精品解析：云南省玉溪市师范学院附中2023-2024学年高一上学期期中语文试题

玉溪师院附中2026届高一上学期期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现如今，说起屏幕，人们已太过熟悉：无论是随身携带的手机等“小屏”，或是家中配备的电视、电脑等“中屏”，还是户外共享的影院银幕、展示投影等“大屏”，屏幕无处不在。它们样式纷繁、画质光鲜、功能各异，是人们视线的主导，深度参与大众日常生活。 与此同时，“屏媒时代”也成为高频词，成为人们观察和讨论社会文化的一个重要视角。屏幕媒介是指利用现代数字成像技术与显示技术，为实现视像传载、信息交互等目的，被大众所广泛使用的现代化媒介。从1895年第一块电影屏幕的诞生，到如今“能上网、能拍摄、能看视频”的智能手机的普及，随着网络通信技术、数字媒体技术、高清显示技术不断发展，屏幕视觉化和交互化程度越来越高，功能日趋多元，不仅更加“好看”，也愈发“好用”。以便携式的移动小屏幕为主，联动各类屏幕进行交互，多终端设备共同运作，我们已经进入移动、多元、联动的“屏媒时代”。 对于这种已不可或缺的媒介形式，人们既依赖于其便利性，又不免产生担忧。屏幕越来越多，快速更迭，令人目不暇接，对人的自制力构成挑战，稍加放纵便会陷入无边的虚拟现实。近期，世界卫生组织提出建议，“电子屏幕使用应设置时限”，尤其是青少年群体更需注意。还有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。针对屏幕问题的诸多争论，体现出人们在技术新旧更迭、时代变与不变中的种种思考。 新媒介、新技术会让我们的文化生活更好吗？答案是肯定的。通过屏幕，人们能看书、读图、欣赏音乐、观看影像，甚至体验交互。屏幕为各类文化内容提供更便捷的创作条件和更充分的展示空间。为抗击疫情，不少依赖实体环境的文艺活动受到限制，屏幕的普及在很大程度上解决了这一问题。比如，在一系列数字化“云展览”中，人们无须踏出屋门，仅凭近在咫尺的屏幕便可体验观展，由此引发公众呼吁建设“虚拟公共艺术空间”。在与人工智能、大数据运算等技术相结合后，屏幕将由“设备”转型为更广义的“界面”，内容生产模式也随之革新。近期，如《全职高手》《穿越火线》等以虚拟生活为题材的文艺作品开始火起来，也出现如“界面电影”“引擎电影”等新的艺术形式。由此可见，屏幕的发展是一种必然，随着科技进步，媒介必将随之更新。 发挥新媒介、新技术的正向作用，关键在于“人”，提升我们的媒介素养是屏媒时代的必然选择。通过屏幕中介，虚拟世界与现实世界得以连接，成为现代人类生活不可割裂的一部分。从某种程度上来说，屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大，视线更远，视角更多元。但同时也应意识到：在屏幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体，而不是实质。在充分利用屏幕便利性的同时，既要从“我”做起，不断学习恰当的使用方式，养成合理的观看习惯，形成更加成熟的用屏模式；也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，疏引优质精品，给真正有价值的文化内容以充分展示空间。 （摘编自刘晴《“屏媒时代”更需提升媒介素养》） 材料二： 记者：科普屏媒是社区科普宣传的新阵地，它将对我省社区科普信息化建设起到怎样的作用？ 郝建新（山西省科协副主席）：科普屏媒是社区科普信息化建设的一个重要抓手，社区科普信息化建设包括七个方面的内容，简称“七个一”，即一屏、一站、一员、一我、一网、一卡、一报，一块科普屏媒、一个科普益民服务站、一个科普信息员、一条科普益民服务热线96580，一个益民网站（App、微信）、一个益民e生活会员卡、一个益民e生活周利。通过这实实在在的“七个一”信息化内容建设，搭建社区科普信息化服务体系，把科学知识、科学思想，点点滴滴渗透到社区居民生活的各个环节，潜移默化，润物无声，有效地提高全民科学素质。 记者：科普屏媒进社区，将对居民生活产生哪些直接影响？ 刘子良（山西省科协普及部部长）：社区是居民集中的地方，是科普的重要阵地。社区科普屏媒利用现代传媒技术统一控制，分区管理、定向发布、即时更新，既播放时事新闻、生活资讯，也插播社区通知、小区通告，既有科学新知识，也有社区新风尚，深受居民喜爱。许多企事业单位都把工作的重点和目光投向社区，社区也成为许多商家争相占领的要地。我们希望科普屏媒能够长期深入社区居民生活，为提高城市居民科学素质做出贡献。 记者：科普屏媒进入社区以来，您最大感受是什么？是否喜欢这样的新型传播渠道？ 王伟（太原市小店区平阳路街道办事处南内环社区居民）：这个大屏幕不仅让社区有了“高大上”的感觉，还成了社区人气聚集的新场所。尤其是屏幕上每天更新的天气预报、出行指南和穿衣建议，就连是否适合清洗车辆，都清楚地告诉了大家，确实方便了不少。它能以图文并茂的形式给大家提供大量的科普知识，而且与以往不同的是，这些科普知识没有想象中的那么高深和专业，都是相对比较生动、形象，比较接近生活、贴近人们衣食住行、易于人们接受的科普知识。每天出来散步，不仅锻炼了身体，也增长了知识，让我受益匪浅。 （摘编自闫剑利《创新载体丰富手段助力科普信息化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在屏媒时代，屏幕样式纷繁、画质光鲜、功能各异，吸引着人们的视线，广泛而深入地参与大众日常生活。 B. 如今屏媒呈现移动、多元、联动的特点，成为一种社会文化现象，给人们带来了便利，也让人们产生忧虑。 C. 山西省科协借助科普屏媒将科学知识和相关资讯传递给居民，发挥新媒介的正向作用，提高全民科学素质。 D. 太原市社区居民都得益于生动形象、贴近生活的科普屏媒内容，既锻炼了身体又增长见识，提升科学素养。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 智能手机的普及，离不开网络通信技术、数字媒体技术、高清显示技术的支撑，其功能日趋多元，更加“好看”“好用”。 B. 屏媒时代产生的传播内容多而信息吸收效率低、互动功能强而真情流露少等社会负面效应归根结底还是屏幕存在问题。 C. 新媒介丰富了当代人的文化生活，人们通过屏幕可以看书、读图、欣赏音乐、观看影像，甚至体验交互和“云展览”。 D. 社区科普屏媒属于大屏幕，虽然扩大了社区居民的科学知识视野，但因缺乏移动和交互性，仍未从“设备”走向“界面”。 3. 根据文章内容，下列现象中不能体现屏媒时代交互性特点的一项是（ ） A. 小明利用微信跟外公视频聊天 B. 员工通过钉钉软件参加公司远程会议 C. 通过线上平台云游故宫博物院 D. 乘客通过12306官网查询火车时刻表 4. 材料二中，记者关于“科普屏媒进社区”话题的采访，其问题设计有什么特点？请简要分析。 5. 请简要归纳材料一最后一段的论述层次。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. （1）围绕“科普屏媒是社区科普宣传的新阵地”这一中心设计问题；（2）针对被采访者的不同身份设计不同角度的问题。 5. 首先提出本段论点：提升我们的媒介素养是屏媒时代的必然选择；接着论述了屏媒推动人类“进化”的积极意义以及为何要提升媒介素养的原因；最后提出提升自身的媒介素质的建议。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。 D.“太原市社区居民都得益于……”过于绝对，原文是“这些科普知识没有想象中的那么高深和专业，都是相对比较生动、形象，比较接近生活、贴近人们衣食住行、易于人们接受的科普知识”，此处表达的是“易于人们接受”，而不是“都得益于”。 故选D。 【2题详解】 本题考查考生对文章内容的理解和分析能力。 B.