江西省上饶市鄱阳县湖城学校2024-2025学年八年级下学期4月期中语文试题

湖城学校2024一2025学年度第二学期 八年级语文期中试卷 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 凝视历史，逝者如斯，素有“人文之乡”美誉的江西②从唐朝起，便有了中国历史上最 早的私人书院。后来，由于战争连绵，官学几乎废弃，但江西私人办学的风气依然存在，私学几 经 ①(n)沛，穿越了③、烽火不息的宋、元、明、清，江西的书院就如中国历 超 史巨浪下的一堵磬石，时而破浪而出，激起千堆白雪，时而又隐入浩瀚大洋，默歌无语。 1.文中加点字“磐”的读音是， 在文中横线①处填人汉字，是-(2分) 2.在文中横线②处填人标点，是(1分) 3.在文中横线③处填人词语，恰当的是()(1分) A.翻来覆去 B.金戈铁马 C.流离失所 ·D.摧枯拉朽 在漫长的历史岁月中，亭的功能经历了从军事设施到政治机构再到景观建筑。如周代的亭， 是矗立在边防要塞的小堡垒。秦汉时期，亭成为地方维护治安的基层组织。隋唐时期，园苑之中 蚊 筑亭已很普遍。宋代，亭文化鼎盛一时，人们对亭的建造越发考究。元明清时期，随着私家园林 的兴盛，亭在位置、规模和形式上都更加多样化。 4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是()(2分)》 A.在漫长的历史岁月中，亭的功能经历了从景观建筑到政治机枸再到军事设施。 B.在漫长的历史岁月中，亭的功能经历了从军事设施到政治机构再到景观建筑的演变。 C.亭的功能在漫长的历史岁月中，经历了从军事设施到政治机构再到景观建筑。 D.在漫长的历史岁月中，亭的功能经历了从景观建筑到军事设施再到政治机构的演变 5.下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是()(2分) 独坐在黄昏里，被安谧笼罩着，心中一片澄澈。黄昏是止人惆帐的，李商隐说“夕阳无限好， 只是近黄昏”， 李清照说“东筑把酒黄昏后”，但在我秀来，黄昏纵是忧伤， 期 也是美丽浪漫的，夕阳晚照，照样生机勃勃。太阳落山，明朝又是艳阳高照」 A.王维说“长河落日圆” B.郑谷说“夕阳秋更好” C.陆游说“已是黄昏独自愁” D.陶渊明说“山气日夕佳” 6.巧妙应对是口语交际的一项技巧。下列填入情境中的应对，最巧妙的一项是(，(2分) 一天，瘦削的英国剧作家萧伯纳先生遇到一位大腹便便的商人。商人讥讽道：“看见你， 们会以为英国发生了饥荒！”萧伯纳微笑着，对这位商人有力回击：“ A看见你，人们就会明白发生饥荒的原因是什么了。 学期 B.看见你，人们就会发现，其实英国哪有发生饥荒呢？ C.您说的我同意，但只有我这么瘦削。俗话说寡不敌众，我代表不了英因全国的状况。 D,哪有发生饥荒？你不知道现在英国上下正流行减肥瘦身吗？ (二)(20分) 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 便有了中国历史上最 咏景德镇兀然事 风气依然存在，私学几 【明】缪宗周 工西的书院就如中国历 陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来。 洋，默歌无语。 工人莫献天机巧，此器能输郡国材。 (2分) 【注】①爆宗周（生卒年不详）：明代廉吏。通海（今属云南）人，号碌溪。曾任江西等处提刑按察 司位事。 7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(，(2分) 拉朽 A.首句“陶舍重重倚岸开”描绘了景德镇陶瓷工坊沿江接连不断的繁荣景象。 观惑筑。如周代的亭，B.本诗后两句运用了抒情做表达方式赞美景德镇陶瓷工人卓越的技术水平。 。隋唐时期，园范之中 C.得天独厚的水路条件加上精湛的制瓷技术，造就了明代景德镇的兴盛。 清时期，随着私家园林D.这首诗通过对景德镇陶瓷产业的生动描绘，展现了当地经济的繁荣和文化的魅力， 8.请简要赏析诗句“舟帆日日蔽江来”。(2分) 年设施。 建筑的演变。 阅读下面文言文，完成下面小题。 建筑。 题灯上人⊙竹卷 台机构的演变。 明·李流芳回 往岁己西北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经县门数欲过 商隐说“夕阳无限好， 庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰回茗相对，今日如复理⊙梦中也。 希来，黄昏纵是忧伤， 上人属后有姜竹千竿，净绿如梵，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古千，拔展森然，如 暇！ 见真竹，岂此君⑤神气都为上人摄尽，不复生理⑥那？振然⑦一笑，遂题其后。甲寅清和月。 (选自《明清散文赏奇》) 【注】①灯上人：即文中双林上人。上人，对和尚的尊称。②李流芳：字长蘅，明代著名画家，擅长 项是((2分) 题画，黄宗羲评价“长蘅无他大文，其题画册，潇洒数言，便使读之者如身出其间，真是文中有画也”。 几讽道：“看见你，人③篇：指薰香，④复理：重温。⑥此君：指竹。⑧生理：生机。⑦冁(h如)然：笑的样子。 9.解释文中加点的词(3分) (1)属() (2)益( (3)遂( 10.翻译文中画线语句(4分)。 (1)以后每经吴门，数欲过庵中而不果。 (2)上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。 11,灯上人让作者为他所画竹卷题字，作者题其所画竹卷。从两人的交往中，你感受到他们怎样 的精神追求？(3分) 12.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)看着村里文化广场上追逐嬉戏的孩子、谈笑的老人，我不禁想起《桃花源记》中的句子 (2)《送杜少府之任蜀州》中表达挚友远在天南海北却心意相通，情谊能够突破空间阻隔的千古 名句是：“ (3)《关雌》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深，因追求不到而痛苦难眠的句子是： 三、现代文阅读(30分) 阅读下面文字，完成小题。 