精品解析：四川省资中县球溪高级中学2024-2025学年度高二下学期3月月考历史试题

球溪高级中学高2026届3月月考历史试题 一、选择题 1. 在黄河流域的仰韶文化遗址中，出土了大量精美的彩陶；在长江下游的良渚文化遗址中，发现了规模宏大的古城和水利系统，以及精美的玉器；在辽河流域的红山文化遗址中，出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹。这些考古成果表明（ ） A. 不同地区文明发展程度差异巨大 B. 古代各地区文化最终走向了统一 C. 中华文明起源呈现出多元性特征 D. 大河流域才能够孕育出先进文明 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“黄河流域的仰韶文化遗址中出土了大量精美的彩陶；长江下游的良渚文化遗址中发现了规模宏大的古城和水利系统，以及精美的玉器；辽河流域的红山文化遗址中出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹”，并结合所学知识，这些考古成果表明中华文明的起源并非单一中心，而是呈现出多元性特征，C项正确；不同地区文明发展程度虽有差异，但题干更强调多元性而非差异，排除A项；古代各地区文化并未最终走向统一，排除B项；大河流域孕育出先进文明是事实，但题干并未强调这一点，排除D项。故选C项。 2. 先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（ ） A. 关于音乐的认知截然不同 B. 主张恢复西周礼乐制度 C. 探寻礼崩乐坏问题的根源 D. 关注音乐对政治的影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，儒家认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，起到政治教化的作用，“溺音”则有害，没有完全否定音乐的积极作用。墨家批判贵族沉迷音乐，认为这会分散治国的精力，从而影响国家治理。结合上述分析可知，儒墨两家都关注音乐对政治的影响，D项正确；两家在音乐认知上有相似之处，都关注到音乐与政治的联系，排除A项；墨家在当时代表小生产者的利益，而西周的礼乐制度是维护贵族集团内部稳定的工具，且材料也没有表明B项说法的信息，排除B项；材料中并未提及两家试图寻找礼崩乐坏问题的根源，而是直接对音乐的社会作用进行了评价和批判，排除C项。故选D项。 3. 飞天的形象源自印度神话中飞舞的神。北魏、北凉时期的飞天身体修长、姿态优美，以中原人的面貌为模板，带有男性特征，系印度围裙。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，图示为敦煌莫高窟的飞天，梳着唐代妇女流行的双丫髻。该材料旨在说明（ ） A. 丝绸之路推动中西文化交流 B. 佛教文化与本土文化相融合 C. 文明交流互鉴推动华夏认同 D. 敦煌成为中外文化交流中心 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：北魏至唐（中国）。依据材料概况可知：佛教来源于印度，北魏的飞天腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸，明显带有印度特征；到唐代，印度的特征逐渐减少，代之以唐朝的特征，表现为佛教的本土化，飞天还体现出唐代世俗女子流行发型，体现了佛教的世俗化，B项正确；材料反映的是印度佛教在中国的发展，未涉及西方文化，排除A项；材料未涉及华夏认同观念的发展，反映的是佛教与本土文化的融合，排除C项；材料不能体现敦煌成为中外文化交流的中心，排除D项。故选B项。 4. 关于诗句“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的作者，众说纷纭。一说是日本使者向朱元璋介绍日本风俗时答： “国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”一说是永乐二年，越南胡朝太上皇胡季犛向明朝使臣作诗称赞安南的人文： “欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”上述材料侧面反映了（ ） A. 日本和越南同属古代中国藩属国 B. 日本和越南全盘学习汉唐服饰制度 C. 中华文化对周边国家强大的辐射力 D. 中华文化在交流中不断发展与创新 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，无论是日本使者还是越南胡朝太上皇的表述，都提到了“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，这从侧面反映了中华文化对周边国家强大的辐射力，C项正确；材料中并不能直接得出日本和越南同属古代中国藩属国的结论，排除A项；“全盘学习”的表述过于绝对，他们是在一定程度上借鉴和吸收了汉唐的制度和文化，排除B项；材料重点强调的是中华文化对周边国家的影响，而非中华文化自身在交流中的发展与创新，排除D项。故选C项。 5. 明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（ ） A. 理学渗透到基层社会 B. 妇女社会地位显著提升 C. 