第1单元 考点2 春秋战国时期的社会转型 -【高考密码】备战2025年高考历史2020-2024五年真题分类汇编

可 第一单元先秦时期一古代中华文明的起源与奠基 考点2 春秋战国时期的社会转型 1.(2024·山东卷)西周时期，诸侯国在奉行周礼 之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这 的同时，多尊重当地原有的风俗：春秋战国时 一观点所依托的时代背景是 ( 期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍 A.休养生息政策的实施 现象。诸侯国转变做法主要是为了( ) B.井田制度的繁荣 A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.农业生产技术的发展 C.以德行教化民众D.打破宗法血缘关系 D.商业活动的衰退 2.(2024·浙江1月卷)文化是民族的血脉。 7.(2023·新课标卷)荀子是战国时期著名的 中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下 儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学 列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是 派代表人物。下列能代表三人在治国方略 上共同主张的是 ) A.“大道之行也，天下为公” A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“天行健，君子以自强不息” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“人法地，地法天，天法道，道法自然” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 3.(2024·浙江1月卷)1896年，法国某考察团 8.(2023·湖南卷)战国时期，关东六国国君任 进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令 相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相， 人赞叹的成都平原一它遍地庄稼，人口稠 商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎 密…繁荣富庶，令人难以置信，其中一个 为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为 重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的 楚人。据此可推知 ) 灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于( A.秦国官僚制相对完善 A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 B.秦国用人政策不断改变 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿 C.六国严格遵行宗法制 4.(2024·新课标卷)春秋战国时期，各国纷纷 D.法家人物在六国遭排挤 进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大 9.(2022·浙江6月)谈及个人的政治抱负和 都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学 所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁 派是 ( 乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周” A.儒家 B.墨家 相关的是 () C.道家 D.法家 A.“封建亲戚，以蕃屏周” 5.(2023·全国甲卷)西周分封制下，诸侯国君 B.“海内为郡县，法令由一统” 爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国 C.“罢黜百家，独尊儒术” 先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时 D.“上品无寒门，下品无世族” 期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏 10.(2022·全国甲卷)汉晋时期有多种文本记 盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚 载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有 子”。孔子此举目的是 老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者 A.实录历史事实 B.提升周王权威 歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮， C.