如果杜甫有手机 袁跃兴 ①前段时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观，点一“如采杜 甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。” ②这位先生列举了许多实例，论证这一结论。，“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见， 动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔 而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一 时间抒发了，却无法催生出如此多金句。 ③这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很雄让人一笑了之。互联网时代，即时社交遍地 开花，沟通文流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解，还 是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都难免打个问号。以此反观现 如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、 朋友圈截屏？ ④“技术流”已成为当下的时鹭主题，各行各业似乎都在追风口。可人文价值呢？淹没在科 技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被潮为“健盘一回车，便成了一行诗”： 电影追风技术，大场面、大制作比比皆是，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯 基说，语言是心灵里生长的东西。我们的现实却是，高科技制造语言，网络制造流行语。无怪乎 有人评价，这是“技术取代美学”的时代。 ③科技进步的好处，大家都是知道的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应 谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展。就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着” 步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁细我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世 美缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。 ⑥令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒。希望一百年、两 年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机… 下列对“如果杜甫有手机”结果的推测，不符合原文的一项是()(3分) 杜甫不会因地理阻隔而写出诸多名篇。 杜甫不会产生哀惠和惆怅。 杜甫可以即时抒发情感，无法催生许多金名。 杜甫的经典创作会减少许多。 “如果杜甫有手机”的文化假设，折射出了哪些社会问题？请依据材料内容进行分析概括(3分) 读下面的文字，完成下面小题。 材料一题壁历史悠久，产生于两汉。壁，是指“空间载体”，不仅仅指墙壁，还包括山崖、寺 驿亭、廊柱、官厅、邸舍、窗扉、城楼、关门、囚室、桥头、碑阴、屏风、枕头、灯笼、手帕、 、树叶甚至竹木。东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者。《晋书》云：“至（汉）灵帝好书， 能者，而师宜官为最，大则一宇径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其 顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”从记载可知，师宜官题壁之后，立即把字抹掉了，他是通过题 这样的文化行为来换取酒钱。 唐宋以来，文人墨客题壁赋诗蔚然成风。酒肆、邮亭、驿站、寺庙的墙壁，都成了文人墨客题诗 表新作的地方，墙壁成了诗文发表的园地。唐诗宋词的高度繁荣也是与壁上题诗之风有密切联系的， 南地北的商旅行人，见而读之，广而传之。宋代题壁之风盛行，凡是酒楼、驿站、邮亭、寺庙的墙 上，基本上都留有过往人等所题诗句，内容可以是抒怀之诗，也可以是亲朋留言。题壁之风，促进 人们之间的感情交流，繁荣了诗词创作，旅途中人把乡愁、感怀以至于牢骚题写在墙上，既是消遣， 是分享。 唐宋时代旅店、茶坊、酒楼允许文人学士在店壁上题诗，或专备题诗用的诗牌，其结果：一方面 不少诗作得以流传，为后人留下了宝责的文化遗产：另一方面，店壁、诗牌上的题诗也变成了店家 广告，无形中为店铺做了宣传。文化与商业在这里有机结合，起到了互相促进的作用。 (选自李学朴《漫话古代题壁诗》，有删改)， 材料二唐诗是当时人们表达情感的方式之一，就像我们现在发阴友图一样。“题壁诗”是唐代 人青睐的诗歌传播方式，也是诗歌俘获万千粉丝的奇特平台。 诗人寒山便是题壁诗的头号拥趸。据考，出身官宦的寒山多次投考不第，被迫出家。或许正 因此，寒山就着林野宽旷，写了许多题壁诗。正所谓：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。用 于石壁题诗句，任运还同不系舟。”寒山写了多少题壁诗呢？按服《太平广记》的说法：“有好 事者随而录之，凡三百余首…能警励流俗。”估计寒山自己也没想到，这些自留于石壁上的心 绪抵挡了岁月侵蚀，更在流传中激起了无数思想的共鸣。 除了能收获粉丝，题壁诗还能传情。