公益事业进一步发展 D. 官绅阶层思想趋于创新 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据题干“她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。”并结合所学知识可知，明清时期，地方仕宦出于教化需要,不断发掘有关吴妙静的传说故事,在其建造的桥上竖立了“贞女遗芳”牌坊,将其塑造为节孝双全的女性形象,成为地方社会重要的文化资源，仕宦对其形象进行塑造的目的是借此在地方推行王朝教化,强化人们对王朝统治的认同感,从而将地方文化逐步整合到统一的中国文化之中，可见理学渗透到基层社会，A项正确；社会地位是指政治、经济地位，中国古代妇女地位并未得到显著提升，排除B项；材料的主旨信息是借助对吴妙静形象的塑造，加强社会教化，并非公益事业的发展，排除C项；官绅阶层仍然维护传统的儒家思想，其思想并非趋于创新，排除D项。故选A项。 6. 文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所。产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这表明（ ） A. 官方的儒学教育产生于唐朝 B. 价值认同是加强统治的重要手段 C. 文庙大量修建源于理学兴起 D. 历代王朝非常注重对边疆的治理 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝至清朝时期的中国。根据材料“宋代逐渐在中原、江南……清代在新疆、东北等地也相继出现”可知，文庙作为祭祀孔子的场所，体现了对儒家思想的尊崇和认同，儒家思想在中国古代是主流意识形态，通过推广儒家思想来加强统治者的权威和合法性，是一种有效的统治手段。文庙的广泛修建，特别是在边疆地区的扩展，显示了统治者对儒家价值认同的推广，以加强统治，B项正确；官方的儒学教育在汉朝已经开始，排除A项；理学在宋代兴起并对儒学产生了深远影响，但文庙的大量修建并不能直接归因于理学的兴起，文庙的修建更多体现了对儒家思想的尊崇和统治者的价值认同，排除C项；文庙修建到边疆地区，体现的是儒家文化的传播情况，并不能突出历代王朝对边疆治理的重视态度，排除D项。故选B项。 7. 新文化运动前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”，对中医“以科学的名义”进行批判。20世纪20年代中期以后，他们开始关注中医的重要作用，强调中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。与上述变化密切相关的是（ ） A. 各种新思潮传入 B. 新型政党的建立 C. 民族意识的觉醒 D. 十月革会的冲击 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：民国时期的中国。根据材料及所学可知，新文化运动前期，“求进步的中国人”，秉持“要救国，只有学外国”观念，在“科学”的名义下批判中医。20世纪20年代中期以后，随着民族危机的加深，民族意识的觉醒，中国人开始关注自己的文化和传统包括中医，C项正确；结合所学，新文化运动前期，各种新思想传入，与“20世纪20年代中期以后”不符，排除A项；1921年成立的中国共产党是一个以马克思主义为指导的新型政党，与“20世纪20年代中期以后”不符，排除B项；十月革命给中国送来马克思主义，对中国冲击的侧重于政治思想和革命道路方面，对中医在文化、民族观念层面被重新重视没有直接联系，排除D项。故选C项。 8. 古埃及人认为，最为理想的生活不仅包括富裕和平安，也包括正确的行动，即合乎秩序、真理、公平、正义的行动，也就是合乎道德的行动。这种追求使得人们充满情趣，怡然自得，创造了辉煌灿烂的文化。这主要得益于古埃及（ ） A. 社会阶层的频繁流动 B. 等级制度的日益完善 C. 百姓政治地位的提高 D. 较为安定的社会环境 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，古代埃及人最为理想的生活是富裕、平安及合乎道德的行动，结合所学知识可知，尼罗河使古埃及农业生产较为稳定，再加上法老对埃及的强力统治，使古代埃及的社会环境较为安定，D项正确；材料未涉及社会阶层流动的情况，与题意不符，排除A项；等级制度日益完善主要影响社会秩序和阶层关系，与人们追求理想生活和创造辉煌文化之间没有必然联系，排除B项；古埃及百姓处于社会底层，政治地位较低，与题干现象不构成因果关系，排除C项。故选D项。 9. 古西亚文明灭亡后，楔形文字逐渐消失。中世纪后期开始，欧洲人慢慢发现楔形文字的存在并尝试释读。到19世纪中期，已有多位学者能够释读。伴随着大量文字被释读，辉煌的两河流域古文明逐渐呈现在世人面前。这说明（ ） A. 史学研究得益于科技的发展 B. 史学研究随时间推移更清晰 C. 考古发现助推历史认知发展 D. 历史研究需使用二重证据法 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中期世界。根据材料可知，虽然楔形文字逐渐消失，但随着学者们对楔形文字的发现与研究，两河流域的文化逐渐被发现，可以得出考古发现有利于推动历史认知，C项正确；根据材料显示，史学研究进步得益于学者的努力，不单是科技的推动，排除A项；史学研究需要学者的努力及科技、考古的新成果等因素综合作用，不会单单随着时间的推移而清晰，排除B项；二重证据法为出土文物和史书的记载相互验证，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 10. 