精品解析：河南省开封市五县联考2024-2025学年高二3月月考语文试题

2024—2025学年高二月考6语文试卷 （出题人：康挺瑞 审题人：张慧丽） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶變所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说、李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 B. 古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。 B. 读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。 C. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 D. 唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一致的。 3. 下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《虞书》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗者，志向之态也。” B. 《与元九书》：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” C. 《文心雕龙》：“诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归‘无邪’，持之为训，有符焉尔。” D. 《毛诗序》：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。” 4. 两则材料都论证了诗词与人生的关系，但观点并不相同，请简要概括。 5. 请结合材料二中况周颐的“读词之法”，简要分析姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 【答案】1. A 2. A 3. B 4. ①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。 5. ①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，姜词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”意境绝佳；②况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，读者从姜词凄冷的月色描写中能够体会到词人寂寞冷清的心境；③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，读者也因自身性格与际遇，得出姜词中深寓寂寞的结论。 【解析】 【1题详解】 本题考查对文本内容的理解和分析能力。 A.“作者认为，陆机提出‘诗缘情’否定了中国古典诗歌‘诗言志’的古老纲领”错误。依据材料一的第二段“中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是‘诗言志’。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出‘诗缘情’。有人认为二者是对立关系”，可见这不是作者的观点，也不是陆机的观点，陆机的“诗缘情”并非否定“诗言志”；文中是说“有人认为二者是对立关系”。 故选A。 【2题详解】 本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。 A.文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚人生意蕴”而写作，而是说“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”，从而使创作出的作品“贮存丰富的人生意蕴”。选项颠倒了二者关系。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点诗言志。 A.提到“诗言志”。 B.意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作，强调“诗缘事”，诗歌为政治服务，与材料一观点不一致。 C.“诗者，持也，持人情性”表明诗言志。 D.“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”表明诗言志。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 通过阅读材料一可知，作者在第一段提出“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”，接着作者指出“唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”，点明了唐诗宋词对于现代读者的价值，而在第三段指出，“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”，这就点明了唐诗宋词对现代人的意义。所以材料一侧重于对唐诗宋词对现代人的价值和意义的论述。 而材料二则与材料一有所不同。作者则是重点论述了读懂古代诗歌的方法。作者引用了况周颐的话，指出“读者须与古代词人进行有关人生体验的‘交流’与‘对话’，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合”。所以，材料二侧重的是现代人如何读懂古代诗歌这一问题。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合“况周颐的一席话：‘词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，姜词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“波心荡、冷月无声”的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。词人用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。“波心荡”是俯视之景，“冷月无声”本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。