第1单元 单元任务群(1) 徜徉诗意国度，赏析艺术特色(课件PPT+Word教案)-【步步高】2024-2025学年高二语文选择性必修下册教师用书（统编版）

单元任务群(一)　徜徉诗意国度，赏析艺术特色 学习任务　1.认识古诗词在当今社会的意义。2.比较《氓》和《孔雀东南飞并序》两首叙事诗的异同。3.学会分析古诗词虚实相生的艺术手法。4.比较《望海潮》《扬州慢》在意象选择和意境营造上的不同。 任务一　“今天，我们为什么读古诗词”班级研讨会 诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当今社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？……围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。 (一)思路点拨 关于对学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体；②学习古诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我们的职责等。 关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合《中国诗词大会》《中国好诗词》等文化类节目备受观众喜爱，古诗词在当今一些流行文化形式(如电影、电视剧、网络文学、博文、短视频等)中的体现等进行分析。 关于古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识；②感受古人的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验；③中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以帮助我们克服焦虑，让我们的心灵更纯净、坦然；④让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神更具高贵的气质等。 (二)发言稿的写法 1．发言稿应用场景 发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。写发言稿是上台发言前要做好的一项重要准备工作，也是发言成功的前提。 2．发言稿的常见形式 发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事情的需要、事后的感想等情况而有所区别。常见的形式有： (1)开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头，对全文做简明的总结。 (2)直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完即结束，不写开头和结尾。 (3)汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等；这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。 3．写发言稿要注意三点 (1)观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是地说明；如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。 (2)条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面的问题要讲哪些条目，都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。 (3)语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以发言稿的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰唆的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好使用大众语言。 4．发言稿的格式：一般包括标题、开场白、正文、结尾四部分。发言稿的收束语一般为“我的发言完毕，谢谢大家”；如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指正”等。 5．发言稿的语言：简洁、条理清晰，风格相对书面化。 范文借鉴 诗词，使人心不死，文明不息 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，我发言的题目是《诗词，使人心不死，文明不息》。 首先，诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度看，诗词使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏，殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵、春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦烈日炎炎、蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟、万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨天寒地冻、单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美……诗词所带给我们的是各种不一样的美，能让我们给寻常的景物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，我们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无法体验的快乐。 