内容正文:
2024-2025学年第
二学期期中考试
九年级语文试题
说明:1.本卷共五大题,
25小题,全卷满分120分,考试时问为150分钟
2.请将答案写在答题卡上,不得在试题卷上作答,否则不给分
一、基础知识综合(11分)
阅读下面的文字,完成1~2题.(3分)
精州汉字公国,是一座独具粘力的文化主题公国,将汉字文化与国林景观完美触合。瑞
入公国,首先映入眼帘的是古色古香的建筑和精心雕乐的国林景致,亭台秘网()小桥
流水错落有致,充满诗意,漫步其间,仿佛置身于传统中式画春之中。而汉宇元素的巧划
融入,是公园最大的亮点。语着婉小径前行,路必的石刻、牌陈上镌刻着不同字体的
经典诗词、名言骨句,篆书古朴、隶书典雅、精书规整、行书流畅,让游客在欣食书法艺
术之美的同时,领略汉字的独特的味,
1根据拼音写汉字,给加点字注音。(2分)
(1)(y i n)
(2)携
2在括号内填入的标点符号是
(1分)
阅读下面的文宇,完成34题。(4分)
艾术果,这道独具特色的江西小吃,远不止于满足口腹之欲。它深藏着江西地区的文
化底蕴,寄托着人们对美食的炽热情感与不湘探求。在江西,艾来果是春天不可发缺的美
食,它
着这片土地的文化与情感。这道色如精翠的小吃,在江西人的餐来上已经有
几百年的历火,成为人们心中不可发缺的春日记忆。艾来果,又被人们亲切地称为青团
清明果发艾把把,其美味与历史可追潮至精南、精中乃至糖北的各个角落。在《新建县志》
中,我们读到“俗沿春饼,城面以麦,乡面以米,薄者佳”的记我,而在《玉山县志》中,
也有“米粉杂艾萌作果,谓之清明节果”的描述。这些古老的文献,不仅思证了艾米果逐
星的文化内通票赋子工文的历忠地但
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是()(2分)
A.不仅赋予了艾求果深厚的文化内福,更见证了它的历史地位。
B不仅见证了艾米果的地位,更队予了它的文化内福。
C,不仅见证了艾术果的历史地位,更赋予了它深厚的文化内涵。
D,不仅以予了艾术果的历史地位,更见证了它深厚的文化内漏。
4.下列填入文中横线处的词语,最恰当的一项是(
)(2分)
A联系
B.承我
C.连接
D.承担
阅读下面的文字,完成第5题
精州欧潭这片土地不仅见证了王阳明赋诗赞颂“虎踞龙场”的山水胜景,更以灌婴小
学等现代传承延续历史根脉。如今的欧潭新城,依托章江生态优势,规划了滨江公国、文
化艺术中心等设施,将千年文脉与现代宜居理念结合,成为绩州“三水绕三山”城市格局
中的璀璨明床。欧潭文化
也是自然与人文和请共生的水恒印记。
5.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(2分)
A.即使是赣州人逐水而居、勇拓边疆的精神写照
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B.无论是赣州人逐水而居、勇拓边疆的精神写照,
C.如果是精州人逐水而居、勇拓边福的精神写照。
D.既是情州人逐水而居、勇拓边调的精神写照,
6某班正开展用论赛,其中反方针对正方的观点“网铭使人与人亲近”展开闲论,下列
是四位同学的发言记录,其中发言为反方四精的一项是(
)(2分)
A综上所述,我再次重申我方的观点“网路使人与人蔬远”,线上交流拉开了人与
人之间的距离。
B.就对方所说网路交流没有温度,那么请问对方对友:你与外地的朋友通过视须通
话亲切地交谈过吗?
C随着科技的变革,网络交往的方式星现多样化状态,早期有QQ、电子邮箱,后
来又有可以语音通话、视频通话的微信,这些网络交往方式让人们的联系更加繁密,
D我方认为“网络使人与人疏远”,网络的联系让人与人之间缺乏有温度的交流
这样的关系只会让人与人之间逐渐走向疏远。
二、古代诗文阅读(本大题共6小题,20分)
(一)阅读下面这首诗,完成7~8题。(每小题2分,共4分)
藤王闲诗
王物
藤王高同临江法,佩玉鸟富罢数骨,
岛栋朝飞南浦云,珠帘器卷西山雨
闲云潭影日然格,物换星移几度秋
阁中帝子今何在?温外长江空自流.