这几句诗意境绝佳； 况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，读者从姜词“冷月无声”的凄冷的月色描写中能够体会到清幽伤感的气氛和词人寂寞冷清的心境； 况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，读者也可通过自身性格与际遇，结合词中“桥边红药”体味出“寂寞开无主”的荒凉，得出姜词中深寓寂寞的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 医生 沈从文 在四川的R市的白医生，是一个有风趣的中年独身外省人，因为俯就一个市镇上新旧市民的信仰起见，医术兼通中西内外各症，上午照规矩到市中心一个小福音医院治病，下午便挟了器械药品满街各处奔跑。天生成的好脾气，一切行为皆像在一种当然情形下为人服务，一个市镇上的人皆知道，谁也不愿意放弃这个麻烦医生的权利，因此生意兴隆，收入却总不能超过一个平常医生。这好人三月来忽然失踪不见了，朋友们皆十分着急，各处找寻皆不能得到一点消息。大江中恰在涨桃花水时节，许多人以为这人一定因为散步掉到江里去，为河伯雇去治病，再不会回到R市来了。医生虽说没有多少田地银钱，但十年来孤身作客，所得积蓄除了一些家事外，自然还有一笔小小产业；正当各处预备为这个人举行一个小小追悼会时节，因为处置这人的一点遗产事情，教会中人同地方绅士，产生了一些不同的意见，彼此各执一说，无从解决。 可是，正当绅士同教会为医生遗产事调解分派妥当那一天，许多人皆在医生住处推举委员负责办理追悼会时，医生却悄悄地从门外进来了。 他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒，好像是知道他今天会回来的一样，十分喜欢。“嚄”地喊了一声，他就奔向一个主席的座边去，抓着了那个为他开追悼会的主席的手只是乱摇，然后在大家的惊讶中，又一一同所有在座的人握手。 医生还是好好活着的，虽然瘦了一点，憔悴了一点，肮脏了一点，人仍然是那么精神。在座的人见到医生突如其来，大家都十分骇异，先一时各人在心上所盘算到各人所能得到的好处，因此一来，完全失去了。大家都互相望到不好说话，以为医生已经知道了他们的事情。主席更见得着忙，把那个关于处置医生产业及追悼会的用费议案压到肘子下去，同所有在座诸人用眼睛打知会。医生却十分高兴，以为这样凑巧真是难得的事情。他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信，因他只是打量托人带了一个口信来，他以为这口信送到了，算定他在今天回来，这些有义气重感情的朋友，大家才一同约在这里欢迎他的。他告诉在座熟人，今天真是有趣味的一天，应当各人尽醉才许回去。 那个主席，含含混混，顺到医生的意见，催用人把席面摆出。上了席，喝了三杯，各个客人见到医生的快乐脸孔，就把自己心上应抱惭的事情渐渐忘记了。医生便说今天实在难得，当着大家正好把这十几天所经过的一段离奇故事，报告一下。他提议在这故事说出以前，各人应当再喝三十杯。于是众人遵命各尽其量再喝了一些酒，没有一个人好意思推辞。吃了一阵，喝了一阵，大家敷衍了一顿空话，横顺各人心里明白，谁也不愿意先走，因为一走又恐怕留到这里的人说他的坏话。 吃够了，医生说：“今天妙极了，我要说我的故事给大家听。”本来大家都无心听这个故事，可是没有一个人口上不赞成。其时那个主席正被厨子请出到外边窗下去，悄悄地问询今天的酒席明天应当开谁的账，主席谎说这是公份，慢慢儿再说，很不高兴地走进去。医生因为平时同主席很熟，就说：“仁兄，我同你说一个新《聊斋》的故事，明天请我吃一席酒，就请在座同仁作陪，以为如何？”大家听到有酒吃，全拍手附和这件事，医生于是极其高兴地说他十天来所经过的那件事： “我想同你们说，在最近的日子里，我遇到过一次意外事情，几乎把这时在这里同我这些最好的朋友谈天的机会也永远得不到了。关于近十天来我的行踪，许多熟人多不知道，一定都很着急。你们不是各处都打听过，各处写过信去探问过，到后还是没有结果吗？不过，我今天可回来了，你们瞧瞧我手臂上这个记号，这个伤痕，就明白它可为我证明十几日前所经过的生活中，一定有了些冒险的不儿戏的事情发生。我凭这手臂上的伤痕，请你们相信我，这整十天来，曾做了整十天古怪的人物，稀奇的囚犯。我认识一个男子，还认识一个妇人，我同他们真是十分熟悉，可是他们究竟认识我没有，那妇人她明白我是一个什么人，她那个眼睛，望到我，好像是认得我，可是，我不愿意再想起她，想起她时我心里真难受。我不是在你们面前来说大话，我是一个郎中，成天得这里跑跑那里望望的一个人，我是社会上应分活动不定的一个小点，就因为这身份，我同这个妇人住在一处，有十天守着这样一个妇人过日子，多稀奇的一件事！” 第二天，一个R市都知道了医生的事情，都说医生见了鬼。 一九三一年四月廿四日完成，上海 （有删改） 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 小说写的是市镇上的白医生忽然失踪又忽然归来的故事，写出了整个市镇上人们的种种丑态，表达了作者对现代文明进程中丑陋心态的批判。 B. 白医生虽然是一个独身的外地人，但是脾气好，愿意为病人服务，更重要的是中西内外各症皆可看，因此整个市镇上的人都愿意找白医生看病。 C. 白医生失踪以后，他的朋友四处找寻他，甚至给他预备了追悼会，最后是做主席的朋友接到了他的口信，所以大家相约在白医生家里欢迎他。 D. 白医生“瘦了一点，憔悴了一点，肮脏了一点”，因为失踪的日子，他做了“稀奇的囚犯”；而在座的人见到他“都十分骇异”，因为他见了鬼。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 对于医生的遗产分配，绅士和教会之间产生了分歧，最终还是处理得各自满意了，揭示了所谓绅士和教会的逐利丑态。 B. 为了给医生举行追悼会，市民们特意要退选出来治丧委员来负责办理，也表现出了市民们具有着朴素的良知。 C. “可是”“却”“悄悄”等词语的运用，既暗示了医生的回归出人意料，在场的人们也没有发现他回来了，也说明了医生是想要给大家一个惊喜。 D. 这个文段对上文是一个照应，也是情节上的一个转折，为下文人们的慌张应对做了有效地铺垫。 8. 作品中的白医生有哪些形象特点？请简要分析。 9. 作品为什么以较多的篇幅来写白医生的朋友们？请结合全文谈谈你的看法。 【答案】6. B 7. C 8. ①医术全面（医德高尚），生活、工作有规律。 ②独身在外，喜欢结交朋友。 ③内心善良，风趣幽默。 9. ①人物形象上，写白医生的朋友们是为写白医生服务的，表现白医生的善良和热心结交朋友。 ②艺术结构上，白医生未出场前，写其朋友们是为了制造悬念；白医生出场后，则更多的是通过误会法创造讽刺效果。 ③表现手法上，将白医生和他的朋友们进行对比，突出白医生的形象。 ④思想内容上，写白医生的朋友们，其目的是表现现代文明在进入中国的过程中所显露出来的种种丑陋。 【解析】 【导语】这篇小说通过白医生的失踪与归来，展现了一个市镇上人们的复杂心态。白医生作为一个独身的外地人，凭借其善良和医术赢得了市民的信任，但他的失踪却引发了人们对他遗产的争夺，揭示了人性中的贪婪与虚伪。小说的情节设计巧妙，通过白医生的突然归来，进一步讽刺了那些在他失踪时忙于算计的人们。作品语言简练，人物形象鲜明，既有对人性丑态的批判，也透露出对善良与真诚的赞美。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“整个市镇”错误，以偏概全，绝对化了。