衔接点07 中国传统主流思想的演变-【赢在高中起跑线】历史初高中教材衔接 知识回顾预习 专题特训（2026年）

衔接必刷题 衔接点07中国传统主流思想的演变 衔接点08 鸦片战争后寻求中国 出路的探索 命题对比 1.答案：B 命题对比 解析：由材料“汉武帝时期，朝廷在长安兴办太学，设立教 1.答案：B 授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的五经博士，地方也建立郡 解析：根据漫画结合所学知识可知，洋务运动是一扬失败 国学校，推广儒学。”并结合所学可知，汉式帝接受董仲舒 的封建地主阶级的自救运动，封建统治希望通过学习西 的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思 方先进的技术，挽救民族危机，但洋务派没有认识到不触 想成为大一统政权的精神支柱。从此，儒学居于主导地 动封建制度，单纯学习西方先进科技是不可能使中国富 位，为历代王朝所推崇，影响深远，这一做法促进了思想 强起来的，B项正确：太平天国运动是农民起义，排除A 凝聚，B项正确：“推恩令”的实施解决了王国问题，排除A 项：戊戍变法学习西方的政治制度，排徐C项：新文化运 项：统一铸造五铢钱，还在全国各地设盐铁官，把煮盐、治 动学习西方的思想，排除D项。故选B项。 铁等经营权收归国有，实行盐铁官营、专卖，又在全国范 2.答案：D 围内统一调配物资，平抑物价，这些措施保障了经济繁 荣，排除C项：材料没有体现出延续了百家争鸣的信息， 解析：根据材料和所学，洋务运动学习的只是资本主义国 排除D项。故选B项。 家的军事和生产技术，是在封建制度上的修修补补，未能 认识到中外实质差距，D项正确；洋务运动根本目的是要 2.答案：B 解析：材料中“未有这事，先有这理”强调的是“理”在事物 维护封建统治，排除A、B项：其主要目的是“剩发捻，勤远 出现之前就已经存在，即先有理而后有物，体现了“理”是 略”，为的是要剿灭太平天国运动，抵抗外国侵略，因此其 宇宙万物产生的根本和来源，这与理学的核心思想一天 领导者未能从国家发展角度提出国家战略。排除C项。 理是宇宙万物的本原是一致的，故选B:A项与材料意思 故选D项。 不符，排除：材料强调的是理在事物出现前就存在，而不 新知小练 是事物包含理，C项错误：D项中“人欲”材料未体现。故 1.答案：B 选B正确 解析：根据材料“假如没有这场苹命，清廷不会向西方学 新知小练 习”“不会有曾国藩、左宗案、李鸿章，也就不会有后来的 1.答案：B 政治大变局”可知这场苹命是太平天国运动，为了镇压太 解析：根据材料信息并结合所学知识可知，朱燕这些举措 平天国，清廷中以曾国藩、左宗紫、李鸿章为代表的洋务 意在推动儒学的世俗化，B项正确：其余选项均与材料主 派开启了洋务运动，迈出了中国近代化的第一步，B项正 旨不符，故而不选。 确：洋务运动是在“这场革命”的刺激下发生的，排除A、C 2.答案：C 项；材料与义和团运动无关，排除D项。故选B项。 解析：从材料“但拂去旧日所为，使动作皆中礼…而不 2.答案：C 得为贤者，盖不知学。”可知张栽认为气质恶不能成为贤 解析：概括材料“对诸王及其妻子儿女、亲戚和各级官员 者是因为没有学，C项正确：材料只提到了气质恶不能成 的称呼都做了严格的规定：各级官吏之间，上下的等级界 为贤者是因为没有学，没有提到相互转化，排除A项：材 钱也十分严格”可知是对封建等级观念认同，故C项正 料没有提到等级尊卑，排除B项：材料没有提到学校救 确：追求合理的社会秩序与材料题意不符合，故A项错 育，排除D项。故选C项。 误。材科没体现绝对平均主义和西方礼仪制度，故B、D 3.答案：C 项排徐。 解析：根据材料信息“朱燕在《尧典》注中讨论了天文学的 3.答案：B 岁差、置间法等概念”、“朱燕对地质，天文、生物与人类起 解析：从材料“《筹议海防折》”以及“《上清帝第一书》”“真 源、中医、农业等问题都有自己的见解”可知，朱森通过格 非常之变局也”，可以看出两人从各自的角度（兴办洋务 物，对这些领城的细致观察，到达天理的阶段，达到对天 与改革雏新)呼吁清廷苹新图强，故选B:甲午战争后，列 理的认识，C项正确：‘揭示规律'偏于近代自然科学，排除 强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前加深，排除A项：C A项：“经世致用”是明末清初进步思想，排除B项：“知行 项夷夏观念与材料无关，排除：日本全面侵华，举国抗战， 合一”是心学的观点，排除D项。故选C项。 民族意识空前觉醒，排除D项。 4.答案：B 解析：由材料“治其尤甚者，以正风俗”“强调婚烟是·合二 4.答案：A 姓之好'，上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家 解析：结合所学知识可知，古代社会农民阶级最关心的问 反对当时社会盛行的婚姻论财的做法，试图维护原有的 题是土地问题，因此太平天国运动时期最能吸引农民，换 宗族伦理钢常，维护封建统治秩序，故选B:材料显示当时 取农民支持的措施即为平均分配土地，满足了农民对土 的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除 地的愿望和要求，故A正确：产品上交圣库，不利于调动 A:理学家的这些主张试图雏护原有的封建伦理观念，这 农民积极性，故B不正确：C,D均不是农民关心的对象， 迎合了封建统治者的统治需求，而非背离，排除C:由材料 排除。 可知，当时的理学家是主张雏护原有的婚姻习俗的，他们 5答案：A 是反对婚姻习俗发生变革的，排除D。 解析：从材料信息中可以看到清政府对于北洋水师的支 5.