精品解析：天津市宝坻区第一中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

天津市宝坻区第一中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题 一、(24分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋时期属于封建时代。这里的封建时代和历史教科书所说的并不一致，而是特指西周战胜殷商王朝后建立的特殊制度。因为当时的西周人口不足二十万，所以周人为了控制东到泰山，南到江汉，北到燕山，西到陕甘，以及长江、淮河流域的大片土地，只能______，划分出七十多个地区，在各个战略要地分别封建邦国。其本质就是军事分治，军事领袖带着家属和军队____各地，防止当地的人造反，这就是封建。诸侯将领地内反抗的倾向 住，然后兴礼乐文明。然而周人所办教育只面向国人群体。以山东曲阜一带为例，周人带领很多河南地区的殷商移民、手工业者在这里建立邦国后，住在城里，被称为国人。这些人在国中实行礼乐教化，文明也仅限于城墙内。山东的广大土著居民，被周人称为东夷，他们自古以来虽然就生活在这里，但只能被称为野人。对于野人，周人是不办学的。 而孔子办学处于西周封建制即将解体时期，这时国人和野人的区别逐步被打破，很多野人希望出仕。所以《论语·先进》篇中说：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”虽然学者们对这段话的阐述_______，但对基本文意并无分歧，大致是：先要学习礼乐再进身的是野人，出身高贵的人则先进身有官职，再学习礼乐。因为野人没有受过教育，所以要先有学历才能进身。而孔子却说：如果让我用的话，我从先进用，也即从野人用。因为野人质朴、积极进取。孔子的话反映出野人进身的状况，说明中国历史正在发生变化。（ ）。 1. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 分崩离析 定居 压制 各执己见 B. 化整为零 驻扎 抑制 莫衷一是 C. 化整为零 定居 压制 各执已见 D. 分崩离析 驻扎 抑制 莫衷一是 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 广大的山东土著居民，被周人称为东夷，他们虽然自古以来就生活在这里，但只能被称为野人 B. 山东广大的土著居民，被周人称为东夷，他们自古以来虽然就生活在这里，但只能被称为野人 C. 广大的山东土著居民，被周人称为东夷，他们自古以来虽然就生活在这里，但只能称为野人 D. 山东广大的土著居民，被周人称为东夷，他们虽然自古以来就生活在这里，但只能称为野人 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（ ） A. 这种状况之下，正因孔子打破国、野的教育限制，办私学，才打破了周人和土著居民的发展限制 B. 这种状况之下，孔子办私学，打破了周人和土著居民的发展限制，国、野的教育限制也被打破 C. 这种状况之下，孔子办私学，打破国、野的教育限制，也打破了周人和土著居民的发展限制 D. 这种状况之下，正因孔子办私学，打破国、野的教育限制，周人和土著居民的发展限制才被打破 【答案】1. C 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一处：“分崩离析”，形容集团、国家等分裂崩溃；“化整为零”，把一个整体分成许多零散的部分。由后面“划分出七十多个地区”可知，此处是说周人把地区划分为零散的部分，应使用“化整为零”。 第二处：“驻扎”，（部队）在某地住下；“定居”，在某个地方固定地居住下来。语境指“军事领袖带着家属和军队”固定在各地，成为封国，应该用“定居”。 第三处：“压制”，竭力限制或制止，用强力制服或抑制；“抑制”，约束、压制，使不发作或不表现出来。语境指“诸侯将领地内反抗的倾向”用强力抑制住，应该用“压制”。 第四处：“莫衷一是”，不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法；“各执己见”，各人都坚持自己的意见。语境后文说“但对基本文意并无分歧”，空处前语境为“虽然学者们对这段话的阐述”，强调阐述时各有自己的看法，填“各执已见”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病为： 一是“山东的广大土著居民”语序不当，“土著”指一个地方的原始居民，应该紧邻“山东”，句中“广大”一词形容范围广阔，放在句首以便与上文“文明也仅限于城墙内”形成鲜明对照，所以表述成“广大的山东土著居民”，排除BD； 二是“他们自古以来虽然……”语序不当，“自古以来”与“就”均表时间较早，共同作“生活”的状语，所以“自古以来”应紧邻着“就”，放在“虽然”的后面。排除C。 另外，“但只能被称为野人”中“被”不能遗漏，以便与前文“被周人称为东夷”形成照应，另外，分句主语为“他们”，只能“被称为”，排除CD。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 第一段话题为“周人和土著居民”，第二段谈的是“国、野”，括号内容是对上文的总结阐释，应该遵循上文的顺序，先说“周人和土著居民”，最后落脚于“国、野的教育限制”，排除ACD。 正确的顺序是“孔子办私学”，然后“打破了周人和土著居民的发展限制”，进而“国、野的教育限制也被打破”。 故选B。 4. 下列各组中加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 章甫（fǔ） 庖厨（páo） 喟（wèi）然 舞雩（yú） B. 褊小（biǎn） 杯杓（zhuó） 铿尔（kēng） 怵然（shù） C. 樊哙（kuài） 侍坐（shì） 衣（yì）帛 切而啖之（dàn） D. 夜缒（zhuì） 忖度（dù） 觳觫（hú sù） 邪侈（chǐ） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“喟然”的“喟”应读作“kuì”； B.“杯杓”的“杓”应读作“sháo”；“怵然”的“怵”应读作“chù” D.“忖度”的“度”应读作“duó”； 故选C。 5. 下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（ ） A. 《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。 B. 《孟子•梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。 C. 冠者，成年人。古代人在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子，少年，未成年的男子。 D. 《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝约三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“古代人在二十岁时行加冠礼”错误，古代男子在二十岁时行加冠礼。 故选C。 6. 下面“之”的用法归类正确的一项是（ ） ①具言臣之不敢倍德也 ②异乎三子者之撰 ③臣固知君王之不忍也 ④行李之往来，共其乏困 ⑤善刀而藏之 ⑥乃中《经首》之会 ⑦曰：“牛何之？” ⑧臣未之闻也 A. ①③④/②⑥/⑤⑧/⑦ B. ①②⑧/③⑥/④⑤/⑦ C. ①④⑧/②③⑥/⑤⑦ D. ①⑤/②⑥/③④⑧/⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①主谓之间，取消句子独立性。句意： 希望你详细地（向项王）说明，我是不敢背叛项王的恩德的。 ②结构助词“的”。句意：我和他们三人的才能不一样。 ③主谓之间，取消句子独立性。句意：我诚然知道您是出于于心不忍（的缘故）。 ④主谓之间，取消句子独立性。句意：出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西。 ⑤代词，指刀。句意：将刀擦净，收藏起来 ⑥结构助词，“的”。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。 ⑦动词，到。句意：问道：“牛将要（被牵）到哪里去？” ⑧代词，事情句意：我没有听说过这事。 ①③④取独/②⑥结构助词“的”/⑤⑧代词/⑦动词。 故选A。 7. 选出与例句句式相同的一项是（ ） 例：以其无礼于晋 A. 夫晋，何厌之有 非挟太山以超北海之类也 B. 为国以礼，其言不让，是故哂之 夫子言之，于我心有戚戚焉 C. 宜乎百姓之以我为爱也 以无厚入有间 D. 而刀刃若新发于硎 申之以孝悌之义 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为状语后置句，调整语序为“以其于晋无礼”。句意：因为它对晋国无礼。 A.宾语前置句，代词“何”作宾语，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：那晋国有什么满足的呢？ 判断句，“也”表判断。句意：不是那种挟着泰山跳过北海一类的事情。 B. 状语后置句，调整语序为“以礼为国”。句意：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。 省略句，第二句省略主语，“（言）于我心有戚戚焉”。句意：先生您说的这些，对于我的心有所触动啊。 C.主谓倒装句，调整语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是应该的啊。 省略句，“以无厚（刀刃）入有间（骨节）”。句意：用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节）。 D.状语后置句，调整语序为“而刀刃若新于硎发”。句意：但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。 状语后置句，调整语序为“以孝悌之义申之”。句意：把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 故选D。 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 以吾一日长乎尔 是心足以王矣 B. 亦各言其志也 吾其还也 C. 王若隐其无罪而就死地也 若使烛之武见秦军 D. 得养生焉 焉用亡郑以陪邻 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不相同。 介词，因为。句意：因为我比你们年长一些。 连词，用来、能够。句意：这样的心就足够用来称王天下了。 B.不相同。 “其”，代词，指代“自己的”。句意：也不过是各自说说自己的志向罢了。 “其”，语气副词，表商量语气，可译为“还是”。句意：我们还是回去吧。 C.相同。都是“如果”“假如”的意思。 句意：大王如果可怜它没有罪过却走向死地。 句意：假如让烛之武去见秦军。 D.不相同。 “焉”，兼词，相当于“于之”，可译为“在那里”。句意：可以在那里得到养生的方法。 “焉”，疑问副词，可译为“怎么”“哪里”。句意：哪里要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 故选C。 二、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱，季羔逃之，走郭门，刖者守门焉。谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦”。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。 既而追者罢，季羔将去，谓刖者：“吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉？” 刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。” 孔子闻之，曰：“善哉为吏！其用法一也。思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎！” 孔子曰：“季孙之赐我粟千钟也而交益亲自南宫敬叔之乘我车也而道加行故道虽贵必有时而后重有势而后行。微夫二子之贶财，则丘之道殆将废矣。” 子路问管仲于孔子。子曰：“仁也。” 子路曰：“昔管仲说襄公，公不受，是不辩也；欲立公子纠而不能，是不智也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无愧也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？” 孔子曰：“管仲说襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子纠而不能，不遇时也；家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自裁审也；事所射之君，通于变也；不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣，管仲才度义，管仲不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过与取仁，未足多也。” （节选自《孔子家语·致思》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲自/南宫敬叔之乘我车也/而道加行故/道虽贵/必有时而后重/有势而后行/ B. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲/自南宫敬叔之乘我车也/而道加行/故道虽贵/必有时而后重/有势而后行/ C. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲/自南宫敬叔之乘我车也/而道加行故/道虽贵/必有时而后/重有势而后行/ D. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲自/南宫敬叔之乘我车也/而道加行/故道虽贵/必有时而后/重有势而后行/ 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君岂私臣哉？ 私：偏爱 B. 见君颜色，臣又知之 颜色：脸色 C. 微夫二子之贶财 微：假如没有 D. 昔管仲说襄公，公不受，是不辩也 辩：辩论 11. 下列对文中加点的词语意义和用法，相同的一组是（ ） A. 此正子之报怨之时，而逃我者三 今人有大功而击之 B. 季羔乃入焉 今其智乃反不能及 C. 善哉为吏 为击破沛公军 D. 仁人之道，固若是乎 浴乎沂 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 担任卫国士师的季羔，遇难出逃，在城门口遇到了被他主持行刑砍断脚的人把守城门，季羔不意守城人不仅没有借机报仇反而助他逃脱追兵追捕。 B. 被断足的守门人认为季羔是位心怀仁恕的君子，并且认为自己脚被砍断是罪有应得，虽然他当时也对季羔有所怨恨。季羔对自己判决、行刑是严格执行国家法令。 C. 孔子认为管仲是仁人，子路很是不服气，分别从管仲说襄公、辅子纠、家残无忧、居槛无惭、事所射之君、不死子纠等方面证明管仲为人不符仁人之道。 D. 孔子认为不受管子之说是襄公暗昧，子纠不能立是不得时，管仲在时乖命蹇之际能够通权达变，考量轻重，不受道德信条束缚赴死，是要成就功名。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。 （2）召忽虽死，过与取仁，未足多也 14. 孔子认为施行“仁”的条件有哪些？请简要概括。 【答案】9. B 10. D 11. A 12. B 13. （1）过去您依照法令对我行刑，先对他人行刑而把我放在后面，是想让我免除刑罚，这是我懂得的。 （2）召忽虽然为（子纠）而死了，但是为了成仁做得过分了，不值得称赞。 14. ①行仁需要一定的财物支持。 ②行仁也要审时、度势。 ③行仁要通权变、量轻重。 【解析】 【导语】文言文通过季羔与刖者的对话，以及孔子对管仲的评价，展现了儒家思想中的仁恕之道和法治精神。季羔虽依法断足，但刖者因其公正无私而助其逃脱，体现了仁恕的力量。孔子对管仲的评价则强调了仁人在复杂局势中的通权达变和权衡轻重。文章通过这两个故事，揭示了仁与法的平衡，以及君子在困境中的道德选择，反映了儒家对仁、义、礼、智的深刻理解。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自从季孙赠给我千钟粟，（我又转送给缺粮的朋友）我和朋友们的关系就更亲密了。自从南宫敬叔为我提供了车马后，我的道就更加流行了。所以，我讲的道虽然很重要，但也必须有一定的时机才会被人看重，有一定的有利条件才能流行。 “亲自”，文言文一般是单音词，一般没有双音词，古人表示亲自一般用亲身、躬亲，故“亲”与“自”之间断开，排除AD； “而道加行”与“而交益亲”句式对称，故“而道加行”与“故”之间断开，排除C。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：您难道是偏爱我吗？ B.正确。句意：看到您的脸色，我又了解到您的内心。 C.正确。句意：如果没有季孙和南宫敬叔赠财物给我。 D.错误。辩，辩才，口才。句意：从前管仲游说齐襄公，襄公没有接受，这说明他没有口才。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词一词多义的能力。 A.都是连词，表转折。句意：这正是你报仇雪恨的时候，但你三次让我逃命。/现在人家有了大功，却要攻打他。 B.副词，才/副词，竟然。句意：季羔这才进了屋。/现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。 C.动词，做/介词，给，替。句意：（季羔）做官做得多么好啊！/给我打败刘邦的军队。 D.句末语气词，表疑问/介词，在。句意：作为仁人，难道是这样的吗？/在沂水中洗澡。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容能力。 B.“虽然他当时也对季羔有所怨恨”错。根据文本“断足，固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也”，可知守门人当时对季羔并无怨恨。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“囊者”，过去、先前；“治臣以法令”，状语后置句，正常语序“以法令治臣”；“后臣”，把我放在后面。 （2）“过”，过分、超过；“足”，值得；“多”，称赞。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“微夫二子之贶财，则丘之道殆将废矣”可知，孔子说如果没有季孙和南宫敬叔赠财物给他，他的道几乎就要废弛了。可见行仁需要一定的财物支持。 ②由原文“子路问管仲于孔子。子曰：‘仁也。’”“家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自裁审也”可知，孔子认为管仲是位仁人，他说管仲家庭在齐国遭到残害而没有表现忧伤，那是因为他懂得审度时命；戴着镣铐而没有羞愧之心，那是因为他懂得裁断审度。可见，行仁也要审时、度势。 ③由原文“子路问管仲于孔子。子曰：‘仁也。’”“事所射之君，通于变也；不死子纠，量轻重也”可知，孔子说管仲侍奉他曾用箭射过的国君，那是他能通权达变；不为公子纠殉命，那是他权衡了生与死的轻重。可见，行仁要通权变、量轻重。 参考译文： 季羔担任卫国士师时，执行刑罚时砍掉了一个人的脚。不久，卫国发生了蒯聩发起的动乱，季羔逃跑出城，到了外城门口，正巧遇到被他砍断脚的人在守门。那人对季羔说：“那边有个缺口。”季羔说：“君子不跳墙。”那人又说：“那边有个洞。”季羔说：“君子不钻洞。”那人又说：“这里有屋子。”季羔这才进了屋。 不久，追捕季羔的人停止了追捕，季羔将要离开，对被他砍断脚的人说：“（过去）我不能破坏国君的法令而亲手砍断了你的脚，现在我处在危难中，这正是你报仇雪恨的时候，但你三次让我逃命，这是为什么呢？” 那人说：“砍断我的脚，本是我罪有应得，这是无可奈何的事。过去您依法行刑时，先对别人用刑而把我放在后面，是想让我免于刑罚，这我是知道的。当判决定罪后，临到对我行刑时，您脸色很忧伤。看到您的脸色，我又了解到您的内心。您难道是偏爱我吗？上天降下像您这样的君子，您的道德本来就这样(高尚)。这就是我喜欢您的原因。” 孔子听说这件事，说：“（季羔）做官做得多么好啊！他执行法令标准一致。心怀仁义宽恕就能树立恩德，而严刑暴虐就会结下忧怨。公正地执行法令，就是季羔吧！” 孔子说：“自从季孙赠给我千钟粟，（我又转送给缺粮的朋友）我和朋友们的关系就更亲密了。自从南宫敬叔为我提供了车马后，我的道就更加流行了。所以，我讲的道虽然很重要，但也必须有一定的时机才会被人看重，有一定的有利条件才能流行。如果没有季孙和南宫敬叔赠财物给我，我的道几乎就要废弛了。” 子路向孔子请教管仲的为人如何。孔子回答说：“是位仁人。” 子路说：“从前管仲游说齐襄公，襄公没有接受，这说明他没有口才；他想立公子纠为国君，但未能成功，这说明他没有智慧；他的家庭在齐国遭到残害却没有表现出忧伤的神色，这说明他不仁慈；他戴着镣铐坐在囚车上，却毫无羞愧之色，可见他没有羞耻之心；侍奉自己曾经用箭射过的国君，这说明他不贞；召忽殉职而死，管仲却不死，这说明他不忠。作为仁人，难道是这样的吗？” 孔子说：“管仲游说襄公，襄公不接受，那是因为襄公昏暗糊涂；欲立公子纠为国君而未能成功，那是因为时运不济；家庭在齐国遭到残害而没有表现忧伤，那是因为他懂得审度时命；戴着镣铐而没有羞愧之心，那是因为他懂得裁断审度；侍奉他曾用箭射过的国君，那是他能通权达变；不为公子纠殉命，那是他权衡了生与死的轻重。公子纠没能成为国君，管仲也就没有成为他的大臣，管仲的才能超过了他对道义的追求，他不被这些道德信条束缚去赴死，而是想建立功名，这无可非议。召忽虽然为（子纠）而死了，但是为了成仁做得过分了，不值得称赞。” 三、 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗②起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫③绕砌鸣。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨④。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②刁斗：古代行军用具。白天用作炊具，晚上击以巡更。③阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。④请缨，《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B. 本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C. 诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D. 颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 16. 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。 ②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。 ③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 【解析】 【导语】本诗通过描绘雨后的山亭夜景，展现了诗人内心的复杂情感。诗中“刁斗”“阴虫”等意象，既渲染了夜晚的静谧，又暗示了诗人对国家局势的忧虑。颈联以江水和星空营造出苍茫寂寥的意境，尾联的“白头”则流露出岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“浮想联翩”“惊扰了他的思绪”错误，“几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣”意思是诗人几次看到月亮从窗前经过，又惊奇地发现秋虫绕着台阶鸣叫。没有“浮想联翩”，也没有“惊扰了他的思绪”，颔联通过月光和虫鸣的描写，进一步渲染了山亭的静谧。 故选 C。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌情感的能力。 （1）首联写雨过天晴，空气清新，诗人卧在为山亭中，耳中似乎传来军营中的刁斗之声。“刁斗”，古代军队中用的一种器具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。 （2）尾联则直接点明“惭愧”，惭愧的内容是“儿童话请缨”。此句运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而诗人却只能独卧为山亭。这“惭愧”的背后，是诗人渴望为国效力却不得的无奈、愤懑，诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 （3）由此，“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子特别注意日常言行的细节。弟子“言志”时，子路言谈不够谦逊，孔子因“________________，________________”而哂笑他。 （2）加之以师旅，________________。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以长者自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自的志向的句子是：“________________，________________。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“如其礼乐，________________”即可看出来。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 因之以饥馑 ④. 以吾一日长乎尔 ⑤. 毋吾以也 ⑥. 以俟君子 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：馑、尔、毋、俟。 四、 阅读下面的文字，完成各题。 两位小保姆的故事 刘醒龙 小时候住在山里，每当黄昏来临，我就会出神地望着远处山腰上的那棵大樟树。传说这是一天当中灵魂开始出没的时候，月光落地，清风入夜，这些都是它的背景。一棵独立山中的大樟树，是这片大山灵魂的旗帜。大约是在十三四岁时，我终于如愿，到达这棵大樟树下。很奇怪，出发时自己还激动不已，可真的用手搂抱着醇香醉人的树干时，心里却平静得如同刚刚在路边用手掬起来喝得痛快的泉水。 女儿尚小的那几年，家里前后请过几位小保姆。之所以做不长，大都因为她们思家心切。但也有两位例外。早来的那位女孩，初中毕业。朋友们特地介绍说，她家离大樟树只有两里路。一见面我就问她，那棵大樟树还在不在。女孩回答说，在，已被列为重点保护的古树了。 女孩一来就表示自己最多只做半年。开始还不太在意，以为是想家的另一种说法。后来才发现女孩是当真的。她之所以愿意出来，是想挣钱给父亲治病。她父亲患了食道癌。所以，女孩连一分钱都舍不得花，只要有空就看报纸，而且特别喜欢看各类广告。开始我们还以为是各种招工和招聘信息，直到有一回清理床铺时，发现她的枕头下面压着许多从报纸上剪下来的各类治疗食道癌的信息，我们才有所明白。 正好半年的那天晚上，女孩突然对我们说，她要去汉口的某个地方买能治食道癌的药。这之前我们带女孩到过汉口几次，每次都是乘出租车。这时候的女孩却连乘几路车，哪一站上，哪一站下，甚至中途如何换乘都能倒背如流。女孩要买的那种灵芝做成的药，媒体上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。但女孩言辞切切，让我们不好直接提出告诫，只好答应说，我先去看看情况，然后再带她去。同时费尽心机地将披露相关情况的文章找出来，放到她的房间里，希望她看过后，能有所转变。可接下来的几天里，女孩反而更加迫切地反复催问我们，何时让她去汉口买药。 我是真的不想让女孩去。这种近乎天价的所谓灵芝提取物，分明是被一些人当作汉正街上的小商品在卖。在女孩用最后通牒的方式表示要自己去之后，我不得不陪着她去了那个卖药的地方。女孩从汉口回来后，从床底下拖出早已悄然整理好的全部行李，包括她亲手制作的那些关于食道癌的报纸剪贴，当即就要去车站。她说：“我要给父亲送药回去！” 上了车后，她回头默默看我的那一眼，突然让人心酸极了。 那天晚上，女孩离开后的家里格外冷清。妻子只说了一句，如果那药真的有效，我都愿意多买些送她。包括我们，其实都害怕真相。一直不敢对女孩说，凡是做广告说成是癌症克星的肯定是假药。对女孩来说，重要的不是这类虚假的广告，谁也承受不起失去的打击。 乡村的大樟树是一个活生生的哲理。在远处遥望樟树的人，内心比每天都能享受樟树荫蔽的人还要丰富。明白真相的时候，倒让我们的内心变得格外无助。正像有一阵子社会舆论竭尽全力地反对灵魂的存在，失去灵魂支撑后，同一时期的社会发生了近百年来最大的动荡。 之后来家带孩子的第二个女孩，心地十分善良，女儿和妻子十分满意，过年时，还专门开连送她到离家最近的小路口。说好过完年她就回来，并将回程的车票钱都给了她。女孩穿着妻子送给她的那件红色呢绒大衣，在冬日的原野上一路走走停停。 我们一直等她到正月底，仍没有任何音讯。这对我们来说是一个小小的打击，于是我们决定，不再找小保姆了，孩子则由自己来带。这样过了半年之后才听说，女孩非常想再来，却没有钱搭车，连同我们给的返程车票钱，她都给了母亲。得到消息的时候，女孩已再次来到武汉，在离我们家不远的长江二桥附近的一个建筑工地上做零工。 到这一步我们才有所明白，那一次女孩在踏上小路后，不断地回头看我们，是心有纠结难以启齿。女孩来后不到一个星期就收到一封信，收到信时女孩先是灿烂地笑，说是弟弟写来的，然后马上躲进房间。信很薄，女孩却要看上至少半个小时，再露面时，身上总是怀着与其年龄极不相称的忧郁。事后曾经猜想，女孩最后看我们一眼时，也许还在犹豫是否开口预支两三个月的工资。那样，她就可以将家里的事情全部安顿好，只要余下三十八元钱，她就可以在那处小路口上招招手，拦住一辆来武汉的长途客车。几年之后，妻子还在提起这个女孩，长江二桥离家如此近，她到武汉后，怎么就不肯来打个招呼呢？或许，是那张返程车票梗在中间，成了打不通的大岭关山。女孩一定是觉得自己做得不好，拿了车票钱，人却不来。 其实，真正惭愧的是我们，是我们在衣食无忧的生活中过得久了，用以体察周围的智慧锈蚀了。 灵魂出现在我们身边，并非总是伴随命运的起承转合。有时候，它宁可成为一张车票，或者干脆就是一包借灵芝之名的药。 （有删改） 18. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者不敢说明治癌药没有治病功效，是因为害怕小保姆难以承受现实的打击，同时也体现出作者对于生命的尊重与呵护之情。 B. 作者以细腻的笔触描写生活片断，长于“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”，从身边的点滴出发思考人生的意义和情感的真谛。 C. 文本通过记叙两位小保姆的不幸遭遇，既表达了对她们纯洁善良的灵魂的赞美，又流露出对灵魂（命运）捉弄人的无助与不满。 D. 文本两次提到妻子在小保姆离开后的言语，都反映出了小保姆的认知与心理困境，同时也反映出作者对小保姆的关心与深切的忧虑。 19. 结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。 20. 分析文本中多次提到的大樟树的意蕴与作用。 【答案】18. C 19. ①作者借此表达对小保姆的歉意与谅解；②同时又是对自我的反省；③日渐富足的生活，让我们对他人的苦难失去了体察与宽宥。 20. 意蕴：大樟树是作者故乡的指代，更是精神家园的象征。作用：①大樟树让我们获得内心的宁静，萌蔽我们的心灵，是灵魂的栖息地。②大樟树直指精神还乡之路，为我们日益锈蚀的心灵招魂。 【解析】 【18题详解】 试题分析：本题综合考查对文章的阅读理解能力，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析；从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 C项，“流露出对灵魂（命运）捉弄人的无助与不满”错误。从原文来看，与“车票”“药”在一起出现的“灵魂”指的是信仰、良知、真情等，并非命运。 故选C项。 【19题详解】 试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪个句子，再把句子放回到原文中，结合上下文，抓住句子的重点词语来分析。 本题画线句子从结构上可以分为两个部分，第一部分承接上文，陈述事实，“应该惭愧的是我们”；第二部分解释事实产生的原因。分析其含意时，可以对应这两个部分来解读。第一部分“应该惭愧的是我们”的言外之意是，小保姆没有必要觉得自己做得不好，由此可以概括出第一部分的含意：对小保姆的款意与谅解，以及自我反省；第二部分运用了比喻的手法，解读其含意时应还原其本义，“锈蚀”在文中指变迟钝了、麻木了。联系上文可知，“用以体察周围的智慧”指对两位小保姆曾经历的艰辛与困苦的体察与感受。因此，第二部分的含意可以概括为：生活在衣食无忧中的我们已经渐渐失去了体会、感受到别人的艰辛与困苦的能力。 【20题详解】 试题分析：此题考查鉴赏作品文学形象，领悟作品的艺术魅力，概括作品主题，从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出“文本中多次提到的大樟树的意蕴与作用”，考生需要通全文，找出文中写到大樟树的位置，再结合上下文来分析。 通读全文，就会发现，“大樟树”的意象在文中三次出现：文章开头，独立家乡山中的大樟树，是这片大山灵魂的旗帜，能使“我”内心平静；小保姆来自大樟树附近的山村；乡村的大樟树是一个活生生的哲理，能使遥望它的人内心丰富。并且“灵魂”一词两次伴随着大樟树出现。再联系到文章表现的对困苦、困顿的生存状态的关注、悲悯、理解与尊重，可以概括出文中“大樟树”的意蕴与作用。 【点睛】理解句子含意类题目，解答时，一般的方法是将其放置于原文，联系上下文从以下几个角度思考，一该句子中有没有具有象征含义的意象出现；二句子中有没有指代很强的代词出现；三句子中有没有比喻句，其中隐喻要格外注意；四有没有言外之意；五是否是一个表意矛盾但又不矛盾的句子。对于运用了修辞手法的句子必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识，明确作者所要表达的意思，然后把所用修辞去除，用自己平实的语言把反话说正，委婉说直，比喻说清楚，象征说明白。意思隐晦难懂的句子，或深奥，或抽象，或省略，我们应该把深奥说浅显，抽象说具体，省略补完整。 五、 21. 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但其诗文素养与个性却各有特色。她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。________恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；________孤高自许、多愁善感，其诗也清逸脱俗、风流别致；________性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；________处事果决，精明能干，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。第七十回，林黛玉作了一首《桃花行》，薛宝琴说是自己写的，贾宝玉说：“我不信。这声调口气，迥乎不像。” 依次对应文中横线处的人物，最恰当的一项是（ ） A. 林黛玉 薛宝钗 史湘云 贾探春 B. 薛宝钗 林黛玉 贾探春 史湘云 C. 薛宝钗 林黛玉 史湘云 贾探春 D. 史湘云 贾探春 林黛玉 薛宝钗 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。 通过阅读原著可知，薛宝钗恪守礼教、城府深沉，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上，如她所作的《临江仙》词。 林黛玉孤高自许、多愁善感，“见花掉泪，见月伤心”，从《葬花吟》等诗篇可以看出，其诗也清逸脱俗、风流别致。 史湘云在生活中性格大度、活泼开朗、其诗则格调清新、豪放不羁，如她的《咏海棠》诗。 贾探春处事果决，精明能干，如“探春理家”及检抄大观园时她的表现，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡，如她的《白海棠》诗。 故选C。 六、 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自主探路活出个性，他人领路加速成长 毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。 人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。 每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。研究表明，孩童3岁就开始有独立意识了，如果说幼时跟在他人后面蹒跚学步无可厚非，成年后还只会亦步亦趋地追随他人则是主动淹没自我，抹杀个性。 人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。 为何人从启蒙开始到求学时代再到走入社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向，即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。 那么我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系呢？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。 每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？更意味着“选择什么人做自己的领路人”的主动权应握在我们手里，当与领路人的道路发生分歧时我们要敢于坚持自我，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”。事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。 总之，我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的两句话，看似矛盾，其实是统一的。“路是自己走出来的”强调的是自主探索自我发展之路，而不是亦步亦趋，或者完全依赖他人。但“路是自己走出来的”并不意味着拒绝他人的引领。有人领路，并不意味着失去主见。所以，材料后半部分才引出了另一种观点，讲述了无人领路的危害。在当下社会，各种现象令人眼花缭乱，虚心接受他人的指导，可以让我们少走弯路，不走错路。从更深层面上讲，青年要多响应社会呼吁、国家要求，这对自己的成长其实是大有裨益的。 写作时，可强调其中一方面，也可两方面兼而论之。较为优秀的论点是自主与引导并非相互排斥，而是相辅相成、缺一不可的。对此，首先可以说明两者各自存在的优点，如自主是内在的动力，让我们敢于梦想、勇于实践；引导则是外在的助力，让我们在探索中少走弯路、更加高效。对此，可以借助一些现实案例加以详细说明，或比喻论证等方法补充论证，如一艘帆船，既需要船员自主掌舵、奋力划桨，也需要风向标和罗盘的指引，才能安全抵达彼岸。最后，再结合我们自己的实际，予以总结说明，给出对待自主与引导的正确态度：在人生的旅途中，我们应当学会在自主与引导之间找到平衡，既要勇于探索未知，又要善于倾听他人的意见，不断修正自己的航向。只有这样，我们才能在复杂多变的人生路上，稳健前行，最终抵达梦想的彼岸。 立意： 1.自主诚可贵，引领亦珍贵。 2.路是自己走出来的。 3.成长需要领路人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市宝坻区第一中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题 一、(24分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋时期属于封建时代。这里的封建时代和历史教科书所说的并不一致，而是特指西周战胜殷商王朝后建立的特殊制度。因为当时的西周人口不足二十万，所以周人为了控制东到泰山，南到江汉，北到燕山，西到陕甘，以及长江、淮河流域的大片土地，只能______，划分出七十多个地区，在各个战略要地分别封建邦国。其本质就是军事分治，军事领袖带着家属和军队____各地，防止当地的人造反，这就是封建。诸侯将领地内反抗的倾向 住，然后兴礼乐文明。然而周人所办教育只面向国人群体。以山东曲阜一带为例，周人带领很多河南地区的殷商移民、手工业者在这里建立邦国后，住在城里，被称为国人。这些人在国中实行礼乐教化，文明也仅限于城墙内。山东的广大土著居民，被周人称为东夷，他们自古以来虽然就生活在这里，但只能被称为野人。对于野人，周人是不办学的。 而孔子办学处于西周封建制即将解体时期，这时国人和野人的区别逐步被打破，很多野人希望出仕。所以《论语·先进》篇中说：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”虽然学者们对这段话的阐述_______，但对基本文意并无分歧，大致是：先要学习礼乐再进身的是野人，出身高贵的人则先进身有官职，再学习礼乐。因为野人没有受过教育，所以要先有学历才能进身。而孔子却说：如果让我用的话，我从先进用，也即从野人用。因为野人质朴、积极进取。孔子的话反映出野人进身的状况，说明中国历史正在发生变化。（ ）。 1. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 分崩离析 定居 压制 各执己见 B. 化整为零 驻扎 抑制 莫衷一是 C. 化整为零 定居 压制 各执已见 D. 分崩离析 驻扎 抑制 莫衷一是 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 广大的山东土著居民，被周人称为东夷，他们虽然自古以来就生活在这里，但只能被称为野人 B. 山东广大的土著居民，被周人称为东夷，他们自古以来虽然就生活在这里，但只能被称为野人 C. 广大的山东土著居民，被周人称为东夷，他们自古以来虽然就生活在这里，但只能称为野人 D. 山东广大的土著居民，被周人称为东夷，他们虽然自古以来就生活在这里，但只能称为野人 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（ ） A. 这种状况之下，正因孔子打破国、野的教育限制，办私学，才打破了周人和土著居民的发展限制 B. 这种状况之下，孔子办私学，打破了周人和土著居民的发展限制，国、野的教育限制也被打破 C. 这种状况之下，孔子办私学，打破国、野的教育限制，也打破了周人和土著居民的发展限制 D. 这种状况之下，正因孔子办私学，打破国、野的教育限制，周人和土著居民的发展限制才被打破 4. 下列各组中加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 章甫（fǔ） 庖厨（páo） 喟（wèi）然 舞雩（yú） B. 褊小（biǎn） 杯杓（zhuó） 铿尔（kēng） 怵然（shù） C. 樊哙（kuài） 侍坐（shì） 衣（yì）帛 切而啖之（dàn） D. 夜缒（zhuì） 忖度（dù） 觳觫（hú sù） 邪侈（chǐ） 5. 下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（ ） A. 《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。 B. 《孟子•梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。 C. 冠者，成年人。古代人在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子，少年，未成年的男子。 D. 《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝约三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 6. 下面“之”的用法归类正确的一项是（ ） ①具言臣之不敢倍德也 ②异乎三子者之撰 ③臣固知君王之不忍也 ④行李之往来，共其乏困 ⑤善刀而藏之 ⑥乃中《经首》之会 ⑦曰：“牛何之？” ⑧臣未之闻也 A. ①③④/②⑥/⑤⑧/⑦ B. ①②⑧/③⑥/④⑤/⑦ C ①④⑧/②③⑥/⑤⑦ D. ①⑤/②⑥/③④⑧/⑦ 7. 选出与例句句式相同的一项是（ ） 例：以其无礼于晋 A. 夫晋，何厌之有 非挟太山以超北海之类也 B. 为国以礼，其言不让，是故哂之 夫子言之，于我心有戚戚焉 C. 宜乎百姓之以我为爱也 以无厚入有间 D. 而刀刃若新发于硎 申之以孝悌之义 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 以吾一日长乎尔 是心足以王矣 B. 亦各言其志也 吾其还也 C 王若隐其无罪而就死地也 若使烛之武见秦军 D. 得养生焉 焉用亡郑以陪邻 二、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱，季羔逃之，走郭门，刖者守门焉。谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦”。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。 既而追者罢，季羔将去，谓刖者：“吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉？” 刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。” 孔子闻之，曰：“善哉为吏！其用法一也。思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎！” 孔子曰：“季孙之赐我粟千钟也而交益亲自南宫敬叔之乘我车也而道加行故道虽贵必有时而后重有势而后行。微夫二子之贶财，则丘之道殆将废矣。” 子路问管仲于孔子。子曰：“仁也。” 子路曰：“昔管仲说襄公，公不受，是不辩也；欲立公子纠而不能，是不智也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无愧也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？” 孔子曰：“管仲说襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子纠而不能，不遇时也；家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自裁审也；事所射之君，通于变也；不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣，管仲才度义，管仲不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过与取仁，未足多也。” （节选自《孔子家语·致思》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲自/南宫敬叔之乘我车也/而道加行故/道虽贵/必有时而后重/有势而后行/ B. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲/自南宫敬叔之乘我车也/而道加行/故道虽贵/必有时而后重/有势而后行/ C. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲/自南宫敬叔之乘我车也/而道加行故/道虽贵/必有时而后/重有势而后行/ D. 季孙之赐我粟千钟也/而交益亲自/南宫敬叔之乘我车也/而道加行/故道虽贵/必有时而后/重有势而后行/ 10. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君岂私臣哉？ 私：偏爱 B. 见君颜色，臣又知之 颜色：脸色 C. 微夫二子之贶财 微：假如没有 D. 昔管仲说襄公，公不受，是不辩也 辩：辩论 11. 下列对文中加点的词语意义和用法，相同的一组是（ ） A. 此正子之报怨之时，而逃我者三 今人有大功而击之 B. 季羔乃入焉 今其智乃反不能及 C. 善哉为吏 为击破沛公军 D. 仁人之道，固若是乎 浴乎沂 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 担任卫国士师的季羔，遇难出逃，在城门口遇到了被他主持行刑砍断脚的人把守城门，季羔不意守城人不仅没有借机报仇反而助他逃脱追兵追捕。 B. 被断足的守门人认为季羔是位心怀仁恕的君子，并且认为自己脚被砍断是罪有应得，虽然他当时也对季羔有所怨恨。季羔对自己判决、行刑是严格执行国家法令。 C. 孔子认为管仲是仁人，子路很是不服气，分别从管仲说襄公、辅子纠、家残无忧、居槛无惭、事所射之君、不死子纠等方面证明管仲为人不符仁人之道。 D. 孔子认为不受管子之说是襄公暗昧，子纠不能立是不得时，管仲在时乖命蹇之际能够通权达变，考量轻重，不受道德信条束缚赴死，是要成就功名。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。 （2）召忽虽死，过与取仁，未足多也。 14. 孔子认为施行“仁”的条件有哪些？请简要概括。 三、 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗②起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫③绕砌鸣。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨④。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②刁斗：古代行军用具。白天用作炊具，晚上击以巡更。③阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。④请缨，《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B. 本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C. 诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D. 颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 16. 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）孔子特别注意日常言行的细节。弟子“言志”时，子路言谈不够谦逊，孔子因“________________，________________”而哂笑他。 （2）加之以师旅，________________。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以长者自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自的志向的句子是：“________________，________________。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“如其礼乐，________________”即可看出来。 四、 阅读下面的文字，完成各题。 两位小保姆的故事 刘醒龙 小时候住在山里，每当黄昏来临，我就会出神地望着远处山腰上的那棵大樟树。传说这是一天当中灵魂开始出没的时候，月光落地，清风入夜，这些都是它的背景。一棵独立山中的大樟树，是这片大山灵魂的旗帜。大约是在十三四岁时，我终于如愿，到达这棵大樟树下。很奇怪，出发时自己还激动不已，可真的用手搂抱着醇香醉人的树干时，心里却平静得如同刚刚在路边用手掬起来喝得痛快的泉水。 女儿尚小的那几年，家里前后请过几位小保姆。之所以做不长，大都因为她们思家心切。但也有两位例外。早来的那位女孩，初中毕业。朋友们特地介绍说，她家离大樟树只有两里路。一见面我就问她，那棵大樟树还在不在。女孩回答说，在，已被列为重点保护的古树了。 女孩一来就表示自己最多只做半年。开始还不太在意，以为是想家的另一种说法。后来才发现女孩是当真的。她之所以愿意出来，是想挣钱给父亲治病。她父亲患了食道癌。所以，女孩连一分钱都舍不得花，只要有空就看报纸，而且特别喜欢看各类广告。开始我们还以为是各种招工和招聘信息，直到有一回清理床铺时，发现她的枕头下面压着许多从报纸上剪下来的各类治疗食道癌的信息，我们才有所明白。 正好半年的那天晚上，女孩突然对我们说，她要去汉口的某个地方买能治食道癌的药。这之前我们带女孩到过汉口几次，每次都是乘出租车。这时候的女孩却连乘几路车，哪一站上，哪一站下，甚至中途如何换乘都能倒背如流。女孩要买的那种灵芝做成的药，媒体上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。但女孩言辞切切，让我们不好直接提出告诫，只好答应说，我先去看看情况，然后再带她去。同时费尽心机地将披露相关情况的文章找出来，放到她的房间里，希望她看过后，能有所转变。可接下来的几天里，女孩反而更加迫切地反复催问我们，何时让她去汉口买药。 我是真的不想让女孩去。这种近乎天价的所谓灵芝提取物，分明是被一些人当作汉正街上的小商品在卖。在女孩用最后通牒的方式表示要自己去之后，我不得不陪着她去了那个卖药的地方。女孩从汉口回来后，从床底下拖出早已悄然整理好的全部行李，包括她亲手制作的那些关于食道癌的报纸剪贴，当即就要去车站。她说：“我要给父亲送药回去！” 上了车后，她回头默默看我的那一眼，突然让人心酸极了。 那天晚上，女孩离开后的家里格外冷清。妻子只说了一句，如果那药真的有效，我都愿意多买些送她。包括我们，其实都害怕真相。一直不敢对女孩说，凡是做广告说成是癌症克星的肯定是假药。对女孩来说，重要的不是这类虚假的广告，谁也承受不起失去的打击。 乡村的大樟树是一个活生生的哲理。在远处遥望樟树的人，内心比每天都能享受樟树荫蔽的人还要丰富。明白真相的时候，倒让我们的内心变得格外无助。正像有一阵子社会舆论竭尽全力地反对灵魂的存在，失去灵魂支撑后，同一时期的社会发生了近百年来最大的动荡。 之后来家带孩子的第二个女孩，心地十分善良，女儿和妻子十分满意，过年时，还专门开连送她到离家最近的小路口。说好过完年她就回来，并将回程的车票钱都给了她。女孩穿着妻子送给她的那件红色呢绒大衣，在冬日的原野上一路走走停停。 我们一直等她到正月底，仍没有任何音讯。这对我们来说是一个小小的打击，于是我们决定，不再找小保姆了，孩子则由自己来带。这样过了半年之后才听说，女孩非常想再来，却没有钱搭车，连同我们给的返程车票钱，她都给了母亲。得到消息的时候，女孩已再次来到武汉，在离我们家不远的长江二桥附近的一个建筑工地上做零工。 到这一步我们才有所明白，那一次女孩在踏上小路后，不断地回头看我们，是心有纠结难以启齿。女孩来后不到一个星期就收到一封信，收到信时女孩先是灿烂地笑，说是弟弟写来的，然后马上躲进房间。信很薄，女孩却要看上至少半个小时，再露面时，身上总是怀着与其年龄极不相称的忧郁。事后曾经猜想，女孩最后看我们一眼时，也许还在犹豫是否开口预支两三个月的工资。那样，她就可以将家里的事情全部安顿好，只要余下三十八元钱，她就可以在那处小路口上招招手，拦住一辆来武汉的长途客车。几年之后，妻子还在提起这个女孩，长江二桥离家如此近，她到武汉后，怎么就不肯来打个招呼呢？或许，是那张返程车票梗在中间，成了打不通的大岭关山。女孩一定是觉得自己做得不好，拿了车票钱，人却不来。 其实，真正惭愧的是我们，是我们在衣食无忧的生活中过得久了，用以体察周围的智慧锈蚀了。 灵魂出现在我们身边，并非总是伴随命运的起承转合。有时候，它宁可成为一张车票，或者干脆就是一包借灵芝之名的药。 （有删改） 18. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者不敢说明治癌药没有治病功效，是因为害怕小保姆难以承受现实的打击，同时也体现出作者对于生命的尊重与呵护之情。 B. 作者以细腻的笔触描写生活片断，长于“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”，从身边的点滴出发思考人生的意义和情感的真谛。 C. 文本通过记叙两位小保姆的不幸遭遇，既表达了对她们纯洁善良的灵魂的赞美，又流露出对灵魂（命运）捉弄人的无助与不满。 D. 文本两次提到妻子在小保姆离开后的言语，都反映出了小保姆的认知与心理困境，同时也反映出作者对小保姆的关心与深切的忧虑。 19. 结合上下文，分析文中画横线句子的含意。 20. 分析文本中多次提到的大樟树的意蕴与作用。 五、 21. 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但其诗文素养与个性却各有特色。她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。________恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；________孤高自许、多愁善感，其诗也清逸脱俗、风流别致；________性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；________处事果决，精明能干，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。第七十回，林黛玉作了一首《桃花行》，薛宝琴说是自己写的，贾宝玉说：“我不信。这声调口气，迥乎不像。” 依次对应文中横线处的人物，最恰当的一项是（ ） A. 林黛玉 薛宝钗 史湘云 贾探春 B. 薛宝钗 林黛玉 贾探春 史湘云 C. 薛宝钗 林黛玉 史湘云 贾探春 D. 史湘云 贾探春 林黛玉 薛宝钗 六、 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$