。待扫描的残片被放置在一个可转动的圆形平台中心（下图b），平台上粘贴有反光点用于在扫描过程中校准位置。 （选自《新型数字修复方法初探》，有删减） (1) 下面对三则材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.材料一加点词“部分”表明数字技术并不能全部解决文物修复的难点和问题，体现用词生动。 B.材料二运用举例子的说明方法，列举故宫文物保护修复的典型案例，准确说明故宫历史悠久。 C.材料三中激光扫描仪的主要作用是用于扫描过程中校准设备位置，提升了数据对齐的精准度。 D.三则材料围绕文物修复展开，探讨如何通过不同技术保护文物，强调文物修复工作的科学性。 (2) 结合材料三图文，简述罐形陶器残片数字化修复的具体流程。 (3) 班级开展关于“传统文物修复与数字化文物修复哪个更重要”的小辩论，请你结合三则材料，代表“数字文化修复”方发言，要求观点明确，理由充分。 ㅤㅤ“传统文物修复”方：传统修复技艺是文物保护的根本！材料二的故宫传统文物修复技术如古字画装裱修复技艺，凝聚了匠人数百年的经验。一步一步还原的不仅是外观，更是历史脉络。科技虽快却无法传承文化基因，文物会失去独有的“生命力”！ ㅤㅤ“数字化文物修复”方： ______ ㅤㅤ老师：大家说得很好！数字化要以传统为基础，但传统也需科技助力。两者结合才能让文物“活”得更久，比如虚拟修复展示，既保护实物，又能让更多人了解文化。这才是未来方向！ 12.阅读下面文字，完成问题。 材料一 英歌，也作秧歌、莺歌，是潮汕地区的人民在长期的社会生活实践中创造的优秀传统文化。英歌以舞蹈语言为载体形式。英歌舞得以在民间形成和流传，是潮汕人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。 据介绍，潮阳英歌舞的起源背景主要有两种，一是梁山泊英雄好汉化装卖艺，攻打大名府，营救卢俊义的故事；二是梁山泊英雄好汉化装劫法场救宋江的故事。因为表演的是梁山泊众英雄的形象，场面宏大，气氛热烈。因此，英歌舞的表演主要集中在春节和元宵节期间举行，而每当有盛大庆典或其他喜庆节日时也会举行，每次都能吸引许多群众前来观看。 据资料记载，潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，在延续中有了一定变化，至明代吸收北方大鼓子秧歌元素，逐渐演化为英歌舞，并成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。 表演过程中，梁山好汉的扮演者不断做出种种迅捷而刚猛的动作，既有单人动作，也有双人对拆和多人协同动作，配合着舞者风格鲜明的脸谱，表现上阵前热血沸腾、跃跃欲试的战斗气氛，极尽威武凶悍的雄性之美。 ——（摘自李永杰《英歌舞——岭南非物质文化遗产的瑰宝》，有删改） 材料二 潮阳英歌舞是一种综合性的民间广场舞蹈。英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分。在潮汕地区，无论是早期的游神赛会，还是当今的节日庆典、开业落成、大桥通车、对外交流等重大活动，都可以看到英歌舞活跃的身影。它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用。英歌舞作为一张亮丽的名片，带领潮汕民间艺术走出潮汕、走向全国、走出国门，使越来越多的人了解和感受到其独有的艺术魅力。 ——（摘自李永杰《英歌舞——岭南非物质文化遗产的瑰宝》） 材料三 普宁英歌凭啥“火出圈”？ 67岁的陈来发是普宁英歌国家级非遗代表性传承人，他在18岁就加入普宁南山村的少年英歌队练习，后来成为南山英歌队长兼教练，至今已近50年。这些年来，陈来发致力于南山英歌传承与创新，让南山英歌走向了更大更广的舞台。接任教练后，陈来发大胆创新改编英歌舞的表演形式，把原本在广场上表演的南山英歌“搬”上舞台。 李俊浩是富美青年英歌队的教练，也是普宁英歌市级代表性传承人。他带领的普宁市里湖镇富美青年英歌队在当地小有名气， 2020年之前，一年在省内开展商演的数量可达40场。“我们大部分队员是‘00后’‘小年轻’，从小热爱英歌舞、学习英歌舞，都希望把这项传统文化发扬光大。”在李俊浩看来，英歌要焕发持久的生命力，归根到底得靠人，尤其是年轻人的力量。如今，英歌获得这么多年轻人的关注，越来越多年轻人加入到英歌队伍中，李俊浩对普宁英歌的传承和传播充满信心。 陈来发也在努力让普宁英歌加入更多年轻的血液与蓬勃的活力。在 2017年，陈来发将南山快板英歌舞作为一项特色教育项目，以南山小学作为教学阵地，组建南山少年英歌队。这支少年英歌队经常参加省里、市里的演出活动。2020年，少年英歌队参加了广东卫视湾区春晚的表演，向更多人展现生生不息、代代相传的“英歌魂”。 从艺的这些年，除了在队形编排上进行一些调整，陈来发还促进了普宁英歌从过去的“一师一徒”模式，发展成现在的开放式教学。他还把一些较为复杂的动作进行艺术化转化。传统英歌从动作简单、表演单调，发展到现在的服饰华丽、花样翻新，陈来发在其中起到了有力的推动作用。 在英歌的推陈出新方面，李俊浩则显得更为大胆和开放。他打破普宁英歌“传内不传外，传男不传女”的规定。在相关视频里，女子乐队成员的身影清晰可见。李俊浩认为：“只要喜欢英歌，无论是村内居民还是村外居民，无论男女，都可以加入我们学习，只要能更好地传承英歌，让更多人参与进来是件好事。” ——（摘自周欣怡、朱绍杰《普宁英歌凭啥出圈？开年最火的国家级非遗正活力满满闯世界》） (1) 下列对材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.英歌也称秧歌、莺歌，以舞蹈语言为载体形式，演绎梁山泊众英雄的形象，场面宏大。 B.材料一的“据资料记载”，说明后文所阐述的潮阳英歌舞的发展与变化是有据可依的。 C.如今，在广东地区的节日庆典、开业落成等重大活动中，可以看到英歌舞活跃的身影。 D.英歌舞是一张亮丽的名片，它使越来越多的人了解和感受到潮汕民间独有的艺术魅力。 (2) 班级开展以“英歌舞是否有必要传承”为主题的辩论赛，下面是反方辩手的辩词，请你作为正方代表，结合材料一、材料二补充反驳反方的理由。 反方：我方观点是英歌舞没有必要传承。其理由如下：一是英歌舞生活实用性不强；二是传承英歌舞需要耗费大量人力物力，给城市发展带来经济上的压力。 正方：英歌舞是我国宝贵的非物质文化遗产，应加以保护和传承。理由如下： ______ 。 (3) 壮族山歌是广西壮族的独特民族文化内涵的展现。英歌舞的“火出圈”可以为壮族山歌的传承提供哪些可借鉴的经验？ 13.阅读下面的材料，完成小题。 [材料一] ①有声读物，顾名思义就是有声音的书。《辞海》中的定义为：录制在磁带中的出版物，也就是人们常说的可发音的“电子书”。 1934年，世界上第一部有声读物在美国诞生，此后不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。 ②相关调查显示有声阅读已成为一种重要的阅读模式。 2022年西安市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平。59.18%的有声阅读使用者听书时长为半小时以下，43.03%的有声阅读使用者听书时长介于11至30分钟之间。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间，有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。 （摘编自（2022年西安市民阅读状况调查》） [材料二] 近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的发展。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《简•爱》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现出不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者在创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 （摘编自高国庆马玉坤《有声阅读价值论刍议》） [材料三] 截至 2022年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量近230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。 [注]热度指数：指舆论在公开社交场合中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分为100分。 （摘编自（《有声”打开全民阅读新格局——2022有声阅读产业调查报告》） [材料四] ①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 ②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在 20∼30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50——60分贝，可懂度达到90%——95%，到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 ③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以完全自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律预测、情感预测等，听的过程中。我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 ④大家可能没有留意到，在看书的时候， 10%——15%的眼球运动是有“回溯”的。也就是说我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度。听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） (1) 下列表述与上述材料意思不相符的一项是 ______ A.世界上第一部有声读物在美国诞生后，不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。 B.2022年，西安市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。 C.作为全民阅读的新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的发展。 D.看书时眼睛常会倒退重看，这虽能加深对内容的理解，却导致阅读速度比听书慢。 (2) [材料二]中提到有声阅读在弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用，请你用[材料三]中的相关信息对这一提法加以说明。 (3) 即将升入九年级的小文准备在暑假用一周时间读完《简•爱》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述材料说明理由。 14.阅读三则材料，完成小题。 【材料一】 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑等。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆等。文化遗产是不可再生的珍贵资源。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址、古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。 （节选自《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，有删改） 【材料二】 2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化内涵式发展和全方位展示意义重大。与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近年来，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。 “万物有所生，而独知守其根”。中华文明源远流长，其中非物质文化遗产丰富多样，犹如璀璨的星辰点缀在历史的长河中。从现实来看，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化、科技和艺术价值，为增强文化认同、坚定文化自信提供重要的精神支撑。 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”，不仅向世界生动展示了悠久灿烂的中华文明，为文化中国、大美中国增添了独特魅力，也意味着中国无与伦比的文化资源和“东方智慧”，为推动世界文化繁荣发展作出独特的“中国贡献”。 文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。从这个角度而言，非遗连接着“百姓生活”，融入了“人间烟火”。面对非物质文化遗产这个不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须保护好、发展好。其中的关键就在于，要坚持创造性转化、创新性发展，充分发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，进而找到传统文化和现代生活的连接点、切入点，让非遗“活起来”“传下去”，不断在历久弥新中孕育美好未来，永放时代光彩。 （节选自《“春节”申遗成功，让世界共享“中国年味”》，有删改） 【材料三】 (1) 下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是 ______ A.根据材料一，可以判断柳州螺蛳粉属于非物质文化遗产。 B.传统手工艺和春节民俗活动一样有着较强的群体参与性。 C.数据表明，非遗发展会受到外来文化和现代文化的冲击。 D.以上材料表明，文化遗产保护需要与时代结合，探索新途径。 (2) 针对【材料三】中的问题，作为中学生可以为保护非物质文化遗产做什么？请你从中学生的角度写出三条可实施的建议。 (3) 综合以上材料和问题，说说我们应如何做一个自信的中国人？ 15.现代文阅读。 【材料一】 古人用玉比喻人的美好品格：温润表示仁，表里如一表示义，声音清越表示智等等。西周的组玉佩是用来约束人行走仪态的。组玉佩挂在身上，行走时却不能发出玉相撞的声响。级别越高的人，身上的组玉佩就越长，行走时的步子就越小越缓和雍容。 1994年在山西沃北赵村六三号墓出土的周代组玉佩，长约150厘米，据此估计佩戴者的身高起码在175厘米以上，身材高大。佩戴时组玉佩会从脖子一直悬至脚踝（huái），相应地，佩戴者在走路时也就必须行止温文端庄。组玉佩从另一个角度说明，人当如美玉，不是发不出声音，但是绝对不可以轻易地发出声音；一天到晚丁零当啷不断发声的人，无异于“驴骡犊特”，是不值得别人尊重的。这件组玉佩的佩戴方法是用丝带将组玉佩挂在脖子上。到了东周，组玉佩改为系在腰间，不再往颈部套了。 （节选自《中国古代文化常识》） 【材料二】 【 A】白居易在《养竹记》中总结了君子何以与竹相类，君子看见竹子牢固的根，就会想到意志坚定不移的人。看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。【B】白居易看到竹子，想到的是“树德”。 （节选自徐恺《君子何以与竹相类》，有改动） 【材料三】 兰作为一种植物成为描绘歌颂的对象，并不只是因为其特有的自然属性，更在于它人格化的特质满足了人们托物起兴，寄托情感的需求。孔子将兰引入中国文化，用兰这个文化意象建筑起人所需要追求的精神品格和人生境界。 “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”经常与品德高尚的人相处，就会受其影响，品行高雅圣洁。孔子还将兰与“君子”对等，使其成为“君子”的化身：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。” 君子即使不被发现重用，也会坚守高尚的品行。兰幽香高洁的高贵气质为“君子之德”的传播起到了重要作用，孔子为中国兰文化内涵和文化品位的确立奠定了基础。 (1) 下列说法正确的一项是 ______ A.材料一中，周代组玉配的长度显示出墓主人的身份地位应该较高。 B.材料一中，东周时期，组玉佩改为系在腰间是因为套在颈部太长了。 C.材料二中，白居易认为竹似君子，只是因为它们神韵与君子相似。 D.材料三中，阐释孔子用兰构建起人的精神追求时，运用了对比论证。 (2) 校文学社准备出版一期主题为“学如君子”的校刊，美术编辑想从玉、竹、兰中选择一个作为封面设计主图，你会选择哪一个事物，请从该事物与君子美德之间的关系阐述理由。 (3) 下面这段话还原至材料二中【A】【B】两处中哪一处更合适？请简要说明理由。 王羲之的第五子王徽之曾暂时借住在别人的空房子里，刚住上便叫人种上竹子。有人说：只是暂时借住，何必这么麻烦？王徽之指着竹子，沉吟道：“何可一日无此君！” 16.阅读下面三则材料，完成下列各题。 【材料一】 中国书法艺术源远流长，它深深植根于中华民族久远而厚重的历史中，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 从殷商到秦代的古文字阶段，甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔、结字与章法。从商代后期到秦统一中国，汉字演变体现出由繁趋简的总体规律。两汉时期，隶书走向成熟，并在东汉达到鼎盛。隶书的出现是书法史上的革命，其不但使汉字趋于方正，更重要的是它为其后各种字体的诞生奠定了基础。自此，楷书、行书和今草字体开始萌芽。至汉末，汉字字体已基本发展齐备。 魏晋南北朝至唐代，楷书、行书、今草（狂草）等字体日趋成熟，开始由字体书体的演变定型向艺术表现倾斜。文人士大夫在书法变迁中不断寻求并确立楷模，以唐太宗独尊王羲之为标志，王书大统最终得以形成。以欧阳修、苏轼为代表的文人士大夫对颜真卿的作品格外推崇，明确提出以颜体为宗。 随后，书法风格不断发展变化。宋、元至明代前中期，来自哲学、文学、绘画、音乐等方面的滋养不断注入书法艺术之中，大大丰富了中国书法作为艺术的内涵，使书法在中国传统文化中的地位得到极大提升。 【材料二】 “书为心画”，书法艺术能在潜移默化中陶冶我们的情操。书法不仅是一种独特的艺术，更是书法家内在心灵的真实写照，是其人品的外在表现。颜真卿宦海沉浮，翰墨一生，面对叛军以身殉国，也为后世留下了很多经典碑帖，树立了书品和人品的双料典范，《颜氏家庙碑》就是他“书如其人”的典范作品之一。 《颜氏家庙碑》是颜真卿为其父颜惟贞撰文并书，此碑平易近人、平整规矩；刚劲严整、雄伟挺拔，为颜书中最庄重者。 北宋书学理论家朱长文说：“观《颜氏家庙碑》，则庄重笃实，见其承家之谨”。碑中“大、重、朴、厚、严”的特点反映出颜真卿的忠义人格与严谨法度已融为一体，创造出一种方正庄严、齐整大度的书法审美观。 【材料三】 数字化背景下，键盘输入正在代替笔墨书写。书法艺术虽然面临一些冲击和挑战，但同时也有广阔的发展空间。某平台数据显示，过去一年，书法类内容创作者增长 161%，播放量增长93%。经常浏览书法内容的用户中，18-40岁的占72%。中青年是书法爱好者中的绝对主力。 在今天，如何运用多元手段，让书法艺术“活”起来呢？ 央视的《中国书法大会》综合运用音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式和科技手段，通过再现书法家的人生轨迹、书学经历、社会活动及其历史经典，将文物上的书法文字生动再现，这些或刚健厚重，或雅逸洒脱的汉字，便有了生命力。有些展馆运用 3R等数字化展陈手段，给观众带来沉浸式体验，使观众从“游于其外”变为“本乎其内”，在游目骋怀间如临其境，沉醉其中。以创新数字融合为手段，可真正实现汉字书法艺术的数字化转型。 除了数字化手段，我们还可以借助多种形式，将书法之美融入我们的日常生活。例如，一些博物馆、美术馆依托馆藏碑帖精品，推出抱枕、文件夹、帆布袋等文创产品，让人们在日常生活中随时感受到书法的魅力。还有一些年轻设计师从书法艺术中汲取养分，结合时代审美风尚，创新设计出当代年轻人喜爱的服饰、摆件等。传统与潮流的融汇，不仅让书法艺术绽放新光彩，也彰显了中华文化的强大生命力。 (1) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.材料一按照总分结构介绍了我国书法艺术的发展历程，思路清晰。 B.材料二画线句运用引用的说明方法，说明《颜氏家庙碑》历史悠久。 C.材料三中“绝对”一词强调中青年在书法爱好者中占比较大，用词准确。 D.材料一与材料三语言平实客观，材料二语言古朴雅致，各具特点。 (2) 根据材料内容，下列说法正确的一项是 ______ A.汉末时期汉字字体已基本发展齐备，并由字体书体的演变定型向艺术表现倾斜。 B.因为书法在中国传统文化中的地位越来越高，所以书法艺术有了更丰富的内涵。 C.《颜氏家庙碑》是颜真卿碑帖中唯一能展现其书品人品，体现“书如其人”的作品。 D.多样的文创产品传递着文化艺术之美，让人们在日常生活中随时能够感受书法的魅力。 (3) 数字化背景下，我们要让书法艺术“活”起来。请结合三则材料分析这样做的原因和举措。 17.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】黄姚古镇位于世界长寿市——广西壮族自治区贺州市的西南面，现存有数十处亭、台、楼、阁、桥梁、庙宇等古代建筑物，另外还有 8条古街道、300多幢（座）古民居、大量古树名木、一些名人故居以及墓葬等。 2017年10月， 贺州市出台了《贺州市黄姚古镇保护条例》，是广西第一部关于古镇保护的地方性法规。景区依据《贺州市黄姚古镇保护条例》，对景区内古建筑、古街区、古石桥、古文物、古亭廊、古树名木、自然景观等要素实施针对性的保护，有效预防自然和人为破坏，保持自然景观和文物古迹的真实性、完整性。在古镇的更新与保护上，黄姚古镇沿依旧制，延续古镇传统格局和建筑风貌。 此外，黄姚古镇重视人居环境和基础设施的改善，升级旅游体验。