精品解析：四川省德阳市五中2024-2025学年高一3月月考语文试题

德阳五中高2024级高一下期3月月考 语文试题 命题人： 审题人： 满分150分 答题时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》的意趣态度，开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会！有两种观察，可以说明历来“红学家”迷误的起源。 第一类红学家是猜谜派。他们大半预先存了主观上的偏见，然后把书上的事迹牵强附会上去。这派红学家有许多有学问名望的人，偏闹了笑话。为什么呢？其中有两个原故：一是他们有点好奇，以为那些平淡老实的话，决不配来解释《红楼梦》的。二是他们的偏见实在太深了，所以看不见这书的本来面目。从第一回，他们宁可相信极不可靠的传说，而不屑一视雪芹先生的自述。从第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主义，而强谓《红楼梦》作者持民族主义甚挚。总之，求深反浅，是这派红学家的通病。 第二类红学家我们叫他消闲派。读《红楼梦》，他们本没有领略文学的兴趣，所以只当作闲书读，对于作者的原意如何，只是不求甚解的。他们心目中只有如何华贵，如何阔绰，如何繁盛，恨不得自己变了贾宝玉，十二钗做妻妾才好。这种眼光，自然不值一笑；不过他们却不安分，偏说那个应褒，那个应贬，信口雌黄，毫无是处，并且以这些阿其所好的论调，强拉作者来做他的同志。他们几时考究过书中本文来。 我们要了解《红楼梦》作者的真态度，排除许多迷惑，不致于蹈前人的覆辙。我们现在先要讲作者的态度。 说作者的态度，我以为至少有两条可靠的途径：第一，从作者书中所说的话，推测他做书时的态度。这是最可信的，因为除了他自己以外，没有一个人能完全了解他的意思。第二，是从作者所处的环境和他一生的历史，拿来印证我们所揣测的话。 《红楼梦》的第一、第二两回，是本书的楔子，是读全书关键。从这里边看来，作者的态度是很明显的。他差不多自己都说完了，不用我们费话。 《红楼梦》是感叹自己身世的，雪芹为人是很孤傲自负的，看他的一生历史和书中宝玉的性格，便可知道；并且还穷愁潦倒了一生。所以在本书楔子里说道： “风尘碌碌，一事无成。”“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”（见第一、第二两回） 这些话，明白极了。石头自怨一段，把雪芹怀才不遇的悲惯，完全写出。 《红楼梦》是情场忏悔而作的。原书上说： “更于书中间用梦幻等字，都是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”“空空道人遂因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。”（见第一回） “警幻说：‘……或冀将来一悟，未可知也。’”（见第五回） （摘编自俞平伯《红楼梦辨》） 材料二： 就常识说，假定一部小说值得成为文学作品，应当具备两个条件：一个是由“移感”而来的“共感”，一是由想象而来的构成。前者是创作者与欣赏者所同，后者是创作者所独有。 “移感”是把自己的感情移向本来与自己不相干的对象上去，因而把自己化为对象，同时也把对象的感情移向自己身上来，因而把对象化为自己。这种感情的移出、移入，大体是同时活动的。在小说中所流注的感情，并非必须有作者亲身经历过的事情才可以发生。不过，成功的小说中，一定有作者个人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能顺着自己个人的背景感情写成一部作品，这种作品有一个名称为“私小说”，在文学上的地位不高。 移情的扩大，便成为“共感”。所谓“共感”是作者于不知不觉之间，以社会上某一方面的共同感情成为自己的感情。作者的共感愈深、愈广，则他的作品所引起的感染力愈大，所以共感是测度一部作品的基本条件。 移情共感的历程，即是想象力发挥的程度。没有想象力便不能构成任何纯文学的作品。作者的背景，只能成为创作中的引子，决不能成为作品中的构成骨干。作品的构成骨干，主要是凭想象力而来的。 没有人生观的作者不能成为有文学价值的文学作家。作者的人生观，常即形成一部小说的主题。小说的结构，即是主题的发展。作者在一部小说中，把现实人生中可能实现、分散实现、浮泛实现的人生某一部分，凭想象、构成之力，使其以集中、具体而深刻的形式实现出来。作者须凭观察与想象之力，把许多现实材料加以分解、拣择、增删，而重新加以融合，以适合于他所要求的人生实验的目的。 上面所说的都是文学上的常识。但自胡适起，《红楼梦》考证这一派系在《红楼梦》研读上似乎都忽视了上述常识，挂出“科学考证”的招牌，非把《红楼梦》贬成私小说不可。并且把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出而加以夸大，以作为自传或合传的证明，这便把《红楼梦》的感染力也抹煞了。费了几十年之久的红学家的工作，站在文学的立场，几可成为《红楼梦》的一劫。其实，赵先生因用力勤而目光锐，也摸到了这一点，他说：“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的亲属关系，与实际曹家上世的亲属大都吻合。但是书中的人的事迹，与真实人物的事迹又不符。”赵先生不能从此更进一步，以接上一位伟大文学家在创作历程中所发挥的因想象而来的构成技巧，而只认为是传记的一种秘法。 （节选自《评赵先生的<红楼梦>研读》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的意趣态度，作者写得并不含糊，在小说的第一二回都有非常明显的表述。 B. 在俞平伯看来，“消闲派”红学家产生阅读迷误的重要原因是很少研究过书中本文。 C. 没有想象力便不能构成任何纯文学的作品，作家的想象力是作品诞生的重要原因。 D. 小说主题就是作者的人生观的体现，作家具备了人生观，其作品才会有文学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 在俞平伯看来，相信极不可靠的传说，或把自己的意趣投射到作者身上，都是产生阅读偏见的主要原因。 B. 想要了解曹雪芹的写作态度，只能从《红楼梦》书中所说和作者所处环境及其一生历史这两条最可靠的途径着手。 C. 由于第一、第二两回是读《红楼梦》全书的关键，所以首先要从这两回入手，理清全书脉络。 D. 赵先生认识到《红楼梦》中的人物事迹和真实人物的事迹并不相符，可见赵先生反对《红楼梦》是作者自传的观点。 3. 下列对于《红楼梦》的解读不是材料一所驳斥的一项是（ ） A. 贾宝玉的故事和清代词人纳兰性德的经历相似，所以《红楼梦》是讲纳兰家事。 B. 民间传说顺治帝最后出家为僧，书中宝黛爱情的原型是顺治帝和董鄂妃的故事。 C. 《红楼梦》中刘姥姥为了一点蝇头小利便出乖卖丑，是个毫无自尊心的村妪。 D. 《红楼梦》中几首描写贾宝玉的诗词似贬实褒，寄寓了曹雪芹的愤世嫉俗之情。 4. 对于“考证派”将《红楼梦》看作是自传或合传，你怎么看？请结合自己阅读《红楼梦》的感受，谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。 一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。”又向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。 当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好，其故事乃是“燃藜图”，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说道：“出去，出去。”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。 刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说“好香”。入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬，的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说“这里好”。秦氏笑道：“我这屋子，大约连神仙也，可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架。 