其次，诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识，才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对学生而言，通过亲身体验去探索人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，虽然还不够成熟去拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫、至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚叩响真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算没有苏轼坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败和打击面前，我们要拥有“不以物喜，不以己悲”的达观心态……当我们为诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，封存在其中的文化内涵也在悄无声息地迸发出来。陈寅恪先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”同样体现了诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代人。 诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现出任何一种其他民族语言表现不出的意境。也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，而不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，唯有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。 叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化。当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下时，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词的魅力时，整个民族的文明将生生不息。 我的发言完毕，谢谢大家！ 任务二　比较两首爱情诗的异同 中国的古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。这两首诗都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌。试分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同，填写下表。 相同点 不同点 情节设置 都是古代叙事诗，都有完整的故事情节，都描写了中国古代妇女婚姻与爱情的悲剧。 (1) 人物形象 (2) ①《孔雀东南飞》比《氓》塑造了更多人物，除女主人公外，还有焦仲卿、焦母、刘兄等。 ②《孔雀东南飞》中的女主人公形象更为丰满、立体；性格更为丰富、复杂；表现更有力度。 ③《氓》中的女主人公是自由恋爱；而刘兰芝的婚姻是父母之命，媒妁之言。 ④人生结局不同，《氓》中的女主人公决绝反省婚姻，顽强生活；而刘兰芝性格更为刚烈，以死殉情。 ⑤刘兰芝形象的塑造更多体现出反封建礼教的思想；而《氓》中女主人公的形象侧重于反映当时社会环境下男女在社会地位、经济地位上的不平等。 语言风格 ①都体现了民歌的特点，质朴而有活力；②都有文人加工润色甚至再创作的痕迹，具有书面韵文的风格。 (3) 表现手法 都运用了赋、比、兴的表现手法。 (4) 思路点拨 1．情节设置 可以人物或叙事主体为中心，概括其做了什么或怎么样了。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝(焦仲卿)做了什么或遭遇了什么，结果怎么样等。如果作品有完整的情节结构，可以按照“开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序进行梳理。 2．人物形象 可从社会背景、身份地位、年龄职业、经历遭遇、命运结局等外在属性，肖像、性格、品质等个体属性，以及作者所赋予形象的意义及其创作意图等角度比较。 3．语言风格 可从语言的整体风格和具体特点两个方面进行比较。语言的整体风格特点及诗歌语言给人的整体感受，如清新明丽、朴实自然、绚丽飘逸、委婉含蓄、庄重典雅、豪放雄浑、婉约细腻、沉郁顿挫、舒朗旷达等。语言风格的具体特点即是个体语言的个性化特点，如语体色彩、音乐节奏、旋律节拍、叠词炼字、语言运用等。 4．表现手法 古典诗歌常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、渲染烘托、欲扬先抑、铺垫(伏笔)、照应、卒章显志(画龙点睛)、对比、象征、联想、想象、运用典故、虚实结合、赋比兴等。 答案　(1)《孔雀东南飞》叙事性更强，较《氓》更为生动曲折。 《氓》以“恋爱—婚变—决绝”为线索叙事，叙述了女主人公被遗弃的遭遇，情节简单，没有较大的波折。《孔雀东南飞》以刘兰芝和焦仲卿“别离—抗婚—殉情”的悲剧发展线索叙事，有开端、发展、高潮、结局，情节生动、跌宕起伏，引人入胜。 (2)①女主人公都生活在男权社会里，都没有独立的经济地位，身份地位低下。②女主人公都具有温柔、体贴、勤劳、善良、坚强等性格特征。③女主人公都忠于爱情、渴望爱情幸福。④女主人公都是被污辱被损害的对象，婚姻都是悲剧结局。 (3)①《氓》是二节拍的四言诗，带有很强的节奏，韵律分明；《孔雀东南飞》是三节拍的五言诗，节奏丰富多变。②《氓》中经常运用“之”“也”“矣”“焉”“哉”等语气词，加强了抒情和议论。《孔雀东南飞》则运用了“公姥”“父兄”“弟兄”“作息”等偏义副词，使文辞圆熟且富有文采，诵读起来给人以宽缓不迫之感。③在通俗化、个性化等方面，《孔雀东南飞》更胜一筹。描摹情态和铺叙事物上通俗易懂；人物对话上能真实贴切地反映出人物的性格与心理。 (4)①《氓》是四言诗，主要采用对比手法，有较多的议论、抒情，属现实主义风格。②《孔雀东南飞》是五言诗，多用排比铺陈，少有议论，像“生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全”的议论很少，多使用描写，如对刘兰芝被遣前的梳妆，大加铺陈渲染；既继承了《诗经》的现实主义传统，又继承并发展了《楚辞》的浪漫主义精神。 任务三　探究虚实相生的艺术手法 古典诗词多以虚实相生的手法营造艺术境界，如《蜀道难》写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍，奇丽峭拔的诗歌境界。从本单元中另外选取一首诗歌，探究诗人是如何运用虚实相生的艺术手法的。 (一)必备知识——虚实相生 “虚实相生”本是中国画的传统技法，也是诗词的重要表现手法。诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境，即眼前之景、可观之景；诗词中的“虚”，则是指作者通过思考、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又能从字里行间体味出的虚物、虚景、虚境。具体而言，诗词中的虚景主要集中于以下三种：①虚幻的想象、神话或梦境；②追忆中的历史、往事；③设想中的情境或尚未实现的未来。 诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实，还可以是虚实并用。 (二)参考示例 《扬州慢》(淮左名都)巧妙运用了虚实相生的艺术手法，在表情达意上独具情韵。上片一开头便虚写“淮左名都，竹西佳处”，这是词人想象中的昔日扬州繁华的景象。接着虚写“春风十里”，实写“尽荠麦青青”，这对比鲜明的图景，自然传达出词人对昔盛今衰的感慨。词的下片分两层，第一层虚写，以杜牧的“难赋深情”“重到须惊”反衬出今日扬州的凄凉；后一层实写，写二十四桥明月夜，借桥边的芍药花发出“年年知为谁生”的感慨。词人写扬州曾经的繁华，都是虚笔：“淮左名都”，不过是耳闻；“竹西佳处”，也非目见；“春风十里”，既不指当时，也不指具体事物。如此组合，却给读者留下了广阔的想象空间，去畅想扬州昔日的繁华。写扬州的今日，虽是实写，但只用大笔勾勒。词人善于选择最能表现战后百事萧条的典型事物来淡笔点染，留下开阔的空间让读者展开想象。说“废池乔木”，说“荠麦青青”，说“清角吹寒”，并用“空”字轻轻一点，一幅城市破败、弦管不闻、人烟稀少的图景便宛然在目。如此便做到了虚中有实，实中有虚，有情有景，跌宕生姿。 另外，词人还使用了虚实对比、以虚衬实的手法来写景抒情。上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”，以昔日的“春风十里”来反衬今日的一片荒芜景象——“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔日二十四桥明月夜的乐景，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。昔日的繁华，成为今日之萧条的最好映衬。 任务四　《望海潮》《扬州慢》意境比较 阅读古典诗词，要把握作品中意象的特点，揣摩其组合方式，体会独特的意境。反复诵读品味《望海潮》(东南形胜)和《扬州慢》(淮左名都)两首词，比较二者在意象选取和意境营造上的不同。 《望海潮》 《扬州慢》 意象选取 意象特点 描绘画面 意境营造 作者情感 必备知识——意象 所谓意象，就是含意的象，即包含着诗人思想感情的形象，“意”源于内心并借助于“象”来表达，“象”其实是“意”的寄托物。意象主要指自然景物(山川草木、日月星辰、亭台楼阁、名胜古迹等)，这些客观物象加入诗人的主观情意后，便成了意象。另外，诗中的人物也是特殊意象。 在古诗词中，意境和意象是密不可分的。所谓意境，就是诗人主观情意和客观物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界，它是依据意象产生又超越具体物象的，通过读者的联想和想象才能进入的一种艺术境界。意象与意象组合构成了意境，意象是构成意境的手段和途径。 答案 《望海潮》 《扬州慢》 意象选取 “烟柳”“画桥”“风帘”“翠幕”“云树”“堤沙”“怒涛”“天堑”“珠玑”“重湖”“叠”“桂子”“荷花”“羌管”“菱歌”“钓叟莲娃”“千骑”“高牙”等 昔日：“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”。 今日：“荠麦”“废池乔木”“清角”“空城”“二十四桥”“冷月”“桥边红药”等 意象特点 色彩或明丽或浓艳，或芬芳或富贵，或优美或繁华 要么繁华热闹；要么悲怆萧条、色调阴冷 描绘画面 描摹出钱塘景观之优美、百姓之富庶、市井之繁华，营造出百姓生活安居乐业的祥和局面 呈现出今日一幅萧条、荒凉、清冷的画面 意境营造 词人选取具有相近特点的意象，通过组合，营造出浓艳瑰丽、秀美繁华、富庶奢华的意境，以乐景抒乐情 主体意境是用清冷意象营造出的一种萧条、荒凉、空寂，令人伤感的意境；还运用了移情入景、以乐景抒哀情的写法，反衬今日悲怆萧条的意境 作者情感 对承平盛世的赞美和歌颂 遭受兵乱之祸的黍离之悲 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 诗意的探寻·中华传统文化经典研习 徜徉诗意国度，赏析艺术特色 单元任务群 (一) 1.