专题14 文言文对比阅读（新疆专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编

专题14 文言文对比阅读（解析版） 【1-2023-2024学年新疆吐魯番市七下期末语文真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 A.水陆草木之花（结构助词，的） B.香远益清（副词，更加） C.陶后鲜有闻（鲜美） D.可爱者甚蕃（多） （2）用现代汉语翻译下面句子。 ①莲之爱，同予者何人？ ②出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （3）下列理解与分析，不正确的一项是 A.“说”是古代一种议论性文体，《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理，以一个“爱”字贯通全文，行文自由活泼，写法不拘一格。 B.本文运用了托物言志的写作手法，以菊花象征高洁脱俗的隐逸者，以莲花象征正直质朴的君子，以牡丹象征追逐名利的富贵者。 C.“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”这一段描述性文字，不仅渗透了作者对莲的无限赞美之情，还突显出莲的高洁傲岸与孤芳自赏。 D.文章末尾用一个感叹词“噫”引领三个排比句，使得句式同中有异，感情有起有伏，其中反问句“同予者何人”感情色彩最为强烈。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临①湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕②数友，观荷于，湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时雨过天晴波澜不惊，湖天一色。荷花为③雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为④花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 李盛仙《夏日赏荷》 【注释】①临：临近。②偕：陪同。③为：被。④实为：实在是。 （4）请用两条“/”给【乙】文中画横线句子断句，下面对文中画线句的停顿划分正确的一项是 A.少时/雨过天晴/波澜不惊 B.少时雨过/天晴/波澜不惊 C.少时雨过天晴/波澜/不惊 D.少/时雨过天晴/波澜不惊 （5）赏荷，可品其神美。【甲】文称莲为“花之君子”，【乙】文赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。 【答案】 （1）C （2）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？ ②（莲）从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （3）C （4）A （5）示例一：我更喜欢称莲为“花之君子”。因为莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这与君子洁身自好、为人正直、不随波逐流的高尚品质是相通的。 示例二：我更喜欢称荷为“花中仙子”。因为雨中的荷花“尽作飘摇之态”写出了身姿婀娜，雨后的荷花“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，写出了鲜艳娇媚，清丽脱俗，清水出芙蓉，像仙子一样美丽动人。 【解析】 （1）本题考查词语翻译。 ABD.正确。 C.有误，鲜：少。 故选：C。 （2）本题考查词语翻译。 ①重点词有：之，的；同予者，像我一样的人。句意为：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？ ②重点词有：染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，妖艳。句意为：（莲）从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （3）本题考查文言内容理解。 ABD.正确。 C.有误，从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，表达方式上属于描写，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。选项“孤芳自赏”说法有误。 故选：C。 （4）本题考查断句。“少时雨过天晴波澜不惊湖天一色”意思是：不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊。其中，“少时”在表示时间状语，起强调作用，其后需要断；其次，“雨过天晴”“波澜不惊”讲的是两个不同方面的内容，需要断开。所以断句为：少时/雨过天晴/波澜不惊。 故选：A。 （5）本题考查谈看法。此题要在通读两文的基础上，理解文章大意，然后根据要求或提取或概括即可。同意“君子”，可从这个词概括了莲的品质的角度回答。同意“仙子”可从这个词语强调了莲的风采、风度、仪表等角度作答。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这与君子洁身自好、为人正直、不随波逐流的高尚品质是相通的。雨中的荷花“尽作飘摇之态”写出了身姿婀娜，雨后的荷花“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，写出了鲜艳娇媚，清丽脱俗，清水出芙蓉，像仙子一样美丽动人。 参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。 【2-2022-2023学年新疆乌鲁木齐三十六中七下期末语文真题】阅读下面【甲文】【乙文】两段文言文，完成问题。 【甲文】 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 【乙文】 活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王祯《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自金简《钦定武英殿聚珍版程式》，有删改） 【注】①权舆：起初，开始。 （1）下列各组加点字意思不同的一项是 A A.满铁范为一板/不以木为之者 B.持就火炀之/木格贮之 C.以草火烧/以手拂之 D.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之/则以一平板按其面 （2）请将下列语句译成现代汉语。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （3）印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的① 到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王祯记载的② ，明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印《四库全书》，要“变通以新意”。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的③ 精神。 【答案】 （1）A （2）①（它的方法是）用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。 ②不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。 （3）雕版印刷 木活字印刷 创新 【解析】 （1）本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 A.满铁范为一板，为：作为。不以木为之者，为：做（事），本文指刻字。意义不同。 B.之：它。意义相同。 C.以：用。意义相同。 D.其：它的。意义相同。 故选：A。 （2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：钱唇，铜钱的边缘；印，字模；火，用火。句意：（它的方法是）用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。 ②重点词有：帖，标记；韵，韵部。句意：不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。 （3）本题考查对内容的理解。印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的雕版印刷（板印书籍）到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王祯记载的木活字印刷，明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印《四库全书》，要“变通以新意”。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的创新精神。 参考译文： 【甲】用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。 庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。毕昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 【乙】活字印刷的方法，是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类的东西也繁琐累赘，需要大费周折，所以王祯在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷，但（木活字印刷）也不够周详完备。到了陆深《金台纪闻》所记载的铅活字，（字印）质地柔软容易损伤，更是耗费时间损害功效。这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。 【点评】文言文翻译“六字诀”： 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 【3-2022-2023学年新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州七下期末语文真题】阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成问题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” ——选自《论语·子罕》 【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。 13. 解释下列加点字在文中的意思。 ①有仙则名 ________________ ②谈笑有鸿儒_________ ③无案牍之劳形 ________________ ④子欲居九夷_________ 14. 翻译下列句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②子曰：“君子居之，何陋之有？” 15. 【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_________________”和“_________________”。（用原文语句填空） 【答案】 13. ① 出名 ② 博学的人 ③ 使……劳累 ④ 居住 14. ①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②孔子说：有君子（品德高尚的人）住在这里，有什么简陋的呢？ 15. ① 惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨） ② 君子居之 【解析】 【13题详解】 本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“有仙则名”的句意是：有仙人居住就出名了。名：出名，著名。 （2）“谈笑有鸿儒”的句意是：说说笑笑的是学问渊博的人。鸿儒：渊博的人。 （3）“无案牍之劳形”的句意是：没有官府公文劳神伤身。劳：使动手法，使……劳累。 （4）“子欲居九夷”的句意是：孔子想居住到中原以外边远的地方。居：居住。 【14题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。 （1）句中的“上（长上）、入（映入）”几个词是重点词语。 （2）句中的“君子（品德高尚的人）、居（居住）、何陋（什么简陋）”几个词是重点词语。注意“何陋之有”是倒装句。 【15题详解】 考查对文章内容的理解。 【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是：这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了；【乙】文“君子居之，何陋之有”的意思是：孔子说：有君子（品德高尚的人）住在这里，有什么简陋的呢？据此可知，【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”和“君子居之”。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人居住就出名了；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】孔子想居住到中原以外边远的地方。有人说：“物质条件太差了，怎么办呢？” 孔子说：有君子（品德高尚的人）住在这里，有什么简陋的呢？ 【4-2021-2022学年新疆乌鲁木齐市第四中学七下期末语文真题】文言文对比阅读 【甲】 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 20. 下列语句朗读节奏划分正确的一项是（ ） A. 晋陶渊明独/爱菊 B. 世人/甚爱牡丹 C. 有狱久/不决 D. 有囚法/不当死 21. 下列句中加点词解释错误的一项是（ ） A. 香远益清 益：更加 B. 有狱久不决 狱：案件 C. 有囚法不当死 法：法律 D. 将弃官去 去：离开 22. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩 B. 可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠 C. 以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人 D. 乃委手版归 去后乃至 23. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)莲之爱，同予者何人？ (2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。 24. 