精品解析：重庆市涪陵第五中学校2024-2025学年高一下学期第一次月考语文试题

秘密★启用前 溶陵五中高2027届2025年春第一次月考 语文试卷 命题人：李珊珊、张家娟 审题人：熊妍 本试卷共12页，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。 2.作答时：务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回（本堂考试只将答题卡交回）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在网络文艺中，算法能够决定用户所看到的内容，放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型，影响用户的选择，而过度沉迷和“信息茧房”等负面作用也随之产生。批评者将这些后果归因于算法。但与此同时，还存在一种截然对立的观点，即算法本身是中立的，既没有积极地塑造审美品位的作用，也未必导致受人诟病的负面效果，人们所见到的利弊完全来自对算法的不同使用。 “算法”一词，本身指数学上的操作，与数值、函数等其他数学概念具有同等的中立性。作为一种人为设计的产物，“算法”之所以被采纳并获得意义和价值，有赖于一系列在设计之前和设计之外做出的规制，限定了“算法”的特定使用情境。就此而言，对“算法”并非中立的批评，实际上针对的不是作为计算方法的算法本身，而是在计算方法之外的人为设定。 在实际应用中，使用者更关心的往往不是作为数学过程的算法本身，而是运用算法来满足外部特定要求的技术。平台将数学意义上的算法同他们的技术产品结合以赋予后者“中立性”，企图以此逃避履行一定的社会责任，而批评者则将他们从技术中发现的非中立性当作“算法”的性质，最终围绕算法的批评和争论，无形中落入了技术是否中立的话语图套。 当代技术哲学家安德鲁·芬伯格认为，技术包含审美、伦理和文化等领域中的“共识”。对于当下许多争论而言，真正关键的问题在于社会大众的“共识”是否通过那些技术手段得以自动发挥强制性作用。作为一种计算方法，算法显然难以承担这样的功能。如果我们还是将所有负面效应笼统地归因到“算法”，反倒遮蔽了那些针对算法的人为设计。因此，需要一种更具概括性的话语，显性地揭示技术独立于数学过程并受制于“共识”的现象。 当下，构成更加多样、内涵更为复合的“模型”被广泛应用在人工智能语境中，为“算法”提供了一种替代性方案。如果说算法至多只是将与应用相关的信息隐含在对计算过程的描述之中，模型则清晰定义了算法所需求解的问题本身。同时，模型还是研究者的一种人为规定，体现了他们所持有的、局部性的“共识”，给出了人们对数据使用范围及其达成目标的认识和理解，从而直接显现出技术是否受制于“共识”。 以“模型”替代“算法”，有助于人们找准批评对象，由对“算法”的批评转入对技术建构中“共识”的直接批评：如何将真正具有广泛代表性的社会共识通过技术得到表达，而不是那些只服务于少数人利益的“共识”。 （摘编自朱恬骅《从算法到模型：走出“技术中立”的话语误区》） 材料二： 人工智能的应用和算法软件的普及，宣告了法国哲学家保罗·维利里奥所说的“感知的自动化”已然来临。尽管算法作为一个非人类的决策者显得客观中立，但我们需要考察的正是这种“中立性”是否名副其实。这里不妨将目光投向当代最常见的算法——图像识别技术，在种种图像识别系统中，我们不难见到算法会为图像中的人物自动打上某些标签：农民、孤儿、流浪汉等。但在一个人类观察者看来，这类识别定性的标签既不符合实情，也没有确凿的依据。 目前算法的数据集和训练集都依赖于收集海量的数据，但这些客观的数据本身就可能不平衡，呈现出某种程度的偏见。同时，算法的执行是处理符号，也就是图像相应的标签——每个图像都会被打上一系列固定的标签，它们并非由机器预先设定，而是由廉价乃至免费的众包劳动力来完成。在类似的众包劳动中，最典型的莫过于亚马逊公司的人工数字服务。在这个平台之上，诸多远程工作者用自己零散且报酬极低的工作来为图像进行分类和标签化，并在这个过程中训练和改进诸多高科技公司的算法系统。这些人工标签化的活动必然会潜在地引入注释者本人的某些偏见，即便是深度无意识的偏见。被众包工人训练的算法则会顺利继承这种偏见，由此也会产生前文提及的“算法偏见”。 在算法偏见之外，一个同样重要的隐患在于算法造成的“数据遮蔽”。算法操作尽管会调用大量的数据，但会优先抓取那些出现频次高的“优势数据”，而忽略那些几乎无人问津的“少数数据”。 我们当然不能以出现的频次来判断一个数据的价值，因为它仅仅是一种注意力或流量意义上的价值，不代表实际价值。现实中最重要的知识和信息，有时恰恰来源于那些少数数据，但在如今的算法推送、数据挖掘和信息检索系统中，它们越来越难以出现在数据流的表面，在绝大多数情况下只能位于数据底层的深处和边角。更重要的是，随着数据生产的体量激增、速率加快，新创造的数据会呈现出更大程度的“数据堆积”，这些堆积的数据仍然依赖于概率生产，即对那些出现频次更高、搜索痕迹更多的数据进行再加工，这一方面会让当下的数据产生巨大的同质性，同时也会将那些“少数数据”推至越来越深的数据底层。在这种情况下，即便再强的算力也难以挖掘到这些数据，“少数数据”只能日渐下沉，直到完全脱离算法的搜索范围。 （摘编自韩晓强《警惕算法偏见和数据遮蔽》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 向用户推送特定信息的“算法”，本身指数学上的操作，与数值、函数一样具有中立性，不会塑造人的审美品位。 B. 对网络文艺用户陷入“信息茧房”等负面状况，批评者将矛头完全指向“算法”，这种批评并未触及现象产生的根源。 C. “算法偏见”，是指算法在处理数据、做出决策时表现得不合理、不客观，它的来源是算法训练者所具有的偏见。 D. 对新创造的大量数据，根据出现频次、搜索痕迹进行再加工，会导致数据产生巨大的同质性，最终出现“数据堆积”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为数学过程的算法，要想在互联网平台上得到运用，需要使用者对其设定规制，为其限定使用的情境。 B. 在安德鲁·芬伯格看来，技术包含伦理等领域的“共识”，而这些“共识”可以通过技术手段发挥强制性作用。 C. 流量大的数据会被算法优先选择，从而获得更多的关注，但这些数据的实际价值不一定比被算法忽略的数据高。 D. 大量数据的同质化和“少数数据”脱离搜索范围，可能导致当今社会出现文化单一、知识流失的现实问题。 3. 下列选项符合材料二中论及的“数据遮蔽”的一项是（ ） A. 一些在线旅游平台通过复杂的算法，利用老用户的忠诚度，向其收取比新用户更高的产品价格，并对其屏蔽给予新用户的较低报价。 B. 国外有的社交媒体在处理招聘、求职方面的信息时，向男性推送的高薪招聘信息往往多于女性，同时对女性的求职简历进行权重降级。 C. 金融企业与第三方共享客户数据时，通过技术将客户的身份证号等个人敏感信息遮蔽起来，既确保了数据的可用性，又保护了个人隐私。 D. 某视频平台向用户作内容推荐时，大量推送流量高的大机构或知名视频博主的作品，很少推送甚至忽略许多小创作者的不乏特色的作品。 4. 跟“算法”相比，“模型”在功能上具有哪些优势？请结合材料一简要概括。 5. “算法伦理”是指在设计、开发和应用算法过程中需要遵循的道德原则和价值观。你认为互联网行业恪守“算法伦理”应该如何去做？请根据两则材料简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 光景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍杆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。 老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。 鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。 再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B. 孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C. 老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此最终形成奇妙的共振。 D. 标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B. 小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C. 小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D. 小说结尾“空空一套院落”“高高砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8. 小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。 9. “反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 僖公二十二年，冬，十有一月，已巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也：君子不厄人。吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也；君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 材料二： 宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国，人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断包，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 朔，指农历每月最后一天，此处指十一月的最后一天，与“晦”（农历每月初一）相对。 B. 鼓，特指击鼓进攻，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不同。 C. 临，面对，碰上。与《赤壁赋》中“酾酒临江”的“临”含义相同。 D. 敌，对等，相当，与《齐桓晋文之事》中“小固不可以敌大”的“敌”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 僖公二十二年，宋国和楚国约定在泓水北面交战：宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。 B. 宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。 C. 材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为、与宋襄公在泓水之战中“不重伤，不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D. 苏轼认为，宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们的得失大小不一样，本性却差不多，宋襄公其实就是没获得成功的王莽，而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。 13. 把材料中画横线的包子翻译成现代汉语。 （1）既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之” （2）王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。” 14. 材料二中，苏轼为证明宋襄公“不仁”，列举了哪两个事实论据？请简要分析其论证逻辑。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 塞上曲（其一） 唐·王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇通过寒蝉、桑林、萧关、边塞、衰草等在中国古代诗歌里表现悲情意象共造了悲凉肃杀的氛围。 B. 诗歌颔联放弃了对仗的工整形式，作者用平实的口语句式和一个“寒”字就凝练地表现了人在边塞奔波之苦。 C. 颈联所写幽、并两州边塞，是许多读书人“功名只向马上取”的追逐名利地，诗人用一“老”字赞美武士忠诚。 D. 尾联描写“游侠儿”矜夸良马以自诩勇武之状，诗人以此讽喻唐代锦衣少年的浮夸风气，并表达了厌战之情。 16. 王昌龄《塞下曲》反战主题的组诗共有四篇，这里选的是第一篇，作者的情感表达比较克制，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“_________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，写王安石批判古往今来文人墨客只知慨叹朝代兴亡，未能真正得到历史教训的句子是：“_________，_________。” （3）在杜甫的《登岳阳楼》中，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是：“_________，_________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣，上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和、这是说要整齐、相应、谐和、自然、就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强、就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻。而目要摆在适当的位置，总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体，这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关：一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。 ① ，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”， ② ，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语包，最恰当的一项是 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧，”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上，爷爷的刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。 ，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 在文段横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯，每句话不超过20字。 21. 生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 22. 阅读下面的文字，根据要求，回答问题。 《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说： （空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 除了《红楼梦》外，这里还提到了小说另外四个书名。