传说崔护落榜散心，在都城之南偶遇佳人，后故地重游， 情愫萌动，门扉题诗，才有了千古名句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。此外还有大家耳 熟能详的陆游、唐琬，也是沈园之外题词应和，互道思绪。一块块静言不语的壁板，活脱脱地成 窗 了诗人传情、诗歌“涨粉”的线上社区。 (选自念缓《李白、杜甫写了那么多诗是如何流传开来的？》，有删改) 材料三在名胜古迹上刻涂诸如“某某到此一游”字样的行为就是一种追求永恒的任性层 次或状态。确实，中国自古就有在山石或建筑上题字的传统，也可以说，今日游客的行为有仿效 古人做法的意味。古代文人们热衷于题壁作诗，以至古诗里专门有个种类叫题壁诗，不少诗歌就 是这样得以传播开的。然而，总的来讲，古人题词与今日游客的做法还是存在很大不同。从写作 的主体来讲，在古代农业社会，有能力出游并有资格题诗作词的人一般都是社会的文化精英阶层。 他们大多受过良好的教育，而现在很多游客，既写不出像样的诗来，也没有什么书法功底。再就 客体即题诗作词的载体来讲，古人虽然也是用料广泛，但并不会选择在受到法律保护的文物上或 者国家明确禁止的载体上题诗作词：此外，与第一点相联系，古人所题的内容大都比较有文化意 蓝，具有较强的文学艺术关感，能够与自然景色融为一体、担得益彰。 总之，古人题诗作词达到了悦人悦乙的效果，具有正外部性；而今日游客的做法，仅是一 种赤裸的自我宣示和标榜，只具有悦己效果，不具有正外部性，而且可以说具有明显的负外部性 一破坏了名胜古迹的完整，降低T名胜古迹的审美价值，减损了其他游客的旅游收益等。因此， 这种在名胜古迹上刻涂字画的行为理应受到法律的明确禁止，相应的责任人也应受到法律的制 裁。 (选自《也谈“到此一游”》，有别改) 【注】①正外部性：某个经济行为个体的活动使他人或社会受益，而受益者无须花费成本。 15.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(、(3分) A.材料一主要介绍了题壁的历史、唐宋时期题壁诗的繁荣情况。 B.材料二运用举例子的说明方法介绍了唐代题壁诗的功能。 C.材料三阐述了古人题壁作诗等题词行为与当今在名胜古迹上刻涂字画的行为本质上的不同 D.虽然古人在壁上题诗作词和今日游客在名胜古迹上刻涂字画的行为都能达到悦人悦己的效 果，但前者具备正当性，后者则不具备。 16.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.从《晋书》中东汉师宜官题壁的史料记载可以推测出题壁诗最早起源于东汉。 B.题壁诗能够收获读者，能够传情，有助于诗歌创作的繁荣、诗作的流传 C.题壁诗发展到唐宋，与商业结合在一起，彼此相互促进。 D.从材料二加点词“粉丝”“涨粉”可以体会到该文语言生动、活泼的特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 何处是乡愁 采衡 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不 说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核 桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常莱，但我吃的那道 不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝橄芽。我们 就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法 是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在坑沿边格几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做 一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老坑前叙说 往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有 旧窑在，寂寞忆香棒。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞， 还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的 浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老桃树上掉下一条蛇，足有五尺 多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有 了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭 在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。 ④忆童年，最忆是黄上。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。黄土是我的福褓，我的摇篮。 农村孩子穿开裆裤时，就会和泥。一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。口朝下， 猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名“摔响窝”。以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。输 者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。孩子们虽个个溅成了 泥花脸，仍乐此不疲。这场景现在也没有了，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。 ⑤从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。场，就 是一块被吸得瓷实平整、圆形的土地，是粮食从地里收到家里的最后一道程序，再往下就该磨成 而，吃到嘴里了。割倒的麦被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌砖，一国 一圈地限压。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在绿确后面，·园一图地翻跟斗。我们贪 婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上， 耙齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血 了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进人了 我的血液，一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是彻底没有了，牲口也 几乎不见了，~绿碡被可怜地遗弃在路旁或沟渠里。有点“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”的凄 凉。 ⑥没有了，没有了。凡值得凭吊的美好记忆都没有了。只能到梦中去吃一次香椿炒鸡蛋， 去掉一回泥巴、翻一回跟斗了。我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。 去了旧事，添了新愁。这种感党如在古老悠长的雨巷里“逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”。 乡愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽。 17.根据提示，概括选文②~⑤段内容，仿照画波浪线句式完成填空。(6分) 何处是乡愁？乡愁在空空的旧窑里，寂寞忆香椿：乡愁在门外的槐树下，①】 ；乡愁在消 失的土堆旁，② ；乡愁在圆形的场地间，③ 18.请从描写方法的角度，赏析第⑤段中画线句子的表达效果。(3分) 大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。 19.下面对本文的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A本文以“何处是乡愁”为题，化用古人诗句，点玥文章的主题思想，同时表达出浓浓的思乡之 情，也使文章充满诗意。 B.第⑤段“从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了” 一句，点明了季节变化，同时也是过渡，引出下面的故事。 C.第⑧段“我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。去了旧事，添了新 愁”一句，运用设问的修辞方法，表达对美好记忆消失而成为乡愁的一种失落之感。 D.文章结尾“二愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽”，作者思乡而归乡，回乡后却发现旧景不 在且人、物全非，表达出一种凄凉和怅惘之情。 20.文章以“何处是乡愁”为标题有何妙处？(3分) 21结合文章内容，谈谈你对“乡愁”的理解。(3分) 四、名著阅读(10分) 22.下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是()(3分) A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发 展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。 B.《诗经》旧有十五国风，《关雎》出自《周南》，《兼葭》出自《秦风》，《周南》和《秦风》都属于 “十五国风”。 C.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋：编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 D.《史记》开创了“纪传体”的形式：《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史写作。 23.你要在班会上为问学们做《经典常谈》的荐读演讲，以下是演讲稿的片段，请补充完整。(3分) 亲爱的同学们： 《经典常谈》是我国著名文人先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 在书中，作者用十三篇文章对中华文化典籍和文体进行了深入浅出的介绍，其中包括考究字形演变， 分析汉字构造规律的《说文解字》：还包括古代歌谣乐谱亡失，但唱词被记录流传下来后成为文化经 典的《》：还有记载了战国时代担负外交任务的游说之士言辞的《2。《经典常谈》语言通俗 晓畅，包含的知识广博，是我们了解源远流长的中国古代文化的上佳启蒙读本。 24.朱自清在《<诗经>第四》中写道：“诗言志”是一句古话：“诗”这个字就是“言”“志”两个字 合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样；邦“志”总是关联着政治或教化的。请 你联系《蒹葭》的内容，说说对“诗言志”的理解。(4分) 五、写作(50分) 25按要求作文 双向奔赴 本指相关方朝着共同的目标，一起努力，相互靠近。多用于人与人之间，表达了人们相互爱慕、 相互亲近的美好愿望。 搭子 如今流行的“搭子”，反映的是一种新型的社交关系模式。因为某一方面的相同点或某一种相同 的兴趣爱好，“搭”在一起度过一段各自满意、舒适的时光，在其他方面则互不干扰。 “双向奔赴”“搭子”是初中生日常生活中常用的词，请从这两个词中任选一个，说说它引发 了你怎样的联想或思考。自拟题目，文体不限，写一篇不少于600字的文章。文章中不得出现考生的 【实信息。