专题01 中国古代史（广东专用）2026年高考历史二模分类汇编

专题01 中国古代史 答案版 地 城 考点01 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家 1、 选择题 1~5BDDAB 6~9BBCC 二、非选择题 1．(1)共同特点：均以实用为核心，服务于生产生活与国家治理；内容侧重算数与应用问题；体现数学与社会实际的紧密结合。 成因：农耕经济发展的需要；国家治理（赋税、徭役、工程等）的需求；传统科技注重实用的特点；学者对数学应用价值的重视。 (2)作用：为农业生产提供计量依据，保障农业发展；助力国家赋税、徭役的核算与分配，维护统治秩序；推动工程建设、财政管理等政务的高效运行；促进传统数学体系的发展与传承。 2．示例一：选取第三组。 论题：“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象。 战国秦汉是中华文明逐步走向大一统的时期。战国商鞅方升是商鞅变法的实物证据，承载“法治”与“统一”的变革核心，通过变法举措，秦国富国强兵，奠定了统一六国的基础。秦代建立了空前统一的国家政权，推动了多民族国家政治、经济和社会的发展，秦代铜车马彰显皇权的至高无上，反映了秦代的手工业铸造工艺水平和青铜制造技术。两汉时期，是中国古代大一统国家的巩固时期，西汉建立后“文景之治”经济恢复，社会稳定，长信宫灯不仅能反映这一时期的经济发展水平，也可通过它研究西汉的社会文化生活。 综上，这些文物分别对应了战国秦汉时期“走向统一—建立统一—巩固统一”的历史进程，是中华文明大一统进程的生动见证。 示例二：自创一组，标题为恢弘盛世，代表文物为敦煌莫高窟飞天、唐三彩、雕版印刷《金刚经》，历史时期为隋唐。 论题：通过敦煌莫高窟飞天、唐三彩等文物设计的“国家宝藏”纪念币展现了隋唐时期的恢弘盛世。 敦煌莫高窟的飞天，既有中原传统绘画的技法，又融入了印度、波斯等艺术特征，彰显了隋唐文化开放包容的气度。唐三彩则是隋唐物质文明高度发达的实证，展现了唐代手工业的精湛水准，唐三彩中的骆驼俑、仕女俑等，反映了唐代开放多元的社会生活气息。雕版印刷《金刚经》反映了隋唐科技的进一步发展，标志着印刷技术走向成熟，为知识大规模传播提供了技术基础。 综上，这些文物凝结的不仅是隋唐的艺术与技艺，更是一个王朝开放、富足、包容的盛世底色。 地 城 考点02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 1、 选择题 1~5DCDDA 2、 非选择题 (1)特点：①历史悠久，源远流长：早在4000年前已有原始观测，经历先秦→秦→汉逐步完善，至汉代最终定型。②以农业生产实践为基础，注重物候、温度、气象等自然规律的观测与总结。③逐步精细化、体系化：从“二至二分”到“四时八节”再到“二十四节气”，层次递进，内容不断丰富。 原因：①政府制度保障：汉武帝颁布《太初历》，将二十四节气正式纳入历法，赋予官方权威。②政治需要：汉朝通过五郊迎气、候气等国家祀典强化节气的天道地位，以顺时气作施政策略，巩固统治合法性。③农业社会需求：汉代农业生产高度依赖时令，节气对指导播种、耕作、收获有直接实用价值，得到广泛推广。 (2)文化内涵：①顺应自然、天人合一的哲学理念：节气体现了古人对自然规律的尊重，强调人与自然和谐相处。②农耕文明的生产智慧：禁止伐木、保护幼小动物等规定，反映了古人保护生态、可持续利用自然资源的意识。③礼仪与社会秩序：官员迎春、祭芒神、鞭土牛等仪式活动，体现节气与国家礼制、基层社会治理的结合。④地域适应性：根据江淮南北地理差异因地制宜安排农事，体现了精细化的地方实践智慧。 地 城 考点03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 1、 选择题 1~4BBAC 地 城 考点04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 1、 选择题 1~3CCB 2、 选择题 (1)变化：清初东北人口内迁，人口稀少；1904年后人口快速增长；1931年后人口大量南迁。 原因：清初“龙兴之地”政策限制；清末开禁放垦、设省，鼓励移民；民国延续招垦政策；1931年日本侵华，东北沦陷，战乱导致人口南迁。 (2)历史意义：为东北重工业发展提供劳动力；推动东北工业基地的建设，支撑国家工业化起步；促进区域经济发展与民族融合；巩固边疆，维护国家主权。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 中国古代史 4大高频考点概览 考点01 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家 考点02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 考点04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 地 城 考点01 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家 一、选择题 1．（2026·广东茂名·二模）广东省韶关市曲江区石峡遗址的墓葬中出土了双鼻壶、玉琮、玉璧、穿孔扁斧、有段石锛等器物。其中玉琮、双鼻壶等与良渚文化同类器物形制几乎完全一致。这可用于研究（    ） A．岭南地区文明产生的前提 B．史前文明的远距离交流 C．南方与北方长途贸易起源 D．中华传统文化的连续性 【答案】B 【解析】石峡遗址位于广东（岭南地区），良渚文化位于长江下游，两地相距遥远，出土器物形制几乎一致，表明史前时期存在远距离的文化交流，可用于研究史前文明的远距离交流，B项正确；材料仅反映石峡遗址出土器物与良渚文化相似，未涉及岭南地区文明产生的前提条件，排除A项；材料涉及文化因素的传播，未明确体现“贸易”行为，且“南方与北方”表述不准确（良渚文化位于长江下游，属于东部而非北方），排除C项；材料体现的是不同区域文化之间的相似性，而非时间上的延续性，无法用于研究中华传统文化的连续性，排除D项。 2．（2026·广东佛山·二模）考古学界发现，偃师二里头的许多石器（如钺、斧等）以及陶器（鼎、大型罐、缸、瓮、器盖等）的形状与南方一致。这些器型早期可见于江汉的石家河文化，甚至更早的大溪、屈家岭文化（位于长江中游）中。需要说明的是，屈家岭、石家河文化范围从长江中游跨越江汉平原，顺着汉水支流的交通，北连黄河下游以西地区。这些考古发现（    ） A．说明了二里头文化影响深远 B．呈现了邦国林立的文明格局 C．重塑了中华文明起源的观点 D．反映了南北方存在文化交流 【答案】D 【解析】二里头文化（黄河流域）与长江中游的石家河、屈家岭文化存在器型相似性，且两地有汉水支流、黄河下游以西的交通连接，说明南北方之间存在文化的交流与传播，D项正确；题干是二里头文化出现了南方文化的器型，不是二里头文化向外影响，排除A项；题干仅围绕二里头文化与南方文化的器物相似性、文化交流的地理条件展开，没有涉及多个邦国并存、竞争或独立发展的相关内容，无法体现邦国林立的格局，排除B项；这些考古发现只是补充了早期南北方文化交流的证据，并没有推翻或重构中华文明起源的核心观点，只是丰富了对早期文化互动的认知，排除C项。 3．