内容正文:
五年高考真题 分类集训
政治
胞在压力状态下留存下来的神奇功能,这体现了实践是认
6.B 材料强调的是社会存在对社会意识的决定作用,而非社
识的来源和认识发展的动力,③正确。从实践到认识,再从
会意识的作用,②排除;材料没有体现社会历史是由有意识
认识到实践是一个永无止境的过程,④不选。
的人的活动构成的,④排除。
12.B“它必须首先从已有的思想材料出发”强调了理论发展
7.D 本题主要考查社会意识和社会存在的辩证关系。材料没
具有相对独立性,“它的根子深深扎在经济的事实中”强调
有体现上层建筑,A不符合题意;事物的发展是前进性与曲
了理论总是受到客观现实的制约,①③符合题意。社会意
折性的统一,B错误;材料没有体现人民群众创造历史的活
识具有相对独立性,它有时会落后于社会存在,有时又会先
动受社会历史条件的制约,C不选。
于社会存在而变化、发展,②错误,实践是检验认识的真理
8.解析:第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作
性的唯一标准,来源于现实的理论不一定就具有真理性,④
答角度,本题的设问主体为小米,要求调用“社会历史的主
错误。
体”、“文化交流与文化交融”的知识,结合材料说明“从青狗
13.C 门捷列夫依据元素周期律作出推断和预言,体现了科学
尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵
原理对探索真理的指导作用,②符合题意。他的这些推断
礼物”。第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。第三
和预言后来在实验中被逐一证实,体现了他的这些理论经
步:整合信息,组织答案。
过实践检验后,被证明是真理性的认识,③符合题意。实践
答案:①人民群众是社会历史的主体,人民群众是社会物质
是认识的基础,是认识的来源,①观点错误。人们对一个事
财富的创造者和物质生产的承担者,人民群众的物质资料生
物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践
产活动是社会存在和发展的基础,青狗尾草演化为小米是
的多次反复才能完成,实践一认识一实践,是认识发展的一
黄河先民在长期的生产实践中完成的,并逐渐被国人传播到
般规律,科学原理不是认识的起点,④错误。
世界各地,对世界历史的发展起到重要作用,为人类农业生
14.解析:本题要结合认识的“来源”、“动力”、“目的”的知识要
产、日常亮任、医药医疗等事业的发展做出重要贡献。青狗
点与试题材料分析:习近平生态文明思想立足于中国特色
尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵
社会主义实践,在总结生态文明建设经验、研究破解生态文
礼物。
明建设实践难题中形成发展;习近平生态文明思想引领新
②人民群众是社会精神财富的创造者,文化在交流中发展,
时代生态文明建设取得显著成效,证实了这一思想的真理
文化交融推动文化的发展。农耕社会里,粟的演化、中国古
性和实践价值。
诗中粟的情怀,一些外国语词的出现和演化,都是在人民群
答案:实践是认识的基础,是认识的来源和发展动力,是检
众的生活和实践中发生的,小米由我国传播出去促进当地语
验真理的标准和认识的目的,习近平生态文明思想立足于
言文化的发展,青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族
中国特色社会主义实践,在总结生态文明建设经验、研究破
贡献给全人类的珍贵礼物。
解生态文明建设实践难题中形成发展:习近平生态文明思
9.A 党的二十大相关工作通过网络等媒体征求全社会意见,
想引领新时代生态文明建设取得显著成效,证实了这一思
这为党的二十大相关工作提供有益参考,这说明人民群众的
想的真理性和实践价值。
利益和诉求是制定决策的重要依据,也说明坚持党的群众路
题组三
线需要探索创新有效的实现形式,①②正确切题。人民群众
1.D ①不合题意,材料未涉及时代的进步推动术语研究发展;
是社会历史的主体,是对社会历史起推动作用的人们,而不
②④符合题意,《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典,
是“人是社会历史主体”,也不是“每个人都推动社会历史发
阐释了4300余个术语的内涵,涉及天文、地理、日常、社会、
展”,③表述错误。从辩证法的角度看,从群众中来到群众中
人事、学习和习俗等,依据其所释名物可以推求古代生活的
去的工作方法体现的是矛盾善遍性和特殊性的辩证关系。
风貌。由此可知意识活动具有能动创造性,术语学也是对社
从群众中来,是问题的上传,从一个一个的问题中找出共性,
