精品解析：2025年山东省威海市荣成市中考一模语文试题

2024—2025学年度九年级模拟试题 （120分钟） 一、积累与运用（19分） 1. 下列字形及加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 炽热（zhì） 斗篷 怂勇（sǒng） 安详 沧海一粟（sù） B. 侮辱（wú） 取决 掺和（chān） 云宵 怪诞不经（dàn） C. 亘古（gèn） 张皇 喉咙（lóng） 支吾 奄奄一息（yǎn） D. 戳破（chuō） 飘拂 着落（zháo） 烦燥 叱咤风云（zhà） 2. 根据提示，用古诗词填空 ①杨花榆荚无才思，______________________。（韩愈《晚春》） ②______________________，满川风雨看潮生（苏舜钦《淮中晚泊犊头》） ③终古高云簇此城，______________________。（谭嗣同《潼关》） ④______________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） ⑤杜甫登临泰山，在《望岳》一诗中用“________________________，________________________”一句表达自己敢于攀登绝顶，俯视一切的豪情壮志。 3. 下列标点的使用正确的是（ ） A. 母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水排粪。 B. 他读的哲学书籍大致有两类：第一类是马克思主义原著，第二类是中外哲学史家的著作。（包括介绍他们哲学思想的读物） C. 我的这位朋友一向喜欢独处，从不与外界来往，所以虽然也是住在闹市区，倒也正所谓：“结庐在人境，而无车马喧”了。 D. 我们大家务必记住反电信网络诈骗专用电话——即“96110”。 4. 下列文学文化常识表述错误的一项是（ ） A. 《行军九日思长安故园》中的“九日”指阴历九月九日重阳节。古人有重阳登高、饮酒、赏菊的风俗。 B. 史书有不同体例，《史记》是纪传体通史，《资治通鉴》是编年体通史，《战国策》属于国别体。 C. 乐府，本是音乐机构，由它搜集整理的诗歌称作“乐府诗”，北宋郭茂倩编《乐府诗集》，《木兰诗》出自这部诗集。 D. 古人称谓有谦称和尊称的区别，如“寒舍”“惠存”都是谦辞，“赐教”“垂问”都是敬辞。 5. 春晚主题：巳巳如意，生生不息。图1是春晚主题标识，为了探究这一标识有何深意，小语查阅资料后获得了以下信息： 春晚主题标识 资料信息 信息一： 《说文解字》中，“巳”的写法是“ ”，书中的解释是“四月，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形”。 信息二： “巳”在文言文中还有“胎儿”“后嗣”等解释。 信息三： 古代器物中的“如意”形状是“”。 请结合以上内容，为乙巳蛇年春晚的主题标识写一段介绍语，由形到神说明其设计的精妙。（不超过80字） 6. 在读书交流会上，小文和小语因为尼摩船长和祥子的经历展开了激烈的辩论，不分胜负。小文的观点是“我命由我不由天”，小语的观点是“我命由天不由我”，两人邀请你裁决。你赞同谁的观点？请你任选尼摩船长和祥子中的一人，结合他的生平经历，选择一个观点并陈述理由。 二、古诗文阅读（16分） （一） 阅读下面选文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 注：①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。④贻：留下。 7. 下列加点字意思和用法相同的一项（ ） A. 勿令与浮薄者游处 未复有能与其奇者 B. 意与日去 意暇甚 C. 淫慢则不能励精 有龙则灵 D. 若有之 若屈伸呼吸 8. 下列加点字意思和用法不同的一项（ ） A. 父兄当以为忧 屠惧，投以骨 B. 君子之行 其可虑之事 C. 有卖油翁释担而立 择其善者而从之 D. 自此十许年 自非亭午夜分 9. 翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。 10. 甲乙两文都是给子孙们的家训，请结合原文说说，这两篇文章在内容上有什么不同。 （二）古诗赏析（4分） 11. 阅读回答问题。 登金陵凤凰台① 唐•李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 淮上喜会梁州故人② 唐•韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因不归去？淮上有秋山。 [注释]①唐代诗人李白登金陵凤凰台时创作的一首怀古抒情诗，凤凰台故址在今南京市凤凰山。②韦应物在江淮一带做过县令和刺史，这首诗是他在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人时所作的。 下面是同学们关于“浮云”意象的探究卡片，请你认真阅读，补全卡片。 古诗中的“浮云”意象探究 【知识卡片】 意象是指诗歌中用以传达作者情感、寄寓作者思想的艺术形象。 【蕴含“浮云”意象的古诗文名句集录】 A.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”——王安石《登飞来峰》 B.“浮云游子意，落日故人情”——李白《送友人》 C.“不义而富且贵，于我如浮云”——孔子《（论语）十二章》 【探究发现】 （1）《登金陵凤凰台》诗中“浮云”与上面集录名句中的 _____（填字母）项意象内涵一致，表达的情感是 ____________________。 （2）《淮上喜会梁州故人》诗中“浮云”与上面集录名句中的 _____（填字母）项意象内涵一致，表达的情感是 ______________。 三、现代文阅读（30分） （一）（18分） 阅读下文，完成各题。 人生树下 王开岭 ①“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树梓树乃父母所栽，见之必肃立生敬。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也”（《朱熹集传》），即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”“家乡”的代称。 ②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。 ③幼时，父亲带我回山东的乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上筑鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮勾下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲…… ④这样的树，犹若亲属。 ⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死，这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。 ⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村首，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼看到的是它；返乡者，第一眼瞅见的也是它。 ⑦游同里古镇，听到一个说法：江南的殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲；嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对那棵树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧。像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫鬟一样贴身随嫁，多么私密，多么亲昵。 ⑧我若有女，必种一棵香樟。 ⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。 ⑩我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。 ⑪树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，也没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。 ⑫大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。 ⑬那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗语“草木茂盛”。据说这支部落是蚩尤的后代。它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、层层叠叠，难以落脚。 ⑭恐怕再没有此岜沙人更膜拜树的族群了，男子蓄起直直的发髻，象征山上的树干，而身上的粗布青衣，模仿树皮。树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德。在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行，祈愿、盟誓、婚约的“证人”是大树，大伙有了心事，也去向大树倾诉。按俗约，盗木者除了退赃，还要罚120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人谅恕。 ⑮最触动我的，是岜沙人的葬礼。一个婴儿降生时，村民会替他裁一棵树苗，祈祝他像它一样茁壮、正直、坚韧；待他年迈去世，家人就找到那棵树，凿空做棺，去密林深处下葬，不设坟头、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小树苗，预示生命再次启程，也象征灵魂的回家之桥。 ⑯他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失。 ⑰“我们都认得哪棵树是自己的祖先。”岜沙人说。 ⑱有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事。 ⑲那天，夕阳西下，听着山风和鸟鸣，我坐在岜沙的石头上，心想-在这个世界上，每个人都应有一棵关系亲密的树。至少一棵。 12. 围绕“这样的树，犹若亲属”，作者记叙了相关具体事件。请细读选文第③—⑧段，仿照示例完成填空。 ①幼时，故乡的枣树荫泽家族的繁衍生息； ②___________________________________； ③___________________________________； ④在南方，香樟树是女儿的终身陪伴。 13. 联系上下文，按要求赏析下面两个句子。 ①女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。（从词语运用的角度） ②想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。（从修辞和句式特点的角度） 14. 选文以“维桑与梓，必恭敬止”开篇，文中什么作用？ 15. 选文第⑫段写道：“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。”结合选文内容，写出“我们成了路人”蕴含了作者哪些情感。 16. 作者写贵州岜沙苗寨的经历富有深意，结合全文分析作者这样构思的匠心。 （二）（12分） 阅读下文，完成各题 从“尔滨”存冰有道看科技保温妙招 ①寒冬腊月，松花江上冰雪覆盖，白茫茫一片。在冰雪之上，人群、机械正往来穿梭。当哈尔滨冰雪大世界还在喜迎八方来客时，一年一度的存冰工作已悄然开启。 ②存冰是哈尔滨冰雪大世界每年都要完成的任务。由于存冰数量巨大，冷库等室内场所空间有限且成本较高，因此存冰将被直接堆放在室外空地上保存一整年，其间还要度过炎热的夏季——这听起来有些不可思议，但背后的原理并不复杂。 ③可使存冰融化的热量主要来自于地表和太阳辐射。为阻隔地表热量，堆放冰块前，工作人员会在地面铺一层隔热布；为阻挡更具“杀伤力”的太阳辐射，工作人员会给冰块盖上厚厚的“被子”。这一方面可避免太阳直射，另一方面可将冰块与外界隔绝，保证外部热量不会传递给存冰。这条厚“被子”用隔热塑胶布、防晒网、岩棉板等保温材料做成，最多可达9层。有了这条“被子”，即使经过炎热的夏天，到冬天取用时仍有70%以上的存冰符合使用标准。 ④日常生活中许多建筑物也采用类似的保温措施。为降低建筑物能耗，减少制冷、制热所需能源，人们开始给建筑物“穿棉袄”。 ⑤哈尔滨冰雪大世界存冰使用的岩棉板是常见的隔热保温材料之一，已被大规模应用于建筑保温中。岩棉能保温的主要原因，在于其内部能够留存大量空气。要知道在众多隔热介质中，空气的隔热效果可谓首屈一指。岩棉密度较低，内部纤维结构疏松，且有大量微小孔隙。这些孔隙能够锁住空气，使岩棉内部形成一个稳定的气体层。气体层可以有效阻止建筑物与外部环境进行热交换，为建筑物保温。 ⑥随着科学进步和技术创新，科学家们研发出了更多新型材料，为建筑物保温提供了新选择。 ⑦美国芝加哥大学分子工程学院的科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料。我们知道不同颜色吸收热辐射的能力各异，如黑色吸收热辐射能力较强，白色偏弱。这种材料可以根据外界温度的变化发生化学反应，来改变自身的颜色以释放或吸收能量，仿佛“变色龙”一般。当天气炎热时，这种材料就会变浅，帮助建筑物降温；而到了寒冷的冬季，材料颜色就会变深以维持建筑物内部的温度。这样有助于在不消耗大量能源的情况下，使建筑物内部温度相对恒定。 ⑧能为建筑物隔热保温的材料，还有气凝胶。它是世界上密度最小的固体，最轻的气凝胶密度甚至比空气还低，所以也被叫做“冻结的烟”。由于气凝胶中一般80%以上是空气，所以热导率极小。在厚度仅几毫米的气凝胶板上滴几滴水珠，再用高温喷枪加热板底，板底已被烧得通红，水珠却无丝毫沸腾迹象。在双层玻璃中涂上这种凝胶，可以使建筑物隔热能力提高50%。 ⑨随着科技的发展，还将不断涌现出新的保温妙招。 （有删改） 17. 第③段加点词“被子”在文中的意思是__________________________。 18. 下列说法符合文章原意的一项是（ ） A. 因为岩棉内部有大量的微小孔隙，而这些孔隙可以留存大量空气，所以能起到为建筑物保温的作用。 B. 因为不同颜色吸收热辐射的能力各异，所以设计保温材料必须选好恰当的颜色，才能使建筑物保温。 C. 因为气凝胶密度比空气还小，再加上玻璃能隔热，所以在双层玻璃上刷气凝胶可以用来降低能耗。 D. 用以上这三种隔热保温材料来为建筑物降低能耗，前两种主要能保持低温，第三种则可以适当升温。 19. 请写出第⑦段运用了哪些说明方法。 20. 文章说明三种隔热保温材料的顺序是否可以调换？请简述理由。 21. 请品析本文标题的妙处。 四、写作（55分，含卷面5分）。 22. 请以“我，被看见了”为题，写一篇文章。 