（2026·广东佛山·二模）清华大学藏战国竹简《尹诰》篇记录了商汤灭夏后伊尹向商汤的建言对话，“尹念天之败西邑夏，曰‘夏自绝其有民……作怨于民，民复之用离心。’”这反映（    ） A．夏商政权更迭顺应了天命 B．战国竹简是研究商代历史的直接史料 C．儒家学说起源于商朝时期 D．早期民本思想与神权王权观念相结合 【答案】D 【解析】材料中伊尹强调夏朝“作怨于民”导致民心背离，突出民众作用，体现早期民本思想；同时“天之败西邑夏”涉及天命观念，商朝神权王权浓厚，两者结合反映政治理念的演变，D项正确；夏商更迭虽提及天，但材料重心在民怨致夏亡，非单纯天命观，排除A项；战国竹简为后世抄本，非商代当时记录，属间接史料，直接史料如甲骨文，排除B项；儒家学说起源于春秋孔子，商朝时尚未形成，伊尹言论被后世借鉴但非起源，排除C项。 4．（2026·广东茂名·二模）春秋战国时期，社会上出现了两种现象：一是贵族下降为士，如颜回、曾子等没落贵族后裔成为寒门士人；二是庶民上升为士，如宁越弃耕从学、苏秦以辩才封相。这“两种现象”缘于（    ） A．社会大变革导致等级秩序松动 B．社会阶层的流动日益加剧 C．贵族政治已被官僚政治所取代 D．私学兴起文化下移至民间 【答案】A 【解析】春秋战国时期是社会大变革时期，分封制、宗法制遭到破坏，等级秩序松动，贵族下降与庶民上升成为士人成为可能，A项正确；贵族下降为士、庶民上升为士，这两种现象本身就是“社会阶层流动日益加剧”的具体表现，而非导致这些现象的原因，排除B项；贵族政治在春秋战国时期开始衰落，但被官僚政治所取代是在秦朝建立后，时间不符，排除C项；私学兴起促进了文化下移，为庶民上升为士提供了条件，但无法解释贵族下降为士的现象，且私学兴起是教育领域的变化，而材料中两种现象的根本原因是社会大变革导致的等级秩序松动，排除D项。 5．（2026·广东广州·二模）战国时期，儒家主张“天无二日，土无二主，国无二君，家无二尊，以一治之也”；墨家强调“天下之百姓皆上同于天子”；道家以“道通为一”为宇宙准则；法家强调“天子出令于天下，下听其上，弟听其兄，此至顺矣”。由此可见，这些学派（    ） A．坚持华夏认同观念 B．追求政治秩序重构 C．迎合贵族利益诉求 D．主张维护中央集权 【答案】B 【解析】根据题干信息可知，战国时期，儒、墨、道、法四家虽主张不同，但均强调统一的权威、等级秩序与集权倾向（儒家的“以一治之”、墨家的“百姓皆同于天子”、道家的“道通为一”、法家的“下听其上”），反映出战国时期战乱频繁，各学派都希望构建稳定的政治秩序，B项正确；材料中四家的主张均围绕政治秩序展开，未涉及华夏认同观念的相关内容，排除A项；墨家代表小生产者的利益，并非迎合贵族利益诉求，排除C项；中央集权制度正式确立于秦朝，战国时期各学派只是提出了集权倾向的构想，并非“维护”已存在的中央集权，排除D项。 6．（2026·广东佛山·二模）秦朝时期的“采药昆仑”石刻发现于青海省玛多县，这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻，相关内容经学者释读后，如下所示。它可用于研究秦朝（    ） 皇帝使五大夫臣翳，将方士采樂（藥）昆（崑）陯（崙）。翳以卅七年三月己卯，車到此。□翳前□可一百五十里。 A．中央集权制度在边疆全面确立 B．官方活动与地理认知情况 C．统一文字政策推广至青藏高原 D．全国陆上交通网络的形成 【答案】B 【解析】石刻记载了秦朝派遣官员与方士到昆仑山采药的行程与时日，既反映官方活动，也体现当时对青藏高原一带的地理认知，可用于研究相关情况，B项正确；材料仅体现秦朝官员在青藏高原地区采药的单次活动，无法说明中央集权制度在边疆全面确立，排除A项；石刻使用秦小篆仅为孤例，不能证明统一文字政策已推广至整个青藏高原地区，排除C项；材料只记录单次行程地点，未涉及全国交通线路布局，不能说明全国陆上交通网络形成，排除D项。 7．（2026·广东茂名·二模）汉武帝时期卫青、霍去病等外戚因抗击匈奴的军功获封侯爵，掌握军权；当外戚势力可能威胁皇权时，武帝会铲除旧外戚、提拔新外戚以控政权。由此可知，当时（    ） A．外戚干政局面形成 B．皇权主导中枢权力运作 C．中央集权显著增强 D．军功爵制再度全面推行 【答案】B 【解析】汉武帝根据需要提拔、铲除外戚，始终将外戚势力置于皇权的掌控之下，体现了皇权主导中枢权力运作，B项正确；材料中外戚是汉武帝任用、控制的工具，并未形成独立的干政局面，排除A项；材料反映的是中央内部的权力运作，与中央对地方的控制（中央集权）无关，排除C项；军功爵制是秦汉选官的方式之一，材料仅体现卫青、霍去病因军功封侯，并非“全面推行”军功爵制，排除D项。 8．（2026·广东湛江·二模）西汉时，尚书分为四曹，后增至五曹；至东汉又增为六曹，即三公曹（主岁终考课州郡），吏曹（主公卿事），民曹（主民庶上书，缮修工程），二千石曹（主郡国二千石事），南、北主客曹（主外国夷狄事），中都官曹（主司法刑狱，京师治安）。这说明东汉时期（    ） A．冗官现象严重 B．行政效率逐渐降低 C．皇权不断扩张 D．中央统治权力削弱 【答案】C 【解析】尚书台是汉代皇帝直接掌控的中枢秘书机构，其职责从西汉的四曹，逐步扩充至东汉的六曹，分管州郡考核、公卿事务、民生工程、地方官吏、边疆事务、京师治安等几乎全部核心政务。这一演变本质上是皇权不断扩张的体现：皇帝通过扩大尚书台的职权，侵夺原本属于三公九卿的行政权力，将中枢决策权牢牢掌握在自己手中，强化君主专制，C项正确；材料仅体现尚书台机构分工细化、职能扩充，未涉及官员数量冗余、人浮于事的“冗官”问题，排除A项；机构分工细化是为了提升行政效率，而非降低，材料无效率下降的相关信息，排除B项；尚书台职权扩张是中央权力向皇帝集中的表现，中央统治权力是强化而非削弱，排除D项。 9．（2026·广东广州·二模）汉代是二十四节气定型的重要时期，曾对惊蛰与雨水、清明与谷雨的先后顺序多次调整。后世学者研究发现，每次调整均与当时黄河中下游地区的物候观测记录高度契合。这反映了当时（    ） A．重农抑商政策的施行 B．天人合一观念的产生 C．农业生产技术的发展 D．黄老无为思想的延续 【答案】C 【解析】根据题干信息可知，汉代对二十四节气顺序的调整与黄河中下游地区的物候观测记录高度契合，说明当时人们依据农业生产实际需要来修订历法，这反映了农业生产技术的发展对节气体系科学化的推动作用，C项正确；材料强调节气调整与物候观测的关系，未涉及政府抑商政策，排除A项；天人合一观念强调人与自然和谐，但材料侧重历法对农业生产的实用指导，并非哲学层面的天人关系，排除B项；黄老无为思想盛行于汉初，强调清静自定，而节气调整是主动干预自然认知以服务农业的体现，与无为思想无关，排除D项。 2、 非选择题 1．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  《九章算术·方田》：“今有田广十五步，纵十六步。问为田几何？答曰：一亩。” 《九章算术·均输》：“今有均输粟：甲县万户，行道八日；乙县九千五百户，行道十日……欲以道里远近、户数多少，衰出（按照一定比例递减分摊）之。问粟、车各几何？” 刘徽注：“按周公制礼而有九数，九数之流，则九章是矣。往者暴秦焚书，经术散坏。自时厥后，汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世。苍等因旧文之遗残，各称删补。