广东省肇庆市第六中学 2024-2025学年高一下学期期中检测语文试卷

肇庆市第六中学2024-2025学年第二学期 高一级期中检测 语文 考试时间：120分钟 总分：150分 命题人：语文科组 审核人：郑六春 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人 工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证 成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。 然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具 备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成 主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须 有具体的、实践的人的存在与在场。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即 主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智 能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决 的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主 能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有 的那种主体性，也就无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能 法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民 事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。 这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面， 公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有 权利义务并承担一定责任的人：另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一 种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动 化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。 (摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》) 材料二： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到 与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性 和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独 特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能 本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求 来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响 人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。 回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。 传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不 限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与 者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多 新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发 展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关 键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展 现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至 能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质， 人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者， 而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断 监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化 以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在 与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可 靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移 默化地影响人类。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响 人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关 注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将 成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的 问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 (摘编自般杰《人工智能如何影响“人性”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分》 A.人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条 件。 B.人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。 C.人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。 D.人工智能通过监控和注意人类的语言来理解掌握人类的目的意图，对人类认知产生了深刻 影响。 2.根据材料内容，下列说法正确的一一项是()(3分) A.如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。 B.法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。 C.随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。 D.人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。 3.下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是()(3分) A.人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。 B.智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议 C.智能家居系统根据人的口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。 D.自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。 4. 根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？(4分) 5.最近，“智能向善”入选“2024年十大流行语”，引起了公众对科技伦理的讨论与关注。 请根据材料，谈谈“智能向善”对我们发展人工智能有哪些启示。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 红楼梦（节选） 曹雪芹 却说林黛玉因见宝玉近日烫了脸，总不出门，倒时常在一处说说话儿。这日饭后看了两 篇书，自觉无趣，便同紫鹃雪雁做了一回针线，更觉烦闷。便倚着房门出了一回神，信步出 来，看阶下新进出的稚笋，不觉出了院门。一望园中，四顾无人，帷见花光柳影，鸟语溪声。 林黛玉信步便往怡红院中来，只见几个丫头舀水，都在回廊上围着看画眉洗澡呢。听见房内 有笑声，林黛玉便入房中看时，原来是李宫裁、凤姐、宝钗都在这里呢，一见他进来都笑道： “这不又来了一个。”林黛玉笑道：“今儿齐全，谁下帖子请来的？”风姐道：“前儿我打 发了丫头送了两瓶茶叶去，你往那去了？”林黛玉笑道：“哦，可是倒忘了，多谢多谢。” 凤姐儿又道：“你尝了可还好不好？”没有说完，宝玉便说道：“论理可倒罢了，只是我说 不大甚好，也不知别人尝着怎么样。”宝钗道：“味倒轻，只是颜色不大好些。”风姐道： “那是暹罗进贡来的。我尝着也没什么趣儿，还不如我每日吃的呢。”林黛玉道：“我吃着 好，不知你们的脾胃是怎样？”宝玉道：“你果然爱吃，把我这个也拿了去吃罢。”凤姐笑 道：“你要爱吃，我那里还有呢。”林黛玉道：“果真的，我就打发丫头取去了。”风姐道： “不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。” 林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”风姐笑 道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作 媳妇？”众人听了一齐都笑起来。 林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。李宫裁笑向宝钗道：“真真我们二婶子 的诙谐是好的。”林黛玉道：“什么谈谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。”说着便啐了一 口。风姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物 儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？” 林黛玉抬身就走。宝钗便叫：“颦儿急了，还不回来坐着。走了倒没意思。”说着便站 起来拉住。刚至房门前，只见赵姨娘和周姨娘两个人进来瞧宝玉。李宫裁、宝钗、宝玉等都 让他两个坐。独凤姐只和林黛玉说笑，正眼也不看他们。宝钗方欲说话时，只见王夫人房内 的丫头来说：“舅太太来了，请奶奶姑娘们出去呢。”李宫裁听了，连忙叫着凤姐等走了。 赵、周两个忙辞了宝玉出去。宝玉道：“我也不能出去，你们好歹别叫舅母进来。”又道： “林妹妹，你先略站一站，我说一句话。”凤姐听了，回头向林黛玉笑道：“有人叫你说话 呢。”说着便把林黛玉往里一推，和李纨一同去了。 这里宝玉拉着林黛玉的袖子，只是嘻嘻的笑，心里有话，只是口里说不出来。此时林黛 玉只是禁不住把脸红涨了，挣着要走。宝玉忽然“嗳哟”了一声，说：“好头疼！”林黛玉 道：“该，阿弥陀佛！”只见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳了有三四尺高， 口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉及丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时 王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。贾 母、王夫人见了，唬得抖衣而颤，且“儿”一声“肉”一声放生恸哭。于是惊动诸人，连贾 赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、贾蓉、贾芸、贾萍、薛姨妈、薛蟠并周瑞家的一千家中上 上下下里里外外众媳妇丫头等，都来园内看视。登时园内乱麻一般。正没个主见，只见凤姐 手持一把明晃晃钢刀欧进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人。众人越发慌了。周瑞 媳妇忙带着几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下刀来，抬回房去。平儿、丰儿等哭的泪 天泪地。贾政等心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。 别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤到，又恐薛宝钗 被人瞧见，又恐香菱被人臊皮一知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一 眼警见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。 当下众人七言八语，有的说请端公送祟的，有的说请巫婆跳神的，有的又荐玉皇阁的张 真人，种种喧腾不一。也曾百般医治祈祷，问卜求神，总无效验。堪堪日落。王子腾夫人告 辞去后，次日王子腾也来瞧问。接着小史侯家、邢夫人弟兄辈并各亲成春属都来瞧看，也有 送符水的，也有荐僧道的，总不见效。他叔嫂二人愈发糊涂，不省人事，睡在床上，浑身火 炭一般，口内无般不说。到夜晚间，那些婆娘媳妇丫头们都不敢上前。因此把他二人都抬到 王夫人的上房内，夜间派了贸芸带着小厮们挨次轮班看守。贯母、王夫人、邢夫人、薛姨妈 等寸地不离，只围着千哭。 此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。