“社会负面效应归根结底还是屏幕存在问题”表述错误，原文为“还有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题”，可见，这里的问题指的是“屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了”这些问题，而不是在探究产生这些问题的根源，更不是“屏幕存在问题”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“乘客通过12306官网查询火车时刻表”只单向获取信息，并不能体现屏媒时代交互性特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、整合的能力。 由“科普屏媒是社区科普宣传的新阵地，它将对我省社区科普信息化建设起到怎样的作用”、“科普屏媒进社区，将对居民生活产生哪些直接影响”等问题的设置，可见记者关于“科普屏媒进社区”话题的采访，是围绕“科普屏媒是社区科普宣传的新阵地”这一中心设计问题； 由“科普屏媒进入社区以来，您最大感受是什么？是否喜欢这样的新型传播渠道”问题的设置可见，记者关于“科普屏媒进社区”话题的采访，是针对被采访者的不同身份设计不同角度的问题。 【5题详解】 本题考查学生对文章行文思路的分析和概括能力。 首先，文段写道“发挥新媒介、新技术的正向作用，关键在于‘人’，提升我们的媒介素养是屏媒时代的必然选择”，此处作者提出本段的论点：提升我们的媒介素养是屏媒时代的必然选择； 然后，文段写道“通过屏幕中介，虚拟世界与现实世界得以连接，成为现代人类生活不可割裂的一部分。从某种程度上来说，屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大，视线更远，视角更多元”即“论述了屏媒推动人类‘进化’的积极意义”。而“但同时也应意识到：在屏幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体，而不是实质”则论述了为何要提升媒介素养的原因； 最后，文段写道“在充分利用屏幕便利性的同时，既要从“我”做起，不断学习恰当的使用方式，养成合理的观看习惯，形成更加成熟的用屏模式；也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，疏引优质精品，给真正有价值的文化内容以充分展示空间”，此处给出了提升自身的媒介素质的建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云向公社大磨岭大队有个教练组，是高级社时期成立的，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就不该参加主要劳动了。大队成立了敬老院，经过评议，请陈秉正老人退休入院。这老人只进去了三天，就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动，有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长。 他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。他先做榜样，让徒弟们在一边跟着看。他一边做一边讲，往往要重复讲十几遍，然后才让大家动手，他跟着看。因为规律太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，陈秉正便和他们休息一阵子，也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈秉正很友好，就是怕和他提手，因为被他握住像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。 王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一䦆头一䦆头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样：不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手用不着再长成这样了！” 一九五九年冬天，儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，卸下来交给儿媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“在沟里闸谷坊，戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后谷坊闸完了，别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。儿媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。儿媳妇说：“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。 他走到白云岗，逛了半条街。刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员正忙着往车下搬。这东西在这地方已经两年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他认为机会不可错过。转眼工夫，买杈的人越来越多，老人把手套卸下来往怀里一装。胡乱抢到手五柄。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。出了村。他觉得人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只，他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才重新返回白云岗山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还给了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除了换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议结束后，吃过了午饭，人们差不多都想上街逛逛。老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着走得不太顺当。于是他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料，等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“不要找它了吧！手套给我没有多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” （有删改） 文本二： 我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道不少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 （摘编自老舍《读〈套不住的手〉》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对一个饱经沧桑的农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。 B. 小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小把子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一。 C. 小说情节可分为两个部分：先集中刻画陈秉正的手的故事，再集中讲述手套的故事。后者是对前者的深入、延伸。 D. 小说通过对陈秉正以及像他这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上些歧视劳动的现象。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。 