精品解析：浙江省金砖联盟2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

浙江省金砖联盟2024学年第二学期期中高二年级历史学科试题 考生须知： 1.本卷满分100分，考试时间90分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题卷。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共6小题，每小题2分，共12分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 河姆渡遗址第四文化层发现炭化稻谷堆积层厚达0.5米，稻谷颗粒形态介于野生稻与栽培稻之间，猪骨遗存占动物骨骼总量50%以上，骨耜出土170余件，与稻作纹陶器、干栏式建筑遗迹共同构成稻作农业体系。同时期黄河流域磁山遗址发现了大量碳化粟的堆积，估计储存量超10万斤，人们的生活逐渐稳定。此材料可佐证（ ） A. 原始畜牧业随着农耕和定居生活而产生 B. 黄河流域农业技术与长江流域的双向交流 C. 中国北方旱田和南方水田精耕细作的农业体系的形成 D. 中国农业起源具有多元性特征 2. 据《考工记·总叙》记载，“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。燕之角、荆之干、奶胡之笴、吴粤之金锡，此材之美者也。”此记载反映先秦手工业（ ） A. 技术标准化程度高 B. 生产的地域性明显 C. 政府垄断了重要行业 D. 产品以奢侈品主导 3. 查理曼帝国时期，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，修士誊抄维吉尔《埃涅阿斯纪》与奥古斯丁《上帝之城》，亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰。学者阿尔昆在信中称：“雅典的七艺之光，应照亮法兰克人的灵魂。”此现象反映（ ） A. 古希腊古罗马文化先进性 B. 中世纪西欧文化的传承与发展 C. 封建时代城市复兴时期的文化特色 D. 中古欧洲文化为文艺复兴奠基 4. 日本《万叶集·卷五》中有“春過而夏来良之”（はるすぎてなつきたるらし）以汉字标注日语发音的内容，称“万叶假名”。平城京出土木简载“大唐律令写毕，付博士校验”。《续日本纪》载吉备真备“取汉字偏旁创片假名，以便训蒙”。韩国庆州雁鸭池出土8世纪《论语》木简注释，以吏读文书写。这些信息反映出（ ） A. 中日两国文化存在着密切的交互关系 B 日本韩国文化大多源自于中国唐朝 C. 汉字作为文化载体辐射东亚 D. 中华文化传播促进了世界文明的发展 5. 孟加拉纺织工萨拉特证词提到：“英国机织布每码售价2便士，手工布需6便士。全村300织工仅剩12人务农”。1835年印度总督本廷克称：“蒸汽机是征服印度的终极武器”。此现象出现的缘由是（ ） A. 机器生产冲击传统手工业 B. 英国殖民者带去先进技术 C. 印度逐渐融入世界市场 D. 工业革命推动全球化的发展 6. 世贸组织各成员国力求扩大货物和服务的生产与贸易，合理利用世界资源、保护环境，直接降低了相关产品和服务的费用，刺激了有效需求，提高了生活水平。1997年签署的《全球基础电信协定》，电报、电话、移动数据服务等电信市场相互开放，大大降低了人们的通信成本。据此可知，世界贸易组织的成立（ ） A. 提升发展中国家规则制定和话语权 B. 促进经济增长与生活便利化 C. 推动经济合作形式多样化 D. 加剧国际金融市场波动风险 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 7. 《尚书·尧典》载：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”《礼记·礼运》云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”河南贾湖遗址出土的骨笛（约9000年前）可演奏七声音阶，印证早期礼乐文明。甲骨文“德”字从“彳”从“直”，意为“行正为德”。这些材料共同体现中华优秀传统文化的（ ） A. 崇德尚贤与兼收并蓄 B. 博大精深与源远流长 C. 民本思想与和合理念 D. 顺应自然与天人合一 8. 汉代长安城，城墙周长25.7公里，十二座城门连接“八街九陌”，未央宫、长乐宫占全城面积1/3；城内东市“方二百六十二步”，出土骨签载“河内工官造弩机”；北阙甲第遗2址发现地下水道陶管，断面呈“五边形”以增压防淤。《汉书·地理志》载：“长安户八万八百，口二十四万六千”。此现象说明汉代长安（ ） A. 兼具政治中枢、军事制造与文化教育功能 B. 布局分为宫殿区、手工业区、商业区和居民区 C. 城市布局打破传统礼制，以实用主义为核心 D. 技术创新推动社会阶层平等化 9. 13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国，进行了三次大规模西征，下图为蒙古西征示意图。以下说法正确的是（ ） A. 蒙古以西亚地区为目标，进行了第二次西征，攻占巴格达 B. 第三次西征后，教皇和法国国王派遣传教士来蒙古交涉 C. 此时期畏兀儿人列班·扫马曾经由耶路撒冷到欧洲访问 D. 西征后，大批地域和语言不同的移民迁入中国蒙古地区，被称为色目人 10. 利玛窦以铜版精印《坤舆万国全图》，标注“欧逻巴”“亚墨利加”等译名，增绘大明两京十三省，列“赤道”“南北极”于图侧。徐光启在《几何原本序》中称：“此书为度数之宗，穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用。”金尼阁携七千部西书入华，李之藻译《寰有诠》时批注：“泰西历算之精，然天帝创世之说不可尽信”。据此可知（ ） A. 中西文化在碰撞中实现互补融合 B. 中国知识分子批判接纳西方科学理论 C. 欧洲科学优势导致中国文化被动改造 D. 儒学传统因西学冲击而渐趋瓦解 11. 江海关报告显示，1894-1911年华商纱厂平均利润率4.3%，日商达22.7%。张謇在《代鄂督条陈立国自强疏》中指出：“通州大生纱厂每包纱税银1.1两，日商纱仅0.2两”。张謇疾呼：“捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异沥血肥虎”。此主张的实质是（ ） A. 寻求民族工业平等发展权 B. 抵制西方列强资本输出 C. 维护本国封建经济发展 D. 推动民主政治体制改革 12. 学校、书籍，以及图书馆、博物馆等是文化传承与保护的主要载体。下表所列各项，表述不正确的是（ ） 时期 文化成就 ①商鞅变法时期 改变了“学在官府”的情形 ②民国建立 京师大学堂改名为“北京大学” ③约16世纪中叶 德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷 ④约17世纪 阿什莫林博物馆、大英博物馆、法国的卢浮宫建立于此时 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①② 13. 特诺奇蒂特兰市场每日六万人交易，玉米饼与可可饮料为食。科尔特斯焚毁神庙后，在原址播种小麦，称“让基督的麦粒取代异教血祭”。1545年波托西银矿开发，矿工以马铃薯为主食，欧洲马匹使印加驿道扩展至山区。