经过多方努力，古镇基础设施日益完善，新区面貌日新月异，发展活力显著增强，产业融合不断深入，人民生活愈加幸福，新区经济社会发生了翻天覆地的变化。 （中国建筑工业出版社《历史文化保护与传承示范案例》，2023.10，有删改） 【材料二】北路壮剧起源于田林，流行于桂西地区，是北路壮话方言的地方戏曲，已经有 300多年历史。 北路壮剧在田林拥有广泛的群众基础，全县平均 67人中就有一名业余壮剧演员。该县统筹资金在社区、农村广建戏台，为业余壮剧团配备音响、道具，每年集中开展壮剧编剧、乐器演奏、行当表演培训班，鼓励和支持群众参与壮剧表演。目前，全县165个村实现戏台全覆盖，戏台数量超过180个。 传承“非遗”，培养好传承人非常重要。“我们以‘弘扬戏曲、传承壮戏文化’为主旨，打造校园特色文化，共开设3个壮剧传承班，把马骨胡、定安调山歌等列入课程表中，让非物质文化遗产在校园里得到有效传承、保护和弘扬。”田林县第一小学校长陆国库说。 目前，全县各中小学基本实现了戏曲班的全覆盖，其中，田林高中、县初级中学、乐里镇中心校、利周乡中心校、潞城乡中心校等学校开设壮剧班，教学生壮剧台步、花扇舞等壮剧及壮剧舞蹈基本功。 （节选自《广西日报》2024.04.19，有删改） 【材料三】柳州鲤鱼嘴遗址长约 10米，宽约5-8米不等，面积约80多平方米，依山势坐北朝南，略呈Ⅴ字形。遗址共发现墓葬6座，出土陶片、石器、骨器、石核、废石片以及大量水、陆生动物遗骸等。 鲤鱼嘴遗址为含介壳的文化堆积。据遗址剖面观察，堆积物自上而下分为五层。 第一层：扰乱层，为灰色土堆积，厚 25厘米—8厘米，土质松疏，含少量螺壳及墨绿色的小石块。 第二层：文化层，为灰黄色亚粘土，厚 20厘米—10厘米，富含螺壳。出土蚌刀、骨锥、石斧及砾石、砍砸器、刮削器、大石片等。伴生少量的烧骨化石。 第三层：文化层，为灰褐色亚粘土，厚 45厘米——25厘米，土质胶结坚硬，内含少量螺壳、土沥石、燧石刮削器、尖状器和陶片等。堆积中偶见大块石灰岩角砾，烧骨碎片较多。 第四层：文化层，可细分为 A、B两层。A层土色为棕黄色或黄褐色，厚55厘米——40厘米，内含较多的钙质小结核，黏性较大。伴生螺壳较多且大；烧骨、兽骨较丰富。B层厚50厘米——40厘米，土层较A层稍灰，土质仍是亚粘土，稍有胶结、坚硬。堆积中混杂小的钙质结核和少量的铁锰结核和大块角砾。 第五层：生土层，呈棕色。 （节选自《百度百科》） 【材料四】 《广西全国重点文物保护单位名录》（部分） 序号 名称 时代 地理位置 类别 1 百谷和高岭坡遗址 旧石器时代 百色市、百色市田东县 古遗址 2 灵渠 秦 桂林市兴安县 古建筑 3 越州故城 南朝 钦州市浦北县 古遗址 4 莫土司衙署 明、清 来宾市忻城县 古建筑 5 中国工农红军第八军军部旧址 1929-1930年 崇左市龙州县 近现代重要史迹及代表性建筑 (1) 下列表述不符合文意的一项是 ______ A.在古镇的更新与保护上，黄姚古镇沿依旧制，延续了古镇的传统格局和建筑风貌。 B.历史悠久的北路壮剧是北路壮话方言的地方戏曲，起源于田林，流行于桂西地区。 C.柳州鲤鱼嘴遗址堆积物第三层为文化层，内含较多的钙质小结核，土质胶结坚硬。 D.崇左市龙州县的中国工农红军第八军军部旧址是近现代重要的史迹及代表性建筑。 (2) 下列对材料分析有误的一项是 ______ A.材料一划线句运用下定义的说明方法，解释说明《贺州市黄桃古镇保护条例》是地方性法规。 B.材料二加点词“目前”是“到现在为止”的意思，不可删去，体现了说明文语言的准确性。 C.材料三先介绍了鲤鱼嘴遗址的总体情况，再从遗址剖面角度，分别介绍堆积物的各个层面。 D.材料四表格按照时间顺序罗列了广西部分全国重点文物保护单位的时代、地理位置等信息。 (3) 根据材料一材料二可知，我们在保护和传承文化遗产上做了不少努力，请简要概括。 18.阅读下面的文字，完成下列各题。 【材料一】 马面裙的火爆不仅是一个商业现象，更是一次传统文化的华丽展示，其背后蕴含着深厚的传统文化底蕴和与时俱进的审美创新。马面裙又称“马面褶裙”，是中国古代女子主要裙式之一，其历史可以追溯到宋代。现代马面裙在图案、颜色上更加丰富多彩，在剪裁与搭配上也更符合现代人的审美需求。可以说，马面裙巧妙地将古典韵味与现代审美相结合，让传统文化焕发出新的活力。 马面裙的热销也彰显了汉服文化的兴起和国潮风尚的流行。近年来汉服的热度持续高涨，不只是在春节前后，越来越多的年轻人开始关注并积极将其融入日常生活。他们穿着汉服、听着古风音乐、玩着国潮玩具、用自己的方式向传统文化致敬，彰显文化自信。数据显示，山东菏泽曹县作为汉服生产的重要基地之一，去年 1月至9月份，汉服销售额达55.31亿元，同比增长45.22%，创下历史新高，进一步印证了汉服文化的广泛影响力和市场潜力。 （选自《马面裙“出圈”，传统文化显魅力》，大众网） 【材料二】 新中式更火在文脉深处。以马面裙为代表的新中式服装成为“爆款”不是偶然，是消费者与传统文化的“双向奔赴”，背后是长期以来文化自信的积累和相关产业链的发展。 有网友将新中式的走红称为“血脉觉醒”。如今，随着中华优秀传统文化传承发展，人们愈加感受到传统文化的魅力，对文化的认同感不断加深，越来越多的传统“宝藏”被挖掘创新并再次活跃。从电影《长安三万里》到春晚节目《年锦》等，吸引人们的不只是新中式与生俱来的诗意，更是深植于血脉中的中式追求。尤其是出生并成长于中国经济快速发展时代的年轻人，得益于更开阔的视野，他们有平视世界的底气和自信，对“中国式审美”充满自豪，也能以更平和的心态理解不同文化的美。 （选自《马面裙出圈了新中式的火与美》，《经济日报》） 【材料三】 广西工美院将传统与现代元素相融合，并糅合了广西壮锦这一大设计元素，将壮锦纹样加入马面裙的外观，并采用壮锦织造裙身，创造出新颖的马面裙款式，为文化的传承和创新注入新的活力。 壮锦是中国四大名锦之一，与经典马面裙的碰撞，不仅是历史的沉淀，更是跨越千百年之秀姿，亦是民族文化之交融，华夏民族多元化之美。 （选自《春日清雅国风，广西工美院壮锦马面裙上新》） 【材料四】 国潮产品的爆火，是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的结果，说明了中国传统审美具有跨越时空的魅力，这种流行趋势也彰显了当代年轻人自信自强、昂扬向上的精神面貌。守正创新，赋予了中华优秀传统文化新的生机活力，比如马面裙正是在传统服饰要素的基础上充分融合了现代、时尚和科技元素。传统马面裙的款式相对单一，但是通过巧妙的剪裁和设计也可以创造出多元新颖的款式。传统马面裙通常以纯色或简单的图案为主，而现代马面裙将山水、花鸟、龙凤等融入图案设计中，呈现出更加多样的图案和鲜艳的色彩，传统马面裙通常采用丝绸、棉布等材质，如今生产企业尝试将雪纺、混纺、蕾丝等各种新型面料运用到马面裙的制作中，让现代马面裙更加舒适、更适合日常穿搭。 （选自《“马面裙火爆”赢一时更须赢长远》。《光明日报》） (1) 下列说法与原文意思不相符的一项是 ______ A.马面裙的火爆是一次传统文化的展示，彰显了汉服文化的兴起和国潮风尚的流行。 B.电影《长安三万里》和春晚节目《年锦》等的成功，证明了中式追求深植于人们的血脉中。 C.将壮锦纹样加入马面裙的外观，并采用壮锦织造裙身，创造出新颖的马面裙款式，可以为文化的传承和创新注入新的活力。 D.当代年轻人有自信自强、昂扬向上的精神面貌，是他们赋予了中华优秀传统文化新的生机活力。 (2) 下面对本文分析有误的一项是 ______ A.材料一使用列数字的说明方法，点出汉服销售额创造新高，印证了汉服文化的广泛影响力和市场潜力。 B.传统文化被挖掘创新后，只有通过电影或舞蹈的形式传播，才能使人们感受到文化的魅力。 C.加点词语“之一”表明中国名锦除了壮锦，还有其他织锦和壮锦一样重要，体现了语言的严谨性。 D.材料四采用逻辑顺序，说明中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使得国潮产品越来越火。 (3) 马面裙的火爆有哪些方面的原因？请结合上述材料概括。 19.阅读下面的文字，完成问题。 材料一① 2024年诞生的首个网红城市，非哈尔滨莫属。年初这几天，一批批来自南方的游客涌入冰城哈尔滨，准备来一场酣畅淋漓的冰雪之旅。面对乘兴而来的游客，哈尔滨人更是热情洋溢，变着法儿地来招待客人。这边机场跳起快闪舞蹈，那边松花江上升起了热气球，就连鄂伦春族同胞都带着驯鹿来到哈尔滨街头与游客互动……这些活动不仅给了旅客满满的惊喜，还吸引了一大波网友的围观和热烈讨论。 ②从各方的好评可以看出，哈尔滨在这个冰雪季推出的活动很受欢迎和认可。统计数据显示，今年元旦假期，拥有 900多万常住人口的哈尔滨累计接待游客超过300万次，实现旅游总收入59亿元，竟然是以往冬日旅游宠儿海南的两倍，达到历史峰值。 （节选自凤凰网科技2024年2月3日） 材料二①哈尔滨这么火的原因是什么？ ②首先，哈尔滨的冰雪旅游资源非常丰富，冰雪大世界、太阳岛等经典吸引了大量游客前来观赏冰雪美景、体验冰雪文化。这些景点不仅为游客提供了丰富的观光选择，而且让游客感受到了不同于南方的冰雪奇景和北国风情。 ③其次，哈尔滨的定位已经调整为“向北开放的重要窗口”，发挥地理优势，加强与以俄罗斯为首的东北亚国家的经济文化交流。这种定位调整也为哈尔滨的旅游市场带来了新的机遇，吸引更多国内外游客前来。 ④此外，随着疫情逐渐平息，人们渴望走出家门，去远方释放长期积压的旅游欲望。南方游客尤其如此，他们纷纷将目光投向风景独特、文化丰富的哈尔滨。在这里他们可以感受到别样的北国风情和独特的冰雪艺术。 ⑤最后，哈尔滨的物价相对较低，游客可以在这里享受物有所值的旅游体验。这种价格优势也是哈尔滨吸引游客的一个重要因素。 ⑥ 前有淄博，现有哈尔滨，走红没有一成不变的密码，却有值得总结的经验。比如，如何运用新媒体获取关注，利用新技术分析需求；如何国势利导出政策搞服务，靠诚意获客，用温度留人。走红可以为城市发展带来新机遇，但与之相伴的还有新挑战。城市“爆火”后，能否承载剧增的到访客流、接住高涨的旅游热情，对城市方方面面的管理和服务水平都是一场大考。哈尔滨公安消防、交通应急、发改市场、宣传网信等部门通力协作，持之以恒加大市场监管力度，放在“显微镜”下研究、解决、改进问题，也需要企业和市民自发行动，加强创新，不断解锁新产品、新玩法，创造新场景、新体验，共同营造放心、舒心、安心的消费环境，为游客提供更具有获得感的旅行体验。 材料三 哈尔滨景点推荐*雪乡：有着“中国雪乡”的美誉，这里的美景让你感觉来到了童话世界！ *中央大街：百年建筑艺术步行街，是哈尔滨最繁华的商业街！ *冰雪大世界：可欣赏时间最高、最长、最大的冰雪景观！ *老道外：哈尔滨最老的一片城区，巴洛克式建筑风格！ *圣索菲亚大教堂：为纪念战胜1957年特大洪水而建！ *亚布力滑雪场：目前国内最大的滑雪场，滑雪旅游胜地！ *松花江：冬季的松花江冰层大概有八米多厚，很多好玩的冰上娱乐项目！ *果戈里大街：这条路上有历经百年的建筑，怀旧韵味十足！ *太阳岛风景区：坐落在哈尔滨市松花江北岸，一到冬天就是雪的世界！ (1) 下列关于“哈尔滨火起来”的说法，有误的一项是 ______ A.2024年元旦假期，哈尔滨累计接待游客人次超过海南，达到历史峰值，旅游总收入高达59亿元。 B.南方游客在哈尔滨可以感受到别样的北国风情和独特的冰雪艺术，享受到物有所值的旅游体验。 C.疫情的逐渐平息，人们长期积压的旅游欲望得到释放，是促使哈尔滨旅游走红的最大一个因素。 D.哈尔滨的爆火虽然可以为城市发展带来新机遇，但也带来了关于城市管理和服务水平的新挑战。 (2) 下列对材料二的分析有误的一项是 ______ A.这篇文章是一篇通俗易懂的事理说明文，说明的对象是“哈尔滨旅游火爆的原因”。 B.“首先”“其次”“此外”“最后”表明这篇文章是以逻辑顺序来介绍说明的。 C.这篇文章的结构是“总——分——总”，脉络清晰，能够带给读者良好的阅读体验。 D.第6段画横线的句子运用了作比较的说明方法，说明旅游城市的走红有经验可循。 (3) 小邕一家准备利用春节假期到哈尔滨旅游。生活在南方的他们对冰雪充满了向往，同时还想感受哈尔滨的人文风情。请以材料三中的图片作为参考，为他们的出行提建议，并说明理由。 20.阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①你知道手机中的芯片是怎么制造出来的吗？芯片的主要原材料——硅要经过一系列精细、复杂的处理才能变成芯片。而作为芯片制造的核心，前道工艺的每一层都需要用光刻机进行图形转移套刻曝光。光刻机是芯片制造的母机，也是信息时代的制造之王。 ②根据不同应用场景，目前的主流光刻机可以分为接近接触式、投影式、直写式三类。 ③接近接触式光刻机的工作原理类似于我们的“手影”游戏。它利用已有的图形，阻挡光线的传播，从而形成明暗相间的图形分布，结合待加工表面感光胶的感光特性，记录下所需要的图形。接近接触式光刻机具有设备结构相对简单、工作效率高、工艺适应性强等优点，但也存在分辨力低、曝光图形质量差、工艺一致性差等缺点。 ④投影式光刻机的工作原理类似于照相机。它采用投影式的工作方式，掩模与基片不再相互接触，极大地避免了对掩模或基片的损伤，而且可以加工出比掩模版图形更细小的结构。除此以外，投影式光刻机具有扫描成像的曝光能力，工作效率极高。由于卓越的性能优势，投影式光刻机自问世以来一直都是光刻机领域的主流光刻设备。目前，很多高端芯片均采用投影式光刻机进行加工。 ⑤直写式光刻机与上面两种采用“复制”工作模式不同。它的工作原理类似于我们写字，可以完成任意图形的加工、且加工精度极高，加工的最细线条可以达到纳米量级，不过，在图形的加工过程中，直写式光刻机是以点的方式进行加工的，工作效率极低，且难以实现大面积直写，不适合大批量结构的制备，所以目前主要用于掩模版的加工。 ⑥一直以来，光刻机都在追求更高的信息容量。高分辨力、大面积、三维是其未来发展的主要方向。相信随着科学技术的不断创新，未来会有更多新型的光刻机应运而生。 （摘编自唐燕、胡松、何渝《光刻机——信息时代的制造之王》） 【材料二】 ①为什么会出现芯片危机？主要原因之一是芯片制造太难，而芯片制造的关键设备是光刻机，因此芯片制造之难，实则是光刻机制造之难。 ②光刻机以“光”为刀进行雕刻，精度极高。以光刻机领域的主流设备投影式光刻机为例，目前的 7nm（纳米）精度，相当于把一根头发丝劈成几万份。再者，光刻机的结构极其复杂。有资料显示，一台投影式光刻机包含13个分系统，30000个机械件，200多个传感器。制造一枚芯片大概需要3000道工序，要想保证光刻机完美运转，每一步的成功率都要高于99.99%。 ③目前全球仅有极少数企业具备量产投影式光刻机的能力。例如荷兰一家公司就独占全球市场份额的 80%，精度在7nm及以下的投影式光刻机也只有这一家公司能够生产，由于产能有限，每年也只能生产20余台。物以稀“更贵”，每出厂一台，都被全球芯片制造商虎视眈眈，谁“抢”得到最新的光刻机，谁就造得出更高端的芯片。 ④除此之外，造成芯片危机的原因还有以下几个因素：市场需求旺盛，特别是在新能源汽车和智能家居等领域，对芯片的需求也在不断增长；生产能力不足，如原材料供应不稳定、劳动力短缺等，导致实际产量跟不上需求量；技术创新放缓，在当前的技术节点上，继续提高芯片技术性能所需的投资和技术难度越来越大，导致了短期的供需失衡；地缘政治紧张，美国与其他国家间的贸易紧张局势和对某些国家的制裁行动，增加了全球芯片供应的不稳定性。 （摘编自《芯片制造为什么这么难》） (1) 下列说法与【材料一】意思不相符的一项是 ______ A.芯片的主要原材料——硅要经过一系列精细、复杂的处理才能变成芯片。 B.根据不同应用场景，目前的主流光刻机可以分为接近接触式、投影式、直写式三类。 C.接近接触式光刻机有设备结构相对简单、工作效率高、工艺适应性强、分辨力高的优点。 D.目前，很多高端芯片均采用投影式光刻机进行加工。 (2) 下列对【材料一】和【材料二】的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.【材料一】的第②—⑤段运用了总分结构，第②段先总写主流光刻机的种类，第③—⑤段分别介绍接近接触式、投影式、直写式三类光刻机的特点。 B.【材料一】第⑥段“高分辨力、大面积、三维是其未来发展的主要方向”中“主要”一词表范围，不能删，体现了说明文语言的准确性。 C.【材料二】第②段运用列数字、打比方的说明方法，准确形象地说明了投影式光刻机精度低、结构简单等特点。 D.【材料二】第③段运用举例子、列数字的说明方法，说明了目前全球仅有极少数企业具备量产投影式光刻机的能力。 (3) 请结合【材料二】的内容，分析造成芯片危机的原因。 18 / 47 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 非连续性文阅读题 （广西素材+热点素材+新题训练+详细解析指导） 2025年中考语文考前押题宝典 （广西专用） 1.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 龙门大桥，又称龙门跨海大桥，是中国广西壮族自治区钦州市境内的一座重要跨海通道，位于茅尾海（龙门海峡）出海口，是广西首座千米级跨海悬索桥和最长跨海大桥。 2020年8月31日动工兴建，于2024年1月8日完成主航道桥合龙工程，并于2024年12月29日正式通车。龙门大桥西起龙门西收费站，东至龙门东收费站，线路全长7.637千米，其中桥梁长6.597千米，桥面为双向六车道一级公路，设计速度100千米/小时，建设过程克服了多条航道交汇、穿越红树林自然保护区边缘、地处台风多发海域等复杂环境条件，完成了多项技术创新和突破。 建设背景是为了打通广西滨海公路的“卡点”， 缩短防城港与钦州港的行车距离，将两地的通行时间从原来的1.5小时缩短至约25分钟，对促进钦北防一体化和北部湾经济区高质量发展具有重要意义，助力西部陆海新通道建设。 （选自“百度百科”，有删改） 【材料二】 龙门大桥宛如一条巨龙横跨海面，气势磅礴涂抹“中国红”的悬索桥与碧水蓝天相互辉映，构成了一幅美丽画卷。龙门的造型随处可见，“龙”在中国传统文化中是“权势、尊贵、成功”的象征，寓意广西及北部湾地区的经济龙腾云霄、飞速发展。 大桥的设计采用全漂浮体系，这是全国首次在超千米级悬索桥中应用的设计创新。大桥分别由主航道主桥、桥塔、锚碇、主缆、东西辅航道桥以及扬帆立交组成，大桥整体呈“ S”形，线路采用由西至东方向布置，主航道桥采用主跨1098米单跨吊全漂浮体系钢箱梁悬索桥，满足20000吨级邮轮通航要求。桥塔高174米，采用门式造型，仅设置上横梁和塔底系梁，取消索塔中横梁，塔身截面采用矩形圆倒角截面，塔身内腔设置直径6米的钢圆筒结构。 这种设计可以大量减少大型设备的反复拆装，减少高空作业的时间，降低施工安全风险，并保证施工质量。 龙门大桥位于广西“世纪工程”平陆运河的出海口，是服务向海之路经济发展、西部陆海新通道建设的重要工程。龙门大桥具有战略性的有利条件，加快了沿线地区与东盟国家经贸往来的合作机遇，是推动广西北部湾经济发展的“重要载体”和助力西部陆海新通道建设的“强劲引擎”。 （选自“新华网”，有删改） 【材料三】 龙门大桥助力广西滨海公路打造成“车在海边走，人在画中游”的滨海旅游观光大道，建成后对当地生态环境保护意识、居民思维观念转变及社会经济文化影响不言而喻。 生态环境 保护意识 龙门大桥施工路线穿越钦州港七十二泾风景区，涉及 14666.67平方米红树林。2020年开工前，就避开红树林保护区这一问题，设计让东引桥绕行，四大主体建筑原址内无红树林，成功解决了生态问题。 居民思维 观念转变 钦州处在中国——东盟合作开放的前沿，龙门大桥的建成将推进钦州、防城港两地居民乃至与周边东盟国家之间的交流往来，促进与东南亚国家互联互通，转变自贸区钦州港片区居民的思维观念，承载着构建人类命运共同体的美好期盼。 经济文化 发展影响 作为钦州市经济大动脉、重大民生工程和综合交通运输体系的“龙头工程”，在助力经济社会高质量发展、保障和改善民生、提升人民群众获得感与幸福感方面发挥了重要作用。 （选自“广西新闻频道网”，有删改） (1) 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.材料一画线句子运用了列数字和作比较的说明方法，写出了龙门大桥兴建后交通便捷的程度，使说明内容更具客观性和权威性。 B.材料二画线句子“大量”一词，表示数量很多，程度很高，强调这种设计对减少拆装次数的显著效果，体现说明语言的准确性。 C.材料二按照“分总”的逻辑顺序进行说明，选文内容既详细又紧凑，避免了冗长和杂乱，使读者能够快速了解龙门大桥的全貌和重要性。 D.材料三使用表格归类展现了龙门大桥建成后对当地的影响，图表使信息更直观、更易于理解，重点内容突出，提高读者的阅读兴趣。 (2) 钦州市于2025年3月16日在本市举行马拉松比赛，赛事路线起点在钦州市和谐公园广场，终点至龙门跨海大桥西服务区广场。活动规模达到1.8万人，全民感受龙门大桥跨海之美，彰显钦州城市文化魅力。请为这次活动设计一条宣传标语，并提出两点保护生态环境的建议。 宣传标语： ______ 建议： ______ (3) 请结合三则材料的选文内容，从位置、形状、文化及作用四个方面概括龙门跨海大桥的特点。 【答案】【小题1】C 【小题2】宣传标语：跑过钦州城，共赏龙门美！建议：参赛者和观众应自觉将垃圾投入指定的垃圾桶，保持赛道和周边环境的清洁。活动组织者应提前做好环保宣传，增强大家的环保意识，并在活动结束后组织清理现场，确保不留下垃圾。 【小题3】位置：位于广西钦州市茅尾海（龙门海峡）出海口，是广西首座千米级跨海悬索桥。形状：大桥整体呈“S”形，主航道桥采用主跨1098米单跨吊全漂浮体系钢箱梁悬索桥，桥塔高174米，采用门式造型。文化：龙门的造型寓意广西及北部湾地区的经济龙腾云霄、飞速发展。作用：打通了广西滨海公路的“卡点”，缩短了防城港与钦州港的行车距离，对促进钦北防一体化和北部湾经济区高质量发展具有重要意义，同时助力西部陆海新通道建设，对当地生态环境保护意识、居民思维观念转变及社会经济文化产生了深远影响。 【解析】（1）ABD.正确。 C.有误，材料二并非按照“分总”的逻辑顺序进行说明，而是先总体描述了龙门大桥的壮观景象和设计创新，然后详细介绍了大桥的各个组成部分和设计特点，最后总结了大桥的战略意义，因此此选项分析不正确。 故选：C。 （2）宣传标语需要简洁明了，同时能够传达出活动的核心信息和吸引力。本次马拉松比赛以龙门大桥为终点，旨在彰显钦州城市文化魅力，因此宣传标语应围绕这些元素进行设计。保护生态环境是举办大型活动时需要重点考虑的问题。在马拉松比赛中，参赛者和观众可能会产生大量垃圾，同时活动也可能对周边环境造成一定影响。因此，提出的建议应针对这些方面进行。 （3）位置：根据材料一和材料二，龙门跨海大桥位于广西钦州市的茅尾海（龙门海峡）出海口，是广西首座千米级跨海悬索桥，也是服务向海之路经济发展、西部陆海新通道建设的重要工程。形状：材料二详细描述了大桥的形状，大桥整体呈“S”形，线路采用由西至东方向布置，主航道桥采用主跨1098米单跨吊全漂浮体系钢箱梁悬索桥，桥塔高174米，采用门式造型。 文化：材料二中提到，龙门的造型随处可见，“龙”在中国传统文化中是“权势、尊贵、成功”的象征，寓意广西及北部湾地区的经济龙腾云霄、飞速发展。 作用：根据材料一和材料三，龙门大桥的建设打通了广西滨海公路的“卡点”，缩短了防城港与钦州港的行车距离，对促进钦北防一体化和北部湾经济区高质量发展具有重要意义，同时助力西部陆海新通道建设，还对当地生态环境保护意识、居民思维观念转变及社会经济文化产生了深远影响。 答案： （1）C （2）宣传标语：跑过钦州城，共赏龙门美！建议：参赛者和观众应自觉将垃圾投入指定的垃圾桶，保持赛道和周边环境的清洁。活动组织者应提前做好环保宣传，增强大家的环保意识，并在活动结束后组织清理现场，确保不留下垃圾。 （3）位置：位于广西钦州市茅尾海（龙门海峡）出海口，是广西首座千米级跨海悬索桥。形状：大桥整体呈“S”形，主航道桥采用主跨1098米单跨吊全漂浮体系钢箱梁悬索桥，桥塔高174米，采用门式造型。文化：龙门的造型寓意广西及北部湾地区的经济龙腾云霄、飞速发展。作用：打通了广西滨海公路的“卡点”，缩短了防城港与钦州港的行车距离，对促进钦北防一体化和北部湾经济区高质量发展具有重要意义，同时助力西部陆海新通道建设，对当地生态环境保护意识、居民思维观念转变及社会经济文化产生了深远影响。 本题是关于“龙门跨海大桥”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查拟写宣传标语即提建议，第三题考查对材料内容的理解与概括。 多则材料内容的探究：①概括出每则材料大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。 2.阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ① 2024年12月31日傍晚时分，当天边一抹夕阳渐渐隐去，南宁琅西夜市开始“苏醒”。南宁酸野、老友粉、柠檬鸭、卷筒粉等地域美食，撩动味蕾、牵住乡愁。跨年迎新，各路“吃货”寻着香味，汇入升腾的城市烟火气中。眼前，这家“网红”酸野摊前面，排成了一条10米长龙。芒果、西瓜、萝卜、菠萝切成丁，黄的、红的、白的、橙的，撇上一把辣椒盐，酸、甜、咸、辣的味道，令人欲罢不能。 ②垠西夜市位于青秀区金洲路东一巷，紧邻地铁站出口，由于多个媒体平台以及短视频的宣传，已经成为区内外市民喜爱打卡的宵夜美食街之一。在 3500平方米的街道上，入驻店铺185家。此时，市集摊位和档口井然有序，灯火通明。店家的揽客声、顾客的交流声、扫码付款的提示音等，汇聚成了抚慰人心的“交响曲”。熙熙攘攘的夜市，抚慰着每一位生活在这里的人，它让人们感受到了南宁的温度和美好。 （摘编自广西日报《南宁垠西夜市——最是烟火抚人心》） 【材料二】 ①一碗碗筋道爽滑、被辣椒浸红的柳州螺蛳粉，经由短视频走红网络，是响当当的美食界“顶流”。为欢迎慕名而来的游客，柳州推出了两条“公交专线”，途经市区多家网红螺蛳粉实体店，游客一下车，便可开启美味之旅。同时，当地推出螺蛳粉文化体验游主题线路，通过一碗螺蛳粉串起旅游线，让喜爱螺蛳粉的食客成为这座城市的游客，推动“螺蛳粉 +旅游”融合发展。 ②螺蛳粉从最初的街边堂食，到后来的袋装速食，再到现在的全球邮购，如今的柳州螺蛳粉已实现产业的跨越式发展。相关数据显示， 2024年上半年，柳州螺蛳粉全产业链销售收入355.21亿元，同比增长7.7%。继柳州螺蛳粉之后，南宁老友粉、桂林米粉、广西酸野等也陆续走上现代化产业之路，推动更多“桂味”摆上百姓餐桌。要“流量”更要“留量”，要“破圈”更要“长红”。下一步，广西将加快打造面向东盟的国际消费中心，做大做强地方特色美食，打响广西桂菜名菜、名小吃招牌；进一步扩大广西美食影响力，为“舌尖”经济开辟出多元复合的发展路径，加速释放消费活力。 （摘编自人民网《广西美食的“破圈”之道》） 【材料三】 美食研学结束后，同学们发现广西美食在本地广受欢迎，但在全国范围内知名度有限。经调查研究，绘制出助力广西美食破圈的思维导图，如图： (1) 下列对材料一、材料二的理解和分析，有误的一项是 ______ 。 A.材料一运用了列数字、举例子、打比方等说明方法，说明了娘西夜市店铺多、人流量大等特点，让读者能够更好地感受到夜市热闹的氛围。 B.材料二按照时间的说明顺序介绍柳州螺蛳粉的发展情况。先写了当地为推广螺蛳粉采取的措施，再列举相关数据说明其销售收入增长。 C.材料二列举柳州推出“公交专线”和“螺蛳粉文化体验游主题线路”的例子，是为说明这两项举措推动了“螺蛳粉+旅游”融合发展。 D.材料三的广西美食破圈地图表明，广西食材资源丰富，各地美食独具特色。但广西的美食要让更多人了解，还需要“走出广西”，破圈发展。 (2) 请参考示例，在材料三的美食地图中选一座城市的一个特色美食（除示例外）来制作美食名片，推广家乡广西的美食。（宣传口号要求：抓住美食特色，至少使用一种修辞）。 示例： 城市：柳州 城市：① ______ 特色美食：螺蛳粉 特色美食：② ______ 宣传口号：为一碗粉，去一座城，尝一口鲜。 宣传口号：③ ______ (3) 材料二提到“要‘流量’更要‘留量’，要‘破圈’更要‘长红’”，结合三则材料内容，谈谈广西美食应如何实现“长红”发展。 【答案】【小题1】B 【小题2】示例：①南宁；②老友粉；③老友粉，如一张独特的城市名片，传递南宁热辣的风情 【小题3】借助多种媒体平台和短视频宣传推广，提升广西美食知名度。推动美食与旅游融合发展，以美食带动旅游，吸引更多游客。走现代化产业之路，实现广西美食产业升级。对美食经营场所进行规范管理运营，提升消费者体验 【解析】（1）ACD.正确； B.有误，材料二先介绍柳州螺蛳粉通过短视频走红后，当地推出“公交专线”“螺蛳粉文化体验游主题线路”等推广措施，接着用数据表明其产业发展，并非按照时间顺序。 故选：B。 （2）选择城市如南宁，特色美食选老友粉。老友粉味道浓郁、酸辣开胃。宣传口号可利用比喻修辞，把老友粉比作城市名片，突出其能展现南宁特色。示例：①南宁②老友粉③老友粉，如一张独特的城市名片，传递南宁热辣的风情。 （3）借助宣传推广：从材料一可知琅西夜市因媒体平台和短视频宣传变得热闹，材料二柳州螺蛳粉借短视频走红，所以广西美食可借助多种媒体平台和短视频进行宣传推广，提高知名度。融合旅游发展：材料二柳州推出“公交专线”和“螺蛳粉文化体验游主题线路”推动“螺蛳粉+旅游”融合发展，广西其他美食也可借鉴，通过美食串起旅游线，吸引更多游客。实现产业升级：材料二柳州螺蛳粉从街边堂食到袋装速食再到全球邮购，实现产业跨越式发展，广西其他美食也应走现代化产业之路，推动产业升级。规范管理运营：材料一琅西夜市有完善管理制度，在设施规范、人员管理、卫生管理等方面严格把关，广西美食相关场所都应规范管理运营，提升消费者体验。 答案： （1）B （2）示例：①南宁；②老友粉；③老友粉，如一张独特的城市名片，传递南宁热辣的风情。 （3）借助多种媒体平台和短视频宣传推广，提升广西美食知名度。推动美食与旅游融合发展，以美食带动旅游，吸引更多游客。走现代化产业之路，实现广西美食产业升级。对美食经营场所进行规范管理运营，提升消费者体验。 本文是以“美食”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查阅读拓展，第三题考查材料内容分析。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 3.阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 经纬交织的千年史诗 ——非遗视角下的“中国四大名锦”之一 壮族织锦（壮语称“ mbaw laiz”），作为广西壮族的代表性传统手工技艺，承载着千年的历史与文化。自2006年起，它被列入首批国家级非物质文化遗产名录，成为中华民族文化瑰宝的一部分。 壮族织锦技艺历史十分悠久，汉代已有纺织传统记载，唐宋时成为宫廷贡品并远销东南亚，北宋时被列为四大贡锦之一，明清时色彩更加绚丽，成为皇室贡品及民众生活必需品。历经千年发展，形成三大类、二十余种品种、五十多种纹样的完整体系，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。 壮族织锦技艺的完备体系是其独特魅力的核心。壮族人民使用装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机，以棉纱为经，以彩色丝绒为纬，采用“通经断纬”的方法巧妙交织。其中，“用花笼起花”是壮锦织机的最大特点，使得织锦图案丰富多样。 壮锦图案构成的式样大致有三种：一是平纹上织二方连续和四方连续的几何纹，组成连绵的几何图案，显得朴素而明快；二是以各种几何纹为底，上饰动植物图案，形成多层次的复合图形，图案清晰而有浮雕感；三是用多种几何纹大小结合，方圆穿插，编织成繁密而富于韵律感的复合几何图案，有严谨和谐之美。壮锦色彩运用也非常有特点，以少见多，纯朴中见丰富，素雅中见多彩，对比鲜明强烈。 壮锦的制作过程需要经过多道精细的工艺。首先是纺线，即将棉花纺成棉线；其次是染线，根据图案搭配需要，把纬线染成红、黄、蓝、黑、绿等颜色；接着是浆线，用米汤或粉浆等浸润纱线以提高其耐磨损和抗拉强度；然后是卷纱，把经纱卷成筒状；拉纱，即用手将线纤维拉长，并通过不断地旋转和缠绕，逐渐形成纱线；梳纱，将拉好的线进行梳理，使线线分明；穿棕、穿扣，把经纱、纬纱穿在粽子、扣子上；最后是结花板织锦，按花板规格配制各种颜色、图案，织成色彩斑斓的壮锦。 壮族织锦，这一经纬交织的千年史诗，不仅展现了壮族人民卓越的手工技艺和深厚的文化底蕴，更是中华民族多元文化宝库中的一颗璀璨明珠。让我们共同珍视这份宝贵的非物质文化遗产，让壮族织锦的绚烂色彩和精美图案，继续在历史的长河中熠熠生辉，成为中华民族文化自信的生动注脚。 （摘自“百度百科”，有删改） 【材料二】 四种壮锦构图法 由一个单位纹样在两条平行线之间的带状形平面上作有规律的排列，并向上下或左右两个方向反复连续循环而形成的带状纹样。用于头巾、腰带、边饰等。 由一个单位纹样向四周重复地连续和延伸扩展而成的图案形式，由多种几何纹组合，形成复合几何图案。用于多种几何纹样的壮锦图案。 主要指由一种或多种纹样组成的相对独立且完整的构图形式。壮锦主要用于生活用品，床单、背带、背包等。 由设计者随意编排，画面结构没有任何规律，版面具有活泼、多变的轻快感。表达不同情感的创意壮锦。 【材料三】 传承与保护 跟其他传统技艺一样，壮锦技艺与文化面临着传承与认知度不高的挑战。为了保护和传承这项传统工艺，相关部门和社会各界都在努力支持和推广壮锦文化。例如，靖西壮锦厂等示范基地不仅生产壮锦产品，还开展织锦技艺培训，推动壮族织锦技艺的“活态化”传承。非遗活动也进校园、社区，提升公众认知，特别是要培养年轻人对壮锦技艺的兴趣。壮锦图案在传承中创新，融入现代元素和新纹样，如刘三姐、桂林山水等，广泛应用于装饰设计，焕发新生。 (1) 下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.材料一中，壮族织锦作为首批国家级非遗，标志着壮族织锦技艺已达到历史最高峰，无法再超越。 B.材料二在介绍壮族织锦的图案构成式样时，采用了分类别的说明方法，条理清晰，便于读者了解。 C.材料三通过详细阐述壮族织锦技艺的传承与保护措施，强调了非遗活动进校园是最有效的途径。 D.三则材料广泛运用了列数字的说明方法，如指出了壮族织锦有“二十余种品种、五十多种纹样”。 (2) 壮族织锦历史悠久，请梳理壮族织锦的发展史。 (3) 根据材料三，分析当前壮族织锦技艺面临哪些挑战？为了保护和传承壮族织锦技艺相关部门做了哪些工作？ 【答案】【小题1】B 【小题2】汉代：已有纺织传统记载。唐宋时期：成为宫廷贡品并远销东南亚，北宋时被列为四大贡锦之一。明清时期：色彩更加绚丽，成为皇室贡品及民众生活必需品，历经千年发展，形成三大类、二十余种品种、五十多种纹样的完整体系 【小题3】面临的挑战：传承与认知度不高。相关部门的工作：设立示范基地：靖西壮锦厂等示范基地不仅生产壮锦产品，还开展织锦技艺培训，推动“活态化”传承。开展非遗活动：非遗活动进校园、社区，提升公众认知，培养年轻人对壮锦技艺的兴趣。创新图案应用：壮锦图案在传承中创新，融入现代元素和新纹样，广泛应用于装饰设计 【解析】（1）A.有误，材料一中虽提及壮族织锦是首批国家级非遗，但并没有任何表述表明其技艺已达到历史最高峰且无法超越，此说法过于绝对； B.正确； C.有误，材料三阐述了传承与保护壮锦技艺的多种措施，如示范基地开展培训、非遗活动进校园社区等，并没有强调非遗活动进校园是最有效途径； D.有误，三则材料中仅材料一使用了列数字说明方法，并非广泛运用。 故选：B。 （2）结合材料一“壮族织锦技艺历史十分悠久，汉代已有纺织传统记载，唐宋时成为宫廷贡品并远销东南亚，北宋时被列为四大贡锦之一，明清时色彩更加绚丽，成为皇室贡品及民众生活必需品。历经千年发展，形成三大类、二十余种品种、五十多种纹样的完整体系，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称”，概括为：汉代：已有纺织传统记载。唐宋时期：成为宫廷贡品并远销东南亚，北宋时被列为四大贡锦之一。明清时期：色彩更加绚丽，成为皇室贡品及民众生活必需品，历经千年发展，形成三大类、二十余种品种、五十多种纹样的完整体系。 （3）结合材料三“跟其他传统技艺一样，壮锦技艺与文化面临着传承与认知度不高的挑战。为了保护和传承这项传统工艺，相关部门和社会各界都在努力支持和推广壮锦文化。例如，靖西壮锦厂等示范基地不仅生产壮锦产品，还开展织锦技艺培训，推动壮族织锦技艺的‘活态化’传承。非遗活动也进校园、社区，提升公众认知，特别是要培养年轻人对壮锦技艺的兴趣。壮锦图案在传承中创新，融入现代元素和新纹样，如刘三姐、桂林山水等，广泛应用于装饰设计，焕发新生”分析，面临的挑战：传承与认知度不高。相关部门的工作：设立示范基地：靖西壮锦厂等示范基地不仅生产壮锦产品，还开展织锦技艺培训，推动“活态化”传承。开展非遗活动：非遗活动进校园、社区，提升公众认知，培养年轻人对壮锦技艺的兴趣。创新图案应用：壮锦图案在传承中创新，融入现代元素和新纹样，广泛应用于装饰设计。 答案： （1）B （2）汉代：已有纺织传统记载。唐宋时期：成为宫廷贡品并远销东南亚，北宋时被列为四大贡锦之一。明清时期：色彩更加绚丽，成为皇室贡品及民众生活必需品，历经千年发展，形成三大类、二十余种品种、五十多种纹样的完整体系。 （3）面临的挑战：传承与认知度不高。相关部门的工作：设立示范基地：靖西壮锦厂等示范基地不仅生产壮锦产品，还开展织锦技艺培训，推动“活态化”传承。开展非遗活动：非遗活动进校园、社区，提升公众认知，培养年轻人对壮锦技艺的兴趣。创新图案应用：壮锦图案在传承中创新，融入现代元素和新纹样，广泛应用于装饰设计。 本文是以“壮锦”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容概括，第三题考查材料内容概括。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 4.阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 《哪吒 2》中，守护结界的结界兽甫一出场，就凭借独特的造型吸引了观众的目光。这两个结界兽的形象设计，其实是金面罩青铜人头像、青铜大面具、青铜鹰形铃等几件三星堆“顶流”文物的创意融合。其中，粗眉结界兽那夸张的大粗眉、圆溜溜的杏眼和憨态可掬的蒜头鼻，与金面罩青铜人头像、青铜大面具的经典元素高度契合；卷鼻子结界兽的造型，综合了三星堆的青铜纵目面具、金面罩青铜人头像和青铜大面具的特点，最引人注目的鼻子，灵感来源于三星堆青铜鹰形铃的嘴部。 位于四川省广汉市三星堆镇鸭子河南岸的三星堆遗址，是新石器时代至商周的蜀文化遗址，所出土的诸多文物具有极为丰富的文化内涵。在古蜀文化中，戴金面罩的青铜人像象征着至高无上的王权，那层薄如蝉翼的金面，不仅是尊贵身份的象征，更被视为蕴含着沟通天地的神秘力量；青铜大面具极为夸张的凸目造型，代表着古蜀先民对天地宇宙的敬畏与探索青铜鹰形铃呈现蹲伏的鸟形，尖尖的勾喙、圆圆的大眼以及羽翼身形栩栩如生，獠牙状的铃舌活动自如，为之增添了几分神秘色彩。 哪吒结界兽作为电影《哪吒 2》中的重要角色设计，其创作过程体现了传统文化在当代语境下的创造性转化与创新性发展。这种转化不仅体现在视觉符号的现代化重构上，更通过技术赋能、叙事创新和产业联动实现了文化价值的深度激活。 （摘编自中华文化报《＜哪吒之魔童闹海＞里的“文物彩蛋”》） 【材料二】 据央视报道，《哪吒 2》电影中出现的一些元素，能在各大博物馆中找到相似的原型。不少网友在社交平台发帖称想“跟着《哪吒2》打卡博物馆”。 电影中的元素 现实文物对照 文物全称 推荐博物馆 文化意义 七色宝莲 西汉错金铜博山炉 河北博物院 外形内在均有关联，赋予宝莲文化内涵，推动剧情。 天元鼎 商龙纹扁足鼎 上海博物馆 展现青铜鼎文化，增添影片底蕴。 龙牙刀 殷墟玉刀 殷墟博物馆 体现文化交融，为龙牙刀设计提供灵感。 小狗龙 明代龙纹琉璃砖 大英博物馆 隐喻文物“离家”，唤起对流失文物关注。 玉虚宫 宋徽宗《瑞鹤图》 辽宁省博物馆 将宋代祥瑞文化转化为仙界想象，强化玉虚宫象征意义。 【材料三】 在技术赋能的大背景下，“文化活化”成果丰硕。数字化复原上，结界兽造型设计团队利用三星堆青铜人像 3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准再现历史场景。推广交互式传播，成都高新区打造哪吒雕塑广场等，青城山推出“太乙真人修仙路线”，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验，让传统文化从银幕走进现实空间。产业联动创新也成绩斐然，衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建“电影IP+数字技术+传统工艺”产业链，使文物元素融入大众消费。 社会效应双向激活，电影引发“文物打卡热”，三星堆博物馆参观量激增40%，年轻观众从娱乐消费转向文化认知。正如全国政协委员刘学俊所说，传统文化创新需贴合现代场景，如结界兽“刷脸失败”实现传统符号的当代语义转换与行业范式创新。 (1) 下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.材料一中，结界兽的形象创意融合了三星堆的所有“顶流”文物，使古蜀文化得到十分完整地传承。 B.材料二表明《哪吒2》中一些元素都能在现实文物中找到对照，这些文物均来自中国国内的博物馆。 C.材料三中的画线句运用了列数字的说明方法，说明观看《哪吒2》后打卡三星堆博物馆的人数激增。 D.材料三提到“电影IP+数字技术+传统工艺”的产业链构建，只是为了增加收入，和文化传承无关。 (2) 在电影《哪吒2》里，文物元素的运用大放异彩，为传统文化的呈现带来新活力。请你结合材料三的内容谈谈应如何推动“文化活化”。 (3) 学校计划开展“文物保护宣传周”活动，为了让同学们更深入了解文物保护知识，请你结合材料内容，设计、完善下面的活动方案。 活动名称 活动内容 活动目的 “电影中的文物密码”讲座 邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性。 让同学们了解电影与文物的联系，① ______ 。 ② ______ 同学们围绕流失海外文物展开绘画创作，描绘自己心目中守护流失文物的场景、方式，或者想象流失文物回归后的美好画面等。 培养同学们的想象力和创造力，加深对文物保护的理解。 “文物保护知识问答”竞赛 围绕③ ______ 等设置题目，组织同学们进行知识竞赛。 巩固同学们所学的文物保护知识，激发学习兴趣。 【答案】【小题1】C 【小题2】利用数字化技术，对文物进行精准复原，重现历史场景。打造沉浸式体验场景，通过文旅融合等方式，让传统文化从银幕走进现实空间。构建多元化产业链，开发文创产品，让文物元素融入大众消费 【小题3】①增强文物保护意识。②“守护流失文物”绘画创作③电影中的文物元素、博物馆中的文物知识、文物保护的法律法规 【解析】（1）A.有误，材料一提到结界兽形象是金面罩青铜人头像、青铜大面具、青铜鹰形铃等几件三星堆“顶流”文物的创意融合，并非“所有”文物，且“十分完整地传承”说法过于绝对，原文只是说体现了文化内涵等，并非完整传承。 B.有误，材料二中“小狗龙”的现实文物对照是明代龙纹琉璃砖，其收藏于大英博物馆，并非均来自中国国内博物馆。 C.正确。 D.有误，材料三提到“电影IP+数字技术+传统工艺”的产业链构建，不仅构建了产业链，还使文物元素融入大众消费，让传统文化从银幕走进现实空间，并非只是为了增加收入，和文化传承有关。 故选：C。 （2）数字化复原：材料三提到结界兽造型设计团队利用三星堆青铜人像3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准再现历史场景。所以推动“文化活化”可以利用数字化技术，对文物进行精准复原，重现历史场景。推广交互式传播：成都高新区打造哪吒雕塑广场等，青城山推出“太乙真人修仙路线”，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验。因此可以打造沉浸式体验场景，通过文旅融合等方式，让传统文化从银幕走进现实空间。产业联动创新：衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建“电影IP+数字技术+传统工艺”产业链，使文物元素融入大众消费。所以要构建多元化产业链，开发文创产品，让文物元素融入大众消费。 （3）①从活动内容“邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性”来看，活动目的除了让同学们了解电影与文物的联系，更重要的是让同学们认识到文物保护的重要性，从而增强文物保护意识。 ②根据活动内容“同学们围绕流失海外文物展开绘画创作，描绘自己心目中守护流失文物的场景、方式，或者想象流失文物回归后的美好画面等”，可以概括出活动名称为“‘守护流失文物’绘画创作”。 ③结合材料内容，材料中提到了《哪吒2》中的文物元素、各大博物馆中的文物以及文物保护相关知识等，所以竞赛内容可以围绕电影中的文物元素、博物馆中的文物知识、文物保护的法律法规等方面来设置题目。