内蒙古自治区乌兰察布市集宁师范学院附属实验中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

集宁师范学院附属实验中学2024一2025学年第二学期 高二年级期中考试卷 时间：150分钟分数：150分出题人：贾玉茹审题人：佩考 一、现代文阅读(36分) 阅读下面的文字，完成下面小题。(20分) 材料一摆在面前的对象，首先是物质生产，个入的一定社会性质的生产是出发 点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猜人和渔夫，应归入18世纪鲁滨孙故 事的毫无想象力的虚构：同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关 系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪 以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。 我们愈往前追潮历史，个人一一也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，念从 属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是 在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物， 不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。燕立的一个人在社会 之外进行生产一这是罕见的亭，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明 人或许能做到一就像许多个人不在一起生活和被此交谈而竟有语言发展一样，是不 可思议的。 图此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产一社会个人的生产。因 而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究：或 者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产 这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点 提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说， 经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代 和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想：如果说最发达语言的有些规律 和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰拾是有别于这一般和共同点 的盖别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统 第1页共12页 一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特 殊的生产部门一如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。 (摘选自马克恩《政治经济学批判〉导言》) 材料二马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认 识问题，国此不能了解认识对社会实践的依赣关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖 关系。 马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东 西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、 自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认 识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政 治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。 因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活、文化生活中（与物质生活密切联 系)，在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争， 给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生 活，各种思想无不打上阶毁的烙印。 马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此， 人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高 级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的 历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥制阶级的偏见经常歪曲科会的历史：另 一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展 作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力一大工 业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情 形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认 识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合 于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失 第2页共12页 败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所 谓“失败者成功之母”“吃一重长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实 践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、 使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不 但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有 两个景显著的特点：一个是它的阶级性，公然中明辩证唯物论是为无产阶级服务的： 再一个是它的实或性，强调理论对于实践的依懒关系，理论的基础是实践，又反过来 为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观 上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观，点是辩证唯物 认识论之第一的和基本的观点。 (摘选自毛泽东《实践论》) 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.越往前追溯历史，发现进行生产的个人，越从属于一个因冲突、融合而形成的 更大整体，人是社会性的。 B.孤立的一个人在社会之外进行生产是罕见的，就像许多个人不在一起生活并彼 此交谈却有语言发展一样。 C,对生产的研究，往往定位在历史发展的各个阶段，所以，生产总是指在一定社 会发展阶段上的生产。 D,生产活动、政治生活、阶级斗争和文化生活等组成了社会实践，尤其是阶级斗 争对人的认识发展影响深刻。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性，并不是为了让人们 忘记生产的本质差别。 B.有的历史时期，人们不能全面地了解社会的历史，主要是由于剥削阶级的偏见 经常歪曲社会的历史。 C.虽然《水浒传》中一百零八人都上梁山，但他们阶级地位不同，上山的动机和 目的因此大相径庭。 第3页共12页 D.人们要想得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规伴性，否则， 就会在实践中失败。 3,下列选项中，不适合作为正面论据来直接支撑材料二观点的一项是()(3分) A。亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。 B.起行始是下，遇事智才明。 C.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。 D。早岁那知世事艰，中原北望气如山。 4,请简要分析材料一的论证思路。(3分) 5.《解放日报》社论说：《实践论》是“做好工作的传家宝”。请结合材料二谈谈你的理 解。(8分) 阅读下面的文字，完成下面小题。(16分) 文本一 一个大党和一只小船 梁衡 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里 召开，但银快就被道捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人 王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上 海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨接，见 四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当 “会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在接的东北方向，既不靠岸，也不傍岛， 就在水中来回漂满。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。 下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了，于是党的肌体里就有了船的 基因，党的活动就再也离不开船。 宋人潘闲有一首写大潮中行船的名河：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿 向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东 一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义， 第4页共12页 上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立并 冈之巔大声说道：苹命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航 船”。这时，周思来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里 偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊海骇浪中，那只小木船上坐着的就 是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭苹命，但革命队伍却一 次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的0万大军，但是当蒋介石围 追红军于此，只见到远去的船影和岸边的草鞋。抗战胜利后，共产党东渡黄河，问鼎 北平。而东渡黄河靠的还是老销公摇的一条木船，船仍然不大，以至于进毛泽东心爱 的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。 不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们 是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的响。 英雄造时势，时势造英雄。第一个为革命牺往的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走 出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡， 红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，旅党 的有陈公博、周佛海、张国煮。毛泽东则成了党最长期的领袖。12个人中只有董必武 再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边藏望南湖 足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。 历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻 说给唐太宗。他说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头， 时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培 赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也 忽”的周期律。毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们打造 出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平南巡再指航 向：“逆水行舟，不进则退”、“发展才是硬道理”。我们物起有中国特色社会主义 的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是 一个伟大的、成熟的党。 南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。游人走过，悄情地 第5页共12页 向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水 上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流， 再登彼岸。 (有删节) 文本二： 我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾取语言，还因为他深邃的思想 和高远的立意，及其营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的恩想一起共鸣， 这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。 过去，教科书常言散文“形教而神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织。 谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中即是一篇好散文。梁衡却不这么认 为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须存合美的要求，在文章组织中要讲究 描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、 清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”：所谓意境 之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境， 将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述， 也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一 种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进 行创作实践的。 (摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A,标题中“大”与“小”形成强烈反差，当今世界最大执政党诞生于一只小船上，一 方面是机缘巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。 B。中共一大后，12名与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，说明共产党在成立 之初把关不严，让坏人有可乘之机，混入了革命队伍。 C,文章以“船为线索，采用比喻、借代、对比等修辞手法，叙议结合，深情回顾 2: 党的发展历程，讴歌革命伟业，展望了党的锦绣未来。 D.1958年，建国近10年之际，毛主席乘专列到杭州时途经南湖，临时停车，凝 第6页共12页 望南湖良久，面对党的发源地，抚今追昔，心绪难宁。 7.下列与文本有关的说法，正确的一项是()(3分) A.梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业 史》《红岩》《青春之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等。 B。弄潮儿本指与潮水周旋的水手或在潮中戏水的年轻人，现比喻站在时代前列敢 闯敢干的人。《平凡的世界》中孙少安堪称改革开放初期的弄潮儿 C.魏征在《谏太宗十思疏》中提到了“水可载舟，亦可覆舟“的道理。葡子《劝学》 中的“积水成渊，蛟龙生焉”说的也是这个观点。 D.教科书关于散文“形散而神不散”的说法是错误的，因为散文属于艺术，一定要 符合美的要求，对审美的追求才是散文的核心任务。 8.文本一中的“船既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要 说明。(4分) 9.如欲以“散文三重美为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本， 列出评论要点。(6分) 二、文言文阅读(17分) 阅读下面文言文，完成下面小题(17分) 材料一： 后闻陵降，上怒甚，以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不 顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全驱保妻子之臣随 而媒蘖其短，藏可痛也！且陵提步卒不满五千，深口戎马之地，抑数万之师，虏救死 扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，关尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首 争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧殿亦足暴于天下。彼之 不死，宜欲得当以报汉也。” 其后，汉遣使使甸奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡教而 败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉阳李少御教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪， 第7页共12页 非我也。”李储本汉塞外都尉，居奚候城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇緒，常坐陵 上。陵痛其家以李绪而滦，使人刺杀绪。 (节选自《汉书·李广苏建列传》) 材料二： 司马迁扶私以成史，班固讥其不忠，亦允矣。李陵之降也，罪较著而不可掩。如 谓其弧军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非式帝命之不获辞也。陵 之族也，则嫁其祸于李绪：其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦 将委罪于鳍乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，阁奴岂一无可信之人？令陵 有两想之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若 不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。迁之书，为背公死党之宣，而恶足信盏？ 为将而降，降而为之效死以战虽欲浣涤其污而己缁之素不可复白，大节丧，则余 无可浣也。 (王夫之《资治通鉴论》) 【注】王夫之：明宋清初著名思想家、学者，南明永历无年，抗清未果，隐居衡 阳著书。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂 黑(3分) 降而A为之B效死C以战D虽欲浣E涤其F污G而已H缁之素1不可复白 11.下列对材料中加点字以及相关内容的解说不正确的一项是()(3分) A.事亲孝，亲，指父母双亲，事亲孝意思就是待奉父母孝顺，古人重视孝，求贤 于孝子之门。 B.北首，古代葬礼，人死入葬，尸体头朝北，北首争死敌，即意为舍生忘死地同 敌人战斗。 C.暴于天下，桑同曝，意为显露，与成语暴跳如雷中的暴意思不同，这里的暴是 脾气急躁的意思。 D.使使匈奴，使使意思是派遣使者，与《屈原列传》中“使使如素受地中的使使 意思一样。 第8页共12页 12.下列对材料有关内容解释与分析不正确的一项是()(3分) A.汉武帝听说李陵投降匈奴后，十分愤怒，其他大臣为了保全自己及家人纷纷指 责李陵，但司马迁却为他仗义执言。 B.李绪投降之后曾为匈奴训练士兵，汉朝误以为这是李陵所为，族灭了李陵家族， 李陵因此派人刺杀了李绪。 C,在王夫之看来，司马迁编纂《史记》的时候裹挟私情，东汉的班固认为司马迁 为人不够忠诚的观点是站得住脚的。 D.王夫之认为李陵虽然有汉匈之间两面讨好的心思，但是匈奴却十分信任他，让 他手握重兵，能够深入汉地同汉将对峙。 13.把文中画线句子翻译为现代汉语(4分) (1)吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？ (2)迁之书，为背公死党之言，而恶足信哉？ 14.请结合文本简要分析在看待李陵投降匈奴这件事上，司马迁、王夫之有何不同， 为何不同。(4分) 三、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。(9分) 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 阳高三君要明 :班水装 废书练惜眼，多灸为随年。 经事还谱事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便备然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) 第9页共12页 A.诗歌一、二句写顾虑衰老是人之常情，接下来的四句进一步交代了“不顾老” 的表现。 B,在诗人看来，年老既有短处也有长处，年老的短处是体衰多病，年老的长处是 阅历丰富。 C,诗人劝慰他的朋友对于衰老不要有过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。 D.诗歌前后两部分，一反一正，辩证地谈论对“老”的看法，转折自然，说服力强。 16.诗中“莫道桑榆晚，为霞尚满天“两句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。请 简要赏析。(6分) 四、名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原《离骚》中，“三，”两句写时光匆匆流逝，春去秋来，更 相替换。 (2)李白《蜀道难》善于运用神话传说，如“一”一句，写五丁之死的传说， “”一句写太阳神的车的神话。 (3)柳永《望海潮》中，词人写杭州市民奢华的配饰和华丽的丝绸，以表现市 民的富殷的两句是“，”。 五、语言文字运用(22分)可是建小个诚 阅读下面的文字，完成下面小题。(1山分) 郭老头、耿老头，俩老头，这两个老头，从前面看，像五十岁：从后面看，像三 十岁，他们今年都已经做过七十整寿了，身体真好！郭老头能吃饭，斤半培饼卷成一 卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这晕子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他 拿了茶碗上供销社去打酒，一手接酒，一手交钱，售货员找了钱给他，他亮着个空碗： “酒呢？”售货员有点忧伤：记得是打给他了呀！一—售货员低头数钱的功夫，二两酒 已经进了他的肚了，俩老头非常“要好”一这地方的方言，“要好”是爱千净爱整齐的 第10页共12页