内容正文:
接力赛,交接棒时最怕什么?
课前老师问大家一个问题,我们都参加或者观看过运动会接力赛,大家认为交接棒时最怕什么?(生:掉棒……跑错跑道……)
是的,文化的传承也害怕“掉棒”,而我们作为文化传承这一场接力赛的接棒人,该如何完成接力的任务呢?
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第六课 传承核心思想理念
6.2 做核心思想理念的传承者
让我们一起进入今天的课程《做核心思想理念的传承者》
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·核心思想理念的产生:中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。
请大家注意这个标题,上节课我们学习了中华优秀传统文化的思想理念,本课时却写的做核心思想理念的传承者,这二者之间有何关系?核心思想理念是如何产生的?(生:核心思想理念是更为凝练的、精华的内容)
很好,也就是说中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。
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传承核心思想理念的具体内容和要求
讲仁爱
重民本
守诚信
崇正义
尚和合
求大同
今天,我们传承核心思想理念的具体内容和要求就是要做到以下六点。下面我们来一一解析。
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讲仁爱
结合字形,谈谈你对“仁爱”的理解。
“二” 既是数量符号,也暗含“相互”的并列关系,象征人际交往的二元互动;
孔子将“仁”的含义概括为“爱人”,字形中的“二”从具体两人扩展为 “推己及人”的伦理半径。
请大家结合仁字的字形,说说你对仁爱的理解。(生:尊重人、关心人……)仁的基本含义就是爱人。
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·“仁爱”的对象是哪些?
讲仁爱
·每个圈层对我们提出了哪些具体要求?
讲仁爱,要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”,即爱自己的亲人,爱全社会的人,爱天地万物。
我们应当孝敬父母、关爱亲人,尊重他人、关心他人、帮助他人,实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。
“仁爱”的对象是哪些?(学生分享)嗯,孔子强调尊重人、关心人,后人又将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物。
仁爱的每个圈层对我们提出了哪些具体要求?(生:孝亲敬长、尊重帮助他人、关爱天地万物)
所以青少年要孝老爱亲,还要仁民爱物,自觉关心关注周围的人和事。
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重民本
·这句古文是什么意思?
重民本是中华民族优良的政治传统。
·在当代中国该怎样落实以民为本?
第二个叫做重民本。我们先来看看这句古文是什么意思?(生:统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没。)当然,表达相同意思的古语还有很多,例如教材上写的“民为邦本,本固邦宁”等等,这说明重民本是中华民族优良的政治传统。
不过传统民本思想并不强调人民当家作主,那么在当代中国该怎样落实以民为本?请大家观看视频并回答问题。(播放)(生:热爱人民、服务人民)。
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重民本,要求我们遵循“民惟邦本,本固邦宁”的古训,充分认识人民在国家中的地位和作用,爱民保民利民。赢得人民的支持,国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场,不断增强为人民服务的本领。
重民本
也就是说,当代中国,重民本与热爱人民、服务人民的时代要求是贯通的。因此我们必须要充分认识人民在国家中的地位和作用,爱民保民利民。站稳人民立场,不断增强为人民服务的本领。
习近平主席也多次强调人民群众是历史的创造者,要坚持党的群众路线,坚持以人民为中心的发展思想,全心全意为人民服务。
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守诚信
·什么是诚信?
请判断下列行为是否诚信。
信守承诺,忠于自己承担的义务,答应了别人的事一定要去做。
真实表达主体所拥有信息的行为(指好的一方面),也就是行为忠于良善的心。
第三个是守诚信。这个词语我们很熟悉。请根据你对诚信的理解,判断下列行为是否诚信。(学生判断)由此可以看出,什么是诚信?(生:说话算话、不撒谎)非常好。
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守诚信
守诚信,要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信,不知其可也。”
“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”
我们应当树立诚信意识,做诚实守信的人。
·守诚信要求我们怎么做?
基于上述理解,守诚信对我们有什么具体要求呢?(生:真实无欺、言行一致)这也是民法典和社会主义核心价值观对我们的要求。
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崇正义
·请根据你对正义的理解,判断下列行为是否正义。
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✔
✘
✔
✔
第四个是崇正义。同样的,还是请你根据你对正义的理解,判断下列行为是否正义。 (学生判断)由此可以看出什么是正义?(生:维护国家利益,对的事情……)
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崇正义
·为什么要弘扬社会正气,崇尚社会正义?