【甲】文运用________的表现手法，借莲表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和“________”分别表现了周敦颐________、________的特点。 【答案】 20. B 21. C 22. B 23. （1）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ （2）王逵是一个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢同他争论。 24. ①. 托物言志 ②. 与王逵争辩 ③. 富有才能 ④. 为官正直 【解析】 【20题详解】 A.句意：晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。“晋陶渊明”是主语，其后断开，即：晋陶渊明/独爱菊； B.划分正确； C.句意：有一件案子拖了好久不能判决。“有狱”为主语，其后断开，即：有狱/久不决； D.句意：有个囚犯根据法律不应当判处死刑。“有囚”为主语，其后断开。即：有囚/法不当死； 故选B。 【21题详解】 C项中，“法”，名词作状语，“依照法律”。解释错误。 故选C。 【22题详解】 A.主谓间，取消句子独立性/代词，代指人； B.都是连词，表转折，但，却，然而； C.介词，由于/连词，来； D.连词，于是，就/副词，才。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。 句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。注意： （1）句中“同”，像……一样； （2）句中“也”表判断；“莫”，不。 【24题详解】 此题考查对文章的艺术手法、文章内容要点、人物的性格特点的理解和把握。 甲文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 乙文从“敦颐独与之辩”中可知，文章还叙写了“和王奎争辩”这件事；从“邑人惊曰‘老吏不如也’”，通过侧面描写表现其富有才能；“敦颐独与之辩”的“独”字体现其刚正不阿；“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也”体现其为官正直。据此理解填写作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 【5-2022-2023学年新疆伊犁哈萨克自治州七下期末语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 14. 解释文中加点词语的意思。 （1）持就火炀之______________ （2）则字平如砥________ （3）用讫再火令药镕__________ （4）殊不沾污__________ 15. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）更互用之，瞬息可就。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐九，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （李昉《太平御览》，有改动） 【注释】①像天空一样中央高高拱起。 16. 用“/”给【乙】文画波浪线句子断句（限3处） 作 地 动 仪 以 精 铜 铸 其 器 圆 径 八 尺 形 似 倾 樽 17. 请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 从活版印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。活板印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有①__________、②__________等特点。 【答案】 14. ① 烘烤 ② 磨刀石 ③ 完毕 ④ 根本 15. （1）先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。 （2）两块交替使用，极短的时间就可以印完。 16. 作地动仪/以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽。 17. ① 不易变形 ② 便于取用 （意思相符即可） 【解析】 【14题详解】 本题考查文言实词的理解。 （1）句意：把它拿到火上烘烤。炀：烘烤； （2）句意：那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石； （3）句意：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕； （4）句意：绝不会被弄脏。殊：根本。 【15题详解】 本题考查文言翻译的能力。文言文翻译某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等方法，做到译句文从字顺。句中重点词有： （1）设：设置；其上：在……上面；以：用；冒：蒙、盖； （2）更互：交替，轮流；瞬息：极短的时间；就：完成。 【16题详解】 本题考查文言断句能力。一般来说，主谓之间有停顿，句领全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子结构时，一方面是考虑句子的意思，一方面是分析句子的结构。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意：（他）制作的地动仪，用精铜制成，样子像倾斜的酒杯。“作地动仪”为张衡所做的东西，且地动仪为名词，在其后断开第一处；“以精铜铸其器”介绍其制作原料，断开第二处；“圆径八尺”介绍其大小，在其后断开第三处；“形似倾樽”介绍其外形。故断句为：作地动仪/以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽。 【17题详解】 本题考查对文章内容信息的提炼和概括。 根据【甲】文中“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，胶泥具有不易变形，易于取用的特点。 【点睛】【参考译文】 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】张衡性情精细谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，嘴里衔着一颗铜丸，都隐藏在酒杯中，周边看不出边际。龙吐出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，工作人员发觉后，立即观察机器，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，（以前）不曾有过。 【6-2021-2022学年新疆塔城地区沙湾市七下期末语文真题】文言文阅读 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 8. 下列选项不正确的一项是（ ） A. “铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”是一种说明性文体，《爱莲说》是一篇介绍莲花特点的说明文。 B. 《陋室铭》开头以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。 