B. 老舍认为，《套不住的手》抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。 C. 《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。 D. 手套在文中有烘托人物形象的作用，陈秉正老人有手套而不戴，是为了让双手更利落地劳作，体现出老人热爱劳动的优秀品质。 8. 文章是如何塑造陈秉正这一人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”， 【答案】6. D 7. B 8. ①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。⑤白描：如“不但要求规格……有时候下锄没有计划”，寥寥数笔就写出陈秉正教青年们锄地的情节，表现出他一丝不苟、认真负责的品格。 9. ①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章讲述了陈秉正老人两次戴手套，两次丢手套的故事，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特点是因从小劳作而形成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④文章以“手与手套”为线索展开，先描绘其手的与众不同，再围绕着家人为保护他的手而买手套给他，他为了干活而弄丢手套等安排情节。⑤以小见大：构思上以小见大，通过一双“变形”的手，刻画出一位勤劳纯朴、热爱劳动的农民形象，表达了“劳动是崇高而光荣的”这一重大主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误，于文无据。文中只是说有年轻人学的不耐烦，不能表明批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误，无中生有，文中老舍的说法只是一种假设。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。具体考查鉴赏塑造人物形象方法。 仔细阅读文章，由“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用外貌描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。 由“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时感慨，表现他为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱，有质朴、爽利的性格。 由“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。 由“陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。 “他教人做活，不但要求规格，而且要教架势……有时候下锄没有计划”，运用白描手法，表现出他一丝不苟、认真负责的品格。 【9题详解】 本题考查学生理解分析小说谋篇布局的能力。 从表达效果来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，这是谁的手？为何套不住？标题能够吸引读者的阅读兴趣。 从情节的发展来看，小说的情节一波三折，文章以“手套”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后写他逛街时看见山货部新运来一车桑杈，为了抢到这趁手的劳动工具而丢了一只手套，后来去找，售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。后面写他参加劳模大会，帮招待所清理院子，干完活发现手套又丢了，后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。文章讲述了陈秉正老人两次戴手套，两次丢手套的故事，有起有落，颇为巧妙。 从结构上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了，……可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他”，虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为“被他握住就像被钳子夹住那样疼”，最后交代他的手都是自己从小的劳作而成，塑造了他勤劳的劳动人民形象。 从线索上来看，小说通过“手与手套”为线索串联情节。先写他的手与众不同，“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”，通过副组长王新春的介绍，表达对这双手的赞美；接着写家人给他买手套，老人为了干活利索不戴手套；两次丢手套，又失而复得；最后写老人把手套还给儿媳妇。文章始终围绕“手与手套”为线索展开。 从表现手法上看，文章要塑造一位一位勤劳纯朴、热爱劳动的农民形象，可写的东西很多，但本文主要通过写陈秉正老人的“手”，写他的手戴不住手套，这样就以小见大，从小处入手，通过“变形”的手来塑造这位可敬的老农的形象，这样能更好揭示文章主题“劳动是崇高而光荣的”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 文本二： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门宰相不专机务宫市之弊谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏《论佛骨表》。疏奏，宪宗怒甚，将加极法。于是人情惊惋，乃至国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （节选自《旧唐书·韩愈传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 政出A多门B宰相C不专D机务E宫市之弊F谏官论G之不听 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文本一“不拘于时”和文本二“由是知名于时”中的两个“于”意思不同。 B. “寻”的意思是“不久”，与《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”字意思不同。 C. 谈宴，指边宴饮边叙谈；与曹操《短歌行》“契阔谈讌，心念旧恩”的意思相同。 D. 谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的带有褒贬意义的称号。 12. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈年幼时父亲就去世了，于是寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人的奖励督促。 B. 韩愈曾写过几千言的奏章，把宫市的弊端毫无保留地指出来，皇上不采纳意见还大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令。 C. 韩愈正直敢谏，他上表反对唐宪宗供奉佛骨，触怒了皇帝，众人包括国戚权贵都认为他罪过太重。最后他被贬为潮州刺史。 D. 韩愈性情宽宏通达，和人交往从不改变态度；他爱护提携后进，从他在公卿间推荐张籍、为李蟠写文章等方面可以看出来。 13. 把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （2）愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。 14. 韩愈为什么上书反对“迎佛骨”？请简要说明。 