请从中任选两个，解释这些书名和作品内容有何关联。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 溶陵五中高2027届2025年春第一次月考 语文试卷 命题人：李珊珊、张家娟 审题人：熊妍 本试卷共12页，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。 2.作答时：务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回（本堂考试只将答题卡交回）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在网络文艺中，算法能够决定用户所看到的内容，放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型，影响用户的选择，而过度沉迷和“信息茧房”等负面作用也随之产生。批评者将这些后果归因于算法。但与此同时，还存在一种截然对立的观点，即算法本身是中立的，既没有积极地塑造审美品位的作用，也未必导致受人诟病的负面效果，人们所见到的利弊完全来自对算法的不同使用。 “算法”一词，本身指数学上的操作，与数值、函数等其他数学概念具有同等的中立性。作为一种人为设计的产物，“算法”之所以被采纳并获得意义和价值，有赖于一系列在设计之前和设计之外做出的规制，限定了“算法”的特定使用情境。就此而言，对“算法”并非中立的批评，实际上针对的不是作为计算方法的算法本身，而是在计算方法之外的人为设定。 在实际应用中，使用者更关心的往往不是作为数学过程的算法本身，而是运用算法来满足外部特定要求的技术。平台将数学意义上的算法同他们的技术产品结合以赋予后者“中立性”，企图以此逃避履行一定的社会责任，而批评者则将他们从技术中发现的非中立性当作“算法”的性质，最终围绕算法的批评和争论，无形中落入了技术是否中立的话语图套。 当代技术哲学家安德鲁·芬伯格认为，技术包含审美、伦理和文化等领域中的“共识”。对于当下许多争论而言，真正关键的问题在于社会大众的“共识”是否通过那些技术手段得以自动发挥强制性作用。作为一种计算方法，算法显然难以承担这样的功能。如果我们还是将所有负面效应笼统地归因到“算法”，反倒遮蔽了那些针对算法的人为设计。因此，需要一种更具概括性的话语，显性地揭示技术独立于数学过程并受制于“共识”的现象。 当下，构成更加多样、内涵更为复合的“模型”被广泛应用在人工智能语境中，为“算法”提供了一种替代性方案。如果说算法至多只是将与应用相关的信息隐含在对计算过程的描述之中，模型则清晰定义了算法所需求解的问题本身。同时，模型还是研究者的一种人为规定，体现了他们所持有的、局部性的“共识”，给出了人们对数据使用范围及其达成目标的认识和理解，从而直接显现出技术是否受制于“共识”。 以“模型”替代“算法”，有助于人们找准批评对象，由对“算法”的批评转入对技术建构中“共识”的直接批评：如何将真正具有广泛代表性的社会共识通过技术得到表达，而不是那些只服务于少数人利益的“共识”。 （摘编自朱恬骅《从算法到模型：走出“技术中立”的话语误区》） 材料二： 人工智能的应用和算法软件的普及，宣告了法国哲学家保罗·维利里奥所说的“感知的自动化”已然来临。尽管算法作为一个非人类的决策者显得客观中立，但我们需要考察的正是这种“中立性”是否名副其实。这里不妨将目光投向当代最常见的算法——图像识别技术，在种种图像识别系统中，我们不难见到算法会为图像中的人物自动打上某些标签：农民、孤儿、流浪汉等。但在一个人类观察者看来，这类识别定性的标签既不符合实情，也没有确凿的依据。 目前算法的数据集和训练集都依赖于收集海量的数据，但这些客观的数据本身就可能不平衡，呈现出某种程度的偏见。同时，算法的执行是处理符号，也就是图像相应的标签——每个图像都会被打上一系列固定的标签，它们并非由机器预先设定，而是由廉价乃至免费的众包劳动力来完成。在类似的众包劳动中，最典型的莫过于亚马逊公司的人工数字服务。在这个平台之上，诸多远程工作者用自己零散且报酬极低的工作来为图像进行分类和标签化，并在这个过程中训练和改进诸多高科技公司的算法系统。这些人工标签化的活动必然会潜在地引入注释者本人的某些偏见，即便是深度无意识的偏见。被众包工人训练的算法则会顺利继承这种偏见，由此也会产生前文提及的“算法偏见”。 在算法偏见之外，一个同样重要的隐患在于算法造成的“数据遮蔽”。算法操作尽管会调用大量的数据，但会优先抓取那些出现频次高的“优势数据”，而忽略那些几乎无人问津的“少数数据”。 我们当然不能以出现的频次来判断一个数据的价值，因为它仅仅是一种注意力或流量意义上的价值，不代表实际价值。现实中最重要的知识和信息，有时恰恰来源于那些少数数据，但在如今的算法推送、数据挖掘和信息检索系统中，它们越来越难以出现在数据流的表面，在绝大多数情况下只能位于数据底层的深处和边角。更重要的是，随着数据生产的体量激增、速率加快，新创造的数据会呈现出更大程度的“数据堆积”，这些堆积的数据仍然依赖于概率生产，即对那些出现频次更高、搜索痕迹更多的数据进行再加工，这一方面会让当下的数据产生巨大的同质性，同时也会将那些“少数数据”推至越来越深的数据底层。在这种情况下，即便再强的算力也难以挖掘到这些数据，“少数数据”只能日渐下沉，直到完全脱离算法的搜索范围。 （摘编自韩晓强《警惕算法偏见和数据遮蔽》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 向用户推送特定信息的“算法”，本身指数学上的操作，与数值、函数一样具有中立性，不会塑造人的审美品位。 B. 对网络文艺用户陷入“信息茧房”等负面状况，批评者将矛头完全指向“算法”，这种批评并未触及现象产生的根源。 C. “算法偏见”，是指算法在处理数据、做出决策时表现得不合理、不客观，它的来源是算法训练者所具有的偏见。 D. 对新创造的大量数据，根据出现频次、搜索痕迹进行再加工，会导致数据产生巨大的同质性，最终出现“数据堆积”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为数学过程的算法，要想在互联网平台上得到运用，需要使用者对其设定规制，为其限定使用的情境。 B. 在安德鲁·芬伯格看来，技术包含伦理等领域的“共识”，而这些“共识”可以通过技术手段发挥强制性作用。 C. 流量大的数据会被算法优先选择，从而获得更多的关注，但这些数据的实际价值不一定比被算法忽略的数据高。 D. 大量数据的同质化和“少数数据”脱离搜索范围，可能导致当今社会出现文化单一、知识流失的现实问题。 3. 下列选项符合材料二中论及的“数据遮蔽”的一项是（ ） A. 一些在线旅游平台通过复杂的算法，利用老用户的忠诚度，向其收取比新用户更高的产品价格，并对其屏蔽给予新用户的较低报价。 B. 国外有的社交媒体在处理招聘、求职方面的信息时，向男性推送的高薪招聘信息往往多于女性，同时对女性的求职简历进行权重降级。 C. 金融企业与第三方共享客户数据时，通过技术将客户的身份证号等个人敏感信息遮蔽起来，既确保了数据的可用性，又保护了个人隐私。 D. 某视频平台向用户作内容推荐时，大量推送流量高的大机构或知名视频博主的作品，很少推送甚至忽略许多小创作者的不乏特色的作品。 4. 跟“算法”相比，“模型”在功能上具有哪些优势？请结合材料一简要概括。 5. “算法伦理”是指在设计、开发和应用算法过程中需要遵循的道德原则和价值观。你认为互联网行业恪守“算法伦理”应该如何去做？请根据两则材料简要说明。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①模型能清晰定义算法所需求解的问题本身。 ②模型能体现研究者的“共识”，直接显现出技术是否受制于“共识”。 ③有助于人们找准批评对象，直接批评服务于少数人的“共识”，促使“共识”真正具有广泛的代表性（或“更公平合理”）。 5. ①确保算法向用户推送的内容具有多样性，不能只迎合用户的兴趣。/确保算法抓取、推送的数据包含尽可能多的类型，包括“少数数据”。 ②平台将算法与技术产品结合时，要承担必要的社会责任。/确保对算法进行人为设计时能体现具有广泛代表性的“共识”。 ③尽可能让收集的数据平衡。/确保收集的数据具有丰富性与多样性。 ④消除数据注释者的意识偏见。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了算法在网络文艺和人工智能应用中的中立性及其引发的争议。材料一指出，算法本身具有数学中的中立性，但在实际应用中，因人为因素导致非中立结果，强调引入“模型”概念更能揭示技术与社会共识的关系。材料二分析算法偏见和数据遮蔽产生的原因，揭示算法系统中的潜在偏见和多数数据对少数数据的重要性。整体上，这些材料揭示技术应用中的伦理议题，呼吁对算法的更深层次理解与责任承担。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“不会塑造人的审美品位”错，曲解文意。由原文“但与此同时，还存在一种截然对立的观点，即算法本身是中立的，既没有积极地塑造审美品位的作用，也未必导致受人诟病的负面效果，人们所见到的利弊完全来自对算法的不同使用”可知，原文说的是“没有积极地塑造审美品位的作用”，而不是“不会塑造”。 C.“它的来源是算法训练者所具有的偏见”错，以偏概全。根据材料二第二段“目前算法的数据集和训练集都依赖于收集海量的数据，但这些客观的数据本身就可能不平衡，呈现出某种程度的偏见”“这些人工标签化的活动必然会潜在地引入注释者本人的某些偏见，即便是深度无意识的偏见。被众包工人训练的算法则会顺利继承这种偏见，由此也会产生前文提及的‘算法偏见’”可知，“算法偏见”有两个来源：客观数据本身的不平衡和算法训练者的偏见。 D.“最终出现‘数据堆积’”错，逻辑关系理解有误。根据材料二第四段“随着数据生产的体量激增、速率加快，新创造的数据会呈现出更大程度的‘数据堆积’，这些堆积的数据仍然依赖于概率生产，即对那些出现频次更高、搜索痕迹更多的数据进行再加工，这一方面会让当下的数据产生巨大的同质性”可知，是“数据堆积”出现后，“即对那些出现频次更高、搜索痕迹更多的数据进行再加工”，会导致数据产生巨大的同质性。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“在安德鲁·芬伯格看来”错，张冠李戴。根据材料一“对于当下许多争论而言，真正关键的问题在于社会大众的‘共识’是否通过那些技术手段得以自动发挥强制性作用……显性地揭示技术独立于数学过程并受制于‘共识’的现象”可知，“这些‘共识’可以通过技术手段发挥强制性作用”并非安德鲁·芬伯格的看法，而是作者的看法。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 材料二中“数据遮蔽”是指在算法处理中，优先抓取出现频次高的“优势数据”，而忽略“少数数据”。 A.互联网“杀熟”现象，是平台为满足自己的逐利动机、利用算法损害消费者权益的不公平定价行为，符合材料一第三段所说的“平台将数学意义上的算法 同他们的技术产品结合以赋予后者‘中立性’，企图以此逃避履行一定的社会责任”，而不是“数据遮蔽”。 B.在招聘信息推送的例子中，算法可能基于以往数据中的性别偏见进行训练，导致其在处理求职信息时，表现出不客观、不合理的偏见行为，继而将更多高薪职位推送给男性，而对女性的简历进行降权处理，因此符合材料二所说的“算法偏见”的特点，而不是“数据遮蔽”。 C.“通过技术将客户的身份证号等个人敏感信息遮蔽起来”是用技术手段保护个人隐私，并非“数据遮蔽”。 D.在视频平台的例子中，流量高的内容被算法视为“优势数据”，因此被优先推荐，而有特色但流量低的小创作者作品被视为“少数数据”，因此被忽略，这正是“数据遮蔽”现象的体现。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料一提到“模型则清晰定义了算法所需求解的问题本身”，这说明模型不仅仅是计算过程的描述，更直接地阐明了需要解决的问题，从而使问题的表述和理解更加明确和可操作。 ②材料一指出“模型还是研究者的一种人为规定，体现了他们所持有的、局部性的‘共识’，给出了人们对数据使用范围及其达成目标的认识和理解”，这说明模型能够通过研究者的设计显性地呈现出其背后的“共识”，例如研究者的价值观和目标设定。这种“共识”影响着技术应用方式，从而可以检查技术是否仅服务于少数人的利益或更广泛的代表性。因此，与算法相比，模型在技术是否受制于“共识”方面表现得更加透明和具体。 ③材料一进一步分析“有助于人们找准批评对象，由对‘算法’的批评转入对技术建构中‘共识’的直接批评：如何将真正具有广泛代表性的社会共识通过技术得到表达，而不是那些只服务于少数人利益的‘共识’”，这表明模型可以帮助公众明确批评的对象，将视角从对算法本身的批评转向对那些在技术应用中没有反映广泛共识，仅服务于少数群体利益的共识的批评，从而推动达成更公正合理的社会共识。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料二第三段“算法操作尽管会调用大量的数据，但会优先抓取那些出现频次高的‘优势数据’，而忽略那些几乎无人问津的‘少数数据’”，第四段“现实中最重要的知识和信息，有时恰恰来源于那些少数数据”可知，算法通常会优先抓取出现频次高的“优势数据”，而忽视那些少数的“少数数据”，这导致的信息同质化使得重要信息可能难以被发现。因此，互联网行业在运用算法时，应确保向用户推送的内容多样化，包括涵盖这些重要但少数的数据，以保证信息的全面性和深度。 ②材料一第三段指出“平台将数学意义上的算法同他们的技术产品结合以赋予后者‘中立性’，企图以此逃避履行一定的社会责任”，这句话说明，平台在将算法应用于技术产品时，常以中立性为借口规避社会责任，而实际上应该肩负起相应的社会责任，确保在算法设计和应用过程中体现出更广泛的社会共识，而非服务于少数人的利益。这种做法能够避免将技术单纯地理解为中立，推动其在实际应用中承载应有的社会伦理责任。 ③材料二中指出“一个同样重要的隐患在于算法造成的‘数据遮蔽’”“算法操作尽管会调用大量的数据，但会优先抓取那些出现频次高的‘优势数据’，而忽略那些几乎无人问津的“少数数据””，互联网行业在设计算法和相关技术时，应尽量保证所收集的数据集具有丰富性和多样性，避免过于偏重某些特定类型的数据，从而使算法在决策时更加客观、公正。 ④训练算法的数据标签化过程需剔除“偏见”，正如材料二“目前算法的数据集和训练集都依赖于收集海量的数据，但这些客观的数据本身就可能不平衡，呈现出某种程度的偏见”“这些人工标签化的活动必然会潜在地引入注释者本人的某些偏见，即便是深度无意识的偏见”，因此，算法设计应用过程中需加强对偏见的识别和校正，保证算法正常运作。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 光景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍杆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。 老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。 鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。 再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B. 孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C. 老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此最终形成奇妙的共振。 D. 标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B. 