四川省自贡市富顺县代寺学区联考2024-2025学年九年级下学期4月期中语文试题

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2025-04-21
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2019)九年级下册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 四川省
地区(市) 自贡市
地区(区县) 富顺县
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文件大小 108 KB
发布时间 2025-04-21
更新时间 2025-04-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-21
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来源 学科网

内容正文:

2022级九年级(下)期中考试 语文试题答案卷 注意事项: 1、 本试卷满分150分,考试时间为150分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,必须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。 2、 选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。 3、 考试结束后,将试题卷和答题卡一并交回。 1、 语言知识与运用(20分) 1. 下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是( B )(3分) A.绰号(chuò) 盘桓(héng) 隐匿(nì) 吹毛求疵(cī) B.蜗行(wō) 拾掇(duo) 契合(qì) 咬文嚼字(jiáo) C.淤滩(yū) 烟囱(cōng) 诡谲(jú) 两肋插刀(lèi) D.夹袄(jiá) 筛子(shāi) 睥睨(bì) 如坐针毡(zhān) 【解析】A项,“桓”应读作“huán”:C项,“谲”应读作“jué”;D项,“脾”应读作“pì”。 2.下列词语书写完全正确的一项是( D)(3分) A.捷报 寂廖 铢两悉称 不屑置辩 B.惦记 涉猎 李代桃僵 意想天开 C.聪颖 侦缉 根深蒂固 千钩之力 D.惋惜 熏陶 断壁残垣 雕梁画栋 【解析】A项,“廖”应写作“寥”;B项,“意”应写作“异”;C项,“钩”应写作“钧”。 3.下列句子中,加点成语使用不正确的一项是( B)(3分) A.如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。 B.每逢新春佳节,喜庆的对联让无数城镇、乡村顿时妙手回春,亮丽起来,节日气氛被烘托得炽热而浓烈。 C.她周末有空就去给年迈的婆婆做饭洗衣,假期把婆婆接到自己家里团聚,让老人享受天伦之乐。 D.深受雷锋精神感动的柯岩,用朴实无华的语言一气呵成写下长诗《雷锋》。 【解析】B项,“妙手回春”称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。使用对象有误。 4. 下列各句中,没有语病的一项是( A )(3分) A. 端午节期间,不少地方有吃粽子、挂艾草、佩香囊、涂雄黄等习俗,有的还会举行赛龙舟活动,传统节日的文化氛围非常浓厚。 B.乡村旅游,不仅满足着人们对“诗和远方”,也日益成为推动乡村“蝶变”的新引擎。 C.今年5月9日,旨在以纪念泸州籍画家蒋兆和诞辰120周年为目的的“为民写真,时代高峰——蒋兆和艺术与传承展”在泸州举行。 D.承载着共同历史记忆的文物遗存,已成为促进文化交融、民心相通、人文交流的重要纽带。 【解析】B项,成分残缺,可在“‘诗和远方'”的后面加上“的需求”:C项,句式杂糅,“旨在……”和“以……为目的”两种句式任选其一;D项,语序不当,应将“文化交融、民心相通、人文交流”改为“人文交流、文化交融、民心相通”。 5. 语言运用(8分) 为了进一步加强家校联系,发挥家长对学校教育的积极推动作用,光明中学九年级(2)班准备开展家长会活动。 (1)班长拟制作家长会PPT,请你为他设计一个家长会主题。(2分) 【示例】家校携手,共创明天 ( 家校共育,静待花开 家校合作,共筑未来) (2)下面是班长起草的邀请函,有三处问题,请找出并改正。(6分) 邀请函 尊敬的家长: 你的孩子即将进入至关重要的中考攻坚阶段,在这个关键的时期,你的孩子更希望得到你的悉心指导。为了使你的指导更具实效性和针对性,我班定于4月25日上午九点在本班教室举行家长会,邀请我校知名心理辅导老师进行专题讲座。请你在百忙之中抽出时间,准时莅临。 2025年4月21日 光明中学九年级(2)班班委 ①格式问题:署名不能放在日期之下,应将署名和日期交换位。 ②用语不得体:“莅临”不得体,可将“莅临”改为“参加”。 ③病句:“邀请我校知名心理辅导老师进行专题讲座“搭配不当,可将“进行”改为“举办”(或将“讲座”改为“演讲”)。 二、现代文阅读(37分) (一)实用类文本阅读(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 【材料一】 ①2025年春节联欢晚会上,一群穿着花棉袄跳舞的机器人成了整场晚会炫酷的“显眼包”。这群“显眼包”名为H1,年仅一岁半,背后的研发企业杭州宇树科技是一家专门做四足机器人的新创公司。 ②此次春晚表演,H1团队以独特的“机械骨骼”形象示人,刻意营造与真人舞者的“反差萌”。它们自带高精度3D激光SLAM自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案以及全身AI运动控制等高科技,宛如超强“外挂”,确保步伐稳健、动作整齐。其中,H1身藏“秘密武器”——AI驱动全身运动控制技术。凭借先进的AI算法,H1不仅能精准跟上音乐节奏,更能体悟舞蹈韵味,实时调整动作,跳出“智能舞蹈”。 (选自《中国青年报》2025年2月10日,有删改) 【材料二】 ①通俗地说,具身智能是指具有身体的智能,其机器大脑能够帮助决策,从而支配肢体能够快速对外部环境变化做出反应,核心在于实体设备与智能决策的深度融合。 ②有一个聪明的大脑,能够支配灵巧的肢体去应对外部环境的变化,具备这样条件的智能机器都可称为具身智能。但是在不同的“身体”里都存在一个决策系统,能够指导“身体”完成相对应的任务。 ③其实,想要做到灵活支配肢体并不容易,光是让机器人迈开双腿走路都“历尽坎坷”。大家知道我们人类幼崽,成长过程中并没有人给他们编入任何程序,经过多次尝试和摔倒之后,他们自己就学会了走跑跳和躲避障碍。而具身智能就是参考了这个过程,其最终目的是让机器人能够像人类那样用身体感知世界,在互动学习中成长。 ④具身智能可以做很多事情,比如,能在危险的、枯燥的、有毒有害的环境中工作,把人从这些工作环境中解放出来。它充满了无限可能和潜力,不仅将带来更加便捷、高效的生活方式,还将推动各行各业的创新和发展。 ⑤具身智能具有独特优势。