那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意，强如天天被父母师傅打呢。” （《红楼梦》第五回） （张太医）到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。” 贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”那先生笑道：“据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。 《红楼梦》）第十回） 凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿，你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得！常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是“登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是。但有何法，可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了。” 凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连，官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。” 《红楼梦》第十三回） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宝玉随秦可卿进入上房内间，看到“燃藜图”和“世事”对联后，断不肯在这里，忙要出去，可以看出宝玉厌恶为功名而读书的训诫。 B. 秦氏托梦凤姐说，“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”，写出了秦氏对凤姐的推崇和敬意，也从侧面写出凤姐的精明能干。 C. 秦氏托梦凤姐，凤姐却只关心如何“永保无虞”及“有何喜事”，表明凤姐仍沉迷在富贵梦中未能领会秦氏托梦的用意。 D. 秦氏托梦和“甄士隐梦幻识通灵”、贾宝玉梦游“太虚幻境”，都讲到了“梦”，拓展了小说的艺术空间，但有损艺术的真实性。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 秦可卿第一次出场是以“贾蓉之妻”的身份，连名字都没有；第二次出现是“贾蓉之妻秦氏”，出现了姓氏。形象渐渐清晰，在写作手法上属于淡入。 B. 张先生为秦氏看病之前说的坚持先诊脉再听病情的一段话，可以看出张先生谦恭中带着高傲，低调中透着自信，颇合太医身份。 C. 秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，很是夸张，极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗。 D. “我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意”，此句既可看出宝玉对现实世俗生活的厌倦，也为后面宝玉出家埋下了伏笔。 7. 请结合以上三则材料，简要概括秦可卿的形象特点。 8. 请概括秦可卿托梦给王熙凤的核心内容。 二、古代诗文阅读（2分） （一）文言文阅读（本题共5小题，25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，婴人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏①谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁待，禁之，不可。桓公立，乃老。 四年春，卫州吁弑桓公而立。 宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。 公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而芬之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗载，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。” 秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师公辞之羽父②请以师会之公弗许固请而行诸侯之师败郑徒兵取其禾而还。 州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。“陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰糯羊肩莅杀石厚于陈。 君子曰：“石大碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！” 卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。 （节选自《春秋左氏传》） 【注】①石碏：卫国大夫。②羽父：鲁国公子翠的字。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还 B. 宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之公/弗许/固请而行诸侯之师/败郑徒兵/取其禾而还 C. 宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还 D. 宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之公/弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 修，处理、整治，引申为从事某种活动，与“明修栈道，暗渡陈仓”中的“修”意思相同。 B. 公，指鲁隐公。因《春秋》是由鲁国史官记录鲁及诸侯国的事件，故常用“公”代鲁君。 C. 子，古代对男子的尊称，常称有道德、有学问的人，如老子、孔子等。文中是对石碏的尊称。 D. 逆，与“顺”相对，文中指迎接，与“顺天者存，逆天者亡”的“逆”意思不相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 庄姜漂亮却没有生孩子，就把桓公当作自己的儿子抚养，卫国人因此创作了《硕人》这首诗赞颂她的美德。 B. 石碏劝卫庄公应以道义去教育州吁，而不要过分宠爱他，并禁止儿子与他交往，都没效果，就告老回家。 C. 州吁即位后期望与宋、陈、蔡一道攻打郑国，以此报先君之仇，同时讨好诸侯，使君民关系和谐。 D. 石碏设计让州吁去朝见陈桓公，借此机会让陈国除掉州吁陈国抓住州吁和石厚后让卫国派人处置他们。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 13. 唐太宗李世民曾言：“以人为镜，可以明得失。”你从这段史传中得到哪些启示？请从不同的身份角度作简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成各题。 满纸荒唐言 曹雪芹 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 咏菊 林黛玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。 14. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是 A. 《满纸荒唐言》是作者的高明预见，每个人看到的都不是完整的《红楼梦》。 B. 《满纸荒唐言》的作者借《红楼梦》给世人消愁解闷，同时寄托了内心的感慨。 C. 《咏菊》的颔联描写黛玉临霜作诗、对月吟咏的情景，富有美感。 D. 《咏菊》的尾联借写陶渊明歌咏菊花的高风亮节，暗示作者高洁的品格。 15. 有人说，曹雪芹借《咏菊》中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”表达了自己的心声，请比较这两首诗在内容情感方面的相同之处以及在表现手法方面的不同之处。 （三）名篇名句默写（每空1分，共8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路因为“______________，______________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________，________________”三句，化用了杜牧《泊秦淮》的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的星河，表达自己澄澈的内心的句子是“________________，________________，________________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，9分） 阅读下面文段，完成下面小题. 