《荷马史诗》是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。它着力刻画许多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感。这反映了《荷马史诗》（ ） A. 对神灵的崇拜 B. 强调功利主义 C. 彰显人的理性 D. 蕴含人文精神 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料“他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感”可以看出《荷马史诗》赞美人的肌体和美好的品质，这说明其蕴含人文精神，D项正确；材料强调的是人美好的一面，不是对神灵的崇拜，排除A项；《荷马史诗》赞美健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感，没有体现强调功利主义和人的理性，排除BC项。故选D项。 11. 欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（ ） A. 兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D. 受到教权和王权的影响 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。根据材料信息可知，欧洲中世纪前期以教会为主，后期以世俗学校为主，说明中世纪大学兼具宗教性与世俗性，A项正确；材料信息并未涉及中世纪大学对基督教的影响，排除B项；“瓦解了”说法错误，排除C项；课程设置与教权和王权无直接关联，排除D项。故选A项。 12. 有学者论及古代世界某区域文化特征时写道：“农业主要是吠舍的职业，在国家中也有刹帝利耕种土地者。各村的内部事务由村议事会管理，村议事会选举村长，村长就是村议事会的头领。”据此可知，该学者论及的是（ ） A. 古代西亚文化 B. 古希腊文化 C. 古代印度文化 D. 古罗马文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。根据“吠舍”“刹帝利”，可知这与古代印度发展过程中的吠陀时代、种姓制度相关，C项正确；吠舍、刹帝利是古代印度种姓制度的内容，古代西亚文化、古希腊文化和古罗马文化中没有种姓制度，A、B、D三项均不符合题意，排除ABD项。故选C项。 13. 美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，同时与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，还拥有自己的宗教信仰。这体现了（ ） A. 美洲各文明间存在密切联系 B. 美洲文明深受欧亚文明影响 C. 人类文明的发展具有共通性 D. 人类文明的起源具有一致性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料“美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，同时与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，还拥有自己的宗教信仰”结合所学知识可知，美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了独特文明，表明不同地区的人类文明在发展过程中呈现出相似的特征，即都经历了国家建立和拥有宗教信仰等阶段，体现了人类文明的发展具有共通性，C项正确；根据材料可知，材料主要强调的是美洲文明与欧亚大陆文明的共性，而非美洲各文明之间的联系，排除A项；根据材料可知，材料只是说美洲文明与欧亚大陆文明有相似之处，并没有表明美洲文明深受欧亚文明影响，排除B项；根据所学知识可知，人类文明的起源具有多元性，不同地区的文明起源时间、方式等都有所不同，而材料强调的是文明发展过程中的共通性，而非起源的一致性，排除D项。故选C项。 14. 有学者指出，约公元前2000年，印欧人开始侵入希腊，逐渐构建了希腊文明的主要成份，即语言、文字和宗教。印欧人的一支雅利安人进入印度后，摧毁了印度河文明，留下了大量以吠陀形式出现的文献材料。这表明（ ） A. 民族战争是文明发展的主要动力 B. 民族迁徙促进了区域文化发展 C. 游牧经济比农耕模式更具生命力 D. 人口迁徙动摇了多元文明格局 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“逐渐构建了希腊文明的主要成份”“留下了大量以吠陀形式出现的文献材料”可知，印欧人的迁徙活动不仅改变了当地的人口结构，还带来了新的文化元素，如语言、文字、宗教、技术和艺术，从而促进了区域文化的发展，B项正确；文明的发展受多种因素影响，如人口迁移、商业贸易等，战争只是其中之一，排除A项；材料中并未进行游牧经济与农耕模式的比较，无法得出“更具生命力”的结论，排除C项；材料强调的是印欧人迁徙对区域文化的“促进”作用，且印欧人迁徙后，世界文明仍是多元格局，排除D项。