无论是通过远程操控还是直接的视频学习途径,这些与人类形态相似的机器人都能更有效地吸收并整合知识。此外,人形机器人还具备与人类相媲美的操作能力和移动性,这使得它们在执行任务时能够展现出更高的灵活性和适应性。 ⑥星动纪元公司的最新款第六代人形机器人“星动STR1”与人一起“重走”丝绸之路,并参与了奔跑穿越野外的挑战。在整个过程中,它能够自适应在戈壁、石子路、草地等复杂地形上稳定奔跑,速度达到了3.6米/秒,相当于每小时跑13公里左右。 (选自《人民日报》2025年3月24日,有删改) 【材料三】 具身智能离不开强大的人工智能技术,而中国在算力、大模型、计算机视觉等关键领域取得了长足进步。首先,算力基础设施作为未来比拼具身智能的核心支撑,正日益成为国家竞争力的重要标志。2024年,我国在用算力中心机架总规模超过830万标准机架,算力总规模达246EF1ops,位居世界前列。同时阿里云、腾讯云、华为云等云服务商搭建全球化的云计算平台,提供便捷的计算资源与服务。接着,中国AI研发能力已居世界前列,AI领域论文数量居世界第一,利用申请数量世界第二,国内外大模型能力差距不断缩小。 (摘编自“物联网智库”2025年3月21日,有删改) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( C )(3分) A.H1机器人能精准跟上音乐节奏,体悟舞蹈韵味,并实时调整动作,跳出“智能舞蹈”。 B.具身智能参考了人类幼崽学会走跑跳和躲避障碍的过程,最终让机器人能够用身体感知世界。 C. “星动STAR1”参与了野外挑战,能适应各种复杂地形,且跑步速度很快,远超人类奔跑极限。 D.材料三从算力基础设施、AI研发能力等方面,介绍了中国在支撑具身智能发展的关键领域取得的突破。 7.下列不属于具身智能的一项是( D)(3分) A.能负重70公斤自主爬山的山东优宝特泰山机器狗。 B.能完成煎蛋、插花等家庭场景交互任务的特斯拉第三代“擎天柱”机器人。 C.在工厂中通过视觉识别系统自动调整动作以组装不同零件的机械臂。 D.通过文本交互提供信息分析与语言生成服务的DeepSeek模型。 8.结合三则材料,简要说明H1机器人能在春晚表演中取得成功的原因。(4分) 8.H1机器人背后的研发企业专注四足机器人研发;H1团队以独特形象示人,自带多种高科技,尤其是AI驱动全身运动控制技术;中国在算力、大模型等关键领域取得进步,为具身智能发展提供支撑。 (二)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)。 阅读下面的文字,完成下面小题。 ①中华文明具有突出的连续性。文明的连续性指的是文明发展形态在时间维度上的纵向展开过程。中华文明是世界上唯一没有中断且延续至今的文明,对世界上许多国家产生了极为深刻的影响。纵观世界文明发展史可以发现,人类历史上曾经先后出现过数十种文明形态,但这些文明在经历了一个时期的辉煌后,或衰落,或消失,或融入了其他文明。只有中华文明延绵至今,可以说是人类文明发展史上的伟大奇迹。中华文明持续发展的原因,就在于中华文明拥有中华优秀传统文化这一独特的“精神内核”。 ②中华民族是富有伟大创新精神的民族。《周易·乾卦·象传》曰:“天行健,君子以自强不息。”这里强调的自强不息深刻揭示了中华民族进取创新的力量源泉。在五千多年文明发展进程中,中国人民始终辛勤劳作、创新创造,为世界贡献了无数科技创新成果,对世界文明进步影响深远、贡献巨大。 ③正是中华文明这种突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明的创新性特性,为中华民族的持续发展提供了强大的精神动力。 ④多元一体是中华民族的显著特征。在漫长的历史长河中,中国人民始终团结一心、同舟共济,建立了统一的多民族国家, 形成了多元一体、交织交融的融洽民族关系,形成了各民族牢不可破、和谐相处的中华民族共同体。在漫长的文明发展进程中,我国各族人民胼手胝足、披荆斩棘,铸就了追求团结统一的民族精神。 ⑤中华文明的统一性特征还熔铸成了中华民族血脉中的家国情怀,在中华儿女的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人都是密不可分的,个人、集体、国家的命运都是紧密连在一起的。正是中华文明这种突出的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共同信念,决定了国家统一永远是中国的核心利益,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 ⑥海纳百川,有容乃大。中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。《礼记·中庸》曰:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”中华文明的包容性植根于中华文化的求同存异、和合共生、兼收并蓄的文化品格,古人强调的“和而不同”“和实生物,同则不继”等观念就是这种文化品格的集中体现。 ⑦在长期的文明演进中,中华文明与世界其他文明不断碰撞、交流、融合,在取长补短、博采众长中丰富发展。中华文明的包容性特性, 为中华民族的持续发展提供了坚实的内在机理和精神动因。 ⑧追求和平是中华民族的内在品格。崇尚“和合”是中华文明的核心诉求,比如《尚书·尧典》中的“协和万邦”,《礼记·礼运》中的“天下大同”。和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深溶化在中国人民的血脉之中。“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”等理念世代相传。 ⑨源浚者流长,根深者叶茂。将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供更为主动、更为强大的精神力量。 (选自河北新闻网2023年7月14日,有删改) 9.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( A)(3分) A.中华文明延绵至今是中华文明具有连续性的体现。 B.中华文明的突出特性是中华文明持续发展的原因。 C.中华文明之所以能不断焕发新的生命力是因为开放包容。 D.中华民族的精神和智慧是中华民族伟大复兴的唯一条件。 【解析】B项,由第①段”中华文明持续发展的原因,就在于中华文明拥有中华优秀传统文化这一独特的‘精神内核”可知“中华优秀传统文化”才是中华文明持续发展的原因,而不是“中华文明的突出特性”。C项,由第⑥段“中华文明自古就以开放包容闻名于世, 在问其他文明的交流互签中不断焕发新的生命力“可知,两者之间没有必然的因果关联。D顶,由第⑨段”将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供更为主动、更为强大的精神力量“可知,并非“唯一条件”。 10.下列选项中,不可以作为第2段画线句论据的一项是( D)(3分) A.量子计算机、“蛟龙”号载人潜水器、神舟系列飞船。 B.商鞅变法、李悝变法、庆历新政、王安石变法, C.