第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高三历史一轮复习 第一单元 第2讲 诸侯纷争与变法运动 一、考情分析 1.列国纷争与华夏认同：考查内容：春秋战国时期的列国纷争、礼崩乐坏、华夏认同观念的形成 命题趋势：多以选择题形式出现，结合考古发现、历史材料等考查对礼乐制度、分封制的破坏及华夏认同的理解。 2.经济发展与变法运动：考查内容：春秋战国时期的经济发展（铁犁牛耕、土地私有制、小农经济）、变法运动的背景、内容及影响。命题趋势：重点考查商鞅变法的措施及影响，常结合材料分析变法对社会变革的推动作用。 3.思想文化与社会变革：考查内容：百家争鸣的背景、各学派思想主张及其对社会变革的影响。命题趋势：常以非选择题形式出现，结合材料分析儒家、法家等思想对社会变革的推动作用。 命题角度：礼乐制度的破坏与诸侯纷争；华夏认同观念的形成与民族交融；铁犁牛耕与土地私有制的确立；商鞅变法的措施及影响（如军功授爵、重农抑商、郡县制）；百家争鸣的背景及各学派思想主张；法家思想对变法运动的指导作用 近三年高考考点总结 2022年：全国乙卷考查了商鞅的军事改革，江苏卷考查了春秋末年土地制度的变动。 2021年：全国Ⅰ卷考查了分封制的发展，全国Ⅱ卷考查了老子与孔子思想。 2020年：全国Ⅰ卷考查了分封制，全国Ⅲ卷考查了商业发展（货币） 二、知识梳理 （学生边看视频边自行填写完知识点导学案后完成下列知识点连连看） 齐桓公称霸 晋文公城濮之战 楚庄王问鼎中原 华夏认同观念 晋楚争霸的关键战役，晋文公退避三舍 确立了齐国的霸主地位，提出“尊王攘夷” 春秋战国时期民族交融的体现，各国逐渐认同华夏文化 楚庄王北进中原，邲之战击败晋国 铁犁牛耕的出现 土地私有制的确立 小农经济的形成 商业与城市的发展 货币流通与商业繁荣，城市兴起 井田制瓦解，土地买卖合法化 生产力发展的标志，推动农业进步 以家庭为单位的农业经营模式 商鞅变法 李悝变法 吴起变法 变法的共同背景 社会动荡、生产力发展、旧制度瓦解 秦国落后，急需富国强兵 楚国贵族特权严重，吴起推行军功爵制 魏国推行法治，颁布《法经》 儒家思想 法家思想 道家思想 百家争鸣 各学派提出治国理念，适应社会变革需求 提倡“以法治国”，推动变法运动 主张“无为而治”，顺应自然 主张“仁政”，强调道德教化 商鞅变法成功 吴起变法失败 李悝变法成功 变法成败的关键 国君支持、措施得当、顺应历史潮流 秦孝公支持稳定，变法措施符合国情 楚国贵族反对激烈，楚悼王早逝导致变法中断 魏文侯支持有力，变法措施适应魏国发展 商鞅变法对秦国的影响 百家争鸣对后世的影响 铁犁牛耕的长期影响 变法运动对当代改革的启示 改革需顺应时代潮流，兼顾利益平衡， 注重执行力 奠定中国传统文化思想基础，影响 后世政治与文化 秦国富国强兵，为统一六国奠定基础 推动农业发展，但也导致土地兼并等问题 三、核心知识突破理解 维度 春秋时期（前770—前476） 战国时期（前475—前221） 政治格局 礼乐征伐自诸侯出（五霸争雄） 礼乐征伐自大夫出（七雄兼并，周王室名存实亡） 战争性质 争霸战争（尊王攘夷，以战促盟） 兼并战争（灭国夺地，统一趋势显现） 华夏认同 夷夏之辨（如管仲“尊王攘夷”） 民族融合加速（胡服骑射、华夏圈扩大） 1.诸侯纷争的三大主线 2.战国变法运动对比（重点突破） 变法 国家 核心人物 关键措施 历史意义 李悝变法 魏国 李悝 - 颁布《法经》（中国第一部成文法典） - 推行“尽地力之教”（重农政策） 开启战国变法先河，魏国短期强盛 商鞅变法 秦国 商鞅 - 废井田，开阡陌（土地私有合法化） - 军功授爵（打破世卿世禄） - 推行县制（加强中央集权） 奠定秦统一基础，确立封建制度雏形 吴起变法：楚国吴起 内容：裁汰冗官，废除贵族特权； 历史意义 ：强化军事训练触动旧贵族利益，变法失败但加速楚国衰落 变法共性： 经济：废除井田制，承认土地私有； 政治：打击贵族特权，加强君主集权； 军事：奖励军功，建立新型军队。 3.社会转型的唯物史观解释 生产力变革 生产关系调整 上层建筑响应 铁器牛耕普及 井田制瓦解→私田兴起 地主阶级崛起 各国变法承认土地私有，建立赋税制度（如初税亩） 手工业商业发展 城市繁荣，货币流通（如布币、刀币） 重农抑商政策萌芽（如商鞅限制商人地位） 难点突破1：商鞅变法的双重性 进步性：打破血缘贵族垄断，促进社会流动；以法律形式确立封建制度。 01 局限性：严刑峻法激化矛盾（如连坐法）；重农抑商阻碍商品经济。 02 难点突破2：诸侯争霸与华夏认同 战国：夷夏界限模糊，形成“四海之内若一家”（荀子）观念。 春秋：以“尊王攘夷”为旗号，强化华夏文化共同体意识； 四、春秋战国时期的经济生活（联系选择性必修2） 1.农业 井田制瓦解； 土地私有制确立—— 主要有君主、地主、自耕农三种形式； 铁农具和牛耕的推广； 农耕技术——刀耕火种向精耕细作； 水利工程——芍陂、都江堰、郑国渠等 2.手工业 冶铸业 青铜铸造业 ：技术发达，出现“失蜡法” 冶铁业兴起和发展 ：春秋有铁器，战国迅速发展 纺织业 分为官营、私营和家庭作坊，官营规模大、技艺高超，私家作坊面向主场，家庭作坊主要自给自足。 3.商业 商业城市兴起 中原城市繁荣 ：如临淄各国都城和重要诸侯国城市成商业中心。 地域性商人团体出现 ：出现齐国“刀布”商人、赵国“铜布”商人等货币发展 货币种类多样，有刀币、布币、贝币、蚁鼻钱等，广泛使用促进商业发展，反映当时经济繁荣。 4.赋税制度 赋税制度改革 初税亩 ：鲁国实行，按田亩实数收税，首次公开承认土地私有合法化，增加国家财政收入，加速井田制瓦解。 什一税 ：商鞅变法规定，百姓交纳户赋、口赋等，总税率约什一，使赋税征收规范合理，保障国家财政收入，促进小农经济发展。 四、春秋战国时期的思想文化（联系选择性必修3） 儒家→红色（正统热烈） 道家→绿色（自然生机） 法家→蓝色（冷峻理性） 墨家→黑色（质朴务实） 1.识记四个学派技巧以颜色区分： ⚖️表示法家法治 🌱 表示道家自然 ❤️表示儒家仁爱 ⚔️表示墨家非攻 2.符号标记： 3.注意易错知识点 混淆孟子与荀子：孟子主性善（需教化扩充）， 荀子主性恶（需礼法约束） 误判学派时代： 孔子（春秋末期） vs 韩非子（战国末期） 老子思想早于庄子，但《庄子》成书晚于《道德经》 容易忽略地域差异： 儒家盛行于鲁国；法家实践于秦国；道家发源于楚文化区 五、真题演练 1.(2024·安徽卷)西周前期,青铜器高古凝重，无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明 A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进人鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 C 2. (2024重庆卷)新石器时代到西周时期中国各地区传统墓葬头南可概括为:东夷及其先民尚东,楚蛮及其先民尚南,西戎及其先民尚西,华夏及其先民尚北。关中地区凤翔西村、沣西省庄等地西周墓多为北头向,春秋时期的墓地多为西头向。这表明 A.西周时期华夏认同初步形成 B春秋时期秦国深受戎俗影响 C各族同源共祖观念得到发展 D.各地区的文化传统趋于稳固 B 3.(2023·全国卷I)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A. 休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 C 4.(2023·全国卷)西周分封制下,诸侯国君位由高到低称为公、侯、伯、子、男,楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是 A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 C 5.(2024·全国新课标卷)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼畔“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 C 2022 年北京卷 题目 ：阅读材料，回答问题。（14 分） 材料一：春秋时期，齐国的齐桓公任用管仲为相，进行了一系列改革。管仲提出 “相地而衰征”，即根据土地的好坏来征收赋税，使赋税更加合理。他还主张发展农业、工商业，积聚国家财富；整顿军队，提高了齐国的军事力量。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋五霸之一。 材料二：战国时期，秦国的商鞅变法是影响最为深远的一次变法。