维护等级秩序 D.强调文化差异 耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体 6.(2023·全国乙卷)孟子说：“五亩之宅，树之 现的政治理念最接近 () 以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之 A.孔子 B.老子 畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩 C.韩非 D.墨子 五年高考真题分类集训 历史 11.(2022·湖南卷)儒家起于鲁，传布于齐、 A.礼乐制度不复存在 晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家 B.王位世袭制度消亡 起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支：法 C.宗法制度开始解体 家源于三晋，盛行于秦。这 () D.分封制度受到挑战 A.促进了政治统一 17.(2020·江苏高考)墨子提出治理天下应当 B.维系了“学在官府”的局面 像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为 C.冲击了贵族政治 察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要 12.(2022·山东卷)战国时期，法家三大派之 原因在于 ( ) 一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法” A恢复前代礼乐制度 “群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其 B.代表下层平民利益 思想特点是 () C.强调社会等级和谐 A.尚法存礼 B.尊法敬天 D.适应兼并战争需要 C.外儒内法 D.崇德重法 18.(2020·山东卷)战国时期，孟子认为“无礼 13.(2022·浙江6月)“长太息以掩涕兮，哀民 义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上 生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者 下之事”。他们所说“义”的实质是( 毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽 A.中央集权政治的准则 热情感和深切忧念。他是 ( B.衡量道德修养的标准 A.墨子 B.韩非 C.统治阶层的行为规范 C.屈原 D.杜甫 D.维护等级秩序的工具 14.(2021·山东卷)儒家学派重视礼乐，宣扬 19.(2020·北京适应性考试) “乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君 右图为西周时期的一件青 子听之，废君子之听治”“与贱人听之，废贱 铜鼎。鼎内铭文为：“伯克 人之从事”。这反映了两者 () 父其娄遁（乃）执干戈，用 A.文化取向的迥异 伐我仇敌，酒受吉金，用自 B.政治立场的不同 作宝鼎，用享于其皇考，用赐眉寿，黄者（长 C.学术观点的分歧 寿)其万年子子孙孙永宝用享。”此文物有 D.生活态度的差异 助于研究当时的 ) 15.(2021·全国甲卷)老子认为，“失道而后 ①宗法分封 ②天文历法 ③青铜铸造 德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后 ④文字书写 礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非 A.①②③ B.①②④ 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 C.①③④ D.②③④ 这反映出，当时他们 20.(2023·全国甲卷)[历史一选修4：中外历 A.反思西周的礼乐文化 史人物评说] B.迎合封建贵族政治诉求 材料孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国 C.主张维护夏商周制度 遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。 D.得到统治者的积极支持 孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有 16.(2020·全国卷I)据《史记》记载，春秋时 深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载， 期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到 孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合 周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归 《韶》《武》《雅》《倾》之音，礼乐自此可得而 附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自 述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音” 立，为（楚）武王”。