小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C. 小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D. 小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8. 小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。 9. “反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. （1）正面描写芦花鸡的各种“野”性行为； （2）侧面以老人的无奈跟从和孩娃的杀鸡言论侧面烘托其“野”； （3）从最初的不肯在家生蛋，到不断变换生蛋地点，再到飞出院墙到处生蛋，层层推进，写出其“野”性渐深。 9. （1）这句话体现了老人与芦花鸡之间的特殊关系，老人尾随芦花鸡让她的生活有所寄托，忙碌充实；芦花鸡到处生蛋让老人有成就感，体现了她的价值； （2）这句话也暗示了小说的主题，即人应该萼重、善待生命，与万物和谐相处，在忙碌、奉献中获得幸福感。 【解析】 【导语】《光景》通过老人与芦花鸡的互动，展现了乡村生活的宁静与孤独。老人的生活重心围绕着鸡的习性，鸡的“野”与老人的执着对比，反映了人与自然的关系。小说以细腻的笔触描绘了老人与鸡的日常，揭示了生命的无常与岁月的流逝。结尾的“空空院落”“高高砖墙”暗示了乡村生活的变迁与消逝。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容分析鉴赏的能力。 B．“因为觉得老墙不值一垒”错，孩娃虽承诺闲下将院墙换成砖墙，且老墙塌后也确实拉来青砖垒墙，但从文中“老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了”“孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙”以及后来芦花鸡多次丢蛋，老人多次找孩娃让他垒墙，孩娃一直拖延等情节可以看出，孩娃迟迟不垒墙并非单纯因为觉得老墙不值一垒，更重要的是他对老人的需求不够重视，没有真正把垒墙这件事放在心上；“小说有意突出其人务实而讲信用”错，小说重点是通过孩娃对垒墙的态度等情节，反映出他对老人情感关怀的缺失，并非突出孩娃务实和讲信用。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“这个带有夸张意味的比喻”错，“如新生的太阳坠在地上”，将破碎的蛋黄比作新生的太阳，是比喻，没有带有夸张的意味，该比喻写出了鸡蛋破碎的样子以及老人看到鸡蛋破碎时内心的震动。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 （1）文中多次直接描写芦花鸡的“野”性行为，如它“早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家”，体现了它自由散漫、不守规矩的特点；如“芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了”“它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡创一窝儿，卧下了”，它不按常理在家生蛋，而是到处乱跑，寻找各种地方生蛋；“它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上”，芦花鸡不受约束，随性而为。这些描写直接展现了芦花鸡的野性。 （2）老人对芦花鸡的无奈跟从，如“老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢”，“老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡”，这些描写从侧面烘托了芦花鸡的“野”，因为它的行为让老人不得不跟着它到处跑，体现了它的难以驯服；它芦花鸡的丢蛋行为给老人带来了麻烦，让孩娃觉得它是个累赘，主张“把那芦花鸡杀掉算啦”的杀鸡言论，侧面反映了芦花鸡的“野”。 （3）文中芦花鸡的行为是逐渐发展的，最初它只是“不肯将蛋生在家里”，这是它“野”性的初步表现；随后它“不断变换生蛋地点”，如“有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边”，这体现了它“野”性的加深，它不仅不按规矩在家生蛋，还到处寻找新的地方生蛋；最后它“飞出院墙到处生蛋”，这是它“野”性达到极致的表现，它完全不受约束，自由自在地到处生蛋。这种层层推进的写法，生动地展现了芦花鸡“野”性的逐渐加深。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义和作用的能力。 （1）这句话体现了老人与芦花鸡之间的特殊关系。老人生活在一个空空的院落里，生活单调乏味，而芦花鸡的出现给她的生活带来了变化和寄托。“老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡”，她每天跟着芦花鸡到处跑，生活很忙碌充实，她不再空虚无聊，捡蛋这件事让老人很有成就感，这样忙着捡鸡蛋的日子让她的生活有了目标和意义；“老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了”，小小的鸡蛋成为老人付出得到回报的象征，让她感到自己的存在有意义。 （2）从老人对芦花鸡的态度可以看出，她尊重和善待生命。尽管芦花鸡给她带来了麻烦，但她并没有像孩娃一样想要杀掉它，而是耐心地跟着它，照顾它。老人这种尊重和善待生命的态度，体现了小说的主题之一；老人与芦花鸡的相处，与它建立特殊的关系，她在忙碌中获得了幸福感。小说通过这样故事，传达了一个信息：人应该与万物和谐相处，在付出和奉献中找到自己的价值和幸福感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 僖公二十二年，冬，十有一月，已巳，朔，宋公与楚人期，战于泓之阳。楚人济泓而来，有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也：君子不厄人。吾虽丧国之余，寡人不忍行也。”既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也；君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 材料二： 宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓”。楚，夷狄之国，人，微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可不辩。宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣王有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断包，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A杀一牛B犹不忍C而宋公D戕一国君E若犬豕F然G此而忍为之H天下孰有不忍者耶！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 朔，指农历每月最后一天，此处指十一月的最后一天，与“晦”（农历每月初一）相对。 B. 鼓，特指击鼓进攻，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”含义不同。 C. 临，面对，碰上。与《赤壁赋》中“酾酒临江”的“临”含义相同。 D. 