精品解析：广东省深圳市福田区福田中学2024-2025学年高三11月月考语文试题

福田中学2024-2025学年度福三模（11月） 高三年级语文试卷 命题人：张丽丽 【说明】 1.本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上，并在指定区域贴好条形码。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡指定区域将答案对应标号涂黑；若需改动，请务必用橡皮擦干净，再选涂其他答案。回答非选择题时，请用黑色钢笔或签字笔将答案写在答题卡相应区域。所有答案写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文明探源，绕不开的话题是——什么是文明？ 国内外学术界一直以“三要素”——冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。但是，中美洲玛雅文明并未掌握冶金术，南美洲印加文明尚未发现文字。 所谓文明“三要素”，是放之四海而皆准的金科玉律吗？ 中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标志的中国方案，即：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。这在良渚文明能找到全面的证据链。 良渚，是四代考古人一点点挖出来、研究出来的文明。从最初干涸河塘里的几片黑色陶片到整个良渚古城和水利系统的揭示，没有文字记载只剩断壁残垣的良渚古国，终于一点点显现在世人面前。 良渚文明活跃在距今5300年到4300年新石器时代。它的都城，具有宫—内城—外城的三重结构；它有完善的城市规划，复杂的水利系统，纯熟的稻作农业，等级分明的墓地（含祭坛），具有权力和信仰象征的精美玉器以及严格的用玉制度…… 国际古迹遗址理事会评价道：良渚古城遗址代表了5000多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范。 但在良诸，我们并没有发现可以释读的文字，也没有发现青铜器。文明“三要素”，它是缺失的。国际上很多学者也意识到，那套根据两河流域文明和古埃及文明归纳出来的文明“三要素”标准，并不全面。 中国社科院历史学部主任、研究员王巍说，进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。“这套东西，不同文明都有，只是基于不同文明的特点，有不同的表现形式。” 少数人曾有一种误解，认为只要用上了足够先进、多样的自然科学手段，中华文明起源的问题就会迎刃而解，三五年就能见到成效。其实，文明的起源、形成和发展背后有复杂的因素，每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础，由考古专家和历史学家综合各方面结果，给出一个总体性认识。王巍说，经过多年实践，现在大家也意识到了文明探源具有长期性和复杂性。 探源工程的成果，还应该让更多国人，特别是更多青少年知晓。 2019年夏，王巍参与修订初中历史教材。“翻开一看，特别震惊，关于我国史前文化的部分，用的还是上世纪70年代的成果，之后的研究发现，在教材上竟然没有体现。”那次修订后，教材中增加了许多新的重要考古发现。“我们要及时把考古学的成果加进教材，让学生了解中华文明对人类文明的重大贡献。”王巍建议编撰《中华文明读本》，用图文并茂的方式，增进青少年对中华文明发展脉络的理解。 “我有一个最大的理想。”王巍说，“那就是在历史文化积淀深厚的城市，建设中华文明主题乐园。”百年来，中国考古产出了改写历史的诸多重大发现，可老百姓却未必知道。“去主题乐园，沉浸式体验中华文明各个时期的重要场景，体会我们先祖一系列重要的发明创造。你玩两天，就全玩明白了。”5G、VR、AR……各类技术手段已经成熟，为什么只能去迪士尼、去环球影城？“我希望这一设想能得到支持，它也会是最好的落实文旅结合、宣传弘扬中华民族文化影响力的金名片。”王巍感慨，“如果能做成，这也是我们百年考古，我们探源工程为民族作的一大贡献。” （摘编自张盖伦《没发现文字，就没有五千年文明？中国回应西方质疑！》，有删改） 材料二： 为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年。中华文明是世界四大文明之一，是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明，在人类文明史上的地位独特而重要。中华文明的起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习，习近平总书记在主持学习时发表了重要讲话。他指出：“中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。” 放眼世界其他原生文明，无一不积极吸收其他文明的先进因素。无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。文明间的交流互鉴，使各个文明能够充分吸收融合其他文明的先进因素，丰富文化内涵，促进文明发展。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展，甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化经历了在自身基础上的缓慢发展，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元1世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。 无论是古代的历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容，兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。 （摘编自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 在良渚文明得到世界考古界认可后，判断进入文明社会的中国方案成为判断世界各原生文明的标准，为世界文明研究做出了卓越贡献。 B. 经过四代考古人辛苦发掘，即使良渚古城没有文字记载，但其水利系统，玉器等文物遗迹，也能证明中国在5000多年前已进入文明社会。 C. 王巍认为，只有在历史积淀深厚的城市才能建设中华文明主题乐园。这种乐园可通过现代技术吸引年轻人关注中华文明探源工程的结果。 D. 中华文明探源工程不仅是为了探索中国文明的起源，也是为了更好地探索全世界人类文明的起源。这也促进了世界现代文明的交流互鉴。 3. 下列对材料相关内容的评价和推论，正确的一项是（ ） A. 在判断人类是否进入文明社会的问题上，国内外学术界一直采用的文明“三要素”标准与中国方案截然不同，中国方案是中国考古界的创新。 B. 即使采用现代科学技术，也无法保证在短时间内探索到中华文明起源。这一工程需要考古和历史专家以各学科的碎片性证据为基础综合研究。 C. 利用各类成熟的技术手段将中华文明与适当的娱乐形式结合起来，既能激发国人对中华文明的兴趣，又能宣传弘扬中华民族文化的影响力。 D. 无论是古代的历史经验，还是当代现实变化都充分说明：只要开放包容、兼收并蓄，就能让一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请简要分析 5. 在当今时代，怎样将我国文明探源工作更好地推进下去？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑马赛【注】 杨志军 牛角号的声音有些沉闷有些凄厉，就像消失在天边的雷鸣，就像鹰鸟晚归的叫声。而骑手和马却充满了热阳之下正欲奋发的亢进，抓阄之后，竟然有马抢先跑起来，骑手勒都勒不住。父亲瞧着，竟是豹子花。人的心就是马的心，有心急意切的人就有心急意切的马。但不能在这个时候责怪任何人任何马，又有谁能稳得住呢？父亲和日尕也不过如此，都是假装的镇静、表面的淡定，插进马鬃的手滑来滑去，就像挠着痒痒，可日尕并没有痒痒。日尕用蹄子刨着地面，三下又四下，似乎它知道抓到的是第七组。第七组怎么还不到呢？比赛激烈地进行着，豹子花胜出了，青花马胜出了，黑骊马胜出了，第五组胜出的是枣骝马，第七组到啦。 父亲和日尕站到了起跑线上。观众的唿哨响起来，裁判的吆喝响起来，一千米的赛程，眨眼就过去了三分之一。日尕是落后的，起步时就慢了半秒，现在落下了一大截。疾风的蹄子、闪电的身影、飞鸣的跑动，能参加跑马赛的马都是匪夷所思的快马，包括日尕，它先是太慢了，之后又太快了，超越，超越，不是所有的骏马能在只剩下最后一百米时超越疾风、闪电和飞翔的鸣叫。第一啦，小组赛还没结束，父亲就回头喊了一声：“再见啦，你们。”日尕跑过终点线，又跑了几十米才停下。它瞪着父亲说：你怎么不指挥我？奔驰的整个过程里，你都没有驱策过我，难道你不会使用鞭子吗？ 参加跑马赛的马最多，一共二十七组，半天才赛完，已经是下午了。阳光灿烂得有些夸张，镀金了所有的马所有的人，草原在热腾腾的气氛里温暖着人心，这是一年里最后的温暖，在盛开着帐房之花的姜瓦草原上，衬托起芬芳的蔚蓝，秋意是那么地通透辽阔，风在提醒：凉啦，凉啦，虽然天和地还是热的，但就要凉啦。 