故选B项。 15. 1851年，约有2.5万名华工在美国加利福尼亚淘金开矿，到1862年，当地矿山上超半数是华工。1890年，中国人在加利福尼亚总农业劳动力中占75%。中央太平洋铁路的修筑工作，即由加利福尼亚州到奥格登一段，有4/5的劳动是由中国人担任的。据此可知，华工（ ） A. 成为美国主要劳动力来源 B. 推动了美国资本的原始积累 C. 弱化了种族偏见和排外情绪 D. 为美国经济发展增添了活力 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中后期（美国）。据题干“华工在加州采矿、农业及铁路建设中占据高比例劳动力”，并结合所学知识可知，华工为美国西部的资源开发、农业发展和跨大陆铁路建设提供了大量劳动力，直接推动了美国西部经济开发与全国市场整合，D项正确；华工虽在加州部分行业占比较高，但“美国主要的劳动力来源”夸大了其整体地位，排除A项；资本原始积累主要发生于16-18世纪，而19世纪中后期美国已进入工业资本扩张阶段，排除B项；华工实际遭受严重种族歧视（如1882年排华法案），题干未体现偏见弱化，排除C项。故选D项。 16. 读下图，图中反映的趋势导致美国社会（ ） A. 印第安文化迅速消亡 B. 人道主义救助的加速 C. 族群之间实现了完全的平等 D. 民族和文化多样性得到强化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（美国）。根据材料可知，从1960--1990年美国总人口增长中移民的比例不断增加，说明美国的移民不断增加，这些移民带来了不同的民族人口与民族文化，这强化民族和文化多样性，D项正确；根据所学知识可知，美国社会虽然存在对印第安人等少数族裔的历史压迫，但随着社会发展，也在努力保护多元文化，印第安文化依然存在，没有迅速消亡，排除A项；根据材料可知，图中更多是关于移民人口比重的变化等情况，与人道主义救助没有必然联系，排除B项；根据所学知识可知，美国社会虽然一直在追求族群平等，但至今仍存在种族歧视等问题，族群之间并没有实现完全的平等，排除C项。故选D项。 二、非选择题 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料二 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。 ——袁行霈《中华文明史》 材料三 2025年初，动画电影《哪吒2魔童闹海》全球上映，到3月份，累计票房已达147亿，成为中国影史票房冠军，并位列全球影史票房榜第六名。可以看到，经过现代艺术加工的中华优秀传统文化得到全世界的认可，，以电影的方式走向全世界，让大家更直观地感受到了中华文化的智慧与魅力。 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期中华文化外传高潮形成的原因及其带来的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈电影《哪吒2魔童闹海》的爆火对我国当前文化建设的启示。 【答案】（1）原因：空前统一的封建国家建立，促进了民族交往交流交融；铁犁牛耕的推广，推动了社会经济的发展；尊崇儒术成为主流意识形态，促进了思想文化教育的发展；丝绸之路的开通促进了中外经济文化交流。 （2）原因：隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；隋唐统治者实行开明开放的对外政策；隋唐海陆交通发达；周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；有识之士的不懈努力。 影响：推动了周边国家的文化发展和社会进步；促进了东亚文化圈的形成；提升了中华文化的国际影响力。 （3）启示：增强文化自信，提升文化软实力：要以中华文化的博大精深为荣，以中华文化的强大魅力为傲；要继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明，努力提升中华文化的软实力。 文化建设需要与时俱进、推陈出新：要紧跟时代发展步伐，运用现代科技手段创新文化发展方式，拓展文化传播渠道，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 坚持兼容并蓄、开放包容，促进文明交流互鉴：要以海纳百川的宽阔胸襟汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补短，让中华文化不断焕发出新的生命力；同时，还要积极对外传播和推广中华文化，增强中华文化的国际影响力。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是秦汉时期的中国。根据材料一“秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃”结合所学知识可知，从政治、经济、文化与对外角度分析，从政治角度分析，空前统一的封建国家建立，促进了民族交往交流交融；从对外角度分析，丝绸之路的开通促进了中外经济文化交流；从经济角度分析，铁犁牛耕的推广，推动了社会经济的发展；从文化角度分析，尊崇儒术成为主流意识形态，促进了思想文化教育的发展。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题。