答案：电影中的文物元素、博物馆中的文物知识、文物保护的法律法规。 答案： （1）C （2）利用数字化技术，对文物进行精准复原，重现历史场景。打造沉浸式体验场景，通过文旅融合等方式，让传统文化从银幕走进现实空间。构建多元化产业链，开发文创产品，让文物元素融入大众消费。 （3）①增强文物保护意识。②“守护流失文物”绘画创作。③电影中的文物元素、博物馆中的文物知识、文物保护的法律法规 本题是关于“文物保护”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查对材料内容的理解与概括，第三题考查对材料内容的理解与概括。 多则材料内容的探究：①概括出每则材料大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。 5.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财富，它所包括的口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能，及其相应的活动场所等，既是中华民族身份和中华文化主权的有力象征，又是人类文化多样性的重要体现。 桂剧历史比较悠久，大约发端于明代中叶。明末清初昆腔流播到广西，后高腔和弋阳腔也相继传入，几种声腔相互融合形成桂剧。 桂剧剧目数量丰富，有“大小本杂八百出”之说，《打金枝》《烤火下山》等都是其中的代表性剧目。桂剧汲取祁剧、京剧、昆曲等剧种的声腔和表演艺术，唱做念舞并重，以唱功细腻、做工传神著称。其声腔音乐属板腔体，以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及杂腔小调。弹腔分南路和北路两大系，北路高亢雄壮，南路委婉低沉，其反调形式“阴皮”和“背弓”也都自成体系。 扎根于民间的桂剧融汇了广西特有的风土民情和人文特点，逐步形成了细腻婉约、灵秀生动、刚柔并济、富有乡土气息的风格特色和贴近生活的质朴简约之美。由于各种原因，目前桂剧已陷入濒危境地，传统流失，人才断档，剧目和技艺失传，民间演出举步维艰，桂剧原有的艺术特色在此过程中正日渐淡化，需要采取措施，及时发掘抢救保护桂剧，使这一濒临消亡的古老剧种重新焕发生命力。 （选自“文旅中国”百家号，有删改） 【材料二】 2023年全国两会期间，全国人大代表曾娜提出加强珍贵文物保护、加强非遗传承和保护、大力扩内需促消费等建议。 曾娜认为，传承和弘扬“非遗”是提升文化自信的重要内容，但由于“非遗”项目数量众多，项目所在地分布较广，一些偏远地区由于保护机制欠缺、资金不足，“非遗”项目“老龄化”严重，后继无人，传承和发扬遇到困难。 为此，她建议，在企业层面，积极响应政府号召，发挥资源优势，对“非遗”项目的展现形式进行包装和创新，使其重新进入社会公众的视野；在网络层面，要大力推进“互联网 +非遗”，大力推广“云游非遗影像展”、非遗音乐节、国风直播音乐会、“指尖上的非遗”等主题和模式，全方位展示非遗的魅力；在校园层面，积极推动非遗项目和传承人与当地大专院校、高中、初中、小学合作，让更多适合不同年龄阶段的“非遗”走进校园，在丰富学生文化生活的同时，让更多的年轻人认识、了解“非遗”，增加“非遗”项目传承人发掘与培养的渠道。 （选自“人民网”2023年3月7日，有删改） 【材料三】 (1) 下列说法与材料意思不相符的一项是 ______ A.非物质文化遗产内容丰富多彩，不仅是文化多样性的体现，也是中华文化主权的象征。 B.桂剧融汇了广西特色人文风情，既有独特且多样的风格特色，也有贴近生活的质朴简约之美。 C.由于数量、分布地、保护机制、资金等问题，非遗的传承面临着“后继无人”等困境。 D.在非遗项目的跨领域融合中，非遗与校园的融合表现最为突出，其次是与电商的融合。 (2) 下列对材料一分析有误的一项是 ______ A.材料一属于事物说明文，文中按照总—分—总的结构对广西地方传统戏剧桂剧进行了介绍。 B.材料一加点词“大约”表明桂剧的发端时间大概在“明代中叶”，体现了文章语言的准确性。 C.材料一第三段主要运用了分类别的说明方法，生动具体地说明了桂剧的剧目数量繁多的特征。 D.材料按逻辑顺序展现桂剧的艺术魅力，引发读者对传统文化产生浓厚兴趣，培养探究精神。 (3) 每一个非遗项目都是人类的文化珍宝，但桂剧已陷入濒危境地。请根据材料二说说我们可以通过哪些方式来保护和传承这一非遗项目。 【答案】【小题1】D 【小题2】C 【小题3】①企业应积极响应政府号召，发挥资源优势，使非遗重新进入大众视野；②充分利用网络资源，大力推进“互联网+非遗”“非遗+新媒体”等模式；③让非遗走进校园，让更多年轻人认识、了解非遗，增加非遗项目传承人发掘与培养的渠道，激活非遗产业 【解析】（1）ABC.正确。 D.有误，根据材料三数据可知，非遗项目跨领域融合形式的占比按照“非遗+校园”“非遗+文创”“非遗+电商”的顺序依次递减，由此可知非遗与校园的融合表现最为突出，为51.96%，其次是非遗与文创的融合，占比为48.04%，D项说法有误。 故选：D。 （2）ABD.正确。 C.有误，根据材料一第三段“桂剧剧目数量丰富……都是其中的代表性剧目”可知，文章在介绍桂剧时，列举了多种剧目表现了桂剧剧目的数量繁多，运用了举例子的说明方法，C项“运用了分类别的说明方法”分析有误。 故选：C。 （3）根据材料二，保护和传承桂剧这一非遗项目的方式如下：企业层面：企业积极响应政府号召，发挥资源优势，对桂剧的展现形式进行包装和创新，使其重新进入社会公众的视野。例如，可以结合现代舞台技术和多媒体手段，对桂剧的演出形式进行创新，或者将桂剧元素融入到文化产品、旅游项目中，以新的形式展现桂剧的魅力。网络层面：大力推进“互联网+非遗”，推广“云游非遗影像展”、非遗音乐节、国风直播音乐会、“指尖上的非遗”等主题和模式，全方位展示桂剧的魅力。比如通过网络直播平台举办桂剧演出、线上桂剧音乐比赛，或者制作桂剧相关的短视频、纪录片等，利用互联网的传播力让更多人了解桂剧。校园层面：积极推动桂剧项目和传承人与当地大专院校、高中、初中、小学合作，让桂剧走进校园。可以开设桂剧兴趣班、社团，邀请桂剧传承人进校授课，举办桂剧文化讲座、表演活动等，丰富学生文化生活的同时，让更多年轻人认识、了解桂剧，增加桂剧项目传承人发掘与培养的渠道。 答案： （1）D （2）C （3）①企业应积极响应政府号召，发挥资源优势，使非遗重新进入大众视野；②充分利用网络资源，大力推进“互联网+非遗”“非遗+新媒体”等模式；③让非遗走进校园，让更多年轻人认识、了解非遗，增加非遗项目传承人发掘与培养的渠道，激活非遗产业。 材料主要围绕“非物质文化遗产”而展开。第一题考查对材料内容的理解概括；第二题考查对材料内容的理解辨析；第三题考查对材料内容的理解和语言表达能力。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 6.阅读下文，回答问题。 【材料一】 ㅤㅤ①据新华社报道，12月4日，联合国教科文组织决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ㅤㅤ②春节是中华民族的传统大节，是传统信仰、民俗礼仪的“集大成者”。春节，对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号，是中华儿女年复一年心之所向的期盼与向往。 ㅤㅤ③数千年来，中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现中华民族独特的文化基因，是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。 【材料二】 ㅤㅤ“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，春节于中国人而言有着非同一般的意义，是团圆、祝福、新的开始。春节期间，家家户户张灯结彩，贴春联、放烟花、挂灯笼，喜气洋洋的氛围让人感受暖暖的温情。年夜饭上，家人齐聚，举杯庆祝着新年到来，共同许下对未来生活的美好期许。拜年、发红包也是不少人童年时期最喜欢的一环，可以见到许久未见的亲戚伙伴，收到一笔零花钱，亲朋好友们聚在一起道贺祝福，相互表达美好祝愿。这些习俗的背后，蕴含着深厚的家国情怀与中华民族追求和谐、重视家庭、尊老爱幼的传统美德。“共欢新故岁，迎送一宵中”“万物迎春送残腊，一年结局在今宵”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”在浩瀚的中国诗词中，有不少描写春节的诗句，都印证春节对中华民族特殊的意义。 ㅤㅤ与很多非物质文化遗产不同，每一个中国人都是春节的传承者。其他的非遗诸如手艺或者技能，一般人很难去继承，而春节的传承者却是我们每一个人。保护传统文化，培养文化传承人，关键要从教育抓起，培养教育引导孩子从小就树立人人都应做好春节文化传承人的思想，使这一思想落地生根、生根发芽、枝繁叶茂。家长可以带着孩子一起参与春节的准备工作，讲述年俗的由来和意义；学校可以开展春节文化主题活动，让学生了解春节的历史和传统；社会各界也可以通过举办各种文化活动，营造浓厚的春节氛围。只有当每个人都认识到春节的重要性，并积极行动起来，才能让春节这一宝贵的文化遗产在新时代焕发出新的活力。 【材料三】 ㅤㅤ近日，央视乙巳蛇年春晚主题是“巳巳如意，生生不息”。主题承古拓今，饱含深意，充满中国传统文化的韵味。主题谐音“事事如意”饱含美好的祝福。很多网友看了2025年春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳。其中，春晚主标识的设计独具匠心。其将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态，且对应了“乙”字、“巳”字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样，有着深厚的文化底蕴与历史传承意义。 ㅤㅤ“巳”字的甲骨文在学界大部分被认为是“腹中胎儿”形象，“巳”字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍。 ㅤㅤ许慎在《说文解字》中说：“巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物生，成文章，故巳为蛇，象形。”这段话描绘了一片生机勃勃的自然景象，“巳”字就像蛇一样，蜿蜒曲折，而灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更诠释着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。 (1) 下列对材料一、材料二的理解和分析，有误的一项是 ______ A.材料一这则新闻的标题可以概括为：联合国教科文组织将春节列入非遗代表作名录。 B.材料一告诉我们：春节是中华民族的传统大节，是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号。 C.材料二中，引用了很多关于春节的诗句，印证春节对中华民族特殊的意义，引发读者对春节文化的共鸣。 D.材料二提到春节习俗中只有贴春联是有文化内涵的，其他习俗都只是形式而已。 (2) 我们都是春节的“非遗传承人”，传承春节文化，国家、社会、学校、家长该如何做？请根据材料简要概括。 (3) 请结合材料三，谈谈春晚主标识“巳巳如意纹”设计的精妙之处。（要求：可从构图要素、寓意等方面入手） 【答案】【小题1】D 【小题2】国家：制定政策支持春节文化保护，推动春节申遗，提升春节文化影响力。社会：举办各类春节文化活动，营造浓厚春节氛围。学校：开展春节文化主题活动，让学生了解春节历史与传统。家长：带孩子参与春节准备，讲述年俗由来和意义 【小题3】构图要素：把甲骨文中“巳”字变成“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合为“巳巳”并肩态，对应天干地支纪年法中的干支组合。寓意：“巳”代表生长繁衍，灵蛇蜕皮象征生命永恒，契合“生生不息”；造型似如意纹样，谐音“事事如意”，饱含祝福 【解析】（1）ABC.正确； D.有误，材料二提到“拜年、发红包……这些习俗的背后，蕴含着深厚的家国情怀与中华民族追求和谐、重视家庭、尊老爱幼的传统美德”，说明多种春节习俗都有文化内涵，并非只有贴春联有内涵，其他只是形式。 故选：D。 （2）国家：从整体层面推动，可制定相关政策保护春节文化，如支持春节申遗，让春节在世界范围内获得更广泛价值认同，推动春节文化传承。社会：各界通过举办各种文化活动，营造浓厚春节氛围，像举办春节主题展览、民俗表演等活动，让大众沉浸在春节文化中。学校：开展春节文化主题活动，比如组织春节文化知识讲座、春节主题手抄报比赛等，让学生了解春节历史和传统。家长：带着孩子一起参与春节准备工作，如一起贴春联、做年夜饭等，并讲述年俗由来和意义，言传身教传承春节文化。 （3）讲解构图要素精妙：将甲骨文中“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，富有灵动之美，生动展现蛇独特形态与神韵，之后对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态，且对应“乙”字、“巳”字，对应天干地支纪年法中的干支组合。寓意精妙：“巳”在古文有胎儿、后嗣等意，代表生长、繁衍，灵蛇蜕皮重生象征生命连续和永恒，契合“生生不息”主题，诠释中华民族精神根脉生生不息的时代力量；整体造型对应中国传统如意纹样，谐音“事事如意”，饱含美好祝福。 答案： （1）D （2）国家：制定政策支持春节文化保护，推动春节申遗，提升春节文化影响力。社会：举办各类春节文化活动，营造浓厚春节氛围。学校：开展春节文化主题活动，让学生了解春节历史与传统。家长：带孩子参与春节准备，讲述年俗由来和意义。 （3）构图要素：把甲骨文中“巳”字变成“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合为“巳巳”并肩态，对应天干地支纪年法中的干支组合。寓意：“巳”代表生长繁衍，灵蛇蜕皮象征生命永恒，契合“生生不息”；造型似如意纹样，谐音“事事如意”，饱含祝福。 本文是以“非遗”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容概括，第三题考查材料内容分析。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 7.[传统文化]阅读下列材料，完成下列各题。 [材料一] 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 （摘编自“中国日报网”《非物质文化遗产》） [材料二] 创新是传统手工艺类非遗自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它的寓意不吉祥。” （摘编自季中扬、陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》） [材料三] ①壮族“三月三”又称歌圩节、歌坡节或歌仙节，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，广西壮族自治区南宁市武鸣区民俗，国家级非物质文化遗产名录之一。每逢这天，全区各地的群众都会共同欢度佳节；在这一天里，人们会相约一起祭祀祖先、对歌、聚餐、看壮戏、抢花炮、抛绣球等。 ②绣球是广西壮家人的定情物和吉祥物。 绣球大多为12瓣，以红、黄、绿三色做底色，每瓣绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或稻米等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。“三月三”歌节正是春播时节，抛绣球也寓意着“五谷丰登”。 （摘自“广西新闻网”，有删改） (1) 下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.非物质文化遗产，就是传统口头文学、美术书法等艺术形式。 B.由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，多数传统水墨画的内在精神在新水墨画中已经荡然无存。 C.秦淮灯彩传承人会经常制作枪炮子弹灯，因为做灯并不讲究吉祥的寓意，只要吸引他人就行。 D.材料三画线句在介绍绣球时运用了列数字、下定义等说明方法。 (2) 你的朋友小李和家人来到广西游玩，小李的妈妈对广西的绣球很感兴趣，于是找到了传承人让他帮忙做一个，但小李却觉得买绣球是浪费钱，不如去买些新兴的潮流物品。请你结合材料，对他进行劝说。 (3) 壮族“三月三”是国家级非物质文化遗产。上述三则材料能为促进壮族“三月三”的传承与创新提供哪些启示？请简要概括。 【答案】【小题1】B 【小题2】示例：小李，绣球作为传统手工艺类“非遗”，承载着广西地区深厚的文化底蕴和民族特色。也许它并不完美，但却蕴含着传承人的心血和对传统的尊重。所以，我觉得我们不能摒弃传统，要接纳它，并将它发扬光大 【小题3】示例：①要进一步增强群众对非物质文化遗产壮族“三月三”的重视，使更多的人加入传承与创新队伍中来。②在对壮族“三月三”的创新中，不能忘记传承，要将传承与创新相结合。要紧密结合生活需要，要保持本民族固有的审美心理。③要开展丰富、新颖的民俗活动，扩大壮族“三月三”的影响力。要依靠广大群众，紧贴群众生活，坚持追求美好的寓意 【解析】（1）A.有误，根据材料一“可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗”可知，此项“就是传统口头文学、美术书法等艺术形式”理解错误。 B.正确。 C.有误，根据材料二“但不制作枪炮子弹灯，因为它的寓意不吉祥”可知，此项理解错误。 D.有误，材料三画线句在介绍绣球时运用了列数字、举例子的说明方法。 故选：B。 （2）此题要求对小李进行劝说，可结合材料中非物质文化遗产的价值，并结合生活实际进行劝说，言之有理即可。 （3）此题答案具有一定开放性，结合材料内容提供启示，言之有理即可。根据材料一“保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力”，可得出启示：要进一步增强群众对非物质文化遗产壮族“三月三”的重视，使更多的人加入传承与创新队伍中来。根据材料二“在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承”“例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机”“此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理”，可得出启示：在对壮族“三月三”的创新中，不能忘记传承，要将传承与创新相结合。要紧密结合生活需要，要保持本民族固有的审美心理。根据材料三“每逢这天，全区各地的群众都会共同欢度佳节；在这一天里，人们会相约一起祭祀祖先、对歌、聚餐、看壮戏、抢花炮、抛绣球等”，可得出启示：要开展丰富、新颖的民俗活动，使壮族“三月三”得到传承与创新。要依靠广大群众，紧贴群众生活，坚持追求美好的寓意。 答案： （1）B （2）示例：小李，绣球作为传统手工艺类“非遗”，承载着广西地区深厚的文化底蕴和民族特色。也许它并不完美，但却蕴含着传承人的心血和对传统的尊重。所以，我觉得我们不能摒弃传统，要接纳它，并将它发扬光大。 （3）示例：①要进一步增强群众对非物质文化遗产壮族“三月三”的重视，使更多的人加入传承与创新队伍中来。②在对壮族“三月三”的创新中，不能忘记传承，要将传承与创新相结合。要紧密结合生活需要，要保持本民族固有的审美心理。③要开展丰富、新颖的民俗活动，扩大壮族“三月三”的影响力。要依靠广大群众，紧贴群众生活，坚持追求美好的寓意。 本题是以非物质文化遗产为主题的材料阅读题。第一题考查对材料内容的理解分析能力，第二题考查口语交际能力，第三题考查对材料的理解和拓展运用能力。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 8.阅读下文，回答问题。 【材料一】 ㅤㅤ①近期，一家鲜为人知的中国AI研究实验室DeepSeek（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型DeepSeek-R1在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括OpenAl的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek都在向西方AI巨头发起挑战。 与众不同的企业文化 ㅤㅤ②DeepSeek在组建研究团队时采取了独特的策略。他们不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。 危机中诞生的创新 ㅤㅤ③2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达H100等顶级芯片。这对DeepSeek来说是一个巨大的挑战。面对困境，DeepSeek选择了另辟蹊径。他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。 据研究机构EpochAI统计，DeepSeek最新模型的训练仅需要MetacomparableLlama3.1模型十分之一的计算资源。 开源创新的力量 ㅤㅤ④DeepSeek选择将这些创新与公众分享，在全球AI研究社区赢得了广泛好评。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。 ㅤㅤ⑤悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。 （摘自《凤凰网科技》2025年1月26日） 【材料二】 ㅤㅤ①DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实，这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音，为了流量，经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。 