进入决赛的有豹子花、青花马、黑骊马、枣骝马、雪骦马、小黄马。日尕望着它们，挺起的腰突然塌了一下，像是有点疲倦，它一直都在比赛，晚上又被父亲驱使着忙这忙那，没有足够的休息时间，疲倦是正常的，但最后一跑就要开始，就算正常也不能在这个时候塌腰。父亲从口袋摸出一块酥油，递到日尕嘴边。日尕拒绝了，忽的一下又把腰挺起来：放心吧，我没问题。 起跑线上，所有的马都很激动，奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的，前腿一次次扬起的，嘶鸣喊叫的。喜饶知道让它们毫厘不差地停在起跑线后面是不可能的，便发出了最后的命令：“开始啦。” 裁判的吆喝顿然响起，刹那间，箭镞齐发，蹄音雷动。这一次日尕的起跑几乎跟吆喝同时发生，一开始就领先，尽管只有半个头，紧挨着它的先是青花马，五十米之后变成了枣骝马，接着又变成了豹子花，豹子花四蹄如风，差不多已经飞起来，却还是飞不到最前头，日尕一路领先。雪骦马追上来了，似乎比豹子花还要快，半个头的距离眼看就要消失，却又不容置疑地存在着。超越，超越，所有的马都想超越，却一直没有超越，日尕始终跑在最前面，半个头的距离就像天和地的距离一样难以消除。跑出去五百米之后，豹子花再次超越其他快马，紧紧跟在了日尕身边，然后是小黄马，又上来了黑骊马，三马并齐，奋猛追撵，却依然有半个头的距离。很快，半个头变成了一个头，日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去。耐力的作用出现了，它是速度的保证，更是自信心的源泉，日尕有惊天的爆发力，更有惊天的耐力。它张大鼻孔嗤了一声：下去吧。黑骊马、小黄马和豹子花便纷纷落在了后面，一头之遥渐渐成了一马之遥。 而日尕却还想加速，它比父亲更了解身后的赛马，对它威胁最大的直到这个时候才开始发力，那是一匹骅骝马，等它超过所有的马，来到日尕身边时，父亲惊叫一声，看到那个拼命挥动鞭子的人，居然是萨木丹。骅骝马疯狂地摆动着蹄子，步幅大得可怕，眼看就要超过去了。父亲没想到老才让还雪藏了这样一匹绝无仅有的好马，就像是他的杀手锏，想以最后的残酷无情，逼退父亲和日尕。父亲从腰带上取下了鞭子，在整个比赛中，他第一次使用鞭子。当鞭子打在日尕身上时，日尕本能地晃了一下，似乎晃出了一股崭新的力量，唰的一声飞向前去。现在，日尕和骅骝马开始齐头并进，就像两匹马牢牢绑在了一起，而赛程只剩下不到一百米。 观众一个个瞪起眼睛，安静得就像死了，他们想看清楚，到底谁会抢先越过终点线。终点线风扫而来，一眨眼就要结束，就会响起爆炸般的欢呼，就将登上草原荣誉的顶峰，迎接王者的盛典。鹰来了，高高地盘旋，瞧着地面：到底谁的脖子佩戴第一名的哈达？ 就在这个流星划过天空的瞬间，父亲再一次挥鞭打马，日尕和空气的摩擦发出一声嗡鸣，两匹绑在一起的马突然松绑了，又是半个头的领先，又是一个头的领先，接着又成了整个身子的领先，日尕，日尕。终点线上吉祥的卐字符飞升而起，破碎成祝福和狂喜，洒在了父亲和日尕身上。父亲趴在马身上，哗哗地流着泪：日尕啦，你赢了，你依然是草原之王，我的马神。 父亲和日尕都没有听到牧人们的喝彩和唿哨，据说响了很久很久。 （有删改） 【注】选自长篇小说《雪山大地》，标题为命题人所拟。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头描写牛角号的声音，渲染了赛前凝重紧张的气氛，加重了骑手和马焦虑不安的心理。 B. 日尕在小组赛中起跑太慢，之后又太快，两次失误为后文日尕决赛时一路领先做了铺垫。 C. 日尕望着进入决赛的对手先突然塌腰后忽的挺腰，这一变化凸显了它作为良马的顽强。 D. 日尕获胜后父亲“哗哗地流着泪”，既写出了父亲的喜悦，同时也表达了父亲的愧疚之情。 7. 关于文中划波浪线语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 运用比拟的修辞手法，展现了草原上阳光明媚、秋风习习的美丽景象，营造了小说诗意的叙事氛围。 B. 三个“凉啦”中的“凉”意为寒凉，既写草原气温将会下降，又暗示后文众多骑手和名马将输掉决赛。 C. “镀金了所有的马”“帐房之花”“姜瓦草原”，这些具有民族特色的元素凸显了小说鲜明的地域色彩。 D. 在激烈的小组赛和决赛之间插入对草原景物的描写，使叙事节奏舒缓，能够缓解读者的紧张情绪。 8. 小说多次直接写日尕的心理活动，有何作用？ 9. “延宕”是指作者在推进故事情节时，延缓叙事进程，细化故事情节，以增强读者的审美感受。请结合跑马赛决赛情节，指出三处“延宕”并赏析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 汉主病笃，命丞相亮辅太子。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”汉主又为诏敕太子曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。汝与丞相从事，事之如父。”汉主殂，太子禅即位，封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。 （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮而心神无贰诚君臣之至公古今之盛轨也。 （节选自陈寿《三国志》） 材料三： 谈君臣之交者，竞曰先主之于诸葛。伐吴之举，诸葛公曰：“孝直①若在，必能制主上东行。”公之志能尽行于先主乎？悲哉！公之大节苦心，不见谅于当时，而徒以志决身歼遗恨终古，宗泽②咏杜甫之诗而悲惋以死，有以也夫！ 公之心，必欲存汉者也，必欲灭曹者也。不交吴，则内掣于吴而北伐不振。此心也，独子敬知之耳。孙权尚可相谅，而先主之志异也。夫先主亦始欲自强，终欲自王，雄心不戢，与关羽相得耳。故其信公也，不如信羽。先主不死，吴祸不息，祁山之军不得而出也。迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主③，以向北方，而事无可为矣。公故曰：“鞠躬尽瘁，死而后已，”唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。 向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒④，而徒流于猇亭乎？ 张良遇高帝而志伸，宗泽遇高宗⑤而志沮；公也，子房也，汝霖⑥也，怀深情而不易以告人，一也，而成败异。公怀心而不能言，诚千秋之遗憾与！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①孝直，即法正，名士法真之孙，东汉末年刘备帐下谋士。②宗泽，字汝霖，宋朝名将。③冲主：幼主。④许、雒（luò）：许昌、洛阳。⑤高宗：指赵构。⑥汝霖：即宗泽。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 及其举国A托孤于诸葛亮B而心神无C贰D诚君E臣之至F公G古今之盛H轨也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 安，使动用法，和《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”的“安”用法相同。 B. 从事，和《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“怀抱”都属于古今异义词。 C. 制，控制，和《过秦论》“履至尊而制六合”的“制”意思相同。 D. 向，从前、当初，和《谏逐客书》“向使四君却客而不内”的“向”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光笔下的刘备认为诸葛亮的才能远超曹丕，能够最终完成统一大业，所以才要求刘禅要像对待父亲那样对待诸葛亮，政事全都交给诸葛亮处理。 B. 王夫之认为诸葛亮的志向是必定要保存汉室，并消灭曹魏政权，但这一想法，只有子敬理解，孙权尚可以体谅他们的用心。 C. 诸葛亮考虑的是联合东吴共同对付曹操，刘备不以为然；而猇亭战败，刘备死去，诸葛亮面对的又是非常不利的局面，最终鞠躬尽瘁，死而后已。 D. 张良、宗泽和诸葛亮，三位历史人物虽处不同时代，但都心怀大志，而他们的成败也与他们所遇到的君主、各自所处的时代以及自身的际遇密切相关。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？ （2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 14. 三则材料都提及了刘备和诸葛亮的君臣关系，但有所不同。请根据文本简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 踏莎行·甲午重九牛山作 [宋]刘克庄① 日月跳丸，光阴脱兔，登临不用深怀古。向来吹帽插花人②，尽随残照西风去。 老矣征衫，飘然客路，炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光，山深无觅黄花③处。 