原文“因为处置这人的一点遗产事情，教会中人同地方绅士，产生了一些不同的意见，彼此各执一说，无从解决”，只是写了“教会中人同地方绅士”，也就是他的朋友们。 C.“做主席的朋友接到了他的口信，所以大家相约在白医生家里欢迎他”错误，朋友并没有接到白医生的口信，更不是欢迎白医生，原文“他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信”，这是白医生的个人想法。 D.“因为他见了鬼”错误，在座的人骇异的原因是白医生竟然还活着，这样他们的好处也就失去了。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“医生是想要给大家一个惊喜”错误。原文“他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒，好像是知道他今天会回来的一样，十分喜欢”，医生也不明白大家在他家干嘛。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文中提到“医术兼通中西内外各症，上午照规矩到市中心一个小福音医院治病，下午便挟了器械药品满街各处奔跑”“收入却总不能超过一个平常医生”，表明他医术全面，且遵循一定的工作规律，愿意为病人服务，医德高尚。 ②“白医生，是一个有风趣的中年独身外省人”“他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信…… 这些有义气重感情的朋友，大家才一同约在这里欢迎他的”，从这些描述可以看出他独身在外，且喜欢结交朋友，认为朋友们是有义气重感情的。 ③白医生看到朋友们在他家，以为是大家为欢迎他而聚在一起，感到十分高兴，还想给大家讲自己的故事，并且提议让大家喝酒，说一些有趣的话，如“我同你说一个新《聊斋》的故事，明天请我吃一席酒，就请在座同仁作陪”，体现出他内心善良，性格风趣幽默。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品次要人物作用的能力。 ①人物形象方面：朋友们在医生失踪后的表现以及医生回来后他们的种种反应，如医生以为朋友们是真心欢迎他，而实际上朋友们是在为遗产等事操心，通过这种对比，更突出了白医生的善良和热心结交朋友，他对朋友充满信任和善意，而朋友们贪婪虚伪的表现则凸显出他的美好品质。 ②艺术结构方面：在白医生未出场前，写朋友们各处找寻他、为他的遗产和追悼会之事商议，制造了悬念，吸引读者的兴趣，想知道医生到底发生了什么事；医生出场后，朋友们的尴尬以及与医生之间的误会，如医生以为大家是为他回来而庆祝，而朋友们实则心怀鬼胎，这种误会法创造了讽刺效果，使情节更具戏剧性。 ③表现手法方面：将白医生的真诚、善良与朋友们的虚伪、自私进行对比，如朋友们为遗产争执，而白医生却单纯地以为大家是关心他，突出了白医生善良美好的形象，让读者更清晰地看到白医生的美好和周围人的丑陋。 ④思想内容方面：写朋友们的行为，如为遗产钩心斗角、在医生面前假装友好等，展现了现代文明在进入中国过程中，人们在利益面前暴露出的种种丑陋，反映了社会现实和人性的弱点，深化了小说的主题，使小说不仅仅是一个关于医生的故事，更具有社会批判意义。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 李白传 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。 10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 ( ) A. 尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人 B. 尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人 C. 尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人 D. 尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人 11. 下列对文中加点字的有关文化常识解说，不正确的一项是 ( ) A. 五经：古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 B. 诏：皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。 C. 翰林：文中“不知翰林至此”，此处“翰林”应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。 D. 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 12. 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是 ( ) A. 李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。 B. 贺知章很欣赏李白诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。 C. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。 D. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 13. 把下列文言句子翻译成现代汉语。 ①力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 ②见郭子仪，奇之，曾救其死罪。 14. “痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”出自杜甫的《赠李白》“飞扬跋扈”在此处的意思是“不守常规，狂放不羁”。试结合文章分析李白的狂放不羁之处。 【答案】10. D 11. C 12. C 13. （1）高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 （2）李白见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾救过郭子仪，让他免于死罪。 14. ①李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。 ②李白去游华山时，醉酒骑驴过县衙，县令阻拦，供词不留姓名。 ③李白曾与崔宗之一起从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 【解析】 【10题详解】 本题考查文言文断句的能力。 承接前句“白长笑而去”，划线句是以李白为主语，故考生抓住动词“乘”“至”“著”“坐”及其相关宾语、状语等可知，“尝乘舟”谓语成分齐全，所以独立断句，这样就排除A、C项。