ㅤㅤ②DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆•范称赞这是“非美国公司践行OpenAl初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的，世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙，多深的院，都无法阻止中国的科技进步。 （节选自微信公众号“浙江宣传”2025年1月27日） 【材料三】 AI闯入寻常百姓家 ㅤㅤ①“小艺小艺，给我们讲几个关于春节的故事。” ㅤㅤ②今年春节，大学生孟婷回到陕西省西安市长安区原上村老家，跟家人们围坐在一起团圆时，70岁的奶奶突然对着智能手机开口说道。 ㅤㅤ③看到大家一脸惊奇的表情，奶奶笑着告诉大家，她从去年7月就开始用小艺（华为推出的面向终端用户的智慧语音助手）聊天了，“这小东西灵得很呢”。 ㅤㅤ④无独有偶，家住南宁的尹女士今年春节去看5岁的表妹时，给她送了一个兵马俑主题的盲盒。盲盒开到一半，表妹就肯定地说这是个跪射俑。 ㅤㅤ⑤这么专业的名词从5岁女孩儿口中蹦出，让尹女士大吃一惊。后来，孩子的父母告诉她，有时他们忙着干家务没时间陪女儿时，就打开手机让女儿跟“豆包”（字节跳动开发的人工智能模型）聊天，AI不仅能陪女儿聊天、给女儿讲故事，还成了她的“十万个为什么”，教会了她很多知识。 ㅤㅤ⑥春节前后，随着DeepSeek爆火出圈，人们意识到，以DeepSeek为代表的人工智能模型除了拥有强大的知识库和输出能力，还具有强大的自然语言理解能力。人们跟AI聊天时，它不再是简单生硬地进行回应，而更像一个有温度的伙伴，不仅随时在线，有时还能给人提供情绪价值。 （来源：中国青年报 2025-02-20） (1) 下列对材料内容的理解，不正确的一项是 ______ A.对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。 B.以DeepSeek为代表的人工智能模型不仅有强大知识库和输出能力，自然语言理解能力也很强。 C.材料三运用了举例子的说明方法，通过70岁奶奶、5岁女孩的话语直观体现了AI软件的巨大作用。 D.DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论，这类讨论仅仅局限在人工智能领域。 (2) 材料一中画线句子能展现出中国AI研究实验室DeepSeek的企业文化吗？请说说原因。 (3) 依据三则材料，探讨中国人工智能产业快速发展的重要意义。 【答案】【小题1】D 【小题2】主要原因是：体现创新与探索精神，强调协作与知识共享。 【小题3】推动技术创新与进步、促进经济高质量发展、提升国际影响力、改善人们生活品质、推动全球科技合作。 【解析】（1）ABC.正确； D.有误，材料二中提到“这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域”，“仅仅局限在人工智能领域”说法错误。 故选：D。 （2）材料一中画线句子能展现出中国AI研究实验室DeepSeek的企业文化。主要原因是：体现创新与探索精神：公司不依赖传统的有经验工程师，而是启用顶尖高校博士生，让他们自由使用计算资源进行非常规研究项目，这体现了鼓励创新、勇于探索未知的文化氛围，有利于突破传统思维，开发出独特的技术和产品。强调协作与知识共享：招聘应届毕业生和工作经验较少的年轻人担任核心技术岗位，他们之间更容易形成协作性的工作氛围，共同探索和解决问题，促进知识共享和交流，推动团队整体进步。 （3）中国人工智能产业快速发展的重要意义如下：推动技术创新与进步：人工智能是新质生产力重要的驱动力，为基础科技领域实现新突破提供了新路径，能推动生产工具和设备、生产方式、资源配置方式不断优化升级，如 DeepSeek 通过优化模型架构等方法，提高资源使用效率，推动了 AI 技术的发展。 促进经济高质量发展：人工智能与各行业深度融合，不断形成新质生产力，成为培育和发展新质生产力的主阵地，如在制造业中，AI 技术提高了检测精度和生产效率，推动产业升级转型，为经济发展提供新动能。提升国际影响力：中国人工智能的发展在全球产生广泛影响，如 DeepSeek 发布的开源模型在多项测试中击败行业领先模型，其开源模式为全球研究者赋能，提升了中国在人工智能领域的国际地位，增强了中国科技的国际影响力。 改善人们生活品质：各种 AI 工具走进千家万户，如 DeepSeek 能陪人们聊天、提供情绪价值，智能语音助手能为人们讲故事等，让人们的生活更加便捷、丰富，提高了生活的品质和幸福感。 推动全球科技合作：中国人工智能产业的发展，尤其是开源模式的推广，为全球科技合作提供了良好的平台，吸引了更多国际人才和机构参与合作，促进了全球科技资源的优化配置和协同创新。 答案： （1）D （2）主要原因是：体现创新与探索精神，强调协作与知识共享。 （3）推动技术创新与进步、促进经济高质量发展、提升国际影响力、改善人们生活品质、推动全球科技合作。 材料一主要介绍了中国 AI 研究实验室 DeepSeek 在硅谷引发关注，其通过独特的招聘策略打造协作性企业文化，在面临美国出口管制的困境时另辟蹊径优化模型架构提高资源使用效率，并选择开源创新在全球 AI 研究社区赢得好评，还被指出专注于软件驱动的资源优化。材料二围绕 DeepSeek 的出现引发的关于中国科技水平现状的讨论展开，批评了一些极端的舆论态度，强调要走出狭隘胜负观，指出中国科技发展能在造福人类等宏观领域有更大作为。材料三通过大学生孟婷 70 岁奶奶和南宁 5 岁女孩的例子，表明以 DeepSeek 为代表的人工智能模型不仅有强大能力，还具备自然语言理解能力，能成为有温度的伙伴，为人们提供情绪价值，走进了寻常百姓家。第一题考查对材料信息的提取；第二题考查概括材料主要内容；第三题考查根据材料探究智能产业发展的重要意义。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 9.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】 ㅤㅤ①广西彩调剧，源于广西的传统民间音乐和舞蹈，其历史沿革和艺术演变反映了广西地区丰富的文化传统。它融合了壮族、汉族、瑶族等广西多民族文化元素，有其独特的艺术风格。 ㅤㅤ②彩调剧的曲调往往结合了当地民间音乐的元素，如壮族的山歌和侗族的大歌。在彩调剧《百鸟衣》中，曲调结合了壮族山歌的旋律，展现了一种地域性的鲜明特色，深深植根于广西的土地与民族文化之中。 ㅤㅤ③彩调剧使用大量广西官话和方言俚语。使用的地方方言不仅仅是一种通讯工具，它们承载着区域文化的记忆和历史的印记。研究表明，地方方言的使用在舞台艺术中可以加强地方认同感。方言在彩调剧中的使用呈现出语言的多样性，还帮助保存了珍贵的文化遗产。 ㅤㅤ④彩调剧中保留许多地方习俗和传统节庆。彩调剧《刘三姐》以壮族“歌仙”为原型，既是“三月三”歌圩中常唱的经典曲目，也展现了“三月三”以歌会友的节庆传统。彩调剧再现了特定节庆，为观众提供了直观的文化体验，也使得传统习俗在现代社会中得以传承。 （摘编自《美学视角下的广西彩调剧探析》，《中国民族博览》） 【材料二】 ㅤㅤ①11月18日晚，由广西戏剧院复排的经典彩调剧《刘三姐》亮相北京长安大戏院。 ㅤㅤ②在中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗看来，彩调本身是一个比较年轻的剧种，形式活泼，从小人物、小生活、小情绪方面入手开掘，极具质朴的本土生活气息。彩调剧《刘三姐》成功的重要经验，得益于剧中也有着强烈的美丑善恶的对比，给观众带来了“刘三姐”这样一个血肉丰满的人物形象。另外，广西戏剧院作为国家级非遗彩调保护责任单位，定期对该剧经典版进行修改提升。这次复排在舞美、道具、服饰以及剧情构造上均有提升，使得舞台画面更加丰富多彩，场面更加宏大。 ㅤㅤ③移植、改编、演出《刘三姐》，如同秋天的蒲公英一样播彩调剧种和这部剧的文化。从“多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人”到“多谢幸福领路人，我今已有好茶饭，更有山歌敬亲人”，一曲《多谢了》歌词在不同场合中的变化，尽显该剧因应时代变化进行传播的影响力。 （摘编自中国新闻网《经典彩调剧＜刘三姐＞如何在当代焕彩？从“多谢了”歌词一窥》） 【材料三】 （摘编自微博发布《 2024年非遗戏曲关注度趋势洞察报告》） (1) 下列关于材料的理解和分析有误的一项是 ______ A.广西彩调剧历史沿革和艺术演变反映广西地区文化传统，有其独特的艺术风格。 B.许多地方习俗和传统节庆在彩调剧中保留，使传统习俗在现代社会中得以传承。 C.《多谢了》歌词的变化尽显了彩调剧《刘三姐》因应时代变化进行传播的影响力。 D.材料三显示多数年轻人不喜欢观看戏曲，他们对互联网或虚拟现实技术更热衷。 (2) 彩调剧是链接古今、跨越南北的八桂艺术“名片”，请你结合材料一，分析彩调剧中蕴含的广西特色文化传统。 (3) 据全国普查，广西共有21个剧种，是中国戏剧文化丰富的地区之一。本地戏曲该如何走出广西走向世界，请你结合从以上材料得来的启示提几点建议。 【答案】【小题1】D 【小题2】①融合多民族文化元素：彩调剧融合了壮族、汉族、瑶族等广西多民族文化元素，展现出广西民族文化的多元性与丰富性。如彩调剧《百鸟衣》结合壮族山歌旋律，体现了壮族文化特色在其中的融入。 ②运用地方方言：使用大量广西官话和方言俚语，承载着区域文化记忆与历史印记，不仅呈现语言多样性，还助力保存珍贵文化遗产，凸显广西地域文化特色。 ③保留地方习俗与传统节庆：像彩调剧《刘三姐》以壮族“歌仙”为原型，展现“三月三”歌圩以歌会友的节庆传统，将地方习俗直观呈现给观众，使传统习俗得以传承。 【小题3】①挖掘本土特色文化：深入挖掘广西各剧种所蕴含的如彩调剧般融合多民族元素、运用地方方言、展现地方习俗等独特的本土文化，打造具有辨识度的文化标识，让作品扎根地域文化土壤。 ②注重人物塑造与剧情打磨：学习彩调剧《刘三姐》塑造血肉丰满人物形象、强化美丑善恶对比的经验，精心打磨剧情，提高戏曲的艺术感染力与观赏性。 ③与时俱进创新：借鉴彩调剧《刘三姐》根据时代变化修改提升、改编歌词等做法，利用现代舞美、道具、服饰以及互联网等技术，创新戏曲的表现形式与传播方式，适应时代发展需求，扩大影响力，吸引更多观众，逐步走向世界。 【解析】（1）ABC.正确。 D.有误，材料三只是展示了几种观看戏曲的方式中，ar/vr全息体验最受欢迎，其次为线上直播，现场观看的人较少，并没有将年轻人对戏曲的喜好与对互联网或虚拟现实技术的热衷进行对比，也得不出“多数年轻人不喜欢观看戏曲”这一结论。 故选：D。 （2）①从民族文化融合角度：广西是一个多民族聚居的地区，彩调剧作为本土艺术形式，充分吸收了各民族文化精髓。比如文中提到彩调剧《百鸟衣》，其曲调巧妙结合壮族山歌的旋律，山歌是壮族人民生活、情感表达的重要载体，融入彩调剧后，使得彩调剧带有浓郁的壮族风情。同时，它还融合了其他民族如汉族、瑶族等的文化元素，这种融合并非简单拼凑，而是经过长期艺术实践，形成独特、和谐的艺术风格，全方位展现广西民族文化的丰富多彩，成为民族文化交流融合的艺术典范。 ②就方言运用方面：语言是文化的重要载体，广西官话和各种方言俚语承载着当地百姓世世代代的生活智慧、民俗风情和历史记忆。在彩调剧中大量运用这些方言，一方面，演员在舞台上用熟悉的乡音演绎故事，能迅速拉近与观众的距离，让观众产生强烈的亲切感和归属感，仿佛故事就发生在自己身边；另一方面，不同地区的方言有着独特的发音、词汇和语法结构，为彩调剧增添了别样的语言魅力，丰富了戏剧的表现力，而且从文化传承角度，使得这些珍贵的方言不至于在时代浪潮中被遗忘，让地域文化得以延续。 ③关于传统习俗传承：广西有着众多独具特色的地方习俗和传统节庆，彩调剧将这些内容融入剧情之中。以《刘三姐》为例，它以壮族“歌仙”为蓝本，生动展现了壮族“三月三”歌圩这一盛大传统节庆场景。观众通过观看彩调剧，能身临其境地感受到节日里人们欢歌笑语、以歌会友的热烈氛围，了解到“三月三”的起源、习俗活动等文化内涵。这种艺术呈现方式，不仅为观众带来视觉和听觉的享受，更是在现代社会快节奏生活下，让传统习俗鲜活起来，避免其因缺乏传承载体而逐渐消亡，使后人能知晓并传承先辈们留下的文化瑰宝。 （3）①广西的 21 个剧种各有千秋，都蕴含着深厚的本土文化底蕴。像彩调剧融合多民族元素，从音乐、舞蹈到服饰、剧情，无一不彰显地域文化魅力。其他剧种也应深入挖掘自身特色，如一些剧种可能与当地的古老传说、手工艺传承、民间信仰等紧密相连，将这些元素巧妙融入剧本创作、舞台表演之中，打造独一无二的文化标识。以桂林地区某剧种为例，如果当地有独特的漓江山水传说，便可围绕传说编写剧本，在舞美设计上借鉴漓江山水的神韵，让观众一眼就能识别出该剧种的地域归属，凭借独特性吸引更多目光，迈出走向世界的第一步。 ②彩调剧《刘三姐》成功塑造了刘三姐这一鲜明的人物形象，她勇敢、善良、智慧，敢于与恶势力作斗争，同时剧中又有强烈的美丑善恶对比，让故事跌宕起伏，扣人心弦。广西其他剧种在创作过程中，也应把人物塑造放在首位，赋予人物丰富的性格层次和情感变化，让角色栩栩如生。在剧情上，精心设计冲突与悬念，避免平铺直叙，使观众沉浸其中。比如某剧种讲述渔民生活，可塑造一位年轻有志向却面临家族传统与现代渔业冲突的主人公，通过他的成长历程展现渔民群体的酸甜苦辣，引发观众共鸣，提升艺术感染力，吸引国内外观众。 ③彩调剧《刘三姐》紧跟时代步伐，不断进行修改提升，从舞美、道具、服饰到剧情构造都有创新之举，还根据时代变化改编歌词。广西本地戏曲也应积极拥抱现代科技与时代潮流。在舞美方面，利用虚拟现实、增强现实技术，让观众有身临其境之感，如打造沉浸式的戏曲表演空间，模拟古代战场、仙境等场景；在传播上，借助互联网平台，通过短视频、直播等形式，打破地域限制，吸引年轻观众，像一些戏曲演员可以开设抖音账号，分享戏曲片段、幕后花絮，积累人气后再推广整部戏曲作品，利用新形式、新技术让广西戏曲走向更广阔天地。 答案： （1）D （2）①融合多民族文化元素：彩调剧融合了壮族、汉族、瑶族等广西多民族文化元素，展现出广西民族文化的多元性与丰富性。如彩调剧《百鸟衣》结合壮族山歌旋律，体现了壮族文化特色在其中的融入。 ②运用地方方言：使用大量广西官话和方言俚语，承载着区域文化记忆与历史印记，不仅呈现语言多样性，还助力保存珍贵文化遗产，凸显广西地域文化特色。 ③保留地方习俗与传统节庆：像彩调剧《刘三姐》以壮族“歌仙”为原型，展现“三月三”歌圩以歌会友的节庆传统，将地方习俗直观呈现给观众，使传统习俗得以传承。 （3）①挖掘本土特色文化：深入挖掘广西各剧种所蕴含的如彩调剧般融合多民族元素、运用地方方言、展现地方习俗等独特的本土文化，打造具有辨识度的文化标识，让作品扎根地域文化土壤。 ②注重人物塑造与剧情打磨：学习彩调剧《刘三姐》塑造血肉丰满人物形象、强化美丑善恶对比的经验，精心打磨剧情，提高戏曲的艺术感染力与观赏性。 ③与时俱进创新：借鉴彩调剧《刘三姐》根据时代变化修改提升、改编歌词等做法，利用现代舞美、道具、服饰以及互联网等技术，创新戏曲的表现形式与传播方式，适应时代发展需求，扩大影响力，吸引更多观众，逐步走向世界。 （1）材料一：广西彩调剧源于广西传统民间音乐和舞蹈，融合多民族文化元素，使用地方方言，保留地方习俗和传统节庆，有其独特艺术风格且承载着丰富的地域文化记忆。 （2）材料二：广西戏剧院复排的经典彩调剧《刘三姐》亮相北京长安大戏院，其成功得益于人物形象塑造、美丑善恶对比、定期修改提升以及随时代变化进行传播。 （3）材料三：调查显示，在年轻人观看戏曲的方式中，ar/vr全息体验最受欢迎，其次为线上直播，现场观看的人较少。 （1）本题考查对内容的理解。 （2）本题考查对内容的理解。 （3）本题考查扩展阅读。 阅读题一般作答步骤： 1．通读文章，了解主要内容，揣摩中心思想。 2．认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。 3．逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案。 4．检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。 10.阅读下面得文字，完成问题。 【材料一】 ㅤㅤ①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。 ㅤㅤ②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。 ㅤㅤ③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。 ㅤㅤ④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。 ㅤㅤ⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。 ㅤㅤ⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。 （摘编自《中国饮食文化》） 【材料二】 ㅤㅤ①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。 ㅤㅤ②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。 （摘编自《我国饮食的调味艺术》） 【材料三】 ㅤㅤ①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。 ㅤㅤ②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。 （摘编自《张骞通西域的历史馈赠》） (1) 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A.中国各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食却呈现一致的风格。 B.同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“香”的追求。 C.调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。 D.孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。 (2) 根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图。 ① ______ ② ______ ③ ______ (3) 材料三提到“凿通”的效果。请结合材料三，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。 【答案】【小题1】D 【小题2】①风格独特；②注重食材搭配和烹饪方法；③注重季节搭配。 【小题3】“凿通”在中国饮食文化中的体现为：张骞通西域带来物产交流，使葡萄、石榴等传入中国，中原本土的梨、桃等西传，丰富食材种类；香辛料传入改变中国菜味道记忆，推动中国菜发展；物产交流促进饮食文化多元融合与创新发展，丰富中国饮食文化；这种交流本质是文化开放与融合，促进文明共赢 【解析】（1）A.有误，材料一中明确提到“中国地大物博，各地……饮食也呈现独特的风格”，并非“一致的风格”； B.有误，材料二指出“中国人对饮食的追求本质上是对‘味’的追求”，同一种食材变化出多种味道，体现的是对“味”的追求，而不是对“香”的追求； C.有误，材料二说“当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦”，是“逐渐”而非“直接”进入享受食物阶段； D.正确。 故选：D。 （2）①风格独特：从材料一“中国地大物博，各地……饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等”可得出。②注重食材搭配和烹饪方法：文中提到“烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等”，所以此点可概括得出。-③注重季节搭配：依据“中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼”，能总结出该特点。 （3）物产交流丰富食材种类：材料三表明张骞通西域带来物产交流，像葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等传入中国，中原本土的梨、桃等西传，丰富了中国饮食的食材。例如现在的库尔勒香梨，就是张骞通西域时带到新疆种植并改良而成。香辛料改变中国菜味道：孜然、茴香、胡椒等香辛料传入，改变了古代中国菜的味道记忆，推动中国菜进一步发展，丰富了菜品的味道。促进饮食文化融合创新：这种物产交流带来植物栽培与食材处理的融会贯通，食材与烹饪技艺等多种元素相互融合，丰富了中国饮食文化，推动其创新发展。体现文化开放融合：植物交流本质是文化的开放与融合，在饮食文化上体现为不同地域文化交流，促进文明共赢，使中国饮食文化更具包容性和多元性。 答案： （1）D （2）①风格独特；②注重食材搭配和烹饪方法；③注重季节搭配。 （3）“凿通”在中国饮食文化中的体现为：张骞通西域带来物产交流，使葡萄、石榴等传入中国，中原本土的梨、桃等西传，丰富食材种类；香辛料传入改变中国菜味道记忆，推动中国菜发展；物产交流促进饮食文化多元融合与创新发展，丰富中国饮食文化；这种交流本质是文化开放与融合，促进文明共赢。 本文是以“饮食”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容分析，第三题考查材料内容概括。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 11.阅读下文，回答问题。 【材料一】 ㅤㅤ文物修复是指忠于文物原貌，以文物法规为准绳、传统技术为基础、综合物理、化学、美学和手工工艺等多学科的艺术性应用科学。它是一门具体的专业学科，从属于文物保护并具有重要的地位。数字化文物修复是指将数字图像处理技术和虚拟信息技术应用到文物保护的工作中，最终让文物得到更好的展示和保护，并散发出应有的光彩。随着数字技术的不断发展，文物修复的方法手段也在与时俱进，呈现出多种可能性，为文物修复人员提供更多便利。数字技术不仅能够提高文物修复的效率，也能解决传统文物修复中的部分难点和问题。因此随着时代的发展，数字技术在文物修复的运用将会越来越广泛，其发展前景也越来越广阔的。 （选自《基于故宫博物院数字文物库的信息可视化研究——以“故宫文物医院”为例》，有删改） 【材料二】 ㅤㅤ故宫博物院传统文物修复技术有着悠久的历史、清晰的传承脉络、活态的保护需求和明确的传承人，在不断发展和完善中形成了完整的工艺流程，是“非物质文化遗产”。 ㅤㅤ目前，故宫博物院拥有6项国家级非物质文化遗产，分别是：官式古建筑营造技艺、古字画装裱修复技艺、古书画临摹复刻技艺、青铜器修复及复制技艺、古代钟表修复技艺、宫廷传统囊匣制作技艺。例如故宫东华门外值房秫秸秆顶棚裱糊工艺复原的技术流程、故宫养心殿佛堂内檐花洋布修复研究等，都是基于文物传统工艺的保护修复典型案例。 ㅤㅤ此外，文物保护修复工作具有很强的科学性，亦是多学科交叉渗透形成的一门科学，包含人文社会科学、自然科学和工程技术三大领域。这项工作需要应用现代分析检测设备和技术，借鉴当今其他学科完善的理论构架来构建和完善自身的科学体系。在明清官式建筑本体保护中，将三维扫描与三维模拟技术运用于文物本体的勘察中，例如，通过三维扫描和三维模拟技术，勘察屋面楼面形变情况，补强承重系统。 ㅤㅤ可移动文物保护修复方面，故宫博物院重视科技保护，采用传统修复手段与科技手段相结合的文物保护方式，逐步将三维数字技术、无损检测技术、激光清洗技术、光谱成像技术等多项科技手段和保护技术引入传统文物修复的实践应用中。同时通过建立联合实验室，如古陶瓷保护研究国家文物局重点科研基地等，开展联合研究和实践应用。 （选自遗产前沿《故宫博物院文物保护与活化利用》，有删减） 【材料三】 ㅤㅤ文物残片的数字化依照“数字信息采集——高精度模型构建”的流程进行（下图）。在数字信息采集过程中，我们用手持式便携激光扫描仪（下图a），该扫描仪可同时发射7条激光光束获取残片的点云数据。待扫描的残片被放置在一个可转动的圆形平台中心（下图b），平台上粘贴有反光点用于在扫描过程中校准位置。 （选自《新型数字修复方法初探》，有删减） (1) 下面对三则材料的理解和分析，正确的一项是 ______ A.材料一加点词“部分”表明数字技术并不能全部解决文物修复的难点和问题，体现用词生动。 B.材料二运用举例子的说明方法，列举故宫文物保护修复的典型案例，准确说明故宫历史悠久。 C.材料三中激光扫描仪的主要作用是用于扫描过程中校准设备位置，提升了数据对齐的精准度。 D.三则材料围绕文物修复展开，探讨如何通过不同技术保护文物，强调文物修复工作的科学性。 (2) 结合材料三图文，简述罐形陶器残片数字化修复的具体流程。 (3) 班级开展关于“传统文物修复与数字化文物修复哪个更重要”的小辩论，请你结合三则材料，代表“数字文化修复”方发言，要求观点明确，理由充分。 ㅤㅤ“传统文物修复”方：传统修复技艺是文物保护的根本！材料二的故宫传统文物修复技术如古字画装裱修复技艺，凝聚了匠人数百年的经验。一步一步还原的不仅是外观，更是历史脉络。科技虽快却无法传承文化基因，文物会失去独有的“生命力”！ ㅤㅤ“数字化文物修复”方： ______ ㅤㅤ老师：大家说得很好！数字化要以传统为基础，但传统也需科技助力。两者结合才能让文物“活”得更久，比如虚拟修复展示，既保护实物，又能让更多人了解文化。这才是未来方向！ 【答案】【小题1】D 【小题2】先将罐形陶器残片放置在可转动圆形平台中心，平台粘贴反光点用于校准位置；再用手持式便携激光扫描仪同时发射7条激光光束获取残片点云数据；最后依据获取的数据进行高精度模型构建。 【小题3】我方认为数字化文物修复更重要。数字技术能提高文物修复效率，解决传统修复中的部分难点问题，如材料三中罐形陶器残片数字化修复流程，高效又精准。它还能让文物得到更好的展示和保护，比如虚拟修复展示，既保护实物，又能让更多人了解文化。虽然传统修复技艺有价值，但数字化修复有着不可替代的优势，能让文物以新的方式“活”起来，所以数字化文物修复更重要。 【解析】（1）A.有误，“部分”体现用词准确； B.有误，列举案例是为说明故宫传统文物修复技术形成了完整工艺流程； C.有误，激光扫描仪主要作用是获取残片点云数据； D.正确。 故选：D。 （2）根据流程图可知，按照a.b.c的先后顺序依次作答，注意语言简明、连贯即可。 a.将罐形陶器残片放置在可转动圆形平台中心，平台粘贴反光点用于校准位置。 b.再用手持式便携激光扫描仪同时发射7条激光光束获取残片点云数据； c.最后依据获取的数据进行高精度模型构建。 （3）“数字化文物修复”方的观点应为：数字化文物修复更重要。根据材料三中罐形陶器残片数字化修复流程，高效又精准。它还能让文物得到更好的展示和保护，比如虚拟修复展示，既保护实物，又能让更多人了解文化等，从数字化修复的优势的角度分析作答，言之有理。 答案： （1）D （2）先将罐形陶器残片放置在可转动圆形平台中心，平台粘贴反光点用于校准位置；再用手持式便携激光扫描仪同时发射7条激光光束获取残片点云数据；最后依据获取的数据进行高精度模型构建。 （3）我方认为数字化文物修复更重要。数字技术能提高文物修复效率，解决传统修复中的部分难点问题，如材料三中罐形陶器残片数字化修复流程，高效又精准。它还能让文物得到更好的展示和保护，比如虚拟修复展示，既保护实物，又能让更多人了解文化。虽然传统修复技艺有价值，但数字化修复有着不可替代的优势，能让文物以新的方式“活”起来，所以数字化文物修复更重要。 这是关于“传统文物修复”的非连续性文本阅读题。第一题考查内容理解与评析，第二题考查内容理解与概括，第三题考查谈认识、看法。 阅读分析题是语文学科中常见的题目类型，完成此类题目的关键是要认真阅读短文，了解短文主要内容及主题，然后结合所给题目分析完成。 12.阅读下面文字，完成问题。 材料一 英歌，也作秧歌、莺歌，是潮汕地区的人民在长期的社会生活实践中创造的优秀传统文化。英歌以舞蹈语言为载体形式。英歌舞得以在民间形成和流传，是潮汕人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。 据介绍，潮阳英歌舞的起源背景主要有两种，一是梁山泊英雄好汉化装卖艺，攻打大名府，营救卢俊义的故事；二是梁山泊英雄好汉化装劫法场救宋江的故事。因为表演的是梁山泊众英雄的形象，场面宏大，气氛热烈。因此，英歌舞的表演主要集中在春节和元宵节期间举行，而每当有盛大庆典或其他喜庆节日时也会举行，每次都能吸引许多群众前来观看。 据资料记载，潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，在延续中有了一定变化，至明代吸收北方大鼓子秧歌元素，逐渐演化为英歌舞，并成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。 表演过程中，梁山好汉的扮演者不断做出种种迅捷而刚猛的动作，既有单人动作，也有双人对拆和多人协同动作，配合着舞者风格鲜明的脸谱，表现上阵前热血沸腾、跃跃欲试的战斗气氛，极尽威武凶悍的雄性之美。 ——（摘自李永杰《英歌舞——岭南非物质文化遗产的瑰宝》，有删改） 材料二 潮阳英歌舞是一种综合性的民间广场舞蹈。英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分。在潮汕地区，无论是早期的游神赛会，还是当今的节日庆典、开业落成、大桥通车、对外交流等重大活动，都可以看到英歌舞活跃的身影。它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用。英歌舞作为一张亮丽的名片，带领潮汕民间艺术走出潮汕、走向全国、走出国门，使越来越多的人了解和感受到其独有的艺术魅力。 ——（摘自李永杰《英歌舞——岭南非物质文化遗产的瑰宝》） 材料三 普宁英歌凭啥“火出圈”？ 67岁的陈来发是普宁英歌国家级非遗代表性传承人，他在18岁就加入普宁南山村的少年英歌队练习，后来成为南山英歌队长兼教练，至今已近50年。这些年来，陈来发致力于南山英歌传承与创新，让南山英歌走向了更大更广的舞台。接任教练后，陈来发大胆创新改编英歌舞的表演形式，把原本在广场上表演的南山英歌“搬”上舞台。 李俊浩是富美青年英歌队的教练，也是普宁英歌市级代表性传承人。他带领的普宁市里湖镇富美青年英歌队在当地小有名气， 2020年之前，一年在省内开展商演的数量可达40场。“我们大部分队员是‘00后’‘小年轻’，从小热爱英歌舞、学习英歌舞，都希望把这项传统文化发扬光大。”在李俊浩看来，英歌要焕发持久的生命力，归根到底得靠人，尤其是年轻人的力量。如今，英歌获得这么多年轻人的关注，越来越多年轻人加入到英歌队伍中，李俊浩对普宁英歌的传承和传播充满信心。 陈来发也在努力让普宁英歌加入更多年轻的血液与蓬勃的活力。在 2017年，陈来发将南山快板英歌舞作为一项特色教育项目，以南山小学作为教学阵地，组建南山少年英歌队。这支少年英歌队经常参加省里、市里的演出活动。2020年，少年英歌队参加了广东卫视湾区春晚的表演，向更多人展现生生不息、代代相传的“英歌魂”。 从艺的这些年，除了在队形编排上进行一些调整，陈来发还促进了普宁英歌从过去的“一师一徒”模式，发展成现在的开放式教学。他还把一些较为复杂的动作进行艺术化转化。传统英歌从动作简单、表演单调，发展到现在的服饰华丽、花样翻新，陈来发在其中起到了有力的推动作用。 在英歌的推陈出新方面，李俊浩则显得更为大胆和开放。他打破普宁英歌“传内不传外，传男不传女”的规定。在相关视频里，女子乐队成员的身影清晰可见。李俊浩认为：“只要喜欢英歌，无论是村内居民还是村外居民，无论男女，都可以加入我们学习，只要能更好地传承英歌，让更多人参与进来是件好事。” ——（摘自周欣怡、朱绍杰《普宁英歌凭啥出圈？开年最火的国家级非遗正活力满满闯世界》） (1) 下列对材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.英歌也称秧歌、莺歌，以舞蹈语言为载体形式，演绎梁山泊众英雄的形象，场面宏大。 B.材料一的“据资料记载”，说明后文所阐述的潮阳英歌舞的发展与变化是有据可依的。 C.如今，在广东地区的节日庆典、开业落成等重大活动中，可以看到英歌舞活跃的身影。 D.英歌舞是一张亮丽的名片，它使越来越多的人了解和感受到潮汕民间独有的艺术魅力。 (2) 班级开展以“英歌舞是否有必要传承”为主题的辩论赛，下面是反方辩手的辩词，请你作为正方代表，结合材料一、材料二补充反驳反方的理由。 反方：我方观点是英歌舞没有必要传承。其理由如下：一是英歌舞生活实用性不强；二是传承英歌舞需要耗费大量人力物力，给城市发展带来经济上的压力。 正方：英歌舞是我国宝贵的非物质文化遗产，应加以保护和传承。理由如下： ______ 。 (3) 壮族山歌是广西壮族的独特民族文化内涵的展现。英歌舞的“火出圈”可以为壮族山歌的传承提供哪些可借鉴的经验？ 【答案】【小题1】C 【小题2】①英歌舞是潮人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。②潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，它还成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。③英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分。④它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用。 【小题3】 【解析】（1）ABD.正确。 C.有误，“在广东地区的节日庆典、开业落成等重大活动中”与原文表述不相符，选项范围扩大了。原文为“在潮汕地区，无论是早期的游神赛会，还是当今的节日庆典、开业落成、大桥通车、对外交流等重大活动，都可以看到英歌舞活跃的身影。” 故选：C。 （2）结合材料一“英歌舞得以在民间形成和流传，是潮汕人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现”可得：英歌舞是潮人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。 结合材料一“据资料记载，潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，在延续中有了一定变化，至明代吸收北方大鼓子秧歌元素，逐渐演化为英歌舞，并成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术”可得：潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，它还成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。 结合材料二“潮阳英歌舞是一种综合性的民间广场舞蹈。英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分”可得：英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分。 结合材料二“它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用”可得：它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用。 由此可以看出，英歌具有重要的意义和价值，有必要传承。 （3）从材料三“接任教练后，陈来发大胆创新改编英歌舞的表演形式，把原本在广场上表演的南山英歌‘搬’上舞台”可知，英歌舞通过改编表演形式进行创新，这启示壮族山歌也可以进行传承与创新，改编表演形式，使山歌表演更具有观赏性。材料三“在李俊浩看来，英歌要焕发持久的生命力，归根到底得靠人，尤其是年轻人的力量。如今，英歌获得这么多年轻人的关注，越来越多年轻人加入到英歌队伍中”表明鼓励年轻人参与对文化传承很重要，所以壮族山歌也应鼓励年轻人参与传承弘扬山歌文化，让壮族山歌焕发持久的生命力。材料三“在2017年，陈来发将南山快板英歌舞作为一项特色教育项目，以南山小学作为教学阵地，组建南山少年英歌队”，说明英歌舞与学校教育结合，这为壮族山歌提供了思路，即让山歌传承与学校教育相结合，将山歌作为一项特色教育项目。 材料三“这支少年英歌队经常参加省里、市里的演出活动。2020年，少年英歌队参加了广东卫视湾区春晚的表演，向更多人展现生生不息、代代相传的‘英歌魂’”表明通过多种渠道，如网络媒体，展示英歌文化，可以扩大影响力。 答案： （1）C （2）①英歌舞是潮人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。②潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，它还成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。③英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分。④它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用。 （3）①进行传承与创新，改编表演形式，使山歌表演更具有观赏性。②鼓励年轻人参与传承弘扬山歌文化，让壮族山歌焕发持久的生命力。③让山歌传承与学校教育相结合，将山歌作为一项特色教育项目。④通过网络媒体进行传播，扩大壮族山歌的影响力。 上述材料和英歌相关。第（1）题考查对材料的辨析，第（2）题考查对材料的概括，第（3）题考查对材料的概括和运用。 信息辨析是常考的题型之一，解答此类问题的关键在于回归原文，找到相似表述的话语，然后对比辨别。 13.阅读下面的材料，完成小题。 [材料一] ①有声读物，顾名思义就是有声音的书。《辞海》中的定义为：录制在磁带中的出版物，也就是人们常说的可发音的“电子书”。 1934年，世界上第一部有声读物在美国诞生，此后不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。 ②相关调查显示有声阅读已成为一种重要的阅读模式。 2022年西安市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平。59.18%的有声阅读使用者听书时长为半小时以下，43.03%的有声阅读使用者听书时长介于11至30分钟之间。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间，有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。 （摘编自（2022年西安市民阅读状况调查》） [材料二] 近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的发展。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《简•爱》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现出不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者在创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 （摘编自高国庆马玉坤《有声阅读价值论刍议》） [材料三] 截至 2022年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量近230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。 [注]热度指数：指舆论在公开社交场合中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分为100分。 （摘编自（《有声”打开全民阅读新格局——2022有声阅读产业调查报告》） [材料四] ①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 ②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在 20∼30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50——60分贝，可懂度达到90%——95%，到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 ③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以完全自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律预测、情感预测等，听的过程中。我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 ④大家可能没有留意到，在看书的时候， 10%——15%的眼球运动是有“回溯”的。也就是说我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度。听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 （摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》） (1) 下列表述与上述材料意思不相符的一项是 ______ A.世界上第一部有声读物在美国诞生后，不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。 B.2022年，西安市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。 C.作为全民阅读的新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的发展。 D.看书时眼睛常会倒退重看，这虽能加深对内容的理解，却导致阅读速度比听书慢。 (2) [材料二]中提到有声阅读在弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用，请你用[材料三]中的相关信息对这一提法加以说明。 (3) 即将升入九年级的小文准备在暑假用一周时间读完《简•爱》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述材料说明理由。 【答案】【小题1】D 【小题2】 【小题3】 【解析】（1）ABC.正确； D.有误，表述与上述材料意思不相符。根据材料四“我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度”分析可知，看书时眼睛常会倒 退重看，这虽能加深对内容的理解，却这也会降低我们的阅读速度；而非“却导致阅读速度比听书慢”。故选：D。 （2）根据材料三可知，截至2022年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量近230万篇，相关文章阅读量已达21.9亿次，且有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。在众多热点话题中，“优秀传统文化传播”话题的热度指数在2021年、2022年都排名前二，2022年“优秀传统文化传播”的热度指数还明显高于2021年。 （3）这是一道开放性试题，答案不唯一。言之成理即可。示例：不赞成。听书时容易走神，信息接受效率反而不如看书高；在有噪音的地方如地铁上，噪音对言语感知的干扰很大；真人朗读的语气会对理解的连贯性造成干扰；可能会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 答案： （1）D （2）在众多热点话题中，“优秀传统文化传播”话题的热度指数在2021年、2022年都排名前二，2022年“优秀传统文化传播”的热度指数还明显高于2021年。 （3）示例：赞成。有声阅读可以打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间；有声阅读可以使读书变得更加生动鲜活、切实可感：此外，有声阅读是现在的热点之一。 本文是以“有声阅读”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容分析，第三题考查阅读看法。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 14.阅读三则材料，完成小题。 【材料一】 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑等。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆等。