故校其目则与古或异，而所论者多近语也。” ——摘自张苍、耿寿昌（东汉）著《九章算术》及刘徽（魏晋）注 材料二  《数书九章·序》：“周教六艺，数实成之，学士大夫所从来尚矣。其用本太虚生一，而周流无穷……邦国之赋，以待百事；取之有度，未免力役……租税以算，调匀钱谷。” ——摘自秦九韶（南宋）《数书九章》 （1）根据材料一、二，概括《九章算术》与《数书九章》的共同特点并分析其成因。 （2）综合上述材料，说明数学在中国古代国家治理中的作用。 【答案】 （1）共同特点：均以实用为核心，服务于生产生活与国家治理；内容侧重算数与应用问题；体现数学与社会实际的紧密结合。 成因：农耕经济发展的需要；国家治理（赋税、徭役、工程等）的需求；传统科技注重实用的特点；学者对数学应用价值的重视。 （2）作用：为农业生产提供计量依据，保障农业发展；助力国家赋税、徭役的核算与分配，维护统治秩序；推动工程建设、财政管理等政务的高效运行；促进传统数学体系的发展与传承。 【解析】 （1）共同特点：根据材料一“今有田广十五步，纵十六步。问为田几何？答曰：一亩”“今有均输粟：甲县万户，行道八日；乙县九千五百户，行道十日……欲以道里远近、户数多少，衰出（按照一定比例递减分摊）之。问粟、车各几何”及材料二“邦国之赋，以待百事；取之有度，未免力役……租税以算，调匀钱谷”可知，均以实用为核心，服务于生产生活与国家治理；根据材料一“按周公制礼而有九数，九数之流，则九章是矣”及材料二所载数学问题及图示可知，内容侧重算数与应用问题；体现数学与社会实际的紧密结合。 成因：结合所学知识，可知从中国古代经济基础看，农耕经济发展的需要；根据所学知识，古代国家需要通过赋税、徭役等维持统治，可知，国家治理（赋税、徭役、工程等）的需求；结合所学知识，可知从科技特点看，传统科技注重实用的特点；根据材料一“张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世。苍等因旧文之遗残，各称删补”及材料二《数书九章》对数学应用的重视，可知，学者对数学应用价值的重视。 （2） 作用：根据材料一“今有田广十五步，纵十六步。问为田几何？答曰：一亩”及材料二“租税以算，调匀钱谷”，可知，为农业生产提供计量依据，保障农业发展；助力国家赋税、徭役的核算与分配，维护统治秩序；根据材料一“今有均输粟……欲以道里远近、户数多少，衰出之。问粟、车各几何”及材料二所载工程计算问题，可知，推动工程建设、财政管理等政务的高效运行；根据材料一“苍等因旧文之遗残，各称删补。故校其目则与古或异，而所论者多近语也”及材料二对数学体系的发展，可知，促进传统数学体系的发展与传承。 2．（2026·广东佛山·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  “国家宝藏”金银纪念币由中国人民银行发行，以珍贵文物为表现载体，梳理了中华文明起源及发展的历史脉络、取得的灿烂成就、对人类文明的重大贡献。截至2025年，该系列的纪念币已发行三组，选取了不同历史时期的代表性文物： 组合 标题 纪念币对应文物 历史时期 第一组 文明曙光 红山文化玉龙、良渚文化玉钺、仰韶文化陶鹰鼎、大汶口文化白陶鬻、龙山文化蟠龙盘 史前新石器时期 第二组 启蒙奠基 夏代兽面纹铜牌、商代太阳神鸟金饰、商代象牙杯、西周何尊和春秋时期莲鹤方壶 夏商西周春秋时期 第三组 统一气象 战国商鞅方升、秦代铜车马、汉代五星出东方利中国锦护臂、西汉长信宫灯、东汉击鼓说唱俑 战国秦汉时期 运用中国古代史知识，从上述材料中任选一组纪念币，或选取其他历史时期重新设计一组纪念币，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列明选取的组合，如设计新组合，需写明标题、代表文物及历史时期；论题明确，史论结合，逻辑严密） 【答案】示例一：选取第三组。 论题：“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象。 战国秦汉是中华文明逐步走向大一统的时期。战国商鞅方升是商鞅变法的实物证据，承载“法治”与“统一”的变革核心，通过变法举措，秦国富国强兵，奠定了统一六国的基础。秦代建立了空前统一的国家政权，推动了多民族国家政治、经济和社会的发展，秦代铜车马彰显皇权的至高无上，反映了秦代的手工业铸造工艺水平和青铜制造技术。两汉时期，是中国古代大一统国家的巩固时期，西汉建立后“文景之治”经济恢复，社会稳定，长信宫灯不仅能反映这一时期的经济发展水平，也可通过它研究西汉的社会文化生活。 综上，这些文物分别对应了战国秦汉时期“走向统一—建立统一—巩固统一”的历史进程，是中华文明大一统进程的生动见证。 示例二：自创一组，标题为恢弘盛世，代表文物为敦煌莫高窟飞天、唐三彩、雕版印刷《金刚经》，历史时期为隋唐。 论题：通过敦煌莫高窟飞天、唐三彩等文物设计的“国家宝藏”纪念币展现了隋唐时期的恢弘盛世。 敦煌莫高窟的飞天，既有中原传统绘画的技法，又融入了印度、波斯等艺术特征，彰显了隋唐文化开放包容的气度。唐三彩则是隋唐物质文明高度发达的实证，展现了唐代手工业的精湛水准，唐三彩中的骆驼俑、仕女俑等，反映了唐代开放多元的社会生活气息。雕版印刷《金刚经》反映了隋唐科技的进一步发展，标志着印刷技术走向成熟，为知识大规模传播提供了技术基础。 综上，这些文物凝结的不仅是隋唐的艺术与技艺，更是一个王朝开放、富足、包容的盛世底色。 【解析】 本题是开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选一组纪念币，或选取其他历史时期重新设计一组纪念币，自拟论题，并结合所学知识进行短文撰写，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：首先选择其中一组，如：选取第三组。据材料“战国秦汉时期”“战国商鞅方升、秦代铜车马、汉代五星出东方利中国锦护臂、西汉长信宫灯、东汉击鼓说唱俑”，可知其强调通过重要事件和重要文物展示国家统一发展的趋势，所以可以拟定论题为“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象。也可以自创一组，以唐朝为例，通过唐朝代表性的文化代表（敦煌莫高窟飞天、唐三彩、雕版印刷《金刚经》）展示隋唐时期恢弘盛世的发展特征，所以可以拟定论题为通过敦煌莫高窟飞天、唐三彩等文物设计的“国家宝藏”纪念币展现了隋唐时期的恢弘盛世。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史论结合，逻辑严密，如论题“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现法治理念、经济发展、手工业技术水平的提升与统一社会的关系展开论述，以突出“国家宝藏”纪念币通过战国商鞅方升、秦代铜车马、西汉长信宫灯等文物展现战国秦汉时期的统一气象这一主题；在论证时主题通过敦煌莫高窟飞天、唐三彩等文物设计的“国家宝藏”纪念币展现了隋唐时期的恢弘盛世时可从石窟技术对外来艺术的融入、手工业技术的提升与文化的包容理念等角度进行论述，以突出隋唐时期恢弘盛世这一历史主题。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，从文物体现的时代特征认识文物遗存的重要性。 