我国的四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药。 D.张赛出使西域、甘英出使大秦、王昭君出塞和亲。 【解析】D顶,第②段画线句需要的论据为体现创新精神的事例,本项体现的是爱国奉献精神,所以不可以作为第段画线句的论据。 11.下列对文章论证的分析,不正确的一项是(B)(3分) A.文章论题是通过分析中华文明为何是世界上唯一延续至今的文明引出的。 B.文章论证其他文明的消失和中华文明延续至今运用的论证方式是举例论证。 C.文中多处运用道理论证,剖析了中华文明的突出特性,使论证更加权威。 D.文章从创新性、统一性、包容性等方面平行论述,是并列式的论证结构。 【解析】B项,“文章论证其他文明的消失和中华文明就续至今”运用的论证方式是对比论证。 (三)文学类文本阅读(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 种种有情 ①除夕夜,饺子端上来的时候,我总是怔怔地望着那一个个透明饱满的形体。北方人叫它“冒气的元宝”,其实它比冷硬的元宝好多了,饺子自身是一个完美的世界,一张薄茧,包覆着简单而又丰盈的美味。 ②我特别喜欢看的是捏合饺子边皮留下的指纹。世界如此冷漠,天地和文明可能在一刹那之间化为灰烬,但无论如何,当我坐在桌前,上面摆着亲人捏合的饺子,热雾腾腾中,指纹美如古陶器上的雕痕,吃饺子简直可以因而神圣起来。 ③“手泽”为什么一定要拿来形容书法呢?一切完美的留痕,甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗?亲情如此温馨,我忽然感到万物的有情。 ④校车反正是每天都要坐的,而坐车看书也是每天例有的习惯。有一天,车过中山北路,劈头落下一片叶子,竟把手里的宋诗打得有了声音,多么令人惊异的断句法。 ⑤原来是通风窗里掉下来的。也不知是刚刚新落的叶子,还是某棵树上的叶子在某时某地,偶然憩在路过的车顶上,此刻又偶然掉下来的。我把叶子揉碎,它是早死了,而此刻,它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖,竟恍惚自觉是一棵初生的树,并且刚抽出片新芽,碧绿而芬芳,温暖而多血,镂饰着奇异的脉络和纹路,一叶在左,一叶在右,我是庄严地合着掌的一截新芽,爱恋着重生的生命。 ⑥暑假里到中部乡下去,弯入一个叉道,在一棵大榕树底下看到一个身架特别小的孩子,把几根绳索吊在大树上,他自己站在一张小板凳上,结着简单的结,要把那几根绳索编成一个网花盆的吊篮。 ⑦他的母亲对着他坐在大门口中,一边照顾着杂货店,一边也编着美丽的结。蝉声满树。我停下来搭讪着和那妇人说话,问她卖不卖,她告诉我不能卖,因为厂方签好契约是要外销的,带路的当地朋友说他们全是不露声色的财主。 ⑧我一直怀念那条乡下无名的小路,路旁那一对富足的母子,以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮。 ⑨元旦的清晨,天气异样的好,不是风和日丽的那种好,是清朗见底毫无渣滓的一种澄澈。我坐在计程车上赶赴一个会,路遇红灯时,车龙全停了下来。我无聊地探头窗外,只见两个年轻人骑着自行车,其中一个说了几句话,忽然兴奋地大叫起来:“真是个好主意啊!”我不知他们想出了什么好主意,但看他们阳光无邪的笑意,也忍不住跟着高兴起来;不知道他们的主意是什么主意,但能在偶然的红灯前遇见一个以前没见过以后也可能不会见到的人,真是一个奇异的机缘。他们的脸我是记不住的,但那不重要,重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。他们或许去郊游,或许去访问一个笑靥如花的女孩,他们有没有得到他们预期的喜悦,我不知道,但我至少得到了。我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦。 12.下面对本文的理解和分析,不正确的一项是(   C )。(3分) A.文章开篇以饺子含情展开,回忆叙写了生活中的多种美好遇见。 B.第④段画曲线的句子运用比拟的方法,描写生动形象,笔法巧妙。 C.文章撷取了四件毫不相干的事情,按时间先后顺序构思谋篇,高度体现了“形散神似”的散文特征。 D.作者善于从生活小事选取写作素材,表达了新颖而引人深思的生活哲理。 13.第③段中,“亲情如此温馨,我忽然感到万物的有情”这一句话在文章结构上有什么作用?(4分) 答:这句话在结构上起到承上启下的作用。“亲情如此温馨”承接上文饺子上的指纹所体现的亲情的温馨;“我忽然感到万物的有情”引出下文关于叶子、乡下母子、路遇年轻人等事件中所感受到的万物的情,是从对亲情的感悟过渡到对万物有情的感悟。 14.品味语言,完成下面题目。(6分) (1)从修辞的角度,赏析第⑤段画线句子。(3分) 我把叶子揉碎,它是早死了,而此刻,它的芳香在我的两掌复活。 答:(1).此句运用了拟人的修辞手法,将叶子的芳香赋予“复活”这一人类才有的行为,生动地写出了揉碎叶子后其芳香散发出来的状态,仿佛它重新获得了生命,表达了作者对叶子的喜爱以及对生命的珍视之情。 (2)品读加点词语,赏析第⑨段画线句子。(3分) 他们的脸我是记不住的,但那不重要,重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。 答:“石破天惊”这一词语原形容箜篌的声音忽而高亢,忽而低沉,使人震惊,有不可名状的奇境。在这里用来形容年轻人的欢呼,强调了他们欢呼时那种兴奋、充满活力的状态,也表达出作者被他们的喜悦所感染的深刻感受。 15.联系全文内容,说一说题目“种种有情”包含了作者哪些情感?(5分) 答:题目“种种有情”包含了以下情感: ①对亲情的珍视。如吃饺子时看到亲人捏合饺子留下的指纹,感受到亲情的温馨。 ②对生命的热爱。如对偶然落在手中的叶子,从叶子的新生与死亡中感悟到生命的轮回与美好,揉碎叶子后又感受到它在掌中“复活”的惊喜。 ③对平凡生活中美好事物的欣赏。如对乡下富足母子在树下编织吊篮的场景的怀念,从那充满蝉声的画面中感受到生活的美好与宁静。 ④对偶然相遇之人的善意与分享喜悦的快乐。如在路遇两个年轻人时,虽不知他们的具体事情,但能分享他们未成形的喜悦而感到惊喜。 分析:这篇散文通过细腻的笔触捕捉生活中的细微情感,揭示了看似平常事物背后蕴藏的温暖与诗意。作者从除夕的饺子到偶遇的年轻人,从叶片的复活到乡间母子的剪影,巧妙地将人情与自然结合,通过一系列生动的场景展现出对生活的赞美与对人际温情的感悟。文章以形散而神聚的方式组成,流露出对生命中微妙而真实的瞬间的珍视与情感表达。 12.本题考查文本的理解与分析。 C.文章确实撷取了四件事情,分别是除夕夜吃饺子、车中遇落叶、乡下见母子编吊篮、元旦路上遇欢呼的年轻人。从时间上看是按照时间先后顺序来写的。但是说这四件事“毫不相干”是错误的。这四件事都围绕着“种种有情”这一主题展开。除夕夜饺子上的指纹体现了亲情的有情;车中叶子的偶然掉落,作者从叶子中感受到生命的有情;乡下母子编吊篮的温馨场景体现了生活中的有情;元旦路上陌生年轻人的欢呼让作者分享到喜悦,也是一种有情的体现。这些事件都通过“情”紧密地联系在一起,体现了散文“形散神聚”的特点,而不是“毫不相干”。 故选C。 13.