7.下列对这首诗的理解和贯析,不正确的一项是(
A第一句写空间、兴致勃幼,第三句写时间、意兴衡项,两两对凰,诗人运用“随立
随扫”的方法,生发出盛衰无常之意,寥塞两句已把全诗主题包括无余,
B.三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是虚字,但两
个实字就把十二个虚字一齐带动带活了,
C后四句从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死法,而槛外的长江,却水
恒地东流无尽。
D这首诗共五十六个字,却毫无叠床架屋的感觉,主要的原因,是它们都环绕着一个
中心一藤王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
8诗中“闲云潭影日络络,物换星移几度秋”与张养浩(山坡羊·撞关怀古》中“伤心泰
汉经行处,宫闲万问都做了土”,均借时空变迁抒怀。请比较两者情感和表现手法的异同
(二)阅读下面的文言文,完成9-11题。(10分)
答陕西安抚使范龙图辞降今书①
欧阳修
修顿首再拜启。得书,卑情不任欣愁之至。然修无所能,伙以少②连文宇,过为世人
见许。此岂足以当大君子之举成?况今世人所谓四六③者,非修所好,少为进士时不免作
九年级语文期中试题第2页(共8页)
之,自及第,逐丹不复作、在西京佐三相基府。于积当作,本不为作,此师音所思。今度
已久,惧无好华以导4命,此一端也。
代可
古人所与成事者,必有四士共之。非推在上者以如人为攻,士虽其我,以身许人,国
吃
亦本易。然其尽元,必深相如,知之不尽,士不为用。今章位之士,往程蒙见批择,预用
件、
之如何尔。然尚虑山林草弃,有味概自重之士,木得出于门下心,宜少思有
若修在恨无他才以当长者之用、非数效质人前具安铁④也,伏零示书,夏公又以见
举。某孤戏,素木套登其门,非快事过见级称,何以及批?施是!然某已以豪老为样,更
无可往之理,性幸察秀,
不
(节途自《欧阳修文集》卷四十七)
【注释】①范龙困,指范种淹。范仲淹被朝廷起用为陕西经哈制使。捉到裙命的路上
的
即奏书举车欧阳修任拿书记。中命,任◆。⑦少,精微。③四六,文体名,研文的一种,
世
④安铁:安乐舒适。
但
9.解释文中加点词的意思。
(1)遂(
)(2)固(
)(3)素()
10.翻译文中画线句子,
乐
(1)徒以少善文字,过为世人见许
而
(2)若修者,根无他才以当长者之用。非数数唐人可且安使也
11.结合原文概括欧阳修婉拒范仲淹举荐的原因
(三)理解性默写(6分)
12,按要求填空。
13
(1)为人处世很难做到两全其美,(鱼我所武也》中孟子认为在处理“生”和“义”两者的关
系时,我们应当:“
(2)国庆节期间,辉辉一家到大西北旅游,当看到秋风乍起、大雁南飞的景象时,辉辉不
由地吟诵起范仲淹《滴家做·秋思》中的词句“
(2)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达词人报国情怀和人生追求的句子是:
三、现代文阅读(本大题共9小题,30分)
(一)阅读下面的文字,完成13-15题。(9分)
我们比从前的人幸杨吗
马亚伟
①成们很容易把现在的生活跟从前相比,美学家来光潜先生在一高文章中也写道:“中
世纪的旅行家一天走上二百里已算飞快,现在坐飞梨不用儿十分钟蚊可走几百里了:中世
忆的著作家要发行书信须得请借侣或抄胥用手抄写一年还不定能抄完一部书,现在大
书坊每日可出书万卷…中世纪许多书循是新奇的…现在图书馆林主,航夫走也能博
通上下古今…”
②来光潜先生所说的“现在”,对如今的我们来说已经是“从前”了。如今飞机满天
飞,高铁不断提速:如今的书随便看,想看亭类书主等可取,无论电子点还是纸质:…
见在这个时代,物质水平比未光潜先生那个时代不如道提高了多少倍。
③让会在不断发展,人们的生活水平不断提高。现在我们生活的舒适程度,应该跟古
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代的王公青族着不多,普至比他们还要舒速。夏有空调,冬有暖气,一年四季都可吃到想
吃的水果蔬莱,想获取什么青识上网搜索即可。这是从前的人无法想泉的,无论是居住条
件、饮食水平还是精神生活,什技的不断进步,报动着我们的生活不断向前。整个世界都
是如此的,我们都是时代潮流的追随者。那么问题来了,如今能享受如此好造的生活,我
们比从前的人幸福吗?
④按理说我们应该比从前的人更幸福,可是事实上,人对所拥有的东西往往习以为常
不会有那种喜从天降的巨大幸福感。比如我的孩子,他感觉不出有肉可吃、有玩具可玩很
幸福,他觉得这是天经地义的,再比如我,也不觉得丰农足食有多福。这是国为我们的
幸福融觉迟纯了吗?其实并不是。根本原国是,幸福是另一种感觉,而感觉这种东西跟人
的情诸一样,无论社会如何进步,生活水平如何提高,人人都无法摆脱春超寒乐。人生在
世,无论你是平头百姓还是王侯将相,都要体验悲欢离合。左右人情坊的缘山可能不一样。
但体验是共通的。
⑤人活着都是需要本福感来支撑的,而幸福感多数时候与客观条件无关。我们的幸福
感来源于多种途径,比如劳功的充实、创造的成就、胜利的豪通等,还有与亲人国聚的欢
乐、与朋友重逢的喜悦、与他人合作的输快等。所以说幸福更多是一种精神层面的东西,
而精神层面的满是感,源于人本身对情诸的调整和心态的把拉。古人有句话说到了点子上:
知足常乐。人只有勤于修心,时刻保特内心安定,才能获得真正的本福
⑥李福不论境况和出身,也不论从前和现在。所以与其说李福是一种心态,不如说丰
福是一种能力。(选自《思维与智慧·上半月》2024年第7期,有别改)
13.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A现代人生活舒适,却没有感觉更幸福,并不是因为幸福触觉迟纯了
B.我们的幸福感其实与客观条件无关,而更多是一种精神层面的东西。
C选文题目既是文章的中心话题,又以问句的形式引发了读者的思考
D.篇末以两个“不论”总结前文,又以“与其…不如”深化了论点
14下列选项,不适合作为论据来支撑本文观点的一项是()(3分)
A购渊明辞官归隐,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,虽物资匮乏却内心
自在,感到幸福
B,一些现代都市人,拥有豪车别墅等丰富物资,但因工作压力大、人际关系复杂,
时常感到焦虑痛苦,并不觉得幸福
C罗曼·罗兰说:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后依然热爱生
活。”这体现出即便生活艰难,保持积极心态也能收获幸福。
D.小张每天努力工作,下班后喜欢和家人一起看电视聊天,他觉得自己生活很平淡,
没有什么幸福可言。
15,学校心理咨询室收到了“迷例的小青年”的一封求助信,信中他描述了自己“感受不到
幸福,觉得生活没劲”的现状,作为心理咨询室小助手,请你结合本文内容,写一封简短
的回信,给这位同学一些帮助。(要求:提出有价值的建议,以解决该同学的困惑。)(3
分)
(二)阅读下面的文字,完成16-17题。(6分)
材料一:
九年级语文期中试题第4页(共8页)
新华社巴拉士亚松在12月4日电中国中报的“春节一中国人庆视传统新年的社会
尖戏”2024年12月4日在巴拉士亚松在举行的联合国教科文组饮保护非物质文化通产效
府同委员会第9届常会上通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化通产代表作名
录。至此,中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化通产名录、名册,总数居
世界第一。
春节是内涵最为深厚、内容最为本富、参与人数最多、影响最为广没的中国传扰节日。
每让春节前后,全世界华人都会围绕着锋旧迎新、祈福的祥、困圈和请的主题欢庆这一仕
节。数千年来,春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感红希,对中年文明的佛是
春烘发挥了重要作用。随着海外传插范围的日趋扩大,春节已盛为世界先造接食、认型
欣个的中华文化社号,
(这自《“春节一—中四人庆视传统新年的社会实我”列入人类非物质文化通产代表
作名录》,有副改)
材料二:
春节是文化观念与社会实我的结合体。谈起春节,每个中国人都能回忆起丰富多彩的
实残活动。有风俗学家认为,春节不是一个“节日”的单元时间,而是一个“节期”的系
列时段,通常从农历腊月初八开始,中间经过小年(腊月二十三麦二十四)、除夕与正月
初一,直到正月十五方告结来。因此,春节标志着新年的开端。以正月初一为岁首,其前
后全国各地举行一系列丰富多衫的庆视活动,民间备称“过年”或“过大年”,这也是这
次我国中道以“春节一中国人庆祝传统新年的社会实残”作为道产项日名称的基本理据
春节的来历要回溯至千百年前。中国先民们观察天象物候和四时更选,掌褪了大自然
周期性变化的规律,形成了年节观念,就像是在时间线的种定位置上忧起了一个结。2016
年中国向联合国教科文组织中银列入人美非物角文化通产代表作名录的“二十四节气
中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实或”,就与古人观察太阳周年
运动形成的时间制度直接和关。与此相对应的是,先民们也仔细观察了月亮的周期运动。
进而结合太阳历,形成了以阴阳合历为特征的农历。农历正月和一就是按照农历里阴历的
朔日来确定的。(选自《春节的文化内涵与当代意义》,有别改)
材料三:
2025年的乙已蛇年新春,成为首个“人吴非遗版”春节,这个古老节日所蕴含的人文
价值和精神内福,已经成为连接中国与世界的文化组带,正在为构建人类今运共网休提供
独特的文化支撑。
“我委去中国过年!”在“China Travel”成为海外社文媒体平台热词之后,“Spring
Festival”和“Chinese New Year”相继成为今年春节的热搜词。今年春节是中国全面数
宽优化过境免签政策后的第一个春节,越来越多的外国人被春节气氛所感染,决定来一场
“说走就走的旅行”。在中国的大街小巷,海外游客惊叹于琳琅满日的商品、热情好客的
中国人和喜气洋洋的节日筑围,“追吃买”很式根本停不下来。追庙会、雪“非道”也成
为海外游客亲身体验中国文化的绝佳方式。
据统计,如今已有近20个国家将春节作为法定节假日,各类春节民俗活动在近200个
国家和地区进行,全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年,春节已不仅是全球华人的
专属节日,而是逐渐演变为一场世界性的文化盛宴。
春节的世界意义已经超越了单地的节日庆祝。在这个充满不确定性的时代,春节文化
九年级语文期中试题第5页(共8页)
所传通的和谐理念、生态智慧和人文精神,为人类文明发展提供了重要启示。随着春节文
化的不断传播和文明交流互墓的精续发力,中国将为世界文化多样性注入持久活力。
(进自《春节,一场世界性的文化盛宴》,有别孜)
16.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.中国申报的“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉主亚松森举行的
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审,中因列
入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目总数居世界第
B.春节就是从农历脂月初八开始到正月十五结束,标志着新年的开端,以正月初一
为岁首,前后举行一系列丰富多彩的庆祝活动,民间俗称“过年”或“过大年”。
C.2025年乙已蛇年新春是首个“人类非遗版”春节,“Spring Festival”和“Chinese
NewY©ar”成为今年春节的热搜词,越来越多外国人来中国体验春节。
D.如今春节己逐渐演变为一场世界性的文化宴。据统计,己有近20个国家将春
节作为法定节假日,近200个国家和地区进行各类春节民俗活动,全球约15的人口以
不同形式庆祝农历新年。
17结合三则材料,分析材料一“春节已成为世界普遍接受、认网和狱置的中华文化符号”
的原因。(3分)
(三)阅读下面的文章,完成18-21题。(15分)
只是一个善通人
①圣诞节的下午,大雪纷飞,一位老妇人在雪中璃m独行,
②一对年轻的夫妇淡笑风生,抱着满怀的圣诞礼物,他们没有注意到那位老妇人。
位母亲领着两个孩子,在前往孩子祖母家的路上匆匆走过,他们也没注意到老妇人。一但
枚师种气十足地走过去,像一个悲天阀人的就世主。然而,他的思维定格在种圣的事情上,
并没有留意到地。
③如果这些人注意一下,他们就会发现那个老妇人没有穿鞋,光着脚走在冰天雪地里
地双手紧紧地爆着没有组和、硫旧不塔的外套衣领,抵御寒风。
④到了汽车站,地停了下来,弓腰驼背,红蓝相间的圈巾在头上,地在等候去市中
心的公交车,一位钟士拿着一个看起来挺重要的公文包,在地边上等车,不数靠得太近。
毕觉,地可能会有某种传染病。一个十几岁模样的女孩也在等车,地看了好儿次老妇人的
脚,但什么也没有说。
⑤公文车来了,老妇人慢吞在地、费动地上了车,坐在司机身后靠边的座位上,钟士
和女孩都冲到了车尾,与老妇人坐在一起的男人坐立不安,托弄着大得指
⑥一个小男孩指着那个老妇人说:“快看呀,妈妈,那个老奶奶先着脚!”越尬的母
亲把他的手枚了下来说:“不要指着别人,蓄德鲁!那样不礼能。”接着,地的目光投向
了窗外。“地肯定有成年的子女”一位穿着皮大衣的女士说,“地的孩子们该为自己的行
为感到羞耻。”地有一种道德优越感,回为地把自己的母亲照顾得很好。一位老师坐在汽
车的中部,状着地膝上的礼物聚,对坐在地旁边的朋友说:“公共场合为什么还会出现这
样的情况呢?”“人们应该学会存钱。如果她在年轻的时候存了钱,现在就不会受苦了,
这是地自己的错。”一个衣着得体的年轻大学生补充说。
⑦所有人都露出了满意的微笑,国为他们都发表了如此精碎的分析
⑧这些网胞对人漠不关心的态度,引起了一位善良商人的反感,他从钱包里取出一张
九年级语文期中试题第6页(共8页)
行新的20美元物票,走过过道,上前塞进老妇人斯底旅、满是放:的手中。“拿着,夫人,
给您买双鞋。”老妇人点点头作为答谢。商人大猪步地走回自己的座位,对自己十分满意
一四为他不是一个光说不做的人。
⑨到了下一站,一个年轻人上了车,他穿着一件厚重的蓝夫克,静子上还围着一条国
中,灰色的羊毛帽罩住了耳朵,一根钱在他的帽子下烧着一直到耳朵里,与一个随身听连
着,他的身休随着只有他自己能听到的香乐摇摆。付过车费后,他一是股坐在一个靠过道
的座位上,正好与老妇人针对角。
③但当年轻人外见老妇人光着的双脚此,他身体立创停止了是动,险上一下子使住了
他的目光从老妇人那里移到了自己的脚上,他穿着一双称新的、吊责的名牌运动社。年轻
人弯下腰,开始解他的鞋帝,他既掉了他抢眼的新鞋子,又就掉了林子,然后在老妇人面
前弹了下来。“夫人,”他说,“我看见您没齐社,那就把衣的社给您吧。”授授地,轻
轻地,他双手柏起老妇人那长着厚茧的双脚,把自己的社珠给老妇人上,老妇人使助地
点点头表示感谢。