答案：C 持力度逐渐降低，由此可知当时的清政府在决策层并未 解析：朱子深衣不同部分代表着不同的道德要求，说明朱 有十分强烈的改革意识，晚清的军事近代化受制于国家 嘉将儒家的礼仪教化理念融入了服饰，C项正确：朱子深 的困境，A项正确：材料强调的是腐朽的制度不能保证军 衣只能体现出朱熹的主张，而非时代风尚，撸除A项：“天 队的武器更斯，不能体现重振国威的关键是改革，排除B 人合一”在材料中并未体现，排除B项：朱子深衣与小农 项：C项说法正确，但与材料主旨无关，排除C项：材料没 意识无关，排除D项。 有日军装备情况，无法比较，排除D项。故选A项 86衔接必刷题 3.马克思说：“火药、罗盘针、印刷术一这是预兆 A.工业革命的发展B.政治改革的推进 资产阶级社会到来的三项伟大发明。”这句话反 C.世界市场的形成D.交通工具的革新 映出 5.1498年5月，达伽马率领的船队抵达印度的卡 A.中国古代科技孕育了西方近代文明 里库特港，这也正是当年郑和下西洋时，展示天 B.西方资产阶级利用中国的发明进行侵略扩张 国德威的地方。当印度人问他们到来的目的时， C.中国的四大发明推动了西欧社会的转型 达伽马很简练地回答说“基督徒、香料”。材料表 D.三项伟大发明决定了欧洲资本主义的发展 明新航路开辟的原因是 () 4.18世纪中期以前，英国奉行重商主义，对外实行 A.葡萄牙王室的支持 垄断贸易，提高关税，减少进口，鼓励出口，希望 金银流人。进入19世纪后，英国奉行自由贸易 B.造船航海技术的进步 政策，对进出口贸易很少征收关税。英国外贸政 C.传教和对金银财富的需求 策的变化主要缘于 D.人文主义思想的鼓励 衔接点07中国传统主流思想的演变 中国传统思想的源头大致起于先秦。春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，形成中国历史 上第一个文化高峰。儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了比较成熟的 阶段。从汉武帝开始，经过董仲舒改造与发展了的儒家思想被确立为国家的统治思想而居于正统 地位，成为中国传统思想文化的主流… 课标对比 初中（部编版） 高中《中外历史纲要》上 了解老子、孔子学说：通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争 知道老子、孔子的生平与思想： 鸣”的局面及其意义：通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、 初步理解春秋时期“百家争鸣” 课程标准 开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建 局面的产生：汉武帝的“大一 立及巩固在中国历史上的意义：认识两宋时期文化的新 统” 变化… 相同 都提到老子、孔子及“百家争鸣” 不同 重在知道儒学的产生 重在百家争鸣；重视政治统一与思想统一的关系 18 衔接点二初升高知识衔接 内容对比 初中教材 高中教材 “罢黜百家，独尊儒术” 西汉初，朝廷对地方的控制很弱，统治 思想上，接受卫绾、董仲舒的建议，尊崇儒术。公元前 者奉行“无为而治”的政策，诸子百家 135年，设五经博士，儒学上升到经学。至此，百家学 的学说在社会上很流行，许多土人四 说虽未完全消失，但儒学独尊地位确立。此后，儒学 处游说，依附诸侯王，对抗朝廷。汉武 成为我国封建社会主流意识形态。 帝即位后，采取一系列措施加强中央 儒学的复兴 集权。 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒 化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起， 课本内容 术”的建议，把儒家学说确立为正统思 一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书 想，使儒家忠君守礼的思想成为大一 的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥 统政权的精神支柱。汉武帝还在长安 儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作 兴办太学，以儒家的《诗》《书》《礼》 用，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 《易》《春秋》作为教材，培养统治阶级 世开太平”的口号。其中，被称为理学或道学的学派影响 需要的儒学人才，儒士也进入各级政 逐渐增大，其代表人物是北宋后期的程颢(hao)、程颐兄弟 权机构。从此，儒学居于主导地位，为 和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学” 历代王朝所推崇，影响深远 相同点 都涉及百家争鸣和“罢黜百家，独尊儒术” 不同点 初中未涉及程朱理学这个知识难点 衔接教材 1.初中教材主要介绍“百家争鸣”和“罢黜百家，独 理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王 尊儒术”这两段历史，让学生简单了解中国古代 权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛 思想的发展历程，初中教材强调基础性。 阳)人程颢与程顾兄弟开始创立，…到南宋时 期朱熹集为大成。 2.高中阶段显然不满足于这些基础知识的介绍。一 程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝 方面基础知识方面倾向于研究分析原因与影响，而 程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学 不像初中重视发展过程；另一方面，高中教材还从 在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。