说明：①要联系自己生活经历和思考感悟，不得抄袭：②除诗歌外，文体自选：③不少于700字：④请勿透露考生个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度九年级模拟试题 （120分钟） 一、积累与运用（19分） 1. 下列字形及加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 炽热（zhì） 斗篷 怂勇（sǒng） 安详 沧海一粟（sù） B. 侮辱（wú） 取决 掺和（chān） 云宵 怪诞不经（dàn） C. 亘古（gèn） 张皇 喉咙（lóng） 支吾 奄奄一息（yǎn） D. 戳破（chuō） 飘拂 着落（zháo） 烦燥 叱咤风云（zhà） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音识记。 A．炽热（zhì）——chì，怂勇（sǒng）——怂恿； B．侮辱（wú）——wǔ，云宵——云霄； D．着落（zháo）——zhuó，烦燥——烦躁； 故选C。 2. 根据提示，用古诗词填空。 ①杨花榆荚无才思，______________________。（韩愈《晚春》） ②______________________，满川风雨看潮生。（苏舜钦《淮中晚泊犊头》） ③终古高云簇此城，______________________。（谭嗣同《潼关》） ④______________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） ⑤杜甫登临泰山，在《望岳》一诗中用“________________________，________________________”一句表达自己敢于攀登绝顶，俯视一切的豪情壮志。 【答案】 ①. 惟解漫天作雪飞 ②. 晚泊孤舟古祠下 ③. 秋风吹散马蹄声 ④. 箫鼓追随春社近 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惟、孤、箫、鼓、凌”等字词容易写错。 3. 下列标点的使用正确的是（ ） A. 母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水排粪。 B. 他读的哲学书籍大致有两类：第一类是马克思主义原著，第二类是中外哲学史家的著作。（包括介绍他们哲学思想的读物） C. 我的这位朋友一向喜欢独处，从不与外界来往，所以虽然也是住在闹市区，倒也正所谓：“结庐在人境，而无车马喧”了。 D. 我们大家务必记住反电信网络诈骗专用电话——即“96110”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查标点符号的使用和辨析能力。 B.括号里的内容是说明“著作”内容的，括号及括号里的内容应移到句号前。 C.“正所谓”后直接引用诗句，无需加冒号，引号即可。 D.破折号与“即”重复，二者均为解释说明，应删去其一。 故选A。 4. 下列文学文化常识表述错误的一项是（ ） A. 《行军九日思长安故园》中的“九日”指阴历九月九日重阳节。古人有重阳登高、饮酒、赏菊的风俗。 B. 史书有不同体例，《史记》是纪传体通史，《资治通鉴》是编年体通史，《战国策》属于国别体。 C. 乐府，本是音乐机构，由它搜集整理的诗歌称作“乐府诗”，北宋郭茂倩编《乐府诗集》，《木兰诗》出自这部诗集。 D. 古人称谓有谦称和尊称的区别，如“寒舍”“惠存”都是谦辞，“赐教”“垂问”都是敬辞。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文化常识。 D.“惠存”是敬辞，不是谦辞；惠存，敬辞，请保存。多用于送人照片、书籍等纪念品时所提写的上款。 故选D。 5. 春晚主题：巳巳如意，生生不息。图1是春晚主题标识，为了探究这一标识有何深意，小语查阅资料后获得了以下信息： 春晚主题标识 资料信息 信息一： 《说文解字》中，“巳”的写法是“ ”，书中的解释是“四月，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形”。 信息二： “巳”在文言文中还有“胎儿”“后嗣”等解释。 信息三： 古代器物中的“如意”形状是“”。 请结合以上内容，为乙巳蛇年春晚的主题标识写一段介绍语，由形到神说明其设计的精妙。（不超过80字） 【答案】示例：春晚主题标识以“巳”为设计基础，融合了古代“如意”的形状，巳在《说文解字》中解释为“四月，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章”，象征蛇年春晚的生机与活力。同时，“巳”在文言文中还有“胎儿”“后嗣”等解释，寓意着生命的延续和文化的传承。如意形状的融入，则表达了人们对新年的美好祝愿。整体设计巧妙地将传统文化与现代审美相结合，展现了春晚的独特魅力。 【解析】 【详解】本题考查介绍语的拟写能力。 首先，明确春晚的主题为“巳巳如意，生生不息”。观察并分析主题标识的形状和元素，如“巳”字的形态和如意的形状。仔细阅读提供的信息一、二、三，理解“巳”字的含义、象征意义以及如意在古代文化中的寓意。将这些信息与主题标识的设计元素相结合，思考它们之间的联系和寓意。根据对主题和标识的理解，以及信息的解读，开始构思介绍语。介绍语需要由形到神地说明设计的精妙，即先描述标识的形状和元素，再解释其象征意义和寓意。使用简洁明了的语言，将构思的内容组织成一段介绍语。注意语言的流畅性和逻辑性，确保介绍语能够清晰地传达出主题标识的设计精妙之处。 示例：乙巳蛇年春晚主题标识以“巳”字为核心，形似蜿蜒的蛇，象征生命与活力。《说文解字》中“巳”代表阳气生发，万物成形，寓意生生不息。结合“如意”形状，传递吉祥如意、繁荣昌盛的美好愿景，设计精妙，寓意深远。 6. 在读书交流会上，小文和小语因为尼摩船长和祥子的经历展开了激烈的辩论，不分胜负。小文的观点是“我命由我不由天”，小语的观点是“我命由天不由我”，两人邀请你裁决。你赞同谁的观点？请你任选尼摩船长和祥子中的一人，结合他的生平经历，选择一个观点并陈述理由。 【答案】示例一：我赞同小文的观点“我命由我不由天”。因为尼摩船长面对家庭的悲剧，国家的沦陷，他没有屈服于命运的安排，没有坐等上天的怜悯。相反，他凭借超凡的智慧与勇气，建造了“鹦鹉螺号”，潜入深海，为自己开辟了一片自由的新天地。在这里，他不仅是船长，更是科学家、探险家，甚至是一位哲学家，用行动证明了人可以通过自身的努力，对抗不公的命运，掌握自己的生命轨迹。尼摩船长的经历是对“我命由我不由天”的最佳注解。 示例二：我赞同小语的观点“我命由天不由我”。祥子，一个来自农村的朴实青年，带着对生活的无限憧憬来到城市，渴望通过自己的辛勤劳动实现买车的梦想，改变自己的命运。然而，尽管他拥有坚韧不拔的毅力和吃苦耐劳的精神，却一次次被残酷的社会现实击垮。祥子的遭遇，恰是“我命由天不由我”的真实写照。 【解析】 【详解】考查人物形象的理解及语言表达能力。解答时，首先理解“我命由我不由天”“我命由天不由我”的具体含义，再结合名著中人物的经历来选择立场表述。 “我命由我不由天”：我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定；“我命由天不由我”则反之。 尼摩船长是《海底两万里》中一个居主要地位的人物。这个知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。 祥子是老舍的作品《骆驼祥子》中的主人公。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。祥子一直是一个不折不扣的受虐者：从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。从“施虐与受虐”的视角对祥子的心灵况味进行审视，不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程，还可以从本质上挖掘出祥子从“抗虐”到“受虐”再到“享虐”的内心变化的深层原因，以及人性堕落的过程。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，也是对当时社会病态的讽刺。 示例一：我赞同小文的观点“我命由我不由天”。尼摩船长虽身处深海，与世隔绝，却凭借自己的智慧和勇气，创建了属于自己的水下王国。他不受外界束缚，不向命运低头，用实际行动证明了个人意志的强大。命运并非天定，而是掌握在我们自己手中。我们每个人都应该有勇气去挑战命运，去创造自己的价值。只有坚持“我命由我不由天”，我们才能在生活中不断前行，实现自己的梦想。 示例二：我赞同小语的观点“我命由天不由我”。祥子一生勤勤恳恳，渴望通过自己的努力改变命运，但最终却未能如愿。这足以说明，很多时候，我们的命运并非完全掌握在自己手中，而是受到诸多外部因素的影响。我们或许可以努力，但结果往往并非完全由我们决定。因此，我们应该学会接受命运，顺应自然。只有认识到“我命由天不由我”，我们才能更好地面对生活中的挑战，找到属于自己的幸福。 二、古诗文阅读（16分） （一） 阅读下面选文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 注：①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。④贻：留下。 7. 下列加点字意思和用法相同的一项（ ） A. 勿令与浮薄者游处 未复有能与其奇者 B. 意与日去 意暇甚 C. 淫慢则不能励精 有龙则灵 D. 若有之 若屈伸呼吸 8. 下列加点字意思和用法不同的一项（ ） A. 父兄当以为忧 屠惧，投以骨 B. 君子之行 其可虑之事 C. 有卖油翁释担而立 择其善者而从之 D. 自此十许年 自非亭午夜分 9. 翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。 10. 甲乙两文都是给子孙们的家训，请结合原文说说，这两篇文章在内容上有什么不同。 【答案】7. C 8. D 9. （1）放纵懈怠就没办法振奋精神，轻薄浮躁就没办法修养性情。 （2）倘若有这样的情况，做长辈的（做父亲兄长的）应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。 10. 《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害；《诫子书》阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子勤学立志，修身养性。（答出任何一点）《诫子书》告诉孩子不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成败的关键。 《放翁家训》认为可以从思想、品行、人际交往方面培养才思敏锐的年轻人；家长要注重对天生聪明的孩子的思想教育；孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育，家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。（答出任何一点）告诫子孙长辈要关注年轻人的成长。 【解析】 【导语】这两篇家训展现了古代士大夫对后辈教育的深刻思考。《诫子书》以静俭为核心，强调内在修养与治学态度，通过淡泊明志的哲学思辨，构建了儒家理想人格的成长路径；《放翁家训》则更具现实针对性，以“才锐者易坏”为切入点，提出“宽厚恭谨”的具体训导，体现了实用主义教育观。两文形成互补：前者重精神境界的形塑，后者重行为规范的约束，共同构成中国古代家训文化中“立德”与“树人”的双重维度。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.与：介词，和、跟/动词，参与； B意：名词，意志/名词，指神情、态度；. C.则：都是连词，就； D.若：连词，如果、倘若/代词，你； 故选C。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.以：都是介词，把； B.之：都是结构助词，的； C.而：都连词，表顺承； D.自：介词，从/连词，如果； 故选D。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：慢，懈怠，懒惰；励，振奋；险躁，轻薄浮躁；治，修养。 （2）重点词语：若，倘若，如果；忧，忧虑的事；喜，可喜的事。 【10题详解】 本题考查对文章内容的理解能力。 《诫子书》中，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”表明通过宁静来修养身心，通过节俭来培养品德，不内心恬淡就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标，讲明了修身养性的途径和方法，也指明了宁静淡泊的重要性。 “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”说明学习需要内心宁静，才能来源于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就，指明了立志与学习的关系。 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”指出放纵懈怠就没办法振奋精神，轻薄浮躁就没办法修养性情，讲明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。 整体来看，《诫子书》阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子勤学立志，修身养性，并且告诉孩子不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成败的关键。 《放翁家训》中，“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。”表明天生才思敏捷的年轻人最容易学坏，家长要把这当作忧虑的事，不能当作可喜的事，强调家长要注重对天生聪明的孩子的思想教育。 “切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。”指出要对这类孩子经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，教导他们做人要宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人交往，经过十多年，他们的志向和情趣自然就养成了，认为可以从思想、品行、人际交往方面培养才思敏锐的年轻人，孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育，家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。 “吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。”强调这些话是对年轻人的规劝，告诫子孙长辈要关注年轻人的成长。 