至1600年，墨西哥城面包坊使用小麦比例达70%，土著纳瓦语称玉米为“我们的肉”。此现象说明（ ） A. 美洲文明对欧洲文化的影响 B. 殖民占领对美洲的破坏性 C. 欧洲人对美洲作物的改良与多样化种植 D. 殖民扩张推动跨区域物种大交换 14. 19世纪英国《公共卫生法案》档案：“伦敦霍乱疫情后，政府强制推行集中式下水道系统，要求新建住宅必须配备抽水马桶与独立排水管。议会拨款20万英镑清理泰晤士河，约翰·斯诺通过霍乱地图锁定宽街水井为传染源。《柳叶刀》报告：1854-1866年，伦敦工人区死亡率下降37%，但贫民窟仍存在‘医生拒诊穷人’现象”。据此判断，当时英国（ ） A. 政府立法主导系统性的医疗卫生改革 B. 医学进步改变了健康不平等状况 C. 医疗卫生发展改变了人们生活方式 D. 医疗卫生发展改善了人们健康状况 15. 19世纪美国华工口述史《苦力歌》记载：“中央太平洋铁路工地上，华人铺轨占比90%，日薪1.2美元，白人3美元。旧金山唐人街建关帝庙、广肇会馆，粤剧《六国大封相》连演十日。1882年《排华法案》颁布后，《中西日报》刊文：‘吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也’。”该材料旨在说明（ ） A. 移民群体在文化冲突中坚守身份认同 B. 美国政府积极推动多元文化主义 C. 中华文化逐渐融入美国主流文化 D. 华工出国带来文化上的重构 16. 阿尔及利业民族解放阵线《提济乌祖宣言》：“法国殖民当局关闭1300所古兰经学校，强令儿童诵《马赛曲》，我们重建地下“自由学校”，用阿拉伯语教授“我们的历史不是高卢人的祖先”。诗人狄布在《火狱》中写道：“法语是刺入喉咙的匕首，母语才是疗伤的药”。此宣言表达了（ ） A. 文化侵略与反侵略之间的斗争 B. 被侵略民族努力保护自身传统文化 C. 殖民者阻碍文化朝多元方向发展 D. 法语逐渐成为世界通用的语言之一 17. 英国1833年颁布《工厂法》，禁止雇佣9岁以下儿童，13岁以下每日工作不超过9小时，须提供每日2小时读写教育。曼彻斯特棉纺厂主联名上书，称此令将使成本增加23%，半数工厂倒闭。1834年议会调查显示，约克郡仍有37%工厂违规使用童工，监工辩解“贫困家庭需孩童贴补家用”。宪章运动领袖奥布莱恩抨击“机器吃人比奴隶制更隐蔽”。以上信息意在说明（ ） A. 政府推动初等教育的发展 B. 政府立法意在保护弱势群体 C. 工业革命推动社会福利逐步完善 D. 工业化与劳工保护的冲突 18. 2025年，联合国教科文组织《数字遗产保护白皮书》指出，斯瓦希里语维基百科词条突破10万，含桑给巴尔口述史诗《哈姆齐之歌》数字化文本。马里杰内大清真寺30扫描精度达0.1毫米，虚拟修复方案由本土匠人与德国专家协作完成。刚果（金）姆布吉马伊社区建立“数字记忆库”，将殖民时期被迫销毁的部族图腾纹样AI复原，法国凯布朗利博物馆归还数字化影像版权。对该材料理解正确的是（ ） A. 信息技术助力文化多样性保护 B. 现代科技促使文化呈现多样化的特点 C. 传统文化因数字化而增添价值 D. 发展中国家需同发达国家合作方可完成遗产保护工作 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，19题14分，20题12分，21题14分，22题12分，共52分） 19. 佛教传入对中华文化产生深远的影响。阅读材料，回答问题 材料一 《洛阳伽蓝记永宁寺》记载：“永宁寺塔高九十丈（永宁寺，建于北魏孝明帝时期，是皇家寺院）”。西域僧侣三千余人译《十地经论》，“义理深密，皆出天竺三藏菩提流支之手”。胡商贩客日集于寺前“四夷里”，波斯邸店交易香料、琉璃，粟特商队以驼队运载经卷。北魏孝明帝诏：“胡僧精梵语者，可入鸿胪寺参议国事”。 ——《北魏洛阳永宁寺1979-1994年考古发掘报告》 材料二 盛唐时期，敦煌莫高窟第45窟的场景如下：维摩诘（古印度佛教居士）身着褒衣博带，手执麈尾，形似南朝士族清谈名士。壁画左侧吐蕃使者着团花锦袍，持金城公主书信，右侧汉官戴幞头，持《大唐西域记》。画师采用“屈铁盘丝”线条勾勒衣纹，青金石颜料晕染山石，技法融合吴道子“吴带当风”与于阗尉迟乙僧的西域画风。 ——敦煌莫高窟第45窟《维摩诘经变》 材料三 程颐认为，佛氏言成住坏空（成住坏空，是佛教对世界生灭变化之基本观点），吾儒言元亨利贞（元亨利贞，在《易经》中用来描述自然规律），其理一也。然释氏以生死恐动人，故为轮回之说；吾儒以义理安人心，故曰“存顺殁宁”。朱子云：“佛书如《圆觉经》，其言近理者，皆窃取老庄之余；其支离者，则自为邪说”。 ——程颐《河南程氏遗书·卷十五》 （1）根据材料一和材料二，概括佛教传播的阶段性特征。 （2）根据材料二，分析唐代佛教艺术本土化的多重表现。 （3）根据材料三并结合所学，概括宋代理学对佛教的看法。 20. 新航路开辟带来全球性的互动。阅读材料，回答问题 材料一 1573年首航船圣费利佩号载白银25万比索至福建漳州月港，每艘帆船载中国生丝200-300吨。明廷户部统计“隆庆开海后，岁入番银三百万两”。漳州月港因生丝出口过度，导致“桑争稻田”，1594年福建旱灾饿殍百万。菲律宾华商陈振龙《朱薯传习录》载：“万历二十一年，密携薯藤归闽，解闽中大饥”。 ——西班牙《马尼拉大帆船贸易档案》 材料二 荷兰东印度公司，从漳州港运回瓷器50万件，其中克拉克瓷盘订单注明“绘郁金香纹，仿哈勒姆庄园图案”。拍卖清单显示直径30厘米青花盘阿姆斯特丹售价3.5荷兰盾，景德镇出厂价0.2盾。 ——《巴达维亚城日志》 （1）根据材料一、二，概括跨洋贸易的特点，并结合所学指出在亚洲新出现的国际贸易枢纽。 （2）综合材料并结合所学，概括16-17世纪全球化对中国的影响。 21. 科技的发展，推动人类社会不断进步。阅读材料，回答问题 材料一 菲律宾“奇迹稻”推广面积达1100万公顷，单产从1.8吨/公顷增至4.7吨，但过度依赖化肥导致土壤酸化。2014年，“中国超级杂交水稻”百亩试验田平均亩产突破1000千克，创世界纪录。杂交育种新技术的应用，提高了粮食作物的单位面积产量，为人类消除饥饿作出了突出贡献。越南湄公河三角洲农民范氏梅称：“中国稻种抗倒伏，但留种第二年减产40%，须年年购买”。 ——国际水稻研究所《东南亚农业报告》 材料二 DeepSeek，全称杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司，是一家创新型科技公司，专注于开发先进的大语言模型和相关技术，经营范围包括技术服务、技术开发、软件开发等。面对西方的技术围堵，DeepSeek强势向世界宣告：中国科技已站在新的历史起点。华为中标肯尼亚蒙内铁路项目，助力肯尼亚蒙内铁路通信系统建设，为铁路安全高效运营奠定坚实基础。肯尼亚乔莫·肯雅塔大学设铁路运维孔子学院，教材含斯瓦希里语版《电气化铁路基础》。埃塞俄比亚工业园5G专网实现德国库卡机器人与杭州中控系统实时互联，生产数据加密传输至深圳总部服务器，西方指责其行为是“数字监控”。 ——《数字丝绸之路白皮书》 材料三 信息、生命、制造、能源、空间、海洋等的原创突破为前沿技术、颠覆性技术提供了更多创新源泉，学科之间、科学和技术之间、技术之间、自然科学和人文社会科学之间日益呈现交叉融合趋势，科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。