本题考查句段作用。 根据第③段中的“亲情如此温馨,我忽然感到万物的有情”可知,前文着重描述饺子上指纹蕴含的亲情,此句中“亲情如此温馨”承接上文亲情相关内容;而“我忽然感到万物的有情”则为后文叙述车中遇落叶、乡下见母子编吊篮、路上遇欢呼年轻人等诸多体现万物有情的情节做铺垫,引出对万物之情的感悟,使文章从对亲情单一维度的描写,自然过渡到对万物之情的多元表达,在结构上起到承上启下的关键作用 。 14.本题考查词句赏析。 ①修辞判定:“它的芳香在我的两掌复活”,此句运用了拟人的修辞手法。拟人是把物当作人来写,赋予物以人的言行或思想感情。在这里,“复活”一词通常是用来描述具有生命特征的人或动物重新获得生命,而作者将其用于叶子的芳香,把叶子的芳香当作有生命的个体来写。 表达效果:生动形象地描绘出当作者揉碎叶子后,叶子的芳香在手中重新散发出来的奇妙状态,仿佛这片早已死去的叶子,以芳香的形式重新焕发生机,给人一种鲜活、灵动的感觉。 情感传达:这种生动的描写,不仅仅是对叶子芳香这一现象的呈现,更重要的是表达了作者对叶子独特的情感。叶子虽已死去,但它的芳香却能在作者手中“复活”,让作者感受到生命的奇妙与顽强,从而传达出作者对叶子的喜爱,以及对生命即便逝去却仍能以另一种形式留存的珍视之情。 ②词语本义:“石破天惊”原指箜篌的声音激越,出人意料,后多比喻文章议论新奇惊人。这里用来形容声音,强调声音的震撼力。 语境效果:在文中,用“石破天惊”来形容两个年轻人的欢呼,生动地展现出他们欢呼时的兴奋程度之高、情绪之饱满,仿佛他们的欢呼具有一种冲破常规、震撼人心的力量。这种夸张的表述,让读者能够真切地感受到年轻人欢呼时那种充满活力、激情四溢的状态。 情感体现:同时,“石破天惊” 的欢呼也深深感染了作者。尽管作者记不住他们的脸,但这极具冲击力的欢呼却给作者留下了深刻印象,表达出作者被他们的喜悦所深深触动,分享到了那份纯粹而热烈的喜悦之情。 15.本题考查赏析主旨。 对亲情的珍视:根据第①②段中的“北方人叫它‘冒气的元宝’……吃饺子简直可以因而神圣起来”以及第③段“‘手泽’为什么一定要拿来形容书法呢?一切完美的留痕,甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗?亲情如此温馨”可知,作者通过对除夕夜饺子及饺子上亲人指纹的描述,饱含着对亲情的珍视,饺子上的指纹成为亲情温馨的象征。 对生命的热爱:依据第⑤段中的“我把叶子揉碎,它是早死了,而此刻,它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖,竟恍惚自觉是一棵初生的树……”可知,作者从叶子的早死却又以芳香“复活”的奇妙体验中,感悟到生命的独特与美好,表达出对生命的热爱。对平凡生活中美好事物的欣赏: 从第⑧段中的“我一直怀念那条乡下无名的小路,路旁那一对富足的母子,以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮”可知,作者对乡下母子在大树下编织吊篮这一平凡生活场景的深深怀念,体现出对平凡生活中美好事物的欣赏,那充满蝉声的画面是生活美好的象征。对偶然相遇之人的善意与分享喜悦的快乐: 按照第⑨段中的“我不知他们想出了什么好主意,但看他们阳光无邪的笑意,也忍不住跟着高兴起来……我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦”可知,作者虽与偶然遇到的两个年轻人素不相识,却因他们的欢呼而高兴,表达出对偶然相遇之人的善意以及分享他们喜悦的快乐。 三、古代诗文阅读(27分) (一)文言文阅读(本题共4小题,15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫其于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》 【乙】张宪为王➊部将,屡立战功。绍兴十年,兀术屯兵临颍,宪破其兵,追奔十五里,中原大振。秦桧主和,命飞班师。桧与张俊谋杀岳飞诱飞部曲能告飞事者卒无人应。张俊锻炼➋宪,被掠➌,无完肤亦不伏,卒以冤死。 【注释】➊王:指岳飞。➋锻炼:罗织罪名,陷害人。➌掠:拷打,拷问。 (选自张岱《西湖梦寻》,有删改) 16.下列加点词语解释有误的一项是( B)。(3分) A.故患有所不辟也 患:祸患,灾难。 B.蹴尔而与之 蹴:踢 C.屡立战功 屡:多次 D.桧与张俊谋杀岳飞诱飞部曲能告飞事者卒无人应。 卒:尽,终 【解析】B项,蹴:踩踏。 17.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( D ) A.桧与张俊谋杀岳飞/诱飞部曲/能告飞事者卒/无人应。 B.桧与张俊谋杀岳飞/诱飞部曲/能告飞事者卒无人应。 C.桧与张俊谋杀/岳飞诱飞部曲/能告飞事/者卒无人应。 D.桧与张俊谋杀岳飞/诱飞部曲能告飞事者/卒无人应。 18.下列对选文理解有误的一项是( B) A.【甲】文用“鱼”和“熊掌”设喻说理,再类比推理出本文的中心论点“舍生取义”。 B.【甲】文中,孟子认为每一个普通人,在生死考验的关键时刻,都可以做到舍生取义。 C.【乙】文中的张宪是岳飞的得力干将,多次立下汗马功劳,曾经大破金朝的名将兀术。 D.从表达方式看,【甲】文以议论为主,论证了“舍生取义”的道理;【乙】文以记叙为主,讲述了张宪“舍生取义”之事。 【解析】B项,根据【甲】文第二段中的“非独贤者有是心也人皆有之,贤者能勿丧耳”可知,孟子认为,只有贤人在生死考验的关键时刻,才可以做到舍生取义。 19.翻译文中画线的句子。 (1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (2)无完肤亦不伏,卒以冤死。 (张宪被打得)体无完肤也没有屈服,最终含冤而死。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,6分) 阅读下面一首清诗,完成下面小题。 万山潭作 [唐]孟浩然 垂钓坐磐石,水清心亦闲。 鱼行潭树下,猿挂岛藤间。 游女昔解佩 ,传闻于此山。 求之不可得,沿月棹 歌还。 【注释】①游女昔解佩:神话故事。郑交甫游万山巧遇神女,心生爱慕,并向神女索取佩戴饰物,神女解佩赠之,一霎时,神女和佩物均不见,交甫怅然久之。2棹:船桨。 20.下面关于这首唐诗的理解不正确的一项是( B)(3分) A.“垂钓坐磐石”,一个“坐”字显安闲。潭水清澈又与闲适的心情相契合,首联写出了诗人闲淡的心情和垂钓之乐。 B.“鱼行潭树下”看似不可解,实则妙趣横生。细细玩味,就会发现此句直接描写出了树的倒影在潭水中的荡漾美。 C.颈联化用典故,运用美丽的神话为万山潭增添了神秘的迷人风采,也拨动了诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。 D.全诗未提一个“乐”字,但“乐”字已化入闲淡之中,有垂钓之乐、赏景之乐、悠然神往之乐,还有月下放歌之乐。 【解析】B项,诗人没有直接描写树的倒影,而是通过写游鱼的动态美侧面写出树的倒影在潭水中的落 21、请自选角度,结合诗句简要赏析颔联。(3分) 颔联联运用了借景抒情的表现手法。