敌，对等，相当，与《齐桓晋文之事》中“小固不可以敌大”的“敌”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 僖公二十二年，宋国和楚国约定在泓水北面交战：宋国官员两次提醒宋襄公抓住有利时机攻打敌人，但是宋襄公都没有同意，结果宋军大败。 B. 宋国和楚国地位悬殊，通过“宋公”和“楚人”两个称呼就可见一斑。苏轼认为高高在上的宋国反而败给了地位低下的楚国，宋襄公的罪过是显而易见的。 C. 材料二用《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为、与宋襄公在泓水之战中“不重伤，不禽二毛”的做法作比较，说明宋襄公与齐宣王本质相同。 D. 苏轼认为，宋襄公和王莽是同一类人。虽然他们得失大小不一样，本性却差不多，宋襄公其实就是没获得成功的王莽，而王莽就是实现了理想目标的宋襄公。 13. 把材料中画横线的包子翻译成现代汉语。 （1）既济，未毕陈，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之” （2）王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。” 14. 材料二中，苏轼为证明宋襄公“不仁”，列举了哪两个事实论据？请简要分析其论证逻辑。 【答案】10. CGH 11. A 12. C 13. （1）楚国人已经渡过河，但还没有完全排列好阵势，宋国的有关官员请示说：“请趁着他们还没有完全排列好阵势就攻击他们。” （2）齐宣王说：“放了它，我不忍心看见它那恐惧战栗的样子，没有罪过却要往死地里送。” 14. （1）事实论据：①杀鄫子献祭；②泓水之战伪称“不重伤、不禽二毛”。 （2）论证逻辑：苏轼通过对比宋襄公杀鄫子的残暴与“不忍于重伤二毛”的伪善，揭露其“仁义”是欺世盗名。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两段不同视角的叙述，展现了宋襄公在泓水之战中的行为及其争议。材料一从正面描写宋襄公坚持“君子不鼓不成列”的原则，强调其遵守礼法的君子风范；材料二则通过苏轼的评论，批判宋襄公虚伪的仁义，认为其行为实为不仁，并通过对比齐宣王的仁慈，进一步揭示宋襄公的本质。两段材料形成鲜明对比，既展现了历史事件的多面性，也引发了对仁义与权谋的深刻思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！ “君子杀一牛犹不忍”的主语是“君子”，后一句子的主语是“宋公”，“而”表示转折，之前应断开，即C处断开； “宋公戕一国君”作主语，“若犬豕然”作谓语，“此”是下句主语，G处断开； “此而忍为之”与“天下孰有不忍者”，分别是两个主谓句，句意对应，各自断开，即H处断开。 故选CGH。 【11题详解】 本题考查对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。“朔”指农历每月初一，表示新的一个月的开始。在材料中，“己巳，朔” 中的“朔”即指十一月初一。“晦”与“朔”相对，指农历每月最后一天，即月末。 B.正确。击鼓进攻/弹奏。句意：君子不攻击没有摆好阵势的军队。/弹奏瑟 的声音(渐渐)稀疏。 C.正确。句意：在大事面前不忘大礼的做法。/面对大江斟酒。 D.正确。对等，相当/与……为敌。句意：不是各国诸侯所能比的。/ 小国本来就不可以与大国为敌。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“说明宋襄公与齐宣王本质相同”错误。《齐桓晋文之事》中“齐宣王舍牛”的行为可以看出齐宣王有怜悯之心，可以实行“仁政”。由本文“乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。襄公能忍于部子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋裹公、王莽之流”可知，宋襄公杀害国君鄫子，毫无仁义之心，虚伪残暴，与齐宣王本质完全不相同。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，渡过；“毕陈”，完全排列好阵势；“迨”，趁着 （2）“舍”，舍弃，放弃；“觳觫”，因恐惧而发抖的样子；“就”，走向。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文中信息、分析艺术手法能力。 （1）事实论据： ①文中提到 “而宋襄公执鄫子，用于次睢之社”，宋襄公抓住鄫子，用他来祭祀次睢之社。这一行为表明宋襄公对待他国君主极其残忍，如同对待猪狗一般，毫无仁义可言。 ②泓水之战中，宋襄公在战败后，却想以“不重伤、不禽二毛”来欺骗诸侯。“不重伤”是指不再次伤害已经受伤的人，“不禽二毛”是指不俘虏头发斑白的老人。但苏轼认为这是宋襄公的伪善之举，因为他在其他方面表现出的行为与这种所谓的“仁义”相矛盾。 （2）论证逻辑：苏轼将宋襄公杀鄫子的残忍行为与他在泓水之战中声称的“不重伤、不禽二毛”进行对比。杀鄫子体现出宋襄公的残暴不仁，而“不重伤、不禽二毛”看似是仁义之举，但结合他的其他行为来看，这种“仁义”是虚假的，是为了欺世盗名。通过这种鲜明的对比，苏轼揭露了宋襄公的“仁义”只是表象，实则是一个不仁之人，其目的是为了批判宋襄公以不仁之资，盗仁者之名的行为，让读者清晰地认识到宋襄公所谓“仁义”的虚伪本质。 参考译文： 材料一： 鲁僖公二十二年冬十一月，已巳，初一。宋襄公与楚军约定，在弘水北面交战。楚国军队渡过泓水到北岸来，有关官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说：“不行，我听说：君子不使人陷入困境。我虽然是亡国的殷商的后人，我还是不忍心这样做。”楚国人已经渡过河，但还没有完全排列好阵势，宋国的有关官员请示说：“请趁着他们还没有完全排列好阵势就攻击他们。”宋公说：“不行。我听说：君子不攻击没有摆好阵势的军队。” 楚军已经列好阵势，宋襄公这才击鼓进攻，宋国军队大败。所以君子很推崇宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法，只可惜他是有德行的君主却没有辅佐他的贤能的臣子，认为即使是周文王发动的战争，也不过如此。 材料二： 宋襄公与楚人在泓水交战，宋国军队战败。苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最为敬重的上公。宋，是殷商的后裔，对周朝来说是贵客。周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国，宋国有丧事，周朝天子会派人吊丧拜祭。不是各国诸侯所能比的。而这里说“与楚人在泓水交战”。楚，是夷狄之国；人，是对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑，所以我不能不加以辨明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人，他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的德行不会有什么影响，而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。自古以来，昏庸无能的君主，像这样子的多了，但死后盖棺论定，却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 塞上曲（其一） 唐·王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇通过寒蝉、桑林、萧关、边塞、衰草等在中国古代诗歌里表现悲情的意象共造了悲凉肃杀的氛围。 B. 诗歌颔联放弃了对仗的工整形式，作者用平实的口语句式和一个“寒”字就凝练地表现了人在边塞奔波之苦。 C. 颈联所写幽、并两州边塞，是许多读书人“功名只向马上取”的追逐名利地，诗人用一“老”字赞美武士忠诚。 