会存在的反映;③不合题意,材料未涉及生产方式制约着社
研究出对策,到群众中去,用于指导解决群众的问题。所以
会生活面貌。
应该是只有从群众中来,才能到群众中去,这才符合认识事
2.D 材料信息强调的是调整和完善生产关系以促进生产力的
物的秩序,④错误。
发展,而不是经济基础与上层建筑的辩证关系,①排除;联系
10.B ①③符合题意,汉代统治者以此诗教化天下夫妇遵守封
是普遍的,任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联
建道德规范以维护社会秋序,汉之后它有时也被看作情
系,而不是任何事物之间都存在着必然的联系,②错误。
诗。今天我们将其理解为爱情中青年男女平等尊重的恋
3.A 劳动的价值是在认识世界的基础上改造世界,③错误;获
歌。对《关雎》的不同理解构成了不同时代各自独立意义的
得正确意识的途径包括直接经验和间接经验,④的说法过于
系统,体现了经济基础决定上层建筑;②错误,社会制度影
绝对,排除。
响价值观,应该是一个社会所主导的价值观与其社会制度
4.C 每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然
在根本上保持一致;④不合题意,本题强调不同社会形态的
由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以
文化关系,不是经济政治关系。
确立的基础,说明物质生活的生产方式制约着整个社会生
11.D 唯物史观产生于实践,①错误;“它认为在历史领域中起
活、政治生活和精神生活的过程,②正确;题中观点也说明经
作用的精神的动力是最终原因”,这说明旧唯物主义夸大了
济基础决定上层建筑,因此一个时代的国家设施、法的观点
社会意识对社会历史发展的作用,②错误。
是从物质生活资料生产的基础上发展起来的,①正确;材料
12.C ①错误,“违背科技伦理的活动必然阻碍生产力的进步
强调每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必
和发展”说法过于绝对;②正确,我国在推动科技创新的同
然由此产生的社会结构,产生上层建筑,而不是各种经济生
时,加强科技伦理的治理,是因为“完善的科技伦理制度能
产方式都会产生相应的上层建筑,①错误;材料并没有强调
够为经济社会发展提供支撑”;③正确,我国在推动科技创
人们调整社会关系的实践构成了社会生活的政治领域,③
新的同时,加强科技伦理的治理,是因为“经济社会的发展
排除。
要求科技伦理治理水平与之相适应”;④错误,防控科技伦
5.A ①③符合题意,党员干部始终要把人民群众安危冷暖放
理风险不能直接推动科学技术领域革新。
在心上,及时回应民生关切,着力解决人民群众普遍关心关
13.B 神话作为虚幻的意识,也具有能动性,②错误;神话作为
注的民生问题,不断满足人民对美好生活的向往。人民群众
一种主体的想象源于客观的物质,而非主观自由创造,③
是社会历史的主体,也说明群众路线是我们党的生命线和根
错误。
本工作路线;②不合题意,材料不体现社会意识是对社会存
14.B 该村村民以前对保护自然认识不足,后来爱鸟、护鸟,并
在的反映;④错误,人民群众能够影响社会发展趋势,但不是
成为良好生态环境的自觉守护者,表明社会意识的变化根
主宰。
源于社会存在的变化和发展,①正确。该村引导村民树立
_
128
详解答案
“绿水青山就是金山银山”的理念,建设观鸟基地,发展特色
2.C 价值观正确与否,不是取决于人们的价值评价,而是取决
产业,表明先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用,
于是否遵循社会发展的客观规律和是否站在最广大人民的
社会意识通过人类实践活动能够转化为改变社会存在的物
立场上,①错误。在讲究效率、与时间赛跑的时代,“治愈”
质力量,③正确。②错误,社会意识与社会存在有时具有不
“解压”“诗和远方”等网络热词在青年群体中广泛传播,这表
同步性,它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在
明价值观是社会存在的反映并随其发展而变化,②正确。价
而变化、发展,④错误,社会意识能否推动社会发展取决于
值观具有两面性,不是所有的价值观而是只有正确的价值观
其本身是不是先进的、科学的社会意识,是否正确反映社会
才应当得到包容与认同,③错误。面对成长中的挑战与困难
存在,而不是其是否反映社会存在。
不“躺乎”、不消沉,不抱怨,而是主动营造“治念瞬间”、仔细
15.D《中华人民共和国民法典》属于社会意识的范畴,该法典
体味“幸福时刻”,让人生充满温暖与亮色,成为青年人进行
体现了对民众各方面权利的平等保护,在国家建设和发展
心理调适、积蓄昂扬斗志的新手段。这说明价值观对人生道