这表明当时周朝() “雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐 第一单元先秦时期一古代中华文明的起源与奠基 而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也， (2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅的 恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 军事改革。 在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、 歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现 政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云， 玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” —一据《史记》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孔子提 倡“乐教”的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，简析孔子 “乐教”思想的影响。 22.(2022·浙江6月)人地关系，是人类社会 一个永恒的话题。阅读材料，回答问题。 材料一 思想家 观点 人法地，地法天，天法道，道法自 老子 然。(《老子》) 天下莫大于秋毫之末，而泰山为 庄子 小。(《庄子》) 21.(2022·全国乙卷)[历史一选修1：历史 天有其时，地有其财，人有其治， 上重大改革回眸] 荀子 夫是之谓能参。(《荀子》) 材料商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为， 材料二马克思说：“土地是人类伟大的实 奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公 验场所”。…每当一个国家或者民族要 战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战 着手来表述他们自己历史的时候，人们总 无不胜，统治区城不断扩大，被当时六国人 是把这种环绕着土地而引发的人与土地的 称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认 关系以及人与人之间的关系，作为分析和 为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强 处理其他历史现象的一条脊骨。 悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏 案例举证：秦“用商鞅之法，改帝王之 之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按 制”“富者田连阡陌”；汉为护农计，令“贾人 商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功 毋得衣锦、绣、绮、毂、絺、纻、局，操兵，乘骑 利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利）， 马。”“重租税以困辱之”；在政府政令的号 只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不 召下，情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽 胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相 乡”落户的人们，是北魏的自耕农；至唐前 比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之 期，狭乡不足者，听于宽乡遥授。为了改变 师相提并论。 “千年田八百主”的小生产状态，中国共产 摘编自《荀子》等 党在“改地换天”的过程中，成功地找到了 (1)根据材料并结合所学知识，简析荀子称 一条对农业进行社会主义改造的道路。 商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 —编自《赵俪生文集》、金冲及 《二十世纪中国史纲》等 材料三草在结它的籽，风在摇它的叶。 …“我不把天理解为天命，也不把人理解 为人生；我认为天就是大自然，人就是我们 人类。”（季美林语） 5 五年高考真题分类集训 历史 徜样于中国皖南古村落一宏村，仿 23.(2021·浙江6月)阅读材料，回答问题。 佛置身于绿波清秀的山水画卷。从高处望 材料一“申不害言术，而公孙鞅为法。