地 城 考点02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、选择题 1．（2026·广东佛山·二模）北魏孝文帝曾与群臣游赏观德殿，夜饮将尽，命崔光等人赋诗言志，并以《诗经·南山有台》中诗句“乐只君子，万寿无疆”相和；有次宴饮，孝文帝引《诗经·湛露》以命群臣赋诗并进行点评，还对时任中书令的其弟元勰的诗作进行了修改。这些记载折射了（    ） A．儒学复兴运动开始兴起 B．统治集团学习南方文化的意愿 C．孝文帝放弃鲜卑族文化 D．民族交往交流交融的历史趋势 【答案】D 【解析】鲜卑统治者主动学习、运用汉族儒家文化，是北方民族大交融的典型体现，反映了魏晋南北朝时期民族交往交流交融的历史大趋势，D项正确；儒学复兴运动兴起于唐代中后期，与北魏时期时间不符，排除A项；材料中孝文帝学习的是中原汉族儒家文化，并非特指“南方文化”，且材料仅体现孝文帝个人行为，无法代表整个统治集团的普遍意愿，排除B项；材料仅体现孝文帝学习汉族文化，并未提及“放弃鲜卑族文化”，排除C项。 2．（2026·广东佛山·二模）一些受到唐朝重用的突厥蕃将，死后墓志中大多有修改族望、追溯华夏共同祖先的套语；而昭陵、乾陵神道上的文武石像头大身小，与突厥人凿刻石人的制法极为相似。这表明（    ） A．羁縻政策取得了成效 B．突厥学习汉族典章制度 C．民族融合具有双向性 D．边疆治理与内地一体化 【答案】C 【解析】材料中突厥蕃将墓志修改族望、追溯华夏共同祖先，体现突厥人主动认同汉文化，昭陵、乾陵石像制法与突厥石人相似，说明唐朝艺术吸收突厥元素，这反映了民族融合的双向性，C项正确；羁縻政策侧重政治笼络，而材料突出文化交融，排除A项；突厥学习汉族典章制度仅体现单向文化影响，忽略唐朝对突厥文化的吸收，排除B项；边疆治理与内地一体化指边疆在行政、制度等方面与内地趋同，材料中墓志与石像属于文化层面，非治理体制，排除D项。 3．（2026·广东广州·二模）唐朝后期，皇帝不仅任用宦官担任枢密使和神策军中尉，还任用文人以“翰林学士”名义充当自己的秘书；时人称神策军中尉和枢密使为“内大臣”，翰林学士和枢密使为“内相”。这说明当时（    ） A．选官制度发生转变 B．专制皇权弱化 C．中央机构分工明确 D．相权发生转移 【答案】D 【解析】根据题干信息可知，唐朝后期，枢密使、翰林学士等“内相”掌握了机要决策之权，神策军中尉则掌握了禁军，相权实际上从三省转移到了皇帝直接控制的亲信手中，这是相权发生转移的体现，D项正确；题干描述的是皇帝对亲信（宦官、翰林学士）的任用，并未涉及科举制等选官制度的变化，排除A项；皇帝通过重用身边的宦官和文人，绕过了传统的宰相机构，直接掌控了核心权力，这是皇权强化的表现，而非弱化，排除B项；题干强调的是“内大臣”“内相”侵夺了传统相权，并未体现中央机构分工明确，排除C项。 4．（2026·广东茂名·二模）西晋左思撰写《三都赋》时，明确提出“其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志”，还特意“求为秘书郎以观朝中秘图”，并耗时十年考证岷邛等地风物。这一做法反映左思（    ） A．迎合门阀士族文化审美取向 B．依托官方文献提升作品政治价值 C．服务于巩固国家统一的需求 D．重视文献考据与实地查访相结合 【答案】D 【解析】左思撰写《三都赋》时，既稽考地图、方志等文献，又耗时十年考证岷邛等地风物，体现了重视文献考据与实地查访相结合的创作态度，D项正确；左思注重考证的做法，与门阀士族的文化审美取向无关，排除A项；左思查阅地图、方志等官方文献是为了考证风物，并非为了提升作品的政治价值，排除B项；材料未体现《三都赋》与巩固国家统一的关联，排除C项。 5．（2026·广东湛江·二模）魏晋南北朝时期，随着佛教艺术的东传与本土化发展，莲花纹样的应用发生了显著变化：汉晋多为八瓣样式，集中应用于佛教建筑顶部；南北朝时期圆形多瓣莲花的异域特征鲜明，应用场景从佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以来以动物纹样为主的装饰传统。据此可知，魏晋南北朝时期（    ） A．佛教艺术助推装饰体系转型 B．传统绘画实现了系统性突破 C．三教融合革新墓葬装饰范式 D．外来文化重塑本土审美内核 【答案】A 【解析】佛教艺术东传使莲花纹样从汉晋八瓣样式发展为南北朝圆形多瓣，应用从佛教建筑扩展至墓室壁画，打破了汉代以动物纹样为主的装饰传统，体现了佛教艺术对装饰体系转型的助推作用，A项正确； 传统绘画在魏晋南北朝时期虽有人物画进步，但材料仅涉及装饰纹样，未体现绘画体系的系统性突破，排除B项；三教融合在此时尚处于初步阶段，材料未提及儒、道对墓葬装饰的革新，莲花纹样应用主要反映佛教影响，排除C项；外来佛教文化影响了艺术形式，但材料仅展示纹样应用变化，未达到审美内核重塑的程度，排除D项。 二、非选择题 （2026·广东佛山·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  早在4000年前，陶寺先民通过观测日影确定夏至和冬至两个节气，并准确掌握了一年中日影的周期性变化规律。先周时期对“二至二分”已有清晰认知。春秋时期，在此基础上细化为四时八节。战国时期，人们开始关注物候、温度、气象等变化，如《吕氏春秋》载“孟春之月，蛰虫始振”“仲春之月，始雨水”等。秦汉时期，二十四节气完全定型。汉武帝时期，朝廷制订《太初历》，二十四节气被融入历法，并通过五郊迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位。同时，以“顺时气”作为施政方略，刑赏、政令多有遵顺。 ——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》 材料二 朝代 文献 核心内容 西汉 《四时月令诏条》 禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也，尽八月。草木零落，乃得伐其当伐者；禁杀幼小动物。谓禽兽六畜怀妊有胎者也，尽十二月常禁。 东汉 《四民月令》 三月，时雨降，可种粳稻；四月，立夏节后，可种生姜。 元代 《农书》 江淮以北，高田平旷，所种宜黍稷等稼；江淮以南，下土涂泥，所种宜稻秫。 清代 《遂昌县志》 立春先一日，官府迎春于东郊，祭芒神，鞭土牛，民乃兴事。 （1）根据材料一，概括二十四节气形成的特点，并解释其在汉代推广的原因。 （2）根据材料二，分析二十四节气中蕴含的文化内涵。 【答案】 （1）特点：①历史悠久，源远流长：早在4000年前已有原始观测，经历先秦→秦→汉逐步完善，至汉代最终定型。②以农业生产实践为基础，注重物候、温度、气象等自然规律的观测与总结。③逐步精细化、体系化：从“二至二分”到“四时八节”再到“二十四节气”，层次递进，内容不断丰富。 原因：①政府制度保障：汉武帝颁布《太初历》，将二十四节气正式纳入历法，赋予官方权威。②政治需要：汉朝通过五郊迎气、候气等国家祀典强化节气的天道地位，以顺时气作施政策略，巩固统治合法性。③农业社会需求：汉代农业生产高度依赖时令，节气对指导播种、耕作、收获有直接实用价值，得到广泛推广。 （2）文化内涵：①顺应自然、天人合一的哲学理念：节气体现了古人对自然规律的尊重，强调人与自然和谐相处。