“金陵”是李白和崔宗之“至”的地点，故“至金陵”中间不能断开，且“著宫锦袍”的主语是李白，而不是“金陵”。且“旁若无人”一词不能断开，故排除B项。 故选D。 【11题详解】 本题考查理解、识记古代文学文化常识的能力。 C.“实际上是参与国家重大事务的决策工作”理解不正确。翰林学士，是古代官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋时期翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。 故选C。 【12题详解】 本题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。 C.“郭子仪曾有恩于李白”错误， 结合“初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”分析，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。可见应为“李白有恩于郭子仪”。 故选C。 【13题详解】 本题主要考查文言语句翻译的能力。 （1）“耻”，意动用法，以……为耻；“摘”，指摘；“以”，来，用来。（2）补出主语“李白”；“奇”，意动用法，感到与众不同；“救其死罪”，救他让他免于死罪。 【14题详解】 本题考查理解文本内容、筛选相关信息并概括要点的能力。 题干要求“结合文章分析李白的狂放不羁之处”。关于“狂放不羁”，题干中提示为“不守常规，狂放不羁”，考生找出李白行为不守常规之处加以概括即可。 结合“尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴”，可概括出“李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴”；结合“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼？’白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”，可概括出“李白去游华山时，醉酒骑驴过县衙，县令阻拦，供词不留姓名”；结合“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”，可概括出“李白曾与崔宗之一起从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人”。 【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。 参考译文： 李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。 李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。 李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 蜀道 [明]李贤 峭壁嵯峨万仞高，乌江声急浪花飘。 悬崖栈阁穿云上，挂树猿猱带雨号。 绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥。 平生浪说登云路，今日身亲到碧霄。 【注】李贤，明代名臣。景泰三年，李贤受朝廷委派由西安赴四川“考察庶官”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 蜀道是古代由长安通往蜀地的道路，山高谷深，本诗首联就直接描写了这一特色。而李白则用“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”来侧面烘托了道路崎岖，难以通行。 B. 离开西安地界，李贤一行翻秦岭过巴山就进入了蜀道，本诗颔联就用夸张的修辞记录了路途中的所见所闻。 C. 同样是写蜀道的高，李白的“扪参历井仰胁息”为虚写，想象丰富，生动形象。而本诗尾联的“身亲到碧霄”也用了同样的方法。 D. 李贤写蜀道着重于高和险，突出艰难。而李白写蜀道，不拘泥于高险，还写了蜀道的历史、地理和神话传说。 16. 四川、重庆两地在三国时代隶属蜀国，境内四面高山，围住一块四川盆地成天府之国。盆地北部仅有栈道（在悬崖峭壁上铺成的木板路），人行其上，险象环生。李白和李贤都写诗咏叹，试比较一下两首诗的情感有什么异同？ 【答案】15. C 16. 同：都感叹蜀道高险难行。 异：①李贤还写了对故乡的思念之情。“绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥”，表达对故乡的思念之情。 ②李白还表达送别友人的担忧之情。李白《蜀道难》的主题是“送友人入蜀”，是沿袭乐府古题的“即事成篇”之作。诗人担心友人旅途艰险，为友人忧虑，并含蓄地表达了惜别之意。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“本诗尾联的‘身亲到碧霄’也用了同样的方法”错。李白是想象，是虚写。李贤是亲身经历，是实写。李白24岁离开蜀地“仗剑去国，辞亲远游”，沿长江东下，就再也没有去过。可见，《蜀道难》纯系想象之辞。而李贤是实地到达，边走边写，是写实。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 李白《蜀道难》诗人袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，一开篇就极言蜀道之难，“蜀道之难，难于上青天！”以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦，感叹蜀道高险难行。“锦城虽云乐，不如早还家”锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。劝诫友人，从中透露了对友人的关切和忧虑，并含蓄地表达了惜别之意。 本诗“峭壁嵯峨万仞高，乌江声急浪花飘”“悬崖栈阁穿云上，挂树猿猱带雨号”写蜀道着重于高和险，突出艰难。“绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥”以“秋思”“回首帝乡”表达对故乡的思念之情。 由此可见，两诗都感叹蜀道高险难行。但李白还表达送别友人的担忧之情；而李贤还写了对故乡的思念之情。 （三）古诗文背诵（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中用比喻的手法，写诗人才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“_______，_______。” （2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句，通过山中激流和石头滚动的巨响烘托出蜀道之险。 （3）杜甫《蜀相》中以乐景写哀情，写出祠堂春色无人欣赏的句子是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“蛾”“诼”“豗”“砯”“壑”“隔叶”，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 读徐志摩的《再别康桥》，我真正领略了新诗的美妙韵味，特别陶醉于“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”这一句。“金柳”，该是垂柳吧，只是夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”：河畔的垂柳，被夕阳柒成金色，象身着盛装的新娘，艳影倒应在康河的波光中，让人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘。（甲）？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳A ，浓密的枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘飘逸秀美的长发，逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头。这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此B 的文学思维，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也风姿绰约，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。 我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有林林总总的花草与名木，数量众多，（乙）。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明光，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。 18. 文中加点的“相”字，常指一方对另一方有动作，可偏指人称，但也是多义词。根据句意，下列各句的“相”字与文中加点字含义一样的一项是（ ） A. 相见常日稀 B. 及时相遣归 C. 儿已薄禄相 D. 会不相从许 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子有三处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画横线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法。两种手法经常被混淆。请结合例句简要分析其不同。 【答案】18. A 19. A郁郁葱葱 B奇思妙想 20. ①“柒”改为“染”；②“象”改为“像”③“应”改为“映”。 21. （甲）而康桥什么最像新娘呢 （乙）但都不及河边的那些垂柳富有韵致 22. ①“像婴孩的手”运用了比喻，比喻重在“喻”，用与本体有相似点的另一物作比，即打比方。（或： 本体“垂柳枝”与喻体“婴孩的手”是本质属性不同的两种事物，两者具有“柔柔的，嫩嫩的”的相似性。） ②“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”“垂柳枝乖巧地拂过脸面”运用比拟，比拟重在“拟”，把此物当作彼物来写，两事物彼此相融，浑然一体（或： 把垂柳当做人来写，赋予垂柳人的动作和情态）。 【解析】 18题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 原文和A均为“互相”之意。句意：我们互相见面的日子很少。 B.为偏指第一人称，我。句意：及早把我送回娘家去。 C.为名词，“面相”之意。句意：儿子我已经没有做高官、享厚禄的面相。 D.为偏指第二人称，你。句意：我一定不会答应你。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处是说垂柳的长势，结合后文“浓密的枝条细长”可知是茂盛蓬勃，可填“郁郁葱葱”。郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃，生机勃勃的样子。 B处是说把垂柳比喻为新嫁娘思维奇妙，可填“奇思妙想”。奇思妙想：奇妙的想法和思想。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“柒”改为“染”。在这里表示颜色的附着，应该用“染”，“染”有把东西放在颜料里使着色的意思，“被夕阳染成金色”才是正确的表达。 ②“象”改为“像”。“象”通常指大象这种动物，或者表示“形状、样子”等意思，如“景象”“现象”等；而“像”有“在形象上相同或有某些共同点”的含义，“像身着盛装的新娘”是在进行比喻，描述垂柳和新娘在形象上的相似之处，因此这里应该用“像”。 ③“应”改为“映”。“应”有“回答、回应、适应”等多种含义；“映”有“映照、反射”的意思，“艳影倒映在康河的波光中”，强调的是垂柳的影子在水面上的反射，所以要用“映”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （甲）根据前文“徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘”，后面又说“只有河畔夕阳下的垂柳”，可知此处是在询问康桥中什么事物最像新娘，起到承上启下的作用，引出下文对“河畔夕阳下的垂柳”的描述，所以填写“而康桥什么最像新娘呢”。 （乙）前文提到“虽然广场上有林林总总的花草与名木，数量众多”，“虽然”表示转折的前半部分，后面应该接一个转折的内容，且结合后文对淦河边垂柳的描述，可知这里要表达的是广场上的花草名木虽然多，但都比不上河边垂柳的韵味，所以可填“但都不及河边的那些垂柳富有韵致”。 【22题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法、赏析表达效果的能力。 ①比喻的特点是重在“喻”，就是用与本体（被描述的事物）有相似点的另一物（喻体）作比，也就是打比方。在“垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手”中，本体是“垂柳枝”，喻体是 “婴孩的手”，“垂柳枝”和 “婴孩的手”是本质属性不同的两种事物，一个是植物的枝条，一个是人的身体部位，但它们具有“柔柔的，嫩嫩的”这样的相似性，通过比喻的手法，生动形象地写出了垂柳枝拂过脸面时的触感。 ②比拟的重点在于“拟”，是把此物当作彼物来写，使两事物彼此相融，浑然一体，通常是把物当作人来写（拟人）或者把人当作物来写（拟物）。