精品解析：山东省新泰市一中老校区（新泰中学）2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

山东省新泰市一中老校区（新泰中学）2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项： 考生务必将自己的姓名、班级、准考证号、题目答案填写在答题卡的规定位置上。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。 人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，也由此深刻动摇人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。 人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。 众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。 人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维，这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。 我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域方面，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题：这都需要人文学科研究者做好积极的应对。 （摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》） 材料二： DeepSeek V3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献，人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件，再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 人工智能和人类能够遵循伦理与法律规则，都是经过强化训练的结果。 B. 对人工智能的分析，人文学科研究者的惯性思维表现出人类的无知与傲慢。 C. 人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。 D. 人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ） A. 人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。 B. 人类对人工智能和大脑的理解程度相近，说明人工智能与大脑的运作细节相似。 C. 人工智能飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。 D. 材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用，与材料一的侧重点不同。 3. 下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领的主体性地位”观点的一项是 （ ） A. 在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式、被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。 B. “阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。 C. 在利用 DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。 D. ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。 4. 材料二认为“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料一列出反驳的理由。 5. 人工智能时代，人文学科该何去何从？请结合两则材料提出建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 剑影 郑玉超 鹅城西门有眼古井，井口可容俩成人同时进出。一场地震，竟震出了藏于内壁的暗门。连着暗门的是条地道，曲曲折折，通向城外墓穴。我就是沿着这地道进入墓穴的。 第一眼就看到了那只剑匣，抬手欲开，碎了。露出一剑，长丈许，锋利无比。我在史册里见过，它名曰碧血，斩金断玉见血封喉，相传沾血便闪绿光。幽暗的光线里，有具遗骸，身形魁伟。我知道，他就是我一直寻找的鹅城侠士——吕灿。 此刻，风从墓穴顶部的孔中蛇般游进来，凉飕飕黏糊糊的。我不禁打了一个寒颤。我用火折子照着那剑，见剑上却烙着：吕不弃。我一怔。 我将火折子向墓穴深处照了照，不远处，散落着骷髅头，数了一下，21个。它们瞪着空洞的眼眶，让人想见死前的恐惧。 这一切，都仿佛印证着古井的传说并非空穴来风。 那是个金戈铁马的年代。公元1139年，刚执掌金朝大权的兀术，就像饿肚多天的豺狼，任绳果为帅、乌烈为先锋，率十万大军浩浩荡荡，朝着南宋这块肥肉扑来。马蹄踏起的尘烟铺天盖地，瞬间将大宋边关重镇鹅城笼罩其中。一个时辰，就破了西门。 怪事就是在此时发生的。乌烈策马挥戈接近古井，晨雾尚未散尽，忽然，一柄长剑从井中劲射而出，闪着寒光，奔他而来。他挥戈去挡，那剑像长了眼，拐弯转其身后。他根本来不及转身，头就没了。再瞧那剑，放出绿光，引着那头，入井而去。 井中出剑，乌烈被杀，剑又带着头回了井，绳果觉得像是梦。于是，遍寻会水之人，欲下井寻剑。奈何大金士兵都是旱鸭子。忽想起随军驸马吕不弃，叫来一问，果然会水。让其下去寻剑，爽快应了。众兵跟着看热闹，可想到那剑就发了怵，只好远远望着。 吕不弃立于井沿，头也不回，纵身跳下。众兵惊呼。半天不见动静。绳果手一指，让一兵近前看个究竟。那兵硬着头皮，缩着脖子，两腿筛糠，挪近井边刚一探头，急急抽回。绳果一声喝，他的头弹簧般再一伸，又一缩。井水幽暗，平静如常。 一兵嘀咕：淹死的喝足水，会浮上来。 绳果又一指，让那兵夜间守在井边。那兵哭笑不得，恨自己多嘴。一夜过去，并不见有尸浮出。 又有兵管不住嘴：井里八成有妖。这话一传十、十传百，很快传遍军营，搅得人心惶惶。偏有一副将不信邪。他拍着胸脯，打着酒嗝，向绳果打包票：我在井边守着，看有妖没有。 入夜，他一手拎酒坛，一手持火把，坐在井沿上，边狂饮边瞅着井。一阵风起，火把灭了，副将噌地扔了酒坛，就去拔剑。这时，井中剑又闪着寒光，飞了出来。不远处的兵惊叫一声，晕了过去。等醒来急报绳果，再去查看，副将的头无影无踪。 绳果吃惊异常，命在城外安营扎寨。即便这样，也难安生，不定深夜哪个时辰，那剑又飞进大营，取的不是带头将领的头颅，就是杀伐太重的兵的脑袋，而后，闪着绿光奔古井而去。那刚被斩的头颅像中了蛊，紧随其后。众高手想拦，谁知连影也沾不到。绳果摸了摸光秃秃的脑袋，倒吸了一口气。 21颗头颅丢了。绳果思来想去，决定填井。谁知，它就像个无底洞，填了三天，也不见石头露出水面。他只好悻悻作罢。 坐在墓穴里，我望着那些骷髅头，脑中不断跳跃着两个名字：吕灿，吕不弃；吕不弃，吕灿……我感觉自己距离真相更近了。 眼瞅天色渐暗，我向着吕不弃深深鞠了一躬。这时，风从墓孔里吹进来，轻轻的柔柔的，舒服极了。我顺着地道返回古井，耳边听得残破的井壁中，有秋虫在鸣唱。 我只是个考古工作者，续写历史不是我的主业。但如此经历强烈地刺激着我的好奇，让我夜不能寐。我借来满床的鹅城史志，甚至野史，丝丝缕缕中无不佐证着我在墓中的灵光一闪。当晚，我很激动，喝得酩酊大醉，倒头便睡。 不久，就见白发飘飘、侠士装束的吕不弃走过来，腰间挎着的正是那剑匣，我知道匣中就是那柄碧血剑。 你是他吗？我问。 没错。他答。 ①我笑了。 你真是一个怪人！他也笑，问我，你是怎么瞧出吕灿和吕不弃是我一个人呢？ 我邀他坐下，两人就像久别重逢的好友，端起酒杯，边喝边聊。 吕不弃告诉我，他本就是鹅城人氏，名叫吕灿，乃当年剑侠吕少秋后人。三岁，习剑道练轻功。十岁，身快如电，剑术无双。十三岁，被时任鹅城太守李纲举荐给了康王赵构。其时，赵构胸怀大志，目光远大，料定金国将是大宋头等大敌。遂遣吕灿入金，成为卧底，蛰伏待机。并在重镇古井暗挖地道，巧设暗门，以备后用。吕灿为表心志，遂取不弃作为化名。入金后，他赢得兀术之女芳心，成为驸马。 我尚有疑虑：为何只杀乌烈，不杀绳果？ 吕不弃叹了口气：在金国，我虽贵为驸马，却受尽乌烈百般挑衅侮辱。每一次，都是绳果帮我，我才得以保全。不过，要不是因为门……他欲言又止。 你是成功的间谍。我赞道。 吕不弃摇摇头说，与其说我，不如说速度。 我再一细瞧，哪有吕不弃？那酒杯尚在冒着热气，那是我刚斟上的暖酒。忽然，风起，见一长剑，在空气里恣意游走。 我击节赞叹。 风止，可空气如波，犹在颤动。再一瞧，吕不弃赫然坐于对面，端起那酒，对我说，谢谢了，一饮而尽。②他大笑三声，身形晃动，转眼不见。 我从梦中惊醒，发现床头的《鹅城野史》正翻在新的一页——吕灿乃鹅城千古传奇，曾谜一般存在，又谜一般消失。我知道，正是当年的填井之石堵死了暗门，也堵住了吕不弃的生命之门。 （选自《安徽文学》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中出现的“火折子”早已不是现代文明的产品，但在行文之中却能够与作品风格融合而不显突兀。 B. 被斩杀的不是“带头将领”就是“杀伐太重的兵”，这给金军造成了恐慌，甚至让绳果都异常恐惧。 C. “你是他吗？”“没错。”一问一答，交谈内容不言而喻，体现“我”与吕不弃的默契和心意相通。 D. 吕不弃贵为金国驸马，却遭乌烈百般挑衅侮辱，幸得绳果极力保护，吕不弃知恩图报，没有杀死绳果。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 进入墓穴，“凉飕飕黏糊糊的”，细致的触觉描写营造出阴森恐怖的氛围，给人以身临其境之感。 B. 作者善用对比手法塑造人物，用乌烈被杀后金兵的胆战心惊衬托出吕不弃的勇毅果敢和机智善谋。 C. 小说以“剑影”为题，突出吕不弃高超的武艺，塑造了他英勇神秘的形象，也暗合他的间谍身份。 D. 作者借助“梦”来实现今人与古人对话，构思巧妙，赋予作品更多的传奇色彩，使故事生动别致。 8. 请简要概括文中两个画横线句子中的“笑”的内涵。 9. 文本依托宋金交战的历史编织情节，请简要分析这样设计的好处。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 何玮，字仲韫。年十六，从张柔见世祖，帝感其父之殁，授玮易州知州。从围樊城，宋将夏贵帅舟师来援，玮营于城东北，扼其冲。贵纵兵烧北关进逼玮营万户脱温不花等邀玮入城玮不从率所部力战贵败走。 至元十一年，伯颜伐宋，以玮为帐前都镇抚。伯颜令军拒命者屠之。玮谏曰：“丞相吊民伐罪，宜以不杀为本。”伯颜善其言。二十八年，迁湖南宣慰使。 大德四年，除侍御史，又以母疾辞。七年，改授御史中丞。玮刚直无所顾忌。奏政要十事，以纾民力、制国用、备荒政、重吏禄、开贤路为急务，且曰：“丞相安童甚贤，而相业前后异者，盖初则有史天、廉希宪、许衡诸人为之佐，及再相，则诸人去矣。”成宗嘉纳之。京师孔子庙成，玮请建国学于庙侧，从之。地震，上言：咎在大臣。明日，洪双叔、木八剌沙、阿老瓦丁皆罢政事。既而赛典赤、八都马辛等召还。玮言：“奸党不可复用，宜选正人以为辅弼。”疏入，报闻。御史郭章劾郎中哈剌哈孙受赇，已抵罪。哈剌哈孙结权幸，以枉问逮章。玮言于帝曰：“陛下杀郭章，如祖宗法度何？”帝意解，即释之。 九年冬，成宗崩。左丞相阿忽台奉皇后命，集议成宗祔庙及皇后摄政事。玮曰：“朝廷故事，惟亲王得与此，非臣所敢知。”阿忽台变色，以唐武后为辞。玮曰：“彼有庐陵王，事体不同。”及出，劝右丞相答剌罕、御史大夫塔思不花密白武宗及皇太后，早定大计。 武宗即位于上都，除玮副詹事，复遥授平章政事、商议中书省事。至大元年，迁詹事，兼卫率使。拜中书左丞，仍商议中书省事。未几，出为河南行省平章政事；佩金虎符，提调屯田事。帝召至榻前，谕曰：“汴事重，屯田久废，卿当为国竞力。”赐黑貂裘、锦衣各一袭。玮行部至扬州，民负镇南王钱，王佣之，岁满没入为奴。玮白王释之。奸人赵万儿造妖言，事觉，连南阳、归德等路数百家，玮按诛万儿，尽释逮系者。岁余，增河南屯田米十七万石。又经理荆湖废屯，岁得米百万石。以行台钱五十万建国学，又请置洪泽芍陂屯田万户府儒学教授。三年，改行尚书省平章政事，卒，年六十六。皇庆中，追封梁国公，谥文正。 （选自《新元史·卷一百四十八·列传第四十五》，有删节） 10. 下列对文中画框线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 贵纵兵烧北关／进逼玮营/万户脱温不花等邀玮入城/玮不从/率所部力战贵/败走/ B. 贵纵兵烧北关／进逼玮营万户/脱温不花等邀玮入城/玮不从/率所部力战/贵败走/ C. 贵纵兵烧北关／进逼玮营/万户脱温不花等邀玮入城/玮不从/率所部力战/贵败走/ D. 贵纵兵烧北关／进逼玮营万户/脱温不花等邀玮人城/玮不从/率所部力战贵/败走/ 11. 下列对文中加粗词语的相关解说，不正确的一项是（ ） A. “成宗嘉纳之”与“余嘉其能行古道”（《师说》）两句中的“嘉”字含义相同。 B. “咎在大臣”与“尔卜尔筮，体无咎言”（《氓》）两句中的“咎”字含义相同。 C. 祔庙，衬祭死者于先祖之庙，在文中是指将成宗的牌位放人太庙之中以享受祭祀。 D. “除玮副詹事”与“扶撵下除”（《苏武传》）两句中的“除”字含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 何玮仁爱为怀。伯颜命令军队屠杀拒命的人，他及时进言，意见得到伯颜认同。 B. 何玮忠直敢言。丞相虽贤却因待人前后不同而政绩迥异，他举此以强调贤才重要。 C. 何玮明辨忠奸。他认为朝廷召还的赛典赤、八都马辛等人隶属奸党，不应再用。 D. 何玮重视文教。他先请建国学于孔子庙侧，后耗巨资建国学，推进儒家文教事业。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）御史郭章劾郎中哈剌哈孙受赇，已抵罪。哈剌哈孙结权幸，以枉问逮章。 （2）事觉，连南阳、归德等路数百家，玮按诛万儿，尽释逮系者。 14. 面对“集议皇后摄政事”，何玮是如何应对？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋野①（其四） 杜甫 远岸秋沙白，连山晚照红。 潜鳞输骇浪，归翼会高风。 砧响家家发，樵声个个同。 飞霜任青女②，赐被③隔南宫④。 【注】①此诗是唐代宗大历二年（767）杜甫寓居夔州时所作。②青女：传说中司霜雪之神。③赐被：东汉药崧家贫为郎，常独自于尚书台值班，无被，帝入台见后，特赐被。后遂用为郎官入值之典。④南宫：尚书省别称。杜甫曾任检校工部员外郎，属尚书省。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写秋天傍晚之景，岸边秋沙洁白，群山被夕阳染红，色调明丽，相映入画。 B. 颔联将鱼惧浪潜行与鸟的迎风搏击两种生命状态并提，两相对比，高下立见。 C. 颈联借助叠音词写出空中回响着捣衣声与砍柴声，有力烘托了环境和谐安宁。 D. 这首诗与杜甫的《登高》描写的都是秋景，但景物特点及蕴含的情感不尽相同。 16. 《杜诗言志》认为杜诗“此乐，无怨尤也……总归到忧乱怀君上”。请结合全诗进行说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，反映秦始皇成为国君后，继承先祖功业奋发图强，用武力统治各国的句子是“________________，________________”。 （2）《离骚》中运用互文手法，写自己采摘象征着品德坚贞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的两句是：“________________，________________。” （3）杜甫《蜀相》中“________________？________________”两句采用自问自答的形式，点明了诸葛武侯祠所在的位置，既表明此行是有目的的专程来访，又营造了肃穆庄严的气氛，表达了诗人的景仰之情。 （4）文章以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“________________，________________”的经验教训。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 空间和时间的扩大，使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学忽然被放置到与游牧民族关系较为密切的流浪文化当中。 ① ，其实不止是李白，唐代诗人最大的特征几乎就是流浪。在流浪的过程中，生命的状态与家、农业家族的牵连被切断了，孤独感便油然而生。 安史之乱前，李白与王维都有很大的孤独感，都在面对绝对的自我。在汉语文学史上，人们面对自我的机会（a），因为我们生活在一个充满人情联系的状态里，人情越丰富，自我就越少。我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来。李白是（b）地面对自我，在他的诗里看不到任何一点涉及孩子、太太的痕迹，甚至连朋友都很少。他描述自己和宇宙的对话：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”李白的诗里一直讲他在找“仙”，“仙”是什么？ ② 。只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我。到最后他也没有找到，依旧茫然，可是他不要再回到人间。因为回到人间，他想要寻找的完美自我便会更遥远。他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负；如果他回来，他没有了孤独，他的自负也就会消失。李白是从人间出走的一个角色，他先是感受到巨大的孤独，然后（c）地去寻找一种属于“仙人”的完美，态度决绝，步伐坚定。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。 19. “他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负”，请找出《将进酒》中能体现这句话意思的两个诗句，并简要分析。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 冰心幼年时，曾随受命创办烟台海军学堂的父亲谢葆璋来烟台居住。初次到烟台，冰心住在海军采办厅。海军采办厅位于烟台山下的一条小巷——会英街上。在那段生活中，她对烟台的风土人情有所了解，并开始学习文化。在众多的文学文化形式中，冰心对对联十分喜爱，在散文《我的童年》中，她记录了海军采办厅客厅中的一副对联： 此地有崇山峻岭茂林修竹，是能读三坟五典八索九丘。 冰心认为，这副对联是她“开始识字的课文”，对她影响很大，使她成年后依然热爱对联。多年后，在美国养病的青年冰心思念祖国，还曾集清代龚自珍诗句成联表达自己的理想：世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。 她把此联寄回国内，由其表兄请梁启超先生代为书写。冰心曾这样记录她集龚自珍诗句的感受：“这就如同我手边有好几百块五色缤纷大大小小的积木，可以堆成小巧玲珑的亭台，也可以搭成七宝庄严的楼阁！” 冰心一生热爱对联，她在烟台，与海结缘，也与对联结缘，正是对联开启了她最早的文学之思。她满怀深情地说：“我这一辈子，在师友家里或在国内的风景区，到处都可看到很好的对联。文好，字也好，看了是个享受。我以为我们中国人应该把我们特有的美好传统继续下去，让我们的孩子们从小起耳濡目染，给他们一个优美的艺术的气氛！” 21. 小明来到烟台山上的冰心纪念馆，有感于冰心的山海情怀与品格修养，他写下了一副对联的上联：“海作情怀山作骨”。请从下列选项中选出最恰当的一句充当下联。（ ） A. 梅如气度玉如心 B. 兰有芬芳竹自青 C. 蝶为旅伴花为朋 D. 诗为知己文为友 22. “世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”这副对联为人所称道，请赏析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一只大闸蟹，从小到大，几乎要蜕壳20次。尽管坚硬的壳能保护自己，但为了成长，再坚固的壳，它们也会毫不犹豫地脱下。因为如果它们不选择蜕壳，那么这些保护自己的硬壳，最终将变成束缚自己成长的枷锁。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省新泰市一中老校区（新泰中学）2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项： 考生务必将自己的姓名、班级、准考证号、题目答案填写在答题卡的规定位置上。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。 人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力，也由此深刻动摇人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。 人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。 众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。 人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维，这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。 我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域方面，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题：这都需要人文学科研究者做好积极的应对。 （摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》） 材料二： DeepSeek V3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 但是，在人文学科领域，如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献，人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件，再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 人工智能和人类能够遵循伦理与法律规则，都是经过强化训练的结果。 B. 对人工智能的分析，人文学科研究者的惯性思维表现出人类的无知与傲慢。 C. 人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。 D. 人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ） A. 人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。 B. 人类对人工智能和大脑的理解程度相近，说明人工智能与大脑的运作细节相似。 C. 人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。 D. 材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用，与材料一的侧重点不同。 3. 下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领的主体性地位”观点的一项是 （ ） A. 在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式、被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。 B. “阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。 C. 在利用 DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。 D. ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。 4. 材料二认为“人工智能不会取代人类在人文学科中的主体地位”，请依据材料一列出反驳的理由。 5. 人工智能时代，人文学科该何去何从？请结合两则材料提出建议。 【答案】1. A 2. A 3. C 4. ①人工智能运作原理人类难以理解，其智慧涌现和参数确定机制不明，在知识发现和人文艺术构建方面存在不确定性。 ②人工智能虽能执行伦理规则，但本质是强化训练结果，并非真正具有人性，在人文学科核心的价值和思想领域，无法与人相比。 5. ①积极与人工智能协同工作，利用其文献综合和文本生成能力提高工作效率。 ②坚守人文学科使命，强调人的思想创造和价值更新，避免过度依赖人工智能导致主体性价值被侵蚀。 ③关注人工智能带来的新研究方向和问题，深入探讨其对人类生存价值和意义的影响 。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了人工智能对人文学科的影响，材料一强调人工智能在知识发现和艺术创作中的介入，动摇了人类的主体性地位，并指出人类对人工智能的底层逻辑缺乏了解。材料二则指出人工智能虽能提升工作效率，但无法替代人类在人文领域的独特价值。两则材料共同呼吁人文学科研究者积极应对人工智能带来的变革，保持人类在思想创造和价值更新中的主导地位。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“都是经过强化训练的结果”错误，过于绝对，根据材料一“当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果”可知，人类遵循伦理规则并非仅是强化训练的结果，还可能涉及人性、道德本质等因素。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 B.“说明人工智能与大脑的运作细节相似”错误，材料一只是说人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度，但这并不意味着人工智能与大脑的运作细节相似。 C.“人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化”错误，材料二说“如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化”，造成了人文学科的异化是有条件的“如果不受限制借助”，并非一定造成人文学科异化。 D.“材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用”错误，材料二既阐述了促进作用，也重点论述了人工智能在人文学科领域可能带来的弊端，如削弱人的思想创造能力、导致人文学科异化等，并非只侧重于促进作用。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段观点是“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”。 A.AI生成的图案被认为比人类更贴近原始文化基因，可以证明材料一第二段的观点。 B.人工智能在自然科学领域的能力已经超越了人类，可以证明材料一第二段的观点。 C.人工智能只是辅助人类进行文献检索，最终的研究方向和梳理工作仍由人类完成，不可以证明材料一第二段的观点。 D.说明人工智能在人文艺术构建（诗歌创作）方面已经达到了难以与人类区分的程度，可以证明材料一第二段的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①从人工智能的运作原理看，“人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的……智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解”，说明在知识发现和人文艺术构建方面，人工智能存在不确定性，有可能会超越人类，动摇人类主体地位。 ②从人工智能的伦理和人性方面看，“人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束……当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果”，人文学科核心是价值和思想，人工智能虽能执行伦理规则，但并非真正具有人性，然而随着其发展，有可能在人文学科领域产生重要影响，从而威胁人类主体地位。 【5题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 ①从与人工智能的合作方面，结合材料二“它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率”，人文学科应积极与人工智能协同工作，利用其能力提高工作效率。 ②从人文学科自身使命方面，结合材料二“人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献”以及“如果人们总是不受限制地借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化”，人文学科要坚守自身使命，强调人的思想创造和价值更新，避免过度依赖人工智能。 ③从对新问题的关注方面，结合材料一“同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题：这都需要人文学科研究者做好积极的应对”，人文学科要关注人工智能带来的新研究方向和问题，深入探讨其对人类生存价值和意义的影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 剑影 郑玉超 鹅城西门有眼古井，井口可容俩成人同时进出。一场地震，竟震出了藏于内壁的暗门。连着暗门的是条地道，曲曲折折，通向城外墓穴。我就是沿着这地道进入墓穴的。 第一眼就看到了那只剑匣，抬手欲开，碎了。露出一剑，长丈许，锋利无比。我在史册里见过，它名曰碧血，斩金断玉见血封喉，相传沾血便闪绿光。幽暗的光线里，有具遗骸，身形魁伟。我知道，他就是我一直寻找的鹅城侠士——吕灿。 此刻，风从墓穴顶部的孔中蛇般游进来，凉飕飕黏糊糊的。我不禁打了一个寒颤。我用火折子照着那剑，见剑上却烙着：吕不弃。我一怔。 我将火折子向墓穴深处照了照，不远处，散落着骷髅头，数了一下，21个。它们瞪着空洞的眼眶，让人想见死前的恐惧。 这一切，都仿佛印证着古井的传说并非空穴来风。 那是个金戈铁马的年代。公元1139年，刚执掌金朝大权的兀术，就像饿肚多天的豺狼，任绳果为帅、乌烈为先锋，率十万大军浩浩荡荡，朝着南宋这块肥肉扑来。马蹄踏起的尘烟铺天盖地，瞬间将大宋边关重镇鹅城笼罩其中。一个时辰，就破了西门。 怪事就是在此时发生的。乌烈策马挥戈接近古井，晨雾尚未散尽，忽然，一柄长剑从井中劲射而出，闪着寒光，奔他而来。他挥戈去挡，那剑像长了眼，拐弯转其身后。他根本来不及转身，头就没了。再瞧那剑，放出绿光，引着那头，入井而去。 井中出剑，乌烈被杀，剑又带着头回了井，绳果觉得像是梦。于是，遍寻会水之人，欲下井寻剑。奈何大金士兵都是旱鸭子。忽想起随军驸马吕不弃，叫来一问，果然会水。让其下去寻剑，爽快应了。众兵跟着看热闹，可想到那剑就发了怵，只好远远望着。 吕不弃立于井沿，头也不回，纵身跳下。众兵惊呼。半天不见动静。绳果手一指，让一兵近前看个究竟。那兵硬着头皮，缩着脖子，两腿筛糠，挪近井边刚一探头，急急抽回。绳果一声喝，他的头弹簧般再一伸，又一缩。井水幽暗，平静如常。 一兵嘀咕：淹死的喝足水，会浮上来。 绳果又一指，让那兵夜间守在井边。那兵哭笑不得，恨自己多嘴。一夜过去，并不见有尸浮出。 又有兵管不住嘴：井里八成有妖。这话一传十、十传百，很快传遍军营，搅得人心惶惶。偏有一副将不信邪。他拍着胸脯，打着酒嗝，向绳果打包票：我在井边守着，看有妖没有。 入夜，他一手拎酒坛，一手持火把，坐在井沿上，边狂饮边瞅着井。一阵风起，火把灭了，副将噌地扔了酒坛，就去拔剑。这时，井中剑又闪着寒光，飞了出来。不远处的兵惊叫一声，晕了过去。等醒来急报绳果，再去查看，副将的头无影无踪。 绳果吃惊异常，命在城外安营扎寨。即便这样，也难安生，不定深夜哪个时辰，那剑又飞进大营，取的不是带头将领的头颅，就是杀伐太重的兵的脑袋，而后，闪着绿光奔古井而去。那刚被斩的头颅像中了蛊，紧随其后。众高手想拦，谁知连影也沾不到。绳果摸了摸光秃秃的脑袋，倒吸了一口气。 21颗头颅丢了。绳果思来想去，决定填井。谁知，它就像个无底洞，填了三天，也不见石头露出水面。他只好悻悻作罢。 坐在墓穴里，我望着那些骷髅头，脑中不断跳跃着两个名字：吕灿，吕不弃；吕不弃，吕灿……我感觉自己距离真相更近了。 眼瞅天色渐暗，我向着吕不弃深深鞠了一躬。这时，风从墓孔里吹进来，轻轻的柔柔的，舒服极了。我顺着地道返回古井，耳边听得残破的井壁中，有秋虫在鸣唱。 我只是个考古工作者，续写历史不是我的主业。但如此经历强烈地刺激着我的好奇，让我夜不能寐。我借来满床的鹅城史志，甚至野史，丝丝缕缕中无不佐证着我在墓中的灵光一闪。当晚，我很激动，喝得酩酊大醉，倒头便睡。 不久，就见白发飘飘、侠士装束的吕不弃走过来，腰间挎着的正是那剑匣，我知道匣中就是那柄碧血剑。 你是他吗？我问。 没错。他答。 ①我笑了。 你真是一个怪人！他也笑，问我，你是怎么瞧出吕灿和吕不弃是我一个人呢？ 我邀他坐下，两人就像久别重逢的好友，端起酒杯，边喝边聊。 吕不弃告诉我，他本就是鹅城人氏，名叫吕灿，乃当年剑侠吕少秋后人。三岁，习剑道练轻功。十岁，身快如电，剑术无双。十三岁，被时任鹅城太守李纲举荐给了康王赵构。其时，赵构胸怀大志，目光远大，料定金国将是大宋头等大敌。遂遣吕灿入金，成为卧底，蛰伏待机。并在重镇古井暗挖地道，巧设暗门，以备后用。吕灿为表心志，遂取不弃作为化名。入金后，他赢得兀术之女芳心，成为驸马。 我尚有疑虑：为何只杀乌烈，不杀绳果？ 吕不弃叹了口气：在金国，我虽贵为驸马，却受尽乌烈百般挑衅侮辱。每一次，都是绳果帮我，我才得以保全。不过，要不是因为门……他欲言又止。 你是成功的间谍。我赞道。 吕不弃摇摇头说，与其说我，不如说速度。 我再一细瞧，哪有吕不弃？那酒杯尚在冒着热气，那是我刚斟上的暖酒。忽然，风起，见一长剑，在空气里恣意游走。 我击节赞叹。 风止，可空气如波，犹在颤动。再一瞧，吕不弃赫然坐于对面，端起那酒，对我说，谢谢了，一饮而尽。②他大笑三声，身形晃动，转眼不见。 我从梦中惊醒，发现床头的《鹅城野史》正翻在新的一页——吕灿乃鹅城千古传奇，曾谜一般存在，又谜一般消失。我知道，正是当年的填井之石堵死了暗门，也堵住了吕不弃的生命之门。 （选自《安徽文学》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中出现的“火折子”早已不是现代文明的产品，但在行文之中却能够与作品风格融合而不显突兀。 B. 被斩杀的不是“带头将领”就是“杀伐太重的兵”，这给金军造成了恐慌，甚至让绳果都异常恐惧。 C. “你是他吗？”“没错。”一问一答，交谈内容不言而喻，体现“我”与吕不弃的默契和心意相通。 D. 吕不弃贵为金国驸马，却遭乌烈百般挑衅侮辱，幸得绳果极力保护，吕不弃知恩图报，没有杀死绳果。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 进入墓穴，“凉飕飕黏糊糊的”，细致的触觉描写营造出阴森恐怖的氛围，给人以身临其境之感。 B. 作者善用对比手法塑造人物，用乌烈被杀后金兵的胆战心惊衬托出吕不弃的勇毅果敢和机智善谋。 C. 小说以“剑影”为题，突出吕不弃高超的武艺，塑造了他英勇神秘的形象，也暗合他的间谍身份。 D. 作者借助“梦”来实现今人与古人对话，构思巧妙，赋予作品更多的传奇色彩，使故事生动别致。 8. 请简要概括文中两个画横线句子中“笑”的内涵。 9. 文本依托宋金交战的历史编织情节，请简要分析这样设计的好处。 【答案】6. D 7. B 8. ①既包含对吕不弃身份得到证实后的释然和喜悦，也包含对吕不弃智慧和勇气的赞赏；②既有身负绝技却壮志未酬的悲壮，又有历史真相为世人知晓的激动。 9. ①在真实历史中虚构情节，增强故事的真实性和可信度，给读者带来真实的阅读体验；②在特定历史背景下塑造人物，彰显人物性情，突出吕灿的爱国英雄形象；③以熟知的历史为背景，增强读者的代入感，激发读者对吕灿爱国情怀的崇敬之情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“吕不弃知恩图报，没有杀死绳果”错。由“不过，要不是因为门……他欲言又止”“正是当年的填井之石堵死了暗门，也堵住了吕不弃的生命之门”可知，是绳果填井堵死了暗门，也堵住了吕不弃的生命之门。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“机智善谋”错。“众兵跟着看热闹，可想到那剑就发了怵，只好远远望着”，是衬托吕不弃的勇毅果敢。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①“我笑了”，是在梦中“我”与吕不弃相见时，“你是他吗？”“没错。”一问一答，交谈内容不言而喻，体现“我”与吕不弃的默契和心意相通。此时的“笑”既包含对吕不弃身份得到证实后的释然和喜悦，也包含对吕不弃智慧和勇气的赞赏； ②“他大笑三声”，前文“吕不弃赫然坐于对面，端起那酒，对我说，谢谢了，一饮而尽”，吕不弃饮酒感谢，是在“我击节赞叹”之后，既有身负绝技却壮志未酬的悲壮，又有历史真相为世人知晓的激动。 【9题详解】 本题考查学生赏析文学作品的艺术构思的能力。 ①在真实历史中虚构情节，增强故事的真实性和可信度，给读者带来真实的阅读体验。如“公元1139年，刚执掌金朝大权的兀术”“赵构胸怀大志，目光远大，料定金国将是大宋头等大敌。遂遣吕灿入金，成为卧底，蛰伏待机”本文把吕不弃的传奇故事设置在宋金交战的历史背景下，使故事真实可信。 ②在特定历史背景下塑造人物，彰显人物性情，突出吕灿的爱国英雄形象。文中的吕灿本是宋国一名剑客，后在赵构麾下谋事，被派入金成为卧底，在重镇古井暗挖地道，巧设暗门，伺机杀敌。乌烈被杀后金兵的胆战心惊衬托出吕不弃的勇毅果敢，爱国形象跃然纸上。 ③宋金交战的历史是读者熟知的，小说以这段历史为创作背景，从一个侧面展现了宋金之间的激烈搏杀，增强读者的代入感；小说依托宋金交战的历史编织情节，他以间谍身份入金、杀敌，突出吕灿高超的武艺，塑造了他英勇神秘的剑客形象，激发读者对他爱国情怀的崇敬之情。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 何玮，字仲韫。年十六，从张柔见世祖，帝感其父之殁，授玮易州知州。从围樊城，宋将夏贵帅舟师来援，玮营于城东北，扼其冲。贵纵兵烧北关进逼玮营万户脱温不花等邀玮入城玮不从率所部力战贵败走。 至元十一年，伯颜伐宋，以玮为帐前都镇抚。伯颜令军拒命者屠之。玮谏曰：“丞相吊民伐罪，宜以不杀为本。”伯颜善其言。二十八年，迁湖南宣慰使。 大德四年，除侍御史，又以母疾辞。七年，改授御史中丞。玮刚直无所顾忌。奏政要十事，以纾民力、制国用、备荒政、重吏禄、开贤路为急务，且曰：“丞相安童甚贤，而相业前后异者，盖初则有史天、廉希宪、许衡诸人为之佐，及再相，则诸人去矣。”成宗嘉纳之。京师孔子庙成，玮请建国学于庙侧，从之。地震，上言：咎在大臣。明日，洪双叔、木八剌沙、阿老瓦丁皆罢政事。既而赛典赤、八都马辛等召还。玮言：“奸党不可复用，宜选正人以为辅弼。”疏入，报闻。御史郭章劾郎中哈剌哈孙受赇，已抵罪。哈剌哈孙结权幸，以枉问逮章。玮言于帝曰：“陛下杀郭章，如祖宗法度何？”帝意解，即释之。 九年冬，成宗崩。左丞相阿忽台奉皇后命，集议成宗祔庙及皇后摄政事。玮曰：“朝廷故事，惟亲王得与此，非臣所敢知。”阿忽台变色，以唐武后为辞。玮曰：“彼有庐陵王，事体不同。”及出，劝右丞相答剌罕、御史大夫塔思不花密白武宗及皇太后，早定大计。 武宗即位于上都，除玮副詹事，复遥授平章政事、商议中书省事。至大元年，迁詹事，兼卫率使。拜中书左丞，仍商议中书省事。未几，出为河南行省平章政事；佩金虎符，提调屯田事。帝召至榻前，谕曰：“汴事重，屯田久废，卿当为国竞力。”赐黑貂裘、锦衣各一袭。玮行部至扬州，民负镇南王钱，王佣之，岁满没入为奴。玮白王释之。奸人赵万儿造妖言，事觉，连南阳、归德等路数百家，玮按诛万儿，尽释逮系者。岁余，增河南屯田米十七万石。又经理荆湖废屯，岁得米百万石。以行台钱五十万建国学，又请置洪泽芍陂屯田万户府儒学教授。三年，改行尚书省平章政事，卒，年六十六。皇庆中，追封梁国公，谥文正。 （选自《新元史·卷一百四十八·列传第四十五》，有删节） 10. 下列对文中画框线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 贵纵兵烧北关／进逼玮营/万户脱温不花等邀玮入城/玮不从/率所部力战贵/败走/ B. 贵纵兵烧北关／进逼玮营万户/脱温不花等邀玮入城/玮不从/率所部力战/贵败走/ C. 贵纵兵烧北关／进逼玮营/万户脱温不花等邀玮入城/玮不从/率所部力战/贵败走/ D. 贵纵兵烧北关／进逼玮营万户/脱温不花等邀玮人城/玮不从/率所部力战贵/败走/ 11. 下列对文中加粗词语的相关解说，不正确的一项是（ ） A. “成宗嘉纳之”与“余嘉其能行古道”（《师说》）两句中的“嘉”字含义相同。 B. “咎在大臣”与“尔卜尔筮，体无咎言”（《氓》）两句中的“咎”字含义相同。 C. 祔庙，衬祭死者于先祖之庙，在文中是指将成宗的牌位放人太庙之中以享受祭祀。 D. “除玮副詹事”与“扶撵下除”（《苏武传》）两句中的“除”字含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 何玮仁爱为怀。伯颜命令军队屠杀拒命的人，他及时进言，意见得到伯颜认同。 B. 何玮忠直敢言。丞相虽贤却因待人前后不同而政绩迥异，他举此以强调贤才重要。 C. 何玮明辨忠奸。他认为朝廷召还的赛典赤、八都马辛等人隶属奸党，不应再用。 D. 何玮重视文教。他先请建国学于孔子庙侧，后耗巨资建国学，推进儒家文教事业。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）御史郭章劾郎中哈剌哈孙受赇，已抵罪。哈剌哈孙结权幸，以枉问逮章。 （2）事觉，连南阳、归德等路数百家，玮按诛万儿，尽释逮系者。 14. 面对“集议皇后摄政事”，何玮是如何应对的？ 【答案】10. C 11. B 12. B 13. （1）监察御史郭章弹劾哈剌哈孙贪赃（受贿/接受贿赂），已服罪（判罚/抵偿罪责/受到惩罚）。哈剌哈孙勾结权贵，以诬陷之罪（歪曲问罪/歪曲问责/枉法问责）逮捕了郭章。 （2）事情被觉察（或：发觉），牵连到南阳、归德等路的几百家，何玮追查（或：查明）实情诛杀了赵万儿，将其他辜被逮捕关押的全部释放。 14. ①认为此事亲王不能参与； ②对阿忽台以武后摄政辩解，指出者情况不同； ③出来后劝右丞相答剌罕、御史夫塔思不花秘密禀报武宗及皇太后，劝他们早定计。 【解析】 【导语】本文通过记述何玮的生平事迹，展现了他作为一位忠直敢言、仁爱为怀的官员形象。他在军事、政治、文教等多方面均有建树，尤其在谏言、执法、屯田、兴学等方面表现出色。文章结构严谨，语言简练，通过具体事例凸显了何玮的品德与才能，同时也反映了元代政治生态的复杂性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：夏贵让士兵放火烧毁北关，进逼何玮军营。万户脱温不花等人邀请何玮退入城内，他不听从，率部下奋力作战，夏贵的军队被击溃败逃。 “万户脱温不花”是官职与人名，不能断开，排除BD； “贵”作主语，“败走”作主语“贵”的谓语，中间不能断开，排除A。 故选C 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A．正确。动词，嘉奖，赞许。句意：成宗嘉奖并采纳了他的建议。/我赞许他能够推行古代的从师风尚。 B．错误。过错/灾祸。句意：过错在大臣。/你用龟板占卜，用蓍草占卦，兆象没有不祥之语。 C．正确。 D．正确。授予官职/门与屏之间通道。句意：授予何玮太子副詹事。/扶着皇帝的车子下殿阶。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“因待人前后不同而政绩迥异”错，由原文“且曰：‘丞相安童甚贤，而相业前后异者，盖初则有史天、廉希宪、许衡诸人为之佐，及再相，则诸人去矣’”可知，只强调丞相后来因为没有贤才辅佐而政绩不显，没有涉及丞相待人的态度问题。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“受赇”，贪赃，受贿；“抵罪”，服罪；“结”，勾结；“枉问”，诬陷之罪。 （2）“觉”，被觉察；“按”，追查，查明；“逮系者”，被逮捕关押的人。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“朝廷故事，惟亲王得与此，非臣所敢知”可知，认为此事非亲王不能参与； ②由原文“以唐武后为辞。玮曰：‘彼有庐陵王，事体不同’”可知，面对阿忽台以武后摄政辩解，指出二者情况不同； ③由原文“及出，劝右丞相答剌罕、御史大夫塔思不花密白武宗及皇太后，早定大计”可知，出来后劝右丞相答剌罕、御史大夫塔思不花秘密禀报武宗及皇太后，劝他们早定大计。 参考译文： 何玮，字仲韫。十六岁时，跟随张柔面见世祖，世祖感怀于他父亲战死，授予他易州知州职位。随（蒙古）大军围攻樊城时，宋将夏贵率水军来援救，何玮的军营位于城东北，处于要冲。夏贵让士兵放火烧毁北关，进逼何玮军营。万户脱温不花等人邀请何玮退入城内，他不听从，率部下奋力作战，夏贵的军队被击溃败逃。 至元十一年，（丞相）伯颜受命伐宋，任命何玮为帐前都镇抚。伯颜命令军中对拒不降服的人格杀勿论。何玮进言说：“丞相是来抚慰百姓、讨伐有罪的统治者的，应当以不滥杀无辜为根本。”伯颜认为他说得对。至元二十八年，升任湖南宣慰使。 大德四年，被授予侍御史一职，又因母病辞职。大德七年，被改授御史中丞。何玮说话刚毅直率，无所顾忌。奏陈十条时务，以“纾民力、制国用、备荒政、重吏禄、开贤路”为紧急要务，并且进言说：“丞相安童十分贤能，而丞相的政绩前后不同，那是因为当初有史天、廉希宪、许衡等人辅助他，而等到再担任丞相时，那些辅助他的贤士已经离开了啊。”成宗嘉奖并采纳了他的建议。京师孔子庙建成，何玮上书请求在庙旁建立国学，朝廷同意了。地震发生了，成宗说：罪在大臣。第二天，洪双叔、木八剌沙、阿老瓦丁皆被罢职。不久赛典赤、八都马辛又被从贬谪之地方召回来（恢复官职）。何玮上书说：“奸党不可再用，应当挑选正直之人来辅佐。”奏疏呈上去，得到回复。监察御史郭章弹劾哈剌哈孙贪赃（受贿），已服罪。哈剌哈孙又勾结权贵，以诬陷之罪逮捕了郭章。何玮对成宗说：“陛下要杀郭章，该如何对待祖宗的法度呢？”成宗明白后，立即释放了郭章。 大德九年冬，成宗驾崩，左丞相阿忽台奉皇后懿旨，召集廷臣讨论将成宗列于祖庙附祭及皇后代理朝政的事，何玮说：“按照朝廷旧例，只有亲王才能参与廷议此事，这不是我等敢参与的。”阿忽台变了脸色，以唐代武后摄政为理由（辩驳）。何玮说：“那时有庐陵王李显（的缘故），事理并不相同。”等到出来后，他劝右丞相答剌罕、御史大夫塔思不花秘密禀报武宗及皇太后，劝他们早定大计。 武宗即位于上都，授予何玮太子副詹事，并遥授平章政事一职，商议中书省事务。至大元年，升为太子詹事，兼任卫率使。被授予中书左丞，仍商议中书省事务。不久，出京任河南行省平章政事；佩金虎符，指挥调度屯田事务。君王将他召至榻前，告知说：“汴地事关重大，屯田之事废弛已久，你应当为国尽心竭力。”赏赐黑貂裘、锦衣各一袭。何玮巡行到了扬州，百姓欠镇南王钱，镇南王让他们做佣工，做满一年后没入为奴仆。何玮禀报镇南王放了他们。奸人赵万儿制造妖言，事情被觉察，牵连到南阳、归德等路的几百家，何玮追查实情诛杀了赵万儿，将其他被无辜逮捕关押的人全部释放。一年多后，新增河南屯田米十七万石。又经管荆湖废弃的屯田，每年收获米百万石。用行御史台经费的五十万建国学，又请求设置洪泽芍陂屯田万户府儒学教授。至大三年，改任行尚书省平章政事，当年去世，终年六十六岁。皇庆中，被追封为梁国公，谥号文正。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋野①（其四） 杜甫 远岸秋沙白，连山晚照红。 潜鳞输骇浪，归翼会高风。 砧响家家发，樵声个个同。 飞霜任青女②，赐被③隔南宫④。 【注】①此诗是唐代宗大历二年（767）杜甫寓居夔州时所作。②青女：传说中司霜雪之神。③赐被：东汉药崧家贫为郎，常独自于尚书台值班，无被，帝入台见后，特赐被。后遂用为郎官入值之典。④南宫：尚书省别称。杜甫曾任检校工部员外郎，属尚书省。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写秋天傍晚之景，岸边秋沙洁白，群山被夕阳染红，色调明丽，相映入画。 B. 颔联将鱼的惧浪潜行与鸟的迎风搏击两种生命状态并提，两相对比，高下立见。 C. 颈联借助叠音词写出空中回响着捣衣声与砍柴声，有力烘托了环境的和谐安宁。 D. 这首诗与杜甫的《登高》描写的都是秋景，但景物特点及蕴含的情感不尽相同。 16. 《杜诗言志》认为杜诗“此乐，无怨尤也……总归到忧乱怀君上”。请结合全诗进行说明。 【答案】15. B 16. ①前三联借景抒情，极言乡野秋景之美和乡村生活之恬静安适。 ②尾联用典，借秋季飞霜却不能蒙受赐被之恩来表达自己不能为朝廷出力的无奈和遗憾。 ③前后形成陡转，彰显了诗人身在乡野却不留恋安逸、远离朝廷却心念君王的赤子之心、爱国之情。 【解析】 【导语】杜甫的这首《秋野》描绘了夔州秋日的景象，通过远岸、连山、潜鳞、归翼等意象，展现了自然界的和谐与生机。全诗虽写秋景，却无萧瑟之感，反显平和，体现了杜甫在乱世中对安宁的向往与对君国的深切关怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“鱼的惧浪潜行”“两种生命状态并提，两相对比，高下立见”错误，颔联写到鱼儿在惊涛骇浪中愉快地畅游，归巢的鸟儿在急风中展翅高飞。并非对两种生命状态的高下进行比较，而是生动形象地写出了水中鱼儿的鳞光闪闪和空中鸟儿翅膀有力的搏击，映衬了诗人远大理想和政治抱负，寄寓了诗人能回归朝廷的期盼。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者情感态度的能力。 “此乐，无怨尤也……总归到忧乱怀君上”的意思是说，杜甫这首诗没有怨恨责怪的情感，而是要表达对动乱的时局的担忧和心念君王的赤子之心、爱国之情。 ①诗歌前三联都是在写景，首联写秋天傍晚之景，岸边秋沙洁白，群山被夕阳染红，色调明丽，相映入画；颔联出了水中鱼儿的鳞光闪闪和空中鸟儿翅膀有力的搏击，映衬了诗人远大理想和政治抱负，寄寓了诗人能回归朝廷的期盼；颈联借助叠音词写出空中回响着捣衣声与砍柴声，有力烘托了环境的和谐安宁。此三联借景抒情，极言乡野秋景之美和乡村生活之恬静安适。 ②尾联借典抒情，表面上说，任凭那青女降下霜雪，即使朝廷现在赐被，“我”也远远地隔着尚书省，无法蒙受赐被之恩，实际上是表达了自己不能为朝廷出力的无奈和遗憾。 ③写作此诗时，杜甫寓居夔州，安史之乱结束不久，诗人写乡野秋景之美和乡村生活之恬静安适，容易被理解为表达了安平乐志的情怀、对山野生活的向往和退隐的心情。实际上，尾联来了个陡转，卒章显志，真正表达了自己的写作意图：身在乡野却不留恋安逸、远离朝廷却心念君王。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，反映秦始皇成为国君后，继承先祖功业奋发图强，用武力统治各国的句子是“________________，________________”。 （2）《离骚》中运用互文手法，写自己采摘象征着品德坚贞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的两句是：“________________，________________。” （3）杜甫《蜀相》中“________________？________________”两句采用自问自答的形式，点明了诸葛武侯祠所在的位置，既表明此行是有目的的专程来访，又营造了肃穆庄严的气氛，表达了诗人的景仰之情。 （4）文章以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“________________，________________”的经验教训。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 朝搴阰之木兰兮 ④. 夕揽洲之宿莽 ⑤. 丞相祠堂何处寻 ⑥. 锦官城外柏森森 ⑦. 夫祸患常积于忽微 ⑧. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：振、搴阰、洲、宿莽。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 空间和时间的扩大，使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学忽然被放置到与游牧民族关系较为密切的流浪文化当中。 ① ，其实不止是李白，唐代诗人最大的特征几乎就是流浪。在流浪的过程中，生命的状态与家、农业家族的牵连被切断了，孤独感便油然而生。 安史之乱前，李白与王维都有很大的孤独感，都在面对绝对的自我。在汉语文学史上，人们面对自我的机会（a），因为我们生活在一个充满人情联系的状态里，人情越丰富，自我就越少。我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来。李白是（b）地面对自我，在他的诗里看不到任何一点涉及孩子、太太的痕迹，甚至连朋友都很少。他描述自己和宇宙的对话：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”李白的诗里一直讲他在找“仙”，“仙”是什么？ ② 。只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我。到最后他也没有找到，依旧茫然，可是他不要再回到人间。因为回到人间，他想要寻找的完美自我便会更遥远。他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负；如果他回来，他没有了孤独，他的自负也就会消失。李白是从人间出走的一个角色，他先是感受到巨大的孤独，然后（c）地去寻找一种属于“仙人”的完美，态度决绝，步伐坚定。 18. 请在文中括号处填写恰当成语。 19. “他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负”，请找出《将进酒》中能体现这句话意思的两个诗句，并简要分析。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. a.屈指可数 b.义无反顾 c.坚定不移 19. “天生我材必有用，千金散尽还复来。”这两句诗体现了李白的自负，他坚信自己必有大用，即便千金散尽也能回来，充满了对自身才华和价值的高度自信，这种自信正是他在孤独中所拥有的自负的体现。 20. ①第一个跑出来的是李白 ②其实就是他自己的完美 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解并使用成语的能力。 a处，由下文“因为我们生活在一个充满人情联系的状态里，人情越丰富，自我就越少”可知，因为社会关系和人情联系非常紧密，个人自我意识相对较少，本空需要用来形容人们在农业社会中，面对自我的机会不多，可填“屈指可数”。屈指可数：用手指就能数得过来，形容数量极少。 b处，本空需要用来形容李白面对自我时的态度，由下文“面对自我，在他的诗里看不到任何一点涉及孩子、太太的痕迹，甚至连朋友都很少”可知，他没有犹豫，没有回头，完全投入于对自我的探索和追求中，可填“义无反顾”。义无反顾：指在道义上只向前看，不回头，形容做事坚决，毫不犹豫，不计较个人得失。 c处，本空需要用来形容李白在寻找完美自我的过程中的态度，由下文“寻找一种属于‘仙人’的完美，态度决绝，步伐坚定”可知，李白态度决绝，步伐坚定，没有动摇，可填“坚定不移”。坚定不移：稳定坚强，毫不动摇，不放弃自己的立场、观点、主张等。 【19题详解】 本题考查学生理解文本内容、理解诗歌内容的能力。 天生我材必有用，千金散尽还复来：意思是每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。上句表达了李白对自己才华的自信，即使在孤独中，他也相信自己的才华有其独特的价值和用途。下句进一步强调了李白的自负，即使财富耗尽，他依然相信自己能够重振旗鼓，这种自信来源于他对自己才华的坚定信念。诗句完美体现了“在孤独里他还有自负”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据后文“其实不止是李白，唐代诗人最大的特征几乎就是流浪”可知，此处应强调李白是第一个体现“流浪”特征的诗人，所以填“第一个跑出来的是李白”。 ②处，前文问“‘仙’是什么？”，后文说“只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我”“因为回到人间，他想要寻找的完美自我便会更遥远”，所以此处应是说“仙”就是他自己所追求的“完美的自我”，所以填“其实就是他自己的完美”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 冰心幼年时，曾随受命创办烟台海军学堂的父亲谢葆璋来烟台居住。初次到烟台，冰心住在海军采办厅。海军采办厅位于烟台山下的一条小巷——会英街上。在那段生活中，她对烟台的风土人情有所了解，并开始学习文化。在众多的文学文化形式中，冰心对对联十分喜爱，在散文《我的童年》中，她记录了海军采办厅客厅中的一副对联： 此地有崇山峻岭茂林修竹，是能读三坟五典八索九丘。 冰心认为，这副对联是她“开始识字的课文”，对她影响很大，使她成年后依然热爱对联。多年后，在美国养病的青年冰心思念祖国，还曾集清代龚自珍诗句成联表达自己的理想：世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。 她把此联寄回国内，由其表兄请梁启超先生代为书写。冰心曾这样记录她集龚自珍诗句的感受：“这就如同我手边有好几百块五色缤纷大大小小的积木，可以堆成小巧玲珑的亭台，也可以搭成七宝庄严的楼阁！” 冰心一生热爱对联，她在烟台，与海结缘，也与对联结缘，正是对联开启了她最早的文学之思。她满怀深情地说：“我这一辈子，在师友家里或在国内的风景区，到处都可看到很好的对联。文好，字也好，看了是个享受。我以为我们中国人应该把我们特有的美好传统继续下去，让我们的孩子们从小起耳濡目染，给他们一个优美的艺术的气氛！” 21. 小明来到烟台山上的冰心纪念馆，有感于冰心的山海情怀与品格修养，他写下了一副对联的上联：“海作情怀山作骨”。请从下列选项中选出最恰当的一句充当下联。（ ） A. 梅如气度玉如心 B. 兰有芬芳竹自青 C. 蝶为旅伴花为朋 D. 诗为知己文为友 22. “世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”这副对联为人所称道，请赏析。 【答案】21. A 22. ①上联将世事的沧桑变化与心事的淡定从容作对比，突出了面对世事难料的巨大变迁，表现了作者内心之宁静、平和与坚定。 ②下联运用比喻手法，写作者心怀大海、山岳一般的梦想，形象表现出其胸怀之宽广、理想之高远、追求之不懈。（或：下联运用借代手法，以海岳代指祖国，以海岳浮现于梦中来表现作者对祖国的思念之深。） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生拟写对联的能力。 对联的基本特征：字数相等，词性相同，意义相关，仄起平收。 A．“梅如气度”赞美了冰心的品格修养，“如心”对应“冰心纪念馆”，表达了对冰心的赞美，而且对仗工整，最为恰当。 B．“自”是副词，相应位置的“作”是动词，词性不对应。 C．强调的是朋友的重要性，不能表现“冰心的山海情怀与品格修养”，即意义不相关。 D．“友”是仄声字，不符合对联仄起平收的要求。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生赏析对联的能力。 这副对联“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”出自清代诗人龚自珍的诗句，作者借此联表达自己的人生态度和精神境界。 上联中，“世事沧桑”意味着世间事物变化无常，如同沧海桑田般反复变换。然而，面对这种变幻不定的世界，作者的心境却保持心事的淡定从容，不为外界所动。这体现了作者面对世事难料的巨大变迁中保持内心的宁静和坚定。 下联中，“胸中海岳”运用比喻手法，形象地描绘了作者的胸怀像海洋和高山一样宽广深远，寓意他有着博大的胸怀和崇高的理想。（也可以认为以“海岳”代指祖国，以海岳浮现于梦中来表现作者对祖国的思念之深。“梦中飞”，表示他在梦境中翱翔，象征他对自由的向往，对理想的追求，即使现实生活中可能受到束缚，但他的心灵依然可以飞翔，去不懈地追寻那高远的理想。） 整体来看，这副对联展现了作者在动荡世界中坚守内心平静，同时怀揣宏大抱负的精神风貌，具有深厚的人生哲理和艺术感染力，因此备受人们赞赏。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一只大闸蟹，从小到大，几乎要蜕壳20次。尽管坚硬的壳能保护自己，但为了成长，再坚固的壳，它们也会毫不犹豫地脱下。因为如果它们不选择蜕壳，那么这些保护自己的硬壳，最终将变成束缚自己成长的枷锁。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过大闸蟹蜕壳的现象，隐喻了成长与突破之间的关系。大闸蟹的壳虽然坚硬，能够保护它免受外界的伤害，但随着身体的成长，壳却逐渐成为限制其发展的枷锁。为了继续成长，大闸蟹必须经历蜕壳的过程，尽管这一过程充满风险，但它别无选择。这一现象深刻揭示了成长与突破之间的辩证关系：保护与束缚、风险与机遇、舍弃与获得。 材料强调了“保护”与“束缚”之间的微妙关系。大闸蟹的壳最初是为了保护自己而存在的，它坚硬的外壳能够抵御外界的威胁，确保自身的安全。然而，随着身体的成长，原本的保护机制却逐渐成为束缚。这一现象在人类社会中同样存在。我们常常依赖某些既定的规则、习惯或思维方式，它们在一定程度上为我们提供了安全感和稳定性，但随着环境的变化和个人的成长，这些规则和习惯可能不再适用，甚至成为阻碍我们前进的障碍。正如大闸蟹必须蜕壳一样，我们也需要勇于打破这些束缚，才能继续成长。 材料还揭示了“风险”与“机遇”并存的现实。蜕壳对大闸蟹来说是一个充满风险的过程，因为在蜕壳期间，它失去了原有的保护，变得脆弱，容易受到外界的攻击。然而，正是这种风险，带来了成长的机遇。如果大闸蟹因为害怕风险而选择不蜕壳，它将永远无法继续成长。这一现象在人类社会中同样适用。成长往往伴随着不确定性，突破自我、尝试新事物、改变现状都可能带来风险，但正是这些风险，为我们提供了新的机遇和可能性。只有敢于面对风险，才能抓住机遇，实现自我超越。 材料也强调了“舍弃”与“获得”之间的关系。大闸蟹为了成长，必须舍弃原有的壳，尽管这壳曾经是它的保护。这一过程告诉我们，成长往往需要舍弃一些东西，可能是旧的习惯、固有的观念，甚至是某些既得利益。只有勇于舍弃，才能获得新的成长空间。在人类社会中，许多人因为害怕失去而固守现状，最终错失了成长的机会。正如大闸蟹必须蜕壳一样，我们也需要学会舍弃，才能获得更大的收获。 综上所述，这段材料通过大闸蟹蜕壳的现象，深刻揭示了成长与突破之间的辩证关系。它提醒我们，保护与束缚、风险与机遇、舍弃与获得是成长过程中不可回避的命题。只有勇于打破束缚，面对风险，学会舍弃，才能实现真正的成长与突破。这一道理不仅适用于自然界，也适用于人类社会，值得我们深入思考和实践。 写作时，开头部分可以从大闸蟹蜕壳的现象入手，引出材料所蕴含的深刻哲理，即成长过程中需要不断突破自我，才能获得新的发展空间。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以从个人成长的角度，分析“蜕壳”的象征意义，指出人在成长过程中需要不断突破自我，克服恐惧和惰性。其次，可以从社会发展的角度，阐述创新和变革的重要性，强调固守旧有模式只会被时代淘汰。最后，可以从心理层面探讨“蜕壳”的艰难，如面对未知的恐惧、对过去的依恋等，但只有勇敢迈出这一步，才能实现真正的成长。结尾部分可以回归材料，总结“蜕壳”对于成长的意义，并呼吁读者勇于突破自我，迎接新的挑战。 立意： 1.脱离舒适“壳”，勇于挑战自我。 2.固守旧壳，终成枷锁。 3.蜕壳之痛，铸就成长之美 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$