②农耕文明的生产智慧：禁止伐木、保护幼小动物等规定，反映了古人保护生态、可持续利用自然资源的意识。③礼仪与社会秩序：官员迎春、祭芒神、鞭土牛等仪式活动，体现节气与国家礼制、基层社会治理的结合。④地域适应性：根据江淮南北地理差异因地制宜安排农事，体现了精细化的地方实践智慧。 【解析】 （1）特点：本小题要求概括二十四节气形成的特点，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从起源时间、发展历程、形成基础、体系完善等角度进行概括。 原因：本小问要求解释二十四节气在汉代推广的原因，需要结合材料一及所学知识进行归纳，根据材料和所学从官方制度保障、政治统治需要、农业社会现实需求等角度进行分析。 （2）文化内涵：本小题要求分析二十四节气中蕴含的文化内涵，需要根据材料二，通过勾画关键词、提炼核心内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从哲学理念、生产与生态智慧、礼制与社会治理、地域实践智慧等角度进行分析。 地 城 考点03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 1．（2026·广东佛山·二模）宋朝官方财政通过公使钱、添厨钱、料次钱等待遇体系，几乎全面承担了宰辅官员的衣食住行及公务用度。宰辅出巡地方、离京赴任、任山陵使、对外出使等公务出行，随行人员种类及数目依规而定。这一制度设计意在（    ） A．优厚福利待遇完善基层治理 B．规范行政行为强化政治责任 C．提高宰辅地位保障政令施行 D．削弱地方势力加强中央集权 【答案】B 【解析】宋朝通过公使钱等待遇体系承担宰辅公务用度，并对出行随行人员严格规定，旨在以制度化规范约束宰辅行为，防止滥用职权和铺张浪费，强化其履职责任，确保公务活动有序高效，B项正确；题干涉及的是宰辅高官而非基层治理相关群体，优厚待遇的对象并非基层，无法完善基层治理，排除A项；制度重点在规范行为而非抬高宰辅地位，宰辅本身已是朝廷核心官员，该制度未侧重提升其地位以保障政令，排除C项；公使钱等制度聚焦宰辅公务规范，未直接调整中央与地方权力关系，不涉及削弱地方势力，排除D项。 2．（2026·广东佛山·二模）王旦是宋真宗时期的重臣，为相十二年。有研究者认为现存王旦的传记文本分为三个先后更替的体系，如下表所示。对此解读合理的是（    ） 体系 核心史料 形象塑造重点 第一体系 墓志、《三朝国史·王旦传》等 君主厚遇、廉洁自守、和睦宗族 第二体系 欧阳修《太尉文正王公神道碑铭》等 深受宋真宗倚重的士大夫 第三体系 朱熹《五朝名臣言行录·王旦》等 与寇准、太子（仁宗）抵制皇后掌权 A．综合史料可还原历史人物全貌 B．历史人物形象刻画体现时代需求 C．宋代士大夫践行格物致知理念 D．私人的撰述更具有历史研究价值 【答案】B 【解析】第一体系中，墓志、《三朝国史·王旦传》等史料塑造“君主厚遇、廉洁自守、和睦宗族”的形象，契合宋真宗时期皇权统治与社会伦理需求；第二体系里，欧阳修的文本突出“深受宋真宗倚重的士大夫”，反映当时士大夫与皇权互动的时代特征；第三体系中，朱熹的内容聚焦“与寇准、太子（仁宗）抵制皇后掌权”，体现宋代政治权力博弈的时代背景。可见，历史人物形象刻画随时代需求而变化，B项正确；虽然不同史料能提供多维度信息，但历史史料本身会带有记录者的主观倾向，无法做到绝对“还原全貌”，排除A项；题干仅展示了不同史料对王旦的形象塑造，没有涉及“格物致知”的实践内容，排除C项；私人的撰述与官方史料的历史研究价值需结合具体情境判断，不能一概而论说私人撰述更具价值，排除D项。 3．（2026·广东湛江·二模）如表所示为南宋时期“稻麦轮作”情况。据此可知，“稻麦轮作”制的推行（    ） 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 1月 小麦生长 水稻育秧 水稻生长 获稻种麦 小麦生长 获麦插秧 A．促进了精耕细作农业的发展 B．改变了民众的饮食结构 C．加速了我国经济重心的南移 D．推动了人口的快速增长 【答案】A 【解析】南宋时期，农业实行“稻麦轮作”制度，要求一年内在同一块土地上先后种植水稻和小麦，充分利用土地、节气与劳动力，实现一年两熟。这种精细安排农时、提高土地利用率的耕作方式，典型体现了精耕细作的特点，A项正确；材料只讲种植制度，未涉及饮食变化，“改变饮食结构”缺乏信息支持，排除B项； 经济重心南移在南宋已完成，“加速”的表述不符合史实，而且“稻麦轮作”制度没有直接加速经济重心的南移，排除C项；材料表格主要体现南宋的“稻麦轮作”的基本情况，没有解释“稻麦轮作”与人口增长的联系，难以得出“推动了人口的快速增长”的结论，排除D项。 4．（2026·广东广州·二模）如表为中国古代漕运粮食量对比表（单位：石），北宋漕运量大大超过其他朝代的主要原因是（    ） 朝代年额 一般年额 最高年额 唐 100万 400万 北宋 730万 930万 元 172万 335万 明 400万 518万 清 400万 420万 A．商品经济的发展 B．经济重心的南移 C．都城位置的选择 D．长途海运的开辟 【答案】C 【解析】根据表格信息可知，北宋漕运粮食的一般年额（730万石）和最高年额（930万石）均远超唐、元、明、清四朝。结合所学知识可知，北宋定都开封（东京），地处黄河中下游平原，是典型的“四战之地”，无险可守，因此必须驻扎空前庞大的禁军以维护统治。同时，开封人口数百万，是当时世界第一大都市，非农业人口的粮食消耗极为巨大。相比之下，唐朝虽后期也依赖南方漕运，但长安有关中平原作为腹地；元明清定都北京，虽也依赖漕运，但政治军事布局与北宋的“重兵屯于京师”模式不同。都城选址带来的巨大人口与驻军粮食压力，直接导致北宋漕运量远超其他朝代，C项正确；漕运粮食属于官方调拨的战略物资，主要服务于政治和军事需求，而非商品交换。且明清商品经济比北宋更为发达，但其漕运量并未超过北宋，因此该选项无法解释北宋的特殊性，排除A项；经济重心南移完成于南宋，北宋时期虽南方经济已十分发达，但这是唐宋以来的共同趋势。该选项只能解释“为何要从南方运粮”，无法解释“为何北宋运量远大于唐朝”，属于必要非充分条件，排除B项；长途海运主要兴盛于元朝，北宋的漕运主要依赖运河，并未大规模开辟海运。且海运的开辟通常是为了降低运输成本，而非单纯增加运量，排除D项。 地 城 考点04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 一、选择题 1．（2026·广东茂名·二模）明清两湖地区的市镇兼具商品交换、流通、加工及社会保障等多重功能，其管理依托由官府进驻机构、乡村基层组织与牙行牙人共同构成的机制，且不同流域的市镇形成了各具特色的发展体系。这一状况本质上反映了当时（    ） A．长途贸易主导区域经济发展 B．工商业市镇的政治功能有所加强 C．区域商品经济发展水平提升 D．官府强化对市镇经济的直接管控 【答案】C 【解析】市镇兼具商品交换、流通、加工等多重功能，管理机制多元，不同流域形成特色体系，这些现象反映了区域商品经济发展水平的提高，C项正确；材料未涉及长途贸易与区域经济的关系，无法得出长途贸易主导区域经济发展的结论，排除A项；材料中市镇管理由官府机构、基层组织、牙行牙人共同构成，体现了多重管理主体的协作，这是经济职能加强的体现，而非政治功能的加强，排除B项；材料中管理机制包含官府进驻机构，但并非“强化直接管控”，而是多方共治，排除D项。 