时空是隋唐时期的中国。第一小问原因，根据材料二“隋唐是中华对外交流的高潮时期”结合所学知识可知，隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；根据材料二“这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。”结合所学知识可知，隋唐统治者实行开明开放的对外政策；根据材料二“周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。”结合所学知识可知，周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；根据材料二“向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。”可知，有识之士的不懈努力；再结合所学知识可知，隋唐海陆交通发达。 第二小问影响，根据材料二“周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。”结合所学知识可知，推动了周边国家的文化发展和社会进步；根据材料二“中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈”结合所学知识可知，促进了东亚文化圈的形成以及提升了中华文化的国际影响力。 【小问3详解】 本题是启示题。时空是现代的中国。根据材料三“可以看到，经过现代艺术加工的中华优秀传统文化得到全世界的认可”结合所学知识可知，从增强文化自信，提升文化软实力；文化建设需要与时俱进、推陈出新；坚持兼容并蓄，开放包容，促进文明交流互鉴三个层面分析。 从增强文化自信，提升文化软实力角度分析，根据材料三“可以看到，经过现代艺术加工的中华优秀传统文化得到全世界的认可”结合所学知识可知，要以中华文化的博大精深为荣，以中华文化的强大魅力为傲；再结合所学知识可知，要继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明，努力提升中华文化的软实力。 从文化建设需要与时俱进、推陈出新角度分析，根据材料三“以电影的方式走向全世界，让大家更直观地感受到了中华文化的智慧与魅力”结合所学知识可知，要紧跟时代发展步伐，运用现代科技手段创新文化发展方式，拓展文化传播渠道，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 从坚持兼容并蓄、开放包容，促进文明交流互鉴角度分析，根据材料三“经过现代艺术加工的中华优秀传统文化得到全世界的认可，以电影的方式走向全世界，让大家更直观地感受到了中华文化的智慧与魅力。”结合所学知识可知，促进文明交流互鉴：要以海纳百川的宽阔胸襟汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补短，让中华文化不断焕发出新的生命力；再结合所学知识可知，同时，还要积极对外传播和推广中华文化，增强中华文化的国际影响力。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两汉至明清中国古代民本思想的发展演化 时代 演变 思想 两汉至魏晋 在先秦基础上不断完善 在君民关系上强调“立君为民”，更突出君民依存关系下的“政在安民” 唐宋以来 对民本认识更加深刻 认识到民众的重要性，在民本观上更为关注“民意”，强调“君责” 明清之际 出现反思君主专制的思想倾向 在传统民本思想基础上提出了“公天下”与“君为客”的主张 ——摘编自杨艳秋《两汉以来民本思想的发展演化》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代民本思想的发展演化”提出一个论题，并加以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表述成文。） 【答案】示例： 论题：历史经验助推了中国古代民本思想的发展演化。 阐述：两汉的民本思想之所以强调“立君为民”“政在安民”，这与两汉吸取历史经验有极大的关系。西汉建立在秦未农民战争的灰烬之上，秦始皇好大喜功、施行暴政使得天下百姓无法正常生存，最终揭竿而起。西汉未年以来外威专权、政治腐败、土地高度集中导致农民无法生存，绿林、赤眉起义爆发。统治者为新生政权寻找法理依据,必然会出现民本思想在先素“重民 ”基础上的进一步发展,从而形成“为民”“安民”的新民本观。而唐宋则是建立在隋末农民大起义与唐末五代大动乱基础上，这些事件的发生则与统治阶级任意胡为、缺乏社会责任意识有莫大关系。明清之际出现反思君主专制思想倾向的民本观则与明末农民大起义爆发相关，即与明朝君主专制高度强化弊端暴露相关联。 结论：由此可见，中国古代民本思想一直在旧有基础上，在特定历史条件下不断发展，这种发展是符合历史演变逻辑的，对于中国历史进步无疑具有积极意义。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代中国。首先题目要求围绕“中国古代民本思想发展演化”提出论题,论题要明确、准确，能够概括材料的核心内容。材料展示了中国古代民本思想在不同历史阶段的演变特点，故民本思想的发展与历史背景密切相关，不同阶段的演变都有其特定的时代原因。还可以从材料可以看出，民本思想的演变与历史事件(如农民起义、政治腐败等)密切相关，可以探讨历史背景如何推动民本思很的发展。同理，民本思想的发展也会影响统治者的行为和社会稳定，可以探讨其对历史的积极或消极作用。也可以分析民本思想在不同阶段的发展逻辑，如从“立君为民"到“君责”再到“公天下”的演变过程。 其次阐述部分需要结合材料和所学知识，论证过程要准确运用史实，对论题进行充分论证。 两汉至魏晋时期，西汉建立在秦末农民战争的废墟之上，秦朝暴政(如徭役、赋税沉重，法律严酷)导致百姓无法生存，最终爆发农民起义。西汉统治者吸取秦亡教训，提出“立君为民”“政在安民”,强调君民依存关系，形成“为民”“安民”的新民本观。例如,汉初实行“与民休息”的政策，减轻赋税和徭役，恢复社会经济。唐宋以来，唐朝建立在隋末农民大起义的基础上，隋炀帝的暴政(如频繁发动战争,加重百姓负担)引发大规模农民起义；唐末五代时期,藩镇割据，战乱频繁，社会动荡。唐太宗提出“水能载舟,亦能覆舟”,强调君主的责任,注重听取民意，以维护社会稳定。宋代思想家进一步强调“君责”，认为君主应以民为本，关注民众的意愿和利益。明清时期，明朝后期，君主专制高度强化，政治腐败，土地兼并严重，农民生活困苦，最终爆发明末农民大起义。明清之际的思想家对君主专制进行反思，提出“公天下”“君为客”等主张，批判君主专制，强调民众的主体地位和权利。例如，黄宗羲的《明夷待访录》批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的观点。 最后进行总结，在论证的基础上，要对民本思想的发展进行总结，指出其对历史的积极意义，升华论点。即中国古代民本思想一直在旧有基础上，在特定历史条件下不断发展，这种发展是符合历史演变逻辑的,对于中国历史进步无疑具有积极意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在“大航海时代”到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。资本主义兴起之后，欧洲人发现了美洲，开始对印第安人进行征服，并掠夺当地财富。美洲的气候适宜发展大型种植园经济，因此需要大量劳动力，于是数量众多的欧洲白人移民到美洲，还从非洲移民了大量黑人……到19世纪70年代，加勒比群岛、秘鲁、古巴等地也有成千上万的华工。欧洲文化、非洲文化、亚洲文化等与当地的印第安人文化碰撞交融，形成了绚丽多彩的拉丁美洲文化。 ——摘编自于开贺《拉丁美洲历史文化的多元发展》 材料二 1990年至2005年期间，世界迁移者年均总数增加了3600万，从1.55亿增加到1.91亿，增长率从1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年，全世界的1.91亿迁移人口中，有1.15亿迁往发达国家，7500万迁往发展中国家；大约1/3是发展中国家之间的迁移，1/3是从发展中国家迁到发达国家。由此可知，“南南”迁移者与“南北”迁移者大致一样多。但总体上看，向高收入国家迁移的人数增长大于向低收入国家迁移的人数增长。 ——摘编自王希恩《当代族际人口流迁与民族过程》 （1）根据材料一并结合所学知识，从文化交流的角度说明移民的到来对美洲的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括1990年以来世界人口迁移的特点。 【答案】（1）影响：独立发展的印第安文化毁灭殆尽；吸收了各地移民的文化，推动文化多样性；形成了新的文化认同；发展了以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。（答出三点即可） （2）特点：移民人数大幅增长；出现“南北迁移”和“南南迁移”现象；主要由发展中国家向发达国家迁移；被吸引（自愿）迁移；“知识精英”移民成为新趋势。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是近代（美洲）。影响：根据材料“资本主义兴起之后，欧洲人发现了美洲，开始对印第安人进行征服，并掠夺当地财富”并结合所学知识可知，独立发展的印第安文化毁灭殆尽；根据材料“美洲的气候适宜发展大型种植园经济，因此需要大量劳动力，于是数量众多的欧洲白人移民到美洲，还从非洲移民了大量黑人……”结合所学知识可知，吸收了各地移民的文化，推动文化多样性；根据材料“到19世纪70年代，加勒比群岛、秘鲁、古巴等地也有成千上万的华工。欧洲文化、非洲文化、亚洲文化等与当地的印第安5文化碰撞交融，形成了绚丽多彩的拉丁美洲文化”结合所学知识可知，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化并且促进中华文化也在美洲传播；再根据所学知识可知，多种文化的交融，形成了新的文化认同。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是现代（世界）。特点：根据材料“1990年至2005年期间，世界迁移者年均总数增加了3600万，从1.55亿增加到1.91亿，增长率从19901995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%”可知，移民人数大幅增长；根据材料“2005年，全世界的1.91亿迁移人口中，有1.15亿迁往发达国家，7500万迁往发展中国家；大约1/3是发展中国家之间的迁移，1/3是从发展中国家迁到发达国家”可知，出现“南北迁移”和“南南迁移”现象并且主要由发展中国家向发达国家迁移；根据材料“但总体上看，向高收入国家迁移的人数增长大于向低收入国家迁移的人数增长”可知，被吸引（自愿）迁移；再根据所学知识可知，“知识精英”移民成为新趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 球溪高级中学高2026届3月月考历史试题 一、选择题 1. 