①汽车到了下一站。年轻人下了车,光着脚走在古地里。来客都涌到窗前,看着他无
脚限难地在雪地里走这。
⑦“他是谁?”一个人问道
⑧“他一定是一位先知”一个人说,
@“他一定是个圣人,”另一个人说
仍“他一定是位天使”又有一人说。
但那个指过老妇人的小男孩说:“不,妈妈,我看得很清是,他只是一个普通人。”
(选自《梦想的阳光早餐》)
18.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A第①段的环境描写交代了故事发生的时间,突出天气的寒冷,表现老妇人赤脚在雪
中行走的艰难。
B.第⑥段众人对老妇人的议论,并不是真正的关心老妇人,其实是为了掩饰内心的冷
漠自私。
C.第⑦段“如此精辟的分析”,运用反语的修辞,讽刺了众人的冷临无情
D,第⑧段的商人慷概解囊,是为了证明自己“不是一个光说不做的人”,反村出年轻
人的善良。
19.请从人物描写角度贺析文章画线句子,并体会其作用。(3分)
但当年轻人臀见老妇人光看的双脚时,他身体立刻停止了昆动,脸上一下子位住了。
20请结合文章内容,分析小说标题“只是一个普通人”的作用。(3分)
21.小说和《皇帝的新装》《我的叔叔于物》《孔乙己》一样,都有涉世未深的一个孩子,
请分析作者这样安排人物的好处。(6分)
四、名著阅读(9分)
22.下列对相关名著的表述,不正确的一项是()(3分)
A。《艾青诗选》中的镜子”是直言刚烈之士的典型,“平面"展现了镜子出身普通,“真
实不隐鷗缺点谁都从中发现自己”表现了镜子的率真与忠诚
B.《经典常谈》中朱自清先生提到中国的史书,认为《战国策》是记言的史,
《左传》
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是记事的史,
C(红尼照耀中国》是美国记者埃德加斯诺1936年6月冒着生命危险,深入中共红
色根据地,进行了细致的观察和采访,后据此经历写成的一部纪实性作品:
D.《路驼样子》中的小马儿的粗父,管数过饿晕的样子,样子在他身上看到了自己的
未来:即使有自己的车,也会饿死
23.九(9)班开展《水浒传》名著阅读活动,同学们发现宋江与江西有着千丝万缕的联系。
请完成下列题目,一起去探寻《水浒传》中的江西印记。(2分)
【文段一】
宋江写罢,自看了,大在大笑。一面又饮了数杯酒,不凳欢喜,自狂荡起来,手舞足
蹈,又拿起笔来,去那《西江月》后,再写下四句诗,道是:“心在山东身在吴,权蓬江
海漫嗟呼。他时若遂凌云志,敢笑黄果不文夫。”
【文段二】
原来粉客商的这伏,便是是盖、花荣、黄信、吕方、事盛,那伙粉使枪棒的,使是燕
顺、刘唐、杜迁、宋万,粉桃担的,便是来责、王接虎、郑天寿、石勇。那伙粉丐者的,
便是优小二、院小五、优小七、白胜。这一行,果山泊共是十七个头领到来,带领小罗
一百余人,四下里杀将起来。
【文段一】和【文段二】分别是《水浒传》中与宋江有关、发生在江西的两个故事,
请填写相关的故事情节:【文段一】是①
宋江也因此走上造反之路:
【文段二】是②
这是梁山好汉第一次集体行动,这一战不仅成功营数
宋江,也壮大了梁山的声势和威名
24.梁启超说:“患难困苦,是磨炼人格之最高学校。”请你从下面名著中任选一部,结
合名著内容,谈谈你对这句话的理解,100字左右。(4分)
《钢铁是怎样炼成的》
《西游记)
《简·爱》
五、写作(50分)
25.阅读下面的材料,完成写作,
《廊毛之魔童降世》中哪毛成出:“我今由我不由天,是魔是仙,我自己说了才算!"
这句话体现了强烈的自我意识和对命运的掌拉精神。请以“掌控自己的命运”为话思,结
合你的生活体验,写一篇记叙文,记录你在面对困难时,如何坚守自我、把握命运的故事。
要求:不要套作,不得抄袭:不得灌露个人信息:不少于600字
在(哪吒之魔童闹海》中,哪吒为了拯救陈塘关百姓,不惜与龙族展开激烈对抗。尽
管面临巨大的压力和危险,他始终没有退缩。请你以“责任与担当”为主题,谈谈你对责
任的理解和如何践行担当
要求:自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于600字
九年级语文期中试题第8页(共8页)九年级下册语文期中考试试卷参考答案
1. (2 分)(1)蜒 (2)juān
2.(1 分) 、3.(2分) C 4.(2 分) B 5.(2 分) D 6. (2分) A
7. (2分) B 其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了。
8.同:①均通过时空转换("物换星移""秦汉→今")表达历史兴亡之感;②均以苍茫景象(闲
云潭影/宫阙化土)渲染悲凉意境。
异:①王勃侧重个人对盛衰无常的怅惘,张养浩则升华至对百姓疾苦的悲悯;②王诗用"日
悠悠"以自然永恒衬人世短暂,张曲用"做了土"直接呈现废墟之景,更具冲击力。
9.①. 于是,就 ②. 本来 ③. 一向、向来
10.(1)(我)只是因为稍微喜欢写文章,就过度地被世人称赞。
(2)像我这样的人,遗憾的是没有其他才能来担当长者的任用(或译为供您驱使),不敢效