2．（2026·广东佛山·二模）下表明代经济领域变化表 序号 变化内容 ① 白银成为主导货币 ② 赋役体制中基于土地并以货币征收的赋税比例扩大 ③ 货币主导的政府财政体制形成 ④ 国内和国际市场体系发展 ⑤ 人口大幅度增长并带来新的经济局面 对表解释正确的是（    ） A．国内新的经济局面推动国际市场发展 B．重农抑商政策强化对农业税依赖 C．经济结构变动但未突破自然经济主导 D．摊丁入亩与白银货币化相互促进 【答案】C 【解析】明代白银货币化、赋役货币化、市场发展及人口增长，反映出商品经济不断发展，经济结构出现变动，但自然经济仍占据主导地位，未发生根本性变革，C项正确；材料体现的是国内外市场体系共同发展，并非国内经济局面推动国际市场发展，逻辑关系颠倒，排除A项；明代赋役货币化、货币财政形成，说明政府对农业税的直接依赖有所降低，且重农抑商政策有所松动，排除B项；摊丁入亩是清朝雍正时期的改革，明代并未实行，时间与史实不符，排除D项。 3．（2026·广东广州·二模）明朝文人黄省曾在《吴风录》中指出：“至今吴中缙绅士大夫多以货殖为急。”文学家凌濛初所著《二刻拍案惊奇》卷三十七有云：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科举仅在次位。”这反映出当时（    ） A．文学创作侧重于市民生活 B．传统社会秩序松动 C．社会义利观发生根本变化 D．新型生产关系出现 【答案】B 【解析】根据题干信息可知，明朝文人记载吴中缙绅士大夫“多以货殖为急”以及徽州风俗“以商贾为第一等生业，科举仅在次位”，这反映了当时商人地位上升、传统“士农工商”等级观念受到冲击，表明传统社会秩序出现松动，B项正确；材料虽引自文学作品，但主旨是借文学内容反映社会现象，而非探讨文学创作本身的侧重点，排除A项；社会义利观确实发生变化，但“根本变化”表述错误，传统重义轻利观念仍存在，排除C项；明清时期新型生产关系一般指资本主义萌芽，但材料未涉及雇佣劳动、手工工场等具体的生产关系内容，排除D项。 二、非选择题 （2026·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  清朝建都北京后，原居住于东北的各民族人口大量内迁。清廷把东北地区视为“龙兴之地”，在此实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。直至19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人。1904年，清政府全面开放东北各边荒地。1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年，仅奉天一省人口已达1100万人。民国时期，政府继续推行招垦及鼓励政策，鼓励移民实边，大批逃荒流民来到东北。但1931年后，大批东北人口返迁山海关以南。 ——摘编自《中国移民史》等 材料二  据统计，从1950至1957年，上海迁出人口超过43万人，主要迁往辽宁、吉林、黑龙江和西北各地。1953至1957年，我国大型项目实际完成投资196．1亿元，其中东北占实际投资总额的44．3%，已建成投产的重工业企业也多集中在东北。 ——摘编自《20世纪中国移民史的阶段性特征》等 （1）结合时代背景，概括材料一中东北地区人口数量发生的变化并简析发生变化的原因。 （2）根据材料二，分析中华人民共和国成立初期东北移民的历史意义。 【答案】 （1）变化：清初东北人口内迁，人口稀少；1904年后人口快速增长；1931年后人口大量南迁。 原因：清初“龙兴之地”政策限制；清末开禁放垦、设省，鼓励移民；民国延续招垦政策；1931年日本侵华，东北沦陷，战乱导致人口南迁。 （2）历史意义：为东北重工业发展提供劳动力；推动东北工业基地的建设，支撑国家工业化起步；促进区域经济发展与民族融合；巩固边疆，维护国家主权。 【解析】 （1）变化：根据材料一“至19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人”可知，清初东北人口稀少；根据材料一“1904年，清政府全面开放东北各边荒地。1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年，仅奉天一省人口已达1100万人”及“民国时期，政府继续推行招垦及鼓励政策，鼓励移民实边”可知，1904年后人口快速增长；根据材料一“但1931年后，大批东北人口返迁山海关以南”可知，1931年后人口大量南迁。 原因：根据材料一“清廷把东北地区视为‘龙兴之地’，在此实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居”可知，清初“龙兴之地”政策限制；根据材料一“1904年，清政府全面开放东北各边荒地。1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省”可知，清末开禁放垦、设省，鼓励移民；根据材料一“民国时期，政府继续推行招垦及鼓励政策，鼓励移民实边”可知，民国延续招垦政策；根据材料一“1931年后，大批东北人口返迁山海关以南”，结合所学知识，1931年日本发动九一八事变，东北沦陷，战乱导致人口南迁，可知1931年日本侵华，东北沦陷，战乱导致人口南迁。 （2）历史意义：根据材料二“从1950至1957年，上海迁出人口超过43万人，主要迁往辽宁、吉林、黑龙江和西北各地”可知，大量人口迁入为东北重工业发展提供了劳动力；根据材料二“1953至1957年，我国大型项目实际完成投资196．1亿元，其中东北占实际投资总额的44．3%，已建成投产的重工业企业也大多集中在东北”可知，移民配合国家工业化战略布局，直接推动了东北工业基地的建设，从而支撑了国家工业化起步；结合所学知识，从区域开发角度看，移民促进了东北地区经济发展以及各民族间的交流融合；结合所学知识，从国防安全角度看，移民实边有利于巩固东北边疆，维护国家主权。 试卷第1页，共3页 8 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 中国古代史 4大高频考点概览 考点01 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家 考点02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 考点04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 地 城 考点01 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家 一、选择题 1．（2026·广东茂名·二模）广东省韶关市曲江区石峡遗址的墓葬中出土了双鼻壶、玉琮、玉璧、穿孔扁斧、有段石锛等器物。其中玉琮、双鼻壶等与良渚文化同类器物形制几乎完全一致。这可用于研究（    ） A．岭南地区文明产生的前提 B．史前文明的远距离交流 C．南方与北方长途贸易起源 D．中华传统文化的连续性 2．（2026·广东佛山·二模）考古学界发现，偃师二里头的许多石器（如钺、斧等）以及陶器（鼎、大型罐、缸、瓮、器盖等）的形状与南方一致。