在“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”中，“羡慕”“探着身子”“和水亲近”这些都是人的情感和动作，作者把垂柳当作人来写，赋予了垂柳人的动作和情态；“垂柳枝乖巧地拂过脸面”中，“乖巧”也是形容人的词语，这里用来描述垂柳枝，同样是把垂柳枝当作人来写，通过拟人的手法，让垂柳具有了人的特点，使描写更加生动有趣，富有感染力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。 上述材料引发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 这个时代呼唤英雄 何为“英雄”？聪明优秀，谓之英；胆量过人，谓之雄。英雄肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于苦难。他们如天上的群星闪烁，在国家出现危难时，能挺身而出，为国效力。这就是英雄！ 英雄是一个时代的精神高度，是一个国家的人物形象，是一个民族的脊梁担当。五千年的中华文明赓续不断，历经磨难的中华民族卓然屹立，是因为一代又一代的民族英雄在传递圣火、抵御外侮、铸就伟业。回首历史，怒海英魂邓世昌，壮志凌云祖逖，赤胆傲骨史可法，铁血将军张自忠，大漠狂飙霍去病，将门虎子戚继光，扬眉四海郑成功，声撼寰宇林则徐，精忠报国岳飞，碧血丹心文天祥……这些民族英雄万古流芳！ 放眼当前，中华民族伟大复兴战略全局深度展开，世界百年未有之大变局加速演进，“两个一百年”奋斗目标正处于历史交汇点，国内改革发展任务艰巨繁重，可以预料和难以预料的风险挑战更多更大。坚决克服发展道路上的各种困难，有效化解前进道路上的各种风险，各条战线、各个行业、各个部门、各个地方都需要有英雄戮力同心、披荆斩棘。这是一个呼唤英雄而且能够产生英雄的时代，因为英雄在时代中诞生，在斗争中成长。 时势造就英雄，英雄点亮星空。英雄是一个民族最闪亮的坐标，也是道德天空中最亮的那颗星，守护着一个民族的安危与祥和，照亮了一个国家的前途与未来。面对严重疫情，著名呼吸病学专家钟南山以精湛专业、勇敢担当和济世仁心，诠释了医者大爱的初心和使命；全国名中医张伯礼带病出征、弘扬国医，实现了“无胆英雄”护人民的坚守和宏愿；武汉金银潭医院院长张定宇奋不顾身、拼搏在前，演绎着“生命属于人民”的品格和境界；长期从事病毒研究的军事医学研究院研究员陈薇和疫情赛跑，与病毒较量，讲述着以身许国的壮志和豪情。这个时代造就了这批英雄，这批英雄又在危难时挺身而出，驱散阴霾，点亮了星空！ 以后，无论是掌握核心技术还是实现致富攻坚，无论是推动转型升级还是走向高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。在这个已经诞生并将继续诞生英雄的时代，人民的英雄和英雄的人民必将在新时代的新征程上创造新的历史伟业！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料由两部分组成，第一部分借助古诗词来阐释“英雄”这一概念的内涵，第二部分是联系当下两种相左的观点，思考当下到底有没有英雄的存在。 本题的关键点是对“英雄”的解读。材料引用杜甫和辛弃疾的诗句，暗中界定了“英雄”一词的内涵：立足大我，胸怀家国，并为之努力奋斗。但是随着时代的发展，“当今时代的英雄”不是古代的英雄，不是历史上的英雄，在当今时代洪流中英雄的概念和内涵更为丰富：为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地的大事业者是英雄，在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄。只要怀揣一颗积极追求、不断超越的心，只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破，每一个人都能成为英雄。可以说“这是一个英雄辈出的时代”。而“有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代”，这里考生要厘清“英雄”和“偶像”两个概念，偶像，是被追求、被崇拜的对象，狭义的偶像，只是那些在聚光灯下接受万人仰慕、崇拜、追捧的明星艺人。真正经得起时间考验的偶像，是能够在世界观、人生观、价值观上示范、引领世人尤其是年轻人的人，这种人可能也是英雄。英雄是一个大写的“我”，英雄必须头顶道义、肩杠民族、手托家国，英雄必须具有担当精神，这也正是英雄和偶像的一个区别之处。很多英雄在民间默默无闻，时代发展不应该让英雄被遗忘，我们应该把崇拜的目光投到身边的英雄身上。时代的英雄精神不应该由所谓的偶像明星来担当，主流价值观始终要回归到为国家社会时代发展做出贡献的人们。当今社会的发展仍然需要英雄的引领，我们青年学生应反思当前人们对英雄的看法和态度，用积极的眼光看待英雄，用纯洁的心灵敬仰英雄，不要被吃青春饭的偶像遮住望眼，从而看不清自己奋斗的方向。 文体是议论文。材料具有一定的开放性，考生认同哪一种观点都可以。如果认同“这是一个英雄辈出的时代”，可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，和平年代我们该怎样对待英雄，新时代怎样继续传承和发扬英雄精神、英雄情怀。如果认同“这是一个没有英雄只有偶像的年代”，可针对现实中的现象进行反思：偶像在聚光灯下接受万人崇拜，英雄却默默无闻，无人问津，这是价值观的错位，今天应该高举英雄大旗，弘扬英雄精神，促进社会发展。 立意： 1.不畏偶像遮望眼，只缘英雄心间。 2.一个时代有一个时代的英雄。 3.当今时代，呼呼英雄归来。 4.代的洪流中追寻英雄的价值与情怀。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年高二月考6语文试卷 （出题人：康挺瑞 审题人：张慧丽） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶變所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说、李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。 B. 古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。 B. 读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。 C. 当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。 D. 唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一致的。 3. 下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《虞书》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗者，志向之态也。” B. 《与元九书》：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” C. 