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。豪迈如史湘云，（①）；稳重如薛宝钗，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竟取得突飞猛进的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是__________的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹__________，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃，__________是要不得的。 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 B. 即使精明强干如王熙凤，她的势利狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 C. 即使势利狠毒如王熙凤，她精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 D. 王熙凤势利狠毒，即使她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. ①也有花间扑蝶的稚气②也有醉卧芍药的娇憨③才有掩埋落花的幽情 B. ①也有醉卧芍药的娇憨②也有花间扑蝶的稚气③才有掩埋落花的幽情 C. ①也有醉卧芍药的娇憨②才有掩埋落花的幽情③也有花间扑蝶的稚气 D. ①才有掩埋落花的幽情②也有醉卧芍药的娇憨③也有花间扑蝶的稚气 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 出类拔萃 呕心沥血 囫囵吞枣 B. 与众不同 处心积虑 生吞活剥 C. 鹤立鸡群 呕心沥血 囫囵吞枣 D. 卓尔不群 处心积虑 生吞活剥 四、文言文基础知识（本题共3小题，9分） 20. 下列选项中，全都是通假字的一项是（ ） ①加之以师旅 ②刑于寡妻 ③失其所与，不知 ④技盖至此乎 ⑤尝为晋军赐矣 ⑥距守，毋内诸侯 A. ①②⑤ B. ②③④ C. ①③④ D. ②⑤⑥ 21. 下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A. 毋吾以也 以其无礼于晋 B. 批大郤，导大窾，因其固然 不如因善遇之 C. 行李之往来，共其乏困 无他焉，善推其所为而已矣 D. 仲尼之徒无道桓文之事 从骊山下，道芷阳间行 22. 下列各组选项中，加点词的词类活用类型相同的一组是（ ） A. 宗庙之事，如会同，端章甫 视为止，行为迟 B. 老吾老，以及人之老 此其志不在小 C. 夜缒而出 吾得兄事之 D. 可使足民 越国以鄙远 五、作文（60分） 23. 根据要求写作。 某天，你正在图书馆翻阅《红楼梦》，突然一阵清风拂过，书页翻动间，你惊讶地发现书中的某个人物竟然从书页中走了出来。他/她对眼前的一切都感到新奇： 高耸入云的摩天大楼、川流不息的车辆、人们手中拿着的智能手机……你决定带他/她体验一天现代生活，在这个过程中，你们之间会发生怎样的故事？他/她又会有怎样的感受和思考？ 材料一： 林黛玉初进贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”。 材料二： 刘姥姥进大观园时，虽见所未见，闻所未闻，却坦然自若，甚至能打趣说笑，逗得众人开怀。 材料三： 贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。” 写作要求： （1）请根据以上材料和情景，选择《红楼梦》中的一个人物，扣住其性格或思想特征，设想他/她来到当今社会会有怎样的经历和感受。 （2）结合现实生活，写一写人物在新时代环境下的所见所闻、所思所感。 （3）题目自拟，不少于800字。 写作提示： 可以写林黛玉在当代大学校园的生活，面对新的环境和人际关系，她会有怎样的改变；可以写刘姥姥来到现代农村，面对新农村建设，她会如何适应和参与；可以写贾宝玉在当代职场的经历，他对现代社会的男女平等观念会有怎样的思考；也可以选择其他人物，如薛宝钗、王熙凤等，设想他们在现代社会中的故事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 德阳五中高2024级高一下期3月月考 语文试题 命题人： 审题人： 满分150分 答题时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》的意趣态度，开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会！有两种观察，可以说明历来“红学家”迷误的起源。 第一类红学家是猜谜派。他们大半预先存了主观上的偏见，然后把书上的事迹牵强附会上去。这派红学家有许多有学问名望的人，偏闹了笑话。为什么呢？其中有两个原故：一是他们有点好奇，以为那些平淡老实的话，决不配来解释《红楼梦》的。二是他们的偏见实在太深了，所以看不见这书的本来面目。从第一回，他们宁可相信极不可靠的传说，而不屑一视雪芹先生的自述。从第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主义，而强谓《红楼梦》作者持民族主义甚挚。总之，求深反浅，是这派红学家的通病。 第二类红学家我们叫他消闲派。读《红楼梦》，他们本没有领略文学的兴趣，所以只当作闲书读，对于作者的原意如何，只是不求甚解的。他们心目中只有如何华贵，如何阔绰，如何繁盛，恨不得自己变了贾宝玉，十二钗做妻妾才好。这种眼光，自然不值一笑；不过他们却不安分，偏说那个应褒，那个应贬，信口雌黄，毫无是处，并且以这些阿其所好的论调，强拉作者来做他的同志。他们几时考究过书中本文来。 我们要了解《红楼梦》作者的真态度，排除许多迷惑，不致于蹈前人的覆辙。我们现在先要讲作者的态度。 说作者的态度，我以为至少有两条可靠的途径：第一，从作者书中所说的话，推测他做书时的态度。这是最可信的，因为除了他自己以外，没有一个人能完全了解他的意思。第二，是从作者所处的环境和他一生的历史，拿来印证我们所揣测的话。 《红楼梦》的第一、第二两回，是本书的楔子，是读全书关键。从这里边看来，作者的态度是很明显的。他差不多自己都说完了，不用我们费话。 《红楼梦》是感叹自己身世的，雪芹为人是很孤傲自负的，看他的一生历史和书中宝玉的性格，便可知道；并且还穷愁潦倒了一生。所以在本书楔子里说道： “风尘碌碌，一事无成。”“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”（见第一、第二两回） 这些话，明白极了。石头自怨一段，把雪芹怀才不遇的悲惯，完全写出。 《红楼梦》是情场忏悔而作的。原书上说： “更于书中间用梦幻等字，都是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”“空空道人遂因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。”（见第一回） “警幻说：‘……或冀将来一悟，未可知也。’”（见第五回） （摘编自俞平伯《红楼梦辨》） 材料二： 就常识说，假定一部小说值得成为文学作品，应当具备两个条件：一个是由“移感”而来的“共感”，一是由想象而来的构成。前者是创作者与欣赏者所同，后者是创作者所独有。 “移感”是把自己的感情移向本来与自己不相干的对象上去，因而把自己化为对象，同时也把对象的感情移向自己身上来，因而把对象化为自己。这种感情的移出、移入，大体是同时活动的。在小说中所流注的感情，并非必须有作者亲身经历过的事情才可以发生。不过，成功的小说中，一定有作者个人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能顺着自己个人的背景感情写成一部作品，这种作品有一个名称为“私小说”，在文学上的地位不高。 移情的扩大，便成为“共感”。所谓“共感”是作者于不知不觉之间，以社会上某一方面的共同感情成为自己的感情。作者的共感愈深、愈广，则他的作品所引起的感染力愈大，所以共感是测度一部作品的基本条件。 移情共感的历程，即是想象力发挥的程度。没有想象力便不能构成任何纯文学的作品。作者的背景，只能成为创作中的引子，决不能成为作品中的构成骨干。作品的构成骨干，主要是凭想象力而来的。 