这些器型早期可见于江汉的石家河文化，甚至更早的大溪、屈家岭文化（位于长江中游）中。需要说明的是，屈家岭、石家河文化范围从长江中游跨越江汉平原，顺着汉水支流的交通，北连黄河下游以西地区。这些考古发现（    ） A．说明了二里头文化影响深远 B．呈现了邦国林立的文明格局 C．重塑了中华文明起源的观点 D．反映了南北方存在文化交流 3．（2026·广东佛山·二模）清华大学藏战国竹简《尹诰》篇记录了商汤灭夏后伊尹向商汤的建言对话，“尹念天之败西邑夏，曰‘夏自绝其有民……作怨于民，民复之用离心。’”这反映（    ） A．夏商政权更迭顺应了天命 B．战国竹简是研究商代历史的直接史料 C．儒家学说起源于商朝时期 D．早期民本思想与神权王权观念相结合 4．（2026·广东茂名·二模）春秋战国时期，社会上出现了两种现象：一是贵族下降为士，如颜回、曾子等没落贵族后裔成为寒门士人；二是庶民上升为士，如宁越弃耕从学、苏秦以辩才封相。这“两种现象”缘于（    ） A．社会大变革导致等级秩序松动 B．社会阶层的流动日益加剧 C．贵族政治已被官僚政治所取代 D．私学兴起文化下移至民间 5．（2026·广东广州·二模）战国时期，儒家主张“天无二日，土无二主，国无二君，家无二尊，以一治之也”；墨家强调“天下之百姓皆上同于天子”；道家以“道通为一”为宇宙准则；法家强调“天子出令于天下，下听其上，弟听其兄，此至顺矣”。由此可见，这些学派（    ） A．坚持华夏认同观念 B．追求政治秩序重构 C．迎合贵族利益诉求 D．主张维护中央集权 6．（2026·广东佛山·二模）秦朝时期的“采药昆仑”石刻发现于青海省玛多县，这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻，相关内容经学者释读后，如下所示。它可用于研究秦朝（    ） 皇帝使五大夫臣翳，将方士采樂（藥）昆（崑）陯（崙）。翳以卅七年三月己卯，車到此。□翳前□可一百五十里。 A．中央集权制度在边疆全面确立 B．官方活动与地理认知情况 C．统一文字政策推广至青藏高原 D．全国陆上交通网络的形成 7．（2026·广东茂名·二模）汉武帝时期卫青、霍去病等外戚因抗击匈奴的军功获封侯爵，掌握军权；当外戚势力可能威胁皇权时，武帝会铲除旧外戚、提拔新外戚以控政权。由此可知，当时（    ） A．外戚干政局面形成 B．皇权主导中枢权力运作 C．中央集权显著增强 D．军功爵制再度全面推行 8．（2026·广东湛江·二模）西汉时，尚书分为四曹，后增至五曹；至东汉又增为六曹，即三公曹（主岁终考课州郡），吏曹（主公卿事），民曹（主民庶上书，缮修工程），二千石曹（主郡国二千石事），南、北主客曹（主外国夷狄事），中都官曹（主司法刑狱，京师治安）。这说明东汉时期（    ） A．冗官现象严重 B．行政效率逐渐降低 C．皇权不断扩张 D．中央统治权力削弱 9．（2026·广东广州·二模）汉代是二十四节气定型的重要时期，曾对惊蛰与雨水、清明与谷雨的先后顺序多次调整。后世学者研究发现，每次调整均与当时黄河中下游地区的物候观测记录高度契合。这反映了当时（    ） A．重农抑商政策的施行 B．天人合一观念的产生 C．农业生产技术的发展 D．黄老无为思想的延续 2、 非选择题 1．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  《九章算术·方田》：“今有田广十五步，纵十六步。问为田几何？答曰：一亩。” 《九章算术·均输》：“今有均输粟：甲县万户，行道八日；乙县九千五百户，行道十日……欲以道里远近、户数多少，衰出（按照一定比例递减分摊）之。问粟、车各几何？” 刘徽注：“按周公制礼而有九数，九数之流，则九章是矣。往者暴秦焚书，经术散坏。自时厥后，汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世。苍等因旧文之遗残，各称删补。故校其目则与古或异，而所论者多近语也。” ——摘自张苍、耿寿昌（东汉）著《九章算术》及刘徽（魏晋）注 材料二  《数书九章·序》：“周教六艺，数实成之，学士大夫所从来尚矣。其用本太虚生一，而周流无穷……邦国之赋，以待百事；取之有度，未免力役……租税以算，调匀钱谷。” ——摘自秦九韶（南宋）《数书九章》 （1）根据材料一、二，概括《九章算术》与《数书九章》的共同特点并分析其成因。 （2）综合上述材料，说明数学在中国古代国家治理中的作用。 2．（2026·广东佛山·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  “国家宝藏”金银纪念币由中国人民银行发行，以珍贵文物为表现载体，梳理了中华文明起源及发展的历史脉络、取得的灿烂成就、对人类文明的重大贡献。截至2025年，该系列的纪念币已发行三组，选取了不同历史时期的代表性文物： 组合 标题 纪念币对应文物 历史时期 第一组 文明曙光 红山文化玉龙、良渚文化玉钺、仰韶文化陶鹰鼎、大汶口文化白陶鬻、龙山文化蟠龙盘 史前新石器时期 第二组 启蒙奠基 夏代兽面纹铜牌、商代太阳神鸟金饰、商代象牙杯、西周何尊和春秋时期莲鹤方壶 夏商西周春秋时期 第三组 统一气象 战国商鞅方升、秦代铜车马、汉代五星出东方利中国锦护臂、西汉长信宫灯、东汉击鼓说唱俑 战国秦汉时期 运用中国古代史知识，从上述材料中任选一组纪念币，或选取其他历史时期重新设计一组纪念币，自拟论题，写一则历史短文。（要求：列明选取的组合，如设计新组合，需写明标题、代表文物及历史时期；论题明确，史论结合，逻辑严密） 地 城 考点02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、选择题 1．（2026·广东佛山·二模）北魏孝文帝曾与群臣游赏观德殿，夜饮将尽，命崔光等人赋诗言志，并以《诗经·南山有台》中诗句“乐只君子，万寿无疆”相和；有次宴饮，孝文帝引《诗经·湛露》以命群臣赋诗并进行点评，还对时任中书令的其弟元勰的诗作进行了修改。这些记载折射了（    ） A．儒学复兴运动开始兴起 B．统治集团学习南方文化的意愿 C．孝文帝放弃鲜卑族文化 D．民族交往交流交融的历史趋势 2．（2026·广东佛山·二模）一些受到唐朝重用的突厥蕃将，死后墓志中大多有修改族望、追溯华夏共同祖先的套语；而昭陵、乾陵神道上的文武石像头大身小，与突厥人凿刻石人的制法极为相似。这表明（    ） A．羁縻政策取得了成效 B．突厥学习汉族典章制度 C．民族融合具有双向性 D．边疆治理与内地一体化 3．（2026·广东广州·二模）唐朝后期，皇帝不仅任用宦官担任枢密使和神策军中尉，还任用文人以“翰林学士”名义充当自己的秘书；时人称神策军中尉和枢密使为“内大臣”，翰林学士和枢密使为“内相”。这说明当时（    ） A．选官制度发生转变 B．专制皇权弱化 C．中央机构分工明确 D．相权发生转移 4．（2026·广东茂名·二模）西晋左思撰写《三都赋》时，明确提出“其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志”，还特意“求为秘书郎以观朝中秘图”，并耗时十年考证岷邛等地风物。这一做法反映左思（    ） A．迎合门阀士族文化审美取向 B．依托官方文献提升作品政治价值 C．服务于巩固国家统一的需求 D．重视文献考据与实地查访相结合 5．