认识古诗词在当今社会的意义。 2.比较《氓》和《孔雀东南飞并序》两首叙事诗的异同。 3.学会分析古诗词虚实相生的艺术手法。 4.比较《望海潮》《扬州慢》在意象选择和意境营造上的不同。 学习任务 “今天，我们为什么读古诗词”班级研讨会 任务一 诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当今社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？……围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。 5 (一)思路点拨 关于对学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体；②学习古诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我们的职责等。 关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合《中国诗词大会》《中国好诗词》等文化类节目备受观众喜爱，古诗词在当今一些流行文化形式(如电影、电视剧、网络文学、博文、短视频等)中的体现等进行分析。 6 关于古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识；②感受古人的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验；③中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以帮助我们克服焦虑，让我们的心灵更纯净、坦然；④让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神更具高贵的气质等。 7 (二)发言稿的写法 1.发言稿应用场景 发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。写发言稿是上台发言前要做好的一项重要准备工作，也是发言成功的前提。 8 2.发言稿的常见形式 发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事情的需要、事后的感想等情况而有所区别。常见的形式有： (1)开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头，对全文做简明的总结。 (2)直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完即结束，不写开头和结尾。 (3)汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等；这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。 9 3.写发言稿要注意三点 (1)观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是地说明；如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。 (2)条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面的问题要讲哪些条目，都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。 (3)语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以发言稿的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰唆的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好使用大众语言。 10 4.发言稿的格式：一般包括标题、开场白、正文、结尾四部分。发言稿的收束语一般为“我的发言完毕，谢谢大家”；如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指正”等。 5.发言稿的语言：简洁、条理清晰，风格相对书面化。 11 范文借鉴 诗词，使人心不死，文明不息 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，我发言的题目是《诗词，使人心不死，文明不息》。 首先，诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度看，诗词使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏，殊不知生活中从不缺少美。 12 春日，当别人感慨阴雨绵绵、春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦烈日炎炎、蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟、万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨天寒地冻、单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美……诗词所带给我们的是各种不一样的美，能让我们给寻常的景物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，我们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，体验到一般人无法体验的快乐。 