《文心雕龙》：“诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归‘无邪’，持之为训，有符焉尔。” D. 《毛诗序》：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。” 4. 两则材料都论证了诗词与人生的关系，但观点并不相同，请简要概括。 5. 请结合材料二中况周颐的“读词之法”，简要分析姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 医生 沈从文 在四川的R市的白医生，是一个有风趣的中年独身外省人，因为俯就一个市镇上新旧市民的信仰起见，医术兼通中西内外各症，上午照规矩到市中心一个小福音医院治病，下午便挟了器械药品满街各处奔跑。天生成的好脾气，一切行为皆像在一种当然情形下为人服务，一个市镇上的人皆知道，谁也不愿意放弃这个麻烦医生的权利，因此生意兴隆，收入却总不能超过一个平常医生。这好人三月来忽然失踪不见了，朋友们皆十分着急，各处找寻皆不能得到一点消息。大江中恰在涨桃花水时节，许多人以为这人一定因为散步掉到江里去，为河伯雇去治病，再不会回到R市来了。医生虽说没有多少田地银钱，但十年来孤身作客，所得积蓄除了一些家事外，自然还有一笔小小产业；正当各处预备为这个人举行一个小小追悼会时节，因为处置这人的一点遗产事情，教会中人同地方绅士，产生了一些不同的意见，彼此各执一说，无从解决。 可是，正当绅士同教会为医生遗产事调解分派妥当那一天，许多人皆在医生住处推举委员负责办理追悼会时，医生却悄悄地从门外进来了。 他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒，好像是知道他今天会回来的一样，十分喜欢。“嚄”地喊了一声，他就奔向一个主席的座边去，抓着了那个为他开追悼会的主席的手只是乱摇，然后在大家的惊讶中，又一一同所有在座的人握手。 医生还是好好活着的，虽然瘦了一点，憔悴了一点，肮脏了一点，人仍然是那么精神。在座的人见到医生突如其来，大家都十分骇异，先一时各人在心上所盘算到各人所能得到的好处，因此一来，完全失去了。大家都互相望到不好说话，以为医生已经知道了他们的事情。主席更见得着忙，把那个关于处置医生产业及追悼会的用费议案压到肘子下去，同所有在座诸人用眼睛打知会。医生却十分高兴，以为这样凑巧真是难得的事情。他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信，因他只是打量托人带了一个口信来，他以为这口信送到了，算定他在今天回来，这些有义气重感情的朋友，大家才一同约在这里欢迎他的。他告诉在座熟人，今天真是有趣味的一天，应当各人尽醉才许回去。 那个主席，含含混混，顺到医生的意见，催用人把席面摆出。上了席，喝了三杯，各个客人见到医生的快乐脸孔，就把自己心上应抱惭的事情渐渐忘记了。医生便说今天实在难得，当着大家正好把这十几天所经过的一段离奇故事，报告一下。他提议在这故事说出以前，各人应当再喝三十杯。于是众人遵命各尽其量再喝了一些酒，没有一个人好意思推辞。吃了一阵，喝了一阵，大家敷衍了一顿空话，横顺各人心里明白，谁也不愿意先走，因为一走又恐怕留到这里的人说他的坏话。 吃够了，医生说：“今天妙极了，我要说我的故事给大家听。”本来大家都无心听这个故事，可是没有一个人口上不赞成。其时那个主席正被厨子请出到外边窗下去，悄悄地问询今天的酒席明天应当开谁的账，主席谎说这是公份，慢慢儿再说，很不高兴地走进去。医生因为平时同主席很熟，就说：“仁兄，我同你说一个新《聊斋》的故事，明天请我吃一席酒，就请在座同仁作陪，以为如何？”大家听到有酒吃，全拍手附和这件事，医生于是极其高兴地说他十天来所经过的那件事： “我想同你们说，在最近的日子里，我遇到过一次意外事情，几乎把这时在这里同我这些最好的朋友谈天的机会也永远得不到了。关于近十天来我的行踪，许多熟人多不知道，一定都很着急。你们不是各处都打听过，各处写过信去探问过，到后还是没有结果吗？不过，我今天可回来了，你们瞧瞧我手臂上这个记号，这个伤痕，就明白它可为我证明十几日前所经过的生活中，一定有了些冒险的不儿戏的事情发生。我凭这手臂上的伤痕，请你们相信我，这整十天来，曾做了整十天古怪的人物，稀奇的囚犯。我认识一个男子，还认识一个妇人，我同他们真是十分熟悉，可是他们究竟认识我没有，那妇人她明白我是一个什么人，她那个眼睛，望到我，好像是认得我，可是，我不愿意再想起她，想起她时我心里真难受。我不是在你们面前来说大话，我是一个郎中，成天得这里跑跑那里望望的一个人，我是社会上应分活动不定的一个小点，就因为这身份，我同这个妇人住在一处，有十天守着这样一个妇人过日子，多稀奇的一件事！” 第二天，一个R市都知道了医生的事情，都说医生见了鬼。 一九三一年四月廿四日完成，上海 （有删改） 6. 下列对小说有关内容分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 小说写的是市镇上的白医生忽然失踪又忽然归来的故事，写出了整个市镇上人们的种种丑态，表达了作者对现代文明进程中丑陋心态的批判。 B. 白医生虽然是一个独身的外地人，但是脾气好，愿意为病人服务，更重要的是中西内外各症皆可看，因此整个市镇上的人都愿意找白医生看病。 C. 白医生失踪以后，他的朋友四处找寻他，甚至给他预备了追悼会，最后是做主席的朋友接到了他的口信，所以大家相约在白医生家里欢迎他。 D. 白医生“瘦了一点，憔悴了一点，肮脏了一点”，因为失踪的日子，他做了“稀奇的囚犯”；而在座的人见到他“都十分骇异”，因为他见了鬼。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 对于医生的遗产分配，绅士和教会之间产生了分歧，最终还是处理得各自满意了，揭示了所谓绅士和教会的逐利丑态。 B. 为了给医生举行追悼会，市民们特意要退选出来治丧委员来负责办理，也表现出了市民们具有着朴素的良知。 C. “可是”“却”“悄悄”等词语的运用，既暗示了医生的回归出人意料，在场的人们也没有发现他回来了，也说明了医生是想要给大家一个惊喜。 D. 这个文段对上文是一个照应，也是情节上的一个转折，为下文人们的慌张应对做了有效地铺垫。 8. 作品中白医生有哪些形象特点？请简要分析。 9. 作品为什么以较多篇幅来写白医生的朋友们？请结合全文谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 李白传 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。 10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 ( ) A. 尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人 B. 尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人 C. 尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人 D 尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人 11. 