——习近平《在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话》 （1）根据材料一、二，指出中国参与全球化的方式变化，并概括发展中国家在全球化发展进程中面临的问题。 （2）根据材料三并结合所学知识，举例说明21世纪中国科技在空间和海洋领域里取得的重大成果，并谈谈现代科技进步给人类社会带来的革命性的影响。 22. 文化交流与借鉴中向前发展。阅读材料，回答问题 材料一 福斯塔特遗址位于埃及首都开罗南郊，是一处古代陶瓷的地下博物馆。这里一共出土了来自中国的陶瓷片约12000片，时间从唐朝延续到清朝，其余基本都是中国陶瓷的纺织品。 ——选必3《文化交流与传播》 材料二 经由中国西北和中亚联通欧亚大陆的丝绸之路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方物质和文化交流的重要象征。 ——选必3《文化交流与传播》 要求：根据材料，以商路和文化交流之间的关系为主题，写一篇历史小论文（要求：题目自拟，史实列举充分，观点陈述正确，结论合理）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 浙江省金砖联盟2024学年第二学期期中高二年级历史学科试题 考生须知： 1.本卷满分100分，考试时间90分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题卷。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共6小题，每小题2分，共12分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 河姆渡遗址第四文化层发现炭化稻谷堆积层厚达0.5米，稻谷颗粒形态介于野生稻与栽培稻之间，猪骨遗存占动物骨骼总量50%以上，骨耜出土170余件，与稻作纹陶器、干栏式建筑遗迹共同构成稻作农业体系。同时期黄河流域磁山遗址发现了大量碳化粟的堆积，估计储存量超10万斤，人们的生活逐渐稳定。此材料可佐证（ ） A. 原始畜牧业随着农耕和定居生活而产生 B. 黄河流域农业技术与长江流域的双向交流 C. 中国北方旱田和南方水田精耕细作的农业体系的形成 D. 中国农业起源具有多元性特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料概括可知：题干涉及河姆渡遗址和黄河流域磁山遗址的考古发现，河姆渡遗址发现了大量稻谷堆积，说明当时已经存在稻作农业。黄河流域磁山遗址以粟黍为主，说明北方也有自己的农业体系。因此说明中国农业起源具有多元性，D项正确；材料也反映了原始畜牧业的存在，但是并未涉及原始畜牧业的产生与农耕和定居的直接联系，排除A项；材料并未反映黄河流域与长江流域农业技术的交流问题，排除B项；中国北方旱田和南方水田精耕细作的农业体系的形成的时间为秦汉至隋唐，排除C项。故选D项。 2. 据《考工记·总叙》记载，“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。燕之角、荆之干、奶胡之笴、吴粤之金锡，此材之美者也。”此记载反映先秦手工业（ ） A. 技术标准化程度高 B. 生产的地域性明显 C. 政府垄断了重要行业 D. 产品以奢侈品为主导 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑”体现了不同地区有各自擅长生产的手工业产品，如郑国的刀、宋国的斧、鲁国的曲刀、吴越的剑，这些产品在当地能制造出精良的品质，一旦迁移到其他地方就难以保持，这体现了生产的地域性明显。材料“燕之角、荆之干、胡之笴、吴粤之金锡，此材之美者也”说明不同地区有着各自独特的优质手工业原材料，如燕国的牛角、荆地的木材、胡地的箭杆、吴越的金锡，这进一步佐证了先秦手工业生产受地域因素影响，具有明显的地域性。B项正确；技术的标准化指在一定范围内对技术活动各个环节制定统一的技术规范和要求，以确保技术活动的一致性，协调性和兼容性。材料未提及技术标准化的相关内容，排除A项；材料中没有关于政府垄断重要行业的表述，排除C项；材料没有指出这些手工业产品是以奢侈品为主导，排除D项。故选B项。 3. 查理曼帝国时期，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，修士誊抄维吉尔《埃涅阿斯纪》与奥古斯丁《上帝之城》，亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰。学者阿尔昆在信中称：“雅典的七艺之光，应照亮法兰克人的灵魂。”此现象反映（ ） A. 古希腊古罗马文化的先进性 B. 中世纪西欧文化的传承与发展 C. 封建时代城市复兴时期的文化特色 D. 中古欧洲文化为文艺复兴奠基 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，修士誊抄维吉尔《埃涅阿斯纪》与奥古斯丁《上帝之城》，体现了对古希腊罗马文化的传承；亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰，以及学者阿尔昆称“雅典的七艺之光，应照亮法兰克人的灵魂”，反映出在传承基础上结合自身特色进行发展。根据所学知识，中世纪西欧在文化方面并非完全断裂，而是在继承古希腊罗马文化等基础上，结合自身的日耳曼文化等不断发展，此现象反映了中世纪西欧文化的传承与发展，B项正确；材料虽展示了对古希腊古罗马文化元素的学习，但重点并非强调其先进性，而是强调查理曼帝国时期对这些文化的传承以及自身文化与之的融合发展，排除A项；城市复兴主要在11世纪之后，与查理曼帝国所处时期不符，材料内容也并非主要体现城市复兴时期的文化特色，排除C项；文艺复兴的奠基更多是在14世纪前后随着经济发展、城市兴起等多种因素综合作用下逐渐形成，材料仅反映查理曼帝国时期文化的一些表现，与文艺复兴奠基的关联性不紧密，不能直接得出中古欧洲文化为文艺复兴奠基的结论，排除D项。故选B项。 4. 日本《万叶集·卷五》中有“春過而夏来良之”（はるすぎてなつきたるらし）以汉字标注日语发音的内容，称“万叶假名”。平城京出土木简载“大唐律令写毕，付博士校验”。《续日本纪》载吉备真备“取汉字偏旁创片假名，以便训蒙”。韩国庆州雁鸭池出土8世纪《论语》木简注释，以吏读文书写。这些信息反映出（ ） A. 中日两国文化存在着密切的交互关系 B. 日本韩国文化大多源自于中国唐朝 C. 汉字作为文化载体辐射东亚 D. 中华文化传播促进了世界文明的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代日本、韩国。根据材料可知，日本《万叶集》中用汉字标注日语发音的“万叶假名”，以及吉备真备取汉字偏旁创片假名，都表明汉字在日本语言文字发展过程中起到了重要的作用。汉字被日本借鉴和改造，成为其文化的一部分，体现了汉字作为文化载体对日本的辐射。韩国庆州雁鸭池出土8世纪《论语》木简注释以吏读文书写，说明汉字在韩国也被广泛应用于文化教育等领域，是韩国文化传承和表达的重要工具，进一步证明了汉字在东亚地区的传播和影响力，C项正确；虽然中日两国文化确实有着密切的交互关系，但材料更多反映了中国对日本的影响，排除A项；日韩文化虽然受到中国影响，但也有自己的发展和特色，排除B项；材料主要强调的是汉字在东亚地区的传播，没有涉及世界文明的发展，排除D项。