术 去，宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚 者，因任而授官，循名而责实…法者，宪 黄山余脉，四周山水与粉墙青瓦融为一体， 令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主， 反映出中国古代对人地关系认识的哲学高 千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威 度，堪称文化与环境协调融合的典范佳构。 势也”。“以道为常，以法为本”。 一节自《世界遗产在中国》等 —一引自《韩非子》 (1)人地关系，也是天人关系。阅读材料 材料二从历史演进的角度说…必须 一，结合所学，指出荀子在天人关系上的思 “礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”… 想主张。在老子看来，天地人关系中的 自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无 “有”和“无”“难”和“易”“福”和“祸”都可以 一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别 相互转化，其据以分析的方法论是什么？ …足见由“封建”转向“郡县”，确实是中 请说明庄子“齐物”追求的精神境界。 国社会演进中的“历史大关节”。以“封建” (2)在人地关系的图景中，古往今来许多政 与“郡县”为历史性标志的两种政治体制， 治家或政党通过田制改革，调整人地关系。 其间的重大区别，今人据以判断的视域自 根据材料二，结合所学，分析指出商鞅于 然要比古人宽阔得多。 “帝王之制”“改”的是什么？说明北魏至唐 一选自王家范《中国历史通论》 前期田制的变化。为了改变小生产状态， (1)根据材料一，结合所学，例举若干战国 “改地换天”的新中国，开展了对农业的社 法家代表人物，简要指出法家学派在汉代 会主义改造，请用一句话概括“改造”的 以来的命运。 内涵。 (2)根据材料二，结合所学，指出“礼崩乐 (3)阅读材料一二三，有两点认识可供选择 坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和 讨论：①对人地关系的认知，产生出不同的 “封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立 思想主张和政策面向，影响最大者莫过于 的作用。 “重农抑商”。结合所学，阐述这一为历代 王朝所推行的经济政策在汉代商业领域的 具体表现及其影响。②从人地关系的认识 出发，分析说明人类与自然的关系。安徽 宏村被誉为“科学与诗意最完美结合”的古 村落，结合所学，说一说其巧夺天工的“中 华一绝”是什么？试对其背山面水、错落有 致的卧牛形村落布局予以描述。五年高考真题分类集训 历史 候按服规定向周王钠贡，因此不是全部上鐵国家，B项错4，C根据材料诸子百家在春秋战国时期上层建筑变苹的背 误，排徐：小农经济模式确立于春秋战国时期，C项与史 景下，大都呼吁“选贤与能”，但道家与此主张相怜，老子主 料时间不符，排除 张顺其自然，无为而治，庄子崇尚道遥自由，如《道德经》中 15.答案：地域：黄河流域 有“不尚餐，使民不争”的表述，故选C项：儒家经典《礼记》 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地 中有“选贤与能”的主张，显家代表墨子则倡导尚贤，法家 论述：黄河流咸气候适宜、士壤肥沃，动植物资源丰富，中 代表人物韩非主张“任贤”并由贤良智者“集思广益”，他们 国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝 都试图影响现实政治，并不同程度地得到了一些诸侯国统 田人，在新石器时代出现了仰韶文化，大汶口文化，龙山 治者的呼应，排除A、B、D三项。 文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的 5,本题是单类整单项选择题。本题主题千的设问词： 成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了 可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋 原始农业和家斋饲养业，产生了各式各样的农业工具，生 时期（中国）。据本题材料“楚国国君自称为王，称霸中原， 活逐渐稳定，由此进人农耕文明。生产生活方式的变化 争当华夏盟主，”并结合所学知识可知，春秋时期是礼治社 孕有了中国的自然观、时间观，宇宙观乃至伦理观。农耕 会，礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则，楚国国君 的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代 自立为王并没有得到周天子的册封，当然，也不可能得到 表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，莫定了中华文明 重视“礼仅”的儒家创船人孔子的肯定。