在黄河流域的仰韶文化遗址中，出土了大量精美的彩陶；在长江下游的良渚文化遗址中，发现了规模宏大的古城和水利系统，以及精美的玉器；在辽河流域的红山文化遗址中，出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹。这些考古成果表明（ ） A. 不同地区文明发展程度差异巨大 B. 古代各地区文化最终走向了统一 C. 中华文明起源呈现出多元性特征 D. 大河流域才能够孕育出先进文明 2. 先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（ ） A. 关于音乐的认知截然不同 B. 主张恢复西周礼乐制度 C. 探寻礼崩乐坏问题的根源 D. 关注音乐对政治的影响 3. 飞天的形象源自印度神话中飞舞的神。北魏、北凉时期的飞天身体修长、姿态优美，以中原人的面貌为模板，带有男性特征，系印度围裙。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，图示为敦煌莫高窟的飞天，梳着唐代妇女流行的双丫髻。该材料旨在说明（ ） A. 丝绸之路推动中西文化交流 B. 佛教文化与本土文化相融合 C. 文明交流互鉴推动华夏认同 D. 敦煌成为中外文化交流中心 4. 关于诗句“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的作者，众说纷纭。一说是日本使者向朱元璋介绍日本风俗时答： “国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”一说是永乐二年，越南胡朝太上皇胡季犛向明朝使臣作诗称赞安南的人文： “欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”上述材料侧面反映了（ ） A. 日本和越南同属古代中国的藩属国 B. 日本和越南全盘学习汉唐服饰制度 C. 中华文化对周边国家强大的辐射力 D. 中华文化在交流中不断发展与创新 5. 明清时期，宋代女子吴妙静故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（ ） A. 理学渗透到基层社会 B. 妇女社会地位显著提升 C 公益事业进一步发展 D. 官绅阶层思想趋于创新 6. 文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所。产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这表明（ ） A. 官方儒学教育产生于唐朝 B. 价值认同是加强统治的重要手段 C. 文庙大量修建源于理学兴起 D. 历代王朝非常注重对边疆的治理 7. 新文化运动前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”，对中医“以科学的名义”进行批判。20世纪20年代中期以后，他们开始关注中医的重要作用，强调中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。与上述变化密切相关的是（ ） A. 各种新思潮传入 B. 新型政党的建立 C. 民族意识的觉醒 D. 十月革会的冲击 8. 古埃及人认为，最为理想的生活不仅包括富裕和平安，也包括正确的行动，即合乎秩序、真理、公平、正义的行动，也就是合乎道德的行动。这种追求使得人们充满情趣，怡然自得，创造了辉煌灿烂的文化。这主要得益于古埃及（ ） A. 社会阶层的频繁流动 B. 等级制度的日益完善 C. 百姓政治地位的提高 D. 较为安定的社会环境 9. 古西亚文明灭亡后，楔形文字逐渐消失。中世纪后期开始，欧洲人慢慢发现楔形文字的存在并尝试释读。到19世纪中期，已有多位学者能够释读。伴随着大量文字被释读，辉煌的两河流域古文明逐渐呈现在世人面前。这说明（ ） A. 史学研究得益于科技的发展 B. 史学研究随时间推移更清晰 C. 考古发现助推历史认知发展 D. 历史研究需使用二重证据法 10. 《荷马史诗》是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称，相传是公元前九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。它着力刻画许多半神半人的人物，阿喀琉斯是其代表之一，他拥有健美的肌体、英勇的战斗精神、温厚的情感和高度的责任感。这反映了《荷马史诗》（ ） A. 对神灵的崇拜 B. 强调功利主义 C. 彰显人的理性 D. 蕴含人文精神 11. 欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（ ） A. 兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D. 受到教权和王权的影响 12. 