故选C项。 5. 孟加拉纺织工萨拉特证词提到：“英国机织布每码售价2便士，手工布需6便士。全村300织工仅剩12人务农”。1835年印度总督本廷克称：“蒸汽机是征服印度的终极武器”。此现象出现的缘由是（ ） A. 机器生产冲击传统手工业 B. 英国殖民者带去先进技术 C. 印度逐渐融入世界市场 D. 工业革命推动全球化的发展 【答案】A 【解析】 【详解】 根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：19世纪上半叶的印度。根据材料，英国机织布价格远低于印度手工布，导致印度全村300织工仅剩12人，印度总督也提到蒸汽机对征服印度的作用。根据所学知识，工业革命使英国实现机器生产，生产效率大幅提高，成本降低，其机织布凭借价格优势大量涌入印度市场，对印度传统手工业造成严重冲击，使得大量印度织工失业，A项正确；材料强调的是英国机器生产的产品对印度传统手工业的冲击，而非英国殖民者带去先进技术对印度的积极影响，实际上英国的殖民统治更多是为了掠夺，并非真心帮助印度发展技术，排除B项；印度逐渐融入世界市场是一个结果描述，而题干问的是“此现象出现的缘由”，融入世界市场不是英国机织布冲击印度手工布这一现象出现的原因，排除C项；工业革命推动全球化发展是一个宏观的影响表述，没有具体针对英国机织布冲击印度传统手工业这一特定现象的原因进行分析，过于宽泛，排除D项。故选A项。 6. 世贸组织各成员国力求扩大货物和服务生产与贸易，合理利用世界资源、保护环境，直接降低了相关产品和服务的费用，刺激了有效需求，提高了生活水平。1997年签署的《全球基础电信协定》，电报、电话、移动数据服务等电信市场相互开放，大大降低了人们的通信成本。据此可知，世界贸易组织的成立（ ） A. 提升发展中国家规则制定和话语权 B. 促进经济增长与生活便利化 C. 推动经济合作形式多样化 D. 加剧国际金融市场波动风险 【答案】B 【解析】 【详解】 根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：20世纪末的世界。根据材料，世贸组织各成员国力求扩大生产与贸易、合理利用资源等，直接降低了产品和服务费用，刺激有效需求并提高生活水平，且像《全球基础电信协定》使电信市场相互开放，降低人们通信成本。根据所学知识，世贸组织通过推动成员国之间的贸易合作等举措，促进了经济增长，同时产品和服务费用的降低以及通信成本的降低等都极大地方便了人们的生活，体现了促进经济增长与生活便利化，B项正确；题干中并未提及发展中国家在规则制定和话语权方面的提升相关内容，材料重点在于世贸组织对整体经济及生活成本等方面的影响，排除A项；材料主要围绕世贸组织对贸易、生活成本等方面展开，未体现经济合作形式多样化，排除C项；材料中没有任何关于世界贸易组织成立加剧国际金融市场波动风险的表述，排除D项。故选B项。 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 7. 《尚书·尧典》载：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”《礼记·礼运》云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”河南贾湖遗址出土的骨笛（约9000年前）可演奏七声音阶，印证早期礼乐文明。甲骨文“德”字从“彳”从“直”，意为“行正为德”。这些材料共同体现中华优秀传统文化的（ ） A. 崇德尚贤与兼收并蓄 B. 博大精深与源远流长 C. 民本思想与和合理念 D. 顺应自然与天人合一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。《尚书》强调协和万邦，体现“和合”的理念，《礼记》主张天下为公，反映民本思想，贾湖骨笛的礼乐功能与甲骨文“德”字，说明中华文化注重道德教化与礼乐制度，凸显“以人为本”的核心内涵，C项正确；兼收并蓄强调文化的包容性，材料没有提及中华文化融合吸收其他文化，排除A项；材料没有体现时间的延续性，不能凸显源远流长，排除B项；顺其自然与天人合一，强调人与自然和谐发展，材料没有体现，排除D项。故选C项。 8. 汉代长安城，城墙周长25.7公里，十二座城门连接“八街九陌”，未央宫、长乐宫占全城面积1/3；城内东市“方二百六十二步”，出土骨签载“河内工官造弩机”；北阙甲第遗2址发现地下水道陶管，断面呈“五边形”以增压防淤。《汉书·地理志》载：“长安户八万八百，口二十四万六千”。此现象说明汉代长安（ ） A. 兼具政治中枢、军事制造与文化教育功能 B. 布局分为宫殿区、手工业区、商业区和居民区 C. 城市布局打破传统礼制，以实用主义为核心 D. 技术创新推动社会阶层平等化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。材料提到未央宫、长乐宫占全城1/3，体现存在宫殿区，东市及出土弩机骨签说明存在商业和手工业区，北阙甲第遗址的居民设施（地下水道）对应居民区，从关键句《汉书·地理志》的人口数据佐证综合性城市功能，B项正确；材料未提及军事制造，选项部分不正确，排除A项；“打破礼制”错误，汉代长安仍遵循传统礼制，排除C项；社会阶层平等化与史实不符，排除D项。故选B项。 9. 13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国，进行了三次大规模西征，下图为蒙古西征示意图。以下说法正确的是（ ） A. 蒙古以西亚地区为目标，进行了第二次西征，攻占巴格达 B 第三次西征后，教皇和法国国王派遣传教士来蒙古交涉 C 此时期畏兀儿人列班·扫马曾经由耶路撒冷到欧洲访问 D. 西征后，大批地域和语言不同的移民迁入中国蒙古地区，被称为色目人 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。需结合教材三次西征史实：第一次西征（1219-1224）攻中亚，第二次（1236-1242）由拔都主攻东欧，第三次（1253-1260）由旭烈兀灭巴格达。列班·扫马为元朝景教教士，1287年受伊利汗国派遣出使欧洲，反映蒙古推动欧亚交流，列班·扫马出使符合史实，C项正确；第二次西征攻巴格达错误，巴格达为第三次目标，排除A项；教皇使者来华推动西征时序错乱，柏朗嘉宾1245年出使在第一次西征后，排除B项；色目人东迁到中国中原地区，不是蒙古地区，排除D项。故选C项。 10. 利玛窦以铜版精印《坤舆万国全图》，标注“欧逻巴”“亚墨利加”等译名，增绘大明两京十三省，列“赤道”“南北极”于图侧。徐光启在《几何原本序》中称：“此书为度数之宗，穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用。”金尼阁携七千部西书入华，李之藻译《寰有诠》时批注：“泰西历算之精，然天帝创世之说不可尽信”。据此可知（ ） A. 中西文化在碰撞中实现互补融合 B. 中国知识分子批判接纳西方科学理论 C. 欧洲科学优势导致中国文化被动改造 D. 儒学传统因西学冲击而渐趋瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，题干引用徐光启评价《几何原本》“度数之宗，穷方圆平直之情”，肯定其科学价值；李之藻批注“天帝七日创世不可尽信”，体现对西方宗教的批判态度。