下列对文中加点字的有关文化常识解说，不正确的一项是 ( ) A. 五经：古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 B. 诏：皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。 C. 翰林：文中“不知翰林至此”，此处“翰林”应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。 D. 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 12. 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是 ( ) A. 李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。 B. 贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。 C. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。 D. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 13. 把下列文言句子翻译成现代汉语。 ①力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 ②见郭子仪，奇之，曾救其死罪。 14. “痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”出自杜甫的《赠李白》“飞扬跋扈”在此处的意思是“不守常规，狂放不羁”。试结合文章分析李白的狂放不羁之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 蜀道 [明]李贤 峭壁嵯峨万仞高，乌江声急浪花飘。 悬崖栈阁穿云上，挂树猿猱带雨号。 绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥。 平生浪说登云路，今日身亲到碧霄。 【注】李贤，明代名臣。景泰三年，李贤受朝廷委派由西安赴四川“考察庶官”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 蜀道是古代由长安通往蜀地的道路，山高谷深，本诗首联就直接描写了这一特色。而李白则用“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”来侧面烘托了道路崎岖，难以通行。 B. 离开西安地界，李贤一行翻秦岭过巴山就进入了蜀道，本诗颔联就用夸张的修辞记录了路途中的所见所闻。 C. 同样是写蜀道的高，李白的“扪参历井仰胁息”为虚写，想象丰富，生动形象。而本诗尾联的“身亲到碧霄”也用了同样的方法。 D. 李贤写蜀道着重于高和险，突出艰难。而李白写蜀道，不拘泥于高险，还写了蜀道的历史、地理和神话传说。 16. 四川、重庆两地在三国时代隶属蜀国，境内四面高山，围住一块四川盆地成天府之国。盆地北部仅有栈道（在悬崖峭壁上铺成的木板路），人行其上，险象环生。李白和李贤都写诗咏叹，试比较一下两首诗的情感有什么异同？ （三）古诗文背诵（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中用比喻的手法，写诗人才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“_______，_______。” （2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句，通过山中激流和石头滚动的巨响烘托出蜀道之险。 （3）杜甫《蜀相》中以乐景写哀情，写出祠堂春色无人欣赏的句子是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 读徐志摩的《再别康桥》，我真正领略了新诗的美妙韵味，特别陶醉于“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”这一句。“金柳”，该是垂柳吧，只是夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”：河畔的垂柳，被夕阳柒成金色，象身着盛装的新娘，艳影倒应在康河的波光中，让人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘。（甲）？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳A ，浓密的枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘飘逸秀美的长发，逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头。这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此B 的文学思维，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也风姿绰约，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。 我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有林林总总的花草与名木，数量众多，（乙）。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明光，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。 18. 文中加点“相”字，常指一方对另一方有动作，可偏指人称，但也是多义词。根据句意，下列各句的“相”字与文中加点字含义一样的一项是（ ） A. 相见常日稀 B. 及时相遣归 C. 儿已薄禄相 D. 会不相从许 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子有三处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画横线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法。两种手法经常被混淆。请结合例句简要分析其不同。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代；还有人说，这是一个英雄辈出的时代。 上述材料引发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$