中具有重大意义,这表明先进的社会意识对社会发展具有
路和生活方式的选择有着重要影响,④正确。
积极的推动作用,③符合题意。该法典属于上层建筑的范
3.B 意识是人脑对客观存在的主观反映,扎根边验意识是正
畴,制定和实施该法典有利于发展社会主义市场经济,推进
确国家观在守边人头脑中的能动反映,不是客观反映,②排
国家治理体系和治理能力现代化,这表明该法典适合生产
除;材料没有体现不同时期的人在面对同一事物时表现出不
力和经济基础发展的要求,能够巩围经济基础,促进生产力
同的价值选择,③撸除。
的发展,④正确。经济基础的变革有时先于上层建筑的变
4.B ①③正确,题干强调黄旭华院士潜心科研、隐姓埋名的奉
革,有时落后于上层建筑的变革,①错误。当上层建筑为先进
献精神,说明实现人生价值需要有坚定的理想信念,同时说
的经济基础服务时,才能促进生产力的发展,②观点错误。
明实现价值需要处理好个人与社会的关系;②错误,人的价
16.解析:(1)本题要求结合材料并运用社会存在与社会意识关
值在于对社会的贡献,而不是在于对社会贡献的独特方式;
系原理,说明中国共产党为什么要永葆“赶考”的清醒,属于
④不合题意,题干强调黄旭华院士潜心科研、隐姓埋名的奉
原因类主观题。作答时,首先明确社会存在与社会意识关
献精神,并没有强调卓越的才能。
系原理内容有哪些,然后根据“时代是出卷人”,从社会存在
5.B ①④符合题意,依据题意,一百年来,共青团团结带领一
的变化决定社会意识的变化作答;再根据“不断赶考的背
代又一代中国青年,听党话、跟党走,满怀对祖国和人民的赤
后,是始终如一的初心和使命”,从社会意识反作用于杜会
子之心,积极投身党领导的革命、建设、改革和新时代伟大事
存在,先进的社会意识促进社会的发展角度作答。
业,用青春之我创造青春之中国、青春之民族,谱写了中华民
(2)本题要求考生就青年如何在人生考试中交出合格答卷
族伟大复兴进程中激昂的青春乐章。由此可见树立正确的
提出两点看法,属于开放类主观题,考生围绕主题言之有理
价值观是青年成长发展的前提;坚守人民立场是青年进行正
即可。
确价值选择的根本立足点;②错误,“只有.....才”说法过于
答案:(1)①社会存在决定社会意识,当今世界正经历百年
绝对,青年不断更新价值观念,坚持正确的价值观有利于获
未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时
得实践的成功;③错误,站在人民立场上,维护人民群众的根
期,我们面临的发展机遇前所未有,而临的风险挑战也前所
本利益是青年的最高价值追求。
未有,广大党员、干部必须以“赶考”的清醒和坚定答好新时
6.C 价值观作为一种社会意识,是对一定社会存在的反映,①
代的答卷。②社会意识对社会存在具有能动作用,先进的
错误;社会基本矛盾是社会发展的根本动力,④错误。
社会意识促进社会的发展。只有永葆“赶考”的清醒和坚
7.C 如果在水稻快成熟时突然把水放掉,水稻为了传种接代,
定,才能真正守初心、担使命。中国共产党以“赶考”的清醒
会拼命长种子(稻谷),从而使得产量提高,这启示我们压力
和坚定践行对人民的承诺、对民族的担当,永远激情澎湃地
往往是人生成长的重要动力,遭遇挫折往往能促进人生成
行进在新长征路上,因而能够以优异的成绩赢得人民、赢得
长,②③正确;压力只是产生动力的外在条件,而不是根源,
历史。
①错误;人生价值是在个人和社会的统一中实现的,并不一
(2)言之有理即可。如:①以统筹兼顾之谋和组织实施之能
定都要应对挫折才能实现人生价值,④排除。
切实把工作、学习抓实、抓细,②以责任担当之勇,集中精
8.D 习近平总书记强调青少年阶段是世界观、人生观和价值
力、心无旁鹜把每一项工作、每一个环节都做到位。
观的形成时期,需要加强对青少年正确的“三观”教育,促使
题组四
其健康成长,③正确。给学生心灵埋下真善美的种子,引导
1.C
学生形成正确的世界观、人生观和价值现,体现了正确价值
内容
图像
具体分析
观是青少年走好人生道路的重要向导,④正确。①错误,青
年学生的价值观影响其行为选择。②错误,青年学生的价值
猫捕获了一只老鼠,但通
观会随着社会存在的变化发展而变化发展。
漫画图
过观察老鼠身上的营养成
9.B 材料说明任何价值观和价值判断都是对社会存在的能动
像解读
分表,发现老鼠的热量超
性反映,体现了价值观和价值判断对人们的行为选择发挥着
标了,犹豫是否要吃老鼠
(回因)
重要作用,①③正确。正确的价值观和价值判断作为一种社
#
要正确理解猫的“自律”与
会意识,源于实践,而不是主体的知识和能力,②错误。价值
//)
其天性、需求间的关系
观和价值判断正确与否取决于是否遵循社会发展的客观规
--猫抓老鼠吃是动物的
律和是否站在最广大人民的立场上,④错误。
本能、职责,也是其生存所