C. “中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 D. “莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 9. 解释下列加点词语在句中的意思。 （1）有仙则名________________ （2）谈笑有鸿儒________________ （3）可爱者甚蕃________________ （4）可远观而不可亵玩焉________________ 10. 翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）莲之爱，同予者何人？ 【答案】 8. A 9. ①. 出名 ②. 大 ③. 多 ④. 亲近而不庄重 10. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 【解析】 【8题详解】 本题考查文章内容理解。 A.“《爱莲说》是一篇介绍莲花特点的说明文”表述有误，“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。《爱莲说》是一篇托物言志的议论散文。 故选A。 【9题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：只要有仙人居住就会出名。名：名词活用动词，出名； （2）句意为：这里谈笑的都是博学多识的人。鸿：大； （3）句意为：值得喜爱的（花）非常多。蕃：多； （4）句意为：人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。亵：亲近而不庄重。 【10题详解】 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱；劳：形容词的使动用法，使……感到劳累；形：形体、身体。 （2）重点字词：之：结构助词，的；予：我；何：什么。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【7-2020-2021学年新疆维吾尔自治区七下期末语文真题】阅读下面【甲】[乙】两篇文言文，完成问题。 【甲】孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立好一一听之处士逃。 （《韩非子•内储说上》） （1）解释下列语句中加点词在文中的意思。 ①但当涉猎 　 　 ②见往事耳 　 　 ③及鲁肃过寻阳 　 　 （2）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①孤岂欲卿治经为博士邪？ ②卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （3）对此文理解不正确的一项是 A.本文记叙了吕蒙在孙权的劝说下学习大有长进的故事，告诫人们学习的重要性。 B.本文塑造了鲜明的人物形象，孙权以势压人，吕蒙谦虚好学，鲁肃敬才爱才。 C.本文记事简练，情节上环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。 D.本文以对话为主，如鲁肃与吕蒙的对话，生动传神，极富表现力。 （4）文中画线句子的停顿划分正确的一项是 A.湣王/立好一一听之处士/逃 B.湣王/立好—一听之/处士逃 C.湣王立/好一一听之/处士逃 D.湣王立好/一一听之处士/逃 （5）本段文字后来演变成一个成语是 。 【答案】 （1）①当，仅；②了解； ③到。 （2）①我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？ ②你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！ （3）B （4）C （5）滥竽充数 【解析】 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：我只是让你粗略地阅读。但：当，仅； ②句意为：了解历史罢了。见：了解； ③句意为：当鲁肃到寻阳的时候。过：到。 （2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词有：孤，古时王侯的自称。岂，难道。治经，研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。博士，当时专掌经学传授的学官。邪，同“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。句意为：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？ ②句中重点词有：者，用在时间词后面，不译。才略，军事方面或政治方面的才干和谋略。非复，不再是。复，再，又。吴下阿蒙，指在吴下时的没有才学的吕蒙。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿“，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。句意为：你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！ （3）本题考查对文章内容的理解。 ACD.正确； B.有误，根据文中“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”孙权循循善诱；“蒙辞以军中多务”可以看出吕蒙坦率直爽；并不是孙权以势压人，吕蒙谦虚好学。 故选：B。 （4）本题考查断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。故断为：湣王立/好一一听之/处士逃。 故选：C。 （5）本题考查理解成语。结合内容可知，“滥竽充数”比喻无真才实学又混入行家里面充数的情景，讽刺那些没有本领而冒充有本领的人。 参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙拿军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 【8-2020-2021学年新疆兵团第一师阿拉尔市七下期末语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题 （甲文） 陋室铭 （刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案族之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ （乙文） 爱莲说 （周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，混清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 12. 解释下列句中加点字的含义。 （1）惟吾德馨（ ） （2）可以调素琴（ ） （3）濯清涟而不妖（ ）（4）亭亭净植 （ ） 13. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 14. 《爱莲说》中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，以莲的形象寄寓自己的节操，这是什么写法？ 15. 周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。 【答案】 12.① 馨（德行美好） ② 调（调弄） ③ 涟（水波） ④ 植（竖立） 13. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气越远越清芬。 14. 托物言志 15. 示例：我认为刘禹锡更像菊花那样的隐士。他不屑为官场所累，身居陋室，调素琴，阅金经，远离世俗的污浊，独善其身。 【解析】 【12题详解】 本题考查本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。 （1）句意为：只是我品德高尚。德馨，香气，这里指品德高尚。 （2）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调：弹。 （3）句意：经过清水洗涤却不显得妖艳。涟：水波。 （4）句意为：它笔直洁净地立在那里。植：竖立。 【13题详解】 本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中重点词：上，动词，长到，蔓到。入，映入。句意为：青苔碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。 （2）句中重点词：蔓，横生藤蔓。益，更加。句意为：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清芬。 【14题详解】 本题考查文章写法和对课文内容的理解。本文通过莲花来比拟或象征作者精神，是托物言志的手法。莲花的形象即自己品格的象征，由“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，全文以物喻人，托物言志。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质，表达了作者对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。 【15题详解】 本题考查阐述观点看法的能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容，无论选择哪种观点，都要言之有理，如从“无丝竹之乱耳，无案族之劳形”可知刘禹锡是像菊花那样的隐士；从“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中，刘禹锡自比古代名贤，可知他是像莲花那样“出淤泥而不染”的君子。 示例：我认为刘禹锡更像莲花那样的君子。他以古代名贤自比，表达出自己也有他们那样的志趣、操守和抱负，表达出自己即使在污浊的世间，也要保持高洁情操的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题14 文言文对比阅读（原卷版） 【1-2023-2024学年新疆吐魯番市七下期末语文真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 A.水陆草木之花（结构助词，的） B.香远益清（副词，更加） C.陶后鲜有闻（鲜美） D.可爱者甚蕃（多） （2）用现代汉语翻译下面句子。 ①莲之爱，同予者何人？ ②出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （3）下列理解与分析，不正确的一项是 A.“说”是古代一种议论性文体，《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理，以一个“爱”字贯通全文，行文自由活泼，写法不拘一格。 B.本文运用了托物言志的写作手法，以菊花象征高洁脱俗的隐逸者，以莲花象征正直质朴的君子，以牡丹象征追逐名利的富贵者。 C.“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”这一段描述性文字，不仅渗透了作者对莲的无限赞美之情，还突显出莲的高洁傲岸与孤芳自赏。 D.文章末尾用一个感叹词“噫”引领三个排比句，使得句式同中有异，感情有起有伏，其中反问句“同予者何人”感情色彩最为强烈。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临①湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕②数友，观荷于，湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时雨过天晴波澜不惊，湖天一色。荷花为③雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为④花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 李盛仙《夏日赏荷》 【注释】①临：临近。②偕：陪同。③为：被。④实为：实在是。 （4）请用两条“/”给【乙】文中画横线句子断句，下面对文中画线句的停顿划分正确的一项是 A.少时/雨过天晴/波澜不惊 B.少时雨过/天晴/波澜不惊 C.少时雨过天晴/波澜/不惊 D.少/时雨过天晴/波澜不惊 （5）赏荷，可品其神美。【甲】文称莲为“花之君子”，【乙】文赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。 【2-2022-2023学年新疆乌鲁木齐三十六中七下期末语文真题】阅读下面【甲文】【乙文】两段文言文，完成问题。 【甲文】 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 【乙文】 活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王祯《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自金简《钦定武英殿聚珍版程式》，有删改） 【注】①权舆：起初，开始。 （1）下列各组加点字意思不同的一项是 A A.满铁范为一板/不以木为之者 B.持就火炀之/木格贮之 C.以草火烧/以手拂之 D.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之/则以一平板按其面 （2）请将下列语句译成现代汉语。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （3）印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的① 到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王祯记载的② ，明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印《四库全书》，要“变通以新意”。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的③ 精神。 【3-2022-2023学年新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州七下期末语文真题】阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成问题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” ——选自《论语·子罕》 【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。 13. 解释下列加点字在文中的意思。 ①有仙则名 ________________ ②谈笑有鸿儒_________ ③无案牍之劳形 ________________ ④子欲居九夷_________ 14. 