仿那些平庸的人苟且生活(享受)安乐舒适。
11.①欧阳修自认为没有才能,不足以担任;②不喜欢四六骈文,不适合这个职位;③希望
范仲淹深入了解豪杰才俊,考虑山林草莽英雄,为己所用,任人唯贤;④因为亲人年老需要
赡养为由已经拒绝了夏公的举荐。(答到三点即可)
参考译文:欧阳修叩首再三拜上陈述。收到您的书信,我内心的喜悦之情无法承受。然而我
并没有什么才能,只是稍微喜欢写文章,就过分地被世人赞许。这哪里足以担当得起您这样
的大君子的举荐呢?况且如今世人所说的四六文,并不是我所喜好的,年轻时参加进士考试
时不免写过,自从考中进士后,就放弃不再写了。在西京担任三位宰相幕府的属官时,按照
职责应当写这种文章,我也不写,这是尹师鲁亲眼所见的。如今我荒废这种文体已经很久了,
担心没有好的文辞来接受您美好的任命,这是其中一个原因。
古人能够与之一起成就事业的人,一定有杰出的人才共同参与。不只是居上位的人把了
解人才当作难事,士人即使身处贫贱,要把自身托付给他人,本来也并不容易。要让他们竭
尽死力,就一定要深入地了解他们,了解得不够透彻,士人是不会为其所用的。如今那些才
智出众的人,往往被收纳选用,只是看任用他们的方式如何罢了。然而还应该担心在山林草
野之间,有那些慷慨激昂、自重身份的士人,还没有能够来到您的门下,您应该稍微思考一
下这件事。
像我这样的人,遗憾自己没有其他才能来为您所用,并不是敢效仿那些平庸的人苟且偷
安、贪图安乐舒适。承蒙您写信告知,夏公又举荐了我。我出身孤寒微贱,向来不曾登门拜
访过,要不是您过分地褒奖称赞我,怎么会得到这样的机会呢?真是又惭愧又惶恐!然而我
已经以父母年老为理由推辞了,再没有可以前往就职的道理,希望您能明察。
12 (1)二者不可得兼 舍生而取义者也 (2)塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意
(3)了却君王天下事 赢得生前身后名
13.B 本题考查理解文章内容。ACD.正确。B.有误,文章第⑤段指出“我们的幸福感来源于
多种途径……所以说幸福更多是一种精神层面的东西”,但紧接着又说“而幸福感多数时候
与客观条件无关”中的“多数时候”表明并非绝对无关,因此 B项“我们的幸福感其实与
客观条件无关”表述过于绝对,错误。故选:B。
14.D本题考查理解论据的运用。A.适合,陶渊明辞官归隐后,虽然物质生活匮乏,但内心
自在,感到幸福。这符合文章关于幸福是精神层面满足的观点,因此 A项适合作为论据。
B.适合,现代都市人拥有丰富物质却感到焦虑痛苦,不觉得幸福。这同样支持了文章关
于幸福与客观条件关系不大的观点,因此 B项适合作为论据。C.适合,罗曼•罗兰的话体
现了即便生活艰难,保持积极心态也能收获幸福。这与文章关于幸福是能力、需要调整
情绪和心态的观点相吻合,因此 C项适合作为论据。D.不适合,小张努力工作,与家人
相处却觉得生活平淡无奇,没有什么幸福可言。这反映了小张可能缺乏发现和感受幸福
的能力或心态,但并不直接支持文章关于幸福是精神层面满足或能力的观点。相反,它
更像是一个反例,说明即使物质和精神生活都有一定保障,如果缺乏正确的幸福观或心
态,也可能感受不到幸福。因此 D项不适合作为论据来支撑本文观点。故选:D。
15.本题考查信息整合与应用能力。亲爱的“迷惘的小青年”:你好!感谢你向我们心理咨
询室倾诉你的困惑。我理解你目前感受不到幸福、觉得生活没劲的感受。但你知道吗?
幸福其实是一种能力,它并不完全取决于外在条件。我建议你尝试调整自己的心态,以
更加积极、乐观的态度去面对生活。同时,你可以从劳动、创造以及与家人朋友的相处
中寻找精神层面的满足。不要忘了勤于修心,时刻保持内心安定是获得真正幸福的关键。
另外,你可以为自己设定一些目标并为之努力奋斗。在追求目标的过程中,你会体验到
成长的喜悦和成就感,这也会增加你的幸福感。希望这些建议能对你有所帮助。如果你
还有其他问题或需要进一步的帮助,请随时联系我们。祝你早日找到属于自己的幸福!
心理咨询室小助手。
16.B.有误,根据材料二,“春节不是一个‘节日’的单元时间,而是一个‘节期’的系列
时段,通常从农历腊月初八开始,中间经过小年(腊月二十三或二十四)、除夕与正月初
一,直到正月十五方告结束。”这里说的是“通常”,意味着并非所有地区的春节都是从
腊月初八开始到正月十五结束,可能因地域和习俗的不同而有所差异。因此,B项将“通
常”表述为绝对的时间段,是不准确的。故选:B。
17.①春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节
日,维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带,对中华文明的绵延赓续发挥了重要作
用。②春节是文化观念与社会实践的结合体,具有悠久的历史渊源和深厚的文化内涵。
③春节所蕴含的人文价值和精神内涵,已经成为连接中国与世界的文化纽带,为人类文
明发展提供了重要启示。
18. D 19. 运用了神态描写,生动形象地写出了年轻人看到老妇人光着双脚时的震惊,表