10.B ①④符合题意,对于颜危戏曲剧种实施抢救工程,不同
关键信
必需的,但由于怕热量超
的人有不同的看法,这体现了人们所处的不同立场导致不
息提取
同的价值判断,价值观能够影响人们对事物的认识和评价;
标导致自己形体肥胖而放
②错误,价值判断有正确与错误之分,不一定要形成对事物
弃猎物也是错误的,不能
的正确认识;③错误,实践活动是价值观形成的基础。
因嘘废食,不能因为个人
11.A 材料并不是强调立场不同价值观不同,②排除;社会提
利益放弃自己的职责
供的客观条件是实现人生价值的前提,④错误。
设问要求选择最优解,猫捕鼠是自身的职责所在,并不需要
12.C A错误,“一定有不同认识”说法过于绝对,不同的人对
牺牲自我,也不属于诱惑,A、B、D排除;我们要正确处理个
同一事物也可以有相同的认识;B错误,我们要透过现象看
人与集体、社会的关系,履行好自身职责的同时兼顾自身的
本质,但不能说认识事物的本质比认识事物的现象更重要;
利益,C符合题意。
C符合题意,漫画中不同的人对美的发现、认识不同,这说
129五年高考真题分类集训
政治
题组三
用时:
易错记录:
考点3杜会历史观(1)
以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一
1.(2023·浙江1月)《尔雅》是由汉初学者编纂的
历史才能得到说明”。从中可以认识到()
一部术语词典,阐释了4300余个术语的内涵,
①每一历史时代的各种经济生产方式都会产生
涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗
相应的上层建筑②物质生活的生产方式制约
等,依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。
着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程
由此可知
(
③每一历史时代,人们调整社会关系的实践构成
①时代的进步推动术语研究发展②意识活动
了社会生活的政治领域④一个时代的国家设
具有能动创造性③生产方式制约着社会生活
施、法的观点是从物质生活资料生产的基础上发
展起来的
面貌④术语学也是对社会存在的反映
A.①②
A.①③
B.①④
B.①③
C.②④
D.③④
C.②③
D.②④
5.(2022·浙江卷6月)党员干部始终要把人民群
2.(2022·山东卷)中共中央、国务院印发的《关于
众安危冷暖放在心上,及时回应民生关切,着力
加快建设全国统一大市场的意见》,从全局和战
解决人民群众普遍关心关注的民生问题,不断满
略高度对加快建设全国统一大市场作出部署。
足人民对美好生活的向往。其蕴含的哲理是
建设全国统一大市场,持续推动国内市场高效畅
通,形成供需互促、产销并进、畅通高效的国内大
①人民群众是社会历史的主体②社会意识是
循环,将推动国内市场由大到强,促进我国经济
对社会存在的反映③群众路线是我们党的生
高质量发展。从哲学上看,持续推动国内市场高
命线和根本工作路线
④人民群众能够主宰社
效畅通,是因为
会发展趋势
①经济基础决定上层建筑,上层建筑要与经济基
A.①③
B.①④
础状况相适合②联系是客观的和普遍的,任何
C.②③
D.②④
事物之间都存在着必然的联系③通过调整和
6.(2021·河北卷)马克思指出:“我们判断一个人
完善生产关系,可以更好地促进生产力的发展
不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断
④发展是渐进性和飞跃性的统一,事物的量变可
这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相
以引起质变
反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会
A.①②
B.①③
生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”
C.②④
D.③④
这体现了
(
3.(2022·广东卷)高一某班以“劳动教育”为主题
①社会意识对社会存在具有依赖性②思想变
开展调研活动,发现当地存在一些将劳动教育窄
革是时代变革的先导③生产方式对整个社会
化为“让孩子干农活”“动动手、流流汗”的误读,
生活具有决定作用
④社会历史是由有意识的
人的活动构成的
甚至出现“有劳动,无教育”的现象。同学们为此
A.①②
B.①③
发出倡议:劳动教育,既要“流汗”更要“走心”。
C.②④
D.③④
这一倡议提醒我们
(
7.(2020·山东等级考)从“能吃饱肚子”",到“能吃
①要俦就劳动最光荣的思想观念②要重视劳
上纯高粱米、玉米面”,再到“想吃细粮就吃细粮,
动教育对人身心发展的意义③劳动的终极价