潭水中游鱼逍遥,碧波中树影荡漾,岛上树木苍郁,猿猴倒挂,轻盈自在,构成一幅生机勃勃的画面,表现出作者内心的平和纯粹,闲适自得。 (三)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 22. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ①三军可夺帅也, 。(《论语》) ② ,志在千里。(曹操《龟虽寿》) ③马作的卢飞快, 。(辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》) ④ ,英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》) ⑤竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。(苏轼《定风波》) ⑥一鼓作气, , 。(《曹刿论战》) 4、 名著阅读(6分) 23.以下是小语在阅读名著的过程中整理的阅读笔记,请帮助他将表格补充完整。(2分) 书名 人物 反抗对象 《钢铁是怎样炼成的》 保尔·柯察金 (1) 剥削阶级和反动势力 《简·爱》 简·爱 性别/阶级压迫 《西游记》 孙悟空 神佛等级制度 《水浒传》 林冲 官僚腐败体系 《儒林外史》 杜少卿 (2)封建科举制度 24. 如果有跨越时空的相聚,你认为上述表格中哪些人可能成为精神挚友,请选择其中的一组说明理由。(4分) A.杜少卿与林冲        B.保尔·柯察金与简·爱 C.保尔·柯察金与孙悟空     D.杜少卿与简·爱 [示例]尼摩船长与范爱农 理由:尼摩船长反抗殖民压迫,以科技力量挑战强权,范爱农反抗封建旧俗,追求民主革新,二者皆以“孤独的觉醒者”姿态对抗时代枷锁;尼摩的深海囚笼与范爱农的潦倒结局,共同揭示“理想主义者在现实洪流中的无力感”,其悲剧性源于清醒认知与无法破局的矛盾。 我选择 (填序号),理由是: 23.分析:保尔·柯察金是苏联作家奥斯特洛夫斯基笔下的无产阶级革命战士。他出生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父,凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他,往神父家用来做复活节蛋糕的面团上撒烟灰而被学校开除。12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,在那儿他受尽了凌辱,所以他憎恨那些欺压穷人的店老板,厌恶那些花天酒地的有钱人。后来参加红军,与白军、波兰侵略者等反动势力斗争。即使身体残疾,他仍以笔为武器,继续为革命事业奋斗,体现了对旧社会的彻底反抗。可见,保尔的反抗是阶级性的,指向旧社会的压迫者。 杜少卿是吴敬梓笔下具有叛逆精神的文人。他蔑视科举功名,拒绝做官,批判八股取士的僵化制度。他反对封建礼教,别人劝他纳妾,他断然拒绝,可见他尊重妇女,讲求地位平等;一日杜少卿大醉了,竟携着娘子的手,出了园门,一手拿着金杯,大笑着,在清凉山冈子上走了一里多路。可见他敢于挑战封建权威和封建礼俗。可见,杜少卿的反抗是制度性的,指向科举和礼教的腐朽性。 24.示例:我选择B。 理由:保尔•柯察金在面对生活的重重困难和剥削阶级的压迫时,始终坚定信念,勇敢抗争,为了理想和正义不懈奋斗;简•爱反抗性别阶级压迫,追求平等和独立的人格,在爱情、生活中始终坚守自己的原则。他们都具有坚定的信念和不屈的抗争精神,在追求自由、平等和理想的道路上有着相似的精神追求,所以可能成为精神挚友。 【详解】本题考查名著内容理解与人物分析。 这是一道关于文学人物形象分析与比较的题目,需要从给出的人物组合中选择一组,分析他们可能成为精神挚友的理由,且要参照示例的格式和思路进行作答。 人物特点:要深入了解每个文学人物的性格特征、价值观、人生追求和经历等。例如杜少卿是《儒林外史》中蔑视科举、淡泊名利、尊重人性的人物;林冲是《水浒传》中由委曲求全到被迫反抗的典型;保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》中具有坚定革命意志、为理想不懈奋斗的无产阶级战士;简·爱则是《简·爱》中追求自由、平等、独立人格和尊严的女性;孙悟空是《西游记》中敢于反抗天庭权威、追求自由的神话人物。只有熟悉这些人物的核心特点,才能准确判断他们之间是否有成为精神挚友的契合点。 根据对人物的理解,找出两人之间相似的精神特质或人生态度等。就像示例中尼摩船长和范爱农都是“孤独的觉醒者”,都在对抗时代的枷锁,有着相似的悲剧性命运。所以在分析所选人物组合时,也要找到类似的深刻精神联系,比如都具有反抗精神、都追求自由平等、都坚守某种高尚品质等。 理由阐述要逻辑清晰,先分别指出两人的相关精神特质或经历,再说明这些特质或经历如何使他们成为精神挚友,要体现出两者之间的内在联系,并且要像示例一样,深入挖掘这种精神联系背后所反映的共同主题或意义,使理由具有深度和说服力。 示例1:我选择A.杜少卿与林冲。 理由:杜少卿蔑视封建科举,拒绝出仕,背离世俗追名逐利的轨道,坚守自我。林冲原本逆来顺受,在被封建势力逼得家破人亡后,奋起反抗上梁山。两人都不随波逐流,在各自的时代,一个以远离官场的方式,一个以武力反抗的方式,对不合理的社会规则说“不”,他们对自我内心坚守的执着,能让彼此引为精神挚友。 示例2:我选择B.保尔·柯察金与简·爱。 理由:保尔为了革命事业,克服重重艰难险阻,即便身体残疾也不放弃理想,坚韧不拔。简·爱出身低微,在成长过程中饱受歧视,却始终追求平等与尊严,不向命运低头。他们面对生活磨难时展现出的顽强不屈精神,以及对心中信念(保尔的革命理想、简·爱的平等追求)的执着坚守,使他们极有可能成为惺惺相惜的精神挚友。 示例3:我选择C.保尔·柯察金与孙悟空。 理由:保尔在革命道路上,不管遭遇多少伤病、挫折,都坚定地朝着共产主义理想前进,毫不退缩。孙悟空不满天庭的压迫,大闹天宫,在取经路上降妖除魔,不畏艰难险阻。两人都具有强烈的反抗精神,一个反抗黑暗的社会制度,一个反抗天庭权威,且都在各自的征程中展现出勇往直前、不惧困难的无畏勇气,这让他们有成为精神挚友的基础。 示例4:我选择D.杜少卿与简·爱。 理由:杜少卿轻视功名利禄,尊重女性,敢于打破封建礼教的束缚,有着平等的思想观念。简·爱更是一生都在追求平等,无论是面对爱情还是社会地位,都坚定捍卫自己的尊严与平等权利。他们在平等观念上的高度契合,以及对传统不合理观念的勇敢突破,使他们能够在精神层面相互理解、相互认同,成为精神挚友。 五、作文(60分) 25. 阅读以下材料,根据要求作文。 哪吒用三头六臂对抗世界,村民却只看见他“魔丸”的标签;敖丙背负龙族使命,无人知晓他心底的温柔。我们是否也曾像陈塘关的百姓一样,因为了解不够。而用偏见、误解、冷漠筑起心中的高墙?试着走近一场争吵后的沉默、一个“怪同学”的孤独、一门看似无趣的手艺活、父母皱纹里的故事…… 请以“试着了解”为题目,写一篇作文。要求:自选角度;不得抄袭,不得泄露个人信息(透露真实的校名、人名等);不少于600字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$ 启用前✮密 初2022级九年级(下)期中考试 语文试题 本试卷分试题卷和答题卷两部分。