广东省惠州市第一中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

惠州一中2026届高二(下)4月阶段考试 语 文 考试时长：150分钟 润分150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 虽然歌德很早就有了接触中国文化的各种条件，但这种机会都没有引起他对中国文化的兴趣，甚至在很多时候是批判的态度。在歌德自传中，他提到了童年时代参观蜡布工厂时，对蜷布上的中国画发表的议论：“在后一种蜡市上头是由熟练的工匠以毛笔绘画中国的怪诞的花卉。”从这些文字中可以看出歌德当时的审美趣味，他对中国花卉用“怪诞的”来形容，对中国制的壁衣加以讥评，他追求自然的审美观、反对矫揉造作。 1S世纪70年代，德国文坛出现了“狂飙运动”的浪潮，而歌德正是其中的代表人物，“狂飙运动”在德国出现的时候，正是以伏尔泰为代表的法国“启蒙”学者对中国表现出极大热情的时候，也是中国风最盛行的时候，而文化民族主义是德国“狂飙运动”参与者们主张“去法国化”的思想基础，既然法国在此时是“中国风”的“风眼”，那么受文化民族主文文配的狂飙字者，在否定沿可可艺术，摒弃法国文化影响的同时，连同“中国风”也一同抨击，就是件很自然的事情了。 歌德正式接触中国文学大概开始于1776年，在这一年的1月12日的日记中，歌德写道：“清晨读小说，话题是中国小说……”此后的数十年时间，没有查阅到歌德接触中国文学的相关记录。直到1827年，歌德在2月3日的日记中两次提到了英译《花笺记》，这本书中另收有若干中国古籍《百美新咏》中的诗篇，歌德为这首诗写了引言，在引言里他称《花笺记》为“一部伟大的诗篇”。歌德在魏玛图书馆借阅《花笺记》后发表了他的感言，他认为中国人在思想、行为和情感方面几乎和他们一样，能感到中国人是他们的同类人，甚至比起西方人，在中国的一切都更明朗，更纯洁，也更合乎道德。在中国古典文学作品中，有很多人与自然和谐共处的画面描写，他感到在中国人与大自然是和谐共生的。歌德还发现其中很多的典故涉及道德与礼仪。他由此发表感慨说： “正是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到几千年之久，而且还会长存下去。” 歌德通过《花笺记》洞察到了中国人的思想、行为和感情、他把中国人视为同类人，而且觉得他们生活得更纯洁和明朗，没有强烈的情绪和无穷的渴望。他还赞赏了中国人和自然和谐相处的画面，引文最后他还指出了道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 从这些文字记载中不难看出，歌德对他接触的中国文学都流露出褒扬之意。歌德不仅阅读中国的文学作品，品味其中的闲适意境，更是从汉诗中汲取了创作的灵感，他从托姆斯英译的《花笺记》所附的《百美新咏》中选了9首诗重新翻译，并发表了其中的四首。《百美新咏》触发了歌德的创作灵感，甚至在他自己的作品中也自觉地使用中国题材，最著名的当属1827年所作的《中德四季晨昏杂咏》。人们把这首诗看作取材于中国的作品，并不是指其内容，而是他所创造的意境，他创造了歌德心目中中国文学所特有的意境，在这首组诗中，歌德将他这一时期的个人心境与他所体会到的中国文学的美妙境界作了很好的艺术融合。 (摘编自吴悦茜《歌德的中国缘与中国观的变迁》) 1 材料二： 那么对于下列问题：“歌德小说与中国小说究竟有无共同之处?”我们还是摘录歌德本人的言论来作答。歌德曾对爱克曼谈到：“那里的人们思考，行动与感受几乎完全同我们一样，人们立即就可感觉出两者间的相同。只是在他们那儿发生的一切被反映得更清晰，纯洁，更具道德风范；一切都表现得很理智、市俗，没有巨大的激情与诗一般的高潮，这与我的小说《海尔曼与多罗特》有很多相似之处，也很像英国理查逊的小说。”另外卡塔琳娜·蒙姆逊指出歌德对中国文学的研究在一定程度上给予他《浮士德》第二部创作之灵感。 歌德通过对中国诗歌的研究认识到，自然在中国诗歌中占育十分重要的位置。他在1827年1月31日对爱克曼说：“区别又在于在他们那儿外界自然是与人共存的。人们总是可听见池塘里的金鱼噼啪跳跃，树梢上的鸟儿吱喳不停。白天总是温暖明亮，阳光普照，夜晚总是宁静清朗，对月亮有很多描写，它并不改变环境，但它的光芒被想象的如同白昼一样明亮。”