精品解析：宁夏青铜峡市宁朔中学2024-2025学年高一上学期期末语文试题

宁朔中学2024-2025（一） 高一语文期末考试测试卷 一、现代文阅读现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4个小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的一致性。 从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”，这是中国古代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励个体不断提高自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。 从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心致志以事其业也。”敬畏所从事的职业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者智不达”，专心致志地做事，聪明才智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”等要求有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽职尽责做好时，就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会的职业道德要求完全融为一体了。 从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平。”做事必须精益求精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从业者的敬业意识、乐业精神、精业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重要作用。 职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。 首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平凡的岗位上通过劳动奉献社会、实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在对产品的精益求精上。让职业对象发自内心的满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失了，也就不需要处理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。 最后，将职业责任内化为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。“致天下之治者在人才。”无论拥有多么先进的技术，必须依赖高技能人才，才能将原材料转化为优质的产品。习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”的时代精神。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。 （摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值得以充分实现，也能影响整个行业的文化和声誉。 B. 当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。 C. 工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们提高自己的技能，深入思考他们正在做的事情。 D. 中国要打造更多“中国智造”“中国服务”等品牌，需要加强职业道德教育，着力培养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这是工匠精神与职业道德共同的要求。 B. 一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进而提升职业道德素养和职业自豪感。 C. 无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质。 D. 高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人才培养的重要内容。 3. 下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与职业道德是人们在履行社会职能、展现自我才能与社会价值过程中的共性追求。 B. 职业道德和工匠精神都能使个人的才能与价值充分实现，所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性。 C. 职业道德可以为工匠精神提供价值指引，而工匠精神为从业者涵养职业道德提供精神支撑。 D. 工匠精神与职业道德互相交融、彼此促进，弘扬工匠精神时代所需，发展职业道德也是社会所求。 4. 本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出“在全面建设社会主义现代化国家新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本文对你在“职业教育”方面的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 月夜清歌① 韦君宜 我第一次看到陈秀秀，听到她唱歌，是在玉泉村一个露天晚会上。那晚，月光像一潭清水，果树林和场院都像水洗了似的干干净净，地下雪白，树丛黑光油绿。大伙就趁着月光看节目。她唱着，没有伴奏，声音不是很高，但是亮极了，没有一点儿杂质，简直可以看得见是透明的。我凝神听着歌，又看着这个歌者，多美的歌声啊！ 她是个怎样的人？ 原来，她是这村前二年的高小毕业生，爹是个农村医生，她本人在社里干活。人聪明水灵，又有一副好嗓子，跟另外两个姑娘被叫成玉泉村的“三枝花”。我们这批下放干部②一来，开始辅导村里的群众文化生活，没多久就发现了她，她很快就成了我们下放干部里的常客。村里的人们光知道从外表看事，就见秀秀的头发样式、头巾颜色……慢慢都有点变了，这点琐事引起了村里人的议论。对此，老李带着庄重而神秘的表情说：“在这里面，包含着一个新旧变革的重要问题哩。①真实意义恐怕很深远……” 老李他们要把陈秀秀保送到北京去上音乐专科学校的专修班。已经通知过她本人了，还没有回话。正赶巧我要去天津，他们就拜托我把秀秀带到北京去。 第二天晚上，我们在大队部等秀秀。等了很久，秀秀才步子很慢地走进来。老李他们也倒不嫌她来得迟，就跟她谈起道理来。他们这个说完一段，那个再说一段。 ②我见她老是低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说：“我乐意是乐意的。 可是……可是，现在村俱乐部也缺人，……再说……再说我妈也许不放心……”她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐。 任姐一听这话，一挺身从炕上跳起来，直走到秀秀身边，伸手揽住她的肩膀，把自己的头偎到她头边着急地说：“怎么，你难道就没想到这事关系着你一辈子的前途？”说完这句，仿佛想起什么，又转口道：“你有才能，总得把你的才能贡献给人民啊……”他们又开始教育秀秀。谈了一阵，秀秀的脸色就渐渐缓过来了，现出了比较自然的喜色。手也不再摆弄胸前那根线，而搭在她身旁坐着的任姐肩上。听他们讲起了那远方城市的灿烂景象，学校里丰富得没边没沿的文化海洋，她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头。 次早我抽了个空到她家去，门口的孩子却说她上村北果园地里去了。我只得跟寻到果园里。一抬头忽然看见前面一个拿长杆姑娘的身影。她脑后梳着双环，可不正是秀秀！ 只见她使用这长杆的姿势极其轻巧，那碍手碍脚的长杆拈在她手里就像一根软软的柳枝一样，简直没有什么份量，她仿佛随意地一会儿指到东，一会儿指到西，管子里喷出的药珠，就成为一片闪光的雾网，密密匀匀地都喷在绿叶上，连最高的大树顶上也全无遗漏。她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇。一看马上就叫人感觉到：只有她那干活的姿态和这片明丽的果园才相配呢。 队长吹哨子，宣布歇歇子③了。果园里马上热闹起来，姑娘们全围成一圈，却把秀秀围在中间，要她唱歌。她这天却唱得很活泼，很轻快，声音简直像在跳着的，像是在这园里的绿树顶上跳，从这片叶子跳到那片叶子。她好像情绪很好，看不出一点儿那晚在大队部表现的那种黏糊糊，也并不见有什么离别情绪。——这是怎么的哩？我已经感到，她走的事情大概有点“悬”了。 果然，在中午吃饭时见到老李，他就告诉我：秀秀对出去学习的事已经变了卦了——恋人小黄在反对。我问：“那怎么办？” “还是要说服！”老李镇静而坚决地回答。 到了晚上，老李、任姐和我三个人，打叠起精神就远山近水地绕着弯子对小黄开起讲来。到我们几个每人都说完了一段，喘气的功夫，小黄才忽然把那一双小灯似的眼睛向我们很快地扫了一眼，声音重重地说了一句话：“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我倒还知道！”这话的用意当然是很显明的。说完，小黄咚咚咚地脚板打地就走了。 这时，秀秀和她娘也来了。先是秀秀娘向我们哭诉：“你们别逼她了。她心里实在舍不了他，也舍不了这村庄。照这样，到了那大地方也成不了什么人才的。我不指望她有那个光采，只指望她快活，高高兴兴过光景就行。”而秀秀则直奔任姐，紧靠在任姐身边，依然用手搭着任姐的肩头，轻声说：“任姐，我可真对不起你，你们对我好，真补报不过来……”又抬起头来，微笑着向我们望了一遍，笑容有点忸怩，但是那射来的眼光却是很明彻，很开朗，那明明是在说：“我的主意早已拿定了。” 后来我在机关里又一次遇到老李，他提起陈秀秀没能出来的事，口气里还有些惋惜。 当然，他的意见也并不是没有道理。 一年之后，我们早已回到原来的机关里了。这年中秋节，我们几个应公社的邀约回到村里去“探亲”。 当天晚上，参加了玉泉村的中秋晚会。在这晚会上，又一次听到陈秀秀唱歌。 依然是一轮皎洁的明月。秀秀唱歌时还是没有伴奏。她的声音贯注到了歌曲中间每一个细微曲折的地方。如果说歌声可以分刚柔的话，那么她如今的歌声似比先前更多了些刚音，更强劲有力，却也更婉转。听着听着，忽然一个感觉浮上脑际——这不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊！③假如她是在大戏院舞台上唱这支歌，再加上伴奏，还会有这么好听吗？ 我一下子思前想后联想起好多好多事情来。想到秀秀当时如果离开小黄和玉泉村走了，如今会怎么样呢？当然，秀秀当时就是走了，也不会没有前途，不过，我总觉得值得高兴的是秀秀终于留下来没有走。这一次又让我们听到了她这充满幸福和骄傲的歌声！ （选自《中国新文艺大系》，有删改） 【注】①本文写于十七年文学时期（1949—1966），被誉为“十七年小说中绝少的对个体生命的优美赞歌”。②下放干部：从1957年5月开始，中共中央发出关于干部参加劳动的决定，全国有百万干部下放到农村和工矿企业参加劳动。③歇歇子：田间休息。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “别的我不清楚，要说什么才是咱这农村的需要，我倒还知道！”小黄的回答，说明下放干部们对秀秀的人生设计可能不适合她。 B. 秀秀在果园里的表现，以及秀秀的歌“不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊”，表明乡村生活对于秀秀更有意义。 C. 小说中多次写到“月光”和“歌声”，其中“月光”喻指秀秀外表清秀纯洁，“歌声”则显示了秀秀的“幸福和骄傲”。 D. 关于是去城市还是留在农村，秀秀的内心是不断变化的，开始时不是很积极，之后开始动心了，最后内心坚定，坚决不去北京了。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说常以留白的笔法来使故事意蕴无穷，文中画横线的句子①就使用了这种笔法，写下放干部劝说秀秀去北京学习的重要意义。 B. 文中画横线的句子②和《百合花》在小通讯员牺牲后对新媳妇的描写一样，都运用了细节描写来烘托气氛，刻画人物性格。 C. 小黄反对秀秀去北京学习和《哦，香雪》中香雪被滞留在火车上一样，都属于小说中的突发事件，其主要作用是推动情节的发展。 D. 文中画横线的句子③运用反问的修辞手法，一方面赞美了秀秀美妙的歌声，另一方面也从侧面肯定了秀秀选择留在农村生活的正确。 8. 小说以“月夜清歌”为标题有何作用？请结合文本简要分析。 9. 《哦，香雪》中的香雪、《月夜清歌》中的陈秀秀，都是美好的女性形象，但两篇小说在对这两个人物的塑造方式上存在异同。请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。 年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子瞻判官告院，与王介甫议论不合，出为杭倅。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。 仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间，相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。 移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄，赴诏狱，有司移各州取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗账”。就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一见吾子由乎！”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。 哲宗立子瞻以礼部郎召还子由相继为侍从弟兄聚首友朋凑集文酒赏逅雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。 元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲做两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。 （摘编自袁中道《次苏子瞻先后事》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 B. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 C. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 D. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 11. 下列对文中加点词语的含义用法的解说，不正确的一项是（ ） A. “髫年”的“髫”指孩童，与陶潜《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”含义相同。 B. “致书欧阳永叔”与荀子《劝学》“非利足也，而致千里”两句中的“致”字含义不同。 C. “离合之感，从此始矣”与姚鼐《登泰山记》“余始循以入”两句中的“始”字用法相同。 D. “乃竟不得一见吾子由乎”与《师说》“今其智乃反不能及”两句中的“乃”字用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏子瞻自幼聪敏，博学多才。对于自己亲手抄写的经史书籍皆明了谙熟，并在抄写过程中成就了高超的书法技艺，其著作得到父亲的高度赞赏。 B. 苏子瞻因事出官，兄弟分离。子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后才得以和子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别之悲。 C. 苏氏兄弟得罪权臣，饱受迫害。苏子瞻、苏子由及苏门四学士遭受了严酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭发了元丰诸臣章惇等的奸恶事实。 D. 苏氏兄弟相约终老，憾未成行。子由晚年在许州写信催促子瞻到许州养老，但因种种原因，子瞻最终没有成行，再次返居阳羡，不久不幸病逝。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。 （2）东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ （二）课内文言知识（本题共4小题，12分） 14. 选出与其他三项句式不同的一项是（ ） A. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B. 冰，水为之，而寒于水 C. 君子博学而日参省乎己 D. 六艺经传皆通习之，不拘于时 15. 下列句中加点词的古今意义，完全相同的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 术业有专攻 C. 小学而大遗 D. 今之众人 16. 下列句子中加点词的解释，不正确的是（ ） A. 纵一苇之所如 如：往 B. 正襟危坐而问客曰 危：端正 C. 乌鹊南飞 南：向南 D. 虽一毫而莫取 虽：虽然 17. 从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也 C. 上食埃土，下饮黄泉 D. 乌鹊南飞 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 满江红・赤壁怀古 戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅，苟且求存，抗金少有胜利。 18. 下列对本词及苏轼《念奴娇・赤壁怀古》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本词上片开头起势平淡，不像苏词的气势雄伟，但以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。 B. “万骑临江貔虎噪” 句，运用夸张、拟人手法，写出了军队阵容的强大与战争场面的宏大，展现了联军高昂的气势。 C. 下片末三句，词人向路旁杨柳发问，表达了自己面对美景无心欣赏的感慨，含蓄蕴藉，意味深长。 D. 这首词与苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》都写了赤壁之战，都表达了对英雄人物的仰慕和对历史兴亡的感慨。 19. 这首词与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》都写到了周瑜，简要分析作用有什么不同？ （四）名篇名句默写（本题共10小题，10分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_________”，但由于行事草率，最终却“_________”。 （2）姚鼐的《登泰山记》中描写太阳将要出时的景色是“_________，_________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间五彩缤纷。 （3）苏轼的《赤壁赋》中，从侧面写出箫声的魅力的句子是“_________，_________”。 （4）《劝学》中，表现作者对“思”与“学”关系看法的句子是：“_________，_________。” （5）问君能有几多愁？_________（李煜《虞美人》） （6）_________，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》） 三、语言文字运用（本题共4小题，共13分） （一）（共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东深爱宋词，作品颇得苏辛神韵，（ ）。《念奴娇·昆仑》起句“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”与《念奴娇·赤壁怀古》首句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（ ），恰如刘勰《文心雕龙》所说“视通万里”“思接千载”。 毛泽东自言“我的兴趣偏于豪放，不废婉约”，已表明对二者有所偏重，但他从不顾此失彼。“读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，所谓复杂，就是对立统一。”毛泽东，对豪放婉约的辩证态度，使二者相得益彰。此论切中肯綮，是有词论以来的真知灼见。 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。毛泽东既填词也写诗，不能将毛泽东的词作与宋词（ ），也不能简单地给诗人毛泽东贴上“豪放派”的标签。 21. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 清新绮丽 珠联璧合 同日而语 B. 器大声宏 珠联璧合 相提并论 C. 清新绮丽 异曲同工 同日而语 D. 器大声宏 异曲同工 相提并论 22. 文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多评诗、解诗、品诗的方法，内容博大精深。 B. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。 C. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。 D. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。 （二）（共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。 我的故乡有几个小苇坑，我走到坑边，抬头看到一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。有时候在坑边玩很久才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。 我只在故乡待了六年，以后就背井离乡，漂泊天涯。我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻想到故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，无论如何我都会感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ 我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。此地有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空漾，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。 23. 文中画波浪线的句子使用了比拟的修辞手法，试分析其构成和表达效果。 24. 文中画横线的句子又说“苦”又说“甜”，表述看似矛盾其实不然，请简要说明理由。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操“周公吐哺，天下归心”的理想，让其一统北方；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理想，让其实现人生的洒脱；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的理想，让其实现了人生的自由。可现实生活中，我们很多人埋头赶路，忙于眼前，忘了自己的方向，忘了自己最初的理想。 以上材料引发你怎样的联想和思考，写一篇议论文，发表你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宁朔中学2024-2025（一） 高一语文期末考试测试卷 一、现代文阅读现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4个小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的一致性。 从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”，这是中国古代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励个体不断提高自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。 从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心致志以事其业也。”敬畏所从事的职业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者智不达”，专心致志地做事，聪明才智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”等要求有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽职尽责做好时，就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会的职业道德要求完全融为一体了。 从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平。”做事必须精益求精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从业者的敬业意识、乐业精神、精业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重要作用。 职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。 首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平凡的岗位上通过劳动奉献社会、实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在对产品的精益求精上。让职业对象发自内心的满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失了，也就不需要处理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。 最后，将职业责任内化为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。“致天下之治者在人才。”无论拥有多么先进的技术，必须依赖高技能人才，才能将原材料转化为优质的产品。习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”的时代精神。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各行各业高素质、高技能人才的驱动力。 （摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值得以充分实现，也能影响整个行业的文化和声誉。 B. 当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。 C. 工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们提高自己的技能，深入思考他们正在做的事情。 D. 中国要打造更多的“中国智造”“中国服务”等品牌，需要加强职业道德教育，着力培养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这是工匠精神与职业道德共同的要求。 B. 一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进而提升职业道德素养和职业自豪感。 C. 无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质。 D. 高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人才培养的重要内容。 3. 下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与职业道德是人们在履行社会职能、展现自我才能与社会价值过程中的共性追求。 B. 职业道德和工匠精神都能使个人的才能与价值充分实现，所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性。 C. 职业道德可以为工匠精神提供价值指引，而工匠精神为从业者涵养职业道德提供精神支撑。 D. 工匠精神与职业道德互相交融、彼此促进，弘扬工匠精神是时代所需，发展职业道德也是社会所求。 4. 本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出“在全面建设社会主义现代化国家新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本文对你在“职业教育”方面的启示。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①增强理论的权威性（思想的深刻性），“摩顶放踵利天下”等句有意蕴，言简意赅，思想精警深刻，为工匠精神的内涵提供了理论支撑，有利于突出论点。 ②通过引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等，丰富了文本的内涵和艺术魅力，使文本更具文化底蕴。 5. ①注重培养学生正确的职业价值观，在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励他们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 ②将工匠精神培育融入职业道德教育，培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。 ③加强职业责任意识培养，将职业责任内化为提升自身素质和技能的驱动力。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了工匠精神与职业道德之间的关系，强调其在新时代中的重要性和相互促进的作用。文章通过详细的分段解析，阐明了工匠精神和职业道德的内在共通性、互融性和互促性，并引用古代典籍加强论证的说服力。作者进一步结合实际，指出在高素质人才培养和职业教育中，工匠精神的培育与职业道德教育相结合的重要性，以此呼吁社会对工匠精神的重视与弘扬。文章逻辑清晰，论据充分，对现实实践具有指导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这体现了工匠精神和职业道德的互促性”错，张冠李戴。根据原文“从内容要求上看，二者具有互融性”“当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到‘诚实守信’‘热情服务’的效果”可知，体现的应是“互融性” 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质”错，说法过于绝对。根据原文“将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质”可知，原文的“有助于”不能等同于“否则不能”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“所以工匠精神核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性”错，强加因果。根据原文“职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现”“工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的‘诚实守信’‘热情服务’‘办事公道’等要求有着内在的一致性”可知，原文中前后这两句话没有因果关系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文引用古代典籍中的名句，如“摩顶放踵利天下”“正德、利用、厚生”等，贴切地诠释了工匠精神和职业道德的历史传承性及其在当今时代的适用性。同时，这些名句叫人们回顾过去，通过历史的积淀更加理解当下的道德要求，言简意赅，思想精警深刻，为工匠精神的内涵提供了理论支撑，有利于突出论点，提升文章的文化深度和感染力，增强读者的理解和认同感。 ②原文引用古代典籍中的名句，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”“志不强者智不达”等，丰富了文本的内涵和艺术魅力，使文本更具文化底蕴，让论述更富有吸引力和艺术感。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①原文通过论述新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观，强调应在职业教育中融入工匠精神的培育，树立劳动光荣和社会奉献的价值理念。此理念不仅是对职业道德的一种实践要求，也是职业教育成果的重要体现，旨在助力学生实现自我价值并推动社会整体进步。文章中对“崇尚劳动”“奉献社会”的职业价值观的强调，为培养学生正确的职业价值观提供了核心依据。因此要注重培养学生正确的职业价值观，在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励他们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 ②原文提到将工匠精神融入职业道德教育，可以有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质。这一过程使学生在平凡的工作中体会到非凡的成就感与自豪感，且对推动我国制造业转型升级和提升各行业国际竞争力大有裨益。通过在职业教育中培养学生的职业操守和精神品质，加深其对职业责任的理解，使其在将来的职业生涯中也能传承和发扬工匠精神。因此应将工匠精神培育融入职业道德教育，培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。 ③加强职业责任意识培养，旨在帮助学生“将职业责任内化为各行各业高素质、高技能人才的驱动力”。这意味着在教育过程中，不仅关注技能的提升，更重要的是培养学生对其职业责任的深刻理解，激发他们主动承担社会义务的意识。这样一来，学生不仅能在各自的岗位上更好地履行职责，也能积极推动自身素质和技能的提升，进而为行业发展和社会进步作出贡献。因此要加强职业责任意识培养，这种内化的职业责任意识是培养高素质、高技能人才的核心，是职业教育的目标之一。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 月夜清歌① 韦君宜 我第一次看到陈秀秀，听到她唱歌，是在玉泉村一个露天晚会上。那晚，月光像一潭清水，果树林和场院都像水洗了似的干干净净，地下雪白，树丛黑光油绿。大伙就趁着月光看节目。她唱着，没有伴奏，声音不是很高，但是亮极了，没有一点儿杂质，简直可以看得见是透明的。我凝神听着歌，又看着这个歌者，多美的歌声啊！ 她是个怎样的人？ 原来，她是这村前二年的高小毕业生，爹是个农村医生，她本人在社里干活。人聪明水灵，又有一副好嗓子，跟另外两个姑娘被叫成玉泉村的“三枝花”。我们这批下放干部②一来，开始辅导村里的群众文化生活，没多久就发现了她，她很快就成了我们下放干部里的常客。村里的人们光知道从外表看事，就见秀秀的头发样式、头巾颜色……慢慢都有点变了，这点琐事引起了村里人的议论。对此，老李带着庄重而神秘的表情说：“在这里面，包含着一个新旧变革的重要问题哩。①真实意义恐怕很深远……” 老李他们要把陈秀秀保送到北京去上音乐专科学校的专修班。已经通知过她本人了，还没有回话。正赶巧我要去天津，他们就拜托我把秀秀带到北京去。 第二天晚上，我们在大队部等秀秀。等了很久，秀秀才步子很慢地走进来。老李他们也倒不嫌她来得迟，就跟她谈起道理来。他们这个说完一段，那个再说一段。 ②我见她老是低着头，手指摆弄衣襟上的那根线，轻轻地说：“我乐意是乐意的。 可是……可是，现在村俱乐部也缺人，……再说……再说我妈也许不放心……”她说得非常迟缓，一句一顿，有些吞吞吐吐。 任姐一听这话，一挺身从炕上跳起来，直走到秀秀身边，伸手揽住她的肩膀，把自己的头偎到她头边着急地说：“怎么，你难道就没想到这事关系着你一辈子的前途？”说完这句，仿佛想起什么，又转口道：“你有才能，总得把你的才能贡献给人民啊……”他们又开始教育秀秀。谈了一阵，秀秀的脸色就渐渐缓过来了，现出了比较自然的喜色。手也不再摆弄胸前那根线，而搭在她身旁坐着的任姐肩上。听他们讲起了那远方城市的灿烂景象，学校里丰富得没边没沿的文化海洋，她的眼睛也渐渐亮了。凝神听着，终于轻轻地点着头。 次早我抽了个空到她家去，门口的孩子却说她上村北果园地里去了。我只得跟寻到果园里。一抬头忽然看见前面一个拿长杆姑娘的身影。她脑后梳着双环，可不正是秀秀！ 只见她使用这长杆的姿势极其轻巧，那碍手碍脚的长杆拈在她手里就像一根软软的柳枝一样，简直没有什么份量，她仿佛随意地一会儿指到东，一会儿指到西，管子里喷出的药珠，就成为一片闪光的雾网，密密匀匀地都喷在绿叶上，连最高的大树顶上也全无遗漏。她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇。一看马上就叫人感觉到：只有她那干活的姿态和这片明丽的果园才相配呢。 队长吹哨子，宣布歇歇子③了。果园里马上热闹起来，姑娘们全围成一圈，却把秀秀围在中间，要她唱歌。她这天却唱得很活泼，很轻快，声音简直像在跳着的，像是在这园里的绿树顶上跳，从这片叶子跳到那片叶子。她好像情绪很好，看不出一点儿那晚在大队部表现的那种黏糊糊，也并不见有什么离别情绪。——这是怎么的哩？我已经感到，她走的事情大概有点“悬”了。 果然，在中午吃饭时见到老李，他就告诉我：秀秀对出去学习的事已经变了卦了——恋人小黄在反对。我问：“那怎么办？” “还是要说服！”老李镇静而坚决地回答。 到了晚上，老李、任姐和我三个人，打叠起精神就远山近水地绕着弯子对小黄开起讲来。到我们几个每人都说完了一段，喘气的功夫，小黄才忽然把那一双小灯似的眼睛向我们很快地扫了一眼，声音重重地说了一句话：“别的我不清楚，要说什么才是咱农村的需要，我倒还知道！”这话的用意当然是很显明的。说完，小黄咚咚咚地脚板打地就走了。 这时，秀秀和她娘也来了。先是秀秀娘向我们哭诉：“你们别逼她了。她心里实在舍不了他，也舍不了这村庄。照这样，到了那大地方也成不了什么人才的。我不指望她有那个光采，只指望她快活，高高兴兴过光景就行。”而秀秀则直奔任姐，紧靠在任姐身边，依然用手搭着任姐的肩头，轻声说：“任姐，我可真对不起你，你们对我好，真补报不过来……”又抬起头来，微笑着向我们望了一遍，笑容有点忸怩，但是那射来的眼光却是很明彻，很开朗，那明明是在说：“我的主意早已拿定了。” 后来我在机关里又一次遇到老李，他提起陈秀秀没能出来的事，口气里还有些惋惜。 当然，他的意见也并不是没有道理。 一年之后，我们早已回到原来的机关里了。这年中秋节，我们几个应公社的邀约回到村里去“探亲”。 当天晚上，参加了玉泉村的中秋晚会。在这晚会上，又一次听到陈秀秀唱歌。 依然是一轮皎洁的明月。秀秀唱歌时还是没有伴奏。她的声音贯注到了歌曲中间每一个细微曲折的地方。如果说歌声可以分刚柔的话，那么她如今的歌声似比先前更多了些刚音，更强劲有力，却也更婉转。听着听着，忽然一个感觉浮上脑际——这不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊！③假如她是在大戏院舞台上唱这支歌，再加上伴奏，还会有这么好听吗？ 我一下子思前想后联想起好多好多事情来。想到秀秀当时如果离开小黄和玉泉村走了，如今会怎么样呢？当然，秀秀当时就是走了，也不会没有前途，不过，我总觉得值得高兴的是秀秀终于留下来没有走。这一次又让我们听到了她这充满幸福和骄傲的歌声！ （选自《中国新文艺大系》，有删改） 【注】①本文写于十七年文学时期（1949—1966），被誉为“十七年小说中绝少的对个体生命的优美赞歌”。②下放干部：从1957年5月开始，中共中央发出关于干部参加劳动的决定，全国有百万干部下放到农村和工矿企业参加劳动。③歇歇子：田间休息。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “别的我不清楚，要说什么才是咱这农村的需要，我倒还知道！”小黄的回答，说明下放干部们对秀秀的人生设计可能不适合她。 B. 秀秀在果园里的表现，以及秀秀的歌“不是别的歌，是果树的歌、月夜的歌、田野的歌啊”，表明乡村生活对于秀秀更有意义。 C. 小说中多次写到“月光”和“歌声”，其中“月光”喻指秀秀外表的清秀纯洁，“歌声”则显示了秀秀的“幸福和骄傲”。 D. 关于是去城市还是留在农村，秀秀的内心是不断变化的，开始时不是很积极，之后开始动心了，最后内心坚定，坚决不去北京了。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说常以留白的笔法来使故事意蕴无穷，文中画横线的句子①就使用了这种笔法，写下放干部劝说秀秀去北京学习的重要意义。 B. 文中画横线的句子②和《百合花》在小通讯员牺牲后对新媳妇的描写一样，都运用了细节描写来烘托气氛，刻画人物性格。 C. 小黄反对秀秀去北京学习和《哦，香雪》中香雪被滞留在火车上一样，都属于小说中的突发事件，其主要作用是推动情节的发展。 D. 文中画横线的句子③运用反问的修辞手法，一方面赞美了秀秀美妙的歌声，另一方面也从侧面肯定了秀秀选择留在农村生活的正确。 8. 小说以“月夜清歌”为标题有何作用？请结合文本简要分析。 9. 《哦，香雪》中的香雪、《月夜清歌》中的陈秀秀，都是美好的女性形象，但两篇小说在对这两个人物的塑造方式上存在异同。请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①在人物形象上，既展现了主人公秀秀在音乐上的天赋，又突出了秀秀安于农村生活，心灵像月光一样清纯美好。 ②在情节上，“月夜”和“歌声”推动了情节的发展，比如首段，“我”被月下歌声所吸引，引出下文对秀秀的好奇和介绍。 ③在结构上，“歌声”贯穿全文，起线索作用；“月夜”前后照应，结构严谨。 ④在主旨上，歌颂了秀秀心灵之美，乡村民众的生活之美。 ⑤在环境上，夜晚如水的月光，写出了乡村的宁静优美；美妙的歌声，则渲染烘托了农村生活的美好。 9. ①同：典型的细节描写。比如，《哦，香雪》中对香雪一个人走三十里夜路的描写，体现了香雪由害怕到坚定的心理历程；《月夜清歌》中对秀秀在果园里打药的描写，体现了秀秀的勤劳能干。 ②异：《哦，香雪》是通过淡化矛盾冲突的方式来塑造香雪。小说中，香雪对凤娇等同村姐妹、列车员和送她铅笔盒的大学生，对现代生活的向往……都是那么如诗如画，极少矛盾冲突。《月夜清歌》则是以强化矛盾冲突的方式来塑造陈秀秀。小说中，秀秀和村里人、下放干部们，下放干部们和秀秀的恋人小黄、秀秀的母亲等都存在着明显的矛盾冲突。 【解析】 【导语】《月夜清歌》通过细腻的描写展现了农村生活对个人内心的深远影响。文章描绘了陈秀秀这个既有天赋又质朴的女孩在面对外界诱惑与自身情感之间的抉择，最终选择留在农村。她的歌声象征着对田园生活的热爱与认同，展现出个人生命与环境相融的美好。作品以流畅的叙述和生动的细节呈现了那个时代追求个体幸福的微妙与复杂。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“‘月光’喻指秀秀外表的清秀纯洁”错误。小说中出现“月光”的地方主要有两处：一处在第一段，“像一潭清水……大伙就趁着月光看节目”；一处在倒数第二段，“依然是一轮皎洁的明月”。这里的“月光”只是照应“露天晚会”，因为有月光(月光比较明亮)，大家就可以“趁着月光看节目”，并不涉及人物的形象特征。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“都运用了细节描写来烘托气氛”错误。《百合花》中小通讯员牺牲后，文中运用了一系列的细节描写来描述新媳妇的悲痛之情：“新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”“新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。 自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”“月光下，我看见她的眼里晶莹发亮”……由此，不难看出新媳妇对小通讯员的人性至爱，高洁之美。当然，作者通过对新媳妇的一系列细节描写也烘托出一种沉重、压抑、悲痛的气氛。而《月夜清歌》中的画线部分的细节描写，的确展现出了陈秀秀的性格——她并不是一个“刚强泼辣”的农村姑娘，但并没有烘托气氛。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题含义和作用的能力。 ①在人物形象上，“月夜清歌”有助于塑造秀秀的人物形象。月夜的环境衬托出秀秀歌声的纯净和她性格的单纯。她的歌声在月夜中响起，没有伴奏却能吸引人，如“她唱着，没有伴奏，声音不是很高，但是亮极了，没有一点儿杂质，简直可以看得见是透明的”，表现出她天生丽质，在音乐上有天赋，她自然淳朴的特点，心灵像月光一样清纯美好。 ②在情节上，“月夜”和“歌声”推动了情节的发展，故事中的几个关键情节都发生在月夜，比如首段，第一次听秀秀唱歌是在月夜的露天晚会，“我”被月下歌声所吸引，引出下文对秀秀的好奇和介绍。最后一次听秀秀唱歌也是在月夜的中秋晚会，让“我”感受到秀秀选择留下来是值得人高兴的。 ③在结构上，“歌声”则是贯穿全文的核心情节线索，通过秀秀的歌声串联起了她的人物命运变化以及与下放干部、小黄等人之间的关系等诸多情节。从最初被发现有唱歌才能，到有机会去北京学习唱歌，再到最后放弃机会留在村里继续唱歌，“清歌”见证了她的选择和成长，贯穿全文，起线索作用；“月夜”前后照应，结构严谨。文章开头第一次听秀秀唱歌是在月夜的露天晚会，结尾最后一次听秀秀唱歌也是在月夜的中秋晚会。 ④在主旨上，“月夜清歌”象征着乡村生活中的美好事物，秀秀的歌声是乡村文化的代表。通过秀秀最终选择留在农村唱歌，表达了对乡村生活和乡村文化的赞美，以及对个体生命在乡村这片土地上绽放光彩的肯定。歌颂了秀秀的心灵之美，乡村民众的生活之美。 ⑤在环境上，小说中多次出现月夜的场景，如“我第一次看到陈秀秀，听到她唱歌，是在玉泉村一个露天晚会上。那晚，月光像一潭清水，果树林和场院都像水洗了似的干干净净”。结尾写中秋节的晚上，陈秀秀在月下歌唱，“月夜”为故事的发生营造了一种宁静、美好的氛围，使整个故事带有一种诗意的美感。这种氛围与秀秀纯净、美妙的歌声相融合，让读者能够感受到乡村生活的质朴和温馨。夜晚如水的月光，写出了乡村的宁静优美；美妙的歌声，则渲染烘托了农村生活的美好。 【9题详解】 本题考查学生分析比较作品塑造人物方法的能力。 ①首先我们看相同之处。《哦，香雪》中对香雪从最初对火车带来的外面世界的好奇，到勇敢地登上火车用鸡蛋换铅笔盒，再到拿着铅笔盒返回台儿沟时的兴奋和坚定，香雪的成长是在一次火车停留的短暂时间内集中体现的。她的心理变化层次分明，从好奇、羞涩到勇敢、坚定，小说通过对她在火车上的一系列行为和心理活动的细致描写，让读者清晰地看到她的成长。文中对香雪一个人走三十里夜路的描写，“那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以‘避邪’。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去”体现了香雪由害怕到坚定的心理历程。而小说《月夜清歌》中的细节描写也是很多，比如对秀秀在果园里打药的描写，“只见她使用这长杆的姿势极其轻巧……她干这活儿真是毫不费力似的轻便夭娇”，体现了秀秀的勤劳能干，清秀美丽。 ②再分析不同之处，《月夜清歌》是一篇一般化的小说，而铁凝的《哦，香雪》则是一篇诗化小说(散文化小说)——其文体特征是淡化情节(矛盾冲突)、虚化人物、营造意境等。比如，从情节中的矛盾冲突来看，《哦，香雪》中有关人物之间的矛盾冲突就不是那么突出，小说中，香雪对凤娇等同村姐妹、列车员和送她铅笔盒的大学生，对现代生活的向往……都是那么如诗如画，极少矛盾冲突；相反的，《月夜清歌》中的矛盾冲突就比较突出，比如下放干部们和秀秀的矛盾冲突，下放干部们和秀秀恋人小黄的冲突，下放干部们和秀秀母亲的冲突，玉泉村村民和秀秀的冲突，城市和乡村的冲突，等等。 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。 年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子瞻判官告院，与王介甫议论不合，出为杭倅。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。 仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间，相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。 移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄，赴诏狱，有司移各州取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗账”。就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一见吾子由乎！”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。 哲宗立子瞻以礼部郎召还子由相继为侍从弟兄聚首友朋凑集文酒赏逅雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。 元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲做两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。 （摘编自袁中道《次苏子瞻先后事》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 B. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 C. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 D. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 11. 下列对文中加点词语的含义用法的解说，不正确的一项是（ ） A. “髫年”的“髫”指孩童，与陶潜《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”含义相同。 B. “致书欧阳永叔”与荀子《劝学》“非利足也，而致千里”两句中的“致”字含义不同。 C. “离合之感，从此始矣”与姚鼐《登泰山记》“余始循以入”两句中的“始”字用法相同。 D. “乃竟不得一见吾子由乎”与《师说》“今其智乃反不能及”两句中的“乃”字用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏子瞻自幼聪敏，博学多才。对于自己亲手抄写的经史书籍皆明了谙熟，并在抄写过程中成就了高超的书法技艺，其著作得到父亲的高度赞赏。 B. 苏子瞻因事出官，兄弟分离。子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后才得以和子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别之悲。 C. 苏氏兄弟得罪权臣，饱受迫害。苏子瞻、苏子由及苏门四学士遭受了严酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭发了元丰诸臣章惇等的奸恶事实。 D. 苏氏兄弟相约终老，憾未成行。子由晚年在许州写信催促子瞻到许州养老，但因种种原因，子瞻最终没有成行，再次返居阳羡，不久不幸病逝。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。 （2）东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 【答案】10. B 11. C 12. B 13. （1）于是就写了两首诗托狱卒交给子由，狱卒不敢隐瞒，就把诗交给了皇上。 （2）（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：哲宗继位，子瞻以礼部郎的身份被召回京城，子由跟着升任侍从，兄弟聚会，朋友聚集，把酒言欢赏心适情，正道大振。 “子瞻以礼部郎召还”“子由相继为侍从”是两句话，一句说的是“子瞻”，一句说的是“子由”，中间应断开，排除 CD； “弟兄聚首”“友朋凑集”都是主谓句，句式对称，各自断开，排除A。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：幼年。/老人与儿童。 B.正确。给予；到达。句意：写信给欧阳永叔（欧阳修）。/并非善于奔走，却能远达千里 C.错误。动词，开始；时间词，做状语，最初，一开始。句意：分离聚首的无常之感，从此开始了。/我起初顺着中谷进山。 D.正确。动词，就是；副词，竟然。句意：就是最终不能够见我子由一面啊！/现在他们的见识竟然反而赶不上这些人。 故选 C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“兄弟二人互相倾诉离别之悲”错，原文是“子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也”，由此可知是子由大为感伤，子瞻却安慰他不必悲伤。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，于是；“赋”，写；“遗”交给；“隐”，隐瞒。 （2）“东”，向东；“缪”，通“缭”，盘绕；“于”，表被动。 参考译文： 苏子瞻（苏轼），聪明早熟。喜欢读书，亲手抄写过的经书和史书都普遍通晓。每抄完一本书就变换一种字体，因此书法变得精巧。幼年，就有议论著述。父亲是苏明允（苏洵），认为他非常出色。 二十岁那年，（子瞻）陪着父亲，带着弟弟子由（苏辙）来到成都，拜访张安道。张安道非常倾慕器重他，写信给欧阳永叔（欧阳修）。欧阳永叔看了明允和子瞻、子由的文章，非常喜爱，极力推举引荐，于是（明允等三人）声名鹊起。明允去世以后，子瞻做判官告院，与王介甫（王安石）政见不合，离开京城出任杭州的副职。从这时起兄弟在仕途中分散两地，分离聚首的无常之感，从此开始了。 （子瞻）在杭州任职三年没有调动。改任彭城知州后，与子由约定在澶州濮州之间相会，相伴到彭城，住在逍遥堂。到这时兄弟一别，已经过去七年。子由想到兄弟久别重逢，二人共处一室互相倾诉离别之苦，内心就有不尽的离合无常之感。子瞻却认为兄弟为做官在外漂泊分别的时间短，以后退隐歇息在一起的日子会很长，不必悲伤难过。但是对家乡亲人的思念更深了。子由住了一百多天就离开了。 （子瞻）调任湖州知州，这年，议论朝政的人（即御史）认为（子瞻的）到任谢表是毁谤皇帝的，同时摘录了（子瞻）往常写的诗词，认为（他对皇帝）心怀不满。朝廷派遣中使追捕子瞻，把他押送到诏狱。主管官员发动各州搜集子瞻留存的诗词，杭州呈上几百首，名叫“诗词清单”，（子瞻由此）被逮捕到御史台监狱。子瞻知道自己灾祸难免，于是自我感叹说：“命途多舛，遭受这样的痛苦，我死容易，就是最终不能够见我子由一面啊！”于是就写了两首诗托狱卒交给子由，狱卒不敢隐瞒，就把诗交给了皇上。皇上看到了诗文非常怜惜子瞻，从此决意对他宽大免罪。恰逢曹太后哭泣着询问这件事，皇上的心结更加解开了。于是（将子瞻贬到）黄州的命令就下达了。 哲宗继位，子瞻以礼部郎的身份被召回京城，子由跟着升任侍从，兄弟聚会，朋友聚集，把酒言欢赏心适情，正道大振。然而元丰诸臣章惇等人也在朝。子由上书揭发他们所干的奸恶事实，章惇非常生气。因为这个子瞻被贬到五岭以南，子由贬到筠州。苏门四学士也相继全部离开（京城）。掌权的人还说罪过大处罚轻，又把子瞻贬到儋州，把子由贬到雷州，兄弟二人从此没有来往。 元符三年，子瞻北回中原，子由也从雷州回到许州。开始，子瞻已经在阳羡定居，子由来信催促他回许州。（子瞻）考虑到临近暮年的境况，不想兄弟两人分隔两地生活，于是决定从长江逆流而上到汴州，在陈留走陆路到许州。正赶上一船人都中暑了，又想到子由近来用度也很窘迫，不忍连累他。于是（子瞻）又返回阳羡，回到以前住的地方。不久，病情严重，几天以后就去世了。子由听说（子瞻）去世，悲伤悼念痛不欲生。 （二）课内文言知识（本题共4小题，12分） 14. 选出与其他三项句式不同的一项是（ ） A. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B. 冰，水为之，而寒于水 C. 君子博学而日参省乎己 D. 六艺经传皆通习之，不拘于时 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A．状语后置句，正常语序应为“乎吾前生，其闻道也固乎吾先”句意：生在我前面，他懂得道理本来就早于我。 B．状语后置句，正常语序应为“冰，水为之，而于水寒”。句意：冰是水形成的，却比水还要寒冷。 C．状语后置句，正常语序应为“君子博学而日乎己参省”。句意：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。 D．被动句，“于”，表示被动。句意：六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束。 故选D。 15. 下列句中加点词的古今意义，完全相同的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 术业有专攻 C. 小学而大遗 D. 今之众人 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，泛指求学的人；今义，指有专门学问的人。句意：古代求学的人一定有老师。 B.古今义都技能和学业。句意：学术技艺各有专长。 C.古义，小的方面学习；今义，教育小学生的教育机构。句意：小的方面学习，大的方面却放弃。 D.古义，一般人；今义，许多人。句意：现在的一般人。 故选B。 16. 下列句子中加点词的解释，不正确的是（ ） A. 纵一苇之所如 如：往 B. 正襟危坐而问客曰 危：端正 C. 乌鹊南飞 南：向南 D. 虽一毫而莫取 虽：虽然 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮。 B.正确。句意： 整好衣襟坐端正，向客人问道。 C.正确。句意：乌鹊向南飞。 D.错误。虽：即使。句意： 即使一分一毫也不能求取。 故选D。 17. 从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也 C. 上食埃土，下饮黄泉 D. 乌鹊南飞 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.名词作状语，每天。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。 B.名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不是擅长游泳，却可以横渡长江黄河。 C.名词作状语，向下。句意：上吃泥土，下饮地下水。 D.名词作状语，向南。句意：乌鹊向南飞去。 故选B。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 满江红・赤壁怀古 戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅，苟且求存，抗金少有胜利。 18. 下列对本词及苏轼《念奴娇・赤壁怀古》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本词上片开头起势平淡，不像苏词的气势雄伟，但以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。 B. “万骑临江貔虎噪” 句，运用夸张、拟人的手法，写出了军队阵容的强大与战争场面的宏大，展现了联军高昂的气势。 C. 下片末三句，词人向路旁杨柳发问，表达了自己面对美景无心欣赏的感慨，含蓄蕴藉，意味深长。 D. 这首词与苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》都写了赤壁之战，都表达了对英雄人物的仰慕和对历史兴亡的感慨。 19. 这首词与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》都写到了周瑜，简要分析作用有什么不同？ 【答案】18. B 19. ①戴词借周瑜伤时。用周瑜破曹军时的力量之强、功业之伟来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国事衰颓，感时伤今。②苏词借周瑜伤己。用周瑜的年少有为，功业之大，来反衬自己的早生华发、功业无成。 【解析】 【导语】戴复古的《满江红・赤壁怀古》通过对赤壁古战场的追忆，表达了对历史兴亡的感慨和对英雄人物的仰慕。词中以朴素的语言描绘了周瑜的英勇和赤壁之战的壮观场面，同时借景抒情，反思时局，蕴含深刻的历史思考。 【18题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“运用夸张、拟人的手法”说法有误。这里的拟人应为比喻，是把“万骑”兵马比作“貔虎”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析古代诗歌中典故作用的能力。 本词用周郎之典的句子是“想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波，一鼓困曹瞒，今如许”，写出了火攻曹军时的翻江倒海之势，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，传神地描绘出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速。结合本词上片末句的陡然转折，用“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？而下片“江上渡，江边路。形胜地，兴亡处”数句，写赤壁矶附近的山川形胜，迫怀赤壁之战的遗迹。下面又将话题一转，抒写词人忧国伤时的感慨：“几度春风吹世换，千年往事随潮去”。千古风流人物，也随着滚滚东流的长江而流逝了，现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊！再根据注释提供的信息：“其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利”，可见词人用周郎之典，是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓。 而苏词中用周郎之典的句子是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”描写了周瑜风华正茂的形象，着意渲染词的浪漫气氛。“羽扇纶巾”写周瑜手执羽扇，头戴纶巾，表明他虽为武将，却有文士的风度，突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。结合写作背景来看，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已两年有余。而在引用周郎典故之后，词人发出了“多情应笑我，早生华发”的感慨，可见，苏轼借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。 所以，这两首词都引用了周郎的故事，共同的作用是反衬。而本词是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓；苏词是借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的 （四）名篇名句默写（本题共10小题，10分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_________”，但由于行事草率，最终却“_________”。 （2）姚鼐的《登泰山记》中描写太阳将要出时的景色是“_________，_________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间五彩缤纷。 （3）苏轼的《赤壁赋》中，从侧面写出箫声的魅力的句子是“_________，_________”。 （4）《劝学》中，表现作者对“思”与“学”关系看法的句子是：“_________，_________。” （5）问君能有几多愁？_________（李煜《虞美人》） （6）_________，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》） 【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇 ⑦. 吾尝终日而思矣 ⑧. 不如须臾之所学也 ⑨. 恰似一江春水向东流 ⑩. 同心而离居 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：胥、仓、采、嫠、须。 三、语言文字运用（本题共4小题，共13分） （一）（共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东深爱宋词，作品颇得苏辛神韵，（ ）。《念奴娇·昆仑》起句“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”与《念奴娇·赤壁怀古》首句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（ ），恰如刘勰《文心雕龙》所说“视通万里”“思接千载”。 毛泽东自言“我的兴趣偏于豪放，不废婉约”，已表明对二者有所偏重，但他从不顾此失彼。“读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，所谓复杂，就是对立统一。”毛泽东，对豪放婉约的辩证态度，使二者相得益彰。此论切中肯綮，是有词论以来的真知灼见。 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。毛泽东既填词也写诗，不能将毛泽东的词作与宋词（ ），也不能简单地给诗人毛泽东贴上“豪放派”的标签。 21. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 清新绮丽 珠联璧合 同日而语 B. 器大声宏 珠联璧合 相提并论 C. 清新绮丽 异曲同工 同日而语 D. 器大声宏 异曲同工 相提并论 22. 文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多评诗、解诗、品诗的方法，内容博大精深。 B. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。 C. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。 D. 中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。 【答案】21. D 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“清新绮丽”，新颖不俗气，华美艳丽。“器大声宏”，器量很大，声音宏亮，志向高远。本处是说毛泽东的作品风格，毛泽东的作品颇得苏辛神韵，说明毛泽东的作品具有豪放的风格，应用“器大声宏”。 第二空：“珠联璧合”，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。“异曲同工”，作品曲调不同，而同样精妙，比喻不同的做法收到同样的效果。本处是说毛泽东《念奴娇·昆仑》中的起句和《念奴娇·赤壁怀古》的首句同样精妙，应用“异曲同工”。 第三空：“同日而语”，指的是将相同的人或事物放在同一时间进行比较，通常用于否定句中，强调时间上的先后顺序。“相提并论”，将不同的人或事物不加区别地放在一起谈论。本处谈论的是不同的事物——“毛泽东的词作与宋词”，应用“相提并论”。 故选D。 22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句中有两处语病： 一是“陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的……方法，内容博大精深”中途易辙，前面句子的主语是“方法”，句中没有谓语，句意没有表达完整，后面就另起话题以“内容”为主语，应把“提出的”改为“提出了”。 二是“解诗、评诗、品诗”语序不当，应改为“解诗、品诗、评诗”。 修改完全正确的只有选项C。 故选C。 （二）（共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。 我的故乡有几个小苇坑，我走到坑边，抬头看到一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。有时候在坑边玩很久才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。 我只在故乡待了六年，以后就背井离乡，漂泊天涯。我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻想到故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，无论如何我都会感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ 我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。此地有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空漾，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。 23. 文中画波浪线的句子使用了比拟的修辞手法，试分析其构成和表达效果。 24. 文中画横线的句子又说“苦”又说“甜”，表述看似矛盾其实不然，请简要说明理由。 【答案】23. ①构成：把 “心” 当作可以 “飞” 的物体，运用拟物手法将无形的思乡之情具象化。 ②表达效果：生动地表达出作者对故乡的强烈思念之情，强调故乡在作者心中的重要地位和作者对故乡的眷恋，使情感表达更形象可感。    24. ①“苦”是因为思乡而不能回到故乡； ②“甜”是因为有家乡以及关于家乡的温馨回忆，以抚慰漂泊的心灵。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①构成：“飞”本意是（鸟、虫等）鼓动翅膀在空中活动，文中赋予“我的心”以动物“飞”的动态，把“心”比拟为会飞的事物，把人赋予物的情感，将作者的思乡之情形象化； ②表达效果：“飞”在这里既是比拟手法的核心，又是情感传递的关键。它将抽象的思乡情感转化为一种可以快速到达的动作，形象地展示出作者渴望心灵回归故乡的迫切和急切。这不仅让情感表达更加具体形象，也引起读者的共鸣，让读者感受到作者内心对故乡深深的眷恋和思念。通过“飞”字，使故乡在作者内心的重要位置和深厚感情形象化。 【24题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 这句话中“苦”与“甜”的感觉是基于对比中产生的。 ①在文段中，作者描述对故乡月亮的思念，尽管身在异乡，无论眼前的月亮多么美丽，心中总是惦记着故乡的月亮，这种对故乡遥不可及的思念令人感到惆怅与遗憾，从而生出“苦”的感觉。 ②从另一方面来看，作者虽然不能回到故乡，但可以“想到故乡那个苇坑上面和水中的小月亮”，故乡的月亮不仅仅是一种自然现象，更是一种温暖的记忆象征，承载着童年和过往美好的回忆。当这些温馨的记忆再次浮现时，可以给予作者安慰和力量，使他在漂泊中依然感到一种甜美与慰藉。因此，这种怀旧的回忆在哀愁中蕴含着一种特别的甜美，使得作者的心灵得到了一种美好的情感体验，从而生出“甜”的感觉。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操“周公吐哺，天下归心”的理想，让其一统北方；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理想，让其实现人生的洒脱；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的理想，让其实现了人生的自由。可现实生活中，我们很多人埋头赶路，忙于眼前，忘了自己的方向，忘了自己最初的理想。 以上材料引发你怎样的联想和思考，写一篇议论文，发表你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥理想之楫，渡现实沧海 理想，是人生的启明星，于黑暗中照亮前行的路，赋予生命崇高的意义与价值。但当下许多人在现实的泥沼中埋头赶路，在忙碌与琐碎里忘却了最初的理想，令人叹息。我们唯有坚定地怀揣理想，才能穿越荆棘，抵达成功的彼岸。 理想渐远，忙碌沦为盲目之劳。如今，部分年轻人在“内卷”的浪潮下，被世俗的成功标准裹挟，在无休无止的竞争中，渐渐失去了对知识本身的热爱和对个人兴趣的探索，曾经充满激情的理想被深埋心底；一些企业在市场的洪流中随波逐流，为追求短期的经济效益，全然不顾企业创立之初对品质和创新的执着追求，丢失了打造百年品牌的长远理想；部分科研人员在名利的诱惑下，摒弃了对科学真理的敬畏和追求，背离了科研造福人类的初心。他们看似充实忙碌，实则如同失去航向的船只，在茫茫大海中漂泊不定，究其根源，是功利主义的盛行，让理想在现实的重压下逐渐黯淡无光。 然而，面对现实的冲击，我们究竟该如何坚守最初的理想呢？我们当怀“淡泊明志，宁静致远”之智，守内心一方澄澈天地，辨明心之所向，不被外界的喧嚣和功利左右。定期停下匆忙的脚步，审视自己的内心，回想当初为何出发，重新点燃那份对理想的执着热情。我们需持“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”之韧，以困境为炉，磨难作炭，熔铸钢铁般的意志。就像那些在艰难困苦中依然坚守科研梦想的人员，面对重重困难，凭借坚定的信念和顽强的毅力，攻克难关，让理想之光愈发闪耀。我们应筑“蓬生麻中，不扶自直”之境，结同志之友，汇同行之力，彼此砥砺，相互扶持，共筑理想之坚固堡垒。当我们被积极向上的氛围环绕，就更能坚定地朝着理想的方向稳步前行，不被现实的风浪轻易击退。 在坚守理想的道路上，我们还应顺应时代潮流，让个人理想与时代发展紧密相连，从而创造更大的价值。众多年轻的科研人员怀揣着科技强国的梦想，面对国外的技术封锁，日夜钻研，以创新为笔，书写着中国科技自立自强的篇章；一群群投身乡村振兴的建设者们，带着让乡村美丽富饶的愿景，扎根乡土，为广袤乡村注入新的活力，绘就出一幅幅产业兴旺的美好画卷。他们把个人理想融入时代发展，以坚定的信念和不懈的奋斗，在时代的舞台上绽放光彩，汇聚成推动国家发展、民族复兴的强大力量。 让我们紧握理想之楫，勇破现实之沧海，向着光明的彼岸奋力前行，在时代的华章中书写属于自己的精彩篇章，奏响激昂奋进的人生旋律！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料开篇呈现了曹操、李白和陶渊明三位历史人物在各自理想的驱动下，达成了非凡人生境界的事例。曹操胸怀统一天下的壮志，以“周公吐哺，天下归心”的理想为指引，成就了一统北方的霸业，这体现了政治抱负型理想对人生方向的引领以及对事业成就的推动作用。李白秉持“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，在仕途不顺时毅然转身，拥抱自由随性的诗酒人生，展现出理想对个体精神独立和人格自由的重要意义，是一种不向世俗权贵低头、追求内心本真的理想典范。陶渊明发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，其回归田园的理想使他挣脱官场的束缚，重获身心的自由，这象征着对质朴、宁静生活的向往，是在繁杂世事中追求内心宁静与和谐的理想诉求。 材料后半部分将视角转向现实生活，揭示了一个普遍存在的问题：许多人在现代社会的快节奏和高压力下，陷入了盲目忙碌的状态。他们被眼前的琐事和物质追求迷惑，诸如为了满足生活的基本需求而奔波于职场，为了追逐功名利禄而周旋于各种社交场合，在日复一日的忙碌中，逐渐忘却了曾经激励自己的理想。这种现象背后反映出理想与现实之间的矛盾与冲突。从哲学层面看，理想是人类对未来美好生活的一种前瞻性构想，是精神层面的追求，具有超越性和引领性；而现实是当下的实际状况，包含着诸多的限制和无奈，如经济压力、社会竞争、生活琐碎等。二者存在着一种对立统一的关系，理想源于现实却又高于现实，现实制约着理想的实现，却也为理想提供了土壤和磨砺的机会。在当今时代，人们面临着前所未有的机遇和选择，同时也承受着巨大的压力和诱惑。一方面，丰富的物质生活和多元的文化思潮，使得人们的欲望不断膨胀，更容易在追求物质享受和短期利益的过程中迷失自我；另一方面，激烈的社会竞争和快节奏的生活方式，让人们无暇停下脚步审视内心的需求，无暇顾及曾经怀揣的理想。这种时代特征使得理想的坚守与追求变得愈发艰难，却也更加凸显了其重要性和紧迫性。 试题要求写作议论文。写作时，文章开头可通过描述现代社会人们忙碌而迷茫的生活场景引出话题，如“在车水马龙的都市街头，行色匆匆的人们仿佛被无形的丝线牵引，忙碌于生活的棋局，却忘了曾怀揣的理想拼图”。接着分析理想的重要性，从个人成长、精神满足、社会价值等方面阐述，如“理想是灵魂的火炬，照亮生命的暗途，引领我们穿越平庸的泥沼”。再深入剖析现实对理想的冲击，列举现实中人们因功利、短视而放弃理想的现象，如现代职场中的“996”工作制，让许多年轻人为了保住工作、获取晋升机会，不得不将大量的时间和精力投入到高强度的工作中，身心俱疲，从而无暇顾及自己曾经的兴趣爱好和理想追求；又如消费主义盛行，人们被各种广告和潮流引导，过度追求名牌、奢侈品，陷入了物质欲望的陷阱，精神被物质奴役，逐渐丧失了对理想的执着。然后阐述应对之策，提出在现实中如何坚守理想，如保持内心宁静、合理规划、将大理想分解为小目标等方法。结尾升华主题，呼吁人们重拾理想，在现实土壤中播种希望，绽放理想之花。 立意： 1.让理想穿透现实迷雾，照亮前行征程。 2.筑理想之堤，御现实洪流，守心灵净土。 3.莫让现实磨灭理想，且用理想升华现实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$