点睛】参考译文： 甲文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 乙文：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 （二）古诗赏析（4分） 11. 阅读回答问题。 登金陵凤凰台① 唐•李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 淮上喜会梁州故人② 唐•韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因不归去？淮上有秋山。 [注释]①唐代诗人李白登金陵凤凰台时创作的一首怀古抒情诗，凤凰台故址在今南京市凤凰山。②韦应物在江淮一带做过县令和刺史，这首诗是他在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人时所作的。 下面是同学们关于“浮云”意象的探究卡片，请你认真阅读，补全卡片。 古诗中的“浮云”意象探究 【知识卡片】 意象是指诗歌中用以传达作者情感、寄寓作者思想的艺术形象。 【蕴含“浮云”意象的古诗文名句集录】 A.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”——王安石《登飞来峰》 B.“浮云游子意，落日故人情”——李白《送友人》 C.“不义而富且贵，于我如浮云”——孔子《（论语）十二章》 【探究发现】 （1）《登金陵凤凰台》诗中“浮云”与上面集录名句中的 _____（填字母）项意象内涵一致，表达的情感是 ____________________。 （2）《淮上喜会梁州故人》诗中“浮云”与上面集录名句中的 _____（填字母）项意象内涵一致，表达的情感是 ______________。 【答案】（1） ①. A ②. 因皇帝被奸佞包围，自己报国无门的悲愤 （2） ①. B ②. 多年羁旅漂泊的伤感 【解析】 【小问1详解】 本题考查诗歌意象及情感主旨。 《登金陵凤凰台》中“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的意思是天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。把朝堂上的奸邪小人比作蔽日的浮云，把君王比作太阳，太阳为云所遮，君王被小人蒙蔽，导致自己报国无门。“不见长安”暗含不能拜见君王，一展所学的意味。“使人愁”表现了作者空有志向与才华却报国无门的感慨与愁苦之情。王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。据此分析理解作答即可。 【小问2详解】 本题考查诗歌意象及情感主旨。 《淮上喜会梁州故人》中“浮云一别后，流水十年间”意思是离别后如浮云飘忽不定，流水岁月，匆匆一晃就已过了十年。以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤。李白《送友人》中“浮云游子意，落日故人情”这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，诗人巧妙地用“浮云”来比喻友人：就像天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开，而这正是诗人此刻心情的象征，衬托与友人分别之情意，寓情于景，情景交融，抒发出依依惜别之意。据此分析理解作答即可。 三、现代文阅读（30分） （一）（18分） 阅读下文，完成各题。 人生树下 王开岭 ①“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树梓树乃父母所栽，见之必肃立生敬。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也”（《朱熹集传》），即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”“家乡”的代称。 ②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。 ③幼时，父亲带我回山东的乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上筑鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮勾下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲…… ④这样的树，犹若亲属。 ⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死，这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。 ⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村首，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼看到的是它；返乡者，第一眼瞅见的也是它。 ⑦游同里古镇，听到一个说法：江南的殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲；嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对那棵树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧。像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫鬟一样贴身随嫁，多么私密，多么亲昵。 ⑧我若有女，必种一棵香樟。 ⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。 ⑩我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。 ⑪树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，也没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。 ⑫大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。 ⑬那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗语“草木茂盛”。据说这支部落是蚩尤的后代。它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、层层叠叠，难以落脚。 ⑭恐怕再没有此岜沙人更膜拜树的族群了，男子蓄起直直的发髻，象征山上的树干，而身上的粗布青衣，模仿树皮。树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德。在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行，祈愿、盟誓、婚约的“证人”是大树，大伙有了心事，也去向大树倾诉。按俗约，盗木者除了退赃，还要罚120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人谅恕。 ⑮最触动我的，是岜沙人的葬礼。一个婴儿降生时，村民会替他裁一棵树苗，祈祝他像它一样茁壮、正直、坚韧；待他年迈去世，家人就找到那棵树，凿空做棺，去密林深处下葬，不设坟头、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小树苗，预示生命再次启程，也象征灵魂的回家之桥。 ⑯他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失。 ⑰“我们都认得哪棵树是自己的祖先。”岜沙人说。 ⑱有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事。 ⑲那天，夕阳西下，听着山风和鸟鸣，我坐在岜沙的石头上，心想-在这个世界上，每个人都应有一棵关系亲密的树。至少一棵。 12. 围绕“这样的树，犹若亲属”，作者记叙了相关具体事件。请细读选文第③—⑧段，仿照示例完成填空。 ①幼时，故乡的枣树荫泽家族的繁衍生息； ②___________________________________； ③___________________________________； ④在南方，香樟树是女儿的终身陪伴。 13. 联系上下文，按要求赏析下面两个句子。 ①女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。（从词语运用的角度） ②想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。（从修辞和句式特点的角度） 14. 选文以“维桑与梓，必恭敬止”开篇，在文中什么作用？ 15. 选文第⑫段写道：“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。”结合选文内容，写出“我们成了路人”蕴含了作者哪些情感。 16. 作者写贵州岜沙苗寨的经历富有深意，结合全文分析作者这样构思的匠心。 【答案】12. ①. 饥荒年代，树为人们提供了果腹的食材； ②. 离家或返乡时，树是人们的精神寄托。 13. ①运用叠音词，生动、形象、细腻地写出了女儿对香樟树的微妙情感，表现了女儿甜蜜而矛盾的心情。 ②运用比喻、排比等修辞手法，把香樟树比作儿伴、丫环，生动形象表达了女儿与树的亲密关系，排比修辞增强语势，强调了女儿与树紧密浓烈情感。句式整散结合，节奏鲜明，韵律和谐。 14. ①内容上：指出桑树、梓树承载着悠久的历史，点明种树的价值，奠定了全文的感情基础；②结构上：照应标题，引出下文对树与故乡、树与家的密不可分的关系的叙写。③引用诗文，增加了文学韵味和历史的厚重感。 15. ①没有了树，犹如我们失去亲属，表达了作者的伤痛之情；②没有了树，致使我们与故乡越来越疏远，表达了作者的哀伤与无奈之情；③没有了树，致使我们解除了与自然共栖的契约，表达了作者的忧伤之情；④没有了树，致使传统文化逐渐衰落，表达了作者的忧思之情。 16. ①引入贵州岜沙苗寨的见闻感受，丰富了文章内容。以此作例证，通过作者亲身的所见、所闻、所感，有力证明了人类与树的亲密关系。②承上启下，承接上文“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人”，岁月轮转中，人与树渐行渐远。引出下文对“在这个世界上，每个人都应有一棵关系亲密的树。至少一棵”的思考。③深化了主题，借这一故事表达了对遵守人与草木共栖的古老契约、珍视人与树亲密关系的呼吁，进一步表达了重拾人与树亲密友好关系的美好期待。 【解析】 【导语】这篇散文以“树”为情感载体，通过“桑梓”“枣树”“香樟”等意象，构建了一幅人与自然的诗意画卷。作者巧妙融合古典诗词、民间习俗与现代生活观察，展现了树木作为家族记忆、情感纽带和文化符号的多重价值。文中对比手法鲜明：传统树文化中的亲密关系与现代都市的疏离感形成强烈反差，而岜沙苗寨的树葬习俗则成为人与自然和谐共生的理想范本。语言兼具诗性美与哲思性，在怀旧中寄寓对现代文明的反思，最终回归“人生树下”的生命本真。 【12题详解】 本题考查筛选信息与理解概括文章内容。 第一空，结合第⑤段“老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材”可知，闹饥荒时（饥荒年代），树为人们提供果腹的食材； 第二空，结合第⑥段“树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它”可知，离家或返乡时，树是人们的精神寄托。 【13题详解】 本题考查赏析语句。 （1）要求从词语运用的角度进行赏析，结合“女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大”分析，句中的“窸窸窣窣”是叠音词，将女儿对香樟树难以言说的微妙情愫听觉化，既暗示少女心事如树叶轻颤般细腻，又通过双声叠韵词营造私语般的亲密感，生动、形象、细腻地写出了女儿对香樟树的微妙情感；“盼它长大”体现对婚姻的憧憬，“怕它长大”则流露对闺中时光的留恋，两个“长大”形成张力，精准捕捉待嫁少女的矛盾心理，表现了女儿对香樟树的甜蜜又矛盾的微妙情感。 （2）要求从修辞和句式特点的角度进行赏析。结合“想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵”分析，修辞手法：句中“像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁”一句将树比作“儿伴”和“丫鬟”，赋予树木人格化特征，这是运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了树和人的亲密关系；“多么暖心，多么私密，多么亲昵”，句式一致，这是运用了排比的修辞手法，增强了语势，形成情感强化；句式：“像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁”“多么暖心，多么私密，多么亲昵”是整句，“想想吧”是散句，整句与散句相结合，使语句节奏明快，韵律和谐。 【14题详解】 本题考查理解句段作用。 结合第①段“‘维桑与梓，必恭敬止。’语出《诗•小雅•小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢”可知，文章以《诗经》中的“维桑与梓，必恭敬止”开篇，在内容上指出了桑树、梓树承载着悠久的历史，点明种树的价值，通过经典文献赋予树木文化厚重感，奠定了全文沧桑古朴的气息，增强文本的核心韵味；在结构上照应文题“人生树下”，引出下文对树与故乡、树与家的密不可分的关系的叙写，为后文展开树的文化内涵（亲情、传承等）做铺垫。同时，诗文的引用，赋予其浓郁的文学韵味，也增添了历史的厚重底蕴。 【15题详解】 本题考查理解概括作者的情感主旨。 结合第③段“幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮勾下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，‘老家’便没了”，第④段“这样的树，犹若亲属”可知，没有了树，犹如我们失去了亲属，表达了作者的伤痛之情；没有了树，致使我们与故乡越来越疏远，表达了作者的哀伤与无奈之情； 结合第⑩段“不仅如此，我们解除了与草木共栖古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的实用和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻”可知，没有了树，致使我们解除了与自然共栖的契约，放弃了对自然的亲近，失去了对四季和年轮的辨识，表达了作者对人与自然关系异化的忧伤之情； 结合第②段“树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世”“有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一片盛大树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了”，第⑨段“如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的事物越来越少，‘不动产’越来越少，‘祖宗’的符号和痕迹越来越少。