无知之幕是指在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时,最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下,约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色。然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他,无论是市长还是清洁工。
为什么要弘扬社会正气,崇尚社会正义呢?老师给大家介绍一个概念,叫做“无知之幕”。
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崇正义
Eg.如何对待流浪汉?
没有养活自己能力的人就该自生自灭!
有钱人应该帮扶,尤其是超级富豪该修建房子免费提供给流浪汉!
大家不会因为自己的既得利益而给出不公正的意见,也就可以避免“屁股决定脑袋”的情况。因为每个人都不知道自己将来的位置,因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护。
实现社会的正义,维护国家和社会公共利益,弘扬社会正气,坚守民族大义,才能让每个人有尊严地生活。
举个例子,我们一起商量我们这个社会该怎样对待流浪汉,出于人的本能,有钱人会怎么想?流浪汉又会怎样想?(学生分享)这时候无知之幕打开,你恰好就是流浪汉或者超级富豪。咋办?所以这样的好处是什么?(学生分享)大家不会因为自己的既得利益而给出不公正的意见,也就可以避免“屁股决定脑袋”的情况。因为每个人都不知道自己将来的位置,因此这一过程下的决策一般能保证将来最弱势的角色能得到最好的保护,当然,也不会得到过多的利益,因为在定规则的时候幕布下的人们会认同那是不必要的。
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崇正义
崇正义,要求我们坚持做正确的事,做符合道义的事。“君子义以为上”,“见利思义”,“义然后取”。实现社会的正义,维护国家和社会公共利益,弘扬社会正气,坚守民族大义,才能让每个人有尊严地生活。
在面对个人利益选择时,我们应当将道义置于优先位置,让我们的言行合乎道义。
·崇尚正义要求我们怎么做?
基于此,崇尚正义要求我们怎么做?(生:做正确的事情,公道正派、见利思义、见义勇为、见义智为……)
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尚和合
·什么是和合?
第五个,是尚和合。“和合”是什么意思呢?我们来看看晏子与齐景公的“和同之辩”。(生:和就是不同的东西在一起很协调)嗯是的,而合,强调的是在差异中寻求共同目标或统一行动。
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尚和合
尚和合,要求我们追求和谐,强调多样性统一。“物之不齐,物之情也。”
“和实生物,同则不继。”只有多样性的东西相互作用并达到平衡,即“和”的状态,才能生生不息,发展壮大;完全相同的东西简单相加,事物则会失去生机,难以维系。
我们应当正确看待差异与矛盾,坚持多样性统一,构建和谐的人与人、人与自然的关系。
·尚和合,需要我们怎么做?
基于上述理解,尚和合,需要我们怎么做?(生:包容差异)是的,我们需要正确对待差异与矛盾,坚持多样统一性。就像习主席在全球文明倡议中所说的那样,要尊重世界文明多样性。做到各美其美,美美与共。这句话出自费孝通,这句话的最后四个字是“天下大同”。
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求大同
和合VS大同
注重动态平衡与多元共存。
理想社会状态,核心是“天下为公”,即人人平等、社会和谐、资源共有。体现无差别、无冲突的完美秩序。
那么这里的大同与和合二者是什么关系?(学生阅读教材分析)所以“和合”是方法,“大同”是目标,两者共同构成中国传统“治世”智慧——既有脚踏实地的调和手段,又有超越现实的理想追求。
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求大同
·求大同,需要我们怎么做?
据此,求大同,需要我们怎么做?是让我们来看看我国在发展实践中是如何对“大同”理想的继承与创新的。(播放视频)(生:格局更大,心怀祖国甚至全人类)
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求大同
求大同,要求我们胸怀天下,牢记“大道之行也,天下为公”的古训,将天下视作天下人的天下,追求和谐美好的理想社会。
我们应当热爱祖国和人民,积极为人类的发展和进步作贡献。
·求大同,需要我们怎么做?
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做核心思想理念的传承者
核心思想理念的产生
中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。
传承核心思想理念的具体内容和要求
讲仁爱
重民本
守诚信
崇正义
尚和合
求大同
Lavf58.12.100
Lavf58.12.100
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各级政府都要加上人民二字,各种政权机构也要加上人民二字,与法院叫人民法院,解放军叫人民解放军。关于移民二字,就是要向全世界宣告,新中国政权根植于人民,服务于人民。