D. 尾联描写“游侠儿”矜夸良马以自诩勇武之状，诗人以此讽喻唐代锦衣少年的浮夸风气，并表达了厌战之情。 16. 王昌龄《塞下曲》反战主题的组诗共有四篇，这里选的是第一篇，作者的情感表达比较克制，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①诗歌首、颔两联写边塞肃杀悲凉的风景，以此含蓄地铺垫厌战之情； ②诗人对边塞征夫只用一“老”字写其辛苦，没有写战场生死； ③诗人最后以对人们勿要斗狠好勇的告诫委婉地表达反战之意。 【解析】 【导语】王昌龄的《塞上曲》以悲凉的意象开篇，描绘边塞的萧瑟与苦寒，表现边塞生活的艰辛。诗中“幽并客”与“尘沙老”暗含对战士命运的同情，尾联则通过“游侠儿”的浮夸，含蓄地表达了对战争的厌倦与对和平的向往。全诗情感克制，却意味深长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“诗人用一‘老’字赞美武士忠诚”错误。“幽并”之地多慷慨悲歌之士，他们来到边塞戍边。“老”字写出了这些勇士在边塞的漫长岁月里，在尘沙中耗尽了青春，表现了他们的沧桑辛苦，流露出诗人对他们命运的同情，而不是赞美他们忠诚。 故选C 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗歌首、颔两联选取了寒蝉、空桑林、萧关、黄芦草等具有边塞特色的意象，描绘出一幅荒凉、寒冷、肃杀的边塞图景。这种环境描写，没有直接抒发厌战情绪，但通过对边塞恶劣环境的渲染，让读者感受到戍边生活的艰苦和战争给人们带来的痛苦，从而含蓄地为厌战之情做了铺垫，在情感表达上较为克制。 ②颈联写来自幽并地区的勇士们都在边塞的尘沙中耗尽了青春，一个“老”字，蕴含着诗人对他们的深切同情。诗人没有具体描写战场上的血腥和残酷，只是用“老”字概括了征夫们在边塞的漫长岁月和艰辛，从侧面反映了战争对人的消磨，这种情感表达不激烈，却深沉而真挚，体现了情感表达的克制。 ③尾联诗人告诫人们不要学那些游侠儿，只知道矜夸自己的紫骝马好，以炫耀武力来显示自己的勇武。这实际上是通过对“游侠儿”这种浮夸行为的批判，委婉地表达了诗人对战争的态度，即真正的和平与安宁不是靠武力争斗来实现的，希望人们不要盲目追求战争和武力，从侧面表达了反战之意，情感表达较为含蓄、克制。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“_________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，写王安石批判古往今来文人墨客只知慨叹朝代兴亡，未能真正得到历史教训的句子是：“_________，_________。” （3）在杜甫的《登岳阳楼》中，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 舍瑟而作 ②. 异乎三子者之撰 ③. 千古凭高对此 ④. 谩嗟荣辱 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“撰”“谩嗟”“坼”“乾”，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣，上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和、这是说要整齐、相应、谐和、自然、就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强、就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻。而目要摆在适当的位置，总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体，这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关：一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。 ① ，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”， ② ，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语包，最恰当的一项是 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧，”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上，爷爷的刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。 ，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 在文段横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯，每句话不超过20字。 21. 生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。 流行语 普通的说法 烟火气 生活气息 撸起袖子加油干 加油干 【答案】18 A 19. B 20. ①抽象的话也许使对手难解或不感趣味： ②把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛” 21. （1）①“烟火气”符合积极修辞的“具体”原则，②用具体可见的事物“烟火”替代抽象的“生活”，③更易于理解，有趣味。 （2）①“撸起袖子加油于”符合积极修辞的“增义”原则，②把“撸起袖子”这个动作附加到“加油干”上，③使人联想到“加油干”的形态，令语义更丰富。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.承接前句“院门”，直接描述了孩子们走出院门后所看到的景象，而且与后文对河水的详细描述形成了和谐的过渡，由“院门”“门前”，到“小河”“河水”，句间形成顶针修辞，叙述连贯，口语化，符合整段通俗的表达。 B.“门临小河”虽然简洁，但“临”字是文言词汇，和全段的情境不合。 C.侧重于动态描述增加画面感，但此处的重点在于我们寻找月亮的踪迹，不在于描绘小河的状态。 D.重点强调了小河的位置，与后文的描写重点在河水本身不协和。且“横”字与全段情境不协调。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生情境中理解词语的能力。 文中“像个”表示某事物符合其应有的特征或标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。 A.“像个”表示比较，意思是相似。 B.“像个”表达肯定判断的意思，相当于“是”，句中与“不”搭配意味着新诗这种事物在大众眼中并不符合诗的典型特征或标准，即“并不是诗”。 C.“像个”与“不”搭配表示否定，“不像个”形容某种行为或状态不符合预期或标准，相当于“符合”。 D.“像个”表示比较，意思是他的外貌或气质与大学生小职员相似。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 ①前文提到应付事物有五官和心意两种机关，五官对应具体部分，心意对应抽象部分，后文说 “所以常常要把它改成具体的话来表达”，“它” 指代的是抽象的话，由此可推断出①处应填抽象的话存在的问题，即 “抽象的话也许使对手难解或不感趣味”。 ②根据前文“把‘形势危急’说做‘形势危急如累卵’”以及后文“‘累卵’‘风烛’都是附加上去的材料”可知，②处应仿照前文的句式，再举一个把抽象表述改为用具体形象表述的例子，且要用到“风烛”这个喻体，所以可填“把‘年纪老迈’说做‘年纪老迈如风烛’”。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容鉴赏语句表达效果的能力。 （1）首先，“烟火气”这个词语形容一种生活的气息和氛围，它能够通过具体的感官体验——烟火的气味，来唤起人们真切的联想想象，美味的饺子，热乎乎的炕头，慈祥的父母，一起长大的兄弟姐妹……因而体现了“具体”这一积极修辞原则，它比抽象的“生活”更丰富具体，画面感更强，易于读者理解接受。 （2）其次，“撸起袖子”这个肢体行为，把和“加油干”有关系的材料附加在所说的话里面，能然让人眼前有画面，感觉到一种热火朝天的场面和氛围，让人心无旁骛、专注投入，不达目的不罢休，且强调了努力和坚持的重要性，提醒人们只有付出辛勤的汗水，才能收获成功的喜悦，体现了积极修辞的“增义”原则。“撸起袖子”给人无穷的力量、可以一改萎靡不振为满血复活，富有精神、动力和决心。较之“加油干”它的语意更丰富，语言更生动。 这两个流行语在积极修辞方面都具有很高的表达效果。它们通过生动的形象和积极的寓意，激发了人们的情感和共鸣，传递出积极向上的生活态度和正能量。在日常生活中，我们可以多使用这样的流行语来鼓励自己和他人，共同创造更加美好的未来。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 22. 阅读下面的文字，根据要求，回答问题。 《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说： （空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 除了《红楼梦》外，这里还提到了小说另外四个书名。请从中任选两个，解释这些书名和作品内容有何关联。 【答案】示例： 以《石头记》为名：是因为全书写了石头记录的自己红尘历劫的故事。 以《情僧录》为名，是由于书中人物因情而参透世相，有助人解脱苦恼之意。 以《风月宝鉴》为名，因其是小说中出现的道具，有规劝人去浮向善之意。 以《金陵十二钗》为名，因“十二钗”是小说主要人物、凸显“为闺阁立传”之意。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 《石头记》：这部小说在前几个章回里详细叙述了此书由来，有一块被女娲补天弃而未用的石头，搁置在青埂峰下。它因修炼之后已有灵性，能口吐人言，后又遇见一僧一道，求他们带它去红尘中经历了一番。红尘梦尽，这块石头回到青埂峰，石身记满它下凡经历后的种种事情。空空道人将这石头上记述的故事抄了下来，因此才有了这部小说。可见以《石头记》为名，是因为全书写了石头记录的自己红尘历劫的故事。 《情僧录》：红楼梦开篇空空道人说“因空见色，由色生情，传情如色，自色入空”，遂易名为《情僧录》。贾宝玉本是最多情、博情之人，但在经历了一系列家庭变故以及黛玉香消玉殒之后，他看透了世间种种，最后出家做了和尚。以《情僧录》为名，是由于书中人物因情而参透世相，有助人解脱苦恼之意。 《风月宝鉴》：风月宝鉴，是《红楼梦》中的一面镜子，出自第十二回：王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴。再看看这风月宝鉴的出处，据红楼梦第十二回“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”，跛足道人这前半句话告诉了我们风月宝鉴的出处、制作者、功效，而后半句告诉我们他带风月宝鉴下凡的意义和禁忌，其实这段话另有深意。风月宝鉴的“正面”指男女情爱，“背面”告诫我们不要太过痴迷。可见以《风月宝鉴》为名，因其是小说中出现的道具，有规劝人去浮向善之意。 《金陵十二钗》：金陵十二钗是《红楼梦》正册中的十二位女子，分别是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。这十二个女子是小说的主要人物，且《红楼梦》一篇故事，按作者自己说来，是为了替闺阁立传，作者同情闺阁女儿的薄命，感慨“千红一哭、万艳同悲”，也赞同闺阁女儿的“风流”“忠义”“巾帼不让须眉”。可见以《金陵十二钗》为名，因“十二钗”是小说主要人物，凸显“为闺阁立传”之意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 换位思考，体会别样的美 《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间，永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。 学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。 站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。 如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。 不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富。 当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论。材料很简练，由两个分句组成，最大的特征是中间用分号“；”断开。 分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”。“相处”是指“彼此生活在一起；彼此接触往来”，从这个解释来看，“生活在一起”是很亲密的相处；“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系，但是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指方法、技巧。相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当，最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话，可以这么理解：人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的地位思考相互的关系。 分号后“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要”，分号后这句话，“也有人说”，是对前句的补充。守住自己的立场，就是坚守自己的立场与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场。 由此可见，前者“站在对方的立场考虑问题”，体现的是一种“他位”思想，也就是换位思考。换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱。可以说，在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场，失去自己的原则的问题。由此，材料才借助“有人”之口，强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。 试题要求明确自己的立场观点进行写作。因此，写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如，若强调要站在对方的立场考虑问题，可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行，否则，双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途。由此，再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场，有所为有所不为。 立意： 1.以换位思考为桨，以坚守自我为帆。 2.理解对方立场，坚守自我原则。 3.换位思考，理性包容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$