【答案】10. BEF 11. B 12. C 13. （1）我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。 （2）韩愈自认为才华出众，而又多次遭到罢黜放逐，作《进学解》来自我开导。 14. ①朝廷兴师动众； ②王侯公卿士大夫及平民百姓极力追捧； ③百姓不惜耗尽家产甚至伤害身体； ④韩愈向来不喜欢敬佛之事。 【解析】 【导语】这两则材料分别讲述了李氏子蟠与韩愈的故事，展现了韩愈的学术成就、政治立场以及为人处世的态度。文本一通过韩愈为李氏子蟠作《师说》，体现了他对古道的推崇和对后学的提携。文本二则详细描述了韩愈的生平事迹，包括他幼年孤苦、刻苦求学、直言敢谏、反对佛教以及提携后进等，突出了他作为儒家学者的坚定立场和正直品格。两则材料共同塑造了韩愈作为一位学识渊博、敢于直言、重视教育的历史人物形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。 “政出多门”为主谓结构，“政”是主语，“出多门”是谓语和后置状语，应为“（于）多门出”，结构完整，B处断开； “宰相不专机务”为主谓结构，“宰相”是主语，“不专机务”是谓语，表意完整，E处断开； “宫市之弊”为偏正结构，“宫市”为修饰语，“弊”是中心语，F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。被/在。句意：不被时俗所拘束。/因此在当时很有名声。 B.错误。均为不久的意思。句意：不久韩愈考中进士科。/最终没有实现，不久就因病去世了。 C.正确。均为边宴饮边叙谈的意思。句意：就和他们边宴饮边叙谈。/彼此久别重逢边宴饮边叙谈，心中念念不忘旧日的情谊。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“众人包括国戚权贵都认为他罪过太重”错误。由材料二“人情惊惋，乃至国戚诸贵亦以罪愈太重”可知，国戚权贵认为对韩愈惩处太重。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“嘉”，赞许；“古道”，古人从师的风尚；“贻”，赠送。 （2）“累”，多次；“摈黜”，罢黜放逐；“自喻”，宾语前置，开导自己。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料二“自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺”可知，从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。从朝廷的角度看，朝廷太过于看重迎佛骨一事，兴师动众，所以韩愈上书反对“迎佛骨”。 ②根据材料二“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后”可知，王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。从臣子和百姓的态度看，王侯公卿士大夫及平民百姓极力追捧，所以韩愈上书反对“迎佛骨”。 ③根据材料二“百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者”可知，百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。所以从百姓的行为来看，百姓不惜耗尽家产甚至伤害身体，所以韩愈上书反对“迎佛骨”。 ④根据材料二“愈素不喜佛，上疏谏之”可知，韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。从韩愈自身而言，韩愈向来不喜欢敬佛之事，所以韩愈上书反对“迎佛骨”。 参考译文： 文本一： 李家的孩子李蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不被时俗所拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。 文本二： 韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，因此在当时很有名声。不久韩愈考中进士科。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾呈上数千字的奏章极力劝谏这种现象，皇帝不听从，发怒把他贬为连州阳山令。韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。元和十四年正月，圣上命中使杜英奇带领宫女三十人，手持香料鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上《论佛骨表》劝谏这件事。表疏奏上，宪宗很生气，准备对韩愈处以极刑。这时人们都震惊惋惜，就连国戚权贵也都认为对韩愈的惩处太重了，由于人们依顺事理求情，这才贬他为潮州刺史。韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们边宴饮边叙谈，论文赋诗，和昔日一样。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的有十六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。长庆四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。 归园田居（其五} 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲①。 山涧清且浅，可以濯吾足②。 漉③我新熟酒，只鸡招近局④。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 [注]①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可 以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”句意。③漉：过滤。④近局：近邻。 15. 下列对这首诗赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗以诗人一天耕作完回家路上和到家之后的活动为描写对象，展现了诗人回归园田后的具体生活。 B. “崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难，形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠。 C. 从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中可以看出诗人与近邻农户相处友好、往来密切的景况。 D. “欢”宇下着一“来”字，自然传神。此情此景，引得诗人怨起“夕”时短暂，兴致难尽。 16. 这首诗在表达情感的方式上，和《归园田居（其一）》有相似之处。请结合具体诗句进行分析。 【答案】15. B 16. ①直抒胸臆。《归园田居（其五）》，“怅恨独策还”，诗人辛苦了一天，孤独无伴，只身还家，难免怅然生恨。 《归园田居（其一）》，“少无适俗韵，性本爱丘山”直抒胸臆，表达了诗人对世俗的厌恶，对自然的热爱。 ②借景抒情。《归园田居（其五）》，写“山涧”清浅正是诗人坦然自适心态的自然流露。 《归园田居（其一）》，“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”等景物描写表现了诗人对田园生活的喜爱。 ③借事抒情。《归园田居（其五）》，漉“新熟酒”“招近局”“代明烛”这些生活小事表现了诗人的潇洒自如和自得其乐。 《归园田居（其一）》，“开荒南野际”一事则写出了诗人归隐后内心的宁静。 