贾赦 还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾放道：“儿女之数，皆由天命，非人 力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾 放也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦 发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下 了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，览死寻活。赵姨娘、 贾环等自是称愿。 (选自《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真”) 【注】贾宝玉、王熙凤被赵姨娘和马道婆施了法术，导致疯癞，差点儿没命：癞头和尚 和跛足道人将他们救治好。 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()(3分) A.林黛玉经常去看烫了脸的宝玉，并与他说话解闷，这说明林黛玉为人热情、乐于助人。 B.李纨说凤姐诙谐，林黛玉却说凤姐贫嘴贱舌讨人厌恶，表现了李纨宽厚，林黛玉刻薄。 C.赵姨娘和周姨娘两个来看宝玉，风姐不正眼看她们，反映出她对这两位姨娘的不屑。 D.薛蟠孝顺、重情义、有责任、有担当，在混乱中时刻担心薛姨妈、薛宝钗和香菱的安 危。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分) A.选文有大量的语言描写，不同的语言反映了人物不同的性格，如从宝钗评茶的语言可 以看出她并不隐藏自己的观点和感受。 B.贾府是一个封建大家庭，选文不厌其烦地列举了看视宝玉的人，既表现了人物的丰富， 也写出了宝玉在贾府中的重要地位。 C.选文写了宝玉和凤姐发疯时贾府一干人等的表现，担心宝玉安危的贾母、王夫人反村 了看热闹的赵姨娘、贾环等人。 D.宝玉百般医治无效，贾政认为这一切都是天命所为，人不可与天抗衡，做无用功，看 似是符合现实，实则写出了贾政的无奈。 8.《红楼梦》是一部现实交织着魔幻的奇书，请简要说明选文的“魔幻”和“现实”各体现 在哪里？(4分) 9.请从小说三要素的角度分析“凤姐问茶”一事。(6分) 二、古代诗文阅读（共36分） 阅读下面的文字，完成10-13题。（共21分） 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源：思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于 明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将常极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒 奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不般忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般忧，必竭诚以待下：既 得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以感怒， 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索， 其可忽乎！ (节选自魏征《谏太宗十思疏》) 材料二： 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏 贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余， 则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐 惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下 谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧 不治！”上善其言，握为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试略之。有司门令史受绢一匹，上 欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂罪诚当死但陛下使人遗之而受乃陷人于法也。恐非所 谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从 傥每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过 则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表①也，臣者景也，表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) [注释]①表：古代测日彩的天文仪器。 材料三 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜 也：绿云扰扰，梳晓製也：渭流涨腻，弃脂水也：烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过 也：辘辘远听，杏不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，绶立远视，而望幸焉。有不见者， 三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦 不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 (节选自《阿房宫赋》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 为吏A受赂B罪C诚当死D但E陛下使人遗之F而受G乃H陷人于法也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是()(3分) A.人君当神器之重 当：处于 B.永保无疆之休 休：休息，安息。 C.材料一中“承天景命”的“景”与材料二中“表动则景随矣”的“景”意思不同。 D.辘辘远听，杳不知其所之也。之：代词，那里 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.材料一第一段通过自然之理引出治国之理，即积累德义是治国之本，再进一步指出一 国之君不居安思危而求国治的结果。 B.材料一第二段分别论述君王“在殷忧”和“既得志”的情况下对臣民的不同态度，继而说 明不同态度下的不同行为措施及结果。 C.在讨论制止偷盗时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百 姓衣食无忧，没有必要使用严刑峻法。 D.张玄素认为君主需要谨慎选择群臣再分派政事，君王只考核成败并赏罚，太宗认为他 的说法还需斟酌，后将他升为侍御史。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。