歌德以他诗人的洞察力一针见血地道出了中国文学中“人与自然共存”这一特点。 除了小说、诗歌内容上的影响，我们同样要谈及形式上的影响。特别值得一提的是瓦格那·底特玛提出的论点。她认为，歌德与中国诗的接触曾对他短诗形式的完美形成起过重要作用。在研究这个论点时，我们首先要问：歌德在与中国诗歌接触之前是否就已经运用了简洁的短诗形式?回答是肯定的。诗人年轻时就写过许多短诗。特别是写给朋友与个人的诗著用短诗形式，因为这种形式擅长“即兴表达”。一个最好的例子是《漫游者夜歌》，这首歌德在1780年创作的诗，短小精悍，情景并茂，言简意赅，是他诗中之精品，实可谓德语诗歌之绝唱。 在歌德暮年的抒情诗中，短诗形式重新成为诗人之所爱。例如《威廉·梯施释恩的风景画》《西东合集》等等。因此，就歌德运用短诗形式进行诗歌创作而言，我们见到的是一种从青年直至老年的持续发展状态。中、德诗歌各因文化基因不同，传统不同，语言不同。而形成独自的风格特征。我们若再考虑这样一个事实：歌德当时尚未完全了解到中国古诗的形式、格律以及声韵，歌德凭他诗人的直觉发现了中国诗的某些特征，中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，歌德从中受到了启迪。以此便言中国诗歌对他的短诗形式有过重要影响，未免言过其实。东方诗歌的某些创作方法正好与歌德老年诗风相吻合。这也正是他试图用自己象征性的诗歌语言来模仿中国诗人和阿拉伯诗人的原因之一。歌德这最后次“转向东方”的创作不仅表明了他对短诗固有的偏爱，也反映出各国诗人在某些方面的神通意合。这也恰恰给我们一个启示，即我们在寻找相同之处时，即便是形式上的，也往往要从诗人的审美观及他们对艺术的根本理解这一层面上去剖析。 (摘编自唐际虹《歌德与中国文学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3分) A.歌德早年追求自然的审美观，反对矫揉造作，他认为蜡布上头由熟练的工匠以毛笔绘画的中国花卉是怪诞的，可见他并不欣赏。 B、歌德后来把中国人视为同类人，赞赏了中国人和自然和谐相处的画面。还认为道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 C.歌德认识到自然在中国诗歌中占有十分重要的位置，但是这与他的自然审美观是有区别的，中国诗歌里的自然是与人共存的。 D、歌德发现了中国诗的某些特征，从中受到了启迪，这对他的暮年创作产生了重大影响。开始模仿用短诗形式进行诗歌创作。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 ( ) (3分) A.作为德国文坛“狂飙运动”浪潮的代表人物的歌德抨击中国文化，是因为中国风的盛行对德国产生了直接的影响。 2 B.歌德能够对中国文学有比较深刻和独到的理解，并汲取了创作灵感，得益于他能够接触、阅读甚至转译中国文学作品。 C.歌德认为自己的小说《海尔曼与多罗特》，和中国的小说以及英国理查进的小说都有相似之处，可见当时中国小说的影响力很大。 D.中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，正好与歌德老年诗风相吻奇；可见东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的。 3.下列表述最适合证明歌德的文学创作已经受到中国文化影响的一项是( ) (3分) A.1789年，歌德在他的诗歌《威尼斯警句》中提到中国，在诗中的一节他写道： “连中国人也用颤抖的手，把维特和绿蒂画上了镜屏?” B.赫尔德谈及中国时说：“它是一具奇怪的满身涂满香膏，画满象形文字符，并用丝绸包裹着的木乃伊……”当时歌德受赫尔德的影响。 C.中国戏剧《赵氏孤儿》的题材涉及复仇的故事。歌德的戏剧《爱尔奔诺》虽然也有复仇的情节，但两部戏剧的思想背景却截然不同。 D.歌德晚年随着对中国文学更深入的了解，对中国文化持褒扬态度，激发了他的创作热情，创作出了《中德四季晨昏杂咏》这样著名的诗作。 4.两则材料都介绍了歌德与中国的关系，但侧重点不同，请结合材料简要概括。 (4分) 5.阅读下面歌德《迷娘》这首诗的节选部分，你认为它与中国诗歌有哪些相似特征?请结合两则材料简要分析。 (6分) 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄. 蓝天上送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高展， 你可知道那地方? 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 李子熟了 陈年喜 邻居家的李子熟了。 邻居举家去了远方。只留一棵李子树在竹园边。竹林茂盛，好多年，没有人再使用竹子，也没有人掰竹笋，它一下铺盖了方圆左右的地盘，要不了几年，恐怕就没李子树什么事了。 ①李子树正年轻，花开得繁，果子也结得繁，不像老了的树，雷大雨小，只有开头的气势。李子这种果子品种很杂，单论颜色，有五六种，但这一棵是黄色的。黄色也杂，这一棵果子颜色呈绿黄色，黄里掺着绿，绿里拌着黄，黄绿匀称得赛似天工，那色彩配方人根本无法造出，但黄稍稍占了点上风。它们结得实在是太繁了，雀鸟从早忙到晚，果子还是那么稠密，蒜瓣子似的垂下来。有一些掉在了地上，像谁随手撒了一把豆子。 这是外来的品种，说起来，有关这棵李子的来历的事还挺长。 那一年天旱，从三月到五月没下一滴雨。没下雨也就算了，天还非常热。一早一热，庄稼就遭了殃，连菜也长不成一棵。村里年轻人没事干，除了喝酒就是打牌，电线杆子底下，整夜整夜地摔扑克，抽烟把嘴都抽木了，摔纸片把手臂都摔酸了，天还是不下雨。眼看着一年收成无望，大家商量出门挣钱，没几天，人跑得天南海北都有。我和亮子到渭南塬上。死子就是我的邻居，小学到初中的同学。 3 渭南塬广阔无边，到底有多大，地图上说多少多少平方公里，对我们来说，那永远只是一个数字，一个概念，像没说一样。我们到的那个地方，离华山不远，远远能望见华山西峰，自花花的岩石，拔地竖在半空，白天晚上都泛着光。往身后看，是山西芮城，黄河把两省分隔得明明白白。 我们从一个塬到另一个塬地找活，找了七八天也没有找到，有的人家信不过我们，有的确实没有需要干的活。有些塬和塬之间隔着深深的大沟，近在眼前，却远在天边，看山跑死马，看塬也差不多。沟帮子上一律长满了酸枣刺，高的高，矮的矮，一丛一丛的。②酸枣正开花，花像一粒粒煮汁了花的小米粒子，上面飞飞停停着野蜂野虫子。我们跑得饿了，捋一把放在嘴里嚼，枣花闻着很香，却没有味，也不知道顶不顶饥，因为也没有那么多可填在肚子里。 天快要黑了，塬底的公路上，汽车和行人奔突来往，因天晚而更加紧急。火车有时直行，有时绕弯，速度一直是均匀的，不急不躁，老到自信得很。③陇海铁路把许多村庄隔开，炊烟却不分你我，它们越过路基，在天空扭打纠缠。我发现，塬顶人家几乎都住着窑洞，到了爆腰，大多数人家住的是一半窑洞一半房子，到了塬底，窑洞就很少了，都变成了小平房。 村里在唱戏，唱的是秦腔，也不知道什么戏，戏腔掺和着锣鼓弦钹，轰轰烈烈，像比赛，像打斗，一会儿你压住我，一会儿我压住你。广场上黑压压的人群，老人和孩子多，年轻人也在看戏，但心事不在戏上。我俩看了一会儿，听不太懂，都没一点心思。没心思也不是戏不好看，是我俩都想到了晚上的住宿问题。眼看天黑透了，住处还没着落。 我和亮子开始找废弃的窑洞。听老家出过门的人说，世上有三大可靠，废窑洞是其中之一，不但暖和，能避风雨，还安全舒适，又不花钱。窑洞不像房子，更新得快，按说这儿找个破窑洞不难，我俩却怎么也找不到。找到半夜，月亮快下去了，星光满天，找到一个半坡上，找到了一片果园，一半李子一半枣的园子，一圈土旁的围墙。园里有一间小屋，亮着灯。 主人是一对母女，不知道为什么这么晚还没睡。她们在喝汤，小米子加了李子煮的汤。母亲四五十岁，女儿二十多的样子，尘蒙日烤，塬上的人都比实际年龄要显老。女儿给我俩舀了两碗汤，灯光和李子在汤里打晃。真好喝，有一股说不出的酸甜味道。李子这个季节正熟，是最甜的时候，因为久煮，味道已经变淡，只保持着果的原形，味道都跑到汤里去了。我和亮子掏出馍，就着汤大口大口吃。母女看着我俩狼吞虎咽，一句话不说。 每人喝完了一大碗汤，两个馍也下了肚，感觉浑身又充满了力气，又像个男子汉了。女人对女儿说：“惠，带他们俩去家里住。”我俩知道了这个女孩儿的名字叫惠。惠答应一声：“好嘞！”去墙上取钥匙。女人又对我俩说：“娃，要是愿意，就在我家园子干，李子正下树上市，枣也要人操心了，就是工钱不高。”我俩连连答应：“好，好好！” 园子真大，晚上没看清楚，白天才看清它的规模，怕有十来亩。李子树只占三分之一的面积，其余全是枣林。混搭的果园在渭南塬上并不新鲜，新鲜的是李子和枣的混搭。不过，似乎这样也很科学，李子结束了，枣才开始，至少活路上两不相撞。李子熟得快，昨天看着还是梆硬的，早上起来就变软了，一变软就会往地上掉，就卖不上价钱。我们四个人每天天不亮起来摘李子，一筐一筐的，中午拉到集上零卖加批发。渭南李子有名，价钱好，不愁卖，每天都有一笔不小的收入。母女俩高兴，我和亮子也跟着高兴。 李子树完成了一年的使命，枝条和叶子都停下了，等着老去，枣树在自顾自力，它们的事业自己完成。我和亮子就帮着种地，除草，打药，浇水。比较起来，平原上的庄稼比山里的庄稼好伺候多了。 一天早上，惠来到我们的房间，对我俩说：“你俩也该回去看看了，出来好几个月了吧?”我俩说：“是啊，好几个月了！”惠说：“那明天就动身吧，我妈把你们的工钱都准备妥当了。” 4 惠和她妈开着三轮车，把我们送到了公路边，310国道连接东西，跨省跨县的大巴从早到晚打这儿经过。惠的母亲从车斗里拿出两棵尺余高的树苗，说： “渭南的李子好吃，树也好栽，拿回去栽上，年年吃李子，就当回了渭南。”说得我们都有些伤感，仿佛生离死别似的。亮子有些愣，搂也不是，不接也不是。我伸手接了过来。上了大巴，亮子眼泪汪汪的。他递给我一张小字条，上面两行铅笔字，一行是：我是别人的人了。另一行是：一辈子都是好日子！ 两棵李子苗， 一人一棵，亮子栽活了，我没有栽活。 2013年1月，我和几个人过风陵渡，去太原北边的灵丘处理亮子的后事。所谓后事，一是经济赔偿谈判，二是取回亮子的衣物。在矿上，点燃最后一根导火索的一瞬，亮子未来得及转身，化成了一缕血雾。他再无尸骨还乡的可能，家里亲人将为亮子建一座衣冠冢。 天空下起了雪，铺天盖地，越下越大。虽然季节已进入初春，空气依然十分寒冷，真正的冬天仍在。黄河在风陵渡东折，地理豁然打开，陕山两省的风在宽阔的洞面上厮杀，不分胜负，雪花被吹起吹落。④雪落黄河静无声，成股成股的雪花落在水波里，像没落一样，像一个人的彻底消失。过了大桥回头看，华山影影绰绰连着天际，陇海线穿山过涧无尽绵延，大雪笼罩了整个渭南塬，华山下某个微不足道的村庄，那些炊烟和欢笑。生活自带的悲欣愁苦也被风和雪涂抹得了无痕迹了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3分) A.文章借李子树引出了“我”与亮子的外出打工经历：在荒旱之年，李子树为“我”和亮子提供了谋生的机会，点燃了困境中的希望。 B.作者与亮子在渭南塬上打工的经历，展现了生活的艰辛与无奈，同时也通过母女俩的善良与慷慨，表达了人与人之间的温情与互助。 C.文章通过亮于在矿难中丧生的悲剧结局，揭示了生活的无常与残酷，同时以大雪覆盖的渭南塬为背景，表达了对未来的乐观与憧憬。 D.文章语言朴实而富有诗意，情感真挚而深沉，通过细腻的描写和情感的铺路，展现了生活的悲欣苦乐，体现了作者对生活的深刻观察与思考。 7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) (3分) A.句①通过对比李子树“年轻”与“老树”的状态，暗示生命力的盛衰，呼应文中对时光流逝和人事变迁的感慨。 B.句②将酸枣花比作“煮开了花的小米粒子”，用视觉描写和生活化的比喻，生动刻画塬上荒凉环境中细微的生命力。 C.句③赋予“炊烟”以拟人化的动作“扭打纠缠”，既展现铁路带来的活力，又暗示人间烟火气蓬勃交融的盛景。 D.句④以雪花“像没落一样”的比喻，暗喻亮子生命的消逝，借自然景象的静默无声，深化对死亡与无常的哀思。 8.本文为人物活动提供了典型环境——渭南塬，此地的自然和人文各有怎样的特点?请结合文本简要概括。 (4分) 9.评论家说，陈年喜的文章“呈现出平凡生命的意志与深情”，请结合本文内容分析有哪些方面的体现。 (6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 5 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育[注]，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而退于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉祖牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之? (节选自苏轼《留侯论》) 材料二： 郑伯肉祖牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。 ” (节选自《左传·宣公十二年》) 【注】责、育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。 10.文中画波浪线部分有三处需断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 非有生平之素A卒然B 相遇C于草野之间D而命E以仆F妾之役C油然B而不怪者 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) (8分) A.“其间不能容发”与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“发”意义不同。 B.“以为子房才有余”与《论语·十二章》中“仁以为己任”的“以为”用法不同。 C.“以侥幸于不死”与《廉颇蔺相如列传》中“以勇气闻名于诸侯”中的“以”用法相同。 D.“夷于九县”与《苏武列传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ).(3分) A.在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，采用酷刑来对付天下志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数不胜数。 B.张良狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在秦势方盛时无异于白白送死。 C.桥上老人是一位隐居君子，为考验张良，桥上老人授予张良兵书，暗中观察张良所表现出来的想法是否与圣贤相符合。 D.郑襄公面对兵临城下的楚王，既肉祖牵羊以示战败投降，又言辞谦卑反复表示惟命是从，事例证明忍辱负重能成大事。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 (2)孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 6 14.《论语·卫灵公》中说：“小不忍则乱大谋。”从不能“忍”开始，然后张良之“忍”经历了哪几个阶段?请结合材料简要说明。 (3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年(1172)，陆游曾充任主战派将领王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。不到一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务。淳熙五年(1178)秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安时，写了本词。②《长杨赋》：西汉辞赋家扬雄创作的一篇赋。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( ).(3分) A.首句营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B.“长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C.上阕最后两句，词人回忆自身驰骋沙场的经历，表达了旅途的风霜之苦。 D.下阕首句与“小舟从此逝，江海寄余生”语意相近，含有隐归江湖的想法。 16.本词最后两句与《书愤》的最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处?请结合诗词内容简要分析。 (6分) (三)名篇名句默写(本题3小题，共6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1) 《过秦论》中，贾谊用“ ， ”两句总结了秦王朝的愚民政策。 (2)李商隐《锦瑟》中的“ ， ”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 (3)《春江花月夜》以“月”为核心营造了情景交融的空灵意境，“ ， ”两句以景结情，余味悠长。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的记忆里，常常有这样一个画面：清晨的炊烟里，大湘西的 A 间，一些在山坡上兀自生长的寨子，屋檐重着屋檐， B 地爬满半个山头。那是烟熏过的半旧的寨子，是挂满辣椒苞谷、贴满大红对联的寨子，也是被云雾和大雪锁住的寨子。山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，鸡犬相闻，邻里和乐，乡风醇厚。寨子既陈旧，又新鲜，藏着许多需要扳着手指头才数得清的故事。 乡村里的我，原本只是蓝溪水一般 C 地来去，学会简单的沉默，安静地行走。常常于一些闲时，坐在水边的码头，凝视远方，把过过了的日子再过一遍，把想过了的人和事再想一遍，然后用清风明月的方式，滋养内心。至于文学，那是远远的生活之外的一丝惊喜。 常常，我喜欢回到乡村，去到离自然最近的地方，去到有绿树、有青山、有田畴、有风、有月的地方。如今悬浮在城里，内心总是东蹿西跳地不落地。我是山里的孩子，该是大山忠实的守护者，是溪水的聆听者，是鸟雀的追崇者，是土地的耕耘者。然而，我却逃离了乡村，我该如何回到乡村，找到回乡的路径? 18.下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相闻的一项是( ) (3分) A.但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 B.我们在社会上一切说话全像戏院的入场券，一边印着‘过期作废’，可是你一边并不注 7 明什么日期，随我们的便可以提早或延迟。 C.把昨天的事在脑子里过了一遍。 D.贾珍同一家子的弟兄子侄吃过了晚饭，方大家散了。 19.文中画横线的句子如果改成“如今生活在城里，内心总是忐忑不安”，表达效果不如原句好，请说明理由。 (4分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。 (3分) (二)语言文字运用II(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知，那么， ① ? 清明时节，正值暮春三月。太阳直射点向北半球移动，北半球各地的正午太阳高度角逐渐增大，地面所接受到的太阳辐射也逐渐增多，大地回暖，气温上升。原来控制我国大陆、来自蒙古———西伯利亚的寒冷空气开始减弱北退，而盘踞在海上、来自西太平洋高压的暖湿空气则趁机北上。 虽然冷空气总体上开始减弱北撤， ② ，从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域。与此同时，南方的暖湿空气不断增强北上。因此，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇，较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方、 ③ 。暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结，成云致雨，形成阴雨天气。 另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多。常常是一场阴雨刚过去，另一场新的阴雨又袭来。“清明时节雨纷纷”，就成了长江流域典型的天气特征。 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 (6分) 22.如果要你为同学们科普“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲，不超过50字。 (4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子在《论语·学而》中说：“学而时习之，不亦说乎?”那么，在这个知识获取越来越便捷的时代，学习知识并按时温习是否还能让我们感受到快乐? 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$