13 其次，诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识，才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对学生而言，通过亲身体验去探索人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，虽然还不够成熟去拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫、至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚叩响真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。 14 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算没有苏轼坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败和打击面前，我们要拥有“不以物喜，不以己悲”的达观心态……当我们为诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，封存在其中的文化内涵也在悄无声息地迸发出来。陈寅恪先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”同样体现了诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代人。 15 诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现出任何一种其他民族语言表现不出的意境。也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，而不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，唯有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。 叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化。当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下时，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词的魅力时，整个民族的文明将生生不息。 我的发言完毕，谢谢大家！ 16 比较两首爱情诗的异同 任务二 中国的古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。这两首诗都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌。试分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同，填写下表。   相同点 不同点 情节设置 都是古代叙事诗，都有完整的故事情节，都描写了中国古代妇女婚姻与爱情的悲剧。 (1) 18   相同点 不同点 人物形象 (2) ①《孔雀东南飞》比《氓》塑造了更多人物，除女主人公外，还有焦仲卿、焦母、刘兄等。 ②《孔雀东南飞》中的女主人公形象更为丰满、立体；性格更为丰富、复杂；表现更有力度。 ③《氓》中的女主人公是自由恋爱；而刘兰芝的婚姻是父母之命，媒妁之言。 ④人生结局不同，《氓》中的女主人公决绝反省婚姻，顽强生活；而刘兰芝性格更为刚烈，以死殉情。 ⑤刘兰芝形象的塑造更多体现出反封建礼教的思想；而《氓》中女主人公的形象侧重于反映当时社会环境下男女在社会地位、经济地位上的不平等。 19   相同点 不同点 语言风格 ①都体现了民歌的特点，质朴而有活力；②都有文人加工润色甚至再创作的痕迹，具有书面韵文的风格。 (3) 表现手法 都运用了赋、比、兴的表现手法。 (4) 20 1.情节设置 可以人物或叙事主体为中心，概括其做了什么或怎么样了。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝(焦仲卿)做了什么或遭遇了什么，结果怎么样等。如果作品有完整的情节结构，可以按照“开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序进行梳理。 2.人物形象 可从社会背景、身份地位、年龄职业、经历遭遇、命运结局等外在属性，肖像、性格、品质等个体属性，以及作者所赋予形象的意义及其创作意图等角度比较。 思路点拨 21 3.语言风格 可从语言的整体风格和具体特点两个方面进行比较。语言的整体风格特点及诗歌语言给人的整体感受，如清新明丽、朴实自然、绚丽飘逸、委婉含蓄、庄重典雅、豪放雄浑、婉约细腻、沉郁顿挫、舒朗旷达等。语言风格的具体特点即是个体语言的个性化特点，如语体色彩、音乐节奏、旋律节拍、叠词炼字、语言运用等。 4.表现手法 古典诗歌常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、渲染烘托、欲扬先抑、铺垫(伏笔)、照应、卒章显志(画龙点睛)、对比、象征、联想、想象、运用典故、虚实结合、赋比兴等。 22 答案　(1)《孔雀东南飞》叙事性更强，较《氓》更为生动曲折。 《氓》以“恋爱—婚变—决绝”为线索叙事，叙述了女主人公被遗弃的遭遇，情节简单，没有较大的波折。《孔雀东南飞》以刘兰芝和焦仲卿“别离—抗婚—殉情”的悲剧发展线索叙事，有开端、发展、高潮、结局，情节生动、跌宕起伏，引人入胜。 (2)①女主人公都生活在男权社会里，都没有独立的经济地位，身份地位低下。②女主人公都具有温柔、体贴、勤劳、善良、坚强等性格特征。③女主人公都忠于爱情、渴望爱情幸福。