文化遗产是不可再生的珍贵资源。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址、古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。 （节选自《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，有删改） 【材料二】 2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化内涵式发展和全方位展示意义重大。与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近年来，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。 “万物有所生，而独知守其根”。中华文明源远流长，其中非物质文化遗产丰富多样，犹如璀璨的星辰点缀在历史的长河中。从现实来看，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化、科技和艺术价值，为增强文化认同、坚定文化自信提供重要的精神支撑。 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”，不仅向世界生动展示了悠久灿烂的中华文明，为文化中国、大美中国增添了独特魅力，也意味着中国无与伦比的文化资源和“东方智慧”，为推动世界文化繁荣发展作出独特的“中国贡献”。 文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。从这个角度而言，非遗连接着“百姓生活”，融入了“人间烟火”。面对非物质文化遗产这个不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须保护好、发展好。其中的关键就在于，要坚持创造性转化、创新性发展，充分发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，进而找到传统文化和现代生活的连接点、切入点，让非遗“活起来”“传下去”，不断在历久弥新中孕育美好未来，永放时代光彩。 （节选自《“春节”申遗成功，让世界共享“中国年味”》，有删改） 【材料三】 (1) 下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是 ______ A.根据材料一，可以判断柳州螺蛳粉属于非物质文化遗产。 B.传统手工艺和春节民俗活动一样有着较强的群体参与性。 C.数据表明，非遗发展会受到外来文化和现代文化的冲击。 D.以上材料表明，文化遗产保护需要与时代结合，探索新途径。 (2) 针对【材料三】中的问题，作为中学生可以为保护非物质文化遗产做什么？请你从中学生的角度写出三条可实施的建议。 (3) 综合以上材料和问题，说说我们应如何做一个自信的中国人？ 【答案】【小题1】B 【小题2】 【小题3】 【解析】（1）ACD.正确； B.有误，材料二提到“与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性”，说明传统手工艺群体参与性不如春节民俗活动强，选项与材料意思不相符。 故选：B。 （2）宣传推广方面：中学生可以利用社交媒体、校园广播等平台，介绍非物质文化遗产的知识和价值，如制作关于本地非遗的短视频发布在网络平台，让更多人了解。参与体验方面：积极参与本地的非遗活动，如参加传统节日的民俗活动，亲身体验非遗魅力，还可以带动身边同学一起参与。学习传承方面：学习一门非物质文化遗产技艺，如剪纸、刺绣等，传承文化；也可以向身边老人学习传统故事、歌谣等非遗内容。 （3）从文化传承角度：材料强调了非物质文化遗产的重要性，我们要积极传承和弘扬中华优秀传统文化，像春节等非遗蕴含着丰富文化内涵，传承这些文化能增强文化自信，做自信中国人。从文化创新角度：要对传统文化进行创造性转化和创新性发展，如春节申遗成功后通过注入时尚元素等方式发展，我们在生活中也要积极为传统文化发展出谋划策，使其与时代结合。从文化传播角度：我国多项非遗申遗成功向世界展示了中华文明，我们要积极传播中华优秀文化，让世界了解中国，提升文化影响力，做自信中国人。 答案： （1）B （2）示例：利用网络平台宣传本地非物质文化遗产知识。积极参与本地非遗活动，并带动同学一起参与。学习一门非物质文化遗产技艺。 （3）示例：积极传承中华优秀传统文化，增强文化认同。对传统文化进行创造性转化和创新性发展。积极传播中华优秀文化，提升文化影响力。 本文是以“非遗”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查提建议，第三题考查材料内容概括。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 15.现代文阅读。 【材料一】 古人用玉比喻人的美好品格：温润表示仁，表里如一表示义，声音清越表示智等等。西周的组玉佩是用来约束人行走仪态的。组玉佩挂在身上，行走时却不能发出玉相撞的声响。级别越高的人，身上的组玉佩就越长，行走时的步子就越小越缓和雍容。 1994年在山西沃北赵村六三号墓出土的周代组玉佩，长约150厘米，据此估计佩戴者的身高起码在175厘米以上，身材高大。佩戴时组玉佩会从脖子一直悬至脚踝（huái），相应地，佩戴者在走路时也就必须行止温文端庄。组玉佩从另一个角度说明，人当如美玉，不是发不出声音，但是绝对不可以轻易地发出声音；一天到晚丁零当啷不断发声的人，无异于“驴骡犊特”，是不值得别人尊重的。这件组玉佩的佩戴方法是用丝带将组玉佩挂在脖子上。到了东周，组玉佩改为系在腰间，不再往颈部套了。 （节选自《中国古代文化常识》） 【材料二】 【 A】白居易在《养竹记》中总结了君子何以与竹相类，君子看见竹子牢固的根，就会想到意志坚定不移的人。看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。【B】白居易看到竹子，想到的是“树德”。 （节选自徐恺《君子何以与竹相类》，有改动） 【材料三】 兰作为一种植物成为描绘歌颂的对象，并不只是因为其特有的自然属性，更在于它人格化的特质满足了人们托物起兴，寄托情感的需求。孔子将兰引入中国文化，用兰这个文化意象建筑起人所需要追求的精神品格和人生境界。 “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”经常与品德高尚的人相处，就会受其影响，品行高雅圣洁。孔子还将兰与“君子”对等，使其成为“君子”的化身：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。” 君子即使不被发现重用，也会坚守高尚的品行。兰幽香高洁的高贵气质为“君子之德”的传播起到了重要作用，孔子为中国兰文化内涵和文化品位的确立奠定了基础。 (1) 下列说法正确的一项是 ______ A.材料一中，周代组玉配的长度显示出墓主人的身份地位应该较高。 B.材料一中，东周时期，组玉佩改为系在腰间是因为套在颈部太长了。 C.材料二中，白居易认为竹似君子，只是因为它们神韵与君子相似。 D.材料三中，阐释孔子用兰构建起人的精神追求时，运用了对比论证。 (2) 校文学社准备出版一期主题为“学如君子”的校刊，美术编辑想从玉、竹、兰中选择一个作为封面设计主图，你会选择哪一个事物，请从该事物与君子美德之间的关系阐述理由。 (3) 下面这段话还原至材料二中【A】【B】两处中哪一处更合适？请简要说明理由。 王羲之的第五子王徽之曾暂时借住在别人的空房子里，刚住上便叫人种上竹子。有人说：只是暂时借住，何必这么麻烦？王徽之指着竹子，沉吟道：“何可一日无此君！” 【答案】【小题1】A 【小题2】 【小题3】 【解析】（1）A.正确。 B.有误，根据材料一“东周时期，组玉佩的长度有了变化，下端的玉佩数量也减少到五件或五件以下。组玉佩的长度发生变化，是由于佩戴方式的改变，东周时的组玉佩多系于腰间”可知，组玉佩改为系在腰间是因为佩戴方式的改变，故B项错误。 C.有误，根据材料二“白居易在《养竹记》中说：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉”可知，白居易认为竹似君子，是因为竹子的本性、品性、心性、节操与君子相似，故C项错误。 D.有误，根据材料三“孔子将兰引入中国文化，用兰这个文化意象建筑起人所需要追求的精神品格和人生境界”可知，阐释孔子用兰构建起人的精神追求时，运用了举例论证，故D项错误。 故选：A。 （2）本题要求从玉、竹、兰中选择一个作为“学如君子”校刊封面设计主图，并阐述该事物与君子美德之间的关系。选择玉作为封面设计主图，可以从玉的温润、表里如一、声音清越等特质入手，阐述这些特质如何与君子的仁、义、智等美德相对应。玉的温润象征君子的仁爱之心，表里如一象征君子的真诚与正直，声音清越则象征君子的智慧与敏锐。选择竹作为封面设计主图，可以从竹子的牢固根基、正直本性、空心和节等特征出发，联系到君子的坚定意志、正直品性、虚心求学和砥砺名节等美德。竹子的这些特征与君子的美德高度契合，能够很好地体现“学如君子”的主题。选择兰作为封面设计主图，则可以从兰的高洁气质和幽香入手，阐述兰如何成为“君子之德”的象征。兰的高贵气质和幽香与君子的品行高雅、坚守节操等美德相呼应，能够很好地传达出“学如君子”的精髓。示例：我会选择竹作为封面设计主图。竹子具有牢固的根基、正直的本性、空心和节等特征，这些特征与君子的坚定意志、正直品性、虚心求学和砥砺名节等美德高度契合。竹子象征着君子的坚韧不拔、正直无私和谦逊好学等品质，能够很好地体现“学如君子”的主题。因此，选择竹作为封面设计主图，能够直观地传达出校刊的主旨和内涵。 （3）首先分析材料二中的【A】【B】两处内容。【A】处主要阐述了君子何以与竹相类，通过竹子的各种特征联想到君子的美德；【B】处则是对白居易看到竹子后想到“树德”的总结。故事讲述了王徽之暂时借住别人空房却立即种竹子的行为，并引出了他“何可一日无此君”的感慨。这个故事主要体现了王徽之对竹子的喜爱和依赖，以及竹子在他心中的重要地位。可以看出，给定故事更侧重于表现君子（此处以王徽之为例）对竹子的喜爱和依赖，而不是直接阐述君子与竹子的相似之处或竹子的美德。因此，将故事还原至【B】处作为对白居易“树德”观点的一个具体例证更为合适。而【A】处则更适合用于阐述君子与竹子在美德上的相似之处。 答案： （1）A （2）示例一：我选择玉。玉，质地细腻温润，色泽纯正，象征着君子的高尚品德，是君子身份的象征。示例二：我选择竹。竹，虚心有节，风过不折，雨过不注，象征着君子虚怀若谷，谦虚谨慎，正直坚韧的品格。示例三：我选择兰。兰，生于幽谷，芳香清雅，象征着君子高洁脱俗，坚贞不渝的品格。 （3）放在B处更合适。因为材料二的第二段主要讲的是竹的“节”，而王徽之的“何可一日无此君”正是对君子之节的推崇。 本题是关于“学如君子”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查个性化阅读，第三题考查材料的运用与衔接。 材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 16.阅读下面三则材料，完成下列各题。 【材料一】 中国书法艺术源远流长，它深深植根于中华民族久远而厚重的历史中，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 从殷商到秦代的古文字阶段，甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔、结字与章法。从商代后期到秦统一中国，汉字演变体现出由繁趋简的总体规律。两汉时期，隶书走向成熟，并在东汉达到鼎盛。隶书的出现是书法史上的革命，其不但使汉字趋于方正，更重要的是它为其后各种字体的诞生奠定了基础。自此，楷书、行书和今草字体开始萌芽。至汉末，汉字字体已基本发展齐备。 魏晋南北朝至唐代，楷书、行书、今草（狂草）等字体日趋成熟，开始由字体书体的演变定型向艺术表现倾斜。文人士大夫在书法变迁中不断寻求并确立楷模，以唐太宗独尊王羲之为标志，王书大统最终得以形成。以欧阳修、苏轼为代表的文人士大夫对颜真卿的作品格外推崇，明确提出以颜体为宗。 随后，书法风格不断发展变化。宋、元至明代前中期，来自哲学、文学、绘画、音乐等方面的滋养不断注入书法艺术之中，大大丰富了中国书法作为艺术的内涵，使书法在中国传统文化中的地位得到极大提升。 【材料二】 “书为心画”，书法艺术能在潜移默化中陶冶我们的情操。书法不仅是一种独特的艺术，更是书法家内在心灵的真实写照，是其人品的外在表现。颜真卿宦海沉浮，翰墨一生，面对叛军以身殉国，也为后世留下了很多经典碑帖，树立了书品和人品的双料典范，《颜氏家庙碑》就是他“书如其人”的典范作品之一。 《颜氏家庙碑》是颜真卿为其父颜惟贞撰文并书，此碑平易近人、平整规矩；刚劲严整、雄伟挺拔，为颜书中最庄重者。 北宋书学理论家朱长文说：“观《颜氏家庙碑》，则庄重笃实，见其承家之谨”。碑中“大、重、朴、厚、严”的特点反映出颜真卿的忠义人格与严谨法度已融为一体，创造出一种方正庄严、齐整大度的书法审美观。 【材料三】 数字化背景下，键盘输入正在代替笔墨书写。书法艺术虽然面临一些冲击和挑战，但同时也有广阔的发展空间。某平台数据显示，过去一年，书法类内容创作者增长 161%，播放量增长93%。经常浏览书法内容的用户中，18-40岁的占72%。中青年是书法爱好者中的绝对主力。 在今天，如何运用多元手段，让书法艺术“活”起来呢？ 央视的《中国书法大会》综合运用音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式和科技手段，通过再现书法家的人生轨迹、书学经历、社会活动及其历史经典，将文物上的书法文字生动再现，这些或刚健厚重，或雅逸洒脱的汉字，便有了生命力。有些展馆运用 3R等数字化展陈手段，给观众带来沉浸式体验，使观众从“游于其外”变为“本乎其内”，在游目骋怀间如临其境，沉醉其中。以创新数字融合为手段，可真正实现汉字书法艺术的数字化转型。 除了数字化手段，我们还可以借助多种形式，将书法之美融入我们的日常生活。例如，一些博物馆、美术馆依托馆藏碑帖精品，推出抱枕、文件夹、帆布袋等文创产品，让人们在日常生活中随时感受到书法的魅力。还有一些年轻设计师从书法艺术中汲取养分，结合时代审美风尚，创新设计出当代年轻人喜爱的服饰、摆件等。传统与潮流的融汇，不仅让书法艺术绽放新光彩，也彰显了中华文化的强大生命力。 (1) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.材料一按照总分结构介绍了我国书法艺术的发展历程，思路清晰。 B.材料二画线句运用引用的说明方法，说明《颜氏家庙碑》历史悠久。 C.材料三中“绝对”一词强调中青年在书法爱好者中占比较大，用词准确。 D.材料一与材料三语言平实客观，材料二语言古朴雅致，各具特点。 (2) 根据材料内容，下列说法正确的一项是 ______ A.汉末时期汉字字体已基本发展齐备，并由字体书体的演变定型向艺术表现倾斜。 B.因为书法在中国传统文化中的地位越来越高，所以书法艺术有了更丰富的内涵。 C.《颜氏家庙碑》是颜真卿碑帖中唯一能展现其书品人品，体现“书如其人”的作品。 D.多样的文创产品传递着文化艺术之美，让人们在日常生活中随时能够感受书法的魅力。 (3) 数字化背景下，我们要让书法艺术“活”起来。请结合三则材料分析这样做的原因和举措。 【答案】【小题1】B 【小题2】D 【小题3】 【解析】（1）ACD.正确； B.有误，结合“北宋书学理论家朱长文说：‘观《颜氏家庙碑》，则庄重笃实，见其承家之谨’”可知，引用北宋书学理论家朱长文的话是为了说明《颜氏家庙碑》的书法特点。 故选：B。 （2）A.有误，材料一中说“至汉末，汉字字体已基本发展齐备”，但“由字体书体的演变定型向艺术表现倾斜”是魏晋南北朝至唐代的事，选项说法错误； B.有误，材料一中说“书法风格不断发展变化。宋、元至明代前中期，来自哲学、文学、绘画、音乐等方面的滋养不断注入书法艺术之中，大大丰富了中国书法作为艺术的内涵，使书法在中国传统文化中的地位得到极大提升”，选项因果关系颠倒； C.有误，材料二中是说《颜氏家庙碑》是“他‘书如其人’的典范作品之一”，而不是“唯一能展现其书品人品，体现‘书如其人’的作品”； D.正确。 故选：D。 （3）让书法艺术“活”起来的原因：首先，从材料一中可知，书法是中华优秀传统文化的重要组成部分，有着深厚的文化底蕴和历史价值。其次，根据材料二“书为心画”可知，书法艺术能在潜移默化中陶冶人的情操，对人有积极的影响。最后，材料三提到，在数字化背景下，书法有广阔的发展空间，因为越来越多的人开始关注和学习书法。 举措：首先，根据材料三，可以借助数字化手段，如央视的《中国书法大会》和3R等数字化展陈手段，让书法艺术更生动、更直观地展现给观众，使其具有生命力。其次，可以通过文创产品，如抱枕、文件夹、帆布袋等，将书法艺术融入人们的日常生活，让人们在生活中随时感受书法的魅力。最后，可以借助多种形式，如结合时代审美风尚的服饰、摆件等设计，让书法艺术绽放新的光彩，吸引更多人的关注和喜爱。 答案： （1）B （2）D （3）原因：书法是中华优秀传统文化的重要组成部分，书法艺术能在潜移默化中陶冶人的情操，书法在数字化背景下有广阔的发展空间。 举措：借助数字化手段，让书法艺术有生命力；借助文创产品，让书法艺术融入日常生活；借助多种形式，让书法艺术绽放新光彩。 这是一组关于中国书法的材料阅读。第一、二题考查对材料相关内容的理解和分析；第三题考查对材料的归纳概括。 信息筛选与辨析，要研读文章内容，梳理总结，归纳分析。 17.阅读下面的文字，完成问题。 【材料一】黄姚古镇位于世界长寿市——广西壮族自治区贺州市的西南面，现存有数十处亭、台、楼、阁、桥梁、庙宇等古代建筑物，另外还有 8条古街道、300多幢（座）古民居、大量古树名木、一些名人故居以及墓葬等。 2017年10月， 贺州市出台了《贺州市黄姚古镇保护条例》，是广西第一部关于古镇保护的地方性法规。景区依据《贺州市黄姚古镇保护条例》，对景区内古建筑、古街区、古石桥、古文物、古亭廊、古树名木、自然景观等要素实施针对性的保护，有效预防自然和人为破坏，保持自然景观和文物古迹的真实性、完整性。在古镇的更新与保护上，黄姚古镇沿依旧制，延续古镇传统格局和建筑风貌。 此外，黄姚古镇重视人居环境和基础设施的改善，升级旅游体验。经过多方努力，古镇基础设施日益完善，新区面貌日新月异，发展活力显著增强，产业融合不断深入，人民生活愈加幸福，新区经济社会发生了翻天覆地的变化。 （中国建筑工业出版社《历史文化保护与传承示范案例》，2023.10，有删改） 【材料二】北路壮剧起源于田林，流行于桂西地区，是北路壮话方言的地方戏曲，已经有 300多年历史。 北路壮剧在田林拥有广泛的群众基础，全县平均 67人中就有一名业余壮剧演员。该县统筹资金在社区、农村广建戏台，为业余壮剧团配备音响、道具，每年集中开展壮剧编剧、乐器演奏、行当表演培训班，鼓励和支持群众参与壮剧表演。目前，全县165个村实现戏台全覆盖，戏台数量超过180个。 传承“非遗”，培养好传承人非常重要。“我们以‘弘扬戏曲、传承壮戏文化’为主旨，打造校园特色文化，共开设3个壮剧传承班，把马骨胡、定安调山歌等列入课程表中，让非物质文化遗产在校园里得到有效传承、保护和弘扬。”田林县第一小学校长陆国库说。 目前，全县各中小学基本实现了戏曲班的全覆盖，其中，田林高中、县初级中学、乐里镇中心校、利周乡中心校、潞城乡中心校等学校开设壮剧班，教学生壮剧台步、花扇舞等壮剧及壮剧舞蹈基本功。 （节选自《广西日报》2024.04.19，有删改） 【材料三】柳州鲤鱼嘴遗址长约 10米，宽约5-8米不等，面积约80多平方米，依山势坐北朝南，略呈Ⅴ字形。遗址共发现墓葬6座，出土陶片、石器、骨器、石核、废石片以及大量水、陆生动物遗骸等。 鲤鱼嘴遗址为含介壳的文化堆积。据遗址剖面观察，堆积物自上而下分为五层。 第一层：扰乱层，为灰色土堆积，厚 25厘米—8厘米，土质松疏，含少量螺壳及墨绿色的小石块。 第二层：文化层，为灰黄色亚粘土，厚 20厘米—10厘米，富含螺壳。出土蚌刀、骨锥、石斧及砾石、砍砸器、刮削器、大石片等。伴生少量的烧骨化石。 第三层：文化层，为灰褐色亚粘土，厚 45厘米——25厘米，土质胶结坚硬，内含少量螺壳、土沥石、燧石刮削器、尖状器和陶片等。堆积中偶见大块石灰岩角砾，烧骨碎片较多。 第四层：文化层，可细分为 A、B两层。A层土色为棕黄色或黄褐色，厚55厘米——40厘米，内含较多的钙质小结核，黏性较大。伴生螺壳较多且大；烧骨、兽骨较丰富。B层厚50厘米——40厘米，土层较A层稍灰，土质仍是亚粘土，稍有胶结、坚硬。堆积中混杂小的钙质结核和少量的铁锰结核和大块角砾。 第五层：生土层，呈棕色。 （节选自《百度百科》） 【材料四】 《广西全国重点文物保护单位名录》（部分） 序号 名称 时代 地理位置 类别 1 百谷和高岭坡遗址 旧石器时代 百色市、百色市田东县 古遗址 2 灵渠 秦 桂林市兴安县 古建筑 3 越州故城 南朝 钦州市浦北县 古遗址 4 莫土司衙署 明、清 来宾市忻城县 古建筑 5 中国工农红军第八军军部旧址 1929-1930年 崇左市龙州县 近现代重要史迹及代表性建筑 (1) 下列表述不符合文意的一项是 ______ A.在古镇的更新与保护上，黄姚古镇沿依旧制，延续了古镇的传统格局和建筑风貌。 B.历史悠久的北路壮剧是北路壮话方言的地方戏曲，起源于田林，流行于桂西地区。 C.柳州鲤鱼嘴遗址堆积物第三层为文化层，内含较多的钙质小结核，土质胶结坚硬。 D.崇左市龙州县的中国工农红军第八军军部旧址是近现代重要的史迹及代表性建筑。 (2) 下列对材料分析有误的一项是 ______ A.材料一划线句运用下定义的说明方法，解释说明《贺州市黄桃古镇保护条例》是地方性法规。 B.材料二加点词“目前”是“到现在为止”的意思，不可删去，体现了说明文语言的准确性。 C.材料三先介绍了鲤鱼嘴遗址的总体情况，再从遗址剖面角度，分别介绍堆积物的各个层面。 D.材料四表格按照时间顺序罗列了广西部分全国重点文物保护单位的时代、地理位置等信息。 (3) 根据材料一材料二可知，我们在保护和传承文化遗产上做了不少努力，请简要概括。 【答案】【小题1】C 【小题2】A 【小题3】 【解析】（1）ABD.正确。 C.有误，结合材料三“第三层：文化层，为灰褐色亚粘土，厚45厘米——25厘米，土质胶结坚硬，内含少量螺壳、土沥石、燧石刮削器、尖状器和陶片等”以及“第四层：文化层，可细分为A、B两层。