理学根本特 程朱理学、陆王心学等方面进行探究，更注重文化 点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生 精神的研究，进而演绎为民族精神的扩展。 命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的 3.程朱理学 哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化 和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形 程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主 成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑 要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的 制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和 学派之一。 民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化 19 衔接必刷题 抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天 心学，作为儒学的一门学派，为儒客推崇，最早可 道”，取代了粗糙的“天命观”和人格神，是中国及 推溯自孟子，而北宋程颗开其端，南宋陆九渊则 世界哲学思想的一次巨大飞跃。 大开门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。 4.陆王心学 至明朝，陈献章开明朝心学之河，儒客大家王守 陆王心学，主要强调人的本心作为道德主体，自 仁（王阳明）首度提出‘心学’二字并发扬光大，并 身决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体 提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有 性原则凸现出来。 清晰而独立的学术脉络。 命题对比 1.(成都真题)汉武帝时期，朝廷在长安兴办太学， 2.(高一同步)朱嘉说：“未有天地之先，毕竟也只是 设立教授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的五经博士， 理，有此理，便有此天地”，“且如万一山河大地都 地方也建立郡国学校，推广儒学。这一做法 陷了，毕竞理却只在这里”。这表明朱嘉主张 ( ( A.解决了王国问题 B.促进了思想凝聚 A.万事万物客观存在 B.天理是世界的本原 C.保障了经济繁荣 D.延续了百家争鸣 C.各种事物均包含理 D.天理人欲相互依赖 新 知小练 1.朱嘉曾经亲自撰写了白鹿洞书院教条《朱子家 A.揭示自然界的普遍规律 礼》，相当细致地修订《吕氏乡约》，其弟子程端 B.实现经世致用的儒家理想 蒙、董铢为乡塾教学作《程董学则》。这些举措意 C.达到对普遍天理的认识 在 D.达到知行合一的精神境界 A.适应科举取士的要求 4.宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋 B.推动儒学的世俗化 理学家张林认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示 C.加强朝廷对教育管控 “治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是 D.宜扬知行合一思想 “合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映 2.北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之 了当时理学家 A.淡化婚姻中的宗族观念 性”和有善有恶的“气质之性”，如“气质恶者，学 B.意图维护礼教纲常 能即移…但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则 C.背离政府对民俗的引导 气质自然全好。今人所以多为气所使，而不得为 D.促成婚姻习俗变革 贤者，盖不知学。”据此可知，张载主张( 5.南宋理学家朱熹设计一种礼服，称为“朱子深 A.善恶的气质可以相互转化 衣”。礼服上衣为四幅（布），代表一年有四季，下 B.恢复等级尊卑有序的状态 裳由十二片布组成，代表一年有十二个月：衣袖 C.以礼为标准强调学的作用 呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，代表做 D.发展学校教育使人人向善 人要规矩：后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而 3.朱嘉在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法 下，代表做人要正直。由此可见，朱子深衣( 等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑 A.凸显了南宋的时代风尚变化 天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起 B.体现了儒家“天人合一”的思想 源、中医、农业等问题都有自己的见解。朱烹研 C.融入了儒家礼仪教化的理念 究上述问题的出发点是 ( D.反映了当时小农经济的意识 20