‘家’，失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下”可知，没有了树，致使传统文化逐渐衰落，表达了作者对传统树文化消逝的惋惜，还表达了作者对现代生活缺失精神依托的感慨与忧思。 【16题详解】 本题考查句段的作用。 结合第⑬段“那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗语‘草木茂盛’”“它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的”，第⑭段“恐怕再没有比岜沙人更膜拜树的族群了”“树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德”“在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行”“大伙有了心事，也去向大树倾诉”，第⑮段“最触动我的，是岜沙人的葬礼”可知，作者叙写在岜沙苗寨的见闻感受，使文章内容更加丰富，并以此作例证，有力证明了人类与树的亲密关系； 结合第⑫段“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人”，第⑲段可知，作者叙写在岜沙苗寨的见闻感受，起到了承上启下的作用，既承接上文对人与树渐行渐远的慨叹，引出下文作者对人与树的关系的思考； 结合第⑯段“他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失”，第⑱段“有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事”可知，作者叙写在岜沙苗寨的见闻感受深化了文章的主题，作者借这一故事表达了对遵守人与草木共栖的古老契约、珍视人与树亲密关系的呼吁，进一步表达了重拾人与树亲密友好关系的美好期待。 （二）（12分） 阅读下文，完成各题 从“尔滨”存冰有道看科技保温妙招 ①寒冬腊月，松花江上冰雪覆盖，白茫茫一片。在冰雪之上，人群、机械正往来穿梭。当哈尔滨冰雪大世界还在喜迎八方来客时，一年一度的存冰工作已悄然开启。 ②存冰是哈尔滨冰雪大世界每年都要完成的任务。由于存冰数量巨大，冷库等室内场所空间有限且成本较高，因此存冰将被直接堆放在室外空地上保存一整年，其间还要度过炎热的夏季——这听起来有些不可思议，但背后的原理并不复杂。 ③可使存冰融化的热量主要来自于地表和太阳辐射。为阻隔地表热量，堆放冰块前，工作人员会在地面铺一层隔热布；为阻挡更具“杀伤力”的太阳辐射，工作人员会给冰块盖上厚厚的“被子”。这一方面可避免太阳直射，另一方面可将冰块与外界隔绝，保证外部热量不会传递给存冰。这条厚“被子”用隔热塑胶布、防晒网、岩棉板等保温材料做成，最多可达9层。有了这条“被子”，即使经过炎热的夏天，到冬天取用时仍有70%以上的存冰符合使用标准。 ④日常生活中许多建筑物也采用类似的保温措施。为降低建筑物能耗，减少制冷、制热所需能源，人们开始给建筑物“穿棉袄”。 ⑤哈尔滨冰雪大世界存冰使用的岩棉板是常见的隔热保温材料之一，已被大规模应用于建筑保温中。岩棉能保温的主要原因，在于其内部能够留存大量空气。要知道在众多隔热介质中，空气的隔热效果可谓首屈一指。岩棉密度较低，内部纤维结构疏松，且有大量微小孔隙。这些孔隙能够锁住空气，使岩棉内部形成一个稳定的气体层。气体层可以有效阻止建筑物与外部环境进行热交换，为建筑物保温。 ⑥随着科学进步和技术创新，科学家们研发出了更多新型材料，为建筑物保温提供了新选择。 ⑦美国芝加哥大学分子工程学院的科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料。我们知道不同颜色吸收热辐射的能力各异，如黑色吸收热辐射能力较强，白色偏弱。这种材料可以根据外界温度的变化发生化学反应，来改变自身的颜色以释放或吸收能量，仿佛“变色龙”一般。当天气炎热时，这种材料就会变浅，帮助建筑物降温；而到了寒冷的冬季，材料颜色就会变深以维持建筑物内部的温度。这样有助于在不消耗大量能源的情况下，使建筑物内部温度相对恒定。 ⑧能为建筑物隔热保温的材料，还有气凝胶。它是世界上密度最小的固体，最轻的气凝胶密度甚至比空气还低，所以也被叫做“冻结的烟”。由于气凝胶中一般80%以上是空气，所以热导率极小。在厚度仅几毫米的气凝胶板上滴几滴水珠，再用高温喷枪加热板底，板底已被烧得通红，水珠却无丝毫沸腾迹象。在双层玻璃中涂上这种凝胶，可以使建筑物隔热能力提高50%。 ⑨随着科技的发展，还将不断涌现出新的保温妙招。 （有删改） 17. 第③段加点词“被子”在文中的意思是__________________________。 18. 下列说法符合文章原意的一项是（ ） A. 因为岩棉内部有大量的微小孔隙，而这些孔隙可以留存大量空气，所以能起到为建筑物保温的作用。 B. 因为不同颜色吸收热辐射的能力各异，所以设计保温材料必须选好恰当的颜色，才能使建筑物保温。 C. 因为气凝胶的密度比空气还小，再加上玻璃能隔热，所以在双层玻璃上刷气凝胶可以用来降低能耗。 D. 用以上这三种隔热保温材料来为建筑物降低能耗，前两种主要能保持低温，第三种则可以适当升温。 19. 请写出第⑦段运用了哪些说明方法。 20. 文章说明三种隔热保温材料的顺序是否可以调换？请简述理由。 21. 请品析本文标题的妙处。 【答案】17. 用隔热塑胶布、防晒网、岩棉板等保温材料做成的覆盖物 18. A 19. 举例子、打比方、分类别。 20. 不能调换。第⑤段先说明岩棉这种已经大规模应用的材料，第⑦、⑧两段再说明后两种新型材料；而第⑧段首句中的“还”字，表明关于气凝胶的内容承接在第⑦段之后；另外文章按照从常见到稀有、从基础到高科技的逻辑顺序来介绍，这样符合人们的认知规律。 21. 标题简洁明了，向读者明示本文的说明对象“科技保温妙招”；用社会热点“尔滨”/俏皮风趣的称呼“尔滨”，吸引读者的阅读兴趣。 【解析】 【导语】这篇说明文以哈尔滨冰雪大世界的存冰技术为切入点，巧妙串联起三种现代保温技术。文章结构严谨，由具体案例引出普遍原理，再拓展到前沿科技。说明方法多样，运用打比方、作比较、举例子等方法，使专业内容生动易懂。标题采用“存冰有道”与“科技妙招”的对仗，既点明主题又引发阅读兴趣。全文展现了科技如何将“不可思议”变为现实，体现了人类智慧对自然规律的创造性运用。 【17题详解】 本题考查理解词语。 结合第③段“为阻挡更具‘杀伤力’的太阳辐射，工作人员会给冰块盖上厚厚的‘被子’”可知，句中加点词“被子”本义是：一般用布或绸缎做面，用布做里子，内装棉花、丝棉或羽绒等，睡觉时用来盖在身上的保暖御寒品；结合下文“这条厚‘被子’用隔热塑胶布、防晒网、岩棉板等保温材料做成，最多可达9层”可知，句中是指用来覆盖冰块以保温的隔热塑料布、防晒网、岩棉板等保温材料。 【18题详解】 本题考查理解辨析文章内容。 B. “设计保温材料必须选好恰当的颜色，才能使建筑物保温”的表述不符合文意。结合第⑦段“美国芝加哥大学分子工程学院的科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料。……当天气炎热时，这种材料就会变浅，帮助建筑物降温；而到了寒冷的冬季，材料颜色就会变深以维持建筑物内部的温度”可知，保温材料具有“变色龙”的性质，能根据外界温度的变化发生化学反应，来改变自身的颜色以释放或吸收能量； C. “因为气凝胶的密度比空气还小，再加上玻璃能隔热，所以在双层玻璃上刷气凝胶可以用来降低能耗”的表述不符合文意。结合⑧段“最轻的气凝胶密度甚至比空气还低”可知，最轻的气凝胶密度甚至比空气还低，并非所有的气凝胶的密度比空气还小；另外，文中没有“玻璃能隔热”的表述，只是说“在双层玻璃中涂上这种凝胶，可以使建筑物隔热能力提高50%”，因此该表述不符合文意； D. “用以上这三种隔热保温材料来为建筑物降低能耗，前两种主要能保持低温，第三种则可以适当升温”的表述不符合文意。结合第③段“这一方面可避免太阳直射，另一方面可将冰块与外界隔绝，保证外部热量不会传递给存冰”，第⑤段“⑤哈尔滨冰雪大世界存冰使用的岩棉板是常见的隔热保温材料之一，已被大规模应用于建筑保温中”，第⑥段“随着科学进步和技术创新，科学家们研发出了更多新型材料，为建筑物保温提供了新选择”，第⑦段“美国芝加哥大学分子工程学院的科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料”“这种材料可以根据外界温度的变化发生化学反应，来改变自身的颜色以释放或吸收能量”，第⑧段“能为建筑物隔热保温的材料，还有气凝胶等”可知，文章介绍的这些材料的保温效果，都是隔热保温，减少热量的传递，而不是改变温度。因此该项不符合文章原意； 故选A。 【19题详解】 本题考查说明方法。 结合第⑦段“美国芝加哥大学分子工程学院科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料。我们知道不同颜色吸收热辐射的能力各异，如黑色吸收热辐射能力较强，白色偏弱”分析，这里列举美国科学家研发设计能自由变色的建筑材料的事例，具体有力地说明“随着科学进步和技术创新，科学家们研发出了更多新型材料”，这是运用了举例子的说明方法； 结合第⑦段“这种材料可以根据外界温度的变化发生化学反应，来改变自身的颜色以释放或吸收能量，仿佛‘变色龙’一般”可知，这里将材料变色功能比作“变色龙”，生动形象地说明其特性，这是运用了打比方的说明方法； 结合第⑦段“当天气炎热时，这种材料就会变浅，帮助建筑物降温；而到了寒冷的冬季，材料颜色就会变深以维持建筑物内部的温度”可知，这里分天气炎热与寒冷冬季两种情况说明材料颜色的变化，这是运用了分类别的说明方法。 【20题详解】 本题考查说明顺序。 结合第⑤段“哈尔滨冰雪大世界存冰使用的岩棉板是常见的隔热保温材料之一，已被大规模应用于建筑保温中”，第⑦段“美国芝加哥大学分子工程学院的科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料”，第⑧段“能为建筑物隔热保温的材料，还有气凝胶”可知，第⑤段先介绍传统材料岩棉板，第⑦段第⑧段再引入科技创新的新型材料，依次介绍了变色材料和气凝胶，且第⑧段首句中的“还”字，表明关于气凝胶的内容承接在第⑦段之后；这样的安排，是按照从常见到稀有、从基础到高科技的逻辑顺序来介绍，符合从传统到创新的递进逻辑，符合人们的认知规律，也更能凸显科技进步在保温材料领域的影响。因此不能调换。 【21题详解】 本题考查标题的作用。 结合第①段“寒冬腊月，松花江上冰雪覆盖，白茫茫一片。在冰雪之上，人群、机械正往来穿梭。当哈尔滨冰雪大世界还在喜迎八方来客时，一年一度的存冰工作已悄然开启”可知，标题中的“‘尔滨’”指的是“哈尔滨”，这样俏皮风趣的称呼，增强亲切感，起到了吸引读者阅读兴趣的作用； 结合文章标题“从‘尔滨’存冰有道看科技保温妙招”中的“存冰有道”和“科技保温”，第②段“存冰是哈尔滨冰雪大世界每年都要完成的任务”“因此存冰将被直接堆放在室外空地上保存一整年，其间还要度过炎热的夏季——这听起来有些不可思议，但背后的原理并不复杂”可知，标题直接点明了本文的说明对象，即哈尔滨存冰的科技保温方法，起到了引起读者，激发读者阅读兴趣的作用； 结合第⑥段“随着科学进步和技术创新，科学家们研发出了更多新型材料，为建筑物保温提供了新选择”可知，标题中的“看”字能引导读者跟随作者视角探索，一起探索存冰的保温方法，使文章更具吸引力和可读性； 结合第⑨段“随着科技的发展，还将不断涌现出新的保温妙招”可知，标题中的“妙招”既表现了作者对科技保温方法的赞赏，也能激发读者对科技应用的思考。 据此分析可知，标题简洁明了，既点明了主题，有富有吸引力，用亲切风趣的称呼来吸引读者，引导读者深入阅读并思考科技在保温方面的应用。 四、写作（55分，含卷面5分）。 22. 请以“我，被看见了”为题，写一篇文章。 说明：①要联系自己的生活经历和思考感悟，不得抄袭：②除诗歌外，文体自选：③不少于700字：④请勿透露考生个人信息。 【答案】例文： 我，被看见了 那是一个阴雨绵绵的下午，我站在教室后排，看着同学们一个个被老师点名表扬，心里像压了一块石头。我总觉得自己像教室角落里的一株不起眼的小草，默默生长却无人问津。 记得刚升入初中时，我的成绩平平，性格内向，课堂上从不主动举手发言。每当老师提问，我总是低下头，生怕与老师的目光相遇。课间休息时，同学们三三两两地聊天说笑，而我则安静地坐在座位上，翻看着书本，仿佛与周围的热闹隔绝。 转折发生在一次语文课上。那天，老师布置了一篇自由命题的作文。我写了自己养的一盆多肉植物，描述它如何在我不经意的照料下顽强生长。没想到，老师竟然在全班朗读了我的作文，还说：“这篇文章观察细致，感情真挚，写出了生命的韧性。”那一刻，我感觉脸颊发烫，心跳加速，原来我的文字也能打动别人。 更让我意外的是，课后有几个同学主动来找我讨论作文，还有同学问我养植物的心得。小美说：“没想到你这么会观察生活，写得真好。”小明则邀请我加入学校的文学社。这些温暖的互动就像灿烂的阳光一样照进我心里，融化了我长久以来的孤独感。 从此，我开始尝试改变。课堂上，我强迫自己举手发言；课间，我主动加入同学们的谈话；我还报名参加了学校的朗诵比赛。虽然声音还是会发抖，但我发现，其实大家都在认真听我说。老师也注意到了我的变化，在一次班会上特别表扬了我的进步。 现在的我依然不是最耀眼的那一个，但我不再害怕被看见。我明白了，每个人都有自己的闪光点，就像夜空中的星星，或许不是最亮的，但都有属于自己的位置。被看见的感觉很奇妙，它让我找到了自信，也让我学会了看见别人的美好。 生活就像一面镜子，当你勇敢地展现真实的自己时，世界也会以温暖的目光回应你。我，终于被看见了，这种感觉，真好。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题。标题“我，被看见了”包含两个关键要素：“我”，强调个人视角，需以第一人称展开叙述或议论；“被看见了”是被动的，指某种外在力量（他人、事件、环境）使“我”的某一方面得以显现，隐含“被关注”“被理解”“被认可”的深层含义，要体现从“隐匿”到“显现”的过程。写作的重点在于“被看见”的原因、方式及意义，而非单纯描述“被看见”的结果。 第二，立意。通过一次比赛、演讲或展示，原本内向的“我”因他人的关注而获得自信；长期被忽视的付出（如家务、友谊中的迁就）因某个契机被家人或朋友察觉；个体在群体中因独特贡献被认可（如志愿者、环保行动）等。 第三，选材。选择亲身经历的“被看见”瞬间，如老师批改作文时的一句评语让“我”感到被重视；父亲偶然发现“我”深夜学习的笔记，改变对“我”的刻板印象。要通过细节展现“被看见”的震撼力，写作时，我们要挖掘个人经历中“被看见”的转折点，通过细节描写或理性分析，展现这一过程对“我”的价值重塑。避免平铺直叙，需突出前后的心理或行为变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$