【解析】 【15题详解】 本题综合考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题是对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。 B项，“形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠”理解不当。“崎岖历榛曲”，回家的道路坎坷崎岖，荒芜曲折，渲染出当时社会动荡不安所致道路的荒凉和艰难，透露出时代特定背景的影像。诗人是借此透露出当时社会的动荡不安和生活的艰难。故选B。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗句艺术手法和思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合全诗意思的基础上，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而比较两诗诗句内容，分析手法和情感，准确作答。 就本诗而言，第一句是直抒胸臆；第三句是写景，运用了借景抒情；结合注释②可知，第四句是借用典故抒情；第五至八句写事，是借事抒情。联系《归园田居（其一)》可知，二者都运了直抒胸臆、借景抒情和借事抒情。点明抒情方式后，还要结合诗句具体分析。最后，要落在情感的概括上。 【点睛】比较诗歌的艺术手法技巧的题，首先要指出运用何种技巧，然后结合具体内容分析是如何运用该技巧的，最后指出运用该技巧的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意艺术技巧，而忘记结合具体内容进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，指出愚人之所以成为愚人的原因是：“______________，______________。” （2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借其来表达自己对人才的渴望。这两句是：“______________，______________。” （3）古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦，如“______________，______________。” 【答案】 ①. 其下圣人也亦远矣 ②. 而耻学于师 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：衿、鬓、潦、停、衰、斑、暮。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ⑴工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的③ 、一丝不苟的精神。 ⑵实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. ①能工巧匠 ②耳熟能详（妇孺皆知） ③精益求精 19. ①“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”构成排比。形象生动地诠释了新时代的工匠精神的内涵。 ②形式整齐，节奏感强，具有音韵美。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合后文列举的“鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师”可知这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠大师，可以用“能工巧匠”。“能工巧匠”，指工艺技术高超的人。 第二空，前面列举的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟悉的诗句、成语，可以用“耳熟能详”“妇孺皆知”。“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。“妇孺皆知”，妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。 第三空前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”等诗句、成语体现的是人们认真执着、不断追求更高境界的精神，可以用“精益求精”。“精益求精”，（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。 【19题详解】 本题考查学生赏析修辞及其表达效果的能力。 划线句中“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”运用了三个相对整齐的动宾句式构成排比，“要有……要有……要有……”的句式铿锵有力，给人积极昂扬热血沸腾的力量，形式整齐，富有节奏感，琅琅上口。 “‘撸起袖子加油干’的实干精神”“‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神”“‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”，各分句间是并列的关系，具体形象地阐释了新时代的工匠精神的具体内涵。 同时每个分句都引用了俗语或者名言名句，使得语句既富有文采又内涵深厚。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，有一些科学研究表示，有氧运动尤其是体育锻炼会改善人的记忆功能。人的记忆分为不同的类型。根据是否具备有意识活动的参与，记忆 ① 。外显记忆是人的意识主动控制的记忆，是过去的经验对当前情景下的行为和反应有意识的影响；内隐记忆则是无意识时发生的记忆，是在人完全无意识的情况下对行为造成影响的记忆。有氧运动不仅会给外显记忆带来益处，也 ② 。加拿大特尼威教授就曾做过一项短期有氧运动对记忆影响的研究实验。他邀请了一些持续久坐、不爱好运动的人参与了长达6周的有氧运动锻炼。 在锻炼前和锻炼后，久坐人群分别完成外显记忆和内隐记忆的任务测试，任务需要排除记忆干扰项。结果发现，与锻炼前相比，锻炼后的久坐人群在外显记忆和内隐记忆能力上都有明显提高。有氧运动改善记忆力的脑机制到底是什么呢？研究者把实验小鼠分为两组，在其中一组的笼舍里装上转轮跑步机，另一组则没有。经测算，“跑步组”小鼠的记忆力 ③ 。通过化验它们的脑组织，研究者发现，“跑步组”小鼠的海马体齿状回的大脑灰质在实验期间发生增长，而这可能与运动中产生的某种激素有关。 20. 下列句子中的“和”与文中加点处的“和”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答。 B. 说完就背着干粮，拿起雨伞和大家一起出发了。 C. 在艺术节上，音乐老师在舞台上唱着动听的歌曲，台下的同学们伴着旋律拍手和着。 D. 房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. D 21. ①可分为外显记忆和内隐记忆 ②会促进内隐记忆的发展 ③明显高于“非跑步组” 22. 近年来，有一些科学研究表明，体育锻炼尤其是有氧运动会改善人的记忆功能。 【解析】 20题详解】 本题考查学生理解词语在句中意思的能力。 加点处的“和”是连词，表示并列关系。 A.形容词，平和、和缓。 B.介词，引进相关或比较的对象。 C.动词，应和。 D.连词，表示并列关系。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，语境在说记忆的分类，下文有“外显记忆”和“内隐记忆”两种，可推知此处是概括性的句子，应填“可分为外显记忆和内隐记忆”。 ②处，语境在说有氧运动对记忆的影响，“不仅……也”前后呼应，前句针对外显记忆，后句应针对内隐记忆，可填“促进内隐记忆的发展”。 ③处，语段主要在说有氧运动改善记忆力，实验的结论应该符合这一论述，所以可填“明显高于‘非跑步组’”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： “有一些科学研究表示”搭配不当，“科学研究”和“表示”搭配不当，应将“表示”改为“表明”； “有氧运动尤其是体育锻炼”不合逻辑，“有氧运动”属于“体育锻炼”，是“体育锻炼”中的一种，是语段中强调的内容，应将“有氧运动”和“体育锻炼”互换位置。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。 苏轼诗云：腹有诗书气自华。 莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 有人说，阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧。 有人说，一本好书有时能改变人的一生。 有人说，一个人的阅读史，往往就是他的精神发育史。 关于“阅读”，你有怎样的经历、体验、感悟呢？请结合材料和自己的生活感悟，围绕“阅读”这一主题，撰写一篇演讲稿，在班级做一次主题演讲。 要求：①题目自拟②主题鲜明③符合文体要求④不少于800字。 【答案】例文： 略。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型作文题，规定了作文的主题——“阅读”，体裁——演讲稿，作文情境——班级演讲。 首先分析“阅读”，对于“阅读”，读书人和不读书的人都有说不完的话。作为中学生，每个人都有丰富的阅读经历和阅读经验体会，感触自然更深一层。首先是阅读与不阅读的区别，其间自然有成功和喜悦，也有失败和烦恼；其次是阅读过程中的故事、经验和体会了这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味；还可以畅想未来，设想将来阅读的情况。此外，阅读对人生的意义和影响也是“阅读”这个主题中的内容。 “你有怎样的经历、体验、感悟呢？请结合材料和自己的生活感悟”，这就要求行文中要有“我”，不能只作空泛的议论，一定要联系自己的经历和体会来写。我们再来看一下上面所给的材料，所给的几则名言都是突出阅读的价值，“读书破万卷，下笔如有神”，这是阅读对写作的价值；“腹有诗书气自华”，这是阅读对人气质的影响；“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，这是阅读对生活对智慧的影响；“阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧”“一本好书有时能改变人的一生”，这是阅读对人的成长、梦想以及一生的价值；“一个人的阅读史往往就是他的精神发育史”，这是阅读对人价值观、人生观、世界观的影响。考生可以联系自己的读书经历，选取上述几个方面中的任意一个方面或几个方面进行写作。 最后考生还要注意演讲稿的格式要求。 立意： 1.阅读让我遇见更好的自己。 2.阅读是一生的滋养。 3.阅读拓展了生命的宽度。 4.魅力阅读，一生相伴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 玉溪师院附中2026届高一上学期期中考试 语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现如今，说起屏幕，人们已太过熟悉：无论是随身携带的手机等“小屏”，或是家中配备的电视、电脑等“中屏”，还是户外共享的影院银幕、展示投影等“大屏”，屏幕无处不在。它们样式纷繁、画质光鲜、功能各异，是人们视线的主导，深度参与大众日常生活。 与此同时，“屏媒时代”也成为高频词，成为人们观察和讨论社会文化的一个重要视角。屏幕媒介是指利用现代数字成像技术与显示技术，为实现视像传载、信息交互等目的，被大众所广泛使用的现代化媒介。从1895年第一块电影屏幕的诞生，到如今“能上网、能拍摄、能看视频”的智能手机的普及，随着网络通信技术、数字媒体技术、高清显示技术不断发展，屏幕视觉化和交互化程度越来越高，功能日趋多元，不仅更加“好看”，也愈发“好用”。以便携式的移动小屏幕为主，联动各类屏幕进行交互，多终端设备共同运作，我们已经进入移动、多元、联动的“屏媒时代”。 对于这种已不可或缺的媒介形式，人们既依赖于其便利性，又不免产生担忧。屏幕越来越多，快速更迭，令人目不暇接，对人的自制力构成挑战，稍加放纵便会陷入无边的虚拟现实。近期，世界卫生组织提出建议，“电子屏幕使用应设置时限”，尤其是青少年群体更需注意。还有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。针对屏幕问题的诸多争论，体现出人们在技术新旧更迭、时代变与不变中的种种思考。 新媒介、新技术会让我们的文化生活更好吗？答案是肯定的。通过屏幕，人们能看书、读图、欣赏音乐、观看影像，甚至体验交互。屏幕为各类文化内容提供更便捷的创作条件和更充分的展示空间。为抗击疫情，不少依赖实体环境的文艺活动受到限制，屏幕的普及在很大程度上解决了这一问题。比如，在一系列数字化“云展览”中，人们无须踏出屋门，仅凭近在咫尺的屏幕便可体验观展，由此引发公众呼吁建设“虚拟公共艺术空间”。在与人工智能、大数据运算等技术相结合后，屏幕将由“设备”转型为更广义的“界面”，内容生产模式也随之革新。近期，如《全职高手》《穿越火线》等以虚拟生活为题材的文艺作品开始火起来，也出现如“界面电影”“引擎电影”等新的艺术形式。由此可见，屏幕的发展是一种必然，随着科技进步，媒介必将随之更新。 发挥新媒介、新技术的正向作用，关键在于“人”，提升我们的媒介素养是屏媒时代的必然选择。通过屏幕中介，虚拟世界与现实世界得以连接，成为现代人类生活不可割裂的一部分。从某种程度上来说，屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大，视线更远，视角更多元。但同时也应意识到：在屏幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体，而不是实质。在充分利用屏幕便利性的同时，既要从“我”做起，不断学习恰当的使用方式，养成合理的观看习惯，形成更加成熟的用屏模式；也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，疏引优质精品，给真正有价值的文化内容以充分展示空间。 （摘编自刘晴《“屏媒时代”更需提升媒介素养》） 材料二： 记者：科普屏媒是社区科普宣传的新阵地，它将对我省社区科普信息化建设起到怎样的作用？ 郝建新（山西省科协副主席）：科普屏媒是社区科普信息化建设的一个重要抓手，社区科普信息化建设包括七个方面的内容，简称“七个一”，即一屏、一站、一员、一我、一网、一卡、一报，一块科普屏媒、一个科普益民服务站、一个科普信息员、一条科普益民服务热线96580，一个益民网站（App、微信）、一个益民e生活会员卡、一个益民e生活周利。通过这实实在在的“七个一”信息化内容建设，搭建社区科普信息化服务体系，把科学知识、科学思想，点点滴滴渗透到社区居民生活的各个环节，潜移默化，润物无声，有效地提高全民科学素质。 记者：科普屏媒进社区，将对居民生活产生哪些直接影响？ 刘子良（山西省科协普及部部长）：社区是居民集中的地方，是科普的重要阵地。社区科普屏媒利用现代传媒技术统一控制，分区管理、定向发布、即时更新，既播放时事新闻、生活资讯，也插播社区通知、小区通告，既有科学新知识，也有社区新风尚，深受居民喜爱。许多企事业单位都把工作的重点和目光投向社区，社区也成为许多商家争相占领的要地。我们希望科普屏媒能够长期深入社区居民生活，为提高城市居民科学素质做出贡献。 记者：科普屏媒进入社区以来，您最大感受是什么？是否喜欢这样的新型传播渠道？ 王伟（太原市小店区平阳路街道办事处南内环社区居民）：这个大屏幕不仅让社区有了“高大上”的感觉，还成了社区人气聚集的新场所。尤其是屏幕上每天更新的天气预报、出行指南和穿衣建议，就连是否适合清洗车辆，都清楚地告诉了大家，确实方便了不少。它能以图文并茂的形式给大家提供大量的科普知识，而且与以往不同的是，这些科普知识没有想象中的那么高深和专业，都是相对比较生动、形象，比较接近生活、贴近人们衣食住行、易于人们接受的科普知识。