孔子编探《泰秋》是 精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出 为了明确等级制度上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和 现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文 瑞，如果孔子承认了楚国国君为王的实事，那么也就代表孔 字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农 子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时 耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口 一直称楚国国王为楚子，楚人，综上可知孔子北举日的是单 文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑，天文建筑，礼器，阶级 护等领秩序，C项正确：《森秋》是中国古代史类文学作品，孔 阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前 子此举目的并非实录历史事实，排除A项：扎子编撰《春秋》 2070年禹建立我国最早的奴求制国家夏朝。传说中五帝 坚持称楚王为“楚子”，无法达到提升周玉权威的效果，排除 之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一 B项：材料中没有将各诺侯国的文化进行对比，无法得出强 部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华 调文化差异的结论，排除D项。故选C项。 夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后6.C根据材料信息，孟子描述了小农经济的蓝图，结合所学 两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理 可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的使用及推广，大大提高了 中任人唯贤的思想源泉 农业的生严力，使这种小农经济蓝图的实现成为可能，故 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位 选C项：休养生息政策在汉初实施，与材料时间不待，排徐 解析：本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代 A项：根据所学，森秋战国时期，随着铁草牛挤的使用及推 史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与 广，并田制退渐瓦解，B项与材料时间不特，排除B项：材 发展源自于各地城文化的交流。依据问题“选择一个地 料描述的是农业的情况，不是商业活动，D项与材料无关， 城”“结合所学中国古代更知识”“闲述该地城对中华文明 排除D项。 发展的贡献”来选择一个地域和拟定绳点。例如：地域可 7,A本题是单类型单项选择题。据本题主体千的设问词 以是黄河流域，长江流域（江南地区）、西域地区、东北地 可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国 区、西北少数民残地区等，观点表明所选地区对中华文 时期（中国）。据本题材料“苟子是战国时期著名的儒家学 明的贡献，例如：黄河流城是中华文明重要的发祥地。然 者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物”并结合所 后，结合这一地区在政治，经济、思想文化、中华民族形成 学知识可知，“起法正以治之，重别罚以禁之”出自荀子的 发展等方面来闻述对中华文明的发展的影响。最后，归 《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其 纳总结 起到教化的作用。在礼仪救化的同时制定法律，对于违反 考点2春秋战国时期的社会转型 礼仪牧化的人予以制裁。用重利法来禁止人们犯罪。使 1.A根据材料并结合所学知识可知，森秋战国时期，王室衰 天下人能够符合治理要求，做守法良民。首子主张礼法并 微，诸侯国势力娲起，不再听从王命，各自为政，他们变苹 用思趣，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这 礼制，移风易俗，主要是为了重构统治秩序，维护自身统 一根本问题，“起法正以治之，重利罚以禁之”，以此达到天 治，故选A。材料中没有体现限制贵族特权，以德行教化 下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方 民众、打破宗法血缘关系的内客，排徐B、CD 略上共同主张，A项正确：“尧舜之道，不以仁政，不能平治 2D“人法地，地法天，天法道，道法自然”由老子提出，简言 天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧痒的学说， 之，道的运行是以宇宙本来自然的规律为规律，体现了朴素 如果不以仁政为法度，也不能治理好天下，与材料设问不 唯物观，故选D项：其他选项均不符合要求，排除A,B、C 符，排除B项：“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子 三项 《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用利法来整顿他 3.A结合所学知识分析题干信息，战国后期，泰因在政革政 们，老百姓只求能免于犯罪受惩可，却没有录肚之心：用道 治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前256年， 德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心， 由蜀那守李冰主持，在成都附近的喂江修建了都江摇，发 而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项：“绝仁弃义， 辉防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原 民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十 成为沃野，被称为“天府之国”，材料所迷法国某考察团记 九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处：抛 找的成都平原广泛使用的灌溉体系得蓝益于都江混的修建。 弃仁义，人民可以族复孝患的天性：抛彝巧诈和货利，益碱 故选A项：芍陂相传是由春秋时楚相孙叔数主持修建的水 也就漫有了，与材补设问不待，檐徐D项。故选A项 利工程，在今安殿省寿县南，排除B项：郑国渠是战国时期 8.A根据材料可知，战国时期的关东六国国君任相多用其 秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，排除C项：灵 宗族及国人，数代秦王所用秦相来自不同的诸侯国，结合 渠始建于秦代，位于广西，沟通了长江、珠江水系，排除 所学知识可知，战国时期士阶层活跃，他们以游说、投书等 D项. 方式，向间君陈迷他们的政治主张和治国方案。为了获得 108 可 详解答案 人才，各国礼贤下士之风盛行，材料中数代秦王所用秦相 的是君臣的等级尊卑。由此可知，二者所说的“义”本质 来自不同的诸侯国正是官僚例相对完善的体现，故A项正 上都是维护等级秩序的工具，故D项正确 确：材料无法推知泰国用人政策不断变化的结论，故B项 19.C根据材料“伯克父…伐我仇敌”“万年…用享”等 排除：宗法制以血擦关系为钮带，材料中“关东六国国君任 可知，此鼎铭文涉及这一青钢器铸造的原因、宗法分封以 相多用其宗族”虽是遵行宋法制的休现，但未全面反映材 及文宇书写等信息，C顷正确。铭文中并未含有天文历法 科，故C项排除：材料未提及法家人物在六国的精况，故D 的信息，由此可排徐含有②的A、B,D三项， 项排除。 20.答案：(1)原因：春秋晚期，王官之学开始向私家之学过 9,A据所学可知，孔子主张族复西周等皱森严的礼乐制度， 被：孔子是西同奴隶制度的崇拜者和积极维护者：维护等 “从周”说明孔子主张遵奉周代的礼制，雏护有序的等级秩 级秩序的需要：乐本身已经具备了礼的性质：乐具有情感 序。“封建亲成，以答屏周”体现了周代的分封制，维护了 感化的作用等」 周代的等级秩序，A项正确。“海内为那县，法令由一统” (2)影响：乐教思想是以孔子为代表的儒家思想体系中的 反映的是秦朝的那县制，排除B项：“罢题百家，独尊儒术 重要组成部分，其中所包含的“礼乐”“感化”、“美”的思 是西议董仲舒提出的，排除C项：“上品无寒门，下品无世 想亦成为我国历史文化的瑰宝：乐教侧重于个人和社会 族”与魂晋时期的九品中正制有关，排除D项。 的关系，以个人的自我修养，达到社会的和谐：乐教把音 10.B材料中“日出而作，日入而息，…帝何德于我战”描 乐和社会紧紧地联系在一起，为现实政治服务：孔子的乐 述了帝尧之时人们的生活状况，体现了一种生产生活不 教思想是企图教导人们维护传统的贵族音乐，以达到政 受国家政治影响的态度，这与道家“无为而治“的玫治理 治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。 念接近，故选B项：孔子提侣的是“为政以德”，与材料“帝 解析：(1)本题是背景美材料分析题。时空是春秋时期的 何德于我故”不符，排除A项：韩非主张以法为工具治理 中国。原因：结合材料中关于“乐教”的内客和所学知识 国家，控制臣民，排除C项：墨子代表下层平民利益，主张 可知，可从孔子生活的时代、代表的阶觎利益、乐本身的 “兼爱“非攻”，与材科主旨不符，裤徐D项。 特征和作用、私学的兴起等角度进行分析。 11.C材料表明春秋战国时期，诺子百家思想兴起并广为得 (2)本题是影响类材料分析。时空是森秋时期的中国。 搞，打破了“学在官府”的局面，冲击了传统的贵族政治统 影响：结合材料中孔子关于“乐教”的内容、上述分析的原 治秩序，C项正确。 国和所孕知识可知，关于影响可从孔子儒家思想的发展、 12。A根据材料“君臣上下贵腹皆从法”“群臣不用礼仅教词 “乐教”对雏护等级秩序与和瑞社会发展的影响，为现实 则不详”可知，田齐法家思想既尊崇“法”也重视“礼”的救 政治服务的需要及乐教的本质等角度进行分析 化作用，尚法存礼，礼法兼客，A项正确。 21.