有学者论及古代世界某区域文化特征时写道：“农业主要是吠舍职业，在国家中也有刹帝利耕种土地者。各村的内部事务由村议事会管理，村议事会选举村长，村长就是村议事会的头领。”据此可知，该学者论及的是（ ） A. 古代西亚文化 B. 古希腊文化 C. 古代印度文化 D. 古罗马文化 13. 美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，同时与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，还拥有自己的宗教信仰。这体现了（ ） A. 美洲各文明间存在密切联系 B. 美洲文明深受欧亚文明影响 C. 人类文明的发展具有共通性 D. 人类文明的起源具有一致性 14. 有学者指出，约公元前2000年，印欧人开始侵入希腊，逐渐构建了希腊文明的主要成份，即语言、文字和宗教。印欧人的一支雅利安人进入印度后，摧毁了印度河文明，留下了大量以吠陀形式出现的文献材料。这表明（ ） A. 民族战争是文明发展的主要动力 B. 民族迁徙促进了区域文化发展 C. 游牧经济比农耕模式更具生命力 D. 人口迁徙动摇了多元文明格局 15. 1851年，约有2.5万名华工在美国加利福尼亚淘金开矿，到1862年，当地矿山上超半数是华工。1890年，中国人在加利福尼亚总农业劳动力中占75%。中央太平洋铁路的修筑工作，即由加利福尼亚州到奥格登一段，有4/5的劳动是由中国人担任的。据此可知，华工（ ） A. 成为美国主要劳动力来源 B. 推动了美国资本的原始积累 C. 弱化了种族偏见和排外情绪 D. 为美国经济发展增添了活力 16. 读下图，图中反映的趋势导致美国社会（ ） A. 印第安文化迅速消亡 B. 人道主义救助的加速 C. 族群之间实现了完全的平等 D. 民族和文化多样性得到强化 二、非选择题 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料二 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。 ——袁行霈《中华文明史》 材料三 2025年初，动画电影《哪吒2魔童闹海》全球上映，到3月份，累计票房已达147亿，成为中国影史票房冠军，并位列全球影史票房榜第六名。可以看到，经过现代艺术加工的中华优秀传统文化得到全世界的认可，，以电影的方式走向全世界，让大家更直观地感受到了中华文化的智慧与魅力。 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期中华文化外传高潮形成的原因及其带来的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈电影《哪吒2魔童闹海》的爆火对我国当前文化建设的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两汉至明清中国古代民本思想的发展演化 时代 演变 思想 两汉至魏晋 在先秦基础上不断完善 在君民关系上强调“立君为民”，更突出君民依存关系下的“政在安民” 唐宋以来 对民本认识更加深刻 认识到民众的重要性，在民本观上更为关注“民意”，强调“君责” 明清之际 出现反思君主专制的思想倾向 在传统民本思想基础上提出了“公天下”与“君为客”的主张 ——摘编自杨艳秋《两汉以来民本思想的发展演化》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代民本思想的发展演化”提出一个论题，并加以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表述成文。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在“大航海时代”到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。资本主义兴起之后，欧洲人发现了美洲，开始对印第安人进行征服，并掠夺当地财富。美洲的气候适宜发展大型种植园经济，因此需要大量劳动力，于是数量众多的欧洲白人移民到美洲，还从非洲移民了大量黑人……到19世纪70年代，加勒比群岛、秘鲁、古巴等地也有成千上万的华工。欧洲文化、非洲文化、亚洲文化等与当地的印第安人文化碰撞交融，形成了绚丽多彩的拉丁美洲文化。 ——摘编自于开贺《拉丁美洲历史文化的多元发展》 材料二 1990年至2005年期间，世界迁移者年均总数增加了3600万，从1.55亿增加到1.91亿，增长率从1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年，全世界的1.91亿迁移人口中，有1.15亿迁往发达国家，7500万迁往发展中国家；大约1/3是发展中国家之间的迁移，1/3是从发展中国家迁到发达国家。由此可知，“南南”迁移者与“南北”迁移者大致一样多。但总体上看，向高收入国家迁移的人数增长大于向低收入国家迁移的人数增长。 ——摘编自王希恩《当代族际人口流迁与民族过程》 （1）根据材料一并结合所学知识，从文化交流的角度说明移民的到来对美洲的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括1990年以来世界人口迁移的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$