每天出来散步，不仅锻炼了身体，也增长了知识，让我受益匪浅。 （摘编自闫剑利《创新载体丰富手段助力科普信息化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在屏媒时代，屏幕样式纷繁、画质光鲜、功能各异，吸引着人们的视线，广泛而深入地参与大众日常生活。 B. 如今屏媒呈现移动、多元、联动的特点，成为一种社会文化现象，给人们带来了便利，也让人们产生忧虑。 C. 山西省科协借助科普屏媒将科学知识和相关资讯传递给居民，发挥新媒介的正向作用，提高全民科学素质。 D. 太原市社区居民都得益于生动形象、贴近生活的科普屏媒内容，既锻炼了身体又增长见识，提升科学素养。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 智能手机的普及，离不开网络通信技术、数字媒体技术、高清显示技术的支撑，其功能日趋多元，更加“好看”“好用”。 B. 屏媒时代产生的传播内容多而信息吸收效率低、互动功能强而真情流露少等社会负面效应归根结底还是屏幕存在问题。 C. 新媒介丰富了当代人的文化生活，人们通过屏幕可以看书、读图、欣赏音乐、观看影像，甚至体验交互和“云展览”。 D. 社区科普屏媒属于大屏幕，虽然扩大了社区居民的科学知识视野，但因缺乏移动和交互性，仍未从“设备”走向“界面”。 3. 根据文章内容，下列现象中不能体现屏媒时代交互性特点的一项是（ ） A. 小明利用微信跟外公视频聊天 B. 员工通过钉钉软件参加公司远程会议 C. 通过线上平台云游故宫博物院 D. 乘客通过12306官网查询火车时刻表 4. 材料二中，记者关于“科普屏媒进社区”话题的采访，其问题设计有什么特点？请简要分析。 5. 请简要归纳材料一最后一段的论述层次。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 套不住的手 赵树理 白云向公社大磨岭大队有个教练组，是高级社时期成立的，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就不该参加主要劳动了。大队成立了敬老院，经过评议，请陈秉正老人退休入院。这老人只进去了三天，就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动，有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长。 他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。他先做榜样，让徒弟们在一边跟着看。他一边做一边讲，往往要重复讲十几遍，然后才让大家动手，他跟着看。因为规律太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。 徒弟们练架势练得累了，陈秉正便和他们休息一阵子，也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈秉正很友好，就是怕和他提手，因为被他握住像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。 王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一䦆头一䦆头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样：不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手用不着再长成这样了！” 一九五九年冬天，儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，卸下来交给儿媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“在沟里闸谷坊，戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后谷坊闸完了，别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，白云岗有个物资交流会。儿媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。儿媳妇说：“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。 他走到白云岗，逛了半条街。刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员正忙着往车下搬。这东西在这地方已经两年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他认为机会不可错过。转眼工夫，买杈的人越来越多，老人把手套卸下来往怀里一装。胡乱抢到手五柄。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。出了村。他觉得人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只，他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才重新返回白云岗山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还给了他。 隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除了换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。 会议结束后，吃过了午饭，人们差不多都想上街逛逛。老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着走得不太顺当。于是他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料，等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“不要找它了吧！手套给我没有多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” （有删改） 文本二： 我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。 作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道不少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。 （摘编自老舍《读〈套不住的手〉》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过对一个饱经沧桑的农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。 B. 小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小把子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一。 C. 小说情节可分为两个部分：先集中刻画陈秉正的手的故事，再集中讲述手套的故事。后者是对前者的深入、延伸。 D. 小说通过对陈秉正以及像他这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上些歧视劳动的现象。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。 B. 老舍认为，《套不住的手》抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。 