试题卷包括1-8页;答题卷1-4页。满分150分,考试时间为150分钟。 注意事项: 1、 本试卷答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,必须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。 2、 选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。 3、 考试结束后,将试题卷和答题卡一并交回。 1、 语言知识与运用(20分) 1. 下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是( )。(3分) A.绰号(chuò) 盘桓(héng) 隐匿(nì) 吹毛求疵(cī) B.蜗行(wō) 拾掇(duo) 契合(qì) 咬文嚼字(jiáo) C.淤滩(yū) 烟囱(cōng) 诡谲(jú) 两肋插刀(lèi) D.夹袄(jiá) 筛子(shāi) 睥睨(bì) 如坐针毡(zhān) 2.下列词语书写完全正确的一项是( )。(3分) A.捷报 寂廖 铢两悉称 不屑置辩 B.惦记 涉猎 李代桃僵 意想天开 C.聪颖 侦缉 根深蒂固 千钩之力 D.惋惜 熏陶 断壁残垣 雕梁画栋 3.下列句子中,加点成语使用不正确的一项是( )。(3分) A.如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。 B.每逢新春佳节,喜庆的对联让无数城镇、乡村顿时妙手回春,亮丽起来,节日气氛被烘托得炽热而浓烈。 C.她周末有空就去给年迈的婆婆做饭洗衣,假期把婆婆接到自己家里团聚,让老人享受天伦之乐。 D.深受雷锋精神感动的柯岩,用朴实无华的语言一气呵成写下长诗《雷锋》。 4. 下列各句中,没有语病的一项是( )。(3分) A. 端午节期间,不少地方有吃粽子、挂艾草、佩香囊、涂雄黄等习俗,有的还会举行赛龙舟活动,传统节日的文化氛围非常浓厚。 B.乡村旅游,不仅满足着人们对“诗和远方”,也日益成为推动乡村“蝶变”的新引擎。 C.今年5月9日,旨在以纪念泸州籍画家蒋兆和诞辰120周年为目的的“为民写真,时代高峰——蒋兆和艺术与传承展”在泸州举行。 D.承载着共同历史记忆的文物遗存,已成为促进文化交融、民心相通、人文交流的重要纽带。 5. 语言运用(8分) 为了进一步加强家校联系,发挥家长对学校教育的积极推动作用,光明中学九年级(2)班准备开展家长会活动。 (1) 班长拟制作家长会PPT,请你为他设计一个家长会主题。(2分) (2)下面是班长起草的邀请函,有三处问题,请找出并改正。(6分) 邀请函 尊敬的家长: 你的孩子即将进入至关重要的中考攻坚阶段,在这个关键的时期,你的孩子更希望得到你的悉心指导。为了使你的指导更具实效性和针对性,我班定于4月25日上午九点在本班教室举行家长会,邀请我校知名心理辅导老师进行专题讲座。请你在百忙之中抽出时间,准时莅临。 2025年4月21日 光明中学九年级(2)班班委 ①格式问题: ②用语不得体: ③句中搭配不当的: 二、现代文阅读(37分) (一)实用类文本阅读(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 【材料一】 ①2025年春节联欢晚会上,一群穿着花棉袄跳舞的机器人成了整场晚会炫酷的“显眼包”。这群“显眼包”名为H1,年仅一岁半,背后的研发企业杭州宇树科技是一家专门做四足机器人的新创公司。 ②此次春晚表演,H1团队以独特的“机械骨骼”形象示人,刻意营造与真人舞者的“反差萌”。它们自带高精度3D激光SLAM自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案以及全身AI运动控制等高科技,宛如超强“外挂”,确保步伐稳健、动作整齐。其中,H1身藏“秘密武器”——AI驱动全身运动控制技术。凭借先进的AI算法,H1不仅能精准跟上音乐节奏,更能体悟舞蹈韵味,实时调整动作,跳出“智能舞蹈”。 (选自《中国青年报》2025年2月10日,有删改) 【材料二】 ①通俗地说,具身智能是指具有身体的智能,其机器大脑能够帮助决策,从而支配肢体能够快速对外部环境变化做出反应,核心在于实体设备与智能决策的深度融合。 ②有一个聪明的大脑,能够支配灵巧的肢体去应对外部环境的变化,具备这样条件的智能机器都可称为具身智能。但是在不同的“身体”里都存在一个决策系统,能够指导“身体”完成相对应的任务。 ③其实,想要做到灵活支配肢体并不容易,光是让机器人迈开双腿走路都“历尽坎坷”。大家知道我们人类幼崽,成长过程中并没有人给他们编入任何程序,经过多次尝试和摔倒之后,他们自己就学会了走跑跳和躲避障碍。而具身智能就是参考了这个过程,其最终目的是让机器人能够像人类那样用身体感知世界,在互动学习中成长。 ④具身智能可以做很多事情,比如,能在危险的、枯燥的、有毒有害的环境中工作,把人从这些工作环境中解放出来。它充满了无限可能和潜力,不仅将带来更加便捷、高效的生活方式,还将推动各行各业的创新和发展。 ⑤具身智能具有独特优势。无论是通过远程操控还是直接的视频学习途径,这些与人类形态相似的机器人都能更有效地吸收并整合知识。此外,人形机器人还具备与人类相媲美的操作能力和移动性,这使得它们在执行任务时能够展现出更高的灵活性和适应性。 ⑥星动纪元公司的最新款第六代人形机器人“星动STR1”与人一起“重走”丝绸之路,并参与了奔跑穿越野外的挑战。在整个过程中,它能够自适应在戈壁、石子路、草地等复杂地形上稳定奔跑,速度达到了3.6米/秒,相当于每小时跑13公里左右。 (选自《人民日报》2025年3月24日,有删改) 【材料三】 具身智能离不开强大的人工智能技术,而中国在算力、大模型、计算机视觉等关键领域取得了长足进步。首先,算力基础设施作为未来比拼具身智能的核心支撑,正日益成为国家竞争力的重要标志。2024年,我国在用算力中心机架总规模超过830万标准机架,算力总规模达246EF1ops,位居世界前列。同时阿里云、腾讯云、华为云等云服务商搭建全球化的云计算平台,提供便捷的计算资源与服务。接着,中国AI研发能力已居世界前列,AI领域论文数量居世界第一,利用申请数量世界第二,国内外大模型能力差距不断缩小。 (摘编自“物联网智库”2025年3月21日,有删改) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )。(3分) A.H1机器人能精准跟上音乐节奏,体悟舞蹈韵味,并实时调整动作,跳出“智能舞蹈”。 B.具身智能参考了人类幼崽学会走跑跳和躲避障碍的过程,最终让机器人能够用身体感知世界。 C. “星动STAR1”参与了野外挑战,能适应各种复杂地形,且跑步速度很快,远超人类奔跑极限。 D.材料三从算力基础设施、AI研发能力等方面,介绍了中国在支撑具身智能发展的关键领域取得的突破。 7.下列不属于具身智能的一项是( )。(3分) A.能负重70公斤自主爬山的山东优宝特泰山机器狗。 B.能完成煎蛋、插花等家庭场景交互任务的特斯拉第三代“擎天柱”机器人。 C.在工厂中通过视觉识别系统自动调整动作以组装不同零件的机械臂。 D.通过文本交互提供信息分析与语言生成服务的DeepSeek模型。 8.结合三则材料,简要说明H1机器人能在春晚表演中取得成功的原因。(4分) 答: (二)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 ①中华文明具有突出的连续性。文明的连续性指的是文明发展形态在时间维度上的纵向展开过程。中华文明是世界上唯一没有中断且延续至今的文明,对世界上许多国家产生了极为深刻的影响。纵观世界文明发展史可以发现,人类历史上曾经先后出现过数十种文明形态,但这些文明在经历了一个时期的辉煌后,或衰落,或消失,或融入了其他文明。只有中华文明延绵至今,可以说是人类文明发展史上的伟大奇迹。中华文明持续发展的原因,就在于中华文明拥有中华优秀传统文化这一独特的“精神内核”。 ②中华民族是富有伟大创新精神的民族。《周易·乾卦·象传》曰:“天行健,君子以自强不息。”这里强调的自强不息深刻揭示了中华民族进取创新的力量源泉。在五千多年文明发展进程中,中国人民始终辛勤劳作、创新创造,为世界贡献了无数科技创新成果,对世界文明进步影响深远、贡献巨大。 ③正是中华文明这种突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明的创新性特性,为中华民族的持续发展提供了强大的精神动力。 ④多元一体是中华民族的显著特征。在漫长的历史长河中,中国人民始终团结一心、同舟共济,建立了统一的多民族国家, 形成了多元一体、交织交融的融洽民族关系,形成了各民族牢不可破、和谐相处的中华民族共同体。在漫长的文明发展进程中,我国各族人民胼手胝足、披荆斩棘,铸就了追求团结统一的民族精神。 ⑤中华文明的统一性特征还熔铸成了中华民族血脉中的家国情怀,在中华儿女的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人都是密不可分的,个人、集体、国家的命运都是紧密连在一起的。正是中华文明这种突出的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共同信念,决定了国家统一永远是中国的核心利益,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。 ⑥海纳百川,有容乃大。中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。《礼记·中庸》曰:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”中华文明的包容性植根于中华文化的求同存异、和合共生、兼收并蓄的文化品格,古人强调的“和而不同”“和实生物,同则不继”等观念就是这种文化品格的集中体现。 ⑦在长期的文明演进中,中华文明与世界其他文明不断碰撞、交流、融合,在取长补短、博采众长中丰富发展。中华文明的包容性特性, 为中华民族的持续发展提供了坚实的内在机理和精神动因。 ⑧追求和平是中华民族的内在品格。崇尚“和合”是中华文明的核心诉求,比如《尚书·尧典》中的“协和万邦”,《礼记·礼运》中的“天下大同”。和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深溶化在中国人民的血脉之中。“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”等理念世代相传。 ⑨源浚者流长,根深者叶茂。将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供更为主动、更为强大的精神力量。 (选自河北新闻网2023年7月14日,有删改) 9.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )。(3分) A.中华文明延绵至今是中华文明具有连续性的体现。 B.中华文明的突出特性是中华文明持续发展的原因。 C.中华文明之所以能不断焕发新的生命力是因为开放包容。 D.中华民族的精神和智慧是中华民族伟大复兴的唯一条件。 10.下列选项中,不可以作为第2段画线句论据的一项是( )。(3分) A.量子计算机、“蛟龙”号载人潜水器、神舟系列飞船。 B.商鞅变法、李悝变法、庆历新政、王安石变法, C.我国的四大发明——造纸术、印刷术、指南针、火药。 D.张赛出使西域、甘英出使大秦、王昭君出塞和亲。 11.下列对文章论证的分析,不正确的一项是( )。(3分) A.文章论题是通过分析中华文明为何是世界上唯一延续至今的文明引出的。 B.文章论证其他文明的消失和中华文明延续至今运用的论证方式是举例论证。 C.文中多处运用道理论证,剖析了中华文明的突出特性,使论证更加权威。 D.文章从创新性、统一性、包容性等方面平行论述,是并列式的论证结构。 (三)文学类文本阅读(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 种种有情 ①除夕夜,饺子端上来的时候,我总是怔怔地望着那一个个透明饱满的形体。北方人叫它“冒气的元宝”,其实它比冷硬的元宝好多了,饺子自身是一个完美的世界,一张薄茧,包覆着简单而又丰盈的美味。 ②我特别喜欢看的是捏合饺子边皮留下的指纹。世界如此冷漠,天地和文明可能在一刹那之间化为灰烬,但无论如何,当我坐在桌前,上面摆着亲人捏合的饺子,热雾腾腾中,指纹美如古陶器上的雕痕,吃饺子简直可以因而神圣起来。 ③“手泽”为什么一定要拿来形容书法呢?一切完美的留痕,甚至饺子皮上的指纹不都是美丽的手泽吗?亲情如此温馨,我忽然感到万物的有情。 ④校车反正是每天都要坐的,而坐车看书也是每天例有的习惯。有一天,车过中山北路,劈头落下一片叶子,竟把手里的宋诗打得有了声音,多么令人惊异的断句法。 ⑤原来是通风窗里掉下来的。也不知是刚刚新落的叶子,还是某棵树上的叶子在某时某地,偶然憩在路过的车顶上,此刻又偶然掉下来的。我把叶子揉碎,它是早死了,而此刻,它的芳香在我的两掌复活。我张开微绿的指尖,竟恍惚自觉是一棵初生的树,并且刚抽出片新芽,碧绿而芬芳,温暖而多血,镂饰着奇异的脉络和纹路,一叶在左,一叶在右,我是庄严地合着掌的一截新芽,爱恋着重生的生命。 ⑥暑假里到中部乡下去,弯入一个叉道,在一棵大榕树底下看到一个身架特别小的孩子,把几根绳索吊在大树上,他自己站在一张小板凳上,结着简单的结,要把那几根绳索编成一个网花盆的吊篮。 ⑦他的母亲对着他坐在大门口中,一边照顾着杂货店,一边也编着美丽的结。蝉声满树。我停下来搭讪着和那妇人说话,问她卖不卖,她告诉我不能卖,因为厂方签好契约是要外销的,带路的当地朋友说他们全是不露声色的财主。 ⑧我一直怀念那条乡下无名的小路,路旁那一对富足的母子,以及他们怎样在满地绿阴里相对坐编那织满了蝉声的吊篮。 ⑨元旦的清晨,天气异样的好,不是风和日丽的那种好,是清朗见底毫无渣滓的一种澄澈。我坐在计程车上赶赴一个会,路遇红灯时,车龙全停了下来。我无聊地探头窗外,只见两个年轻人骑着自行车,其中一个说了几句话,忽然兴奋地大叫起来:“真是个好主意啊!”我不知他们想出了什么好主意,但看他们阳光无邪的笑意,也忍不住跟着高兴起来;不知道他们的主意是什么主意,但能在偶然的红灯前遇见一个以前没见过以后也可能不会见到的人,真是一个奇异的机缘。他们的脸我是记不住的,但那不重要,重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。他们或许去郊游,或许去访问一个笑靥如花的女孩,他们有没有得到他们预期的喜悦,我不知道,但我至少得到了。我惊喜于我能分享一个陌路人的未曾成形的喜悦。 12.下面对本文的理解和分析,不正确的一项是(   )。(3分) A.文章开篇以饺子含情展开,回忆叙写了生活中的多种美好遇见。 B.第④段画曲线的句子运用比拟的方法,描写生动形象,笔法巧妙。 C.文章撷取了四件毫不相干的事情,按时间先后顺序构思谋篇,高度体现了“形散神似”的散文特征。 D.作者善于从生活小事选取写作素材,表达了新颖而引人深思的生活哲理。 13.第③段中,“亲情如此温馨,我忽然感到万物的有情”这一句话在文章结构上有什么作用?(4分) 答: 14.品味语言,完成下面题目。(6分) (1)从修辞的角度,赏析第⑤段画线句子。(3分) 我把叶子揉碎,它是早死了,而此刻,它的芳香在我的两掌复活。 答: (2)品读加点词语,赏析第⑨段画线句子。(3分) 他们的脸我是记不住的,但那不重要,重要的是我记得他们石破天惊的欢呼。 答: 15.联系全文内容,说一说题目“种种有情”包含了作者哪些情感?(5分) 答: 三、古代诗文阅读(27分) (一)文言文阅读(本题共4小题,15分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫其于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》 【乙】张宪为王➊部将,屡立战功。绍兴十年,兀术屯兵临颍,宪破其兵,追奔十五里,中原大振。秦桧主和,命飞班师。桧与张俊谋杀岳飞诱飞部曲能告飞事者卒无人应。张俊锻炼➋宪,被掠➌,无完肤亦不伏,卒以冤死。 【注释】➊王:指岳飞。➋锻炼:罗织罪名,陷害人。➌掠:拷打,拷问。 (选自张岱《西湖梦寻》,有删改) 16.下列加点词语解释有误的一项是( )。(3分) A.故患有所不辟也 患:祸患,灾难。 B.蹴尔而与之 蹴:踢 C.屡立战功 屡:多次 D.桧与张俊谋杀岳飞诱飞部曲能告飞事者卒无人应。 卒:尽,终 17.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )。(3分) A.桧与张俊谋杀岳飞/诱飞部曲/能告飞事者卒/无人应。 B.桧与张俊谋杀岳飞/诱飞/部曲能告飞事者/卒无人应。 C.桧与张俊谋杀/岳飞诱飞部曲/能告飞事/者卒无人应。 D.桧与张俊谋杀岳飞/诱飞部曲能告飞事者/卒无人应。 18.下列对选文理解有误的一项是( )。(3分) A.【甲】文用“鱼”和“熊掌”设喻说理,再类比推理出本文的中心论点“舍生取义”。 B.【甲】文中,孟子认为每一个普通人,在生死考验的关键时刻,都可以做到舍生取义。 C.【乙】文中的张宪是岳飞的得力干将,多次立下汗马功劳,曾经大破金朝的名将兀术。 D.从表达方式看,【甲】文以议论为主,论证了“舍生取义”的道理;【乙】文以记叙为主,讲述了张宪“舍生取义”之事。 19.翻译文中画线的句子。(6分) (1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (2) 无完肤亦不伏,卒以冤死。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,6分) 阅读下面一首清诗,完成下面小题。 万山潭作 [唐]孟浩然 垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。 ①游女昔解佩 ,传闻于此山。求之不可得,沿月棹②歌还。 【注释】①游女昔解佩:神话故事。郑交甫游万山巧遇神女,心生爱慕,并向神女索取佩戴饰物,神女解佩赠之,一霎时,神女和佩物均不见,交甫怅然久之。②棹:船桨。 20.下面关于这首唐诗的理解不正确的一项是( )。(3分) A.“垂钓坐磐石”,一个“坐”字显安闲。潭水清澈又与闲适的心情相契合,首联写出了诗人闲淡的心情和垂钓之乐。 B.“鱼行潭树下”看似不可解,实则妙趣横生。细细玩味,就会发现此句直接描写出了树的倒影在潭水中的荡漾美。 C.颈联化用典故,运用美丽的神话为万山潭增添了神秘的迷人风采,也拨动了诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。 D.全诗未提一个“乐”字,但“乐”字已化入闲淡之中,有垂钓之乐、赏景之乐、悠然神往之乐,还有月下放歌之乐。 21、请自选角度,结合诗句简要赏析颔联。(3分) (三)名句名篇默写(6分) 22. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ①三军可夺帅也, 。(《论语》) ② ,志在千里。(曹操《龟虽寿》) ③马作的卢飞快, 。(辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》) ④ ,英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》) ⑤竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。(苏轼《定风波》) ⑥一鼓作气, , 。(《曹刿论战》) 4、 名著阅读(6分) 23.以下是小语在阅读名著的过程中整理的阅读笔记,请帮助他将表格补充完整。(2分) 书名 人物 反抗对象 《钢铁是怎样炼成的》 保尔·柯察金 (1) 《简·爱》 简·爱 性别/阶级压迫 《西游记》 孙悟空 神佛等级制度 《水浒传》 林冲 官僚腐败体系 《儒林外史》 杜少卿 (2) 24. 如果有跨越时空的相聚,你认为上述表格中哪些人可能成为精神挚友,请选择其中的一组说明理由。(4分) A.杜少卿与林冲        B.保尔·柯察金与简·爱 C.保尔·柯察金与孙悟空     D.杜少卿与简·爱 [示例]尼摩船长与范爱农 理由:尼摩船长反抗殖民压迫,以科技力量挑战强权,范爱农反抗封建旧俗,追求民主革新,二者皆以“孤独的觉醒者”姿态对抗时代枷锁;尼摩的深海囚笼与范爱农的潦倒结局,共同揭示“理想主义者在现实洪流中的无力感”,其悲剧性源于清醒认知与无法破局的矛盾。 我选择 (填序号),理由是: 五、作文(60分) 25. 阅读以下材料,根据要求作文。 哪吒用三头六臂对抗世界,村民却只看见他“魔丸”的标签;敖丙背负龙族使命,无人知晓他心底的温柔。我们是否也曾像陈塘关的百姓一样,因为了解不够。而用偏见、误解、冷漠筑起心中的高墙?试着走近一场争吵后的沉默、一个“怪同学”的孤独、一门看似无趣的手艺活、父母皱纹里的故事…… 请以“试着了解”为题目,写一篇作文。要求:自选角度;不得抄袭,不得泄露个人信息(透露真实的校名、人名等);不少于600字。 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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