商鞅提出 “为田开阡陌封疆”，废除井田制，确立了土地私有制。他还实行军功爵制，奖励军功，提高了军队的战斗力；推行县制，加强了中央对地方的控制。商鞅变法使秦国走上了富国强兵的道路，为秦统一六国奠定了基础。 比较管仲改革和商鞅变法在经济、政治、军事等方面的异同点，并说明其各自的影响。 解题思路和技巧 ： 对比分析 ：仔细阅读材料一和材料二，对管仲改革和商鞅变法的措施进行对比分析，找出它们在经济、政治、军事等方面的异同点。 归纳概括 ：根据材料和所学知识，对两者的相同点和不同点进行归纳概括，条理清晰地列出要点。 联系影响 ：结合两者的改革措施，分析其对各自国家在当时政治格局中的地位提升所产生的影响，以及对历史发展的深远意义。 语言组织 ：在回答过程中，注意语言的表达要简洁明了、逻辑严谨，使用专业的历史术语，使答案具有一定的学术性和说服力。 参考答案： 相同点。经济上，都重视发展经济，都促进农业生产，都通过经济改革增强国力。军事上，均提升军队战斗力，为争霸或统一奠定基础。 不同点：经济方面，管仲赋税制度相对温和，未改变土地所有制形式；商鞅则直接废除井田制，彻底确立土地私有制。政治方面，管仲改革未涉及政治体制根本变革；商鞅变法推行县制，强化中央集权。影响方面，管仲改革使齐桓公成为春秋五霸之首；商鞅变法使秦国走上富国强兵之路，为其统一六国奠定基础，影响更为深远。 2023 年新高考全国Ⅰ卷 阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料：在商鞅变法之前，秦国政治上处于极其被动的地位，其表现是 “诸侯卑秦，丑莫大焉”（《史记・商君列传》）。商鞅入秦后，提出一系列主张和改革措施，使秦国逐渐强大起来。商鞅变法主要内容有：实行军功爵制，严明法度，禁止私斗；强制推行一夫一妻小家庭政策，增加国家赋税收入；统一度量衡，便利经济发展等等。 商鞅变法后，秦国逐渐强大起来，成为战国后期最强大的国家，为统一六国奠定了基础。但商鞅的改革措施在推行过程中也遭遇了巨大的阻力，其本人更因变法而惨遭杀害。然而，商鞅虽死，他的变法并没有被废除，而是得到了传承和延续。 结合材料与所学知识，围绕 “变法与国家发展” 这一主题，自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表达清晰。） 解题思路和技巧 ： 明确主题 ：紧扣 “变法与国家发展” 这一主题，结合材料中商鞅变法的背景、措施及影响等信息进行分析。 拟定论题 ：根据材料和所学知识，提出一个明确的论题，如 “商鞅变法推动秦国崛起与国家发展”。 史论结合 ：运用所学知识，详细阐述商鞅变法的各项措施及其对秦国政治、经济、军事等方面发展所产生的积极影响，论据充分，史实准确。 逻辑清晰 ：按照一定的逻辑顺序组织论述，如先阐述变法背景，再分析变法措施，最后说明变法对国家发展的推动作用，使论述结构严谨，层次分明。 表达准确 ：用词准确，语言流畅，避免出现错别字和语病，确保表达清晰、易懂。 第一单元融合贯通要注重的知识 1.思维导图 旧石器时代 → 新石器时代（多元部落） → 传说时代（部落到国家） → 早期国家（夏商周） ↓ 要素积累：农业→手工业→礼器→文字→公共权力 ↓ 制度演进：禅让制→世袭制→分封制+宗法制 ↓ 思想演进：自然崇拜→祖先崇拜→天命德治 2. 核心问题链分析​​ ​​如何理解“多元一体”？​​ ​​多元​​：各地文明独立发展（如仰韶与良渚）。 ​​一体​​：通过战争（如禹征三苗）、贸易（海贝流通）、文化交流（玉器形制相似）逐渐融合。 ​​早期国家为何以“礼乐”为特征？​​ ​​功能​​：通过礼制规范行为（吉礼、宾礼），乐制调和等级矛盾，降低统治成本。 3.易混概念辨析​​ ​​概念​​ ​​辨析​​ ​​部落 vs 部落联盟​​ 部落是血缘共同体（氏族→胞族→部落），联盟是多个部落的政治联合（如尧舜禹联盟）。 ​​禅让制 vs 世袭制​​ 禅让制是原始民主推选（公天下），世袭制是家族垄断权力（家天下）。 ​​内外服制 vs 分封制​​ 商朝内服（王畿直属）+外服（诸侯自治）；西周分封制以宗法血缘为纽带，控制更严密。 4.总结：中华文明起源的独特性​​ ​​包容性​​：多元文化融合（如龙山文化吸收周边元素）。 ​​早熟性​​：西周礼乐制度早于古希腊城邦民主，形成“伦理本位”政治传统。 ​​连续性​​：从新石器到早期国家，未中断（对比两河流域文明断层）。 $$