没有人生观的作者不能成为有文学价值的文学作家。作者的人生观，常即形成一部小说的主题。小说的结构，即是主题的发展。作者在一部小说中，把现实人生中可能实现、分散实现、浮泛实现的人生某一部分，凭想象、构成之力，使其以集中、具体而深刻的形式实现出来。作者须凭观察与想象之力，把许多现实材料加以分解、拣择、增删，而重新加以融合，以适合于他所要求的人生实验的目的。 上面所说的都是文学上的常识。但自胡适起，《红楼梦》考证这一派系在《红楼梦》研读上似乎都忽视了上述常识，挂出“科学考证”的招牌，非把《红楼梦》贬成私小说不可。并且把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出而加以夸大，以作为自传或合传的证明，这便把《红楼梦》的感染力也抹煞了。费了几十年之久的红学家的工作，站在文学的立场，几可成为《红楼梦》的一劫。其实，赵先生因用力勤而目光锐，也摸到了这一点，他说：“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的亲属关系，与实际曹家上世的亲属大都吻合。但是书中的人的事迹，与真实人物的事迹又不符。”赵先生不能从此更进一步，以接上一位伟大文学家在创作历程中所发挥的因想象而来的构成技巧，而只认为是传记的一种秘法。 （节选自《评赵先生的<红楼梦>研读》） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的意趣态度，作者写得并不含糊，在小说的第一二回都有非常明显的表述。 B. 在俞平伯看来，“消闲派”红学家产生阅读迷误的重要原因是很少研究过书中本文。 C. 没有想象力便不能构成任何纯文学的作品，作家的想象力是作品诞生的重要原因。 D. 小说主题就是作者的人生观的体现，作家具备了人生观，其作品才会有文学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在俞平伯看来，相信极不可靠的传说，或把自己的意趣投射到作者身上，都是产生阅读偏见的主要原因。 B. 想要了解曹雪芹的写作态度，只能从《红楼梦》书中所说和作者所处环境及其一生历史这两条最可靠的途径着手。 C. 由于第一、第二两回是读《红楼梦》全书的关键，所以首先要从这两回入手，理清全书脉络。 D. 赵先生认识到《红楼梦》中的人物事迹和真实人物的事迹并不相符，可见赵先生反对《红楼梦》是作者自传的观点。 3. 下列对于《红楼梦》的解读不是材料一所驳斥的一项是（ ） A. 贾宝玉的故事和清代词人纳兰性德的经历相似，所以《红楼梦》是讲纳兰家事。 B. 民间传说顺治帝最后出家为僧，书中宝黛爱情的原型是顺治帝和董鄂妃的故事。 C. 《红楼梦》中的刘姥姥为了一点蝇头小利便出乖卖丑，是个毫无自尊心的村妪。 D. 《红楼梦》中几首描写贾宝玉的诗词似贬实褒，寄寓了曹雪芹的愤世嫉俗之情。 4. 对于“考证派”将《红楼梦》看作是自传或合传，你怎么看？请结合自己阅读《红楼梦》的感受，谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. 示例一：我反对考证派把《红楼梦》当成人物的自传或合传。 优秀小说创作人物的方法或是杂取种种人，或是以一个人为模特儿。我认为，阅读《红楼梦》应当分析人物的典型性，由此探求小说的主题意蕴。比如，通过黛玉名字、黛玉出场、黛玉葬花、黛玉悲秋、潇湘馆等等分析黛玉的形象，分析黛玉对那个时代美好人物命运的概括性。 示例二：我不赞同《红楼梦》是自传、合传的结论，但我赞同考证。 我认为考证曹雪芹的人生及其生活中的人物与贾宝玉的人生及其生活中的人物的关系，能了解曹雪芹的创作思想、方法。如贾宝玉、曹雪芹都生活于钟鸣鼎食之家，但贾宝玉做了和尚而曹雪芹没有，这种比较，能帮助我们理解贾宝玉这一形象包含的思想及形象创造的手法。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，分别从俞平伯和另一评论者的角度，探讨了《红楼梦》的解读方法和文学价值。材料一批判了“猜谜派”和“消闲派”红学家的误读，强调应从作者自述和背景出发理解作品。材料二则从文学创作的角度，指出小说应具备“移感”和“想象力”，批评了“考证派”将《红楼梦》贬为私小说的倾向。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“小说主题就是作者的人生观的体现”错误，原文为“作者的人生观，常即形成一部小说的主题”，人生观常常形成小说的主题。选项太绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“只能”错误，原文是“至少有两条可靠的途径”，是“至少”； C.“首先要从这两回入手，理清全书脉络”错误，无中生有，文中只说“开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会……《红楼梦》的第一、第二两回，是本书的楔子，是读全书关键。从这里边看来，作者的态度是很明显的。他差不多自己都说完了，不用我们费话”，前两回是读全书的关键，选项于文无据。 D.“可见赵先生反对《红楼梦》是作者自传的观点”错误，原文为“赵先生因用力勤而目光锐……赵先生……只认为是传记的一种秘法”，赵先生认为这只是“传记的一种秘法”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第一段作者驳斥了红学家中的猜谜派和消闲派。 A.属于“猜谜派”观点。 B.属于“猜谜派”观点。 C.属于“消闲派”观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 本题是开放性试题，可同意，可不同意，或者有自己其他相关的认识，言之成理即可。 示例一：我反对考证派把《红楼梦》当成人物的自传或合传。 首先看“考证派”研读《红楼梦》的方法有哪些，然后针对其中的一点阐述自己的看法，先明确自己的观点，再结合《红楼梦》的具体内容加以分析。赵先生认为，“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的亲属关系，与实际曹家上世的亲属大都吻合。但是书中的人的事迹，与真实人物的事迹又不符”，他把《红楼梦》的内容与现实事件、人物一一对应。针对这种方法，可以先明确自己的观点，反对这种把小说与现实一一对应的考证方法。接着分析，文学作品总是来源于生活又高于生活，《红楼梦》通过贾王史薛四大家族的命运反映的是封建社会的腐朽没落，表现其必然灭亡的命运；通过贾宝玉、林黛玉等人物的悲剧结局表现的是封建制度对美的摧残，而不能只是将小说内容当作现实的映射。或者可以肯定考证作者的有关情况，考证曹雪芹的人生及其生活中的人物与贾宝玉的人生及其生活中的人物的关系，能了解曹雪芹的创作思想、方法。但在阅读文学作品时还要注意到文本、作者、读者、世界四方面，通过作品中的描写分析主题、探究艺术创造，不能狭隘到认为就是写作者亲身经历。 示例二：我不赞同《红楼梦》是自传、合传的结论，但我赞同考证。 文中还有考证派的观点，如“把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出而加以夸大，以作为自传或合传的证明”，也就是把《红楼梦》当作自传与合传。可以先明确自己的看法，我反对“考证派”把《红楼梦》当成人物的自传或合传，然后加以分析。如小说的人物都具有“典型性”，是“杂取种种人，合成一个”，并非是单单写这一个人。比如林黛玉的人物性格、经历等，应该是一个“集合体”，把诸多美好人物的个性集中在她身上，再通过人物的毁灭鞭挞丑恶的社会制度，不能仅仅把人物当作现实中的“某一个”。还有贾宝玉、曹雪芹都生活于钟鸣鼎食之家，但贾宝玉做了和尚而曹雪芹没有，这就说明艺术作品并非作者人生经历的简单描述。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。 一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。”又向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。 当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好，其故事乃是“燃藜图”，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说道：“出去，出去。”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。 刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说“好香”。