【注】①刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，他一生仕途坎坷。②吹帽：东晋孟嘉参加桓温的龙山雅集，一阵风吹来，嘉帽被吹落，但他并未发觉。插花：重九习俗，杜牧在《九日齐山登高》中有诗云“菊花须插满头归”。吹帽插花人：暗指那些文采风流、俊逸落拓之士。③黄花：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 本词标题“甲午重九牛山作”，点明写作时间是重阳节，词人顺应习俗登临牛山而产生怀古之幽情。 B. “炊烟三两人家住”语言平易自然，不事雕饰，以寥落人家的稀疏炊烟，勾勒出异乡宁静安详的景象。 C. 词人欲携斗酒诗百篇的豪兴去报答明丽的秋光，然而山深壑幽，山路阻隔，无处寻觅斗寒的黄花。 D. 虽然词人处于风雨飘摇的末世，但此词行文疏放，流畅自然，了无斧凿痕迹，是一首真率见性的诗作， 16. 全词是如何表达“时光易逝，人生迟暮”的情感的？ 请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班里举行以“自律”为主题的班会，班主任引用《赤壁赋》中“__________，__________”两句话来教导同学们，别人的东西虽小也不能占有。 （2）历史上，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进攻中原，《过秦论》中“__________，__________”两句就是对此事件效果的概括。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句，写日落之江天，状夕夜之洲渚，使得作者白描的晚秋之景顿增明丽之色。 （4）《琵琶行并序》中作者多次寄情于月，以月传情。“__________”衬托了送别时感伤之情；“__________”渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时（甲），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似引人入胜，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他瘾者类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③沉迷于短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福感且一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（乙），也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都 A ，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台如 B ，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18. “杀时间”是英语“kill time”的直译，一般我们会把“kill time”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中画横线处填上恰当的成语。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列选项中的加点词语与材料第二段中的“信息茧房”的构词特点一致的一项是（ ） A. 在竞争激烈的职场中，建立自己的职场技能壁垒是非常重要的。 B. 心灵鸡汤指能激发积极情绪文字片段，非常适合快节奏的现代社会。 C. 山川湖海是大自然最宏伟的笔触，见证了岁月的沧桑与变迁。 D. 移动支付并非新鲜事物，在日韩、欧美等地，其业务得到了广泛的认可和接受。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，日尕在预赛开始时落后，它奋起直追，不断超越，最终成为领先者；决赛中，日尕一路领先，当竞争对手想要超越时，它激发潜能，超越自我，成为草原之王。 正如日尕一样，超越他人和超越自我也是我们在人生旅途中不断向前的重要推动力。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福田中学2024-2025学年度福三模（11月） 高三年级语文试卷 命题人：张丽丽 【说明】 1.本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上，并在指定区域贴好条形码。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡指定区域将答案对应标号涂黑；若需改动，请务必用橡皮擦干净，再选涂其他答案。回答非选择题时，请用黑色钢笔或签字笔将答案写在答题卡相应区域。所有答案写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文明探源，绕不开的话题是——什么是文明？ 国内外学术界一直以“三要素”——冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。但是，中美洲玛雅文明并未掌握冶金术，南美洲印加文明尚未发现文字。 所谓文明“三要素”，是放之四海而皆准的金科玉律吗？ 中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标志的中国方案，即：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。这在良渚文明能找到全面的证据链。 良渚，是四代考古人一点点挖出来、研究出来的文明。从最初干涸河塘里的几片黑色陶片到整个良渚古城和水利系统的揭示，没有文字记载只剩断壁残垣的良渚古国，终于一点点显现在世人面前。 良渚文明活跃在距今5300年到4300年新石器时代。它的都城，具有宫—内城—外城的三重结构；它有完善的城市规划，复杂的水利系统，纯熟的稻作农业，等级分明的墓地（含祭坛），具有权力和信仰象征的精美玉器以及严格的用玉制度…… 国际古迹遗址理事会评价道：良渚古城遗址代表了5000多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范。 但在良诸，我们并没有发现可以释读的文字，也没有发现青铜器。文明“三要素”，它是缺失的。国际上很多学者也意识到，那套根据两河流域文明和古埃及文明归纳出来的文明“三要素”标准，并不全面。 中国社科院历史学部主任、研究员王巍说，进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。“这套东西，不同文明都有，只是基于不同文明的特点，有不同的表现形式。” 少数人曾有一种误解，认为只要用上了足够先进、多样的自然科学手段，中华文明起源的问题就会迎刃而解，三五年就能见到成效。其实，文明的起源、形成和发展背后有复杂的因素，每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础，由考古专家和历史学家综合各方面结果，给出一个总体性认识。王巍说，经过多年实践，现在大家也意识到了文明探源具有长期性和复杂性。 探源工程的成果，还应该让更多国人，特别是更多青少年知晓。 2019年夏，王巍参与修订初中历史教材。“翻开一看，特别震惊，关于我国史前文化的部分，用的还是上世纪70年代的成果，之后的研究发现，在教材上竟然没有体现。”那次修订后，教材中增加了许多新的重要考古发现。“我们要及时把考古学的成果加进教材，让学生了解中华文明对人类文明的重大贡献。”王巍建议编撰《中华文明读本》，用图文并茂的方式，增进青少年对中华文明发展脉络的理解。 “我有一个最大的理想。”王巍说，“那就是在历史文化积淀深厚的城市，建设中华文明主题乐园。”百年来，中国考古产出了改写历史的诸多重大发现，可老百姓却未必知道。“去主题乐园，沉浸式体验中华文明各个时期的重要场景，体会我们先祖一系列重要的发明创造。你玩两天，就全玩明白了。”5G、VR、AR……各类技术手段已经成熟，为什么只能去迪士尼、去环球影城？“我希望这一设想能得到支持，它也会是最好的落实文旅结合、宣传弘扬中华民族文化影响力的金名片。”王巍感慨，“如果能做成，这也是我们百年考古，我们探源工程为民族作的一大贡献。” （摘编自张盖伦《没发现文字，就没有五千年文明？中国回应西方质疑！》，有删改） 材料二： 为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年。中华文明是世界四大文明之一，是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明，在人类文明史上的地位独特而重要。中华文明的起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习，习近平总书记在主持学习时发表了重要讲话。他指出：“中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。” 放眼世界其他原生文明，无一不积极吸收其他文明的先进因素。