④女主人公都是被污辱被损害的对象，婚姻都是悲剧结局。 23 (3)①《氓》是二节拍的四言诗，带有很强的节奏，韵律分明；《孔雀东南飞》是三节拍的五言诗，节奏丰富多变。②《氓》中经常运用“之”“也”“矣”“焉”“哉”等语气词，加强了抒情和议论。《孔雀东南飞》则运用了“公姥”“父兄”“弟兄”“作息”等偏义副词，使文辞圆熟且富有文采，诵读起来给人以宽缓不迫之感。③在通俗化、个性化等方面，《孔雀东南飞》更胜一筹。描摹情态和铺叙事物上通俗易懂；人物对话上能真实贴切地反映出人物的性格与心理。 24 (4)①《氓》是四言诗，主要采用对比手法，有较多的议论、抒情，属现实主义风格。②《孔雀东南飞》是五言诗，多用排比铺陈，少有议论，像“生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全”的议论很少，多使用描写，如对刘兰芝被遣前的梳妆，大加铺陈渲染；既继承了《诗经》的现实主义传统，又继承并发展了《楚辞》的浪漫主义精神。 25 探究虚实相生的艺术手法 任务三 古典诗词多以虚实相生的手法营造艺术境界，如《蜀道难》写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍，奇丽峭拔的诗歌境界。从本单元中另外选取一首诗歌，探究诗人是如何运用虚实相生的艺术手法的。 27 (一)必备知识——虚实相生 “虚实相生”本是中国画的传统技法，也是诗词的重要表现手法。诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境，即眼前之景、可观之景；诗词中的“虚”，则是指作者通过思考、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又能从字里行间体味出的虚物、虚景、虚境。具体而言，诗词中的虚景主要集中于以下三种：①虚幻的想象、神话或梦境；②追忆中的历史、往事；③设想中的情境或尚未实现的未来。 诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实，还可以是虚实并用。 28 (二)参考示例 《扬州慢》(淮左名都)巧妙运用了虚实相生的艺术手法，在表情达意上独具情韵。上片一开头便虚写“淮左名都，竹西佳处”，这是词人想象中的昔日扬州繁华的景象。接着虚写“春风十里”，实写“尽荠麦青青”，这对比鲜明的图景，自然传达出词人对昔盛今衰的感慨。词的下片分两层，第一层虚写，以杜牧的“难赋深情”“重到须惊”反衬出今日扬州的凄凉；后一层实写，写二十四桥明月夜，借桥边的芍药花发出“年年知为谁生”的感慨。词人写扬州曾经的繁华，都是虚笔：“淮左名都”，不过是耳闻；“竹西佳处”，也非目见；“春风十里”，既不指当时，也不指具体事物。如此组合，却给读者留下了广阔的想象空间， 29 去畅想扬州昔日的繁华。写扬州的今日，虽是实写，但只用大笔勾勒。词人善于选择最能表现战后百事萧条的典型事物来淡笔点染，留下开阔的空间让读者展开想象。说“废池乔木”，说“荠麦青青”，说“清角吹寒”，并用“空”字轻轻一点，一幅城市破败、弦管不闻、人烟稀少的图景便宛然在目。如此便做到了虚中有实，实中有虚，有情有景，跌宕生姿。 30 另外，词人还使用了虚实对比、以虚衬实的手法来写景抒情。上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”，以昔日的“春风十里”来反衬今日的一片荒芜景象——“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔日二十四桥明月夜的乐景，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。昔日的繁华，成为今日之萧条的最好映衬。 31 《望海潮》《扬州慢》意境比较 任务四 阅读古典诗词，要把握作品中意象的特点，揣摩其组合方式，体会独特的意境。反复诵读品味《望海潮》(东南形胜)和《扬州慢》(淮左名都)两首词，比较二者在意象选取和意境营造上的不同。   《望海潮》 《扬州慢》 意象选取 “烟柳”“画桥”“风帘”“翠幕” “云树”“堤沙”“怒涛”“天堑” “珠玑”“重湖”“叠 ”“桂子” “荷花”“羌管”“菱歌”“钓叟莲娃”“千骑”“高牙”等 昔日：“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”。 今日：“荠麦”“废池乔木” “清角”“空城”“二十四桥”“冷月”“桥边红药”等 33   《望海潮》 《扬州慢》 意象特点 描绘画面 色彩或明丽或浓艳，或芬芳或富贵，或优美或繁华 要么繁华热闹；要么悲怆萧条、色调阴冷 描摹出钱塘景观之优美、百姓之富庶、市井之繁华，营造出百姓生活安居乐业的祥和局面 呈现出今日一幅萧条、荒凉、清冷的画面 34   《望海潮》 《扬州慢》 意境营造 作者情感 词人选取具有相近特点的意象，通过组合，营造出浓艳瑰丽、秀美繁华、富庶奢华的意境，以乐景抒乐情 主体意境是用清冷意象营造出的一种萧条、荒凉、空寂，令人伤感的意境；还运用了移情入景、以乐景抒哀情的写法，反衬今日悲怆萧条的意境 对承平盛世的赞美和歌颂 遭受兵乱之祸的黍离之悲 35 必备知识——意象 所谓意象，就是含意的象，即包含着诗人思想感情的形象，“意”源于内心并借助于“象”来表达，“象”其实是“意”的寄托物。意象主要指自然景物(山川草木、日月星辰、亭台楼阁、名胜古迹等)，这些客观物象加入诗人的主观情意后，便成了意象。另外，诗中的人物也是特殊意象。 在古诗词中，意境和意象是密不可分的。所谓意境，就是诗人主观情意和客观物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界，它是依据意象产生又超越具体物象的，通过读者的联想和想象才能进入的一种艺术境界。意象与意象组合构成了意境，意象是构成意境的手段和途径。 36 $$