(4分) (2)裴矩当官力争，不为面从。傥每事皆然，何忧不治？(4分) (3)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首诗，完成14-15题。 登楼 唐·杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不攻，西山寇盗莫相侵。 可怜后主①还利庙，日暮聊为梁甫吟②。 【注】①后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之 君。②《梁甫吟》：古乐府中的一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联领起全篇。“万方多难”是全诗写景抒情的出发点，“登临”二字则以高屋建瓴之势， 引出种种观感。 B.颈联议论天下大势。上句说大唐帝国气运久远，下句“莫相侵”则针对吐蕃相告：“不要 前来侵扰”，词严义正，浩气凛然。 C,颔联上句从时间维度驰骋遐思，下句从空间维度开拓视野，天高地迥，古往今来，形成一 个阔大悠远、囊括宇宙的境界。 D.本诗融自然景象、国家灾难和个人情思为一体，语境壮阔，寄意深远，体现了杜诗沉郁顿 挫的艺术风格。 15.在《登楼》一诗中诗人登楼抒怀，请结合全诗谈谈诗人抒发了哪些情感？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1题，6分） 16.(1)、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“ (2)、在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点， 魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到 ”:而在动用惩罚时应做到“ (3)、《桂枝香》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什 么教训和反思的诗句是：“ 三、语言文字运用（共19分) 阅读下面的文字，完成下列小题题。 祥林嫂是《祝福》里的主人公，她是一个封建社会勤劳能千的劳动妇女，最后凄惨地死 去的原因是由于黑暗的封建制度。( )o 她的悲剧历程是从死了丈夫开始的，这次不幸成了她生命历程中屡次遭受打击的基础。 初丧丈夫的祥林嫂 ,对未来的日子充满了自信。她不堪婆婆的虐待逃到鲁镇做工： 被婆婆强行拖回，在 的打闹中嫁与贺老六为妻，不料贺老六得伤寒死了，儿子阿毛 不幸被狼吃了。这些连续的不幸使祥林嫂孤立无援：她的大伯趁机收走了她的屋子，把她推 向了命运的深渊，使得社会的打击成为可能。她二次到鲁镇，饱尝世人的冷嘲热讽、屈辱冷 落。她听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛， 洗刷自己身上的罪孽。鲁家祭祖 时，她 地端出供品时，四婶的断喝又给予她精神上的重创，于是从此她变得精神萎 靡，做事心不在焉，最终沦为乞丐，冻死在天地圣众歆享牲醴和香烟的鞭炮声中。 祥林嫂是旧社会广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中缺乏反抗精神的 下层劳动妇女共同命运的真实写照。 17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分) A.她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是因为黑暗的封建制度导致。 B.她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是由于黑暗的封建制度导致。 C.她是封建社会一个勒劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。 D.她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()(3分) A.她是封建社会一个不幸的劳动妇女 B.她的人生悲剧给我们提供了多方面的思考 C.我们对她的人生悲剧进行了多方面的思考 D.她是一个很值得大家同情的人 19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )(3分) A.精打细算 热火朝天 试图 急匆匆 B.精打细算 沸反盈天 企图 兴冲冲 C.精明强干 热火朝天 企图 急匆匆 D.精明强干 沸反盈天 试图 兴冲冲 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。（6分) 1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据 我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，① 王富仁先生对此做了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁 迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上 最伟大的思想家，② 。这个精神素质便使他彻底摆脱了传 统的奴隶性格，③ 21.近日“林黛玉发疯文学”走红，《红楼梦》里林黛玉的一些俏皮话和慰人的话被广大网友 挑选出来进行模仿创作。以下是部分网友的仿林式创作： ①平日里我和你说的，全当耳旁风了，怎么别人说了你就依，比圣旨还快。 ②你的关心，是独我一份的，还是他人都有的，若不是独我一份的，那这份关心不要也 罢。 ③迟到五分钟站在教室门口：“哟，已经上课了啊，是我来的不巧了。” ④早上公司遇到老板：“早知你今个儿要来，我便不来了。” 请选择以上仿作中的一句，简要说说该句是出自《红楼梦》中的哪个场景，并概括当时林黛 玉的心理。(4分) 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家； 社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不千，谁千？”家国天下，舍我其谁？年轻的 毛泽东真正做到了身无分文、心忧天下。他主动而自觉地担负起了书写历史、改造中国的伟 大使命，有责任，有担当，几十年如一日不懈奋斗，终于带领中国共产党夺取了革命的胜利， 让中国人民站起来了。 上面的材料很有启示意义。请以“责任与担当”为主题，写一篇议论文，表达你的感悟 和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息：不少于800字。 肇庆市第六中学2024-2025学年第二学期高一级期中检测语文答案 【答案】1.D2.A3.C6.C7.C10.BDG11.D12.D14.C 17.C18.B 19.D 4.①哲学层面、主体需人且人有主观能动性，人工智能无自我意识，不具主体性。 ②法律关系上，拟制主体根基与人相关，赋予脱离人的人工智能主体地位背离宗 旨。 5.①技术研发关注对人性影响，确保增进福祉，不削弱人性价值。 ②人机交互认识其自主性，引导积极影响，避免利用人性脆弱。 ③秉持“智能向善”，让其发展符合人类价值观。 【解析】 【导语】两篇材料聚焦人工智能的主体性及其对人类社会的影响，分别从法律哲 学和人性伦理层面展开探讨。