晨读时光 第1单元 第4课 望海潮 扬州慢(Word教案)-【步步高】2024-2025学年高二语文选择性必修下册教师用书（统编版）

第4课　望海潮　扬州慢 1．成语积累(根据解释，填写成语) (1)(　　　　　　)：故国残破的悲思。 (2)(　　　　　　)：社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。 (3)(　　　　　　)：人民没办法生活。 (4)(　　　　　　)：形容早出晚归，辛勤劳动，或昼夜赶路，旅途劳顿。 (5)(　　　　　　)：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。 答案　(1)黍离之悲　(2)民生凋敝　(3)民不聊生 (4)披星戴月　(5)美轮美奂 2．关于“扬州”的诗句 (1)故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白《送孟浩然之广陵》 (2)娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (3)青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ ——杜牧《寄扬州韩绰判官》 (4)萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 ——徐凝《忆扬州》 守护文化遗产，绵延人类文明 人类文明，薪火相传。自七千年前两河流域传来文明的第一声啼哭，到今日世界各国文化繁荣发展，人类留下了无数的文化遗产。他们是历史的凝聚，是先祖劳动的心血，也是人类留下的闪耀着文明光辉的宝石。文化是文明的精华，文明是文化的载体。 文明是人类最珍贵的事物。人类区别于动物，就在于人类建造了璀璨的文明，积淀了深厚的文化。文化名城，历史古迹，是人类文明延续的证明。我们保护文化遗产不仅仅是在保护人类的历史，更是在迎接漫漫的前路。东方的长城给人以坚持的力量，君士坦丁的大教堂教人以崇高的信仰，印度的泰姬陵示人以浪漫的爱情。文明和文化不仅昭示着人类的存在，更传递着自上古而来的人内心的真挚情感与精神。有了存在的基石与前行的动力，人类才能继续前行。 文明是各民族、全人类组成的共同体。文化正是联结共同体的纽带。尽管各国文化相异，社会不同，却始终是人类文明的一部分，各国人民共同守护着无国界的文明。当英法联军烧毁圆明园时，雨果站出来批驳；当埃尔多安关闭圣索菲亚教堂时，中国网友集体愤慨。我们会为亚历山大灯塔的失落而叹息，会因为智慧宫的毁坏而悲痛，也会为巨石阵的神秘而惊叹，因罗马的辉煌而兴奋。无论文化是中国的，还是西方的，它始终是世界的，每个人都可以为文明的消亡而痛哭，都可以为文明的繁荣而欣喜。文明与文化超越了国家的界限，能够引起全人类的共情。 曾经“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄”的阿房宫，终在楚人偏激的一炬中，化为焦土。后人凭吊它“寒云泽雉栖其中”“高坟垒垒满山隅”的荒凉；有多少文化痕迹随着它的灰飞烟灭而无迹可寻。柳永一首《望海潮》，唱动朝野和田间，却不料“三秋桂子，十里荷花”之美，让金主完颜亮生投鞭渡江之志，铁骑南侵，剽掠城池。万园之园“圆明园”，凝聚着几千年的珍奇，却被一双双贪婪狠毒的眼睛盯上，被一双双残暴的利爪抢夺焚毁。战争一次次摧毁着中东的古老遗迹，烈火焚烧着壮丽的圣母院，闪电惊雷击中了千年的古寺。人类的许多文明就这样在有意和无意中逐渐消失，如同火焰熄灭后的余烬，随风飘逝纵览今古，贪婪和暴虐始终是人类文明最大的伤害者。 ——我们怎能容忍这种悲剧不断重演？每一个文化遗产，每一段沧桑历史，每一处历史遗迹，都是值得铭记的辉煌文明，都是人类智慧的结晶，都是各国共同的瑰宝。 所以，我们每个人，世界上的每一个国家，每一个国家中的每一个理想者，都应该行动起来，给岁月以文明。用文明之光、知性之火装点我们的历史，我们的地球！ 人类文明作为一个命运共同体，必须放弃国家、民族之别，保卫文明，存续文化，才能在时间长河中克服艰险，继续前行。 赏析 本文视角独到，从守护人类文化遗产入手，用丰富详实的论据，来论述文化遗产之珍贵；又列举文化遗产曾遭遇到的被毁坏的历史，引人痛心和深思。转而呼吁悲剧不能重演，每一段历史遗迹，都是岁月给予的文明，我们应该存续文化，保卫文明。 1．课内素材 (1)柳永 适用主题 淡泊名利、逆境成才、生命高度等。 运用示例 良田千顷，不过一日三餐；广厦万间，不过一榻之眠。浮世有名利万千，但唯有淡然，方能不为名利所滞，坚定不移地朝着理想前进。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，在田园生活中找到了另一种人生。“忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳永放荡不羁，舍弃浮名，成为词坛上璀璨的明珠。他们虽然舍弃了眼前的名利，却看到了更广阔的世界，在另一个方向上创造了更辉煌的成就。 (2)姜夔 适用主题 家国情怀、文人风骨、认真、坚持等。 运用示例 宋金对峙，南宋自盛世走来，早已满城风雨。一曲《扬州慢》，是姜夔为支离破碎的国家写下的挽歌，是一种儿女情长外更浓烈、更博大的家国情 怀：打马走过当年十里繁华的扬州城，走上杜牧踏过的二十四桥，却已是“荠麦青青”“废池乔木”，空荡而荒凉。战争的洗礼，鲜血的浸润，历史以一种将近野蛮的方式唤醒了江都沉睡的灵魂，山河沦丧，繁华散尽，唯余孤月无声挂空城。 2．时新素材 “公园20分钟理论” 据4月2日极目新闻报道，“公园20分钟理论”最近在社交媒体上引发了广泛关注。这一理论源于一篇刊登在《国际环境健康研究杂志》的论文。研究指出，即便不进行任何运动，每天只需在户外公园待上短短的20分钟，就能显著提升个人的幸福感和身体状态。这一发现不仅为忙碌的都市人提供了一种简单而有效的放松方式，更引发了关于城市生活质量与公共空间利用的深度思考。 适用主题 关注民生、城市中的诗与远方、生态惠民、人与自然等。 运用示例 “20分钟公园理论”很接地气，现实中也需要更多落地空间。尽管它的“出圈”源于上班一族积极的“自我疗愈”，在缓解“精神内耗”的语境下，引发大量共情传播，但“低成本的快乐”，本就是生态惠民的题中应有之义。让绿色空间多起来，身边的“小确幸”才能充盈起来。如何“见缝插绿，应绿尽绿”，是一道愈发重要的课题，各地都在努力探索。比如，在被称为“千园之城”的深圳，大大小小的公园遍布山林、街道、社区，与城市融为一体，让市民得以实现“公园自由”。又如，广州以“口袋公园”建设为“小切口”，与社区微改造有机结合，融入岭南特色，方寸之间尽显民生细节。 学科网（北京）股份有限公司 $$