现了年轻人的善良和同情心。
20. (1)“只是一个普通人”是小说的线索,贯穿全文;(2)标题与结尾小男孩的话相呼
应,点明了小说的主题,即普通人也能拥有善良、关爱他人的品质;(3)通过“只是一个普
通人”的表述,与其他人的冷漠形成对比,突出了年轻人的善良和可贵。
21. (1)孩子的视角更加真实、纯粹,能够更直接地展现社会的现实和人性的善恶;(2)
孩子的言行往往能够引发读者的共鸣,让读者更加深入地思考问题;(3)通过孩子的成长和
变化,能够反映出社会对人的影响,以及人在面对困境时的选择和成长;(4)与成人的行为
形成对比,突出了成人世界的虚伪、冷漠,从而深化了小说的主题。
22.D 【解析】【详解】本题考查名著内容的识记。D.有误,小马儿的祖父老马并没有救
过祥子,而是祥子救了饿晕了的老马;故选 D。
23. ①.浔阳楼题反诗; ②.江州劫法场
24. (4 分)《钢铁是怎样炼成》保尔在面对苦难时毫不退缩,而目将苦难作为人生的养分,
滋养出坚忍、顽强的个性。出身于穷苦家庭的保尔,少年时期就饱尝了生活的苦难,战争中
又多次负伤。后来又投身于热火朝天的国民经济建设中后,劳累过度以及满身伤病最终使他
全身瘫痪,双目失明,被牢牢禁锢在病床上,但他战胜了精神与肉体的打击,拿起了新的武
器—一文学创作,投入新的事业。苦难伴随着保尔的一生,但苦难更成就了他钢铁般的意志。
《西游记》十四载的岁月,唐僧师徒四人,经历了九九八十一难。人们都说,挫折使人成长,
真是不假。八十一难的历练,八十一难的成长,八十一难的坚持。十万八千里,孙悟空一个
跟头的距离,他们却徒步走了十四年。为什么放着舒服不享受?因为,人只有战胜了千难万
险,才可以最终成功。三打白骨精、除妖乌鸡国、斗法降三怪.....一路的经历,一路的磨难,
都磨炼着他们的心智,考验着他们的信念,最终成就他们的信仰,也让我们懂得“患难困苦,
是磨炼人格之最高学校”。
25.本题考查话题作文。“我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了才算!”这句话是文章的
核心立意触发点,强调个体的主观能动性,即不被外界既定的环境、标签或预设所束缚,坚
信凭借自身的努力、意志与抉择,可以主宰自己人生走向,改写命运轨迹。“结合生活体验”
“写记叙文”明确文体与取材方向,要求考生从亲身经历出发,以故事叙述形式展现如何在
现实困境中落实这种掌控命运的精神,让抽象立意具象化。“掌控自己的命运”意味着当面
临生活抛来的重重阻碍,如学业压力、家庭变故、社交困境等,不消极抱怨、不盲目顺从所
谓“命运安排”,而是主动出击,通过调整心态、制定策略、付诸行动等方式,突破困境,
实现自我成长与目标达成,彰显生命的韧性与力量。开头描绘陷入困境的画面,如深夜台灯
下对着满是红叉试卷发愁的自己,或是被同学嘲笑后独自躲在操场角落的落寞身影,以此引
出故事背景,引发读者对“命运”困境的共鸣,为下文铺垫。引用励志名言,如“长风破浪
会有时,直挂云帆济沧海”,结合话题阐述在生活逆境中需有掌控命运的信念,开启故事叙
述。中间按照事情发展顺序,详述困境产生的缘由,如因家庭经济变故差点辍学,或因意外
受伤梦想受阻等;细致描写面对困境时的心理挣扎,是自我怀疑、恐惧,还是愤怒不甘;重
点突出为掌控命运采取的行动,包括制定计划、付出努力、寻求帮助的过程,如为了练舞蹈
克服身体伤痛,每日早起压腿、练基本功,过程中请教老师同学纠正动作,展现与命运抗争
的曲折历程。呈现突破困境的关键时刻,如比赛获奖、成功演出、得到家人理解等场景,通
过细节描写,如观众掌声雷动、家人欣慰眼神,强化掌控命运后的激动、喜悦情绪,让读者
身临其境感受命运转折。结尾回顾从困境到突破的历程,点明“掌控自己的命运”的主题,
如“回首过往,那些在黑暗中摸索、在困境中拼搏的日子,让我深知,只要怀揣信念、付诸
行动,命运就牢牢握在自己手中”,升华成长感悟。
例文:
逐光的舞者
舞台上,聚光灯如瀑,洒在我舒展的身姿上,台下掌声雷动。那一刻,我深知,我掌控
住了自己的命运,成为了梦想中的舞者。
思绪飘回到几年前,我怀揣着对舞蹈炽热的爱,踏入了舞蹈班的大门。本以为迎接我的
会是轻盈的跳跃、优美的旋转,然而现实却给了我沉重一击。基本功训练枯燥又艰辛,压腿
时,撕裂般的疼痛从腿部蔓延至全身,每一次试图下腰,眩晕感便如潮水般袭来,让我几近
崩溃。更令人沮丧的是,老师在点评时,总是对我摇头叹气,直言我天赋不佳,协调性差,
与那些天生柔韧性好的同学相比,我似乎注定无法在舞蹈之路上走远。同学们怜悯的目光如
芒在背,家人也委婉劝我放弃,说别在这上面浪费时间。
迷茫与痛苦如乌云,瞬间笼罩了我。是就此认命,回归平淡日常?还是孤注一掷,为梦
想奋力一搏?夜晚,我辗转难眠,脑海中反复回响着哪吒那句“我命由我不由天,是魔是仙,
我自己说了才算!”心底有个声音愈发清晰:我不能放弃,我要掌控自己的命运。
晨曦微露,当别人还在睡梦中,我已在练功房挥洒汗水。压腿,疼到眼眶泛红,却咬牙
坚持,每一秒都在与身体的极限抗争;下腰,一次次摔倒,再一次次重新站起,仔细揣摩动
作要领;为了提升协调性,我对着镜子反复练习简单动作,直至动作流畅自然。遇到复杂的
舞蹈动作,我主动向老师请教,哪怕老师最初不耐烦,我也厚着脸皮追问。课余时间,我如
饥似渴地观看舞蹈大师的表演视频,汲取灵感,模仿技巧。
日子一天天过去,我的努力开始有了回报。课堂上,老师的目光从质疑变为赞许;表演
时,我从最初的边缘站位逐渐移至中心。终于,迎来了那场重要的舞蹈比赛。站在后台,望
着台下黑压压的观众,我深吸一口气,昂首走上舞台。音乐响起,我翩翩起舞,将所有的汗
水与坚持、委屈与不甘,都融入每一个动作。这一刻,我忘却了一切,尽情释放,用舞姿向
世界宣告:我掌控了自己的命运。
25.作文。
在《哪吒之魔童闹海》中,哪吒为了拯救陈塘关百姓,不惜与龙族展开激烈对抗。尽管
面临巨大的压力和危险,他始终没有退缩。请你以“责任与担当”为主题,谈谈你对责任的
理解和如何践行担当。
要求:自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 600字。
【分析】本题考查话题作文。从个人成长与责任担当关系立意:阐述随着年龄增长、知
识阅历增加,个人所肩负的责任逐渐增多,从对学业负责提升自我,到对家庭负责照顾
亲人,再到走向社会为集体、国家尽责,每一步成长都伴随着担当的进阶,突出成长中
责任担当的动态发展与重要意义。着眼于社会需求驱动责任担当:强调社会面临的诸多
问题,如环境保护、公共卫生、文化传承等,呼唤每个人的担当。人们依据自身专业、
特长、兴趣,在不同领域发光发热,为解决社会问题尽责,像环保志愿者守护自然、医
护人员抗击疫情、民间艺人传承非遗,表明社会需求是责任担当的重要动力源。基于责
任担当塑造品格与价值立意:论述主动担当责任不仅能解决实际问题,还能在过程中锤
炼个人品格,如坚韧不拔、团结协作、舍己为人等,而这些品格又反过来促进更大责任
的担当,形成良性循环,使个人在为他人、社会创造价值的同时实现自我价值升华。开
头描绘电影《哪吒之魔童闹海》中哪吒与龙族激战、陈塘关百姓惊恐的震撼场景,引出
哪吒肩负责任、奋勇担当,进而联系现实生活,抛出关于责任担当的思考,吸引读者注
意力。中间若采用并列式结构,以社会需求驱动责任担当为例,分别从环保、医疗、文
化等领域平行叙述不同群体的担当作为,展现社会多元需求下全方位的担当表现;若运
用递进式,以个人成长与责任担当关系为例,先写童年时对责任懵懂认知,接着讲述青
少年时期面对学业、家庭责任的成长磨砺,最后阐述步入社会后为更大事业担当,层层
深入剖析个人成长中责任担当的演变逻辑。结尾回顾文中所举事例的关键节点,概括责
任担当在个人、社会层面的重要性,如“在人生旅程与社会发展中,责任如明灯照亮前
行路,担当似羽翼助力腾飞,唯有肩负责任、果敢担当,方能铸就美好未来”,强化主题
印象。将个人对责任担当的感悟拓展至民族复兴、人类命运共同体高度,呼吁大家勇担
时代重任,如“让我们汇聚担当之力,为中华民族伟大复兴添砖加瓦,向着人类更加美
好的明天奋勇前行”,提升文章思想高度与感染力。
例文:
以责任为帆,扬担当之舟
在光影交织的荧幕之上,《哪吒之魔童闹海》中那热血沸腾的一幕,深深烙印在观者心
间。哪吒,这位特立独行的少年英雄,面对陈塘关百姓深陷水火,龙族威压咄咄逼人,他瘦
小的身躯却挺得笔直,决然扛起拯救苍生的重任,向着未知的危险大步迈进。在他坚毅的眼
神中,我们看到了熠熠生辉的两个字——担当,而这担当背后,是对责任的深刻认知与坚守。
责任,是人生长河中屹立不倒的航标。于家庭而言,它是子女对父母的悉心照料,是父
母为子女撑起成长天空的默默付出;于校园,是学生为梦想拼搏、尊师重道的赤诚,是教师
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的奉献;于社会,是医者救死扶伤的仁心,是工匠精
益求精的执着,是每一位公民对家国昌盛的守护。责任,从不拘泥于形式,它渗透在生活的
每一处缝隙,无声地指引着我们前行的方向。
回首成长之路,践行担当的脚步清晰可辨。身为学生,在知识的海洋里遨游时,责任就
是对学业的严谨态度。曾记得备战重要考试,如山的资料、频繁的模拟考,压得人喘不过气。
可每当想要放弃,脑海中便浮现出老师的期许、父母的操劳,我深知努力学习是我的责任,
于是挑灯夜战,整理错题,向老师同学请教,一步一个脚印,最终取得理想成绩。那一刻,
我明白了担当责任需要付出汗水与坚持。
走进社区,参与志愿服务,更是直面责任担当的历练。协助垃圾分类宣传时,面对部分
居民的抵触、对复杂分类规则的茫然,我没有气馁。耐心讲解、示范操作,甚至上门帮助老
人整理垃圾。夏日骄阳似火,汗水湿透衣衫,我却甘之如饴。因为我知道,守护社区环境,
引导大家共创绿色家园,这是我身为志愿者的担当,虽微小却意义非凡。
在时代的滚滚浪潮中,责任担当的意义愈发深远。从科研人员攻克芯片难题打破国外垄
断,到边疆战士顶风冒雪守护国土安宁;从基层干部扎根乡村助力脱贫攻坚,到普通民众在
疫情期间相互扶持共克时艰,无数人用行动诠释着担当精神。我们应如哪吒一般,心怀大义,
不惧艰险,将个人成长融入家国发展,以责任为帆,扬担当之舟,向着光明未来破浪前行。