无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。文明间的交流互鉴，使各个文明能够充分吸收融合其他文明的先进因素，丰富文化内涵，促进文明发展。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展，甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化经历了在自身基础上的缓慢发展，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进入公元1世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。 无论是古代的历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容，兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。 （摘编自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 在良渚文明得到世界考古界认可后，判断进入文明社会的中国方案成为判断世界各原生文明的标准，为世界文明研究做出了卓越贡献。 B. 经过四代考古人辛苦发掘，即使良渚古城没有文字记载，但其水利系统，玉器等文物遗迹，也能证明中国在5000多年前已进入文明社会。 C. 王巍认为，只有在历史积淀深厚的城市才能建设中华文明主题乐园。这种乐园可通过现代技术吸引年轻人关注中华文明探源工程的结果。 D. 中华文明探源工程不仅是为了探索中国文明的起源，也是为了更好地探索全世界人类文明的起源。这也促进了世界现代文明的交流互鉴。 3. 下列对材料相关内容的评价和推论，正确的一项是（ ） A. 在判断人类是否进入文明社会的问题上，国内外学术界一直采用的文明“三要素”标准与中国方案截然不同，中国方案是中国考古界的创新。 B. 即使采用现代科学技术，也无法保证在短时间内探索到中华文明起源。这一工程需要考古和历史专家以各学科的碎片性证据为基础综合研究。 C. 利用各类成熟的技术手段将中华文明与适当的娱乐形式结合起来，既能激发国人对中华文明的兴趣，又能宣传弘扬中华民族文化的影响力。 D. 无论是古代的历史经验，还是当代现实变化都充分说明：只要开放包容、兼收并蓄，就能让一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请简要分析 5. 在当今时代，怎样将我国文明探源工作更好地推进下去？请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①对比论证：将国内外学术界一直采用的“三要素”与中国方案对比，引出对中国方案的论述，强调了该方案不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。②举例论证：以良渚古城的发掘为例，说明中国在5000多年前已有城市文明，证明了中国方案的正确性。③引用论证：引用专家王巍的话，说明中国方案具有世界通用的特点。 5. ①国家继续加大对中华文明探源工程的支持力度。②立足中国方案，进一步完善文明判断标准。③充分认识文明探源的长期性和复杂性。④以考古为基础，融合各学科的证据。⑤运用各种先进的科技手段，让探源工作更加高效。⑥优化宣传方式，让国人特别是青少年了解探源工作的成果，营造良好的社会氛围培养更多的专业人才。 【解析】 【导语】这两篇文章探讨了文明起源的多样性和中国方案在国际文明研究中的重要性。第一篇指出传统文明标准的不全面性，以良渚文明为例，彰显中国方案的独特贡献。第二篇强调文明的相互借鉴与开放包容对其发展的重要性，引用古代及现代的例子，展示文明交流对发展进步的推动作用。整体而言，文章呼吁重视考古成果，加强文明交流，推动社会文化发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、梳理文本内容思路的能力。 D.“古埃及等原生文明”错误。根据材料二第二段“至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展，甚至实现了跨越式发展”可知，有可能实现跨越式发展的是“世界各地非原生文明地区”，而不是“古埃及等原生文明”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析作者观点态度的能力。 A.“成为判断世界各原生文明的标准”错误。根据材料一第八段中的“进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”可知，中国方案符合世界各文明的特点，具有成为判断未发掘的文明新标准的可能性。世界各主要文明（如古埃及文明等）已为文明“三要素”标准所判定，中国方案对于这些文明来说，只能是可参考的辅助标准。 C.“只有……才……”错误。过于绝对。由材料一最后一段“那就是在历史文化积淀深厚的城市，建设中华文明主题乐园”可知，王巍的理想是在历史文化积淀深厚的城市建设中华文明主题乐园，但并没有认为其他城市不能建设中华文明主题乐园。 D.“也是为了更好地探索全世界人类文明起源”错误。根据材料二第1段可知，中华文明探源工程的研究目的是探索中国文明起源，为探索全世界人类文明起源做出的贡献是其附加成果，并非原本就有的研究目的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生评价作者观点和根据原文进行推论判断的能力。 A.“国内外学术界一直采用的文明‘三要素’标准与中国方案截然不同”错。“三要素”是“冶金术、文字和城市”，中国方案是“生产发展，人口增加，出现城市”，由此可见，两者有相同的标准——城市。 B.“以各学科的碎片性证据为基础”错。材料一第九段“每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础”。 D.“只要……就……”说法太绝对。一个民族、一个国家文化社会的发展，需要很多方面共同努力。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 材料一通过对“三要素”和中国方案在良渚文明上的对比，指出“文明‘三要素’标准，并不全面”，从而强调了“中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”，采用了对比论证，引出对中国方案的论述，突出强调了其优势。 论证中国方案时，“这在良渚文明能找到全面的证据链”，以良渚文明为例，“良渚古城遗址代表了5000多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范”，采用举例论证，说明中国5000多年前已有城市文明，证明了中国方案的正确性。 第8段，“中国社科院历史学部主任、研究员王巍说，进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”，采用引用论证，说明中国方案具有世界通用的特点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。 材料一第九段“经过多年实践，现在大家也意识到了文明探源具有长期性和复杂性”可知，③要认识到该工程的长期复杂性。 材料二第一段“为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年”，再结合上一条可知，该工程已经进行了20年，因其长期性复杂性，①国家应该加大支持力度。 材料一第八段“进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”和材料二第一段“中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献”可见，②要立足中国方案，不断完善文明判断标准。 材料一第九段“只要用上了足够先进、多样的自然科学手段，中华文明起源的问题就会迎刃而解”，虽然这种认知并不全面，但是先进科学手段仍是强大的助力，可知⑤运用各种先进的科技手段，让探源工作更加高效。 材料一第九段“文明的起源、形成和发展背后有复杂的因素，每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础，由考古专家和历史学家综合各方面结果，给出一个总体性认识”，可得④以考古为基础，融合各学科的证据。 材料一第10、11段“探源工程的成果，还应该让更多国人，特别是更多青少年知晓”“要及时把考古学的成果加进教材”“建议编撰《中华文明读本》”“建设中华文明主题乐园”可知，⑥优化宣传方式，让国人特别是青少年了解探源工作的成果，营造良好的社会氛围培养更多的专业人才。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑马赛【注】 杨志军 牛角号的声音有些沉闷有些凄厉，就像消失在天边的雷鸣，就像鹰鸟晚归的叫声。而骑手和马却充满了热阳之下正欲奋发的亢进，抓阄之后，竟然有马抢先跑起来，骑手勒都勒不住。父亲瞧着，竟是豹子花。人的心就是马的心，有心急意切的人就有心急意切的马。但不能在这个时候责怪任何人任何马，又有谁能稳得住呢？父亲和日尕也不过如此，都是假装的镇静、表面的淡定，插进马鬃的手滑来滑去，就像挠着痒痒，可日尕并没有痒痒。日尕用蹄子刨着地面，三下又四下，似乎它知道抓到的是第七组。第七组怎么还不到呢？比赛激烈地进行着，豹子花胜出了，青花马胜出了，黑骊马胜出了，第五组胜出的是枣骝马，第七组到啦。 父亲和日尕站到了起跑线上。观众的唿哨响起来，裁判的吆喝响起来，一千米的赛程，眨眼就过去了三分之一。日尕是落后的，起步时就慢了半秒，现在落下了一大截。疾风的蹄子、闪电的身影、飞鸣的跑动，能参加跑马赛的马都是匪夷所思的快马，包括日尕，它先是太慢了，之后又太快了，超越，超越，不是所有的骏马能在只剩下最后一百米时超越疾风、闪电和飞翔的鸣叫。第一啦，小组赛还没结束，父亲就回头喊了一声：“再见啦，你们。”日尕跑过终点线，又跑了几十米才停下。它瞪着父亲说：你怎么不指挥我？奔驰的整个过程里，你都没有驱策过我，难道你不会使用鞭子吗？ 参加跑马赛的马最多，一共二十七组，半天才赛完，已经是下午了。阳光灿烂得有些夸张，镀金了所有的马所有的人，草原在热腾腾的气氛里温暖着人心，这是一年里最后的温暖，在盛开着帐房之花的姜瓦草原上，衬托起芬芳的蔚蓝，秋意是那么地通透辽阔，风在提醒：凉啦，凉啦，虽然天和地还是热的，但就要凉啦。 进入决赛的有豹子花、青花马、黑骊马、枣骝马、雪骦马、小黄马。日尕望着它们，挺起的腰突然塌了一下，像是有点疲倦，它一直都在比赛，晚上又被父亲驱使着忙这忙那，没有足够的休息时间，疲倦是正常的，但最后一跑就要开始，就算正常也不能在这个时候塌腰。父亲从口袋摸出一块酥油，递到日尕嘴边。日尕拒绝了，忽的一下又把腰挺起来：放心吧，我没问题。 起跑线上，所有的马都很激动，奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的，前腿一次次扬起的，嘶鸣喊叫的。喜饶知道让它们毫厘不差地停在起跑线后面是不可能的，便发出了最后的命令：“开始啦。” 裁判的吆喝顿然响起，刹那间，箭镞齐发，蹄音雷动。这一次日尕的起跑几乎跟吆喝同时发生，一开始就领先，尽管只有半个头，紧挨着它的先是青花马，五十米之后变成了枣骝马，接着又变成了豹子花，豹子花四蹄如风，差不多已经飞起来，却还是飞不到最前头，日尕一路领先。雪骦马追上来了，似乎比豹子花还要快，半个头的距离眼看就要消失，却又不容置疑地存在着。超越，超越，所有的马都想超越，却一直没有超越，日尕始终跑在最前面，半个头的距离就像天和地的距离一样难以消除。跑出去五百米之后，豹子花再次超越其他快马，紧紧跟在了日尕身边，然后是小黄马，又上来了黑骊马，三马并齐，奋猛追撵，却依然有半个头的距离。很快，半个头变成了一个头，日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去。耐力的作用出现了，它是速度的保证，更是自信心的源泉，日尕有惊天的爆发力，更有惊天的耐力。它张大鼻孔嗤了一声：下去吧。黑骊马、小黄马和豹子花便纷纷落在了后面，一头之遥渐渐成了一马之遥。 而日尕却还想加速，它比父亲更了解身后的赛马，对它威胁最大的直到这个时候才开始发力，那是一匹骅骝马，等它超过所有的马，来到日尕身边时，父亲惊叫一声，看到那个拼命挥动鞭子的人，居然是萨木丹。骅骝马疯狂地摆动着蹄子，步幅大得可怕，眼看就要超过去了。父亲没想到老才让还雪藏了这样一匹绝无仅有的好马，就像是他的杀手锏，想以最后的残酷无情，逼退父亲和日尕。父亲从腰带上取下了鞭子，在整个比赛中，他第一次使用鞭子。当鞭子打在日尕身上时，日尕本能地晃了一下，似乎晃出了一股崭新的力量，唰的一声飞向前去。现在，日尕和骅骝马开始齐头并进，就像两匹马牢牢绑在了一起，而赛程只剩下不到一百米。 观众一个个瞪起眼睛，安静得就像死了，他们想看清楚，到底谁会抢先越过终点线。终点线风扫而来，一眨眼就要结束，就会响起爆炸般的欢呼，就将登上草原荣誉的顶峰，迎接王者的盛典。鹰来了，高高地盘旋，瞧着地面：到底谁的脖子佩戴第一名的哈达？ 就在这个流星划过天空的瞬间，父亲再一次挥鞭打马，日尕和空气的摩擦发出一声嗡鸣，两匹绑在一起的马突然松绑了，又是半个头的领先，又是一个头的领先，接着又成了整个身子的领先，日尕，日尕。终点线上吉祥的卐字符飞升而起，破碎成祝福和狂喜，洒在了父亲和日尕身上。父亲趴在马身上，哗哗地流着泪：日尕啦，你赢了，你依然是草原之王，我的马神。 父亲和日尕都没有听到牧人们的喝彩和唿哨，据说响了很久很久。 （有删改） 【注】选自长篇小说《雪山大地》，标题为命题人所拟。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头描写牛角号的声音，渲染了赛前凝重紧张的气氛，加重了骑手和马焦虑不安的心理。 B. 日尕在小组赛中起跑太慢，之后又太快，两次失误为后文日尕决赛时一路领先做了铺垫。 C. 日尕望着进入决赛的对手先突然塌腰后忽的挺腰，这一变化凸显了它作为良马的顽强。 D. 日尕获胜后父亲“哗哗地流着泪”，既写出了父亲的喜悦，同时也表达了父亲的愧疚之情。 7. 关于文中划波浪线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 运用比拟的修辞手法，展现了草原上阳光明媚、秋风习习的美丽景象，营造了小说诗意的叙事氛围。 B. 三个“凉啦”中的“凉”意为寒凉，既写草原气温将会下降，又暗示后文众多骑手和名马将输掉决赛。 C. “镀金了所有的马”“帐房之花”“姜瓦草原”，这些具有民族特色的元素凸显了小说鲜明的地域色彩。 D. 在激烈的小组赛和决赛之间插入对草原景物的描写，使叙事节奏舒缓，能够缓解读者的紧张情绪。 8. 小说多次直接写日尕的心理活动，有何作用？ 9. “延宕”是指作者在推进故事情节时，延缓叙事进程，细化故事情节，以增强读者的审美感受。请结合跑马赛决赛情节，指出三处“延宕”并赏析。 【答案】6. C 7. B 8. ①使用拟人手法，展现出日尕丰富的内心，彰显日尕的灵性。 ②赋予动物自主的人格意识，彰显人与物和谐平等的理念。 ③浪漫新奇，读来饶有趣味。 9. ①决赛情节中，作者在日尕夺冠之前，按照比赛进程，采用各种手法多次延宕。 比赛前半程，反复铺叙参赛马匹的先后排序，渲染比赛你争我夺的激烈以及日尕的绝对实力； 比赛中途，情节出现波折，加入萨木丹和骅骝马，两马并驾齐驱，悬念顿生，扣人心弦； 冲刺阶段，宕开一笔，描写场外观众和天上雄鹰，渲染夺冠前的紧张与期待，蓄势待发。 ②多次延宕，使比赛过程跌宕起伏，惊心动魄，吊足读者胃口，将日尕马神风采描绘得淋漓尽致，如闻其声，如临其境。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写一场激烈的跑马赛，展现了草原上人与马之间深厚的情感和默契。作者通过细腻的心理描写和生动的场景刻画，塑造了日尕这匹马的顽强与智慧，以及父亲对它的信任与期待。文章在紧张的比赛过程中，巧妙地运用了延宕手法，增强了叙事的张力和悬念，令读者感受到赛场上的激烈与紧张，同时也感受到草原生活的独特魅力和文化底蕴。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“焦虑不安的心理”有误。原文“而骑手和马却充满了热阳之下正欲奋发的亢进”句写出了骑手们的兴奋和期待。 B.“两次失误”有误，“太快”并非失误。“为后文日尕决赛时一路领先做了铺垫”有误，前后没有直接关联。 D.“表达了父亲的愧疚之情”有误。“日尕啦，你赢了，你依然是草原之王，我的马神”，表现 的是父亲和日尕取得胜利后的感慨和喜悦，不能体现出愧疚。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本重要语句及表达技巧的分析的能力。 B.“凉”是“凉快”“清凉”的意思。“暗示后文众多骑手和马将输掉决赛”曲解文意。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对艺术形象心理活动及其作用的理解的能力。 ①一开始“日尕是落后的，起步时就慢了半秒，现在落下了一大截”，但是父亲并没有挥鞭，所以有了后文的日尕“瞪着父亲说：你怎么不指挥我？奔驰的整个过程里，你都没有驱策过我，难道你不会使用鞭子吗”。当父亲看到日尕疲倦，想给它酥油时，“日尕拒绝了，忽的一下又把腰挺起来：放心吧，我没问题”，这里使用拟人手法，展现出日尕丰富的内心，表现出它对比赛的认真和求胜的渴望，同时也体现出它理解主人的期待，彰显日尕的灵性，使日尕的形象更加立体鲜活。 ②在比赛中父亲和日尕有着像亲人又像朋友一样的互动，当自己落后时，日尕有点埋怨父亲没有挥鞭催它，当父亲看到日尕疲倦给它酥油时，日尕又用心理跟父亲互动，“日尕拒绝了，忽的一下又把腰挺起来：放心吧，我没问题”，此时的它不是单纯的动物，而是有着自己的思考和情感的生命个体。文章赋予动物自主的人格意识，彰显人与物和谐平等的理念。 ③“它先是太慢了，之后又太快了，超越，超越”，小组赛开始时，它因起步慢而落后，但随后又“超越，超越”，这种心理促使它奋力追赶，推动了情节的发展，使比赛更加紧张刺激。在决赛中，面对其他马匹的追赶，日尕的心理活动“下去吧”，展现出它的斗志和决心，促使它不断加速，保持领先地位。当骅骝马追上来时，它在父亲的鞭子下“晃出了一股崭新的力量，唰的一声飞向前去”，马的丰富的心理活动使整个故事浪漫新奇，读来饶有趣味。 【9题详解】 本题考查学生对情节的技巧的分析的能力。 ①比赛前半程，反复铺叙参赛马匹的先后排序，渲染比赛你争我夺的激烈以及日尕的绝对实力。起跑线上，作者详细描写了参赛马匹的状态，“所有的马都很激动，奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的，前腿一次次扬起的，嘶鸣喊叫的”。喜饶发出最后的命令后，裁判吆喝响起，才开始比赛。这一延宕通过对马匹起跑前各种姿态的细致描绘，营造出紧张的比赛氛围。读者仿佛身临其境，能够感受到比赛即将开始时的那种蓄势待发的紧张情绪。每一匹马的状态都被生动地呈现出来，使读者的注意力完全被吸引到起跑线上，增加了对比赛开始的期待感。 在比赛中途，作者详细地描写了马匹之间的追逐情况。日尕一开始领先，随后其他马匹不断追赶，“五十米之后变成了枣骝马，接着又变成了豹子花，豹子花四蹄如风，差不多已经飞起来，却还是飞不到最前头，日尕一路领先。雪骦马追上来了，似乎比豹子花还要快，半个头的距离眼看就要消失，却又不容置疑地存在着”，并且反复提及“超越，超越，所有的马都想超越，却一直没有超越，日尕始终跑在最前面”。这部分延宕通过对比赛中途马匹位置变化的细腻描写，将比赛的紧张激烈程度充分展现出来。作者不急于让比赛结束，而是让读者如同置身赛场，看到每一匹马的奋力追赶和日尕的顽强领先。这种反复的追赶与领先的描写，让读者的心随着比赛进程而起伏，悬念顿生，扣人心弦。 在冲刺阶段，作者把角度转向了观众和鹰，“观众一个个瞪起眼睛，安静得就像死了，他们想看清楚，到底谁会抢先越过终点线。终点线风扫而来，一眨眼就要结束，就会响起爆炸般的欢呼，就将登上草原荣誉的顶峰，迎接王者的盛典。鹰来了，高高地盘旋，瞧着地面：到底谁的脖子佩戴第一名的哈达”，作者在这里的延宕将紧张气氛推向了高潮，描写场外观众和天上雄鹰，渲染夺冠前的紧张与期待，蓄势待发。 ②多次延宕，使比赛过程跌宕起伏，惊心动魄，吊足读者胃口，将日尕马神风采描绘得淋漓尽致，如闻其声，如临其境。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉主病笃，命丞相亮辅太子。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”汉主又为诏敕太子曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。汝与丞相从事，事之如父。”汉主殂，太子禅即位，封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。 （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮而心神无贰诚君臣之至公古今之盛轨也。 （节选自陈寿《三国志》） 材料三： 谈君臣之交者，竞曰先主之于诸葛。伐吴之举，诸葛公曰：“孝直①若在，必能制主上东行。”公之志能尽行于先主乎？悲哉！公之大节苦心，不见谅于当时，而徒以志决身歼遗恨终古，宗泽②咏杜甫之诗而悲惋以死，有以也夫！ 公之心，必欲存汉者也，必欲灭曹者也。不交吴，则内掣于吴而北伐不振。此心也，独子敬知之耳。孙权尚可相谅，而先主之志异也。夫先主亦始欲自强，终欲自王，雄心不戢，与关羽相得耳。故其信公也，不如信羽。先主不死，吴祸不息，祁山之军不得而出也。迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主③，以向北方，而事无可为矣。公故曰：“鞠躬尽瘁，死而后已，”唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。 向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒④，而徒流于猇亭乎？ 张良遇高帝而志伸，宗泽遇高宗⑤而志沮；公也，子房也，汝霖⑥也，怀深情而不易以告人，一也，而成败异。公怀心而不能言，诚千秋之遗憾与！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①孝直，即法正，名士法真之孙，东汉末年刘备帐下谋士。②宗泽，字汝霖，宋朝名将。③冲主：幼主。④许、雒（luò）：许昌、洛阳。⑤高宗：指赵构。⑥汝霖：即宗泽。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 及其举国A托孤于诸葛亮B而心神无C贰D诚君E臣之至F公G古今之盛H轨也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 安，使动用法，和《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”的“安”用法相同。 B. 从事，和《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“怀抱”都属于古今异义词。 C. 制，控制，和《过秦论》“履至尊而制六合”的“制”意思相同。 D. 向，从前、当初，和《谏逐客书》“向使四君却客而不内”的“向”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光笔下的刘备认为诸葛亮的才能远超曹丕，能够最终完成统一大业，所以才要求刘禅要像对待父亲那样对待诸葛亮，政事全都交给诸葛亮处理。 B. 王夫之认为诸葛亮的志向是必定要保存汉室，并消灭曹魏政权，但这一想法，只有子敬理解，孙权尚可以体谅他们的用心。 C. 诸葛亮考虑的是联合东吴共同对付曹操，刘备不以为然；而猇亭战败，刘备死去，诸葛亮面对的又是非常不利的局面，最终鞠躬尽瘁，死而后已。 D. 张良、宗泽和诸葛亮，三位历史人物虽处不同时代，但都心怀大志，而他们的成败也与他们所遇到的君主、各自所处的时代以及自身的际遇密切相关。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？ （2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 14. 三则材料都提及了刘备和诸葛亮的君臣关系，但有所不同。请根据文本简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）虽然汉朝运数已经衰弱，怎么会让英雄的热血不挥洒在许昌、洛阳，却在犹亭白白地流干呢？ （2）一个戍卒起事而宗庙被毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 14. ①材料一认为，刘备非常信任诸葛亮，诸葛亮也向刘备表达了绝对的忠诚和决心。②材料二高度评价了刘备对诸葛亮的信任，将其看作是古代君臣关系的典范。③材料三认为，刘备与诸葛亮之间并非完全的信任与理解，刘备对关羽的信任超过了对诸葛亮的信任。 【解析】 【导语】这三篇文言文材料分别出自《资治通鉴》《三国志》和《读通鉴论》，它们共同探讨了刘备与诸葛亮之间的君臣关系。材料一强调刘备对诸葛亮的信任和托孤之重，表现出刘备的识人之明。材料二则赞扬刘备的宽厚和知人善任，认为其托孤是君臣关系的典范。材料三则从历史角度分析刘备与诸葛亮的关系，指出刘备的雄心和诸葛亮的忠诚，反思历史成败的复杂性。三者共同展现了刘备与诸葛亮之间深厚的君臣情谊及其历史影响。 10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：至于他把整个国家和辅佐太子的大事托付给诸葛亮，而毫无疑心，确实是君臣都出于最大的公心，是古往今来最好的楷模。 “举国”前省略介词“以”，是状语，修饰“托孤”，不能断开；“托孤于诸葛亮”是状语后置句，B处断开； “心神”是主语，“无”是谓语，“贰”是“二心”，是宾语，D处断开； “君臣”是并列结构作主语，不断开；“君臣之至公”“古今之盛轨”是并列结构，中间G处断开。 “古今之盛轨也”是判断句，中间不断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌文言一词多义、词类活用、古今异义的能力。 A.正确。都使动用法，使……安定/使……安。句意：一定能使国家安定。/将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。 B.正确。从事，古义，共事；今义，投身到（事业中去）。句意：你与丞相共事。怀抱，古义，胸怀抱负；今义，心胸。句意：畅谈自己的胸怀抱负。 C.错误。意思不同。“控制”错，是“制止”/控制。句意：必定能制止陛下东征。/登上皇帝的宝座来控制天下。 D.正确。从前、当初/假使。句意：如果当初先主能像笃信关羽那样信任诸葛亮。/假使这四位君王拒绝宾客而不接纳。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“要求刘禅要像对待父亲那样对待诸葛亮，政事全都交给诸葛亮处理”错误。根据原文“汉主殂，太子禅即位，封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮”可知，“政事全都交给诸葛亮处理”不是刘备要求，而是刘禅继位后刘禅的决定。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，虽然；“衰”，衰弱；“徒”，白白地。 （2）“隳”，被毁灭；“为”，被；“仁义不施”，不施行仁义。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一中写刘备病重之际，将国家大事与太子刘禅托付给诸葛亮，所以刘备对诸葛亮的信任和期待可见一斑；而诸葛亮也承诺将竭尽全力辅佐刘禅，直至生命最后一刻，向刘备表达了绝对的忠诚和决心。 材料二“及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也”，陈寿认为刘备对诸葛亮绝对信任，体现了君臣之间的至公至诚，是古代君臣关系的典范。 材料三中，王夫之认为，“故其信公也，不如信羽”，刘备信任诸葛亮，比不上信任关羽，如果刘备能够像信任关羽一样信任诸葛亮，采取相应措施，或许三国历史的走向将大为不同。 参考译文： 材料一： 汉主刘备病危，命令丞相诸葛亮辅佐太子。他对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，一定能使国家安定，最终完成统一大业。如果太子可以辅佐，你就辅佐他；如果他没有才能，你可以自行取代他。”诸葛亮哭着说：“我怎么敢不竭尽辅佐的能力，献出忠贞的节操，至死不渝！”汉主刘备又制诏命令太子说：“不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不去做！只有贤明，只有德性，才能让人臣服。你与丞相共事，要把他当作自己的父亲一样看待。”刘备病逝，太子刘禅继位，封丞相诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧，政事无论大小，都由诸葛亮决定。 材料二： 先主心胸宽广意志刚强宽容厚道，了解人才礼贤下士，有汉高祖的风范，有英雄的气度。至于他把整个国家和辅佐太子的大事托付给诸葛亮，而毫无疑心，确实是君臣都出于最大的公心，是古往今来最好的楷模。 材料三： 谈论君臣之间交情的人，都会竞相提到刘备与诸葛亮。刘备出兵伐吴时，诸葛亮说：“孝直如果还活着，必定能制止陛下东征。”诸葛亮的志向能够在刘备手下完全实现吗？真是悲哀啊！诸葛亮的大节和苦心，不能在当时被理解和体谅，而白白地以为实现抱负而鞠躬尽瘁，无奈出师未捷身先死，遗恨千古，宗泽临终吟咏着杜甫赞美诸葛亮的诗句，悲痛哀惋地死去，这是有原因的呀！ 诸葛亮的心愿，就是一定要保存汉室，一定要消灭曹魏政权。如果(蜀汉)不与吴国交好，在内就会受到东吴掣肘而北伐不能顺利进行。他的这一心思，只有鲁肃了解罢了。孙权尚且可以体谅鲁肃与诸葛亮的用心，而刘备的志向却与他们不同。刘备也是最初想要使自己强大起来，最终想要自己称王，雄心不曾收敛，与关羽相互投合罢了。所以他对诸葛亮的信任，比不上对关羽的信任。刘备不死，吴国带来的灾祸就不能停息，祁山的蜀军就不能够北伐。等到猇亭战败，先主刘备死去，国家的精锐力量在夷陵丧失殆尽，一些与诸葛亮志同道合的老将如赵云都亡故了。诸葛亮面对疲劳不堪的百姓、愚昧暗弱的幼主，图谋北伐，但事情不可能有所作为了。诸葛亮所以说：“鞠躬尽瘁，死而后已。”他唯有不顾自身来完成自己的志向，而事情的成败本来就不是他自己所能左右的了。 如果当初先主能像笃信关羽那样信任诸葛亮，听从赵云的劝谏，停止东征，乘着曹丕刚刚篡位，人心没有稳固的时机，与东吴结盟来共同进取中原，(此时)实力还很雄厚，气势也很强盛，虽然汉朝运数已经衰弱，怎么会让英雄的热血不挥洒在许昌、洛阳，却在猇亭白白地流干呢？ 张良遇到汉高祖因而志向实现，宗泽遇到宋高宗因而志向受阻。诸葛亮，像张良、宗泽一样，都怀着深远良苦的用心而不能轻易告诉别人，这是一样的，而他们的成败却各不相同。诸葛亮心怀大志却无法对别人表达出来，实在是千古的遗憾啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 踏莎行·甲午重九牛山作 [宋]刘克庄① 日月跳丸，光阴脱兔，登临不用深怀古。向来吹帽插花人②，尽随残照西风去。 老矣征衫，飘然客路，炊烟三两人家住。欲携斗酒答秋光，山深无觅黄花③处。 【注】①刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，他一生仕途坎坷。②吹帽：东晋孟嘉参加桓温的龙山雅集，一阵风吹来，嘉帽被吹落，但他并未发觉。插花：重九习俗，杜牧在《九日齐山登高》中有诗云“菊花须插满头归”。吹帽插花人：暗指那些文采风流、俊逸落拓之士。③黄花：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 本词标题“甲午重九牛山作”，点明写作时间是重阳节，词人顺应习俗登临牛山而产生怀古之幽情。 B. “炊烟三两人家住”语言平易自然，不事雕饰，以寥落人家的稀疏炊烟，勾勒出异乡宁静安详的景象。 C. 词人欲携斗酒诗百篇的豪兴去报答明丽的秋光，然而山深壑幽，山路阻隔，无处寻觅斗寒的黄花。 D. 虽然词人处于风雨飘摇的末世，但此词行文疏放，流畅自然，了无斧凿痕迹，是一首真率见性的诗作， 16. 全词是如何表达“时光易逝，人生迟暮”的情感的？ 请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①比喻。“日月跳丸，光阴脱兔”运用比喻手法，写岁月步履匆匆，表达作者对流光易逝、人生迟暮的感喟。 ②用典。“向来吹帽插花人”运用“重九登高”的典故，暗指那些文采风流、俊逸落拓之士，也都随着“残照西风”尽行归于大化，表达了人生迟暮、岁月无情、人生无常的无奈与伤感。 ③双关。“老矣征衫”一语双关，既指“征衫”已残旧破损，也指词人已至垂暮之年，表达对流光易逝、人生迟暮的无奈。 【解析】 【导语】刘克庄的《踏莎行·甲午重九牛山作》以重阳登高为背景，开篇借“跳丸”“脱兔”等意象表达时光飞逝。全词夹杂怀古和暮年之感，感叹昔日风流人物已随风而逝，现今秋光虽好，但因年老力衰，难再畅游，以此体现人生易逝之悲。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析诗歌的能力。 B.“勾勒出异乡宁静安详的景象”错误。“炊烟三两人家住”是以寥落人家的稀疏炊烟，勾勒出异乡的偏僻荒凉景象，点染出“飘然客路”的阒寂凄凉，并非“宁静安详”的景象。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧的能力。 诗句“日月跳丸，光阴脱兔”中，作者运用了比喻的手法，将日月比作跳动的弹丸，光阴比作逃跑的兔子，写出岁月匆匆的步履，形象地描绘了时间的快速流逝。这种比喻不仅生动，而且极具表现力，使读者能够直观地感受到时间的无情和短暂。 “向来吹帽插花人”一句，作者运用了东晋孟嘉参加龙山雅集时风吹帽落的典故，以及重九插花的习俗，暗指那些文采风流、俊逸落拓之士。这些人物在作者笔下，都随着“残照西风”尽行归于大化，指明人生短促、岁月无情的客观规律任何人都不可抗拒，表达了作者对人生无常、岁月无情的无奈与伤感。 “老矣征衫”一句，作者运用了双关的手法。从字面来看，词人是描写为岁月风霜所飘洒的“征衫”已残旧破损，实则是写常年流离飘泊的词人自己已至垂暮之年。这种双关的手法不仅增加了诗句的韵味，而且使词人的情感表达更加深沉和含蓄。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班里举行以“自律”为主题的班会，班主任引用《赤壁赋》中“__________，__________”两句话来教导同学们，别人的东西虽小也不能占有。 （2）历史上，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进攻中原，《过秦论》中“__________，__________”两句就是对此事件效果的概括。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句，写日落之江天，状夕夜之洲渚，使得作者白描的晚秋之景顿增明丽之色。 （4）《琵琶行并序》中作者多次寄情于月，以月传情。“__________”衬托了送别时的感伤之情；“__________”渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。 【答案】 ①. 苟非吾之所有 ②. 虽一毫而莫取 ③. 胡人不敢南下而牧马 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 ⑦. 别时茫茫江浸月 ⑧. 绕船月明江水寒 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：毫、牧、报、鹭、浸。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时（甲），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似引人入胜，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他瘾者类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③沉迷于短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福感且一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（乙），也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都 A ，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台如 B ，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18. “杀时间”是英语“kill time”的直译，一般我们会把“kill time”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中画横线处填上恰当的成语。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列选项中的加点词语与材料第二段中的“信息茧房”的构词特点一致的一项是（ ） A. 在竞争激烈的职场中，建立自己的职场技能壁垒是非常重要的。 B. 心灵鸡汤指能激发积极情绪的文字片段，非常适合快节奏的现代社会。 C. 山川湖海是大自然最宏伟的笔触，见证了岁月的沧桑与变迁。 D. 移动支付并非新鲜事物，在日韩、欧美等地，其业务得到了广泛的认可和接受。 【答案】18. ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 19. 甲：短视频发展的短板也日益凸显 乙：生动呈现着世界的千姿百态 20. A.如出一辙/大同小异 B.雨后春笋 21. ②将“体现”改为“表现”，或将“体现出”改为“出现”。 ⑥将“且”改为“却”。 22. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①由原文“2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间”可知，短视频消磨我们的时间，画线句不用“消磨时间”而直言“杀时间”，“杀”字更有冲击力，比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频对时间的消耗与浪费，突出其巨大的伤害性。 ②从前后词语搭配看，“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，两者结合，更体现短视频对我们的伤害及力度，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。而“消磨时间”与“利器”搭配不恰当。 ③从效果来看，“消磨时间”是个常见词语，而“杀时间”则属于不常见的词语，具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣，更能吸引读者。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由原文“但与此同时（甲），令人担忧”可知，此处应填写转折句，前面先肯定短视频的优点，然后用“但”进行转折，后文提到“令人担忧”，下文更是具体写了短视频的各种问题和危害。故应填“短视频发展的短板也口益凸显”。 乙处，由原文“也折射出社会发展和时代变迁”可知，此处应该是对短视频内容的总结。根据前文内容“从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普”可知，短视频可以展现生活的方方面面，故应填“生动呈现着世界的千姿百态”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A处，由前文“各家平台……都”和后文“并无太多创新”可知，此空应填表示爆火的短视频都一样或者相似的成语，可填“如出一辙”或“大同小异”。 如出一辙：意思是两件事情非常相似，好像出自同一个车辙。大同小异：大体相同，稍有差异。 B处，由前文“短视频行业蓬勃发展”和后文“但不容野蛮生长”可知，此空要填一个表示平台不断出现的比喻性成语，由“蓬勃发展”“野蛮生长”等提示可知，此处应填“雨后春笋”。 雨后春笋：比喻新生事物大量涌现，蓬勃发展。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象”错误，“体现出……现象”动宾搭配不当，故可把“体现”改为“表现”，或把“体现出”改为“出现”。 ⑥“幸福感且一触即散”错误，“且”关联词使用不当，由前文“我们指尖余温尚存”可知，前后句子是转折关系，故应把“且”改为“却”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语构成特点的能力。 “信息茧房”是偏正短语，指的是由偏好信息构成的“茧房”。 A.“技能壁垒”为偏正短语，指用特殊技能筑造的“壁垒”。与题干“信息茧房”的构词特点一致。 B.“心灵鸡汤”为偏正短语，但它强调的是“鸡汤”的特殊用途，是能滋养心灵的“鸡汤”。 C.“山川湖海”是并列短语。 D.“移动支付”是偏正短语，但它强调的是“支付”的方式。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，日尕在预赛开始时落后，它奋起直追，不断超越，最终成为领先者；决赛中，日尕一路领先，当竞争对手想要超越时，它激发潜能，超越自我，成为草原之王。 正如日尕一样，超越他人和超越自我也是我们在人生旅途中不断向前的重要推动力。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 超越自我，成就非凡人生 草原之王日尕奋起直追，每一步都踏出了坚定的信念，每一次呼吸都充满了对胜利的向往，它不断超越，从落后到并驾齐驱，再到一骑绝尘，它用自己的行动诠释了“超越他人”的勇气，更诠释了“超越自我”的力量。其实，世间最难的事，不是如何超越他人，而是更好地超越自我，只有超越自我，才能成就非凡人生。 超越他人，是勇者的起点。在人生的旅途中，我们时常会遇到各种各样的竞争对手，他们或许才华横溢，或许经验丰富，但正如日尕在预赛中的表现一样，真正的勇者从不畏惧挑战。超越他人，不仅仅是为了赢得胜利，更是为了证明自己的价值，为了突破自我设定的界限。每一次超越，都是对自我的一次肯定，都是对梦想的一次靠近。它教会我们，在竞争与合作的交织中，勇于挑战，敢于超越，才能不断前行，走向更加广阔的天地。 超越自我，是灵魂的升华。假如贝多芬终日沉陷于耳聋的低谷之中一蹶不振，又怎么会有被称为“人类音乐史诗”《第九交响曲》的诞生；假如爱因斯坦束缚于牛顿的经典物理力学，又哪有令人类认识再次飞跃的《相对论》；假如李白醉心于别人眼中的“飞黄腾达”，没有那“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的洒脱……超越自我，是生命最深刻的变革，它让我们意识到，真正的对手不是别人，而是自己。只有不断挑战自我，才能不断突破自我，才能实现灵魂的升华。 除了坚定的信念和勇气，超越自我还需要坚持不懈的精神。在这个日新月异的时代，只有不断学习新知识、掌握新技能，才能跟上时代的步伐。同时，我们也需要始终保持一颗谦虚的心，不断向他人学习和请教，才能不断提升自己的能力和素质，为超越自我创造更多的可能性。正是由于这份坚持，莱特兄弟才能突破人类飞翔的界限，凌空翱翔；正是由于这份积累，司马迁才能在《史记》中突破自我，创作出历史长河中的辉煌篇章。这份坚持和积累催化着突破，让我们超越自我，不再平庸。 让我们在人生的草原上，不断奔跑，不断超越，用汗水和坚持书写属于自己的辉煌篇章。因为，超越，永远是人生旅途中最美的风景。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料中日尕在预赛落后时，奋起直追，超越他人；在决赛一路领先、劲敌跟进时，激发潜能，超越自我，最终成为草原之王。这一过程中，日尕展现了非凡的毅力和决心，让我们看到了努力奋起、超越他人的不易，更看到了激发潜能、超越自我之可敬。 由此看来，材料旨在引导学生深入思考“超越他人”与“超越自我”对于人生的意义。二者相较，“超越自我”更显得难能可贵，因为它不仅是对外在对手的超越，更是对内在自我的突破和提升。这种超越不仅意味着更高的成就和荣誉，更代表着一种精神层面的成长和升华。写作时，我们可以对二者的内涵进行深入的思辨。先探讨“‘超越自我’是否意味着一定得冠军”的问题，从而明确“超越自我”的真正含义并非仅仅追求外在的胜利，而是更注重内在的成长和进步。再将“超越他人”与“超越自我”联系起来，辩证地考虑它们之间的内在联系、价值意义以及实现途径。通过深入论证，总结出二者并非孤立存在，而是相辅相成、相互促进的。只有在既超越他人又超越自我的过程中，我们才能真正实现人生的价值和意义。 立意： 1.“超越他人”与“超越自我”相互促进。 2.不断超越自我，成为人生赢家。 3.奋起直追，不断超越 4.突破自我，提升境界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$