答案：(1)原因：①从儒家立场出发，批评法家实践（或街 13.C根据材林“长太息以掩滞兮，章民生之多環"并结合所 子信奉儒家思想，而商鞅信奉法家思想或两个学派立场 学可知，其出自文学作品《离昼》，属于屈原的作品，他的 不同)：②秦国军队实行严刑峻法，无礼义教化（或轻教 作品充满对家国的炽热情感和深切忧念，C项正确 化)：③军人、军队以逐利为目标，杀人夺地，而非除基安 14.B结合所学知识可知，儒家学派主张礼乐教化，强调等 民（或尚功利）。 级，代表的是没落的奴求主贵族阶层：而墨家学派主张非 (2)评价：打击了贵族势力（或打破贵族对爵位的垄断或 乐，体现着讲求实际功利的精种，代表的是中下层劳动人 打破世限世禄制)：形成强大的战斗力、军事能力（或有利 民的利益。所以材料中的差异主要是因为两个学派的政 于提高士兵的士气、勇气，英勇作战)：为击败六国军队和 治立场不同，B项正确。 促成秦朝统一奠定基础（如答统治区域扩大，维护统治不 15.A根据材料信息“失道而后德，失德而后仁，失仁而后 给分)：以功赏为驱动，杀戴过甚，造成民众对秦国的仇恨 义，失义而后礼”可知，老子认为因为失道所以逐步产生 (或引起百姓及他国对秦国的不满，如答为餐国灭亡埋下 了德、仁、义礼，礼在最后，再据所学可知，老子认为道是 隐患，加刷社会矛盾，扩充军队不给分)。 最高境界，主张无礼：孔子认为“不学礼”，则没有立身之 解析：(1)根据材料“商鞭变法…养成·民勇于公战，怯 处，体现了对西周礼乐文化的肯定。据此并结合春秋时 于私斗·的风气，泰国的军队几乎战无不胜”“隆势诈，尚 期礼期乐坏的时代背景可知，二者都表达了对西周礼乐 功利”“无礼义教化”并结合所学知识从秦国军队注重功 文化的反思，因此A项正确：老子和孔子生活于春秋时 利、无礼义教化及萄子的立场等方面分析。(2)评价商赖 期，当时封建国家尚未建立，糟除B项：据材料可知，老子 的军事改革可以从积极性与局限性两方面回答 反对礼乐制度，且礼乐制度是周代文化的体现，排除C22.答案：(1)主张：天行有常：人道有为（或“制天命而用之”）。 项：材料信息论述了老子和孔子对西周礼乐文化的反思， 方法论：辩证法。 未涉及统治者的态度，排除D项。 境界：与天地万物为一。 16.D根据材料可知，楚国兼并周边地区，楚国国君要求周 (2)内容：废除井田制：确立土地私有制 王提升爵位等纸被拒，随后自封为武王，这说明分封制受 变化：推行均田制，国家授田给农民。 到挑战，故D项正确。材料体现了礼乐制度走向瓦解，但 内涵：将以私有制为基础的分散落后的农民个体经济引 当时这一制度仍还存在，故A项错溪。材料没有涉及王 上集体经济发展道路 位世袭制度，故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏 (3)选择①，表现：商人不得衣丝乘车：商人入市籍，不得 但“开始解体“的说法不当，故C项错误 为官：对商人和市场严格管制：商人赋税加倍（或“重租税 17.B根据“观其中国家百是人民之利”可知，墨家学派主张 以困辱之”)：盐铁官营 将普道民众的利益放在首位，墨家学派能够兴起的主要 影响：社会经济活力受到压抑：新的经济因素和生产方式 原国在于它代袁了下层平民利益，故B项正确：孔子主张 的萌芽，长期得不到正常发育。 恢复礼乐制度，排除A项：儒家强调社会等级和谐，排除 选择②，关系：不是征服与被征服，而是相互依存。 C项：法家主张加强君主专树和中央集权，适应了兼并战 一绝：人工水系 争的需要，排除D项。 布局：山为牛头、树为角，屋为身、桥为脚：或山如牛头、古 18.D本题主要考查百家争鸣。材料表明，孟子认为浸有礼 树如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚，水圳如牛肠 和义，上极和下级的关系就会混乱，韩非予认为“义”强调 桥如牛腿。 109 五年高考真题分类集训 历史 解析：(1)主张：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之 长乐长公主 六行免备，四德无违，孝友出于自然， 谓能参”体现了事物运动是有规律的，且人们能够认识和 元瑛 柔恭表于天性 利用这一规律，这与苟子“天行有常”“制天命而用之”的 主张相符。方法论：由所学知识可知，老予的思想包含了 乐安那公主元 女节茂于公官，妇道显于邦国 朴素的辨证法思想。境界：据材补及所学知识可知，庄子 仲英 “齐物”追求的是天地万物归一，从而道途自得。 表格内容是对妇女伦理道德的评价，且这些女性都是皇空 (2)内容：由材料“富者田违阡陌”并结合所学可知，商赖 贵胄，缺乏与其他统治阶层的对比，得不出门第观念强化 变法中废除井田制，确立土地私有制。变化：由所学知识 的结论，排脍A项：因俗而治是国家根据不同地区、不同民 可知，北魏至唐前期田制的变化是推行均田制，国家授田 族的风俗，社会发展状况实施统治或管理，而材料主要是 给农民。内福：结合农业社会主义改造的方式及目的分 对女性的伦理道德评价，未涉及园俗而治政策，排除B项： 析作答 礼仪规范是具有一定强制力的，由国家层而进行具体规定 (3)选择①，表现：据材斜“贾人毋得衣锦绣绮敏烯牡厕， 和操作，而材料仅是对女性的伦理道德评价，排除C项。 操兵，乘骑马”“重租税以国辱之”及所学知识分析作答。 