材料一强调人工智能缺乏主观能动性和自我意识， 因此难以构成法律主体，体现了哲学与法律的结合论证。材料二探讨生成式人工 智能在人机交互中的自主性及其对人类理性、情感和价值观的潜在影响，展现对 科技伦理的深刻思考。两篇文章视角互补，深刻反映了人工智能技术发展带来的 机遇与挑战。 【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“对人类认知产生了深刻影响”错，材料二明确指出“生成式人工智能通过 不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图·进而在某种 程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”，这里强调的是“在某种程度上 影响”，而非“对人类认知产生了深刻影响”。 故选D。 【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 B.“说明在法律中并不强调人的存在”错，材料一指出“任何拟制主体的根基 都可以追溯到人的存在或在场。公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集 合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人：非人 组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调 最底线的人文主义，即有人的存在或在场”。这表明法律中即便存在非人组织构 成的法律主体，其基础依然是强调人的存在，并非不强调人的存在。 C.“人工智能将不再是服务于人的工具”错，材料二提到“生成式人工智能与 人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自 主性和目标导向性的积极参与者”，这里说的是“不限于”工具关系，但并非意 味着人工智能将不再是服务于人的工具，该选项说法过于绝对。 D.“人工智能满足人类所有需要”错，材料二明确提到“未来的人工智能将成 为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足 和扭曲的问题”，说明人工智能并不能满足人类所有需要，且还存在一些问题， 并非完全积极的状态。 故选A。 【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。 A.在此过程中，人工智能主动对生物科学信息进行处理和分析，以实现帮助科 学家发现新分子这一目标，展现出了主动解决问题的能力，具备明确的目的和计 划，体现了强自主性。 B.该系统运用自身所具备的知识和数据，针对病人具体症状，主动生成治疗建 议，是有目的、有计划地运用知识解决实际问题，体现了强自主性。 C.它只是机械地按照人的指令进行操作，并没有主动地去设定目标、制定计划， 不具备强自主性所要求的主动的、有目的计划的行为特质，仅仅是对人类指令的 被动响应，所以不能体现人工智能的强自主性。 D.这表明自动驾驶汽车能够依据外界复杂的交通状况和可能面临的伦理风险， 主动地制定并选择相应的行动方案，充分展示了其有目的、有计划地应对复杂环 境的能力，体现了强自主性。 故选C。 【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一明确阐述“主体是个具有特定指称的哲学概念，只有人，并且是有目的 有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体”，强调了主体的构成要素是人， 且人需具备特定的主观能动性。同时指出“人作为主体最本质的规定性是主体性， 主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识”， 进一步明确了人作为主体的本质特征。又提到“到目前为止，人工智能包括生成 式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决 的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划， 进行自主能动的反馈，远远没有‘进化’出自我意识或者说能动性”。这表明人 工智能缺乏人所具有的主观能动性和自我意识，不具备主体应有的主体性，所以 从哲学层面看，人工智能无法构成主体，也就不应具有法律主体地位。 ②文中提到“《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体 从‘人可非人’到‘非人可人’的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化 的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场”，说明在法律关 系中，拟制主体的根源与人紧密相关。还举例“公司、社团等法人的建构，可以 视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定 贵任的人：非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义， 而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场”，进一步强调了法律主 体无论以何种形式存在，都离不开人的存在这一基础。因此，“对完全自动化、 脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学 宗旨”，即从法律关系角度，赋予脱离人的人工智能法律主体地位是不合理的， 所以人工智能不应具有法律主体地位。 【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二提到“生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中 通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们 的理性、情感和道德判断”，这表明人工智能与人类交互会对人性产生影响。同 时指出“人性既坚韧又脆弱…未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更 加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确 保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值”。这强调了在技 术研发时，要充分考虑人工智能对人性的影响，保证其发展是增进人类福祉，而 非破坏人性的核心价值，所以“智能向善”启示我们在技术研发中要关注对人性 的影响，确保增进福祉，不削弱人性价值。 ②材料二表明“生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性·人工智能 成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐 深刻地影响人性”，说明在人机交互中，人工智能的自主性会对人性产生影响。