结合所学，明末清初士人主张“以开放的胸怀会通中西”，但以儒学为本位，排斥宗教内容（如利玛窦“补儒易佛”策略）。“批判接纳”既包含对科学的吸收，又包含对宗教的否定，符合材料双重态度，B项正确；材料未体现中西文化在碰撞中形成互补融合的具体例证，且李之藻的批注意味着并非全盘接受，排除A项；徐光启、李之藻等人主动译介西学并选择性接纳，体现自主性而非被动改造，排除C项；明末儒学仍是主流思想，西学仅作为补充，未动摇儒学根基，排除D项。故选B项。 11. 江海关报告显示，1894-1911年华商纱厂平均利润率4.3%，日商达22.7%。张謇在《代鄂督条陈立国自强疏》中指出：“通州大生纱厂每包纱税银1.1两，日商纱仅0.2两”。张謇疾呼：“捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异沥血肥虎”。此主张的实质是（ ） A. 寻求民族工业平等发展权 B. 抵制西方列强资本输出 C. 维护本国封建经济发展 D. 推动民主政治体制改革 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为近代中国。材料指出中外企业税负悬殊，张謇呼吁“裁厘加税”，核心是打破外资特权，结合所学，清末《马关条约》允许外资设厂，民族工业受“协定关税”和“厘金税”双重压迫，张謇主张通过政策调整争取平等竞争，A项正确；张謇不反对外资，而是反对不平等，排除B项；维护封建经济违背史实，张謇为民族资本家，主要维护的是资本主义经济，排除C项；推动民主政治无关材料未涉及政治诉求，排除D项。故选A项。 12. 学校、书籍，以及图书馆、博物馆等是文化传承与保护的主要载体。下表所列各项，表述不正确的是（ ） 时期 文化成就 ①商鞅变法时期 改变了“学在官府”的情形 ②民国建立 京师大学堂改名为“北京大学” ③约16世纪中叶 德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷 ④约17世纪 阿什莫林博物馆、大英博物馆、法国卢浮宫建立于此时 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①② 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国、近代中国、西方。根据所学，私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形，“商鞅变法”是战国时期，①表述错误，符合要求；约15世纪中叶，德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷，不是16世纪，③表述错误，符合要求；大英博物馆、法国的卢浮宫建立于18世纪，不是17世纪，④表述错误，符合要求；1912年（民国建立）京师大学堂改名为“北京大学”，表述正确，不符合要求。故本题选B项。 13. 特诺奇蒂特兰市场每日六万人交易，玉米饼与可可饮料为食。科尔特斯焚毁神庙后，在原址播种小麦，称“让基督的麦粒取代异教血祭”。1545年波托西银矿开发，矿工以马铃薯为主食，欧洲马匹使印加驿道扩展至山区。至1600年，墨西哥城面包坊使用小麦比例达70%，土著纳瓦语称玉米为“我们的肉”。此现象说明（ ） A. 美洲文明对欧洲文化的影响 B. 殖民占领对美洲的破坏性 C. 欧洲人对美洲作物的改良与多样化种植 D. 殖民扩张推动跨区域物种大交换 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代美洲。根据材料“科尔特斯焚毁神庙后，在原址播种小麦”“至1600年，墨西哥城面包坊使用小麦比例达70%”等信息可知，欧洲人在殖民扩张的过程中将小麦引入美洲，推动了跨区域的物种大交换，D项正确；材料强调殖民扩张推动跨区域物种大交换，不是侧重描述美洲文明对欧洲文化的影响，排除A项；欧洲人在殖民扩张的过程中将小麦引入美洲，推动当地农业发展，并未凸显殖民占领对美洲的破坏性，排除B项；材料内容没有涉及欧洲对美洲作物的改良，C项结论无法得出，排除C项。故选D项。 14. 19世纪英国《公共卫生法案》档案：“伦敦霍乱疫情后，政府强制推行集中式下水道系统，要求新建住宅必须配备抽水马桶与独立排水管。议会拨款20万英镑清理泰晤士河，约翰·斯诺通过霍乱地图锁定宽街水井为传染源。《柳叶刀》报告：1854-1866年，伦敦工人区死亡率下降37%，但贫民窟仍存在‘医生拒诊穷人’现象”。据此判断，当时的英国（ ） A. 政府立法主导系统性的医疗卫生改革 B. 医学进步改变了健康不平等状况 C. 医疗卫生发展改变了人们生活方式 D. 医疗卫生发展改善了人们健康状况 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。根据材料“伦敦霍乱疫情后，政府强制推行集中式下水道系统，要求新建住宅必须配备抽水马桶与独立排水管。议会拨款20万英镑清理泰晤士河，约翰·斯诺通过霍乱地图锁定宽街水井为传染源。”与“1854-1866年，伦敦工人区死亡率下降37%，但贫民窟仍存在‘医生拒诊穷人’现象”结合所学知识可知，英国政府通过一系列关于医疗卫生方面的历法举措来推行医疗卫生改革，体现政府系统性干预，这说明政府立法主导系统性的医疗卫生改革，A项正确；材料中提到 “贫民窟仍存在‘医生拒诊穷人’现象”，说明健康不平等状况依然存在，排除B项；根据材料可知，材料主要强调的是医疗卫生发展对健康状况的改善，没有明确体现出改变了人们的生活方式，排除C项；材料主要体现政府在医疗改革中的主要作用，而“改善民众健康”的说法片面，未涵盖政府角色这一关键，排除D项。故选A项。 15. 19世纪美国华工口述史《苦力歌》记载：“中央太平洋铁路工地上，华人铺轨占比90%，日薪1.2美元，白人3美元。旧金山唐人街建关帝庙、广肇会馆，粤剧《六国大封相》连演十日。1882年《排华法案》颁布后，《中西日报》刊文：‘吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也’。”该材料旨在说明（ ） A. 移民群体在文化冲突中坚守身份认同 B. 美国政府积极推动多元文化主义 C. 中华文化逐渐融入美国主流文化 D. 华工出国带来文化上的重构 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪的美国。根据材料可知，19世纪美国华工在中央太平洋铁路工地上承担了大量工作，在遭受不平等待遇和文化冲突的情况下，华工们依然保持着自己的文化传统。1882年《排华法案》颁布后，华工通过《中西日报》刊文表达“吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也”，这表明即使面临美国社会的排斥和歧视，华工群体依然坚守自己的文化身份认同，强调对华夏文化的眷恋和对自身身份的确认。A项正确；美国政府颁布《排华法案》，这说明美国政府并非积极推动多元文化主义，而是存在排外、歧视华人的行为，排除B项；材料主要体现的是华工群体对自身中华文化的坚守，并未体现中华文化逐渐融入美国主流文化，美国社会对华人存在排斥，排除C项；材料重点强调的是华工在异国他乡对原有中华文化的坚守，而非文化上的重构，排除D项。故选A项。 16. 阿尔及利业民族解放阵线《提济乌祖宣言》：“法国殖民当局关闭1300所古兰经学校，强令儿童诵《马赛曲》，我们重建地下“自由学校”，用阿拉伯语教授“我们的历史不是高卢人的祖先”。诗人狄布在《火狱》中写道：“法语是刺入喉咙的匕首，母语才是疗伤的药”。此宣言表达了（ ） A. 文化侵略与反侵略之间的斗争 B. 被侵略民族努力保护自身传统文化 C. 殖民者阻碍文化朝多元方向发展 D. 法语逐渐成为世界通用的语言之一 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（非洲）。据材料“法国殖民当局关闭1300所古兰经学校，强令儿童诵《马赛曲》，我们重建地下‘自由学校’，用阿拉伯语教授‘我们的历史不是高卢人的祖先’”可知，法国殖民当局在抑制阿尔及利亚民族文化，并对其进行殖民文化的渗透；据材料“诗人狄布在《火狱》中写道：‘法语是刺入喉咙的匕首，母语才是疗伤的药’。”可知，法国文化对阿尔及利亚民族文化具有破坏作用，保护本民族文化的重要性，说明阿尔及利亚存在着文化侵略与反侵略之间的斗争，A项正确；材料阐述了两种文化的碰撞，被侵略民族努力保护自身传统文化只体现阿尔及利亚保护本民族文化这一个方面，排除B项；殖民者阻碍文化朝多元方向发展只体现法国对文化的抑制作用这一个方面，排除C项；法语逐渐成为世界通用的语言之一，不符合材料的主旨，没反应出两种文化的冲突，排除D项。故选A项。 17. 英国1833年颁布《工厂法》，禁止雇佣9岁以下儿童，13岁以下每日工作不超过9小时，须提供每日2小时读写教育。曼彻斯特棉纺厂主联名上书，称此令将使成本增加23%，半数工厂倒闭。1834年议会调查显示，约克郡仍有37%工厂违规使用童工，监工辩解“贫困家庭需孩童贴补家用”。宪章运动领袖奥布莱恩抨击“机器吃人比奴隶制更隐蔽”。以上信息意在说明（ ） A. 政府推动初等教育的发展 B. 政府立法意在保护弱势群体 C. 工业革命推动社会福利逐步完善 D. 工业化与劳工保护的冲突 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。据材料并结合所学知识可知，工业革命对民众的文化素质提出更高要求，政府颁布《工厂法》不仅可以提高初等教育水平，又可通过保护劳工权益来缓和阶级矛盾。但“棉纺厂主的上书”、“1834年议会的调查”，“宪章领袖的抨击”，都在说明当时存在普遍破坏劳工保护的相关规定，体现了工业化与劳工保护的冲突，D项正确；政府推动初等教育的发展只能反映出材料的前半部分，即政府随着工业化的发展，通过立法推动初等教育，排除A项；政府的立法意在维护资本主义统治，不是保护弱势群体，排除B项；材料反映的是工业革命下政府的保护劳工措施与工厂主的为了提高利润对劳工法进行抵制的关系，排除C项。故选D项。 18. 2025年，联合国教科文组织《数字遗产保护白皮书》指出，斯瓦希里语维基百科词条突破10万，含桑给巴尔口述史诗《哈姆齐之歌》数字化文本。马里杰内大清真寺30扫描精度达0.1毫米，虚拟修复方案由本土匠人与德国专家协作完成。刚果（金）姆布吉马伊社区建立“数字记忆库”，将殖民时期被迫销毁的部族图腾纹样AI复原，法国凯布朗利博物馆归还数字化影像版权。对该材料理解正确的是（ ） A. 信息技术助力文化多样性保护 B. 现代科技促使文化呈现多样化的特点 C. 传统文化因数字化而增添价值 D. 发展中国家需同发达国家合作方可完成遗产保护工作 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。根据材料，斯瓦希里语维基百科词条增加包含数字化文本，马里杰内大清真寺利用高精度扫描及多方协作完成虚拟修复方案，刚果（金）社区借助AI复原部族图腾纹样且法国博物馆归还数字化影像版权。根据所学知识，信息技术在这些不同地区文化遗产保护中发挥了重要作用，从数字化文本保存到虚拟修复、AI复原等，助力了不同文化遗产的保护，从而有助于维护文化多样性，A项正确；材料强调的是信息技术对文化多样性保护的助力，而非现代科技促使文化呈现多样化特点，文化本身就具有多样性，现代科技是在保护和传承这些多样文化方面发挥作用，排除B项；传统文化本身就具有价值，数字化是更好地保护和传承传统文化的手段，并非因数字化而增添价值，排除C项；材料中虽展示了发展中国家与发达国家在遗产保护方面的合作，但不能就此得出发展中国家只有同发达国家合作才能完成遗产保护工作的绝对结论，发展中国家自身也具备一定能力开展遗产保护，排除D项。故选A项。 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，19题14分，20题12分，21题14分，22题12分，共52分） 19. 佛教传入对中华文化产生深远的影响。阅读材料，回答问题 材料一 《洛阳伽蓝记永宁寺》记载：“永宁寺塔高九十丈（永宁寺，建于北魏孝明帝时期，是皇家寺院）”。西域僧侣三千余人译《十地经论》，“义理深密，皆出天竺三藏菩提流支之手”。胡商贩客日集于寺前“四夷里”，波斯邸店交易香料、琉璃，粟特商队以驼队运载经卷。北魏孝明帝诏：“胡僧精梵语者，可入鸿胪寺参议国事”。 ——《北魏洛阳永宁寺1979-1994年考古发掘报告》 材料二 盛唐时期，敦煌莫高窟第45窟的场景如下：维摩诘（古印度佛教居士）身着褒衣博带，手执麈尾，形似南朝士族清谈名士。壁画左侧吐蕃使者着团花锦袍，持金城公主书信，右侧汉官戴幞头，持《大唐西域记》。画师采用“屈铁盘丝”线条勾勒衣纹，青金石颜料晕染山石，技法融合吴道子“吴带当风”与于阗尉迟乙僧的西域画风。 ——敦煌莫高窟第45窟《维摩诘经变》 材料三 程颐认为，佛氏言成住坏空（成住坏空，是佛教对世界生灭变化之基本观点），吾儒言元亨利贞（元亨利贞，在《易经》中用来描述自然规律），其理一也。然释氏以生死恐动人，故为轮回之说；吾儒以义理安人心，故曰“存顺殁宁”。朱子云：“佛书如《圆觉经》，其言近理者，皆窃取老庄之余；其支离者，则自为邪说”。 ——程颐《河南程氏遗书·卷十五》 （1）根据材料一和材料二，概括佛教传播的阶段性特征。 （2）根据材料二，分析唐代佛教艺术本土化的多重表现。 （3）根据材料三并结合所学，概括宋代理学对佛教的看法。 【答案】（1）特征①北魏：官方主导译经；商业（商路）助推宗教交流； ②唐朝：宗教和政治相关联；艺术助推宗教传播 （2）表现①形象本土化； ②场景（或内容、主题）政治化（或现实化）； ③艺术技法融合了传统绘画。 （3）态度①儒学和佛教都探究自然运行规律； ②反对佛教因果轮回，消极避世，主张以义理安抚人心，关怀现世； ③佛教部分理念借鉴传统道家思想； 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是北魏中国。特征：根据材料一《洛阳加蓝记。永宁寺》：“永宁寺塔高九十丈（注释：永宁寺建于北魏孝明帝时期，是皇家寺院）、“西域僧侣三千余人译《十地经论》，‘义理深密，皆出天竺三藏菩提流支之手’”可知北魏时期：官方主导译经：国家设立译场（如永宁寺），由天竺高僧菩提流支系统译介《十地经论》，确立佛教义理传播的制度化。根据材料“胡商贩客日集于寺前“四夷里”，波斯邸店交易香料、琉璃，粟特商队以驼队运载经卷”可知，商路助推宗教交流：粟特商队通过丝绸之路运输佛经，胡商聚集洛阳“四夷里”，形成“以商弘法”模式。根据二“维摩诘（古印度佛教居士）身着褒衣博带，手执麈尾，形似南朝士族清谈名士。壁画左侧吐蕃使者着团花锦袍，持金城公主书信，右侧汉官戴幞头，持《大唐西域记》”可知，唐代时期：宗教和政治相关联：壁画中吐蕃使者持金城公主书信，体现佛教艺术服务于唐蕃政治联姻；艺术助推宗教传播：以绘画艺术形式展现宗教文化。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐代中国。表现：形象本土化：维摩诘从印度贵族演变为南朝士大夫形象（褒衣博带、手持麈尾），契合玄学清谈风尚。场景现实化（政治化）：壁画融入唐代官僚体系（汉官戴噗头）与边疆治理（吐蕃使者），反映多元政治生态。艺术技法融合传统绘画：采用中原线描（吴道子“吴带当风”）与西域晕染法（于阗尉迟乙僧风格），创新宗教艺术表达。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是宋代中国。根据材料“佛氏言成住坏空，吾儒言元亨利贞，其理一也”可知，都尝试对自然运行规律的探究；根据材料程颐批判佛教“以生死恐动人”消极的生死轮回观，结合所学知识程颐是程朱理学代表人物可知，认为其违背儒家“未知生，焉知死”的现世观，主张以“义理”安人心，关怀现世；结合所学可得出，反对佛教因果轮回，消极避世，主张以义理安抚人心，关怀现世；“佛书如《圆觉经》，其言近理者，皆窃取老庄之余”佛教部分理念借鉴传统到家思想。 20. 新航路开辟带来全球性的互动。阅读材料，回答问题 材料一 1573年首航船圣费利佩号载白银25万比索至福建漳州月港，每艘帆船载中国生丝200-300吨。明廷户部统计“隆庆开海后，岁入番银三百万两”。漳州月港因生丝出口过度，导致“桑争稻田”，1594年福建旱灾饿殍百万。菲律宾华商陈振龙《朱薯传习录》载：“万历二十一年，密携薯藤归闽，解闽中大饥”。 ——西班牙《马尼拉大帆船贸易档案》 材料二 荷兰东印度公司，从漳州港运回瓷器50万件，其中克拉克瓷盘订单注明“绘郁金香纹，仿哈勒姆庄园图案”。拍卖清单显示直径30厘米青花盘阿姆斯特丹售价3.5荷兰盾，景德镇出厂价0.2盾。 ——《巴达维亚城日志》 （1）根据材料一、二，概括跨洋贸易的特点，并结合所学指出在亚洲新出现的国际贸易枢纽。 （2）综合材料并结合所学，概括16-17世纪全球化对中国的影响。 【答案】（1）特点：①商品以中国手工业品主导；②形成白银输入中国的贸易网络；③股份制贸易公司垄断贸易。 枢纽：①果阿、②澳门、③长崎、④马尼拉。 （2）影响：①白银流入：大量白银流入，推动白银货币化，赋役制度改革（一条鞭法），促进长途和大额贸易发展，利于商业资本聚集；②手工业、商业：手工业迅速发展，促进商品经济发展；③生态环境：桑争稻田致福建饥荒（过度垦荒造田导致水土流失）；④物种交流：促进物种交流，丰富粮食种类，增强了抗饥荒能力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代世界。特点：据材料一“每艘帆船载中国生丝200—300吨”和材料二“从漳州港运回瓷器50万件”可知，商品以中国手工业品主导；据材料一“载白银25万比索至福建漳州月港”“隆庆开海后，岁入番银三百万两”及所学可知，形成白银输入中国的贸易网络；据材料二“荷兰东印度公司”及所学可知，股份制贸易公司垄断贸易。枢纽：据所学知识，16—17世纪，欧洲殖民者相继来到南亚、东南亚、东亚，建立殖民地或定居点，在东亚海域展开了激烈的商业竞争，形成新的亚洲贸易中心。葡萄牙殖民者经营从印度经澳门至日本的三角贸易。西班牙殖民者开辟了从马尼拉至墨西哥阿卡普尔科的大帆船贸易航线。果阿、澳门、长崎、马尼拉等地成为国际贸易的枢纽。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是16至17世纪的世界。影响：据材料一“隆庆开海后，岁入番银三百万两”及所学可知，大量白银流入中国，推动白银货币化，推动赋役制度改革（张居正推行一条鞭法），促进长途和大额贸易发展，利于商业资本聚集；据材料一“每艘帆船载中国生丝200—300吨”和材料二“从漳州港运回瓷器50万件”可知，手工业迅速发展，促进商品经济发展；据材料一“漳州月港因生丝出口过度，导致‘桑争稻田’，1594年福建旱灾饿殍百万”可知，从生态环境看：桑争稻田致福建饥荒（过度垦荒造田导致水土流失）；据材料一“密携薯藤归闽，解闽中大饥”及所学可知，从物种交流的角度：菲律宾华商陈振龙将高产农作物甘薯引进中国，促进物种交流，丰富粮食种类，增强了抗饥荒能力。 21. 科技的发展，推动人类社会不断进步。阅读材料，回答问题 材料一 菲律宾“奇迹稻”推广面积达1100万公顷，单产从1.8吨/公顷增至4.7吨，但过度依赖化肥导致土壤酸化。2014年，“中国超级杂交水稻”百亩试验田平均亩产突破1000千克，创世界纪录。杂交育种新技术的应用，提高了粮食作物的单位面积产量，为人类消除饥饿作出了突出贡献。越南湄公河三角洲农民范氏梅称：“中国稻种抗倒伏，但留种第二年减产40%，须年年购买”。 ——国际水稻研究所《东南亚农业报告》 材料二 DeepSeek，全称杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司，是一家创新型科技公司，专注于开发先进的大语言模型和相关技术，经营范围包括技术服务、技术开发、软件开发等。面对西方的技术围堵，DeepSeek强势向世界宣告：中国科技已站在新的历史起点。华为中标肯尼亚蒙内铁路项目，助力肯尼亚蒙内铁路通信系统建设，为铁路安全高效运营奠定坚实基础。肯尼亚乔莫·肯雅塔大学设铁路运维孔子学院，教材含斯瓦希里语版《电气化铁路基础》。埃塞俄比亚工业园5G专网实现德国库卡机器人与杭州中控系统实时互联，生产数据加密传输至深圳总部服务器，西方指责其行为是“数字监控”。 ——《数字丝绸之路白皮书》 材料三 信息、生命、制造、能源、空间、海洋等的原创突破为前沿技术、颠覆性技术提供了更多创新源泉，学科之间、科学和技术之间、技术之间、自然科学和人文社会科学之间日益呈现交叉融合趋势，科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。——习近平《在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话》 （1）根据材料一、二，指出中国参与全球化的方式变化，并概括发展中国家在全球化发展进程中面临的问题。 （2）根据材料三并结合所学知识，举例说明21世纪中国科技在空间和海洋领域里取得的重大成果，并谈谈现代科技进步给人类社会带来的革命性的影响。 【答案】（1）方式：①从粮食援助到技术（或标准：铁路标准）输出；②软硬实力结合（基建与文化并行）（任意一点，即可） 问题：①自身对技术的依赖；②西方对技术的垄断（打压、抵制） （2）成果：①2003年，神舟五号飞船，首次实现载人航天飞行；②2008年，神舟七号飞船，航天员成功进行中国人的第一次太空漫步；③2007年，嫦娥一号，首次完成绕月探测；④2019年，中国发射的嫦娥四号月球探测器，首次在月球背面软着陆；⑤2020年，中国在西昌卫星发射中心成功发射第55颗北斗导航卫星，北斗卫星导航系统是中国自主研发的全球卫星导航系统，可以在全球范围内为人们提供全天候高精度的定位与授时服务。这是现代科技进步的一个缩影；⑥2020年，中国的“奋斗者号”载人潜水器在马里亚纳海沟成功坐底，创造了10909米的中国载人深潜新纪录，标志着中国在大深度载人深潜领域达到世界领先水平。 影响：①推动了生产力的飞跃，改变了生产方式，促使劳作方式由粗放型转化为集约型。②人类文化生活也出现了新的模式（或改变了社会生活）使人们与外界沟通更加方便，为人们认识世界提供了不同的视角。③人类视野也产生新的变化。交通和通信技术的进步使得地球成为“地球村”，进而大大丰富了人类的知识，推动了社会的进步。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、特点题。时空是现代中国。变化：据材料一“杂交育种新技术的应用，提高了粮食作物的单位面积产量，为人类消除饥饿作出了突出贡献”和材料二“华为中标肯尼亚蒙内铁路项目……为铁路安全高效运营奠定坚实基础”可知，中国参与全球化的方式变化是从粮食援助到技术（或标准：铁路标准）输出 ；据材料二“华为中标肯尼亚蒙内铁路项目……为铁路安全高效运营奠定坚实基础”“肯尼亚乔莫·肯雅塔大学设铁路运维孔子学院，教材含斯瓦希里语版《电气化铁路基础》”可知，软硬实力结合（基建与文化并行）。问题：据材料一“但过度依赖化肥导致土壤酸化”“中国稻种抗倒伏，但留种第二年减产40%，须年年购买”可知，发展中国家自身对技术的依赖；据材料二“面对西方的技术围堵”“西方指责其行为是‘数字监控’”可知，西方对技术的垄断（打压、抵制）。 小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是现代中国。成果：据所学选必二第6课《现代科技进步与人类社会发展》可知，21世纪中国科技在空间领域取得的成就有：2003年，神舟五号飞船，首次实现载人航天飞行；2008年，神舟七号飞船，航天员成功进行中国人的第一次太空漫步；2007年，嫦娥一号，首次完成绕月探测；2019年，中国发射的嫦娥四号月球探测器，首次在月球背面软着陆；2020年，中国在西昌卫星发射中心成功发射第55颗北斗导航卫星，北斗卫星导航系统是中国自主研发的全球卫星导航系统，可以在全球范围内为人们提供全天候高精度的定位与授时服务。这是现代科技进步的一个缩影；在海洋领域取得的成就有：2020年，中国的“奋斗者号”载人潜水器在马里亚纳海沟成功坐底，创造了10909米的中国载人深潜新纪录，标志着中国在大深度载人深潜领域达到世界领先水平。第二小问影响，据材料三“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉”及所学，计算机与人工智能技术推动了生产力的飞跃，改变了生产方式，促使劳作方式由粗放型转化为集约型。人类文化生活也出现了新的模式（或改变了社会生活），20世纪90年代以来，计算机网络、移动通信等技术迅猛发展，使人们与外界沟通更加方便，为人们认识世界提供了不同的视角。人类视野也产生新的变化。交通和通信技术的进步使得地球成为“地球村”，进而大大丰富了人类的知识，推动了社会的进步。 22. 文化在交流与借鉴中向前发展。阅读材料，回答问题 材料一 福斯塔特遗址位于埃及首都开罗南郊，是一处古代陶瓷的地下博物馆。这里一共出土了来自中国的陶瓷片约12000片，时间从唐朝延续到清朝，其余基本都是中国陶瓷的纺织品。 ——选必3《文化交流与传播》 材料二 经由中国西北和中亚联通欧亚大陆的丝绸之路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方物质和文化交流的重要象征。 ——选必3《文化交流与传播》 要求：根据材料，以商路和文化交流之间的关系为主题，写一篇历史小论文（要求：题目自拟，史实列举充分，观点陈述正确，结论合理）。 【答案】题目：商路：多元文化共生的桥梁。阐述：物质层面，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品运往西方，西方的香料、珠宝等传入中国，说明商品作为文化象征，展示了不同地区的工艺和审美，体现了商路在物质文化交流方面的重要作用。技术层面，造纸术、印刷术对欧洲文化教育的影响，玻璃制造技术等对中国的影响，清晰地呈现出商路在技术文化交流上的重要贡献，有力地支撑了商路促进文化交流的观点。文化层面，佛教传入中国后与本土文化融合，中国儒家、道家思想传播到周边地区。敦煌莫高窟壁画进一步说明中西方艺术风格在商路影响下的相互融合，丰富了文化层面的交流。佛教在中国的发展以及中国技术文化对中亚地区的影响体现了双方相互学习、借鉴的过程。中国陶瓷传入对埃及陶瓷工艺和审美观念产生影响，中外陶瓷共存体现了文明融合。由此可见，商路作为贸易通道和文明对话桥梁的双重身份，其在推动多元文化共生方面起到了重要作用。人类应重视商路在文化交流中的作用，加强不同国家和地区的经济文化交流，以促进多元文化和谐共生和人类文明进步发展。 要点题目示例：①商路扩展与文化互鉴的双向交流；②商路促进文化的交流（物质、技术、文化）；③文化互鉴的双向性（佛教传入中国，中国技术影响中亚）；④文明融合的持久影响（如福斯塔特遗址的中外陶瓷共存）史实参考：教材选必3的P52-53的“古代商路上的中西文化交流”结论参考：商路不仅是贸易通道，更是文明对话的桥梁，推动多元文化共生。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。首先，拟定题目。从材料中可以看出，无论是丝绸之路促进了中国与西方之间物质、技术和文化的广泛交流，还是中国陶瓷通过商路传播到埃及并对当地产生影响，都反映出不同文化之间通过商路实现了相互接触、传播、融合，最终形成了多元文化共存共生的局面，因此拟定“商路：多元文化共生的桥梁”这一题目，体现了文化交流的丰富内涵和积极影响。其次，阐述题目。对商路促进文化交流进行多层面论述。物质层面，以古代丝绸之路为例，详细阐述中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品运往西方，西方的香料、珠宝等传入中国，说明商品作为文化象征，展示了不同地区的工艺和审美，体现了商路在物质文化交流方面的重要作用。技术层面，分别列举中国四大发明传播到西方以及西方先进技术传入中国的例子，如造纸术、印刷术对欧洲文化教育的影响，玻璃制造技术等对中国的影响，清晰地呈现出商路在技术文化交流上的重要贡献，有力地支撑了商路促进文化交流的观点。文化层面，以佛教传入中国后与本土文化融合，以及中国儒家、道家思想传播到周边地区为例，结合佛教对中国文学艺术的影响和中国思想对东亚文化圈的作用，深入论述了商路在宗教、思想文化交流方面的深远意义。同时提及敦煌莫高窟壁画这一艺术实例，进一步说明中西方艺术风格在商路影响下的相互融合，丰富了文化层面交流的论述内容。文化互鉴的双向性，以佛教在中国的发展以及中国技术文化对中亚地区的影响为例，具体阐述了文化交流不是单向的，而是双方相互学习、借鉴的过程。文明融合的持久影响，借助埃及福斯塔特遗址出土大量中国陶瓷片这一史实，分析中国陶瓷传入对埃及陶瓷工艺和审美观念的影响，以及中外陶瓷共存所体现的文明融合，从历史遗迹的角度为文明融合的持久影响提供了有力的证据，使文章的论述更加全面、深入。最后，总结升华。再次强调商路作为贸易通道和文明对话桥梁的双重身份，以及其在推动多元文化共生方面的重要作用。结合当今全球化的时代背景，提出应重视商路在文化交流中的作用，加强不同国家和地区的经济文化交流，以促进多元文化和谐共生和人类文明进步发展。将历史上商路与文化交流的关系延伸到现实意义，提升了文章的思想高度，使文章不仅是对历史现象的分析，更具有对现实的启示和指导价值。注意史实正确，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$