2.B材料的意思是丞相利用制度的形式明确告知地方郡 影响：由所学知识可知，重农抑商政策的实行使社会经济 县，各级官吏要保证农民的生产时间，不要过度征发徭役， 活力受到压抑：新的经济因素和生产方式的萌芽，长期得 否则将会严格处罚各级官吏，这表明泰朝延续秦国耕战国 不到正常发育。 策，故选B。材料并未体现相权与皇权的关系，无法得出相 选择②，关系：由材料可知，人类与自然不是征服与被征 权挽战皇权的结论，藉徐A。材料中的处罚针对的是不遵 服的关系，而是相互依存。一绝：由材料及所学知识可 从法令制度的地方官更，而非社会各阶层，不能说明秦朝 知，安徽宏村的人工水系被参为“中华一铠”。布局：由材 统治残暴严苛，排除C。秦朝崇尚的是法家思想，而不是修 料“宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚黄山余秘，四 家思越，神除D。 周山水与粉墙青瓦融为一体”及所学知识可知，宏村形成3，CC项正确：根据材料可知，五曹分别主公卿、主郡国二 了“以山为牛头，树为角、屋为身、桥为脚”的布局 千石、主凡克民上书、主外国夷狄、主断狱，各自负责县体 23.答案：(1)代表：李埋、商鞅、吴起，申不害、韩非。 政务，反映了尚书各曹掌握朝廷的重要积能。A项时间错 命运：逐渐消失：法治思想被儒学吸收：维护统治的工具 位：汉成帝时期的尚书台属于秘书机构，还未正式确立为 (2)影响：王室衰微，诸侯兼并。 新行政中枢。B项张冠李戡：汉武帝时期设立中朝以削弱 区别：形成了中央垂直管理地方的形式 相权。D项过度延伸：材料表明尚书各曹拿报朝廷的重要 作用：根本消除地方与中央的对立：中央集权制形成过程 职能，未体现尚书仆射对皇权的影响。 中的重要环节，官僚政治取代贵族政治的亚要标志， 4.B西汉末人口约6000万，历经700余年之发展.至唐中 解析：第(1)问侧重对基础知识的考查。第一小问，要注 期鼎盛的天宝年间，人口才大体接近西汉末的数字，表明 意题千中“战国”这一限定语，然后结合所学列举几位代 西汉木年至店朝初年人口增长媛授，甚至可能经历了人口 表人物即可。第二小问，解题时要注意题干中“汉代以 明显减少的时期。结合所学，西汉末年爆发农民起义，社 来”这一限定语，结合所学知识可知，议代以后儒学独草， 会动荡：东汉末年，爆发黄巾起义，州牧割据：三国两晋南 法家的思想逐渐被儒学吸收并成为维护统治的重要工 北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更选领繁，政局长 具，“儒法并用”成为古代中国重要的治国思想。 期动蕩，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓浸，故选B 第(2)问第一小问，可根据相关史实从周王室逐渐衰微 项。东汉、魏晋南北朝时期生产工具，技术继续发展，而非 谐侯国间兼并战争纷起等方面回答。第二小问，结合所 停滞不前，排除A项：东汉，魏香南北朝时期中国的国家造 学知识可知，“郡县”与“封建”主要的不同在于郡县制下 域基本稳定，北方人口因战乱南迁，迁移范围仍是中国境 地方官员由中央直接任命，中央政府实现了对地方的垂 内，排除C项：东汉、魏晋南北朝时期经济仍有发展，“南北 直管理。第三小问，提取材料中关键信息，结合时代臂 经济衰退”说法不怡当，捧除D项 景，从中央集权制的发展，官僚政治取代黄族政治等角度5，C根据材料可知，三国魏代汉和西晋代魏都是以“神让” 概括， 的形式呈现，联系当时的社会背景可知，三国、西晋时期一 第二单元秦汉、魏晋南北朝时期一古代 些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济 中华文明的形成与发展 等方面特权，逐新发展为士族阶层，在地方上的影响较大。 当时战乱频仍，“禅让”作为政权更选中代价相对较小的方 考点1秦汉至魏晋南北朝的政治经济 式，最符合士族阶层保存自身实力的利益诉求，“禅让”过 1.D 程中，新政权为了得到地方豪强及士族的支种，多会出让 结合所学可知，北魏参文帝的封建化改革中将 部分权力，逐渐形成了两晋时期“皇帝与士族共治天下”的 鲜卑姓改为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，而且 模式，因此，“禅让”维护了特权阶层利益，故选C项：“棘 大力推行儒家文化，表格中对女性的评价反映 让”虽然是以和平的方式实现了改朝换代，但统治阶层内 了当时儒家伦理道德得到了认同，故选D项 部矛盾依旧无法调和。如魏很快被西晋取代，西骨内部发 生“八王之乱”等，说明“祥让”无法保障政治和平稳定，排 徐A项：“弹让”后的新统治者的皇位继承依旧是血缘世 三位女性都为权贵身对这些女性人物的评 袭，“放弃了”说法错误，排除B项：由材料可如，“禅让”通 份，且将军之妻、公主 价都强调守妇道，且 常发生在统治者与权臣之问，而材料中建立新政权的“权 和郡公主都为元姓 有良好的品行道德 臣”在传统儒家纶理中通常不会被视为“忠”，这违背了儒 家的忠伦理观念，掉除D项。 6.B本题是单类型单项选择题。据本题主避千的设问词， 人物 内容 可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉 将军冯思之妻 母义三格，道著二王，肃穆间闱，见重 至东汉（中国）。据题图材料信息可知，与公元2年相比， 元氏 君子。 江渐一带与湘江流城的户数和口数均出现增长，并结合所 10