翻译下列句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②子曰：“君子居之，何陋之有？” 15. 【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_________________”和“_________________”。（用原文语句填空） 【4-2021-2022学年新疆乌鲁木齐市第四中学七下期末语文真题】文言文对比阅读 【甲】 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 20. 下列语句朗读节奏划分正确的一项是（ ） A. 晋陶渊明独/爱菊 B. 世人/甚爱牡丹 C. 有狱久/不决 D. 有囚法/不当死 21. 下列句中加点词解释错误的一项是（ ） A. 香远益清 益：更加 B. 有狱久不决 狱：案件 C. 有囚法不当死 法：法律 D. 将弃官去 去：离开 22. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩 B. 可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠 C. 以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人 D. 乃委手版归 去后乃至 23. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)莲之爱，同予者何人？ (2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。 24. 【甲】文运用________的表现手法，借莲表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和“________”分别表现了周敦颐________、________的特点。 【5-2022-2023学年新疆伊犁哈萨克自治州七下期末语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 14. 解释文中加点词语的意思。 （1）持就火炀之______________ （2）则字平如砥________ （3）用讫再火令药镕__________ （4）殊不沾污__________ 15. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）更互用之，瞬息可就。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐九，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （李昉《太平御览》，有改动） 【注释】①像天空一样中央高高拱起。 16. 用“/”给【乙】文画波浪线句子断句（限3处） 作 地 动 仪 以 精 铜 铸 其 器 圆 径 八 尺 形 似 倾 樽 17. 请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 从活版印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。活板印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有①__________、②__________等特点。 【6-2021-2022学年新疆塔城地区沙湾市七下期末语文真题】文言文阅读 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 8. 下列选项不正确的一项是（ ） A. “铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”是一种说明性文体，《爱莲说》是一篇介绍莲花特点的说明文。 B. 《陋室铭》开头以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。 C. “中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 D. “莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 9. 解释下列加点词语在句中的意思。 （1）有仙则名________________ （2）谈笑有鸿儒________________ （3）可爱者甚蕃________________ （4）可远观而不可亵玩焉________________ 10. 翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）莲之爱，同予者何人？ 【7-2020-2021学年新疆维吾尔自治区七下期末语文真题】阅读下面【甲】[乙】两篇文言文，完成问题。 【甲】孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立好一一听之处士逃。 （《韩非子•内储说上》） （1）解释下列语句中加点词在文中的意思。 ①但当涉猎 　 　 ②见往事耳 　 　 ③及鲁肃过寻阳 　 　 （2）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①孤岂欲卿治经为博士邪？ ②卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （3）对此文理解不正确的一项是 A.本文记叙了吕蒙在孙权的劝说下学习大有长进的故事，告诫人们学习的重要性。 B.本文塑造了鲜明的人物形象，孙权以势压人，吕蒙谦虚好学，鲁肃敬才爱才。 C.本文记事简练，情节上环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。 D.本文以对话为主，如鲁肃与吕蒙的对话，生动传神，极富表现力。 （4）文中画线句子的停顿划分正确的一项是 A.湣王/立好一一听之处士/逃 B.湣王/立好—一听之/处士逃 C.湣王立/好一一听之/处士逃 D.湣王立好/一一听之处士/逃 （5）本段文字后来演变成一个成语是 。 【8-2020-2021学年新疆兵团第一师阿拉尔市七下期末语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题 （甲文） 陋室铭 （刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案族之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ （乙文） 爱莲说 （周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，混清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 12. 解释下列句中加点字的含义。 （1）惟吾德馨（ ） （2）可以调素琴（ ） （3）濯清涟而不妖（ ）（4）亭亭净植 （ ） 13. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 14. 《爱莲说》中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，以莲的形象寄寓自己的节操，这是什么写法？ 15. 周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$