A层土色为棕黄色或黄褐色，厚55厘米——40厘米，内含较多的钙质小结核，黏性较大”可知，内含较多的钙质小结核的是第四层A层，而非第三层，C项表述错误。 故选：C。 （2）A.有误，材料一划线句“贺州市出台了《贺州市黄姚古镇保护条例》，是广西第一部关于古镇保护的地方性法规”并非运用下定义的说明方法，而是陈述客观事实。 BCD.正确。 故选：A。 （3）结合材料一“2017年10月，贺州市出台了《贺州市黄姚古镇保护条例》，是广西第一部关于古镇保护的地方性法规”可知，我们出台了相关保护条例，对文化遗产实施针对性保护； 结合材料一“在古镇的更新与保护上，黄姚古镇沿依旧制，延续古镇传统格局和建筑风貌”可知，在文化遗产的更新与保护上，我们沿依旧制，延续其传统格局和风貌； 结合材料一“此外，黄姚古镇重视人居环境和基础设施的改善，升级旅游体验。经过多方努力，古镇基础设施日益完善，新区面貌日新月异，发展活力显著增强”可知，我们重视改善人居环境和基础设施，升级旅游体验； 结合材料二“该县统筹资金在社区、农村广建戏台，为业余壮剧团配备音响、道具”可知，我们统筹资金建设相关设施，为文化遗产的传承提供物质条件； 结合材料二“每年集中开展壮剧编剧、乐器演奏、行当表演培训班，鼓励和支持群众参与壮剧表演”可知，我们开展相关培训，鼓励和支持群众参与文化遗产的传承活动； 结合材料二“我们以‘弘扬戏曲、传承壮戏文化’为主旨，打造校园特色文化，共开设3个壮剧传承班，把马骨胡、定安调山歌等列入课程表中，让非物质文化遗产在校园里得到有效传承、保护和弘扬”可知，我们在学校开设相关课程，培养文化遗产的传承人。 答案： （1）C （2）A （3）①出台相关保护条例，对文化遗产实施针对性保护；②在文化遗产的更新与保护上，沿依旧制，延续其传统格局和风貌；③重视改善人居环境和基础设施，升级旅游体验；④统筹资金建设相关设施，为文化遗产的传承提供物质条件；⑤开展相关培训，鼓励和支持群众参与文化遗产的传承活动；⑥在学校开设相关课程，培养文化遗产的传承人。 这是一组关于广西文物保护的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解能力；第二题考查对材料内容的分析能力；第三题考查对材料内容的概括能力。 信息筛选与辨析，要研读文章内容，梳理总结，归纳分析。 18.阅读下面的文字，完成下列各题。 【材料一】 马面裙的火爆不仅是一个商业现象，更是一次传统文化的华丽展示，其背后蕴含着深厚的传统文化底蕴和与时俱进的审美创新。马面裙又称“马面褶裙”，是中国古代女子主要裙式之一，其历史可以追溯到宋代。现代马面裙在图案、颜色上更加丰富多彩，在剪裁与搭配上也更符合现代人的审美需求。可以说，马面裙巧妙地将古典韵味与现代审美相结合，让传统文化焕发出新的活力。 马面裙的热销也彰显了汉服文化的兴起和国潮风尚的流行。近年来汉服的热度持续高涨，不只是在春节前后，越来越多的年轻人开始关注并积极将其融入日常生活。他们穿着汉服、听着古风音乐、玩着国潮玩具、用自己的方式向传统文化致敬，彰显文化自信。数据显示，山东菏泽曹县作为汉服生产的重要基地之一，去年 1月至9月份，汉服销售额达55.31亿元，同比增长45.22%，创下历史新高，进一步印证了汉服文化的广泛影响力和市场潜力。 （选自《马面裙“出圈”，传统文化显魅力》，大众网） 【材料二】 新中式更火在文脉深处。以马面裙为代表的新中式服装成为“爆款”不是偶然，是消费者与传统文化的“双向奔赴”，背后是长期以来文化自信的积累和相关产业链的发展。 有网友将新中式的走红称为“血脉觉醒”。如今，随着中华优秀传统文化传承发展，人们愈加感受到传统文化的魅力，对文化的认同感不断加深，越来越多的传统“宝藏”被挖掘创新并再次活跃。从电影《长安三万里》到春晚节目《年锦》等，吸引人们的不只是新中式与生俱来的诗意，更是深植于血脉中的中式追求。尤其是出生并成长于中国经济快速发展时代的年轻人，得益于更开阔的视野，他们有平视世界的底气和自信，对“中国式审美”充满自豪，也能以更平和的心态理解不同文化的美。 （选自《马面裙出圈了新中式的火与美》，《经济日报》） 【材料三】 广西工美院将传统与现代元素相融合，并糅合了广西壮锦这一大设计元素，将壮锦纹样加入马面裙的外观，并采用壮锦织造裙身，创造出新颖的马面裙款式，为文化的传承和创新注入新的活力。 壮锦是中国四大名锦之一，与经典马面裙的碰撞，不仅是历史的沉淀，更是跨越千百年之秀姿，亦是民族文化之交融，华夏民族多元化之美。 （选自《春日清雅国风，广西工美院壮锦马面裙上新》） 【材料四】 国潮产品的爆火，是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的结果，说明了中国传统审美具有跨越时空的魅力，这种流行趋势也彰显了当代年轻人自信自强、昂扬向上的精神面貌。守正创新，赋予了中华优秀传统文化新的生机活力，比如马面裙正是在传统服饰要素的基础上充分融合了现代、时尚和科技元素。传统马面裙的款式相对单一，但是通过巧妙的剪裁和设计也可以创造出多元新颖的款式。传统马面裙通常以纯色或简单的图案为主，而现代马面裙将山水、花鸟、龙凤等融入图案设计中，呈现出更加多样的图案和鲜艳的色彩，传统马面裙通常采用丝绸、棉布等材质，如今生产企业尝试将雪纺、混纺、蕾丝等各种新型面料运用到马面裙的制作中，让现代马面裙更加舒适、更适合日常穿搭。 （选自《“马面裙火爆”赢一时更须赢长远》。《光明日报》） (1) 下列说法与原文意思不相符的一项是 ______ A.马面裙的火爆是一次传统文化的展示，彰显了汉服文化的兴起和国潮风尚的流行。 B.电影《长安三万里》和春晚节目《年锦》等的成功，证明了中式追求深植于人们的血脉中。 C.将壮锦纹样加入马面裙的外观，并采用壮锦织造裙身，创造出新颖的马面裙款式，可以为文化的传承和创新注入新的活力。 D.当代年轻人有自信自强、昂扬向上的精神面貌，是他们赋予了中华优秀传统文化新的生机活力。 (2) 下面对本文分析有误的一项是 ______ A.材料一使用列数字的说明方法，点出汉服销售额创造新高，印证了汉服文化的广泛影响力和市场潜力。 B.传统文化被挖掘创新后，只有通过电影或舞蹈的形式传播，才能使人们感受到文化的魅力。 C.加点词语“之一”表明中国名锦除了壮锦，还有其他织锦和壮锦一样重要，体现了语言的严谨性。 D.材料四采用逻辑顺序，说明中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使得国潮产品越来越火。 (3) 马面裙的火爆有哪些方面的原因？请结合上述材料概括。 【答案】【小题1】D 【小题2】B 【小题3】 【解析】（1）ABC.正确。 D.有误，结合材料四“国潮产品的爆火，是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的结果，说明了中国传统审美具有跨越时空的魅力，这种流行趋势也彰显了当代年轻人自信自强、昂扬向上的精神面貌。守正创新，赋予了中华优秀传统文化新的生机活力”可知，是“守正创新”赋予了中华优秀传统文化新的生机活力，而不是“当代年轻人”，D项说法与原文意思不相符，故D项错误。 故选：D。 （2）ACD.正确。 B.有误，传统文化的传播方式多种多样，不仅限于电影或舞蹈，还可以通过服装、音乐、艺术等多种形式进行传播，故B项分析错误。 故选：B。 （3）结合材料一“马面裙的火爆不仅是一个商业现象，更是一次传统文化的华丽展示，其背后蕴含着深厚的传统文化底蕴和与时俱进的审美创新”“马面裙巧妙地将古典韵味与现代审美相结合，让传统文化焕发出新的活力”可知，马面裙蕴含着深厚的传统文化底蕴，将古典韵味与现代审美相结合，让传统文化焕发出新的活力，这是其火爆的原因之一。结合材料一“马面裙的热销也彰显了汉服文化的兴起和国潮风尚的流行。近年来汉服的热度持续高涨，不只是在春节前后，越来越多的年轻人开始关注并积极将其融入日常生活”可知，汉服文化的兴起和国潮风尚的流行，以及年轻人对传统文化的关注和融入，也是马面裙火爆的原因之一。结合材料二“以马面裙为代表的新中式服装成为‘爆款’不是偶然，是消费者与传统文化的‘双向奔赴’，背后是长期以来文化自信的积累和相关产业链的发展”以及“人们愈加感受到传统文化的魅力，对文化的认同感不断加深”可知，新中式服装与消费者的“双向奔赴”，人们愈加感受到传统文化的魅力，对文化的认同感不断加深，这也是马面裙火爆的原因之一。结合材料四“守正创新，赋予了中华优秀传统文化新的生机活力，比如马面裙正是在传统服饰要素的基础上充分融合了现代、时尚和科技元素”“传统马面裙通常以纯色或简单的图案为主，而现代马面裙将山水、花鸟、龙凤等融入图案设计中，呈现出更加多样的图案和鲜艳的色彩”“传统马面裙通常采用丝绸、棉布等材质，如今生产企业尝试将雪纺、混纺、蕾丝等各种新型面料运用到马面裙的制作中，让现代马面裙更加舒适、更适合日常穿搭”可知，马面裙等传统服饰要素在守正创新中被赋予了新的生机活力，如融入多样图案、采用新型面料等，这也是其火爆的重要原因。 答案： （1）D （2）B （3）①马面裙蕴含着深厚的传统文化底蕴，将古典韵味与现代审美相结合，让传统文化焕发出新的活力；②汉服文化的兴起和国潮风尚的流行，以及年轻人对传统文化的关注和融入；③新中式服装与消费者的“双向奔赴”，人们愈加感受到传统文化的魅力，对文化的认同感不断加深；④马面裙等传统服饰要素在守正创新中被赋予了新的生机活力，如融入多样图案、采用新型面料等。 这是一组关于马面裙的材料阅读。第一题考查对原文内容的理解和分析能力；第二题考查对本文内容的理解和分析能力；第三题考查对文章内容的概括能力。 信息筛选与辨析，要研读文章内容，梳理总结，归纳分析。 19.阅读下面的文字，完成问题。 材料一① 2024年诞生的首个网红城市，非哈尔滨莫属。年初这几天，一批批来自南方的游客涌入冰城哈尔滨，准备来一场酣畅淋漓的冰雪之旅。面对乘兴而来的游客，哈尔滨人更是热情洋溢，变着法儿地来招待客人。这边机场跳起快闪舞蹈，那边松花江上升起了热气球，就连鄂伦春族同胞都带着驯鹿来到哈尔滨街头与游客互动……这些活动不仅给了旅客满满的惊喜，还吸引了一大波网友的围观和热烈讨论。 ②从各方的好评可以看出，哈尔滨在这个冰雪季推出的活动很受欢迎和认可。统计数据显示，今年元旦假期，拥有 900多万常住人口的哈尔滨累计接待游客超过300万次，实现旅游总收入59亿元，竟然是以往冬日旅游宠儿海南的两倍，达到历史峰值。 （节选自凤凰网科技2024年2月3日） 材料二①哈尔滨这么火的原因是什么？ ②首先，哈尔滨的冰雪旅游资源非常丰富，冰雪大世界、太阳岛等经典吸引了大量游客前来观赏冰雪美景、体验冰雪文化。这些景点不仅为游客提供了丰富的观光选择，而且让游客感受到了不同于南方的冰雪奇景和北国风情。 ③其次，哈尔滨的定位已经调整为“向北开放的重要窗口”，发挥地理优势，加强与以俄罗斯为首的东北亚国家的经济文化交流。这种定位调整也为哈尔滨的旅游市场带来了新的机遇，吸引更多国内外游客前来。 ④此外，随着疫情逐渐平息，人们渴望走出家门，去远方释放长期积压的旅游欲望。南方游客尤其如此，他们纷纷将目光投向风景独特、文化丰富的哈尔滨。在这里他们可以感受到别样的北国风情和独特的冰雪艺术。 ⑤最后，哈尔滨的物价相对较低，游客可以在这里享受物有所值的旅游体验。这种价格优势也是哈尔滨吸引游客的一个重要因素。 ⑥ 前有淄博，现有哈尔滨，走红没有一成不变的密码，却有值得总结的经验。比如，如何运用新媒体获取关注，利用新技术分析需求；如何国势利导出政策搞服务，靠诚意获客，用温度留人。走红可以为城市发展带来新机遇，但与之相伴的还有新挑战。城市“爆火”后，能否承载剧增的到访客流、接住高涨的旅游热情，对城市方方面面的管理和服务水平都是一场大考。哈尔滨公安消防、交通应急、发改市场、宣传网信等部门通力协作，持之以恒加大市场监管力度，放在“显微镜”下研究、解决、改进问题，也需要企业和市民自发行动，加强创新，不断解锁新产品、新玩法，创造新场景、新体验，共同营造放心、舒心、安心的消费环境，为游客提供更具有获得感的旅行体验。 材料三 哈尔滨景点推荐*雪乡：有着“中国雪乡”的美誉，这里的美景让你感觉来到了童话世界！ *中央大街：百年建筑艺术步行街，是哈尔滨最繁华的商业街！ *冰雪大世界：可欣赏时间最高、最长、最大的冰雪景观！ *老道外：哈尔滨最老的一片城区，巴洛克式建筑风格！ *圣索菲亚大教堂：为纪念战胜1957年特大洪水而建！ *亚布力滑雪场：目前国内最大的滑雪场，滑雪旅游胜地！ *松花江：冬季的松花江冰层大概有八米多厚，很多好玩的冰上娱乐项目！ *果戈里大街：这条路上有历经百年的建筑，怀旧韵味十足！ *太阳岛风景区：坐落在哈尔滨市松花江北岸，一到冬天就是雪的世界！ (1) 下列关于“哈尔滨火起来”的说法，有误的一项是 ______ A.2024年元旦假期，哈尔滨累计接待游客人次超过海南，达到历史峰值，旅游总收入高达59亿元。 B.南方游客在哈尔滨可以感受到别样的北国风情和独特的冰雪艺术，享受到物有所值的旅游体验。 C.疫情的逐渐平息，人们长期积压的旅游欲望得到释放，是促使哈尔滨旅游走红的最大一个因素。 D.哈尔滨的爆火虽然可以为城市发展带来新机遇，但也带来了关于城市管理和服务水平的新挑战。 (2) 下列对材料二的分析有误的一项是 ______ A.这篇文章是一篇通俗易懂的事理说明文，说明的对象是“哈尔滨旅游火爆的原因”。 B.“首先”“其次”“此外”“最后”表明这篇文章是以逻辑顺序来介绍说明的。 C.这篇文章的结构是“总——分——总”，脉络清晰，能够带给读者良好的阅读体验。 D.第6段画横线的句子运用了作比较的说明方法，说明旅游城市的走红有经验可循。 (3) 小邕一家准备利用春节假期到哈尔滨旅游。生活在南方的他们对冰雪充满了向往，同时还想感受哈尔滨的人文风情。请以材料三中的图片作为参考，为他们的出行提建议，并说明理由。 【答案】【小题1】C 【小题2】D 【小题3】 【解析】（1）ABD.正确； C.有误，材料二提到疫情平息人们旅游欲望释放是哈尔滨旅游走红的原因之一，但并没有表明是最大因素，选项表述以偏概全。 故选：C。 （2）ABC.正确； D.有误，材料二末端画横线的句子并没有运用作比较的说明方法，而是通过列举淄博和哈尔滨两个城市的例子，说明旅游城市的走红没有一成不变的密码，但有经验可循。 故选：D。 （3）小邕一家向往冰雪和人文风情，从材料三的景点推荐中，雪乡有着童话世界般的冰雪美景，能满足对冰雪的向往；中央大街是百年建筑艺术步行街，能感受人文风情；冰雪大世界有大型冰雪景观，符合对冰雪的期待；老道外有巴洛克式建筑风格，可体验人文特色；太阳岛风景区冬天是雪的世界，能领略冰雪魅力。可从这些景点中选择推荐。 答案： （1）C （2）D （3）示例：建议小邕一家去雪乡游玩，理由是雪乡有着“中国雪乡”的美誉，那里的美景如同童话世界，能让他们充分感受冰雪的魅力。还可以去中央大街，它是百年建筑艺术步行街，是哈尔滨最繁华的商业街，在这里他们能感受到哈尔滨独特的人文风情。另外，冰雪大世界也值得一去，在那里可以欣赏到规模宏大的冰雪景观，满足对冰雪的向往。老道外作为哈尔滨最老的一片城区，拥有巴洛克式建筑风格，能让他们体验到哈尔滨的人文特色。太阳岛风景区一到冬天就是雪的世界，也能让他们尽情享受冰雪带来的乐趣。 这三则材料的共同内容是围绕哈尔滨在 2024 年成为网红旅游城市展开的相关内容。三则材料都聚焦于哈尔滨成为网红旅游城市这一话题，从不同角度展示了哈尔滨旅游的相关情况，突出了其旅游的热度、魅力以及发展中的相关问题。第一题考查了对文本内容关于“哈尔滨火起来”相关信息的理解与判断。第二题考查对材料二的文体、说明顺序、结构及说明方法等方面的分析判断。第三题考查根据文本材料及需求为出行提建议并阐述理由。 完成材料分析题目的时候首先通读所有材料，概括每一则材料的内容，找到每则材料的共同点，然后按照每一个小题的要求结合自己所学作答。 20.阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①你知道手机中的芯片是怎么制造出来的吗？芯片的主要原材料——硅要经过一系列精细、复杂的处理才能变成芯片。而作为芯片制造的核心，前道工艺的每一层都需要用光刻机进行图形转移套刻曝光。光刻机是芯片制造的母机，也是信息时代的制造之王。 ②根据不同应用场景，目前的主流光刻机可以分为接近接触式、投影式、直写式三类。 ③接近接触式光刻机的工作原理类似于我们的“手影”游戏。它利用已有的图形，阻挡光线的传播，从而形成明暗相间的图形分布，结合待加工表面感光胶的感光特性，记录下所需要的图形。接近接触式光刻机具有设备结构相对简单、工作效率高、工艺适应性强等优点，但也存在分辨力低、曝光图形质量差、工艺一致性差等缺点。 ④投影式光刻机的工作原理类似于照相机。它采用投影式的工作方式，掩模与基片不再相互接触，极大地避免了对掩模或基片的损伤，而且可以加工出比掩模版图形更细小的结构。除此以外，投影式光刻机具有扫描成像的曝光能力，工作效率极高。由于卓越的性能优势，投影式光刻机自问世以来一直都是光刻机领域的主流光刻设备。目前，很多高端芯片均采用投影式光刻机进行加工。 ⑤直写式光刻机与上面两种采用“复制”工作模式不同。它的工作原理类似于我们写字，可以完成任意图形的加工、且加工精度极高，加工的最细线条可以达到纳米量级，不过，在图形的加工过程中，直写式光刻机是以点的方式进行加工的，工作效率极低，且难以实现大面积直写，不适合大批量结构的制备，所以目前主要用于掩模版的加工。 ⑥一直以来，光刻机都在追求更高的信息容量。高分辨力、大面积、三维是其未来发展的主要方向。相信随着科学技术的不断创新，未来会有更多新型的光刻机应运而生。 （摘编自唐燕、胡松、何渝《光刻机——信息时代的制造之王》） 【材料二】 ①为什么会出现芯片危机？主要原因之一是芯片制造太难，而芯片制造的关键设备是光刻机，因此芯片制造之难，实则是光刻机制造之难。 ②光刻机以“光”为刀进行雕刻，精度极高。以光刻机领域的主流设备投影式光刻机为例，目前的 7nm（纳米）精度，相当于把一根头发丝劈成几万份。再者，光刻机的结构极其复杂。有资料显示，一台投影式光刻机包含13个分系统，30000个机械件，200多个传感器。制造一枚芯片大概需要3000道工序，要想保证光刻机完美运转，每一步的成功率都要高于99.99%。 ③目前全球仅有极少数企业具备量产投影式光刻机的能力。例如荷兰一家公司就独占全球市场份额的 80%，精度在7nm及以下的投影式光刻机也只有这一家公司能够生产，由于产能有限，每年也只能生产20余台。物以稀“更贵”，每出厂一台，都被全球芯片制造商虎视眈眈，谁“抢”得到最新的光刻机，谁就造得出更高端的芯片。 ④除此之外，造成芯片危机的原因还有以下几个因素：市场需求旺盛，特别是在新能源汽车和智能家居等领域，对芯片的需求也在不断增长；生产能力不足，如原材料供应不稳定、劳动力短缺等，导致实际产量跟不上需求量；技术创新放缓，在当前的技术节点上，继续提高芯片技术性能所需的投资和技术难度越来越大，导致了短期的供需失衡；地缘政治紧张，美国与其他国家间的贸易紧张局势和对某些国家的制裁行动，增加了全球芯片供应的不稳定性。 （摘编自《芯片制造为什么这么难》） (1) 下列说法与【材料一】意思不相符的一项是 ______ A.芯片的主要原材料——硅要经过一系列精细、复杂的处理才能变成芯片。 B.根据不同应用场景，目前的主流光刻机可以分为接近接触式、投影式、直写式三类。 C.接近接触式光刻机有设备结构相对简单、工作效率高、工艺适应性强、分辨力高的优点。 D.目前，很多高端芯片均采用投影式光刻机进行加工。 (2) 下列对【材料一】和【材料二】的理解和分析，不正确的一项是 ______ A.【材料一】的第②—⑤段运用了总分结构，第②段先总写主流光刻机的种类，第③—⑤段分别介绍接近接触式、投影式、直写式三类光刻机的特点。 B.【材料一】第⑥段“高分辨力、大面积、三维是其未来发展的主要方向”中“主要”一词表范围，不能删，体现了说明文语言的准确性。 C.【材料二】第②段运用列数字、打比方的说明方法，准确形象地说明了投影式光刻机精度低、结构简单等特点。 D.【材料二】第③段运用举例子、列数字的说明方法，说明了目前全球仅有极少数企业具备量产投影式光刻机的能力。 (3) 请结合【材料二】的内容，分析造成芯片危机的原因。 【答案】【小题1】C 【小题2】C 【小题3】 【解析】（1）ABD.正确； C.有误，【材料一】中第③段明确提到：“接近接触式光刻机具有设备结构相对简单、工作效率高、工艺适应性强等优点，但也存在分辨力低、曝光图形质量差、工艺一致性差等缺点”。所以，选项中“分辨力高”的说法是错误的，与原文意思不相符。 故选：C。 （2）ABD.正确； C.有误，实际上，【材料二】第②段中提到的“目前的7nm（纳米）精度，相当于把一根头发丝劈成几万份”是运用列数字和作比较的说明方法，准确形象地说明了投影式光刻机精度高的特点，而不是“精度低”。同时，该段也提到“光刻机的结构极其复杂”，而不是“结构简单”。因此，选项的描述与原文不符。 故选：C。 （3）根据【材料二】第①段，“芯片制造太难，而芯片制造的关键设备是光刻机，因此芯片制造之难，实则是光刻机制造之难”这指出了芯片制造的高难度，特别是光刻机制造的技术挑战，是芯片危机的重要原因之一。根据【材料二】第④段，“市场需求旺盛，特别是在新能源汽车和智能家居等领域，对芯片的需求也在不断增长”这表明了市场需求的快速增长，使得芯片供应无法满足需求，加剧了芯片危机。根据【材料二】第④段，“生产能力不足，如原材料供应不稳定、劳动力短缺等，导致实际产量跟不上需求量”生产能力不足也是芯片危机的一个重要原因，原材料和劳动力的短缺限制了芯片的生产速度。根据【材料二】第④段，“技术创新放缓，在当前的技术节点上，继续提高芯片技术性能所需的投资和技术难度越来越大，导致了短期的供需失衡”技术创新放缓使得芯片的生产难以跟上技术发展的步伐，进一步加剧了供需失衡。根据【材料二】第④段，“地缘政治紧张，美国与其他国家间的贸易紧张局势和对某些国家的制裁行动，增加了全球芯片供应的不稳定性”地缘政治的紧张局势和国际间的贸易摩擦也对全球芯片供应造成了不稳定影响，加剧了芯片危机。综上所述，芯片危机的原因包括芯片制造难度高、市场需求旺盛、生产能力不足、技术创新放缓以及地缘政治紧张等多个方面。这些因素相互作用，导致了全球范围内的芯片供应短缺和危机。 答案： （1）C （2）C （3）①芯片制造太难；②市场需求旺盛，对芯片的需求也在不断增长；③生产能力不足，导致实际产量跟不上需求量；④技术创新放缓，导致了短期的供需失衡；⑤地缘政治紧张，增加了全球芯片供应的不稳定性。 本文是以“芯片”为主题的材料阅读。第一题考查信息的筛选和辨析，第二题考查内容的理解和分析，第三题考查材料信息的提取和概括。  材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 16 / 70 学科网（北京）股份有限公司 $$