入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬，的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说“这里好”。秦氏笑道：“我这屋子，大约连神仙也，可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架。 那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意，强如天天被父母师傅打呢。” （《红楼梦》第五回） （张太医）到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。” 贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”那先生笑道：“据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。 《红楼梦》）第十回） 凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿，你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得！常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是“登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是。但有何法，可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了。” 凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连，官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。” 《红楼梦》第十三回） 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宝玉随秦可卿进入上房内间，看到“燃藜图”和“世事”对联后，断不肯在这里，忙要出去，可以看出宝玉厌恶为功名而读书的训诫。 B. 秦氏托梦凤姐说，“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”，写出了秦氏对凤姐的推崇和敬意，也从侧面写出凤姐的精明能干。 C. 秦氏托梦凤姐，凤姐却只关心如何“永保无虞”及“有何喜事”，表明凤姐仍沉迷在富贵梦中未能领会秦氏托梦的用意。 D. 秦氏托梦和“甄士隐梦幻识通灵”、贾宝玉梦游“太虚幻境”，都讲到了“梦”，拓展了小说的艺术空间，但有损艺术的真实性。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 秦可卿第一次出场是以“贾蓉之妻”的身份，连名字都没有；第二次出现是“贾蓉之妻秦氏”，出现了姓氏。形象渐渐清晰，在写作手法上属于淡入。 B. 张先生为秦氏看病之前说的坚持先诊脉再听病情的一段话，可以看出张先生谦恭中带着高傲，低调中透着自信，颇合太医身份。 C. 秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，很是夸张，极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗。 D. “我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意”，此句既可看出宝玉对现实世俗生活的厌倦，也为后面宝玉出家埋下了伏笔。 7. 请结合以上三则材料，简要概括秦可卿的形象特点。 8. 请概括秦可卿托梦给王熙凤的核心内容。 【答案】5. D 6. C 7. ①袅娜纤巧，和颜悦色； ②心性高强，隐疾缠身； ③心思细腻，待人体贴； ④深谋远虑，目光长远。 8. ①提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑； ②在祖茔边多置田产并把家塾设到这里留好退路。 【解析】 【分析】 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“但有损艺术的真实性”错误。梦是虚幻色彩，梦是缥缈的，梦是虚幻的，和作品的主题相吻合，这些能增加文本的艺术魅力，并不有损艺术的真实性。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗”错误。秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，并不能体现秦氏房间的“庸俗”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析人物形象特点的能力。 由原文“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的”可知，袅娜纤巧，和颜悦色。 由原文“那先生笑道：‘据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。’于是写了方子，递与贾蓉”可知，心性高强，隐疾缠身。 由原文“说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架”可知，心思细腻，待人体贴。 由原文“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了”可知，深谋远虑，目光长远。 8题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 从文中“秦氏道‘婶婶，你是个胭粉队里的英雄……岂不虚称了一世的诗书旧族了’”可以看出秦可卿托梦的内容是：我们家赫赫扬扬，已将百载，倘或乐极生悲，应了“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑。 从文中“秦氏冷笑道：‘婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了’”可以看出秦可卿托梦的内容就是如何给贾氏家族留后路。秦可卿说做两件事可以保家族的永全，一是祖茔，二是家塾。简单地说，就是在祖茔边多置田产并把家塾设到这里，这样就能保住家族最后的退路。 二、古代诗文阅读（2分） （一）文言文阅读（本题共5小题，25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，婴人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏①谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁待，禁之，不可。桓公立，乃老。 四年春，卫州吁弑桓公而立。 宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。 公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而芬之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗载，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。” 秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师公辞之羽父②请以师会之公弗许固请而行诸侯之师败郑徒兵取其禾而还。 州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。“陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰糯羊肩莅杀石厚于陈。 君子曰：“石大碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！” 卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。 （节选自《春秋左氏传》） 【注】①石碏：卫国大夫。②羽父：鲁国公子翠的字。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还 B. 宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之公/弗许/固请而行诸侯之师/败郑徒兵/取其禾而还 C. 宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还 D. 宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之公/弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 修，处理、整治，引申为从事某种活动，与“明修栈道，暗渡陈仓”中的“修”意思相同。 B. 公，指鲁隐公。因《春秋》是由鲁国史官记录鲁及诸侯国的事件，故常用“公”代鲁君。 C. 子，古代对男子的尊称，常称有道德、有学问的人，如老子、孔子等。文中是对石碏的尊称。 D. 逆，与“顺”相对，文中指迎接，与“顺天者存，逆天者亡”的“逆”意思不相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 庄姜漂亮却没有生孩子，就把桓公当作自己的儿子抚养，卫国人因此创作了《硕人》这首诗赞颂她的美德。 B. 石碏劝卫庄公应以道义去教育州吁，而不要过分宠爱他，并禁止儿子与他交往，都没效果，就告老回家。 C. 州吁即位后期望与宋、陈、蔡一道攻打郑国，以此报先君之仇，同时讨好诸侯，使君民关系和谐。 D. 石碏设计让州吁去朝见陈桓公，借此机会让陈国除掉州吁。陈国抓住州吁和石厚后让卫国派人处置他们。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 13. 唐太宗李世民曾言：“以人为镜，可以明得失。”你从这段史传中得到哪些启示？请从不同的身份角度作简要概括。 【答案】9. C 10. A 11. A 12. （1）您如果要攻打郑国来除掉对您有害的公子冯，您作为主力，我卫国提供军费兵力而和陈、蔡二国作为属军，这是我们卫国的愿望。 （2）特意派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的进入和意外事故的发生。 （3）认真兴办学校教育，把孝顺父母，尊敬兄长的道理反复告诫他们，头发花白的老人就不会在道路上背着或者顶着东西了。 13. ①作为父母，应以道义教育孩子，而不能过分宠爱孩子； ②作为子女，应多听父母建议，慎重交友； ③作为国君，应致力于美德，以德和民； ④作为臣子，应忠君爱国。 【解析】 【导语】这篇文章围绕卫国公子州吁之乱展开。通过州吁弑君篡位、联合他国伐郑等情节，展现其倒行逆施。石碏先谏庄公无果，后设计除奸，尽显忠正与智谋，“大义灭亲”之举令人敬佩。众仲对州吁的分析深刻，指出以乱治国必败，凸显德政的重要性。文章以简洁的叙事和人物对话，揭示了权力斗争与道德坚守的冲突，同时体现了古人对正义和秩序的追求。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋殇公派人来鲁国请求出兵，鲁隐公推辞了。公子翚请求率兵会合宋军，鲁隐公不同意，公子翚坚决请求后就带兵前去了。诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了郑国的谷子后回国。 “公辞之”中，“公”是主语，“辞”为谓语，“之”作宾语，语意完整，故在此处断开，排除AB； “公弗许”主谓完整，中间不能断开，排除D。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解一词多义现象、掌握常见的文化常识的能力。 A.“意思相同”错误。修，从事某种活动/修建、修筑。句意：将要报复先君和郑国结下的怨恨。/表面上修理栈道，暗地里却绕道奔袭陈仓。 B.正确。 C.正确。 D.正确。顺，迎接/顺从。句意：卫国人到邢国迎接公子晋。/顺从天命的人能够生存，违背天命的人就会灭亡。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“因此创作了《硕人》这首诗赞颂她的美德”错误。文中原文是“曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子”，可知，是先有《硕人》再有“以为己子”，先后顺序有误。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伐”，攻打；“赋”，兵卒、武器，这里指兵力；“愿”，愿望。 （2）“备”，防备；“出入”，偏指进入；“非常”，意外的变故。 （3）“庠序”，古代的学校，商代叫序，周代叫庠；“申”，申诫；“孝悌”，尊敬父母，敬爱兄长；“颁白”，头发花白，“颁”通“斑”。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①在文中，卫庄公对公子州吁过分宠爱，明知他“好兵”却“弗禁”，没有以正确的道义教导他走正途。这种溺爱使得州吁养成不良习性，最终弑君篡位，引发卫国祸乱。这警示父母在教育子女时，不能一味纵容，而要像石碏所说，用义方来教导，让孩子树立正确的价值观和行为准则，否则可能会导致严重的后果。 ②石碏察觉到州吁的不良品性，禁止儿子石厚与之交往，但石厚没有听从。后来石厚与州吁紧密勾结，参与了一系列乱政之事，最终招来杀身之祸。这表明子女应该重视父母基于经验和智慧给出的建议，在交友方面保持慎重，远离品行不良之人，避免因交友不慎而陷入困境，甚至走上错误的道路。 ③州吁弑君篡位后，没有致力于树立美德，而是企图通过战争等祸乱手段来巩固地位、安定百姓，结果导致“众叛亲离”，最终失败。相反，文中虽未明确提及贤君的正面事例，但从州吁的反面教训可看出，国君只有注重自身品德修养，以德行来感化和团结百姓，才能赢得民心，使国家长治久安。 ④石碏作为卫国的臣子，在州吁之乱中表现出了忠诚和大义。他先是劝谏卫庄公要妥善处理州吁的问题，防止祸患；在州吁篡位后，又设计除掉州吁和自己参与乱事的儿子石厚，以维护国家的稳定和正义。这种行为体现了臣子对国家和君主的忠诚，为了国家利益不惜大义灭亲，是忠君爱国的典范，值得后世臣子效仿。 参考译文： 卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜容貌美丽却没有儿子，卫国人因此创作了《硕人》这首诗来赞美她。戴妫生下桓公，庄姜把他当作自己的儿子。公子州吁，是卫庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱而喜欢军事，庄公也不加以禁止，庄姜厌恶州吁。石碏劝谏庄公说：“我听说疼爱儿子，要以正确的道义教导他，不让他走上邪路。如果您打算立州吁为太子，那就确定下来；如果还没有决定，这样会逐步引发灾祸。做君主的应该尽力消除祸患，现在却加速祸患的到来，恐怕不可以吧？”卫庄公不听从。石碏的儿子石厚与州吁交往密切，石碏禁止他们往来，但是没有效果。卫桓公即位后，石碏就告老辞官了。 鲁隐公四年春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自立为国君。 宋殇公即位的时候，公子冯出逃到郑国，郑国人想送他回国（夺取君位）。等到卫国的州吁立为国君，打算报复先君（卫庄公）和郑国结下的怨恨，同时想讨好诸侯来使国内百姓安定，于是派人告诉宋国说：“您如果攻打郑国，除掉您的祸害，您做主帅，敝国出兵出物，和陈国、蔡国一起跟从，这是卫国的愿望。”宋国答应了。于是宋公、陈侯、蔡人、卫人联合攻打郑国，包围了郑国都城的东门，五天后才撤军。 鲁隐公向众仲询问说：“卫国的州吁能成功（坐稳君位）吗？”众仲回答说：“我听说用德行来使百姓安定，没听说过用祸乱来安定百姓的。依靠祸乱来安定百姓，就如同整理丝线却把它弄乱一样。州吁这个人，依仗武力而且残忍。依仗武力就会失去民众，残忍就会失去亲近的人，众叛亲离，很难成功。战争就像火一样，如果不停止，将会引火烧身。州吁杀了他的国君，又暴虐地驱使百姓，在这种情况下不致力于树立美德，反而想通过祸乱来成就大事，一定不能免于灾祸。” 这年秋天，诸侯再次讨伐郑国。宋殇公派人来鲁国请求出兵，鲁隐公推辞了。公子翚请求率兵会合宋军，鲁隐公不同意，公子翚坚决请求后就带兵前去了。诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了郑国的谷子后回国。 州吁没能使他的百姓安定下来，石厚向石碏询问安定君位的办法。石碏说：“去朝见周天子就可以（得到认可而使君位安定）。”石厚问：“怎样才能朝见周天子呢？”石碏说：“陈桓公现在正受周天子的宠信，陈国和卫国关系又和睦，如果去朝见陈桓公，让他代为请求，一定可以办到。”石厚跟着州吁到了陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我老头子年纪大了，没有什么作为了。这两个人，确实杀害了我们的国君，敢请立刻处理他们。”陈国人把州吁和石厚抓了起来，并向卫国请示如何处置。这年九月，卫国人派右宰丑到濮地杀了州吁，石碏派他的家臣獳羊肩到陈国杀了石厚。 君子说：“石碏真是个纯正的臣子，他痛恨州吁，连带着也把自己的儿子石厚一起处理了。‘大义灭亲’，大概说的就是这种情况吧！” 卫国人到邢国迎接公子晋回国。这年冬天十二月，卫宣公即位。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成各题。 满纸荒唐言 曹雪芹 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 咏菊 林黛玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。 14. 下列对这两首诗的理解，不正确的一项是 A. 《满纸荒唐言》是作者的高明预见，每个人看到的都不是完整的《红楼梦》。 B. 《满纸荒唐言》的作者借《红楼梦》给世人消愁解闷，同时寄托了内心的感慨。 C. 《咏菊》颔联描写黛玉临霜作诗、对月吟咏的情景，富有美感。 D. 《咏菊》的尾联借写陶渊明歌咏菊花的高风亮节，暗示作者高洁的品格。 15. 有人说，曹雪芹借《咏菊》中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”表达了自己的心声，请比较这两首诗在内容情感方面的相同之处以及在表现手法方面的不同之处。 【答案】14. B 15. ①内容情感方面的相同之处：我们从林黛玉的诗中听到了曹雪芹的心声，这两首诗是二者之间激起的回响和共鸣，都表达了诗人一怀情愫不被人理解的苦闷。 ②表现手法方面的不同之处：《满纸荒唐言》出现在小说第一回,曹雪芹直接抒情，开篇明义,概述整部小说的大意。结语是一个反问句，表明了此书谁能读懂的感叹。《咏菊》是林黛玉咏物抒情，借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀。 【解析】 【14题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和思想感情的能力。解答时，首先要读懂诗歌的内容和思想情感。 B项，“《红楼梦》给世人消愁解闷”有误，作者把自己的一生的经历加以艺术的概括和提炼。作品看似荒唐，却是一个葬送旧时代的悲剧故事。 故选B。 【15题详解】 本题考查的是比较鉴赏诗歌思想情感和表达技巧的能力。解答时，要读懂全诗的内容，判定其表现手法，理解诗人的思想感情。先看内容，《满纸荒唐言》是出现在小说第一回的作品。诗句意思是“写这本书很辛苦，但人们都不了解，把这本书说成是乱写甚至是反书、禁书。都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？”该诗表达了曹雪芹难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。《咏菊》是林黛玉的作品。全诗的意思是“难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。”林黛玉借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀。我们从林黛玉的诗中也听到了曹雪芹的心声，在内容情感方面，两首诗的相同点是都表达了诗人一怀情愫不被人理解的苦闷。通过理解内容，可知两首诗在表现手法方面有不同。不同之处在于，林黛玉的《咏菊》是咏物抒情，借菊的品质抒自己清高孤傲、目下无尘的情怀；《满纸荒唐言》中，开篇明义，概述整部小说的大意，是直接抒情，结语用反问句，表明了此书谁能读懂的感叹。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题，综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 （三）名篇名句默写（每空1分，共8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“______________，______________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________，________________”三句，化用了杜牧《泊秦淮》的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的星河，表达自己澄澈的内心的句子是“________________，________________，________________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 至今商女 ④. 时时犹唱 ⑤. 后庭遗曲 ⑥. 素月分辉 ⑦. 明河共影 ⑧. 表里俱澄澈 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“以”“遗”“俱”“澄”“澈”等。 三、语言文字运用（本题共3小题，9分） 阅读下面文段，完成下面小题. 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅认为：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”我们知道：封建社会把人不当人，尤其把女人不当人。《三国演义》是男人的世界，女人是附属品；《西游记》中女子无非是些点缀；而《水浒传》中女人或淫荡如潘金莲或粗暴如母夜叉孙二娘。唯有《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。豪迈如史湘云，（①）；稳重如薛宝钗，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟着黛玉学诗，竟取得突飞猛进的成绩，令人悲欣交织；即使风趣诙谐如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值得欣赏，甚至令人喜欢。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是__________的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹__________，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃，__________是要不得的。 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 B. 即使精明强干如王熙凤，她的势利狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 C. 即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏，甚至令人喜欢。 D. 王熙凤势利狠毒，即使她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢，甚至值得欣赏。 18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. ①也有花间扑蝶的稚气②也有醉卧芍药的娇憨③才有掩埋落花的幽情 B. ①也有醉卧芍药的娇憨②也有花间扑蝶的稚气③才有掩埋落花的幽情 C. ①也有醉卧芍药的娇憨②才有掩埋落花的幽情③也有花间扑蝶的稚气 D. ①才有掩埋落花的幽情②也有醉卧芍药的娇憨③也有花间扑蝶的稚气 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 出类拔萃 呕心沥血 囫囵吞枣 B. 与众不同 处心积虑 生吞活剥 C. 鹤立鸡群 呕心沥血 囫囵吞枣 D. 卓尔不群 处心积虑 生吞活剥 【答案】17 A 18. B 19. A 【解析】 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 一是不合逻辑，“值得欣赏”的是王熙凤的“精明强干、处变不惊、风趣诙谐”，而“势利狠毒”则不值得欣赏，可将“风趣诙谐”和“势利狠毒”换位置； 二是语序不当，“甚至”表递进关系，“值得欣赏”与“令人喜欢”逻辑语序不当，应先“令人喜欢”，进而“值得欣赏”。 D项不合逻辑，与整个语境不合，原句要表达的意思是尽管王熙凤势利狠毒，但她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐仍令人喜欢，甚至值得欣赏，仍能让读者看以女人的精彩；而D项表述出来的则是重点在“势利狠毒”上。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 解答本题，要注意联系史湘云、薛宝钗、林黛玉的性格和故事。“醉卧芍药”体现湘云的“娇憨”，对应前面的“豪迈”；“花间扑蝶”体现宝钗的“稚气”，对应前面的“稳重”；而黛玉葬花则是大家熟知的故事情节，借花喻人，对应“幽情”，据此得出答案，只有B项语序最恰当。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，卓尔不群：卓尔，突出的样子。不群，跟一般人不一样。优秀卓绝，超出常人。侧重指人的才华，多用于书面语。与众不同：跟大众不一样。多用于口语。出类拔萃：指超出同类。可以形容物。鹤立鸡群：比喻人的仪表才能超群脱凡。句中指《红楼梦》优秀非凡，不同凡响，故用“出类拔萃”更恰当。 第二处，呕心沥血：形容费尽心思处心积虑：形容千方百计地谋算。多含贬义。句中指曹雪芹费劲心力创作，故用“呕心沥血”更恰当。 第三处，生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。句中指拜读《红楼梦》时，不能不加分析地笼统接受，故用“囫囵吞枣”更好。 故选A。 四、文言文基础知识（本题共3小题，9分） 20. 下列选项中，全都是通假字的一项是（ ） ①加之以师旅 ②刑于寡妻 ③失其所与，不知 ④技盖至此乎 ⑤尝为晋军赐矣 ⑥距守，毋内诸侯 A. ①②⑤ B. ②③④ C. ①③④ D. ②⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①无通假字。句意：有军队来攻打它。   ②“刑”，同“型”，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样。     ③“知”，同“智”，明智。句意：失去自己的同盟者，是不明智的。 ④“盖”，同“盍”，何，怎么。句意：你的技术怎么会高明到这种程度呢？     ⑤无通假字。句意：您曾经给予晋君恩惠。       ⑥“距”，同“拒”，据守；“内”，同“纳”，接纳。句意：据守函谷关，不要让诸侯进来。 ①⑤没有通假字；②③④⑥有通假字。 故选B。 21. 下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A. 毋吾以也 以其无礼于晋 B. 批大郤，导大窾，因其固然 不如因善遇之 C. 行李之往来，共其乏困 无他焉，善推其所为而已矣 D. 仲尼之徒无道桓文之事 从骊山下，道芷阳间行 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.动词，同“已”，停止/介词，因为。句意：不要（因）我（年长）就停止（说话）了。/因为郑国对晋国无礼。 B.介词，顺着/介词，趁机。句意：砍入筋骨相接的缝隙，引刀进入骨节间的空处，顺着牛体本来的结构。/不如趁机好好对待他。 C.都是代词，代指他们。句意：出使的人来来往往，（郑国可以）供给他们缺少的东西。/没有别的原因，善于推广他们的所作所为罢了。 D.动词，讲述、谈论/动词，取道。句意：孔子门徒没有谈论齐桓公、晋文公事情的。/从骊山下来，取道芷阳，抄小路走。 故选C。 22. 下列各组选项中，加点词的词类活用类型相同的一组是（ ） A. 宗庙之事，如会同，端章甫 视为止，行为迟 B. 老吾老，以及人之老 此其志不在小 C. 夜缒而出 吾得兄事之 D. 可使足民 越国以鄙远 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．活用类型不同。名词活用作动词，穿着礼服/动词活用作名词，视线、目光。句意：在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽（做一个小小的司仪）。/目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。 B.活用类型不同。形容词活用作动词，敬爱或尊敬/形容词活用作名词，小处，小的方面。句意：尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人家的长辈。/这说明他的志向不在小处。 C.相同。名词作状语，在夜里/名词作状语，像对待兄长一样。句意：在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上吊下去出城去。/我要像对待兄长一样侍奉他。 D．活用类型不同。形容词的使动用法，使……富足/名词意动用法，把……当作边邑。句意：可以使百姓富足。/越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。 故选C。 五、作文（60分） 23. 根据要求写作。 某天，你正在图书馆翻阅《红楼梦》，突然一阵清风拂过，书页翻动间，你惊讶地发现书中的某个人物竟然从书页中走了出来。他/她对眼前的一切都感到新奇： 高耸入云的摩天大楼、川流不息的车辆、人们手中拿着的智能手机……你决定带他/她体验一天现代生活，在这个过程中，你们之间会发生怎样的故事？他/她又会有怎样的感受和思考？ 材料一： 林黛玉初进贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”。 材料二： 刘姥姥进大观园时，虽见所未见，闻所未闻，却坦然自若，甚至能打趣说笑，逗得众人开怀。 材料三： 贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。” 写作要求： （1）请根据以上材料和情景，选择《红楼梦》中的一个人物，扣住其性格或思想特征，设想他/她来到当今社会会有怎样的经历和感受。 （2）结合现实生活，写一写人物在新时代环境下的所见所闻、所思所感。 （3）题目自拟，不少于800字。 写作提示： 可以写林黛玉在当代大学校园的生活，面对新的环境和人际关系，她会有怎样的改变；可以写刘姥姥来到现代农村，面对新农村建设，她会如何适应和参与；可以写贾宝玉在当代职场的经历，他对现代社会的男女平等观念会有怎样的思考；也可以选择其他人物，如薛宝钗、王熙凤等，设想他们在现代社会中的故事。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目要求从《红楼梦》中选择一个人物，设想其来到现代社会，并以其性格特征为基础，展开一段与现代生活交织的故事。这一命题不仅考验对原著人物的理解，还要求结合现实生活，探讨人物在新时代环境下的适应与思考。 从材料中可以看出，林黛玉、刘姥姥和贾宝玉分别代表了不同的性格特征和思想观念。林黛玉的“步步留心，时时在意”反映了她的敏感与谨慎，她初入贾府时的小心翼翼，体现了她对环境的极度不安全感。这种性格特征若置于现代社会，可能会让她在面对快节奏生活和复杂人际关系时感到更加焦虑。然而，现代社会的开放与包容也可能为她提供更多的自我表达空间，促使她逐渐放下心防，融入新的环境。 刘姥姥的“坦然自若”则展现了她面对新奇事物的豁达与幽默。她虽出身贫寒，却能在贾府中游刃有余，甚至以自嘲的方式赢得众人的喜爱。这种性格特征在现代社会中尤为可贵，尤其是在面对科技飞速发展和社会变迁时，刘姥姥的适应能力和乐观态度将帮助她迅速融入现代生活，甚至成为连接传统与现代的桥梁。 贾宝玉的说法则体现了他对女性的崇拜和对封建礼教的反叛。这种思想若置于现代社会，可能会让他对男女平等的观念产生更深的思考。现代社会的性别平等意识与贾宝玉的思想有相通之处，但也存在差异。贾宝玉可能会对现代女性在职场和家庭中的多重角色感到新奇，并反思自己曾经的观念是否过于理想化。 总之，这一命题不仅要求作者对《红楼梦》中的人物有深刻的理解，还要求结合现实生活，探讨人物在新时代环境下的适应与思考。通过这一过程，作者不仅可以展现对原著人物的理解，还可以通过对现代社会的观察，探讨传统与现代的碰撞与融合，从而赋予人物新的生命和意义。 写作时，开头部分可以以《红楼梦》中的人物从书中走出的场景切入，营造一种奇幻的氛围，突出小说人物与现代社会的巨大反差。例如，林黛玉从书页中走出，面对高楼大厦和车水马龙，她的惊讶与困惑为故事拉开序幕。中间部分则围绕人物的性格特征展开，通过具体的情节展现其与现代社会碰撞时的反应。例如，林黛玉在现代大学校园中，面对快节奏的生活和开放的人际关系，她起初感到不适，但在与同学的交流中逐渐敞开心扉，甚至开始思考女性独立与自我价值的问题。结尾部分可以回归人物的内心世界，展现其通过一天的经历所获得的感悟。 立意： 1.写林黛玉来到繁华都市，受新的环境气氛感染，她不再担心被人耻笑。（时代变化，女性独立） 2.写刘姥姥来到现代农村，乡村的变化令她耳目一新，刘姥姥心花怒放。（新农村，新面貌） 3.写王熙凤在当代职场的经历，她难以应对职场问题，非常尴尬。（科技发展，与时俱进） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$