C. 《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。 D. 手套在文中有烘托人物形象作用，陈秉正老人有手套而不戴，是为了让双手更利落地劳作，体现出老人热爱劳动的优秀品质。 8. 文章是如何塑造陈秉正这一人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”， 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 文本二： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门宰相不专机务宫市之弊谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏《论佛骨表》。疏奏，宪宗怒甚，将加极法。于是人情惊惋，乃至国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （节选自《旧唐书·韩愈传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 政出A多门B宰相C不专D机务E宫市之弊F谏官论G之不听 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文本一“不拘于时”和文本二“由是知名于时”中的两个“于”意思不同。 B. “寻”的意思是“不久”，与《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”字意思不同。 C. 谈宴，指边宴饮边叙谈；与曹操《短歌行》“契阔谈讌，心念旧恩”的意思相同。 D. 谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的带有褒贬意义的称号。 12. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈年幼时父亲就去世了，于是寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人的奖励督促。 B. 韩愈曾写过几千言的奏章，把宫市的弊端毫无保留地指出来，皇上不采纳意见还大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令。 C. 韩愈正直敢谏，他上表反对唐宪宗供奉佛骨，触怒了皇帝，众人包括国戚权贵都认他罪过太重。最后他被贬为潮州刺史。 D. 韩愈性情宽宏通达，和人交往从不改变态度；他爱护提携后进，从他在公卿间推荐张籍、为李蟠写文章等方面可以看出来。 13. 把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （2）愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。 14. 韩愈为什么上书反对“迎佛骨”？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。 归园田居（其五} 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲①。 山涧清且浅，可以濯吾足②。 漉③我新熟酒，只鸡招近局④。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 [注]①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可 以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”句意。③漉：过滤。④近局：近邻。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗以诗人一天耕作完回家路上和到家之后的活动为描写对象，展现了诗人回归园田后的具体生活。 B. “崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难，形象地道出诗人离开官场时受到重重阻挠。 C. 从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中可以看出诗人与近邻农户相处友好、往来密切的景况。 D. “欢”宇下着一“来”字，自然传神。此情此景，引得诗人怨起“夕”时短暂，兴致难尽。 16. 这首诗在表达情感的方式上，和《归园田居（其一）》有相似之处。请结合具体诗句进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，指出愚人之所以成为愚人的原因是：“______________，______________。” （2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借其来表达自己对人才的渴望。这两句是：“______________，______________。” （3）古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦，如“______________，______________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ⑴工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的③ 、一丝不苟的精神。 ⑵实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，有一些科学研究表示，有氧运动尤其是体育锻炼会改善人的记忆功能。人的记忆分为不同的类型。根据是否具备有意识活动的参与，记忆 ① 。外显记忆是人的意识主动控制的记忆，是过去的经验对当前情景下的行为和反应有意识的影响；内隐记忆则是无意识时发生的记忆，是在人完全无意识的情况下对行为造成影响的记忆。有氧运动不仅会给外显记忆带来益处，也 ② 。加拿大特尼威教授就曾做过一项短期有氧运动对记忆影响的研究实验。他邀请了一些持续久坐、不爱好运动的人参与了长达6周的有氧运动锻炼。 在锻炼前和锻炼后，久坐人群分别完成外显记忆和内隐记忆的任务测试，任务需要排除记忆干扰项。结果发现，与锻炼前相比，锻炼后的久坐人群在外显记忆和内隐记忆能力上都有明显提高。有氧运动改善记忆力的脑机制到底是什么呢？研究者把实验小鼠分为两组，在其中一组的笼舍里装上转轮跑步机，另一组则没有。经测算，“跑步组”小鼠的记忆力 ③ 。通过化验它们的脑组织，研究者发现，“跑步组”小鼠的海马体齿状回的大脑灰质在实验期间发生增长，而这可能与运动中产生的某种激素有关。 20. 下列句子中的“和”与文中加点处的“和”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答。 B. 说完就背着干粮，拿起雨伞和大家一起出发了。 C. 在艺术节上，音乐老师在舞台上唱着动听的歌曲，台下的同学们伴着旋律拍手和着。 D. 房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。 苏轼诗云：腹有诗书气自华。 莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 有人说，阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧。 有人说，一本好书有时能改变人的一生。 有人说，一个人的阅读史，往往就是他的精神发育史。 关于“阅读”，你有怎样的经历、体验、感悟呢？请结合材料和自己的生活感悟，围绕“阅读”这一主题，撰写一篇演讲稿，在班级做一次主题演讲。 要求：①题目自拟②主题鲜明③符合文体要求④不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $