精品解析：2025年安徽省六安市霍邱县中考一模语文试题

霍邱县2024-2025学年度九年级第一次模拟考试 语文试卷 温馨提示： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2．试卷包括“试卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题。在“试卷”上答题是无效的。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 （1）刘长卿于秋冬之交迁谪长沙，心中凄怆忧愤，他只身来到贾谊故居，看到的景象是“_______________，________________”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）；同样是被贬，韩愈胸中郁愤，但忠君报国的信念愈老弥坚，“________________，________________”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）一句足以体现；诗豪刘禹锡长年被贬偏远之地，更是不乏豁达乐观、奋发进取之意，可从“________________，________________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）看出。 （2）是啊，人生之路有坦途也有坎坷，有晴空万里也有阴云密布，有风平浪静也有风雨飘摇，正可谓“________________，________________”（苏轼《水调歌头明月几时有》），愿我们都有“_______________，________________”（李白《行路难》）乐观豪迈心态，不忘初心，不惧将来，一路前行一路歌！ 2. 请阅读下面的文字，完成小题。 你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，pū陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应， 【甲】 （A.窸窣作响 B.铮铮作响）。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就萋风苦雨，愁云惨雾，你的精神悲戚压抑， 【乙】 （A.形销骨立 B.踌躇满志）。如果想重温xiáng和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 （1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 pū陈（ ） 悲戚（ ） xiáng和（ ） （2）文中有错别字是“______”，在本文语境中的正确写法是“______”。 （3）从文中括号内选择符合语境的词语填入甲、乙处（只填序号）。 （4）下面短语类型与文中“金戈铁马”短语类型一致的是（ ） A. 埋头苦干 B. 间不容发 C. 根深蒂固 D. 附庸风雅 3. 学校文学社决定开展一次“漫步文学世界”的系列活动，现有下列任务，请你帮助完成。 （1）【名家讲坛】文学社拟邀请安徽儿童文学作家季宇为社员做一个关于文学阅读方法的讲座，请你帮助修改下面的邀请函。 邀请函 敬爱的季宇先生： 您好！为了增强我社学生的文学素养，我社定于4月10日下午4：00在学校报告厅开展“漫游文学世界”的主题讲座，想邀请您为同学们做一个关于文学阅读方法的专题讲座。请您务必准时参加。 2025年4月8日 ××学校文学社 ①划线句存在词语搭配不当的错误，应将“________________”改为“________________”。 ②邀请函中有一处语言运用不得体，请提出修改意见。________________ ③邀请函中有一处格式错误，请提出修改意见。________________ （2）【知识竞赛】文学社就小说阅读开展了一次竞赛，下面是其中一道题目，请你帮助拟定答案。 在多部小说中都有人物流泪的情节。吴承恩的《西游记》孙悟空在________________（事件）之后，因八戒挑唆，被赶回花果山，流下了委屈的泪水；________________（作者）的《水浒传》中________________（人名）因看到大家把家人接来梁山享福，流下了思母的泪水；儒勒·凡尔纳的《________________》（书名）中，尼摩船长率领船员拿起斧头和章鱼作战，一个船员惨死，因而流下了悲伤的泪水…… （3）【诵读分享】根据理解，请为下面语句设计朗读重音和语速，并且陈述你的设计和理由。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 二、阅读（55分） 【一】 阅读下面的文字，回答问题。 那一碗长豆角 周慧文 ①母亲栽种在池塘边的长豆角和辣椒几乎同时成熟，摘下第一把鲜嫩青亮的长豆角，放几个同样鲜嫩青亮的辣椒一起炒着吃，叫“尝新”。那时，让我们姐弟垂涎三尺的“尝新”是要等到家里来了匠人或者在外工作的父亲回家才能跟着一起尝到的。尽管我们姐弟天天到土里去看，念叨着要吃也是白搭。 ②到了盛夏时节，夏风一吹，长豆角一夜疯长，密密麻麻，粗细一致长短一致的清一色的长豆角煞是可爱。那时，母亲的农活很是忙碌，往往是清早水煮一大锅长豆角，供我们姐弟五人一日三餐食用。我至今还记得到了几大碗长豆角被吃得快见底时，姐弟们争相捞里面的豆粒和拌碗底那一星半点的油吃的那种快感。 ③母亲每年会栽种好几块土的长豆角，甚至一年会栽种两到三轮，因为无论它收成多好，吃不完，卖不出，也没关系，母亲还是可以用巧手把剩余的豆角“颗粒”归仓。 ④清晨露水干后，母亲带着我们把一根根长豆角摘下来，洗净沥干，切成如黄豆大小的丁，放进玻璃罐内，一层青豆角一层白食盐，用汤匙压紧，把保鲜袋封住罐口，倒扣在装了水的盆里，让其在里面等时间去折腾、发酵。三天后即可开瓶取食，这就是酸豆角。酸豆角无论是直接做凉拌菜吃，还是掺入肉泥炒着吃或做吃面的码子都是脆脆的、酸酸的、甜甜的，是道让我们全家都欲罢不能的开胃菜。 ⑤农活太多，忙不过来，棚架上的长豆角已略显苍老，母亲则会摘下来，洗净，放锅里滚烫的水中焯一下，只那么一两分钟就捞出来。为防止一脸盆的热豆角因温度过高而粘连，母亲会以最快的速度，用筷子一根一根挑着挂在事先擦干净的晒衣竿上，水分干后，再晒一会儿。到底晒多久，这要视温度而定，反正不能太湿也不能太干，太湿则容易腐坏，太干就炒不出那爽脆。然后扎成够一餐吃的一小把，装入保鲜袋中，收入冰箱冷冻室。待吃时，拿出一小袋，解冻后，加入点肉末，我们叫白豆角炒肉末，切几个我们那儿的特产黄辣椒，撒点大蒜叶，这道色彩鲜艳、味道鲜美的家乡菜便做成了。 ⑥相对而言，酸豆角、白豆角的做法都还比较简单，而我母亲在“恰到好处”的时机，做出的“恰到好处”的伏豆角，对于我们一家来说又是一道人间美味！ ⑦伏豆角，首先是要在合适的时令制作。伏豆角顾名思义是要入三伏天后摘下的豆角，这正如我母亲说入三伏才能剁辣椒，入腊八才能熏肉是一样的道理，一定的时候做出的才能最完美。摘的豆角要不嫩不老，太嫩的豆角经太阳暴晒后会缩至米粒小，不好看；太老的豆角伏出来后会有筋筋道道，不好吃。母亲摘回一大篮，带着我们坐在水井旁挑挑拣拣，掐掉头、尾，挑出有虫子的豆角，然后用井水清洗几遍，提回来沥干水后，扛出两条高凳子，架上大盆子，搬出砧板、菜刀，把豆角切成大致5厘米一小段。切好后放入盆中晒也是有讲究的，暴晒时间过长会如同干柴棍，无法变软，而切好后晒时，突然下一场雨，被淋后的豆角是只能全盘丢弃的。把晒得刚刚好的豆角，放入大坛子里，把半个人高的大坛子塞得满满当当，用塑料袋把坛子口扎得紧紧的，再拿个大碗反扣在上面，边沿倒入满满的水以防进空气，剩下的就是不定时为坛子边沿添水和慢慢地等待了。 ⑧“酿酒本无期”是大诗人白居易想象的吧，酿豆是有期的。一大坛豆角在坛中相互渗透，暗地里风云际会酝酿着。也许是半个月，也许是二十多天，也许是一个月，母亲总是会凭感觉，不疾不徐地在恰到好处的时间开坛。那一瞬间，浓香弥散开来，整个房间酸甜且清香的分子在空气中游离。 ⑨我的母亲一生都在田里、地里忙碌个不停，她不像婶婶她们那样会做油货、包子之类，也很少做针线活，也没时间坐下来与我们谈心或玩乐，可她用一碗碗多样化的豇豆真切地表达了她的爱，也牢牢地牵制住了我们，以至现在我们姐弟在外几十年还时常念叨着要回家吃她做的美味。 4. 请依据提示，完成下表。 时节 长豆角的做法 我的态度 匠人来家或在外工作的父亲回家 和鲜嫩青亮的辣椒炒着吃 ①________________ ②________________ 用水煮一大锅 酣畅淋漓 清晨露水干后 腌制酸豆角 ③________________ 农活太多，忙不过来，长豆角已略显苍老 ④________________ 印象深刻 入三伏天后 ⑤________________ 记忆犹新 5. 请品析下面的句子的表达效果。 （1）到了盛夏时节，夏风一吹，长豆角一夜疯长，密密麻麻，粗细一致长短一致的清一色的长豆角煞是可爱。（从修辞的角度） （2）清晨露水干后，母亲带着我们把一根根长豆角摘下来，洗净沥干，切成如黄豆大小的丁，放进玻璃罐内，一层青豆角一层白食盐，用汤匙压紧，把保鲜袋封住罐口，倒扣在装了水的盆里，让其在里面等时间去折腾、发酵。（从词语运用的角度） 6. 第⑥段在文章结构和内容上各有什么作用？ 7. 请结合具体内容谈谈你对文中“母亲”这一人物的看法。 8. 第①段“尽管我们姐弟天天到土里去看，念叨着要吃也是白搭”句中有个“念叨”，第⑨段“以至现在我们姐弟在外几十年还时常念叨着要回家吃她做的美味”句中也有个“念叨”。有人说，两个“念叨”的所包含的情感是一样的，你同意吗？ 【二】（17分） 材料一：据介绍，“百部经典”编纂项目遴选中华传统文化中最具代表性的100部经典，萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，力求为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本，截至目前已编纂完成60种。 国图公开课作为国家图书馆面向大众的互联网通识教育平台，2019年起推出的“天才的时代”系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作思想和精神进行传播与弘扬。国图将继续以国图公开课为平台，以《中华传统文化百部经典》为内容，策划推出“《中华传统文化百部经典》成果转化：中华传统经典系列课程”，邀请书籍解读人全面系统地讲授《中华传统文化百部经典》中所列典籍，带领读者感受经典作品的不朽魅力与当代价值。 中华优秀传统文化典籍推荐书目100种（节选） 语言文学类 历史类 思想类 科技·生活类 1.《诗经》 1.《山海经》 1.《周易》 1.《黄帝内经》 2.《楚辞》 2.《史记》 2.《礼记》 2.《齐民要术》 3.《建安七子集》 3.《汉书》 3.《论语》 3.《营造法式》 材料二：人们常说中国是“的国度”，诗歌传统源远流长，那么，《诗经》就是这一传统的总源头。两三千年来，它始终陶冶、教化着一代代中国人，潜移默化地塑造着我们的语言、思维和价值观，犹如温暖阳光普照世间万物，甘霖雨露滋润干涸心田。 人们把读书多，有学问叫作“满腹诗书”“饱读诗书”，这里的“诗书”二字并不是泛指诗歌和书籍，而是特指《诗经》和《尚书》。人们称品位高雅、富有情趣为“风雅”，“风雅”原指《诗经》中的国风和大、小雅，它们是《诗经》的主体内容，代表着端正的价值观和纯正的审美品位。 孔子对诗教非常重视和推崇，他认为学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，诵读、演唱《诗经》中的作品可以活跃气氛，使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，《诗经》中的作品有助于青年人了解时代、了解社会、理解人情、认识人性；诗还“可以群”，有助于人际交往；诗又“可以怨”，起到安抚心灵，调和矛盾的作用。这四条不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。 材料三： 复兴中学九年级典籍阅读主要障碍统计表 材料四：近年来，一大批结合当下审美习惯、表达形式的文化产品涌现出来，助推更多文化典籍走入寻常百姓家。 让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。古籍经典里蕴含的一些思想观念，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化。 古籍是中华优秀传统文化的重要体，通过古籍研究，梳理中华文化的精神脉络，让古老的中国故事从泛黄的旧纸页中走出来，有助于增强文化自信。结合新的时代特点，搭建好古籍典藏通往当代受众的桥梁，定能把历史文脉更好地传承下去，既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产。 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）。 A. 国图公开课推出的“天才的时代”系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作思想和精神进行传播与弘扬。 B. 中华优秀传统文化典籍推荐书目主要分为语言文学类、历史类、思想类和科技·生活类，种类多样，内容丰富。 C. 古籍活化利用的目的主要是为了让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力。 D. “兴观群怨”四点不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作。 10. 材料二画线句运用了哪种修辞方式？有什么作用？ 11. 请结合以上几则材料，谈谈如何帮助同学们克服阅读典籍的主要障碍，感受典籍的魅力与价值。 12. 阅读以上材料后，班级召开了一场关于“阅读传统典籍是否必要”的辩论会，请你结合以上材料及生活实际，代表正方辩手进行发言。 反方辩手：我方认为没有必要阅读传统典籍。传统典籍距离当前时代过于遥远，很多东西都已经过时，传递出的思想也不再符合当今的时代需求，学习传统典籍意义不大，所以我们没有必要花时间去阅读。 正方辩手：_____________________________________________ 【三】（16分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】宋昭公出亡①，至于鄙②，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事③，无不曰：‘吾君圣者！’待御④数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 （选自《新序》） 【注释】①出亡：失国后逃亡。②：边境。③发政举事：施政办事。④侍御：侍从妃子。 13. 解释下列加点的字在文中的意思。 （1）王之蔽甚矣 蔽：_____________ （2）能面刺寡人之过者 面：_____________ （3）时时而间进 间：_____________ （4）被服以立 被：_____________ （5）卒得反国 卒：_____________ 14. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 （2）内外不闻吾过，是以至此！ 15. 齐威王的成功和宋昭公的失败，用诸葛亮在《出师表》中的三条建议归纳再合适不过了，齐威王由于_____________和_____________使齐国强大起来；宋昭公因为_____________，所以落个国破家亡的下场。 16. 从上面甲、乙两个语段中，你得到了哪些启示？ 三、作文（55分） 17. 请阅读下面文字，按要求作文。 春节时放鞭炮贴春联、吃年夜饭、守岁、拜年以及领红包；元宵节时看花灯、放烟花和猜灯谜；端午节吃粽子、吃鸭蛋、赛龙舟；中秋佳节时赏月、吃月饼。各个节日的民俗习惯、特色美食都成为中国传统文化的重要组成部分。传统文化还有剪纸、陶瓷制作、打铁花、戏曲、书法、国画、古建筑等。这些文化已经成为中华民族宝贵的财富，对传统文化的继承和发扬、守正与创新，每个人有不同的理解和体验。 阅读上面内容后，请以“文化在__________中传承”为题，结合自己的经历和体验，写一篇文章。 要求：（1）先把题目补充完成，然后写作。 （2）文体不限，诗歌除外，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 霍邱县2024-2025学年度九年级第一次模拟考试 语文试卷 温馨提示： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2．试卷包括“试卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题。在“试卷”上答题是无效的。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 （1）刘长卿于秋冬之交迁谪长沙，心中凄怆忧愤，他只身来到贾谊故居，看到的景象是“_______________，________________”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）；同样是被贬，韩愈胸中郁愤，但忠君报国的信念愈老弥坚，“________________，________________”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）一句足以体现；诗豪刘禹锡长年被贬偏远之地，更是不乏豁达乐观、奋发进取之意，可从“________________，________________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）看出。 （2）是啊，人生之路有坦途也有坎坷，有晴空万里也有阴云密布，有风平浪静也有风雨飘摇，正可谓“________________，________________”（苏轼《水调歌头明月几时有》），愿我们都有“_______________，________________”（李白《行路难》）的乐观豪迈心态，不忘初心，不惧将来，一路前行一路歌！ 【答案】 ①. 秋草独寻人去后 ②. 寒林空见日斜时 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 人有悲欢离合 ⑧. 月有阴晴圆缺 ⑨. 长风破浪会有时 ⑩. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。注意：弊、衰朽、畔、圆缺。 2. 请阅读下面的文字，完成小题。 你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，pū陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应， 【甲】 （A.窸窣作响 B.铮铮作响）。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就萋风苦雨，愁云惨雾，你的精神悲戚压抑， 【乙】 （A.形销骨立 B.踌躇满志）。如果想重温xiáng和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 （1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 pū陈（ ） 悲戚（ ） xiáng和（ ） （2）文中有错别字是“______”，在本文语境中的正确写法是“______”。 （3）从文中括号内选择符合语境的词语填入甲、乙处（只填序号）。 （4）下面短语类型与文中“金戈铁马”的短语类型一致的是（ ） A. 埋头苦干 B. 间不容发 C. 根深蒂固 D. 附庸风雅 【答案】（1） ①. 铺 ②. qī ③. 祥 （2） ①. 萋 ②. 凄 （3）B A （4）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 铺陈，pū chén，指铺叙、陈述、陈设、布置、被褥卧具等。 悲戚，bēi qī，悲痛哀伤。 祥和，xiáng hé，指吉祥，和谐，美好 【小问2详解】 本题考查字形。 “萋风苦雨”中的“萋”是错别字，正确应为“凄”。“凄风苦雨”是固定成语，形容天气恶劣或境遇悲惨凄凉。文中用“愁云惨雾”与之并列，进一步印证此处应为表消极氛围的“凄风苦雨”。 【小问3详解】 本题考查词义辨析。 【甲】 A.窸窣作响：形容细小的摩擦声，通常用于轻微的声音。 B.铮铮作响：形容金属撞击的清脆响亮的声音，常用于形容乐器或金属的声响。 文中提到“以木石制作的古老乐器”，这些乐器在“金戈铁马之夜”会发出声音。由于“木石制作的乐器”更可能发出清脆响亮的声音（如编钟、古琴等），因此选择“铮铮作响”更符合语境。故选B。 【乙】 A.形销骨立：形容人非常消瘦，只剩骨架。 B.踌躇满志：形容对自己取得的成就非常满意，充满自信。 前文提到“恨比爱多，小屋就萋风苦雨，愁云惨雾”，描述的是精神压抑、悲戚的状态。“形销骨立”更能体现因精神痛苦而导致的身体消瘦，与“悲戚压抑”的语境一致；“踌躇满志”是积极情绪，与上下文矛盾。故选A。 【小问4详解】 本题考查短语结构。 “金戈铁马”是并列短语； A.埋头苦干（偏正）； B.间不容发（主谓）； C. 根深蒂固（并列）； D.附庸风雅（动宾）； 故选C。 3. 学校文学社决定开展一次“漫步文学世界”的系列活动，现有下列任务，请你帮助完成。 （1）【名家讲坛】文学社拟邀请安徽儿童文学作家季宇为社员做一个关于文学阅读方法的讲座，请你帮助修改下面的邀请函。 邀请函 敬爱的季宇先生： 您好！为了增强我社学生的文学素养，我社定于4月10日下午4：00在学校报告厅开展“漫游文学世界”的主题讲座，想邀请您为同学们做一个关于文学阅读方法的专题讲座。请您务必准时参加。 2025年4月8日 ××学校文学社 ①划线句存在词语搭配不当的错误，应将“________________”改为“________________”。 ②邀请函中有一处语言运用不得体，请提出修改意见。________________ ③邀请函中有一处格式错误，请提出修改意见。________________ （2）【知识竞赛】文学社就小说阅读开展了一次竞赛，下面是其中一道题目，请你帮助拟定答案。 在多部小说中都有人物流泪的情节。吴承恩的《西游记》孙悟空在________________（事件）之后，因八戒挑唆，被赶回花果山，流下了委屈的泪水；________________（作者）的《水浒传》中________________（人名）因看到大家把家人接来梁山享福，流下了思母的泪水；儒勒·凡尔纳的《________________》（书名）中，尼摩船长率领船员拿起斧头和章鱼作战，一个船员惨死，因而流下了悲伤的泪水…… （3）【诵读分享】根据理解，请为下面语句设计朗读的重音和语速，并且陈述你的设计和理由。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 【答案】（1） ①. 增强 ②. 提升或提高 ③. 将“请您务必准时参加”改为“期待您莅临指导” ④. 将落款与日期调换位置或将“2025年4月8日”和“××学校文学社”调换位置 （2） ①. 三打白骨精 ②. 施耐庵 ③. 李逵 ④. 海底两万里 （3）示例一：朗读“……”时语速要慢，在舒缓的朗读节奏中，让人感受到……（设计+对象的什么特征+效果）。示例二：“……”字要重音，强调对象的……特征。 【解析】 【小问1详解】 本题考查应用文 ①“增强”与“文学素养”搭配不恰当，通常“素养”与“提高”或“提升”搭配更为合适，所以应将“增强”改为“提高”或“提升”。 ②“请您务必准时参加”这句话语气过于强硬，带有命令口吻，不符合邀请函的礼貌用语要求，可改为“期待您的到来”或“希望您能拨冗参加”等委婉的表达，这样更显尊重和礼貌。 ③邀请函的落款应该先写署名，再写日期。所以应将“2025年4月8日”与“××学校文学社”的位置互换。 【小问2详解】 本题考查名著人物。 第一个空：在《西游记》中，孙悟空是在“三打白骨精”之后，因八戒挑唆，被唐僧赶回花果山，流下了委屈的泪水。白骨精三次变化人形，均被孙悟空识破并打死，然而唐僧却误认为孙悟空滥杀无辜，加上八戒在一旁挑唆，孙悟空无奈之下只好返回花果山。 第二个空和第三个空：《水浒传》中因看到大家把家人接来梁山享福，流下思母泪水的是李逵。李逵是个孝子，他看到其他人将家人接到梁山，便想到自己的老母亲还在老家受苦，所以流下了思母的泪水，随后他就下山去接母亲上梁山。《水浒传》的作者是施耐庵。 第四个空：儒勒·凡尔纳的作品中，尼摩船长率领船员拿起斧头和章鱼作战，一个船员惨死，因而流下悲伤泪水的情节出自《海底两万里》。在这部小说中，尼摩船长和他的船员们经历了许多奇幻的冒险，与章鱼的战斗是其中一个惊险的情节。 【小问3详解】 本题考查句子朗读。 这两句诗出自艾青的《我爱这土地》，表达了诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱。“为什么”“常含泪水”应重读，“为什么”强调诗人内心的疑问，引导读者去思考；“常含泪水”突出了诗人饱含泪水的状态，彰显出这份情感的浓烈与持久。“爱得深沉”要着重强调，突出诗人对祖国的热爱程度至深。语速方面，应稍慢，给予每个重音足够的时间去渲染情感，让读者能充分感受诗人内心的波澜。整体营造出一种深沉、凝重的氛围，让听众深切体会到诗人对祖国炽热且深沉的爱。 示例：重音：“为什么”“常含泪水”“爱得深沉”。 语速：稍慢。 理由：通过对这些词语的重读，能有力地突出诗人对祖国土地强烈的情感，慢语速有助于将这种深沉的情感充分传递给听众，使听众更深刻地领悟诗句中蕴含的爱国情怀。 二、阅读（55分） 【一】 阅读下面的文字，回答问题。 那一碗长豆角 周慧文 ①母亲栽种在池塘边的长豆角和辣椒几乎同时成熟，摘下第一把鲜嫩青亮的长豆角，放几个同样鲜嫩青亮的辣椒一起炒着吃，叫“尝新”。那时，让我们姐弟垂涎三尺的“尝新”是要等到家里来了匠人或者在外工作的父亲回家才能跟着一起尝到的。尽管我们姐弟天天到土里去看，念叨着要吃也是白搭。 ②到了盛夏时节，夏风一吹，长豆角一夜疯长，密密麻麻，粗细一致长短一致的清一色的长豆角煞是可爱。那时，母亲的农活很是忙碌，往往是清早水煮一大锅长豆角，供我们姐弟五人一日三餐食用。我至今还记得到了几大碗长豆角被吃得快见底时，姐弟们争相捞里面的豆粒和拌碗底那一星半点的油吃的那种快感。 ③母亲每年会栽种好几块土的长豆角，甚至一年会栽种两到三轮，因为无论它收成多好，吃不完，卖不出，也没关系，母亲还是可以用巧手把剩余的豆角“颗粒”归仓。 ④清晨露水干后，母亲带着我们把一根根长豆角摘下来，洗净沥干，切成如黄豆大小的丁，放进玻璃罐内，一层青豆角一层白食盐，用汤匙压紧，把保鲜袋封住罐口，倒扣在装了水的盆里，让其在里面等时间去折腾、发酵。三天后即可开瓶取食，这就是酸豆角。酸豆角无论是直接做凉拌菜吃，还是掺入肉泥炒着吃或做吃面的码子都是脆脆的、酸酸的、甜甜的，是道让我们全家都欲罢不能的开胃菜。 ⑤农活太多，忙不过来，棚架上的长豆角已略显苍老，母亲则会摘下来，洗净，放锅里滚烫的水中焯一下，只那么一两分钟就捞出来。为防止一脸盆的热豆角因温度过高而粘连，母亲会以最快的速度，用筷子一根一根挑着挂在事先擦干净的晒衣竿上，水分干后，再晒一会儿。到底晒多久，这要视温度而定，反正不能太湿也不能太干，太湿则容易腐坏，太干就炒不出那爽脆。然后扎成够一餐吃的一小把，装入保鲜袋中，收入冰箱冷冻室。待吃时，拿出一小袋，解冻后，加入点肉末，我们叫白豆角炒肉末，切几个我们那儿的特产黄辣椒，撒点大蒜叶，这道色彩鲜艳、味道鲜美的家乡菜便做成了。 ⑥相对而言，酸豆角、白豆角的做法都还比较简单，而我母亲在“恰到好处”的时机，做出的“恰到好处”的伏豆角，对于我们一家来说又是一道人间美味！ ⑦伏豆角，首先是要在合适的时令制作。伏豆角顾名思义是要入三伏天后摘下的豆角，这正如我母亲说入三伏才能剁辣椒，入腊八才能熏肉是一样的道理，一定的时候做出的才能最完美。摘的豆角要不嫩不老，太嫩的豆角经太阳暴晒后会缩至米粒小，不好看；太老的豆角伏出来后会有筋筋道道，不好吃。母亲摘回一大篮，带着我们坐在水井旁挑挑拣拣，掐掉头、尾，挑出有虫子的豆角，然后用井水清洗几遍，提回来沥干水后，扛出两条高凳子，架上大盆子，搬出砧板、菜刀，把豆角切成大致5厘米一小段。切好后放入盆中晒也是有讲究的，暴晒时间过长会如同干柴棍，无法变软，而切好后晒时，突然下一场雨，被淋后的豆角是只能全盘丢弃的。把晒得刚刚好的豆角，放入大坛子里，把半个人高的大坛子塞得满满当当，用塑料袋把坛子口扎得紧紧的，再拿个大碗反扣在上面，边沿倒入满满的水以防进空气，剩下的就是不定时为坛子边沿添水和慢慢地等待了。 ⑧“酿酒本无期”是大诗人白居易想象的吧，酿豆是有期的。一大坛豆角在坛中相互渗透，暗地里风云际会酝酿着。也许是半个月，也许是二十多天，也许是一个月，母亲总是会凭感觉，不疾不徐地在恰到好处的时间开坛。那一瞬间，浓香弥散开来，整个房间酸甜且清香的分子在空气中游离。 ⑨我的母亲一生都在田里、地里忙碌个不停，她不像婶婶她们那样会做油货、包子之类，也很少做针线活，也没时间坐下来与我们谈心或玩乐，可她用一碗碗多样化的豇豆真切地表达了她的爱，也牢牢地牵制住了我们，以至现在我们姐弟在外几十年还时常念叨着要回家吃她做的美味。 4. 请依据提示，完成下表。 时节 长豆角的做法 我的态度 匠人来家或在外工作的父亲回家 和鲜嫩青亮的辣椒炒着吃 ①________________ ②________________ 用水煮一大锅 酣畅淋漓 清晨露水干后 腌制酸豆角 ③________________ 农活太多，忙不过来，长豆角已略显苍老 ④________________ 印象深刻 入三伏天后 ⑤________________ 记忆犹新 5. 请品析下面的句子的表达效果。 （1）到了盛夏时节，夏风一吹，长豆角一夜疯长，密密麻麻，粗细一致长短一致的清一色的长豆角煞是可爱。（从修辞的角度） （2）清晨露水干后，母亲带着我们把一根根长豆角摘下来，洗净沥干，切成如黄豆大小的丁，放进玻璃罐内，一层青豆角一层白食盐，用汤匙压紧，把保鲜袋封住罐口，倒扣在装了水的盆里，让其在里面等时间去折腾、发酵。（从词语运用的角度） 6. 第⑥段在文章结构和内容上各有什么作用？ 7. 请结合具体内容谈谈你对文中“母亲”这一人物的看法。 8. 第①段“尽管我们姐弟天天到土里去看，念叨着要吃也是白搭”句中有个“念叨”，第⑨段“以至现在我们姐弟在外几十年还时常念叨着要回家吃她做的美味”句中也有个“念叨”。有人说，两个“念叨”的所包含的情感是一样的，你同意吗？ 【答案】4. ①. 垂涎三尺 ②. 盛夏农忙时节 ③. 欲罢不能 ④. 晒白豆角 ⑤. 酿伏豆角 5. （1）该句运用了拟人和夸张的修辞手法，将长豆角人格化，生动形象地写出来盛夏时节，长豆角成长速度之快、数量之多，表达了“我”对长豆角的喜爱之情，以及想吃到长豆角这一美食的向往之情。 （2）“摘”“洗”“沥”“切”“放”“压”“封”“扣”等一系列动词的精准使用，生动形象地再现了母亲当前腌制酸豆角的过程，体现了母亲的勤劳能干，同时也道出了酸豆角无论怎么烹饪都让我们全家欲罢不能的原因。 6. 结构上：承上启下。承接上文“酸豆角、白豆角”的做法，引出下文即将写到的“酿伏豆角”。 内容上：调动读者的阅读兴趣，吸引读者对下文“伏豆角”这一人间美味的做法和吃法充满期待。 7. 勤劳能干、吃苦耐劳、热爱生活、疼爱子女（需要结合原文进行分析即可） 8. 我不同意，我认为后句中的“念叨”所包含的情感更丰富。第一段句中的“念叨”指的是刚成熟的长豆角炒辣椒对我们姐弟来说太有诱惑力，我们心心念念想要尝到这一美味菜肴。第九段句中的“念叨”除了想要吃到小时候母亲用长豆角做出的各位美味菜肴外，更蕴含着母亲的思念、对故乡的思念、对过往清苦日子里那些甜蜜、温馨、难忘经历的缅怀。 【解析】 【导语】这篇散文以“长豆角”为线索，通过细腻的笔触展现了母亲勤劳智慧的农妇形象。作者运用“尝新”“酸豆角”“伏豆角”等生活细节，将母亲对食材的精心处理与深沉母爱巧妙融合。文中“一夜疯长”“煞是可爱”等拟人化描写赋予豆角生命力，“颗粒归仓”“恰到好处”等表述则凸显母亲的生活智慧。两个“念叨”形成首尾呼应，前者是孩童的渴望，后者是游子的乡愁，情感层次丰富。全文以家常食物为载体，传递出朴素而真挚的亲情，堪称“舌尖上的母爱”的生动写照。 4题详解】 本题考查内容理解。 第①空：联系第①段中的“那时，让我们姐弟垂涎三尺的‘尝新’是要等到家里来了匠人或者在外工作的父亲回家才能跟着一起尝到的。尽管我们姐弟天天到土里去看，念叨着要吃也是白搭” 可知，答案为“垂涎三尺”。这里生动体现出“我们”对这种做法的长豆角的极度渴望。 第②空：联系第②段中的“到了盛夏时节，夏风一吹，长豆角一夜疯长……那时，母亲的农活很是忙碌，往往是清早水煮一大锅长豆角，供我们姐弟五人一日三餐食用” 可知，答案为“盛夏农忙时节” ，明确了水煮长豆角这种做法对应的时节。 第③空：联系第④段中的“酸豆角无论是直接做凉拌菜吃，还是掺入肉泥炒着吃或做吃面的码子都是脆脆的、酸酸的、甜甜的，是道让我们全家都欲罢不能的开胃菜” 可知，答案为“欲罢不能” ，突出了“我们”对酸豆角的喜爱。 第④空：联系第⑤段中的“农活太多，忙不过来，棚架上的长豆角已略显苍老，母亲则会摘下来，洗净……再晒一会儿……然后扎成够一餐吃的一小把，装入保鲜袋中，收入冰箱冷冻室。待吃时，拿出一小袋，解冻后，加入点肉末，我们叫白豆角炒肉末” 可知，答案为“晒白豆角” ，概括了这个时节长豆角的制作方式。 第⑤空：联系第⑦段中的“伏豆角，首先是要在合适的时令制作。伏豆角顾名思义是要入三伏天后摘下的豆角”以及后文对制作过程的描述可知，答案为“酿伏豆角” ，准确表述了入三伏天后长豆角的做法。 【5题详解】 本题考查语句赏析。 （1）句中“一夜疯长”把长豆角当作人来写，赋予它像人一样“疯”的状态，运用了拟人修辞；“一夜疯长”在现实中长豆角不可能一夜之间就快速大量生长，这是对生长速度进行了夸大，运用了夸张修辞。通过拟人、夸张，生动形象地展现出盛夏时长豆角生长速度极快，数量一下子变得密密麻麻。这种描写让读者能直观感受到长豆角旺盛的生长态势。作者对长豆角生长状态进行这样生动描绘，字里行间透露出对长豆角的喜爱，而长豆角是美食原料，也间接表达了“我”对吃到长豆角做成美食的向往之情。 （2）“摘”“洗”“沥”“切”“放”“压”“封”“扣” 这一连串动词，都是腌制酸豆角过程中的具体动作。这些动词非常精准、连贯，把母亲腌制酸豆角的整个流程细致地展现出来，就像在读者眼前呈现了一幅母亲劳作的画面，生动形象地再现了腌制过程。从这一系列熟练、有序的动作，能看出母亲操作娴熟，体现出母亲的勤劳能干。而酸豆角是全家都喜爱的美食，这样详细呈现制作过程，也解释了为什么酸豆角无论怎么烹饪都让全家欲罢不能，因为它饱含着母亲的心血 。 【6题详解】 本题考查语段作用。 结构上：联系第④⑤段中的“这就是酸豆角”“然后扎成够一餐吃的一小把，装入保鲜袋中，收入冰箱冷冻室。待吃时，拿出一小袋，解冻后……这道色彩鲜艳、味道鲜美的家乡菜便做成了”可知，这两段分别介绍了酸豆角和白豆角的做法。再联系第⑦段中的“伏豆角，首先是要在合适的时令制作” ，第⑥段处在中间位置，承接上文酸豆角、白豆角的做法，又引出下文关于伏豆角的内容，起到承上启下的过渡作用。 内容上：联系第⑥段中的“而我母亲在‘恰到好处’的时机，做出的‘恰到好处’的伏豆角，对于我们一家来说又是一道人间美味” 可知，作者强调伏豆角是“人间美味” ，用这种充满吸引力的表述，调动了读者的阅读兴趣，让读者对下文伏豆角具体的做法和吃法充满期待。 【7题详解】 本题考查分析人物形象。 勤劳能干、吃苦耐劳：联系第②段中的“到了盛夏时节……母亲的农活很是忙碌，往往是清早水煮一大锅长豆角，供我们姐弟五人一日三餐食用”以及第⑤段中的“农活太多，忙不过来……母亲则会摘下来，洗净……再晒一会儿”可知，盛夏农活忙碌时母亲要操持家务，为孩子准备饭菜，长豆角处理起来工序繁琐，母亲也能有条不紊地完成，体现出她的勤劳能干、吃苦耐劳。 热爱生活：联系第④段中的“母亲带着我们把一根根长豆角摘下来，洗净沥干，切成如黄豆大小的丁……让其在里面等时间去折腾、发酵”以及第⑦段中对制作伏豆角过程的详细描述可知，母亲会把长豆角通过各种方式做成不同美食，即便农活繁忙，也用心对待食材，将生活过得有滋有味，展现出对生活的热爱。 疼爱子女：联系第①段中的“那时，让我们姐弟垂涎三尺的‘尝新’是要等到家里来了匠人或者在外工作的父亲回家才能跟着一起尝到的”以及第⑨段中的“可她用一碗碗多样化的豇豆真切地表达了她的爱，也牢牢地牵制住了我们”可知，母亲虽然平时忙碌，但会想着让孩子尝到美味，用多样化的长豆角美食表达对子女的疼爱。 【8题详解】 本题考查语句理解。 联系第①段中的“摘下第一把鲜嫩青亮的长豆角，放几个同样鲜嫩青亮的辣椒一起炒着吃，叫‘尝新’。那时，让我们姐弟垂涎三尺的‘尝新’是要等到家里来了匠人或者在外工作的父亲回家才能跟着一起尝到的”可知，这里的“念叨”是因为“尝新”的长豆角炒辣椒对姐弟来说极具诱惑力，我们单纯是心心念念盼着能早点尝到这道美味，情感聚焦于对美食的渴望。 联系第⑨段中的“我的母亲一生都在田里、地里忙碌个不停……可她用一碗碗多样化的豇豆真切地表达了她的爱”可知，此时姐弟在外几十年，这里的“念叨” ，除了对小时候母亲用长豆角做的美味的想念，更饱含着对在田间忙碌、用美食表达爱的母亲的思念；同时，这些长豆角美食是故乡生活的一部分，也蕴含着对故乡的思念；还包含着对过去清苦却有着诸多温馨甜蜜回忆日子的缅怀，情感更为丰富复杂。所以两个“念叨”情感不一样。 【二】（17分） 材料一：据介绍，“百部经典”编纂项目遴选中华传统文化中最具代表性的100部经典，萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，力求为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本，截至目前已编纂完成60种。 国图公开课作为国家图书馆面向大众的互联网通识教育平台，2019年起推出的“天才的时代”系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作思想和精神进行传播与弘扬。国图将继续以国图公开课为平台，以《中华传统文化百部经典》为内容，策划推出“《中华传统文化百部经典》成果转化：中华传统经典系列课程”，邀请书籍解读人全面系统地讲授《中华传统文化百部经典》中所列典籍，带领读者感受经典作品的不朽魅力与当代价值。 中华优秀传统文化典籍推荐书目100种（节选） 语言文学类 历史类 思想类 科技·生活类 1.《诗经》 1.《山海经》 1.《周易》 1.《黄帝内经》 2.《楚辞》 2.《史记》 2.《礼记》 2.《齐民要术》 3.《建安七子集》 3.《汉书》 3.《论语》 3.《营造法式》 材料二：人们常说中国是“的国度”，诗歌传统源远流长，那么，《诗经》就是这一传统的总源头。两三千年来，它始终陶冶、教化着一代代中国人，潜移默化地塑造着我们的语言、思维和价值观，犹如温暖阳光普照世间万物，甘霖雨露滋润干涸心田。 人们把读书多，有学问叫作“满腹诗书”“饱读诗书”，这里的“诗书”二字并不是泛指诗歌和书籍，而是特指《诗经》和《尚书》。人们称品位高雅、富有情趣为“风雅”，“风雅”原指《诗经》中的国风和大、小雅，它们是《诗经》的主体内容，代表着端正的价值观和纯正的审美品位。 孔子对诗教非常重视和推崇，他认为学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，诵读、演唱《诗经》中的作品可以活跃气氛，使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，《诗经》中的作品有助于青年人了解时代、了解社会、理解人情、认识人性；诗还“可以群”，有助于人际交往；诗又“可以怨”，起到安抚心灵，调和矛盾的作用。这四条不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。 材料三： 复兴中学九年级典籍阅读主要障碍统计表 材料四：近年来，一大批结合当下审美习惯、表达形式的文化产品涌现出来，助推更多文化典籍走入寻常百姓家。 让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。古籍经典里蕴含的一些思想观念，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化。 古籍是中华优秀传统文化的重要体，通过古籍研究，梳理中华文化的精神脉络，让古老的中国故事从泛黄的旧纸页中走出来，有助于增强文化自信。结合新的时代特点，搭建好古籍典藏通往当代受众的桥梁，定能把历史文脉更好地传承下去，既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产。 9. 下列对以上材料理解和判断，不正确的一项是（ ）。 A. 国图公开课推出的“天才的时代”系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作思想和精神进行传播与弘扬。 B. 中华优秀传统文化典籍推荐书目主要分为语言文学类、历史类、思想类和科技·生活类，种类多样，内容丰富。 C. 古籍活化利用的目的主要是为了让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力。 D. “兴观群怨”四点不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作。 10. 材料二画线句运用了哪种修辞方式？有什么作用？ 11. 请结合以上几则材料，谈谈如何帮助同学们克服阅读典籍的主要障碍，感受典籍的魅力与价值。 12. 阅读以上材料后，班级召开了一场关于“阅读传统典籍是否必要”的辩论会，请你结合以上材料及生活实际，代表正方辩手进行发言。 反方辩手：我方认为没有必要阅读传统典籍。传统典籍距离当前时代过于遥远，很多东西都已经过时，传递出的思想也不再符合当今的时代需求，学习传统典籍意义不大，所以我们没有必要花时间去阅读。 正方辩手：_____________________________________________ 【答案】9. C 10. 比喻。把《诗经》对我们产生的影响比作阳光普照万物，甘霖滋润心田；生动形象地表明了《诗经》始终陶冶、教化着一代代中国人，潜移默化地塑造着我们的语言、思维和价值观。 11. ①针对学生难以理解，兴趣不大的障碍，对传统典籍进行深入浅出地进行解读，为同学们提供一套立足学术、容易理解的古代典籍普及读本。②针对数量多，不知如何选择的障碍，精选传统典籍中适合学生阅读的内容，帮助学生从庞杂的典籍库中找到适合自己阅读的典籍。③针对没有合适的阅读平台的障碍，搭建典籍传播阅读平台，邀请专业人员对典籍进行解读，通过平台与活动，帮助同学们进行理解。 12. 正方辩手：我方认为传统典籍仍具有重要意义，我们应该阅读。（开始提出观点）虽然传统典籍距离我们的时代遥远，但是中华优秀传统典籍具有积极的社会功能和文化价值，其中蕴含的一些思想观念，如天下为公、亲仁善邻等和当今时代仍具有高度契合性，能够陶冶、教化我们，塑造我们的语言、思维和价值观。所以我方认为传统典籍仍具有重要意义，我们应在平时的学习生活中多阅读、感悟优秀传统典籍。（要结合材料内容，符合辩论的语言特点） 【解析】 【9题详解】 本题考查材料内容的理解。 C.错误。根据材料四“让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”，可知古籍活化利用更主要的目的，是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。题干表述本末倒置。 故选C。 【10题详解】 本题考查修辞先判断修辞方法，再结合语境分析其表达效果。 把“《诗经》对我们的影响”分别比喻“温暖阳光普照世间万物”“甘霖雨露滋润干涸心田”，运用的是比喻，写出了《诗经》像太阳一样始终陶冶、教化着一代代中国人；像甘霖雨露滋润人的精神。表明《诗经》对我们语言、思维和价值观的影响。 【11题详解】 本题考查材料信息的提炼与概括。 根据材料一“萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，力求为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本，截至目前已编纂完成60种。”可知，对传统典籍萃取精华、赋予新意,深入浅出地进行解读,为同学们提供一套立足学术、容易理解的古代典籍普及读本； 根据材料一“国图将继续以国图公开课为平台”，“邀请书籍解读人全面系统地讲授《中华传统文化百部经典》中所列典籍”可知，搭建典籍传播、阅读平台，邀请专业人员对典籍进行解读，通过平台与活动，帮助同学们进行理解； 根据材料三“复兴中学九年级典籍阅读主要障碍统计表”，帮助同学们选择适合自己的典籍”可知，对经典书籍做出推荐.帮助同学们从庞杂的典籍库中找到适合自己阅读的典籍； 根据待料四“一大批结合当下审美习惯、表达形式的文化产品涌现出来，助推更多文化典籍走入寻常百姓家。”可知，结合新的时代特点和当下的审美习惯、表达形式，对典籍进行更充分的阐释转化，使典籍更能吸引同学们的兴趣。 【12题详解】 本题考查语言表达。紧扣观点，有理有据，语言表达合理即可。 示例：我方认为现代学生很有必要学习传统文化知识。我国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族长期积淀的文化形态，是中华民族智慧的结晶。传统文化是一个民族的根和精神支柱。南怀瑾先生曾说:“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一-个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”时代要发展，并不意味着完全摒弃传统，应当在传统的基础上稳步往前。 【三】（16分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】宋昭公出亡①，至于鄙②，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事③，无不曰：‘吾君圣者！’待御④数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 （选自《新序》） 【注释】①出亡：失国后逃亡。②：边境。③发政举事：施政办事。④侍御：侍从妃子。 13. 解释下列加点的字在文中的意思。 （1）王之蔽甚矣 蔽：_____________ （2）能面刺寡人之过者 面：_____________ （3）时时而间进 间：_____________ （4）被服以立 被：_____________ （5）卒得反国 卒：_____________ 14. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）内外不闻吾过，是以至此！ 15. 齐威王的成功和宋昭公的失败，用诸葛亮在《出师表》中的三条建议归纳再合适不过了，齐威王由于_____________和_____________使齐国强大起来；宋昭公因为_____________，所以落个国破家亡的下场。 16. 从上面甲、乙两个语段中，你得到了哪些启示？ 【答案】13. ①. 蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 ②. 面：当面。 ③. 间：间或、偶然。 ④. 被：同“披”，穿。 ⑤. 卒：终于，最终。 14. （1）能在公众场所指责讥刺我的过失，使我耳朵听到的，受到下等奖赏。 （2）朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！ 15. ①. 广开言路（开张圣听） ②. 严明赏罚（公平公正） ③. 亲小人，远贤臣（亲佞远贤） 16. （答出任意两点即可）①给别人提意见要注意根据对象特点采用恰当的方式。②要广泛听取别人的批评和建议，不要被一些表面现象所蒙蔽，时刻保持清醒头脑。③及时发现并改正自己的错误。 【解析】 【13题详解】 本题考查理解文言词语。 （1）句意为：大王您受到的蒙蔽太严重了。蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 （2）句意为：能够当面批评我的过错的人。面：当面。 （3）句意为：有时偶尔还有人进谏。间：间或、偶然。 （4）句意为：穿好衣服站立。被：同“披”，穿。 （5）句意为：最后得以返回国家。卒：终于，最终。 【14题详解】 本题考查文言语句的翻译。注意关键词： （1）谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。 （2）内外：朝内朝外。闻：听。过：过错。至：到。 【15题详解】 本题考查理解文章内容。 根据【甲】文“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌用自己的生活中和徐公比美的小事来劝谏齐王； 根据“王曰：‘善。乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐王听取了他的建议广纳群谏、公平公正后，齐国“战胜于朝廷”； 据此可知，齐威王能有这样的成就，得益于敢于进谏并善于进谏的邹忌，也得益于他自己善于听取别人的谏言（善于纳谏、乐于纳谏），并做到了公平公正。 根据【乙】文“吾知所以亡矣吾朝臣千人发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此”、“由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，馅诀者众也”可知，宋昭公落得逃亡的下场，是因为身边的人只是一味地阿谀逢迎，不为治国献计献策，听不到正直的谏言，宋昭公亲佞远贤，被蒙蔽，不能自省。 由此总结，齐威王由于广开言路和严明赏罚使齐国强大起来；宋昭公因为亲小人，远贤臣，所以落个国破家亡的下场。 【16题详解】 本题考查理解文章内容和感悟。 甲文通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。乙文中宋昭公认为亡国是因为说谄媚话的人太多。概括出两文都强调听取别人的批评和建议很重要。然后，结合生活实际，谈谈本文作者所倡导的价值观在实际生活中对自己在做人做事方面的启示。如：给别人提意见要委婉，采用恰当的方式。对于别人的批评和建议，我们要虚心接纳，不能听信谄媚的话，这样才能及时发现自己的错误并改正。 【点睛】参考译文： 【甲】在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋昭公君看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。 三、作文（55分） 17. 请阅读下面的文字，按要求作文。 春节时放鞭炮贴春联、吃年夜饭、守岁、拜年以及领红包；元宵节时看花灯、放烟花和猜灯谜；端午节吃粽子、吃鸭蛋、赛龙舟；中秋佳节时赏月、吃月饼。各个节日的民俗习惯、特色美食都成为中国传统文化的重要组成部分。传统文化还有剪纸、陶瓷制作、打铁花、戏曲、书法、国画、古建筑等。这些文化已经成为中华民族宝贵的财富，对传统文化的继承和发扬、守正与创新，每个人有不同的理解和体验。 阅读上面内容后，请以“文化在__________中传承”为题，结合自己的经历和体验，写一篇文章。 要求：（1）先把题目补充完成，然后写作。 （2）文体不限，诗歌除外，不少于600字。 【答案】例文： 文化在美食中传承 当春节的第一缕晨曦洒在灶台，那热气腾腾的饺子便承载着千年的祝福；端午时节，粽叶飘香，一枚枚粽子包裹着岁月的记忆；中秋月圆，阖家围坐，月饼的甜香弥漫在每一寸空气里。美食，作为生活的日常，却在不经意间成为了文化传承的鲜活载体，在烟火气息中延续着中华民族的根脉。 春节，无疑是美食文化集中绽放的时刻。除夕的夜晚，一家人围坐在桌前，母亲早早准备好了饺子馅，猪肉与白菜的搭配，简单却经典，剁馅的声音仿佛是新春的序曲。父亲则熟练地和面，面团在他手中翻滚、揉搓，最终变得光滑细腻。擀面皮时，父亲手中的擀面杖飞舞，一张张中间厚、边缘薄的面皮整齐地码放着。我学着包饺子，可包出的饺子不是露馅，就是形状怪异。母亲笑着接过我手中的饺子，耐心地示范，一边包一边说：“饺子要包得饱满，就像日子要过得富足，这是老祖宗传下来的讲究。”饺子下锅，一个个饱满的饺子在沸水中翻滚，宛如银元宝在锅中跳跃。吃着饺子，长辈们讲述着春节的由来，从远古时期驱赶年兽的传说，到如今阖家团圆的习俗，饺子不仅是舌尖上的美味，更成为了春节文化传承的纽带，将过去与现在紧紧相连。 端午佳节，大街小巷弥漫着粽叶的清香。奶奶从柜子里拿出珍藏的粽叶，这些粽叶经过精心晾晒，散发着独特的气息。她将粽叶浸泡在水中，粽叶逐渐恢复生机，变得柔软而有韧性。糯米、红枣、红豆等食材也一一备好。奶奶包粽子的手法娴熟，只见她将粽叶折叠成漏斗状，放入适量的糯米，再点缀上红枣或红豆，然后用粽叶将馅料紧紧包裹起来，最后用棉线捆绑结实。奶奶说：“端午吃粽子，是为了纪念屈原，这是我们不能忘的历史。”煮粽子时，香气弥漫在整个院子里，让人垂涎欲滴。剥开粽叶，晶莹剔透的糯米团散发着清香，咬上一口，软糯的口感中带着红枣的甘甜。每一口粽子，都蕴含着对先人的缅怀，对传统文化的敬重，在一代又一代人的传承中，端午的美食文化不断延续。 中秋之夜，明月高悬，一家人在庭院中摆上月饼、水果，赏月聊天。月饼的种类繁多，五仁、豆沙、蛋黄莲蓉等，每一种都有其独特的风味。小时候，我最爱吃五仁月饼，那丰富的馅料，咬上一口，满满的都是幸福的味道。母亲会给我讲述嫦娥奔月的故事，月亮里的嫦娥、玉兔，还有那棵桂花树，都成为了我童年最美好的想象。月饼圆圆的形状，象征着团圆，在中秋这个特殊的日子里，无论身处何方，人们都会尽可能地回家团聚，一起品尝月饼，共享这美好的时光。月饼作为中秋文化的代表，将人们对家庭团圆的渴望，对美好生活的向往，传递了一代又一代。 美食，不仅仅是满足口腹之欲的食物，更是文化传承的重要方式。从春节的饺子到端午的粽子，再到中秋的月饼，每一种美食都承载着特定的文化内涵，蕴含着中华民族的传统习俗、历史记忆和情感寄托。它们在岁月的长河中，通过家庭的传承、社会的延续，不断发展演变，却始终坚守着那份文化的根。在品尝美食的过程中，我们不仅品味到了生活的美好，更传承着中华民族的文化基因，让这些宝贵的文化财富在历史的洪流中永不褪色，代代相传。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意：这是一道半命题作文，标题“文化在__________中传承”，重点在于探讨文化传承的方式与途径。从题目所给材料来看，春节、元宵节等传统节日的习俗，剪纸、陶瓷制作等传统文化形式，都为我们提供了丰富的思考方向。“传承”一词表明，文章需要展现文化如何从过去延续至现在，甚至指向未来。横线上可补充的内容极为关键，它决定了立意的角度。比如补充“美食”，可从春节的饺子、端午的粽子等美食入手，阐述美食不仅是味觉享受，更是文化的载体，承载着人们对节日的情感与记忆，通过代代相传的制作工艺和阖家共享的仪式感来传承文化；若补充“技艺”，则可聚焦剪纸、打铁花等传统技艺，强调手艺人对技艺的坚守，以及技艺传承过程中对文化内涵的保留与传播，从而揭示文化在具体技艺的传承中得以延续和发展的主题。立意时要深入挖掘所填内容与文化传承之间的紧密联系，展现文化传承的深度与广度，体现对传统文化的尊重与热爱，以及对传承文化的责任感。 选材构思：若以“文化在节日中传承”为写作方向，在选材上，可详细描述春节期间的一系列活动。比如，除夕一家人围坐一起，长辈讲述贴春联的由来，从桃木辟邪的传说到如今对美好生活的祝愿，让我们看到文化在故事传承中的演变。年夜饭桌上，一道道传统菜肴，如寓意年年有余的鱼，其烹饪方式和上桌顺序都遵循着祖辈的规矩，这是文化在美食习俗中的延续。守岁时，一家人谈天说地，回顾过去一年的生活，展望新的一年，这种家庭团聚的氛围和传承下来的守岁传统，传递着亲情文化与对时间的敬畏。再如端午节，亲身参与赛龙舟活动，感受众人齐心划船时的磅礴气势，这背后是对爱国诗人屈原的纪念，是团结奋进精神的传承。吃粽子时，从准备粽叶、糯米，到包裹成独特形状，每一步都蕴含着先辈们的智慧和对节日的重视，这些节日素材生动展现文化在节日的仪式与活动中代代相传。 若是选择“文化在技艺中传承”，可以讲述拜访剪纸艺人的经历。观察艺人手中的剪刀在彩纸上灵活穿梭，剪出精美的图案，艺人讲解剪纸艺术从民间装饰发展而来，不同图案在不同地区的寓意，如“连年有余”图案中莲花与鱼的组合象征丰收，这体现了文化在剪纸技艺图案内涵中的传承。还可选取陶瓷制作，从选泥、制坯到烧制，每个环节都有严格的工艺要求，传统窑口的师傅坚守古老烧制方法，让陶瓷在高温中呈现独特色泽与质感，这一过程承载着千年陶瓷文化，从原始陶器到如今精美瓷器，文化在技艺的坚守与传承中不断发展创新。通过这些具体的技艺选材，从技艺流程、文化内涵等方面展现文化传承的魅力与价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$