还能经常吃肉”,然后是“干活挑着金扁担”…
值是在改造世界中认识世界
④物质生产劳动
人民群众对美好生活的向往随着经济社会发展
是获得正确意识的唯一途径
而不断攀升。这体现了
A.①②
B.①③
A.经济基础的变化决定上层建筑的变化
C.②④
D.③④
B.事物发展是渐进性和连续性的统一
4.(2022·湖南卷)恩格斯说,“每一历史时代主要
C.人民群众创造历史的活动受社会历史条件的
的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生
制约
的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖
D.社会意识的内容根源于社会存在
52
可
专题十认识社会与价值选择
8.(2023·湖北卷)阅读材料,完成下列要求。
别开设专栏,听取全社会意见建议,累计收到网
粟(小米)是世界上最古老的栽培农作物之
民建言854.2万余条,为党的二十大相关工作提
一。约16000年前,黄河流城的先民发现了青狗
供了有益参考。从中获得的启示是
()
尾草的天然变异现象,于是选出穗大、不落粒的
①人民群众的利益和诉求是制定决策的重要依
青狗尾草刚化出小米。随着小米的广泛种植,先
据②坚持党的群众路线需要探索创新有效的
民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。
实现形式③人是社会历史主体,每个人都推动
约公元前4500年,小米经中亚传入印度,又沿地
社会历史发展④只要坚持“到群众中去”,就能
中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地,从
实现“从群众中来”
而走向世界。从此,在世界历史上,小米在农业
A.①②
B.①④
生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的
C.②③
D.③④
地位。
10.(2022·辽宁卷)“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑
在漫长的农耕社会里,粟演化成一种文化符
女,君子好速。”(《诗经·关雎》)汉代统治者以
号,被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟
此诗教化天下夫妇遵守封建道德规范以维护社
黄鸟,无集于敕,无啄我栗”的咏叹,苏东坡更赋
会秩序。汉之后它有时也被看作情诗。今天我
有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的诗句。小米
们将其理解为爱情中青年男女平等尊重的恋
在梵语、波新语中分别被称为Cinaka和Sbhu
歌。对《关雎》的不同理解
()
shu,与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet,它
①构成了不同时代各自独立意义的系统②体
来自中古法语,中古法语又来自拉丁语milium,
现社会制度与其主导的价值观的根本一致
所以小米的拉丁学名叫Miilacium,源自印欧语
③表明艺术和经济基础之间存在直接对应关系
mele,是“压碎”“磨碎”的意思,由于磨成的粉很
④反映了不同社会的经济关系和政治关系
细小,无法计数,于是有了million(百万)一词。
A.①②
B.①③
这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有
C.②④
D.③④
一定联系,也可以佐证小米由我国传播出去的历
11.(2022·广东卷)马克思主义以前的唯物主义被
史事实。
称为旧唯物主义。恩格斯指出:“旧唯物主义在
从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡
历史领域内自已背叛了自己,因为它认为在历
献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主
史领域中起作用的精神的动力是最终原因,而
体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以
不去研究隐藏在这些动力后面的是什么,这些
说明。
动力的动力是什么。”下列判断正确的是()
①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观
②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展
的作用③对社会历史现象的唯物主义解释是
马克思主义的伟大贡献④旧唯物主义不理解
物质生产实践在社会生活中的地位和作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
12.(2022·湖北卷)科技伦理是开展科学研究、技
术开发等科技活动需要遵循的价值理念和行为
规范。2022年3月,中共中央办公厅、国务院办
公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》,
强调科技活动应有利于促进经济发展,社会进
考点3杜会历史观(2)
步、民生改善和生态环境保护。我国在推动科
9.(2023·全国甲卷)党的二十大相关工作网络征
技创新的同时,加强科技伦理的治理,是因为
求意见活动于2022年4月15日至5月16日开
()
展,在人民日报社、新华社、中央广播电视总台所
①违背科技伦理的活动必然阻碍生产力的进步
属官网、新闻客户端以及“学习强国”学习平台分
和发展②完善的科技伦理制度能够为经济社
53
五年高考真题分类集训
政治
会发展提供支撑③经济社会的发展要求科技
16.(2021·全国乙卷)(节选)阅读材料,完成下列
伦理治理水平与之相适应④防控科技伦理风
要求。
险可以直接推动科学技术领域革新
在党的七届二中全会上,毛泽东向全党提
A.①②
B.①④
出了“两个务必”的要求:“务必使同志们继续地
C.②③
D.③④
保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志
13.(2021·湖南卷)马克思说:“任何神话都是用想
们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自
1949年3月23日,党中央从西柏坡动身前
然力加以形象化:因而,随着这些自然力之实际
往北平时,毛泽东说,今天是进京的日子,进京
上被支配,神话也就消失了。”这表明()
“赶考”去:我们决不当李自成,我们都希望考个
①神话作为一种社会意识具有历史性②神话
好成绩。
作为一种虚幻的意识不具有能动性③神话作
习近平说:“直到今天,‘两个务必’的教育
为一种主体的想象源于主观自由创造④神话
还远未结束,继续‘赶考’的任务也远未结束。
随着人类实践能力的提高而失去存在的基础
我们一代一代共产党人都要不断地接受人民的
A.①②
B.①④
‘考试’、执政的‘考试’,向人民和历史交出满意
C.②③
D.③④
的答卷。”
14.(2020·全国卷I)广西某山村有许多珍稀鸟
时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷
类,但一直存在打鸟、捕鸟等现象。近年来,该
人,我们党永葆“赶考”的清醒,始终强调和坚持
村引导村民树立“绿水青山就是金山银山”的理
“两个务必”,带领人民砥砺前行、接续奋斗,在
念,建设观鸟基地,吸引天南海北的“鸟友”前来
一场场历史性考试中交出了优异的答卷,中华民
参观,以护鸟观鸟、旅游观光、休闲度假为特色
族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
的产业蓬勃发展,以前打鸟、辅鸟的村民成为爱
2021年是中国共产党成立一百周年,在不
鸟、护鸟的“土专家”和良好生态环境的自觉守
断“赶考”的背后,是中国共产党始终如一的“为中
护者。这表明
()
国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的初心和
①社会意识的发展变化根源于生产生活的发展
使命。
变化②不与社会存在同步变化的社会意识是
(1)结合材料并运用社会存在与社会意识关系
落后的社会意识③社会意识能够转化为改变
原理,说明中国共产党为什么要永葆“赶考”的
社会存在的物质力量④社会意识能否推动社
清醒。
会发展取决于其是否反映社会存在
(2)人生是一个不断“赶考”的过程。就青年如
A.①②
B.①③
何在人生考试中交出合格答卷提出两点看法。
C.②①
D.③④
15.(2020·全国卷Ⅲ)十三届全国人大三次会议通
过的《中华人民共和国民法典》,是一部体现对
生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格
尊严等民众各方面权利平等保护的基础性法
律,对加快建设社会主义法治国家,发展社会主
义市场经济,依法维护人民权益,推进国家治理
体系和治理能力现代化,都具有重大意义。制
定民法典体现的唯物史观原理是
()
①经济基础的变革总是先于上层建筑的变革
②上层建筑为经济基础服务,就能推动生产力
发展③上层建筑的变化发展离不开社会意识
的能动作用④上层建筑一定要适合生产力和
经济基础发展的要求
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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