（2026·广东湛江·二模）魏晋南北朝时期，随着佛教艺术的东传与本土化发展，莲花纹样的应用发生了显著变化：汉晋多为八瓣样式，集中应用于佛教建筑顶部；南北朝时期圆形多瓣莲花的异域特征鲜明，应用场景从佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以来以动物纹样为主的装饰传统。据此可知，魏晋南北朝时期（    ） A．佛教艺术助推装饰体系转型 B．传统绘画实现了系统性突破 C．三教融合革新墓葬装饰范式 D．外来文化重塑本土审美内核 二、非选择题 （2026·广东佛山·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  早在4000年前，陶寺先民通过观测日影确定夏至和冬至两个节气，并准确掌握了一年中日影的周期性变化规律。先周时期对“二至二分”已有清晰认知。春秋时期，在此基础上细化为四时八节。战国时期，人们开始关注物候、温度、气象等变化，如《吕氏春秋》载“孟春之月，蛰虫始振”“仲春之月，始雨水”等。秦汉时期，二十四节气完全定型。汉武帝时期，朝廷制订《太初历》，二十四节气被融入历法，并通过五郊迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位。同时，以“顺时气”作为施政方略，刑赏、政令多有遵顺。 ——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》 材料二 朝代 文献 核心内容 西汉 《四时月令诏条》 禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也，尽八月。草木零落，乃得伐其当伐者；禁杀幼小动物。谓禽兽六畜怀妊有胎者也，尽十二月常禁。 东汉 《四民月令》 三月，时雨降，可种粳稻；四月，立夏节后，可种生姜。 元代 《农书》 江淮以北，高田平旷，所种宜黍稷等稼；江淮以南，下土涂泥，所种宜稻秫。 清代 《遂昌县志》 立春先一日，官府迎春于东郊，祭芒神，鞭土牛，民乃兴事。 （1）根据材料一，概括二十四节气形成的特点，并解释其在汉代推广的原因。 （2）根据材料二，分析二十四节气中蕴含的文化内涵。 地 城 考点03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 1．（2026·广东佛山·二模）宋朝官方财政通过公使钱、添厨钱、料次钱等待遇体系，几乎全面承担了宰辅官员的衣食住行及公务用度。宰辅出巡地方、离京赴任、任山陵使、对外出使等公务出行，随行人员种类及数目依规而定。这一制度设计意在（    ） A．优厚福利待遇完善基层治理 B．规范行政行为强化政治责任 C．提高宰辅地位保障政令施行 D．削弱地方势力加强中央集权 2．（2026·广东佛山·二模）王旦是宋真宗时期的重臣，为相十二年。有研究者认为现存王旦的传记文本分为三个先后更替的体系，如下表所示。对此解读合理的是（    ） 体系 核心史料 形象塑造重点 第一体系 墓志、《三朝国史·王旦传》等 君主厚遇、廉洁自守、和睦宗族 第二体系 欧阳修《太尉文正王公神道碑铭》等 深受宋真宗倚重的士大夫 第三体系 朱熹《五朝名臣言行录·王旦》等 与寇准、太子（仁宗）抵制皇后掌权 A．综合史料可还原历史人物全貌 B．历史人物形象刻画体现时代需求 C．宋代士大夫践行格物致知理念 D．私人的撰述更具有历史研究价值 3．（2026·广东湛江·二模）如表所示为南宋时期“稻麦轮作”情况。据此可知，“稻麦轮作”制的推行（    ） 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 1月 小麦生长 水稻育秧 水稻生长 获稻种麦 小麦生长 获麦插秧 A．促进了精耕细作农业的发展 B．改变了民众的饮食结构 C．加速了我国经济重心的南移 D．推动了人口的快速增长 4．（2026·广东广州·二模）如表为中国古代漕运粮食量对比表（单位：石），北宋漕运量大大超过其他朝代的主要原因是（    ） 朝代年额 一般年额 最高年额 唐 100万 400万 北宋 730万 930万 元 172万 335万 明 400万 518万 清 400万 420万 A．商品经济的发展 B．经济重心的南移 C．都城位置的选择 D．长途海运的开辟 地 城 考点04 明清中国版图的奠定与面临的挑战 一、选择题 1．（2026·广东茂名·二模）明清两湖地区的市镇兼具商品交换、流通、加工及社会保障等多重功能，其管理依托由官府进驻机构、乡村基层组织与牙行牙人共同构成的机制，且不同流域的市镇形成了各具特色的发展体系。这一状况本质上反映了当时（    ） A．长途贸易主导区域经济发展 B．工商业市镇的政治功能有所加强 C．区域商品经济发展水平提升 D．官府强化对市镇经济的直接管控 2．（2026·广东佛山·二模）下表明代经济领域变化表 序号 变化内容 ① 白银成为主导货币 ② 赋役体制中基于土地并以货币征收的赋税比例扩大 ③ 货币主导的政府财政体制形成 ④ 国内和国际市场体系发展 ⑤ 人口大幅度增长并带来新的经济局面 对表解释正确的是（    ） A．国内新的经济局面推动国际市场发展 B．重农抑商政策强化对农业税依赖 C．经济结构变动但未突破自然经济主导 D．摊丁入亩与白银货币化相互促进 3．（2026·广东广州·二模）明朝文人黄省曾在《吴风录》中指出：“至今吴中缙绅士大夫多以货殖为急。”文学家凌濛初所著《二刻拍案惊奇》卷三十七有云：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科举仅在次位。”这反映出当时（    ） A．文学创作侧重于市民生活 B．传统社会秩序松动 C．社会义利观发生根本变化 D．新型生产关系出现 二、非选择题 （2026·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  清朝建都北京后，原居住于东北的各民族人口大量内迁。清廷把东北地区视为“龙兴之地”，在此实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。直至19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人。1904年，清政府全面开放东北各边荒地。1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年，仅奉天一省人口已达1100万人。民国时期，政府继续推行招垦及鼓励政策，鼓励移民实边，大批逃荒流民来到东北。但1931年后，大批东北人口返迁山海关以南。 ——摘编自《中国移民史》等 材料二  据统计，从1950至1957年，上海迁出人口超过43万人，主要迁往辽宁、吉林、黑龙江和西北各地。1953至1957年，我国大型项目实际完成投资196．1亿元，其中东北占实际投资总额的44．3%，已建成投产的重工业企业也多集中在东北。 ——摘编自《20世纪中国移民史的阶段性特征》等 （1）结合时代背景，概括材料一中东北地区人口数量发生的变化并简析发生变化的原因。 （2）根据材料二，分析中华人民共和国成立初期东北移民的历史意义。 试卷第1页，共3页 8 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $