专题06 文言文对比阅读-2024-2025学年七年级语文下学期期中期末专题复习（浙江专用 ）

专题06 文言文对比阅读 （23-24七年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面三则材料，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 晏子进谏 景公饮酒，七日七夜不止。弦章①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之则臣为制也不听又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 【注】①弦章：齐国大夫。 【丙】 七步诗① 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 【注】①创作背景：据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。” 1．参考表格中的方法解释加点字的意思。 字词 方法 释义 孰若孤 联系成语：孰是孰非。 ① 及鲁肃过寻阳 探字源：（及），从背后追上并抓捕。 ② 弦章谏曰 语境推断：弦章是齐国大夫，而景公是齐国君主，是尊长。 ③ 令章遇桀、纣者 查字典：A．命令；B．假设；C．美好；D．季节。 ④ 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 如 是 而 听 之 则 臣 为 制 也 不 听 又 爱 其 死。 3．用现代汉语写出文中画横线句的意思。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）不然，章赐死。 4．劝说是一门艺术，要注意方式。请分析以上三则材料并根据提示填写下面的表格。 劝说人 劝说目的 劝说方法并分析 劝说结果 孙权 希望吕蒙读书 孙权对吕蒙说“孤常读书，自以为大有所益。”这种劝法称为：② 。 成功 弦章 希望景公废酒 弦章用语直白且极端偏激，意在逼迫景公戒酒。 ④ 晏子 ③ 成功 曹植 ① 巧妙设喻，豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟；豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残。 ⑤ （22-23七年级下·浙江杭州·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 （司马光《资治通鉴》） 乙 题鹤林寺僧舍 [唐] 李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 丙 读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论，何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士，而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。 （李渔《闲情偶寄》节选） 【注释】①盘桓（huán）：交往。②希觏（gòu）：罕见。③开聋启聩（kuì）：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。 5．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 释义方法 解释 但当涉猎 积累法：理解并识记课文中的文言词 但：① 见往事耳 语境推断法 见：② 就乐去苦 联系上下文 就：③ 有人病其寂寞 查阅字典法：①名词，疾病，弊病；②动词， 生病；③担心，忧虑。 病：④ （填序号） 6．阅读丙文，按要求回答问题。 （1）既 得 半 日 之 闲 又 免 多 时 之 寂 快 乐 可 胜 道 乎 ？（用“/”给句子断句，限断两处） （2）既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？（用现代汉语写出句子的意思） 7．联系丙文，你认为乙诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。 8．对下列三句话语气理解不正确的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪！ 理解：“邪”表反问语气，面对吕蒙不愿读书的推托，孙权在恳切的言辞中略带不满和责备之情。 B．卿言多务，孰若孤？ 理解：反问语气，拿自己与吕蒙比较，现身说法，否定吕蒙没时间读书的借口，隐含着批评的情感。 C．莫若与高士盘桓，文人讲论，何也？ 理解：“何也”表反问，与其逃避寂寞享受安闲还不如与高士文人们交往谈论，暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。 9．丙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。你赞同这个结论吗？请结合甲乙丙诗文，谈谈你的看法。 （22-23七年级下·浙江宁波·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 卖油翁 ［宋］欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 濮仲谦 ［清］张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街②润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀④，辄自为之。意偶不属，虽势劫⑤之、利啖之，终不可得。 （节选自《陶庵梦忆》） 【注释】①粥粥：柔弱无能的样子。②三山街：地名。③润泽：获利。④犀：犀牛。引申为犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：胁迫。 【丙】 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘①废来犹纳税，田园荒□尚征苗②。 时挑野菜和根煮，旋③斫④生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 【注释】①柘：树木名，叶子可以喂蚕。②苗：指青苗税。③旋（xuàn）：现（做）。④斫（zhuó）：大锄；引申为用刀、斧等砍。 10．解释加点词。 语句 方法 释义 惟手熟尔 联系课内：止增笑耳（蒲松龄《狼》） ① 但微颔之 语境推断 ② 不事刀斧 查阅字典：A．做，从事；B．侍奉；C．使用 ③( )（填序号） 辄自为之 成语印证：浅尝辄止 ④ 11．请用“／”给文中画线句子断句。（限断两处） 则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。 12．用现代汉语翻译的句子。 （1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 （2）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 13．根据诗意，选择填入诗中□内最恰当的字，并说明理由。 A．后     B．尽 我选( )因为 14．甲、乙、丙三则材料都以小人物为书写对象，请任选两篇，结合内容，比较主题的不同。 （23-24七年级下·浙江宁波·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 书巢记 [宋]陆游 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。吾侪⑤未造夫道之堂奥⑥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。 【丙】 杏园⑦花下酬乐天见赠 [唐]刘禹锡 二十馀年⑧作逐臣，归来还见曲江⑨春。 游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。 【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②陈：陈列。③觌（dí）：相见。④槁枝：枯树枝。⑤侪（chái）：同辈、同类人。⑥堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。⑦杏园：园名。每年三月杏花怒放时，新科进士都要在此举行曲江宴，亦称杏园宴，故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。⑧二十馀年：刘禹锡于唐永贞元年（805年）被贬，到唐大和元年（827年）奉召还京，共经历了二十三年。⑨曲江：即曲江池。为京城人士节日游赏之地。 15．请运用所学的文言知识，理解词义。 例句 方法 释义 ①名其室曰书巢 语境推测法：有仙则名 ① ②乃引客就观之 查阅词典法：①拉弓；②牵动，拉；③选拔，举荐。 ② （填序号） ③客去，陆子叹曰 课内外联结：睨之久而不去 ③ 16．下面句子断句准确的一项是（   ） A．天下之事闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之为尽。 B．天下之事/闻者不如见者知之为详见者/不如居者知之为尽。 C．天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽。 D．天下之事闻者不如见者/知之为详见者不如居者/知之为尽。 17．下面句子现代汉语翻译正确的一项是（   ） 客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” A．客人起初不想进来，进来却不想出去，竟然也大笑说：“可信啊，它像书窝一样。” B．客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” C．客人刚才不能离开，已经离开便不能进入，于是也大笑说：“可信啊，它像书窝。” D．客人刚才不能离开，已经离开就不想进去，竟然也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 18．【甲】【乙】两文都写了陋室，请比较作者表达的思想情感有何不同。 19．结合【甲】【丙】中的画线句，赏析刘禹锡诗歌的豪气。 （23-24七年级下·浙江绍兴·期末）中国花文化源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含的人格寓意、精神力量。下面请你一起参与班级的“文学赏花”活动。 材料一 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，_________，_________，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 材料二 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是③而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 材料三 鹧鸪天·桂花① 李清照 暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人②可煞③无情思④，何事⑤当年不见收。 【注释】①此词作于北宋党争期间，词人和丈夫赵明诚“屏居乡里十年”之久，这首词写于这段时间。②“骚人”，指屈原。屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独桂花不在其列。③可煞，疑问词，可是。④情思：情意。⑤何事：为何。 20．解释下列加点的字。 （1）可爱者甚蕃( )        （2）不蔓不枝( ) （3）宜乎众矣( )        （4）是所谓遁世无闷( ) 21．用现代汉语写出下面句子的意思。 生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 22．分析加点字“梅定妒，菊应羞”的表达效果。 23．在北宋推崇“君子气节”的大背景下，请你结合三则材料的具体内容，填写下面的表格，探究传统文化中“花中君子”的内涵。 花的特点 君子之德 莲 出淤泥而不染 君子洁身自好，不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己 中通外直，不蔓不枝 （1） 兰 兰生于深山薄丛之中，不为无人而不芳 （2） 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性 （3） 所谓含章以时发者也 藏善以待时机，一旦有机会就施展自己的才华 桂花 情疏迹远只香留 社会地位虽然不高，却依旧要保持高洁的情操 何须浅碧深红色 （4） 归纳 从上述三则材料可以归纳出“托物言志”手法的特点为（5） 。 24．（22-23七年级下·浙江杭州·期末）阅读下面文字，回答问题。 【材料一】 濂溪谒周虞部① [宋]李大临 帘前翠霭逼庐山，门掩寒流尽日闲。 我亦忘机澹②荣利，喜君高躅③到松关。 [注释]①濂溪：周敦颐在庐山建立濂溪书院，开创濂溪学派，因此世称其“濂溪先生”；谒：拜见；虞部：官名，周敦颐曾任此官。②澹：恬静、安然的样子。③高躅：健步。 【材料二】 爱莲说 [宋]周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【材料三】 四年辛亥（1071），先生年五十五。正月九日，领提点刑狱事①，至端州。杜谄②采端溪砚石，专利③，百姓咨怨④、号曰“杜万石”。先生恶之，为请敕定禁令，凡仕端者，取研石毋得过二枚，贪风顿息。先生尽心职事务在矜恕⑥以洗冤泽物为己任。虽荒崖绝岛，痛疠⑥之乡，皆必缓视徐按⑦，不惮⑧劳瘁，故得罪者俱无憾。 （节选自《濂溪先生周元公年表》） [注释]①提点刑狱事：官职名。②杜谄：人名，时任端州知州。③专利：垄断某种生产或流通以掠取厚利。④咨怨：嗟叹怨恨。⑤矜恕：怜悯宽恕。⑥疠：瘟疫、疫气。⑦按：巡察。⑧惮：害怕。 (1)解释下列加点字的释义。 文句 方法 释义 香远益清 联系成语 精益求精 A 陶后鲜有闻 鲜为人知 B 先生恶之 语境推测 可根据后文写请禁令来推测 C 皆必缓视徐按 课内迁移 徐以杓酌油沥之 D 故得罪者俱无憾 查阅字典 字典义项：①所以②故意③旧的 E (2)回答下列问题。 ①请展开联想和想象，描述【材料一】画线句所呈现的景象。 帘前翠霭逼庐山，门掩寒流尽日闲。 ②用“/”给【材料三】画线句断句，限断两处。 先生尽心职事务在矜恕以洗冤泽物为己任 ③《爱莲说》用牡丹来衬托莲，【材料三】中用来衬托周敦颐品格的内容有哪些？请简要回答。 (3)广播站播报这组诗文时，准备以“濂溪先生周敦颐”来发布主题。下面哪种字体更适合对外发布？请结合你对三则材料内容及字体特点的理解，简要分析。 A．隶书：古朴雄壮，气势浑厚      B．楷书：形体方正，笔画平直      （23-24七年级下·浙江金华·期末）博大精深的传统文化中，融汇着古人的智慧之花，照亮我们的人生之路。请阅读下面古诗文，完成相关任务。 【材料—】 题花山寺壁 【宋】苏舜钦 寺里山因花得名，繁英不见草纵横。 栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。 【材料二】 旦须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。苟善于此，一生永不会向下做下等人。汝见吾事，自知不妄。吾二年来目力极昏，看小字甚难，然盛夏帐中亦须读数篇书，至极困乃就枕。不尔，胸次歉然。若有未了事往往睡亦不美况昼日乎？若凌晨便治俗事，或兀然①闲坐，日复一日，与书卷渐远，岂复更思学问﹖如此，不流入庸俗人，则著衣吃饭，一呆子弟耳。况复博奕②饮酒，追逐玩好，寻求交游，任意所欲，有一如此，近二三年，远五六年，未有不丧身破家者。此不待吾言而知也。 ——【宋】叶梦得《石林家训》 【注释】①兀然：昏然无知的样子。②博奕：赌博下棋。奕，通弈，下棋。 25．材料一的诗歌主要运用了哪种表现手法？请结合诗句分析。 26．解释加点字。 （1）汝见吾事            （2）至极困乃就枕 （3）则著衣吃饭         （4）追逐玩好      27．用“/”给文中划线句划分停顿，限断2处。 若 有 未 了 事 往 往 睡 亦 不 美 况 昼 日 乎？ 28．下列有关材料的理解，有误的一项是（   ） A．《题花山寺壁》语言浅显，却包含着万物生长的一个真理，“花易凋零草易生”，值得深思。 B．叶梦得认为早上正是读书的好时机，起来要先读书，然后再做其他事。 C．因为“目力极昏，看小字甚难”，所以往往读几篇文章就犯困了。 D．家训虽然不是真理，但可以给我们许多启迪。 29．联系实际，结合上述诗文，谈谈你分别从中获得什么启示。 （23-24七年级下·浙江绍兴·期末）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 小园（其一）① 陆 游 小园烟草接邻家，桑柘②阴阴一径斜。 卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。 【注】①这是淳熙八年（1181）四月陆游在浙江山阴三山居住时，写的一首田园诗。②柘（zhè）：树名，其叶可养蚕。 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来良朋辄至亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 选自《郑板桥集》 【注】①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。 30．甲诗前两句通过写“烟草”“① ”“斜径”等景物，营造了② 的氛围。 31．甲诗 “卧读陶诗未终卷“中“卧”字历来为人称道，请简要赏析其妙处。 32．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 惟劳苦贫病之人 课内迁移法：惟吾德馨 （1） 凡吾画兰画竹画石 参考成语法：凡事预则立，不预则废 （2） 窗外修竹 查阅词典法：①修饰②剪或削③长：高④修理，治理 （3） 33．用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。 俗 客 不 来 良 朋 辄 至 亦 适 适 然 自 惊 34．用现代汉语写出下列句子的意思。 用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 35．比较阅读【甲】【乙】两文，结合具体内容谈谈陆游与郑板桥在生活情趣上有哪些相同点。 （23-24七年级下·浙江台州·期末）《全唐诗》中“山”是出现次数第二多的字，“春”则是出现最多的季节，“春山”是诗人们最感兴趣的时令风光。小组成员特查找资料，探究“春山”这一意象的内涵。 “春山”探究单 材料一 春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。 (摘自于良史《春山夜月》) “春山”折射出人对生活与自然的热爱。 材料二 望穿他盈盈秋水， 蹙损他淡淡春山。 (摘自王实甫《西厢记》) 秀美的“春山”成了女子_ _的代称。 材料三 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水……平芜尽处是春山，行人更在春山外。 (摘自欧阳修《踏莎行》) 春色象征着美好，可两首诗的“春山”寄托的情感并非是喜悦美好。 材料四 层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说?(摘自辛弃疾①《满江红》) 材料五 按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存， 而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。 李流芳《十八涧》诗： 己酉始至十八涧，与孟旸、无际同到徐村第一桥，饭于桥上。溪流淙然山势回合坐久不能去。予有诗云：“溪九涧十八，到处流活活。我来三月中，春山雨初歇。奔雷与飞霰，耳目两奇绝。悠然向溪坐，况对山嵯巉。我欲参云栖， 此中解脱法。善哉汪子言，闲心随水灭。”无际亦有和余诗，忘之矣。 (摘自张岱②《西湖梦寻》) 世间春山相同，不同的人却生发出不同的情感。张岱笔下幽美的九溪十八涧当时也消失在岁月长河中。从“春山”中，我们看到的是古人游春赏春的深层理由——对内心精神世界的审视。 注释：①辛弃疾，南宋将领、文学家，少年时立志恢复中原、报国雪耻，把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切寄寓于词作之中。 ②张岱，明末清初人。少为纨绔子弟，纵情享乐。故国倾覆后披发入山隐居，以著书立言为精神寄托。 36．为便于阅读，请将词语释义填写完整并翻译句子。 （1）饭于桥上 课内勾连法：饭疏食 释义： （2）各名胜地寻讨无遗 成语勾连法：一览无遗 释义： （3）春山雨初歇 字典查阅法：①休息 ②消散 ③凋零 释义： （4）问及九溪十八涧， 皆茫然不能置对。 翻译： 37．请用“/”给文中画横线的句子断句。 溪 流 淙 然 山 势 回 合 坐 久 不 能 去 38．材料二中的“春山”内涵与众不同，并非指山，而是女子的（    ） A．眉毛 B．眼睛 C．鼻子 D．嘴巴 39．材料三和材料四中的“春山”寄托了作者不同的情感，请简要分析。 40．请结合注释及材料五，思考张岱在介绍九溪十八涧时引用李流芳诗歌的原因。 （23-24七年级下·浙江金华·期末）学校开展诗文鉴赏活动，请你参与。 【甲】 画菊 （宋）郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【乙】 以石自喻 刘桢性敏善辩。曹丕尝请诸文学①，使甄夫人②出拜。坐者皆伏，桢独平视如故。武帝③闻之，大怒，命收之。后免死，输作磨工。武帝尝辇至尚方④观作者，见桢匡坐正色，磨石不仰。武帝问曰：“石何如？”桢因得喻己，跪对曰：“此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍⑤。磨之不加莹，雕之不增文。天性坚贞，受之自然。”武帝顿悟，顾左右大笑，即日还宫赦桢，复其官。 （选自《世说新语》） 【注释】①文学：在文学上有造诣的人。②甄夫人：指曹丕妻子。③武帝：魏武帝曹操。④尚方：官署名，专为宫中制作器物。⑤荆山：在楚国境内，相传卞和氏在荆山得璞，后琢成和氏璧。章：花纹。 【释意】 41．阅读【甲】【乙】两则诗文，并根据提示完成下表。 任务 文句 释字方法 释字提示 词义 字词解释 桢因得喻己 课内迁移法 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”（欧阳修《卖油翁》） （1） 顾左右大笑 成语推求法 左顾右盼 （2） 武帝尝辇至尚方观作者 字源推求法语法推求法 （3） 花开不并百花丛 字典查阅法 ①并行，并列②合并，兼并③一起，一齐 （4） 断句（限断两处） （5）此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍 【鉴诗】 42．【甲】诗中的菊花有怎样的特点？ 43．结合【甲】诗作者的生平材料，探究诗歌表达的情感或志趣。 链接材料： 郑思肖，宋末诗人、画家。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。南宋灭亡后，隐居苏州。宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓“赵”的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。这首诗是在南宋灭亡以后写的。 【解惑】 44．同学小语在阅读时产生以下两个困惑，请你结合乙文的文意帮助他解答。任选一个做。 （1）下面两个句子中，武帝对刘桢一“笑”一“怒”，一“收”一“赦”，为什么前后会产生这么大的差别？ 武帝闻之，大怒，命收之。 武帝顿悟，顾左右大笑，即日还宫赦桢，复其官。 （2）武帝听了刘桢介绍石头的一番话后，为什么就恢复了他的官职？ 我选( )， 【发现】 45．古人善用“物”表达自己的情感或志趣。请结合【甲】【乙】诗文，写出一条用“物”表达自己的情感或志趣的写作策略。 （23-24七年级下·浙江宁波·期末）泱泱华夏，无数的英雄豪杰在数千年的历史长河中熠熠生光。学校准备开展“追光故事会”，为了讲好人物故事，请你完成以下任务。 搜集材料】 材料一： 华光殿侍宴赋竞病韵① 曹景宗 去时儿女想，归来笳鼓②竞。 借问行路人，何如霍去病③？ 【注】①公元507年，南北朝时梁朝名将曹景宗率兵大败北魏，梁武帝在华光殿设宴庆功，并命群臣赋诗，“竞”“病”为曹景宗所用韵。②笳鼓：这里指军乐。③霍去病：西汉名将，杰出军事家。 材料二： ①曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，为宋将，位至征虏将军、徐州刺史。景宗幼善骑射，好畋①猎。常与少年数十人泽②中逐獐鹿，每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。人皆惧中马足，鹿应弦辄毙，以此为乐。未弱冠③，欣之于新野遣出州，以匹马将数人，于中路卒④逢蛮贼数百围之。景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走，因是以胆勇知名。颇爱史书，每读《穰苴》《乐毅传》⑤，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！” ②建元初，蛮寇群动，景宗东西讨击，多所擒破。齐鄱阳王锵为雍州，复以为征虏中兵参军，带冯翊太守督岘南诸军事，除屯骑校尉。少与州里张道门厚善。道门，齐车骑将军敬儿少子也，为武陵太守。敬儿诛，道门于郡伏法，亲属故吏莫敢收，景宗自襄阳遣人船到武陵，收其尸骸，迎还殡葬，乡里以此义之。 选自《南史·曹景宗传》 【注】①畋（tián）：古指种田或打猎。②泽：聚水的洼地，一般指湖沼。③弱冠：泛指男子二十左右的年纪。④卒：同“猝”，突然、仓促。⑤穰苴、乐毅：古之名将，英勇善战。 【研读材料】 46．请帮助小文用现代汉语为材料二补充注释或作出选择。 文言词句 方法 解释 景宗幼善骑射 课内迁移法：陈康肃公善射 （1） 鹿应弦辄毙 查阅词典法：A古代车厢的左右两板；B立即，就；C总是 （2） 复以为征虏中兵参军 参考成语法：死而复生 （3） 【加工故事】 47．请对画线句进行翻译，使故事更加生动，深化对景宗的形象认识。 景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走。 48．小文在讲述景宗“东征西讨”的故事时，想再加入材料一诗歌中“去时儿女想”的情境，但小语认为有损景宗豪杰的形象，谈谈你的看法。 【讲演故事】 49．讲故事时，小文准备为下面句子进行朗读设计，从语速、重音角度进行设计并阐述理由。 辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！” 【活动总结】 50．从下列人物中任选一个，联系以下两则助读材料和【材料一】、【材料二】，谈谈你眼中的“豪杰”形象。 备选人物： A．木兰    B．孙权    C．吕蒙 助读材料一： 豪杰 [háo jié] 词语概念：豪杰（拼音：háo jié），是一个汉语参词汇，亦作“豪桀”。指才能、才智出众的人。 助读材料二： 无情未必真豪杰， 怜子如何不丈夫。 ——《答客诮》鲁迅 （23-24七年级下·浙江湖州·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 [甲] 大林寺桃花① 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 [乙] 匡庐③奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。 明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖④，广袤丰杀⑤，一称心力⑥。 乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⑦。 一旦蹇剥⑧，来佐江郡⑨。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒⑩获所好，又何以求焉？ （选自白居易《庐山草堂记》，有删减） 【注释】①大林寺在庐山大林峰。本诗作于唐宪宗元和十二年（817）四月九日，当时白居易被贬江州（今江西九江）司马，无实际公事可办，闲暇中结伴漫游庐山。②长恨：常常惋惜。③匡庐：指江西的庐山。④牖（yǒu）：窗户。⑤丰杀：增减。⑥一称心力：全与自己的愿望和财力相称。⑦嗒（tà）然：物我两忘貌。⑧蹇（jiǎn）剥：此指遭受挫折。⑨来佐江郡：指任江州司马。⑩卒：最终。 【猜读感知】 51．参考表格提示的方法，解释加点字。 方法 举例 释义 语境推测 山寺桃花始盛开 （1）始( ) 查阅字典 绝：①陡峭的；②达到极点的；③极高的。 （2）其境胜绝( )[填序号] 参考成语 既成事实 （3）乐天既来为主( ) 课内迁移 以纸帖之《活板》 （4）郡守以优容而抚我( ) 52．用“/”给下列句子断句。（限断三处） 元 和 十 一 年 秋 太 原 人 白 乐 天 见 而 爱 之 若 远 行 客 过 故 乡 恋 恋 不 能 去 53．用现代汉语写出下面的句子的意思。 （1）匡庐奇秀，甲天下山。 （2）一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。 【涵泳品味】 54．从以下两小题中任选一题作答。 （1）白居易的诗平易通俗又富有情味，你读《大林寺桃花》感受到了吗？请从甲诗中寻找一处欣赏品味。 （2）读乙文划线句，品一品句式特点和表达效果。 【悟读评价】 55．白居易是怎样一个人？请结合材料甲乙简要表达你的发现。 （23-24七年级下·浙江宁波·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——（刘禹锡《浪淘沙·其八》） 【乙】 太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。”其前篇①有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之句，后篇②有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄③其行。 ——节选自《旧唐书·刘禹锡传》 【注释】①前篇指《游玄都观咏看花君子诗》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”因为这首诗“语涉讥讽”，是以为权贵所不喜，再贬播州，易连州，徙夔州。②后篇指《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”又因此再游诗为“权近闻者，益薄其行”，遂被分司东都闲散之地。③薄：轻视。 【诵读。初识刘禹锡】 56．小语准备在故事分享会上诵读【甲】诗，请你协助他进行朗读设计。 （1）朗诵这首诗时，情感基调是( ) A．伤感悲哀            B．慷慨豪迈            C．沉郁深沉            D．悲愤不平 （2）为画线诗句设计朗读重音或者语气（一处即可），并请陈述你的设计和理由。( ) 【细读·走近刘禹锡】 57．小语搜集刘禹锡的相关资料时，意外发现【乙】文画线句断句有以下不同版本，你认为应选择哪个版本？请结合句意阐述理由。 版本1：人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞（百度百科“刘禹锡传”词条） 版本2：人人皆言有道士手植仙桃，满观如烁晨霞（学习强国《刘禹锡诗“性格”新说》 58．【乙】文中，世人对刘禹锡复作《游玄都观诗序》的评价是“嘉其才而薄其行”，你认同吗?请结合内容阐述你的看法。 【联读·读懂刘禹锡】 59．结合【甲】【乙】两则材料，联系学过的刘禹锡的诗文（一篇即可），谈谈你对刘禹锡的认识。 推荐联读课文：《陋室铭》《秋词》 （22-23七年级下·浙江金华·期末）古风社将开展“婺风宋韵•端午奇妙游”综合性活动，请你参与。 【甲】 重午 宋·陆游 叶底榴花蹙绛缯，街头初卖苑池①冰。 世间各自有时节，萧艾②著冠称道陵③。 【乙】 初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻。何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花，便可见也……角黍④天下有，惟是都城将粽揍成楼阁亭子车儿，诸般巧样，开铺货卖。多作劝酒，各为巧粽。茉莉盛开城内外扑戴朵花者不下数百人。 （节选自《西湖老人繁胜录》） 百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。又钉艾人⑤于门上，士庶递相宴赏。 （节选自孟元老《东京梦华录》） 自初一至端午日，家家买桃、柳、葵、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用，藏之果有灵验。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景，不特⑥富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。 （节选自吴自牧《梦梁录》） 【注释】①苑池：有池水花木的风景园林，这里指皇宫。②萧艾：艾蒿，臭草，常用来比喻低贱或品质不好的人。③道陵：即张道陵，道教创始人。人们将蒿艾扎成张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。④角黍：粽子。⑤艾人：每逢端午，用艾蒿扎草人悬门上，以除邪气。⑥不特：不只。 【寻趣】 60．阅读【乙】组材料，准确理解文意，并根据提示完成下表，了解有趣的端午民俗。 任务 趣味民俗 释字方法 释字提示 词义 字词解释 以香药相和 课内迁移法 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（沈括《活板》） （1） 又并市茭、粽 愿为市鞍马（《木兰诗》） （2） 沿门唱卖声，满街不绝 字源推求法 以刀断丝也。 ——《说文解字》 （3） 以为辟瘟疾等用 字典查阅法 ①开垦，开辟②同“避”，躲开，避免③偏僻④打比方，譬如 （4） 断句（限断两处） （5）茉莉盛开城内外扑戴朵花者不下数百人。 61．陆游在“扎艾人”这一民俗中蕴含了怎样的生活理趣？结合【甲】诗说明理由。 【寻味】 62．请从修辞手法角度赏析下面画线句的表达效果。 其日正是葵榴斗艳，桅艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。 63．“浙里宋韵·金华百味”评选展示活动即将在古子城“婺风宋韵”文化街火热“开席”。请依据【乙】组材料及生活实际，为宋朝端午粽写一则广告语，30字以内。 【寻雅】 64．宋人过端午有许多雅趣的风俗。请你根据以上材料，从中探求宋朝人的生活态度。 65．金华市文化旅游局开展“婺风宋韵”文化形象代言人征选活动，请从以下候选人中选择一位结合他们的诗文以及“婺风宋韵”的内涵说明推荐理由。 A．陆游   B．李清照   C．苏轼 我选( )， 链接材料 婺风宋韵的内涵 金华将打造“婺风宋韵”文化品牌，着重弘扬“宋韵文化”的精神价值，让婺学思想之韵、爱国气节之韵、科技创新之韵、人文艺术之韵、生活美学之韵这“五韵”融入百姓生活。 （22-23七年级下·浙江杭州·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 问刘十九 〔唐〕白居易 绿蚁①新醅②酒，红泥小火炉。 A晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注释】①绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。②醅（pěi）：酿造。 【乙】 芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子③，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。 （选自清·沈复《浮生六记》） 【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。 66．阅读两篇古诗文，根据语境填空。 小语探究发现，两篇古诗文均有问答。【甲】诗中白居易问刘十九能否一起 ，可以想象到刘十九欣然应允的情形；【乙】文中沈复一再追问，陈淑珍娓娓道来， 、 （填人名）是她欣赏的诗人。 67．请你根据表中提示的方法解释加点词。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 予独爱莲之出淤泥而不染…… （《爱莲说》） （1）卿独取李( ) 有卖油翁释担而立（《卖油翁》） （2）未尝稍释( ) 字典查阅法 ：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。 （3）卿爱宗何人( )（填序号） 成语联想法 适得其反 （4）余适字三白( ) 68．文中划线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取一处判断其类型，并结合语境分析作用。 小贴士： 问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。 69．学习小组就两篇古诗文进行交流，其中说法不恰当的一项是（   ） A．小语：白居易精心选择了新酒、火炉、暮雪三个意象，酒已诱人，炉火又增添温暖的情调。 B．小文：陈芸自认为“识高气雄”，对古文有独到的见解，尤其对诗颇有领悟。 C．小天：陈芸认为李诗潇洒落拓、形式活泼、超凡脱俗，有落花流水之趣。 D．小蓝：陈芸调侃自己“白字连篇”，一语双关，既巧妙又幽默。 70．小语认为两篇古诗文“闲谈之中有情味”，请结合诗文的内容简述他得出这一结论的理由。 （22-23七年级下·浙江绍兴·期末）摄影组要拍摄关于越窑青瓷的短视频，为丰富视频内容，同学们研究越窑青瓷的知识，搜到两则材料，请你一起研读。 【材料一】 碗：越州上，鼎州、婺州次；丘州上，寿州、洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹越瓷青而茶色绿邢不如越三也。晋杜琉《荈赋》所谓：“器择陶拣，出自东瓯”。瓯，越州也，瓯越上。口唇不卷，底卷而浅，受半升以下。越州瓷、丘瓷皆青，青则益茶，茶作红白之色。邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。 （摘自《茶经》） 【材料二】 贡馀秘色①茶盏 【唐末五代】徐夤 捩②翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。 古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。 （选自《全唐诗》） 【注】①秘色：秘色瓷。唐、五代之际越窑青瓷中的上乘之作。②捩（liè）：扭转，这里可理解为采撷。 71．参考提示，理解文言词义。 文言词汇 方法借鉴 字词释义 或者以邢州处越州上 查找字典：①有的，有的人。②也许，或许。③又。 ①或： 殊为不然 课内延伸：①代词。这样，那样。②是的，对的。③应允，许诺。④表示“……的样子”。 ②舍然大喜： ③殊为不然： 若邢瓷类雪 语境推断：若邢瓷类雪，则越瓷类冰。 ④若： 青则益茶 成语迁移：徒劳无益 ⑤益： 72．材料一中画线句子无标点，请你用“/”为其断句（断两处）。 邢 瓷 白 而 茶 色 丹 越 瓷 青 而 茶 色 绿 邢 不 如 越 三 也。 73．陆羽《茶经》盛赞越瓷茶器，请结合材料一，说明越瓷胜于邢瓷的特质。 74．读《贡馀秘色茶盏》首联，可知“秘色瓷”之色 ，其“秘”与其作为 的地位有关。 75．材料一提到茶器对茶色的影响，请结合“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”一联，想象描述新茶注入秘色茶盏的景象。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 文言文对比阅读 （23-24七年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面三则材料，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 晏子进谏 景公饮酒，七日七夜不止。弦章①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之则臣为制也不听又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。 【注】①弦章：齐国大夫。 【丙】 七步诗① 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 【注】①创作背景：据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。” 1．参考表格中的方法解释加点字的意思。 字词 方法 释义 孰若孤 联系成语：孰是孰非。 ① 及鲁肃过寻阳 探字源：（及），从背后追上并抓捕。 ② 弦章谏曰 语境推断：弦章是齐国大夫，而景公是齐国君主，是尊长。 ③ 令章遇桀、纣者 查字典：A．命令；B．假设；C．美好；D．季节。 ④ 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 如 是 而 听 之 则 臣 为 制 也 不 听 又 爱 其 死。 3．用现代汉语写出文中画横线句的意思。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）不然，章赐死。 4．劝说是一门艺术，要注意方式。请分析以上三则材料并根据提示填写下面的表格。 劝说人 劝说目的 劝说方法并分析 劝说结果 孙权 希望吕蒙读书 孙权对吕蒙说“孤常读书，自以为大有所益。”这种劝法称为：② 。 成功 弦章 希望景公废酒 弦章用语直白且极端偏激，意在逼迫景公戒酒。 ④ 晏子 ③ 成功 曹植 ① 巧妙设喻，豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟；豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残。 ⑤ 【答案】1． 谁 等到 规劝君主、尊长，使改正错误 B.假设 2．如是而听之/则臣为制也/不听/又爱其死。 3．（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？（2）不这样的话，君王就赐我死吧（我请求您处死我）。 4．①希望曹丕能放过自己。（大意对即可）  ②现身说法（意对即可）  ③晏子将“章遇景公”与“章与桀纣”进行对比，既褒扬了景公，又委婉劝说景公接受弦章的劝谏，并不杀弦章。④失败。⑤成功。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：谁能比得上我呢？根据联系成语法，“孰是孰非”中的“孰”是“谁”的意思，推断此处也是“谁”的意思。 （2）句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。根据探字源法，从“（及）从背后追上并抓捕”，可知，此处的“及”是“到，等到”之意。 （3）句意为：弦章进谏说。根据语境推断法，“弦章是齐国大夫，而景公是齐国君主，是尊长”结合语境“景公饮酒，七日七夜不止”可知，“谏”是“规劝君主、尊长，使改正错误”，可译为“劝谏”。 （4）句意为：假使遇到桀、纣那样的暴君。根据查字典法，查看选项，可知“B.假设”切合本句语意。故选B。 2．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “如是而听之则臣为制也不听又爱其死”意思是：如果听他的劝告，那我就受臣子控制了；假如不听，我又舍不得处死他。“如是而听之”动宾结构，应在“之”停顿；“则臣为制也”主谓结构，应在“也”后停顿；“不听”偏正结构，应在“听”后停顿；因此断句为：如是而听之/则臣为制也/不听/又爱其死。 3．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）孤：古时候王侯的自称，我。岂：难道。治经：研究儒家经典。博士：当时专掌经学传授的学官。 （2）然：这样。赐死：被赐死。 4．本题考查内容理解。 （1）根据“劝说方法并分析”中“巧妙设喻……以此来比喻兄弟相残”，结合创作背景“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀）”可知，曹植的劝说目的是：希望曹丕能不杀自己。 （2）根据“劝说方法并分析”中“孙权对吕蒙说‘孤常读书，自以为大有所益。’”孙权用自己的经历做例子劝说吕蒙学习，可知“劝法”是现身说法。 （3）根据乙文“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣”（弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到桀、纣那样的暴君，弦章已经死了很久了）可知，将“章遇君”与“章与桀纣”进行比较，运用了对比的劝说方法，赞扬景公是明君，意在劝说景公听从弦章的劝谏，不再饮酒，而不是继续饮酒，杀掉弦章。 （4）根据乙文“如是而听之则臣为制也不听又爱其死”（如果听他的劝告，那我就受臣子控制了；假如不听，我又舍不得处死他）可知，弦章的劝谏让景公进退两难，可知，劝谏不成功。 （5）根据原文“于是公遂废酒”（于是齐景公就停止了饮酒）可知，晏子的进谏，使景公停止了饮酒，达到了劝谏的目的，是成功的。 【点睛】参考译文 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】 齐景公喝酒，喝了七天七夜。大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，请您不要喝了！不然的话，就赐我死。”晏婴拜见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望我停止饮酒！不然的话，就赐他死。’如果听他的劝告，那我就受臣子控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到桀、纣那样的暴君，弦章已经死了很久了。”于是齐景公就停止了饮酒。 （22-23七年级下·浙江杭州·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 （司马光《资治通鉴》） 乙 题鹤林寺僧舍 [唐] 李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 丙 读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论，何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士，而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。 （李渔《闲情偶寄》节选） 【注释】①盘桓（huán）：交往。②希觏（gòu）：罕见。③开聋启聩（kuì）：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。 5．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 释义方法 解释 但当涉猎 积累法：理解并识记课文中的文言词 但：① 见往事耳 语境推断法 见：② 就乐去苦 联系上下文 就：③ 有人病其寂寞 查阅字典法：①名词，疾病，弊病；②动词， 生病；③担心，忧虑。 病：④ （填序号） 6．阅读丙文，按要求回答问题。 （1）既 得 半 日 之 闲 又 免 多 时 之 寂 快 乐 可 胜 道 乎 ？（用“/”给句子断句，限断两处） （2）既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？（用现代汉语写出句子的意思） 7．联系丙文，你认为乙诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。 8．对下列三句话语气理解不正确的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪！ 理解：“邪”表反问语气，面对吕蒙不愿读书的推托，孙权在恳切的言辞中略带不满和责备之情。 B．卿言多务，孰若孤？ 理解：反问语气，拿自己与吕蒙比较，现身说法，否定吕蒙没时间读书的借口，隐含着批评的情感。 C．莫若与高士盘桓，文人讲论，何也？ 理解：“何也”表反问，与其逃避寂寞享受安闲还不如与高士文人们交往谈论，暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。 9．丙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。你赞同这个结论吗？请结合甲乙丙诗文，谈谈你的看法。 【答案】5． 只 了解 选择 ③ 6．（1）既得半日之闲/又免多时之寂/快乐可胜道乎？ （2）既享受一晚的快乐，又省去十年的辛苦，这不是太便宜了吗？ 7．有变化。先心绪低落，勉强去登山散心，从“昏昏、醉梦”可见。后经过寺院与高僧交谈后，变得快乐，从“闲”字可见。 8．C 9．示例：赞同。因为吕蒙在孙权的劝说下，开始学习，终学有所成；李涉整日昏沉醉梦，与高僧交谈后有所悟，心情变开朗。“与君一夕话，胜读十年书”也肯定了与有才学有品德的人交谈对提升自己学习和见闻是很有帮助的。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：只应当粗略地阅读。但：只。 ②句意：了解历史罢了。见：了解。 ③句意：选择快乐而逃避辛苦。结合下文中的“避寂寞而享安闲”可知，这是对读书的选择，故可确定“就”的意思是：选择。 ④句意：有人却嫌寂寞。病：担心，忧虑；故选③。 6．（1）本题考查断句。 结合句意“既得到半日清闲，又免去长时间的寂寞，这种快乐说得完吗？”可以确定，“既得半日之闲”与“又免多时之寂”，为并列关系，中间应断开；故断句为：既得半日之闲/又免多时之寂/快乐可胜道乎？ （2）本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 受：接受。乐：快乐。省：节省。 7．本题考查诗歌情感变化。 乙诗第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述，在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。第三句中“因”，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。第四句是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。 由此可见，诗人先是极度消沉，想借登山赏春来排遣这种愁苦与不快，后与寺内高僧闲聊，心绪平和，变得快乐，认为自己“又得浮生半日闲”，前后情感有变化。 8．本题考查内容理解。 C.“何也”与下文议论构成设问，解释作者认为“莫若与高士盘桓，文人讲论”的原因，作者认为“‘与君一夕话，胜读十年书。’既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？‘因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。’既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？”，“与君一夕话，胜读十年书。”既享受一晚的快乐，又省去十年的辛苦，这不是太便宜了吗？既得到半日清闲，又免去长时间的寂寞，这种快乐说得完吗？选项中“‘何也’表反问……暗含对躲避寂寞那些人的鄙视”理解有误； 故选C。 9．本题考查内容理解。 丙文中“有道而善谈者，人生希觏，是当时就日招，以备开聋启聩之用者也”，大意是生活中很难遇到有道德修养又善于交谈的人，对于这种人应该经常接近，通过他们启发自己的聪明才智。表明与善于交谈的有道之士交流，能让人深受启发，获益良多；“与君一夕话，胜读十年书”则是直接的证明； 甲文中吕蒙不愿读书，孙权现身说法，耐心劝诫，从而使其开始学习，最终学有所成； 乙诗中诗人因遭流放而消极低落，勉强借景消愁，后与高僧交谈论道，有所参悟，心胸开阔，变得快乐。 所有这些都证明了善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。 【丙】读书是最快乐的事，懒人却常觉得辛苦；清闲也是最快乐的事，有人却嫌寂寞。选择快乐而逃避辛苦，逃避寂寞而享受安闲，都不如与隐士文人交往谈论，为什么呢？“与君一夕话，胜读十年书。”既享受一晚的快乐，又省去十年的辛苦，这不是太便宜了吗？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得到半日清闲，又免去长时间的寂寞，这种快乐说得完吗？善于养生的人，不能不结交有道德修养的人，这些有道德修养的人，大都不善言谈。有道德修养又善于交谈的人，人生中很难上遇到，遇到当时就应该经常接近，来通过他们启发自己的聪明才智。 （22-23七年级下·浙江宁波·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 卖油翁 ［宋］欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 濮仲谦 ［清］张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街②润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀④，辄自为之。意偶不属，虽势劫⑤之、利啖之，终不可得。 （节选自《陶庵梦忆》） 【注释】①粥粥：柔弱无能的样子。②三山街：地名。③润泽：获利。④犀：犀牛。引申为犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：胁迫。 【丙】 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘①废来犹纳税，田园荒□尚征苗②。 时挑野菜和根煮，旋③斫④生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 【注释】①柘：树木名，叶子可以喂蚕。②苗：指青苗税。③旋（xuàn）：现（做）。④斫（zhuó）：大锄；引申为用刀、斧等砍。 10．解释加点词。 语句 方法 释义 惟手熟尔 联系课内：止增笑耳（蒲松龄《狼》） ① 但微颔之 语境推断 ② 不事刀斧 查阅字典：A．做，从事；B．侍奉；C．使用 ③( )（填序号） 辄自为之 成语印证：浅尝辄止 ④ 11．请用“／”给文中画线句子断句。（限断两处） 则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。 12．用现代汉语翻译的句子。 （1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 （2）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 13．根据诗意，选择填入诗中□内最恰当的字，并说明理由。 A．后     B．尽 我选( )因为 14．甲、乙、丙三则材料都以小人物为书写对象，请任选两篇，结合内容，比较主题的不同。 【答案】10． 同“耳”，相当于“罢了” 点头 C 就，总是 11．则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也。 12．（1）把钱币盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里。 （2）濮仲谦名声很大，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。 13． 选A： “后”是以后的意思，表明田园荒芜了，还要照旧缴纳青苗税，揭示了赋税制度的残酷，突出了寡妇的孤苦。 选B：“尽”表示达到极点，突出田园荒芜的程度之深，与“尚”呼应，揭示了赋税制度的残酷，突出了寡妇的孤苦。 14．①甲文通过记述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，揭示了熟能生巧的道理。 ②乙文通过写濮仲谦对雕刻的痴迷，世人对其作品的争抢，刻画了一位技艺高超，宁静自守，不畏权势的艺术家形象，表达了作者对其赞美之情。 ③丙诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，反映了对统治者剥削行径的批判和对劳动人民悲苦命运的同情。 【解析】10．本题考查文言词语理解。 第一空，“止增笑耳”意为：只是增加笑料罢了。耳：罢了。根据“联系课内”法可知，“惟手熟尔”的“尔”同“耳”，相当于“罢了”； 第二空，“但微颔之”意为：只是微微点点头。根据“语境推断”法，结合“有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九”可知，“颔”意为“点头”； 第三空，“不事刀斧”意为：不用刀砍斧削。结合“查阅字典”可知，“事”意为“使用”，故选C。 第四空，“浅尝辄止”略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。又指博而不精。“辄自为之”意为：就自己动手雕刻起来。据此可知，“辄”意为就，总是。 11．本题考查文言断句。 句意：就是因为经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高价，真不可思议。 “则是经其手略刮磨之”与“而遂得重价”为条件关系，二者之间停顿；“真不可解也”为评价，语意完整。因此断句为：则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以：用；覆：盖；徐：慢慢地。 （2）名：名气；甚：很，十分；款：器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字；辄：就、立即。 13．本题考查诗歌词句理解。 “桑柘废来犹纳税，田园荒□尚征苗”大意为：桑树柘树全废毁仍然还要交纳蚕丝税，田园耕地已荒芜仍要征收农业税。 示例1：选A。“后”意为以后，后来。“田园荒后尚征苗”一句点明田园耕地已荒芜后，老百姓仍然要缴纳农业税，表现出封建社会的腐朽黑暗和山中寡妇生活的困苦。 示例2：选B。“尽”可理解为尽头或极点。“田园荒尽尚征苗”一句写出百姓田地荒芜凄凉至极点，与“尚”字相呼应，突出山中寡妇凄惨的生活，表达诗人对苛捐徭役制度的愤恨。 14．本题考查对比阅读及情感主旨。 结合【甲】“翁曰：‘无他，但手熟尔’”“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”等内容可知，【甲】文通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”的道理。我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。 结合【乙】“然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也”等内容可知，【乙】文通过对濮仲谦技艺高巧，可以夺天工雕刻技术的描写，表现出作者对古代能人巧匠精湛技艺和智慧的赞美。 结合【丙】“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦”“任是深山更深处，也应无计避征徭”等语句可知，【丙】诗通过对山中寡妇贫困生活的描述，展现出当时社会黑暗腐朽的赋税制度，表达诗人对贫苦大众的深切同情。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀，而价值立即以两倍计算。然而他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人。以利诱人，终究得不到他的作品。 （23-24七年级下·浙江宁波·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 书巢记 [宋]陆游 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。吾侪⑤未造夫道之堂奥⑥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。 【丙】 杏园⑦花下酬乐天见赠 [唐]刘禹锡 二十馀年⑧作逐臣，归来还见曲江⑨春。 游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。 【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②陈：陈列。③觌（dí）：相见。④槁枝：枯树枝。⑤侪（chái）：同辈、同类人。⑥堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。⑦杏园：园名。每年三月杏花怒放时，新科进士都要在此举行曲江宴，亦称杏园宴，故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。⑧二十馀年：刘禹锡于唐永贞元年（805年）被贬，到唐大和元年（827年）奉召还京，共经历了二十三年。⑨曲江：即曲江池。为京城人士节日游赏之地。 15．请运用所学的文言知识，理解词义。 例句 方法 释义 ①名其室曰书巢 语境推测法：有仙则名 ① ②乃引客就观之 查阅词典法：①拉弓；②牵动，拉；③选拔，举荐。 ② （填序号） ③客去，陆子叹曰 课内外联结：睨之久而不去 ③ 16．下面句子断句准确的一项是（   ） A．天下之事闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之为尽。 B．天下之事/闻者不如见者知之为详见者/不如居者知之为尽。 C．天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽。 D．天下之事闻者不如见者/知之为详见者不如居者/知之为尽。 17．下面句子现代汉语翻译正确的一项是（   ） 客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” A．客人起初不想进来，进来却不想出去，竟然也大笑说：“可信啊，它像书窝一样。” B．客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” C．客人刚才不能离开，已经离开便不能进入，于是也大笑说：“可信啊，它像书窝。” D．客人刚才不能离开，已经离开就不想进去，竟然也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 18．【甲】【乙】两文都写了陋室，请比较作者表达的思想情感有何不同。 19．结合【甲】【丙】中的画线句，赏析刘禹锡诗歌的豪气。 【答案】15． 取名 ② 离开 16．C 17．B 18．甲刘禹锡通过对陋室的描绘和赞颂，强调陋室不陋的关键在于居住者的品德和修养，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的隐逸情趣。 乙陆游将书房比作“书巢”，以自嘲的口吻描述了自己在书房中的种种行为，通过对自己书房的描绘和自嘲，表达自己对于学问的执着追求和对于世俗名利的淡泊态度。 19．甲引用孔子的话“何陋之有？”进行反问，更加强调了陋室不陋的主题，同时展现了作者的自信与豪气，表达了作者安贫乐道、洁身自好的高尚志趣。 丙诗人以“白头”自指，暗示自己已经年老，但即便如此，他仍然愿意在花间醉倒，享受这份难得的宁静与美好。这种不畏年龄、不惧世俗的眼光，展现出了诗人的豪情与洒脱。（“老醉花间有几人”这句诗，诗人以反问的语气表达了自己对于能够在花间醉倒的珍惜和自豪。能够像自己这样在花间醉倒、享受人生的却是少之又少。这种自信与自得，更加突显了诗人的豪气与个性。） 【解析】15．本题考查文言实词。 ①联系课文解释：“有仙则名”的意思是：有了神仙就出名。名：出名。据此可知“名其室曰书巢”的“名”也是动词，理解为“命名、取外”。“名其室曰书巢”句意：把自己的居室取名叫书巢。 ②根据查字典法确定选②，句意：于是带领客人进屋观看。 ③联系课文解释：“睨之久而不去”的意思是：斜着眼睛看了很久，没有离开。去：离开。据此可知“客去，陆子叹曰”的“去”理解为“离开”。“客去，陆子叹曰”句意：客人离去之后，我叹息说。 16．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。“天下之事”是句子的主语，后边断开；“闻者不如见者知之为详”“见者不如居者知之为尽”两句结构一致，从闻和见两方面来说明，中间断开。故断为：天下之事／闻者不如见者知之为详／见者不如居者知之为尽。 故选C。 17．本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。 重点词：始，开始；入，进来；出，出去；乃，于是；信，确实。正确翻译为：客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 故选B。 18．本题考查分析作者思想感情。 根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知作者刘禹锡从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅，多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，运用托物言志的写法，作者借赞美陋室表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章通过对陋室环境、交往人物和日常生活的描写，展现了陋室主人不慕名利、不与世俗同流合污的高尚品质。同时，以古代名贤的居所作类比，表达了自己对陋室的喜爱和对道德高尚的追求。 乙文主要写了作者老了仍不忘读书的事，表达了作者对书籍的热爱和对知识的追求。陆游在文中描述了自己的书房“书巢”，里面堆满了书籍，他在其中饮食起居、喜怒哀乐都与书为伴。即使有客人来访，也会被他的书房所吸引，甚至无法进入或离开。最后，陆游感叹道，天下的事情，听说的不如看到的了解得详细，看到的不如身居其中的了解得详尽，告诫自己要珍惜时光，努力学习，表达作者对书籍和知识的热爱与执着。 19．本题考查句子赏析 。 “孔子云：何陋之有”一句，刘禹锡以孔子之言有力地回击了对陋室简陋的质疑，强调陋室因主人品德高尚而不陋。这展现出刘禹锡的自信与豪气，他不以外在环境的简陋为意，坚信自己的品德和精神足以使陋室生辉，体现出一种坚定的自我认同和不为世俗评价所左右的洒脱。 “游人莫笑白头醉，老醉花间有几人”一句，刘禹锡历经二十多年的贬谪归来，面对他人可能的嘲笑，他毫不畏惧，反而以一种豁达豪放的态度回应。他说不要笑我头发已白还沉醉在花间，像我这样能在年老时还能尽情沉醉于花间的又有几人呢？此句尽显其历经磨难却依然乐观旷达、尽情享受生活的豪气。他不在意年华老去，不在乎他人眼光，尽情抒发自己对生活的热爱和对自由的追求，这种豪迈之气令人钦佩。 这两句诗文都体现了刘禹锡不随波逐流、坚守自我、乐观豪放的精神特质，充满了豪气。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】陆子（我）已经年老而且多病，仍不放弃读书，把自己的居室取名叫书巢。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居、疾病呻吟、悲伤忧虑、愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。【丙】 二十多年来我一直是被贬的臣子，归来时还能看到曲江池春天的景色。游人不要笑话我头发已白还沉醉在花丛间，年老时还能沉醉在花间的能有几人呢？ （23-24七年级下·浙江绍兴·期末）中国花文化源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含的人格寓意、精神力量。下面请你一起参与班级的“文学赏花”活动。 材料一 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，_________，_________，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 材料二 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是③而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 材料三 鹧鸪天·桂花① 李清照 暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人②可煞③无情思④，何事⑤当年不见收。 【注释】①此词作于北宋党争期间，词人和丈夫赵明诚“屏居乡里十年”之久，这首词写于这段时间。②“骚人”，指屈原。屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独桂花不在其列。③可煞，疑问词，可是。④情思：情意。⑤何事：为何。 20．解释下列加点的字。 （1）可爱者甚蕃( )        （2）不蔓不枝( ) （3）宜乎众矣( )        （4）是所谓遁世无闷( ) 21．用现代汉语写出下面句子的意思。 生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 22．分析加点字“梅定妒，菊应羞”的表达效果。 23．在北宋推崇“君子气节”的大背景下，请你结合三则材料的具体内容，填写下面的表格，探究传统文化中“花中君子”的内涵。 花的特点 君子之德 莲 出淤泥而不染 君子洁身自好，不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己 中通外直，不蔓不枝 （1） 兰 兰生于深山薄丛之中，不为无人而不芳 （2） 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性 （3） 所谓含章以时发者也 藏善以待时机，一旦有机会就施展自己的才华 桂花 情疏迹远只香留 社会地位虽然不高，却依旧要保持高洁的情操 何须浅碧深红色 （4） 归纳 从上述三则材料可以归纳出“托物言志”手法的特点为（5） 。 【答案】20． 值得 横生枝蔓 应该 这 21．生长在深山贫瘠的丛林之中，不因为没有人（欣赏）就不开花。 22．定：一定。应：应当。以十分肯定的语气强化了梅花和菊花对桂花的嫉妒和羞愧之情，从而衬托出了桂花温雅柔和的美好品质，使作者对桂花的喜爱及赞美之情的表达更强烈。 23． 君子正直不苟，不趋炎附势。 君子能耐得住寂寞，不因无人赏识自己而忧愁烦闷。 君子虽遭遇困境，屡受打击，却依然能够坚守本性和内心的志向。 君子朴实无华，不以美艳、娇媚的外表取悦于人。 把握所托之物的“外形特征”，找准“物”与“志”的相似点，由此及彼展开联想，以此显“志”。 【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：令人喜爱的很多。可：值得。 （2）句意为：不生枝蔓不长枝节。蔓：横生枝蔓。 （3）句意为：应该有很多吧。宜：应该。 （4）句意为：这就是所说的避世而内心无忧。是：这。 21．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 于：在。为：因为。芳：开花。 22．本题考查词句赏析。 “定”的意思是一定，“应”的意思是“应当”。“梅定妒，菊应羞”的意思是面对着开放的桂花，梅花和菊花一定而且应该是嫉妒和害羞的。用“定”和“应”强化了这种肯定语气，从而与桂花形成鲜明对比，表现出桂花“暗淡轻黄体性柔”的温雅柔和，更强烈地表达了作者对桂花的喜爱及赞美之情。 23．本题考查象征意义理解与托物言志的写作手法分析。 （1）根据甲文“中通外直，不蔓不枝”可知，莲内空外直，不生枝蔓不长枝节，是一个一丝不苟，正直的形象，这一特点象征着君子正直不屈，内外兼修，不攀附权贵，不拖泥带水，保持独立的人格。 （2）结合兰的“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可以看出，它的生活条件并不优越，少人问冿，但是它却从不因无人欣赏而失落，而是孤芳自赏，不贬低自己，象征着君子能耐得住寂寞，不因无人赏识自己而忧愁烦闷。 （3）根据“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性”可知，兰花即使在严酷的环境中被摧残，但来年依然保持其原有的品性，这象征着君子在困境中坚守节操，不因外部环境的恶劣而改变自己内心的志向和品质。 （4）在作者看来，桂花不需要用“浅碧深红色”来吸引别人的眼光，只是自己淡然开放，就会引起词人的惊叹，因此，桂花象征着君子不注重外表、朴实无华、自成风流的特点。 （5）由“莲”“兰”“桂花”的不同特点与象征意义可以看出，它们具有不同的外形特点，对应着也象征着君子不同特点，人对其所表达的感情也不一样。因此，托物言志的写作手法就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。它通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。 【点睛】参考译文： 材料一：水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香，笔直的洁净的立在那里，只可远远的观看却不能靠近玩弄它。我认为菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了；对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多吧。 材料二：自古人们就知道以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人欣赏就不开花；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被知道而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，放在室内满室都香，放在厅堂满堂都香。这就是所说的藏善以待时机施展自己。 24．（22-23七年级下·浙江杭州·期末）阅读下面文字，回答问题。 【材料一】 濂溪谒周虞部① [宋]李大临 帘前翠霭逼庐山，门掩寒流尽日闲。 我亦忘机澹②荣利，喜君高躅③到松关。 [注释]①濂溪：周敦颐在庐山建立濂溪书院，开创濂溪学派，因此世称其“濂溪先生”；谒：拜见；虞部：官名，周敦颐曾任此官。②澹：恬静、安然的样子。③高躅：健步。 【材料二】 爱莲说 [宋]周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【材料三】 四年辛亥（1071），先生年五十五。正月九日，领提点刑狱事①，至端州。杜谄②采端溪砚石，专利③，百姓咨怨④、号曰“杜万石”。先生恶之，为请敕定禁令，凡仕端者，取研石毋得过二枚，贪风顿息。先生尽心职事务在矜恕⑥以洗冤泽物为己任。虽荒崖绝岛，痛疠⑥之乡，皆必缓视徐按⑦，不惮⑧劳瘁，故得罪者俱无憾。 （节选自《濂溪先生周元公年表》） [注释]①提点刑狱事：官职名。②杜谄：人名，时任端州知州。③专利：垄断某种生产或流通以掠取厚利。④咨怨：嗟叹怨恨。⑤矜恕：怜悯宽恕。⑥疠：瘟疫、疫气。⑦按：巡察。⑧惮：害怕。 (1)解释下列加点字的释义。 文句 方法 释义 香远益清 联系成语 精益求精 A 陶后鲜有闻 鲜为人知 B 先生恶之 语境推测 可根据后文写请禁令来推测 C 皆必缓视徐按 课内迁移 徐以杓酌油沥之 D 故得罪者俱无憾 查阅字典 字典义项：①所以②故意③旧的 E (2)回答下列问题。 ①请展开联想和想象，描述【材料一】画线句所呈现的景象。 帘前翠霭逼庐山，门掩寒流尽日闲。 ②用“/”给【材料三】画线句断句，限断两处。 先生尽心职事务在矜恕以洗冤泽物为己任 ③《爱莲说》用牡丹来衬托莲，【材料三】中用来衬托周敦颐品格的内容有哪些？请简要回答。 (3)广播站播报这组诗文时，准备以“濂溪先生周敦颐”来发布主题。下面哪种字体更适合对外发布？请结合你对三则材料内容及字体特点的理解，简要分析。 A．隶书：古朴雄壮，气势浑厚      B．楷书：形体方正，笔画平直      【答案】(1)A.更加。B.少。C厌恶。D.慢慢地。E.①或所以。 (2)①打开竹帘往外看，云雾笼罩着庐山，隐约还透着树木青翠的颜色。门扉虚掩，寒风在外呼呼吹过，山间的生活整日都是如此悠闲。 ②先生尽心职事/务在矜恕/以洗冤泽物为己任。 ③杜谄垄断端州砚石的生产和流通，以掠取厚利。周敦颐巡查得罪的官员都没有怨恨他。尽管条件艰苦，像“荒崖绝岛，痛疠之乡”这样的地方，也亲自去认真巡查。 (3)示例一：我觉得楷体更合适。材料一中李大临至庐山拜谒周敦颐，并抒发了两人都看淡功名利禄的感慨；材料二中周敦颐称赞莲花为花中君子，表达了对美好理想的憧憬，对高尚情操的推崇；材料三中周敦颐为官尽心尽职，处理“杜万石专利”一案，整顿贪风，即使偏远地区也定细致巡查。周敦颐刚正不阿，高洁傲岸的精神风骨，与楷体平直方正的特征相契合，可作万世楷模。 示例二：我觉得隶书更合适。材料一写到周敦颐健步至松关，在庐山创办濂溪书院，研究经世之学；材料二周敦颐借莲花表达了自己出淤泥而不染的君子品德，表现了不慕名利、洁身自好的价值追求；材料三中以周敦颐因百姓抱怨而请敕定禁令，以洗血冤屈惠泽万民为自己的责任，不辞辛劳。周敦颐继承了以天下为己任的儒士精神，与古朴雄壮，气势浑厚的隶书字体相得益彰。 【详解】（1）（1）本题考查词语解释。 A.“香远益清”句意：香气传播更加清香。“精益求精”的意思是：形容已经很好了，但还力求更好。益：更加。 B.“陶后鲜有闻”句意：在陶渊明以后就很少听到了。“鲜为人知”的意思是：很少被人知道。鲜：少。 C.“先生恶之”句意：先生厌恶他。结合“为请敕定禁令，凡仕端者，取研石毋得过二枚，贪风顿息”可知，为了他的事情，先生请求皇帝下令禁止，凡是在端州做官的，取得研石不能超过二枚，贪污风气立刻停止了。体现的是先生对他的厌恶，因此这里的“恶”理解为“厌恶”。 D.“皆必缓视徐按”句意：都慢慢地考察。“徐以杓酌油沥之”的意思是：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。 E.“故得罪者俱无憾”句意：所以获罪也没有遗憾。这里的“故”对应字典义项里的①“所以”。 （2）①本题考查描绘画面。 “帘前翠霭逼庐山，门掩寒流尽日闲”句中有“帘”“翠霭”“门”“寒流”等意象，“闲”是诗人心境的体现。由此想象：从打开的竹帘往远处看，云雾缭绕，庐山被云雾笼罩着，但是树木青翠的颜色还能隐隐约约地看到。旁边的门扉虚掩着，阵阵寒风袭来，山间的生活一整天都是悠闲的。 ②本题考查断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “先生尽心职事”是完整的句子，其后要断开；“务在矜恕”是省略了主语的句子，其后应断开；句意：先生在任职上尽心尽力，对百姓致力于怜悯宽恕，把昭雪蒙冤、泽及万民为己任。 故断为：先生尽心职事/务在矜恕/以洗冤泽物为己任。 ③本题考查内容的理解。 结合材料三“杜谄采端溪砚石，专利，百姓咨怨、号曰‘杜万石’。先生恶之，为请敕定禁令，凡仕端者，取研石毋得过二枚，贪风顿息”可知，用杜谄垄断端州砚石的生产和流通；结合“故得罪者俱无憾”可知，周敦颐巡查得罪的官员都没有怨恨他；结合“虽荒崖绝岛，痛疠之乡，皆必缓视徐按，不惮劳瘁”句可知，尽管条件艰苦，即使是荒凉的山崖，无路可通的岛屿，瘟疫横行的地方，他也亲自去认真巡查。 （3）本题考查阅读的拓展能力。作答时任选种字体并结合文章内容来分析即可。 例如：我觉得楷体更合适。材料一中结合“我亦忘机澹荣利，喜君高躅到松关”句可知，李大临至庐山拜谒周敦颐，并抒发了两人都看淡功名利禄的感慨；材料二中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲，花之君子者也”句，周敦颐称赞莲花为花中君子，表达了对美好理想的憧憬，对高尚情操的推崇；材料三中“杜谄采端溪砚石，专利，百姓咨怨、号曰‘杜万石’。先生恶之，为请敕定禁令，凡仕端者，取研石毋得过二枚，贪风顿息”句，周敦颐为官尽心尽职，处理“杜万石专利”一案，整顿贪风，即使偏远地区也定细致巡查。周敦颐刚正不阿，高洁傲岸的精神风骨，与楷体平直方正的特征相契合，可作万世楷模。 又如：我觉得隶书更合适。材料一“帘前翠霭逼庐山，门掩寒流尽日闲。我亦忘机澹荣利，喜君高躅到松关”句写到周敦颐健步至松关，在庐山创办濂溪书院，研究经世之学；材料二“莲之爱，同予者何人”句，周敦颐借莲花表达了自己出淤泥而不染的君子品德，表现了不慕名利、洁身自好的价值追求；材料三中“先生尽心职事，务在矜恕，以洗冤泽物为己任。虽荒崖绝岛，痛疠之乡，皆必缓视徐按，不惮劳瘁”句以周敦颐因百姓抱怨而请敕定禁令，以洗血冤屈惠泽万民为自己的责任，不辞辛劳。周敦颐继承了以天下为己任的儒士精神，与古朴雄壮，气势浑厚的隶书字体相得益彰。 【点睛】参考译文： 材料二：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 材料三：四年辛亥，先生五十五岁。正月九日，担任提点刑狱事，到达端州。杜谄开采端溪的砚石，垄断生产流通以掠取厚利，百姓嗟叹怨恨、叫他“杜万石”。先生厌恶他，请求皇帝下令禁止，凡是在端州做官的，取得研石不能超过二枚，贪污风气立刻停止了。先生在任职上尽心尽力，对百姓致力于怜悯宽恕，把昭雪蒙冤、泽及万民为己任。即使是荒凉的山崖，无路可通的岛屿，瘟疫横行的地方，都慢慢地巡查，不惧出入的辛劳，所以巡查得罪的官员都没有怨恨他。 （23-24七年级下·浙江金华·期末）博大精深的传统文化中，融汇着古人的智慧之花，照亮我们的人生之路。请阅读下面古诗文，完成相关任务。 【材料—】 题花山寺壁 【宋】苏舜钦 寺里山因花得名，繁英不见草纵横。 栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。 【材料二】 旦须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。苟善于此，一生永不会向下做下等人。汝见吾事，自知不妄。吾二年来目力极昏，看小字甚难，然盛夏帐中亦须读数篇书，至极困乃就枕。不尔，胸次歉然。若有未了事往往睡亦不美况昼日乎？若凌晨便治俗事，或兀然①闲坐，日复一日，与书卷渐远，岂复更思学问﹖如此，不流入庸俗人，则著衣吃饭，一呆子弟耳。况复博奕②饮酒，追逐玩好，寻求交游，任意所欲，有一如此，近二三年，远五六年，未有不丧身破家者。此不待吾言而知也。 ——【宋】叶梦得《石林家训》 【注释】①兀然：昏然无知的样子。②博奕：赌博下棋。奕，通弈，下棋。 25．材料一的诗歌主要运用了哪种表现手法？请结合诗句分析。 26．解释加点字。 （1）汝见吾事            （2）至极困乃就枕 （3）则著衣吃饭         （4）追逐玩好      27．用“/”给文中划线句划分停顿，限断2处。 若 有 未 了 事 往 往 睡 亦 不 美 况 昼 日 乎？ 28．下列有关材料的理解，有误的一项是（   ） A．《题花山寺壁》语言浅显，却包含着万物生长的一个真理，“花易凋零草易生”，值得深思。 B．叶梦得认为早上正是读书的好时机，起来要先读书，然后再做其他事。 C．因为“目力极昏，看小字甚难”，所以往往读几篇文章就犯困了。 D．家训虽然不是真理，但可以给我们许多启迪。 29．联系实际，结合上述诗文，谈谈你分别从中获得什么启示。 【答案】25．主要运用了对比手法。前两句各写一种景观。前一句虚写，后一句实写，构成形象鲜明的对比，把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。最后一句“花易凋零草易生”，花“凋零”和草“生”形成对比，是对种花不易的真实感叹，因此“栽培剪伐须勤力”，否则，会助长草势的疯狂。。 26． 汝：第二人称代词，你，你们 就：靠近 著：穿 好：喜好 27．若有未了事/往往睡亦不美/况昼日乎？ 28．C 29．示例：从诗歌后两句可知：“花木”需要精心修剪护养，而“野草”应勤除，日常生活中也是如此，有各种各样的诱惑如杂草一般，我们需要坚定立场，才能朝着既定目标前进；“旦须先读书三五卷”告诉我们一日之计在于晨，读书学习很重要，我们一定要分清主次，一日都不能松懈，养成良好的学习习惯，并坚持下去，一定学有所成。 【解析】25．本题考查赏析诗歌的表现手法。 结合“寺里山因花得名，繁英不见草纵横”，可知：花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生，此处运用了对比手法，表现花山寺以花出名，但其实际没有花，名不副实。 结合“寺里山因花得名，繁英不见草纵横”，可知：鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。诗歌通过“花易凋零草易生”的对比，表现了花和草的不同特性。强调了花需要精心栽培剪伐，而草则容易生长，借此表达了对美好事物需要付出努力去维护的道理。 26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你们看到我的做法。汝：第二人称代词，你，你们； （2）句意：直到极度困倦才会去睡觉。就：到，靠近； （3）句意：也不过是一个只知道穿衣吃饭。著：穿； （4）句意：追求玩物娱乐。好：喜好。 27．考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：好像有什么事情没有完成一样，往往睡眠也不好，更何况是在白天不读书呢？“若有未了事”生动形象地描述出没有按时读书时，心里的感受；“往往睡亦不美”指的是假若不读一些书的后果。“况”是“更何况”的意思，作句首词，其前面应该断开。据此断句为：若有未了事/往往睡亦不美/况昼日乎？。 28．本题考查理解文章内容。 C.结合“然盛夏帐中亦须读数篇书，至极困乃就枕”，意思是在酷热的夏天，我仍然会在蚊帐中读书，即使非常困了也要读几篇书才睡觉。本项“所以往往读几篇文章就犯困了”是错误的理解； 故选C。 29．本题考查谈阅读启示。 结合“材料一”“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生”，可知：“花木”需要精心修剪护养，而“野草”应勤除，剪伐不力会导致花养得不好而凋谢，助长了草势的疯狂。由此可见勤力剪伐是多么重要。生活也是如此，美好的事物需要精心的栽培和维护，不能掉以轻心。 结合“材料二”“旦须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案”“不流入庸俗人，则著衣吃饭，一呆子弟耳。况复博奕②饮酒，追逐玩好，寻求交游，任意所欲”可知：每天早上都要读一些书，要用心读书学习。如果没有什么事，一整天都要读书，读书对于一个人是非常重要的，如果不读书，只是一个庸俗之人，如果染上不良习惯，很快就会身败名裂。由此可见，我们要珍惜时间，勤奋读书，避免沉迷于无益的娱乐和交际，以免浪费光阴，影响人生发展。 【点睛】参考译文： 早上起来必须先读三五卷书，这才是真正该用心的地方，然后才可以做其他事情。晚上点灯之后也要这样做。如果没有什么特别的事情，应该整天不离开书桌。如果能这样坚持下去，一生都不会沉沦，不会成为下等人。你们看到我的做法，自然会知道这不是虚言。我这两年视力极度模糊，看小字非常困难，但在酷热的夏天，我仍然会在蚊帐中读书，直到极度困倦才会去睡觉。否则，我会感到心中不安，好像有什么事情没有完成一样，往往睡眠也不好，更何况是在白天不读书呢？如果早晨就开始处理琐碎的事务，或者昏然无知地闲坐着，日复一日，逐渐远离书卷，哪里还能想到学问之事呢？这样一来，即使不变成庸俗之人，也不过是一个只知道穿衣吃饭的愚钝子弟罢了。更何况再去赌博下棋饮酒，追求玩物娱乐，只知交友，随心所欲地行事呢！上述种种行为，只要沾染上一种，少则二三年，多则五六年，没有不身败名裂、家室败亡的。这些道理不需要我多说，你们自然会明白。 （23-24七年级下·浙江绍兴·期末）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 小园（其一）① 陆 游 小园烟草接邻家，桑柘②阴阴一径斜。 卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。 【注】①这是淳熙八年（1181）四月陆游在浙江山阴三山居住时，写的一首田园诗。②柘（zhè）：树名，其叶可养蚕。 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来良朋辄至亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 选自《郑板桥集》 【注】①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。 30．甲诗前两句通过写“烟草”“① ”“斜径”等景物，营造了② 的氛围。 31．甲诗 “卧读陶诗未终卷“中“卧”字历来为人称道，请简要赏析其妙处。 32．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 惟劳苦贫病之人 课内迁移法：惟吾德馨 （1） 凡吾画兰画竹画石 参考成语法：凡事预则立，不预则废 （2） 窗外修竹 查阅词典法：①修饰②剪或削③长：高④修理，治理 （3） 33．用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。 俗 客 不 来 良 朋 辄 至 亦 适 适 然 自 惊 34．用现代汉语写出下列句子的意思。 用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 35．比较阅读【甲】【乙】两文，结合具体内容谈谈陆游与郑板桥在生活情趣上有哪些相同点。 【答案】30． 桑柘 清丽宁静 31．“卧”是动词，写出诗人自在悠闲地躺着读陶渊明的诗作，表现作者心情闲适，悠闲自得。 32． 只 凡是 长，高 33．俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊 34．是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 35．（1）环境清幽雅致。甲诗中“小园烟草，桑柘②阴阴”；乙文中居室环境为“窗里幽兰，窗外修竹”。（2）居室主人都情趣高雅。甲诗中陆游 “卧读陶诗，微雨锄瓜”，；乙文中，居室主人“扫竹径，对芳兰，啜苦茗”“画兰画竹画石”。 【解析】30．本题考查诗句赏析。 在甲诗的前两句“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜”中，提到了“烟草”和“桑柘”。“桑柘阴阴”描绘出了桑树和柘树繁茂成荫的景象，与“烟草”以及“一径斜”共同营造出了一种清丽宁静的氛围。整个画面没有喧嚣和繁杂，显得清新、优美且宁静。故填写：①桑柘  ②清丽宁静 31．本题考查诗句赏析。 “卧读陶诗未终卷”，“卧”这个动作本身就传达出一种放松、惬意的姿态。通常人们在较为舒适和自在的状态下才会选择躺着读书，这一“卧”字生动地描绘出诗人闲适、随意的读书场景，仿佛能让人看到他不拘泥于形式，轻松自在地沉浸在阅读之中。 “卧”字也体现了诗人内心的平静与安宁。他没有正襟危坐地刻意研读，而是以一种悠闲的姿态阅读，表明他并非为了追求功利或某种目的，而是纯粹地享受阅读陶诗带来的愉悦和满足，从而表现出他此时心情的闲适和悠然自得。 这个“卧”字与诗歌整体营造的田园氛围相契合。在宁静的小园里，诗人在微雨中放下未读完的陶诗去锄瓜，这种悠然的生活状态通过“卧”字得到了更生动的展现，使读者更能感受到诗人对田园生活的喜爱和满足。 32．本题考查词语解释。 根据课内迁移法，惟吾德馨：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只；据此可知“惟劳苦贫病之人”中，“惟”同样表示“只”，句意是只有那些处于劳苦贫病状况的人。 参考成语法，“凡事预则立，不预则废”：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。凡：凡是；据此可知，在“凡吾画兰画竹画石”里，“凡”也是“凡是”的意思，句意凡是我画兰花、竹子、石头（的时候）。 根据查阅词典法，“修”有“修饰”“剪或削”“长、高”“修理，治理”等意思。结合“窗外修竹”的语境，即窗外高大的竹子，这里更倾向于“长、高”的意思。 33．本题考查断句。 句意：平常的客人不来，好友就到来，（自己）也感到欣喜不已，内心惊喜。 “俗客不来”表示平常的客人不来，是一个相对完整的意思；“良朋辄至”说的是好友就到来，也是一个独立的表述；“亦适适然自惊”则是说自己也会感到惊喜，是一种心理感受的描述。 即断句为：俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 以：用来；慰：安慰，抚慰；劳人：劳苦之人。 35．本题考查内容理解。 甲诗中，“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜”描绘了小园里长满了烟草，与邻家相接，桑树和柘树繁茂成荫，一条小径蜿蜒倾斜的景象，展现出环境的清幽宁静。   乙文中，“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”，直接描述了居室周围有春风吹拂，窗内有幽兰，窗外有修长的竹子，营造出高雅清幽的氛围。   甲诗里，“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”，陆游躺着读陶渊明的诗，享受阅读的乐趣，还趁着微雨去锄瓜，体现出他的闲适高雅。   乙文中，“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，主人关闭柴门，清扫竹径，面对芳香的兰花，品尝苦茶，以及“凡吾画兰画竹画石”，通过绘画兰竹石来表达自己的志趣，都展现出其高雅的情趣。陆游与郑板桥都身处清幽的环境，且有着高雅的生活情趣。 【点睛】参考译文： 三间茅草屋，十里满春风，窗里是幽雅的兰花，窗外是高大的竹子。这是何等风雅的趣味啊，但是安享此景的人却不知道。糊糊涂涂，混混沌沌，根本不懂乐趣在哪里。只有劳苦贫病的人，偶然得五天十天的空闲，关闭柴门，清扫竹径，赏香兰，饮清茶，偶尔有微风细雨，润泽竹篱小径；没有俗气的客人来打扰，高雅的好友总是到访，快乐地自我吃惊这样的日子太难得了。凡是我画的兰竹石，是用来慰劳天下的劳苦之人的，而不是供那些贪图安乐享受的人。 （23-24七年级下·浙江台州·期末）《全唐诗》中“山”是出现次数第二多的字，“春”则是出现最多的季节，“春山”是诗人们最感兴趣的时令风光。小组成员特查找资料，探究“春山”这一意象的内涵。 “春山”探究单 材料一 春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。 (摘自于良史《春山夜月》) “春山”折射出人对生活与自然的热爱。 材料二 望穿他盈盈秋水， 蹙损他淡淡春山。 (摘自王实甫《西厢记》) 秀美的“春山”成了女子_ _的代称。 材料三 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水……平芜尽处是春山，行人更在春山外。 (摘自欧阳修《踏莎行》) 春色象征着美好，可两首诗的“春山”寄托的情感并非是喜悦美好。 材料四 层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说?(摘自辛弃疾①《满江红》) 材料五 按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存， 而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。 李流芳《十八涧》诗： 己酉始至十八涧，与孟旸、无际同到徐村第一桥，饭于桥上。溪流淙然山势回合坐久不能去。予有诗云：“溪九涧十八，到处流活活。我来三月中，春山雨初歇。奔雷与飞霰，耳目两奇绝。悠然向溪坐，况对山嵯巉。我欲参云栖， 此中解脱法。善哉汪子言，闲心随水灭。”无际亦有和余诗，忘之矣。 (摘自张岱②《西湖梦寻》) 世间春山相同，不同的人却生发出不同的情感。张岱笔下幽美的九溪十八涧当时也消失在岁月长河中。从“春山”中，我们看到的是古人游春赏春的深层理由——对内心精神世界的审视。 注释：①辛弃疾，南宋将领、文学家，少年时立志恢复中原、报国雪耻，把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切寄寓于词作之中。 ②张岱，明末清初人。少为纨绔子弟，纵情享乐。故国倾覆后披发入山隐居，以著书立言为精神寄托。 36．为便于阅读，请将词语释义填写完整并翻译句子。 （1）饭于桥上 课内勾连法：饭疏食 释义： （2）各名胜地寻讨无遗 成语勾连法：一览无遗 释义： （3）春山雨初歇 字典查阅法：①休息 ②消散 ③凋零 释义： （4）问及九溪十八涧， 皆茫然不能置对。 翻译： 37．请用“/”给文中画横线的句子断句。 溪 流 淙 然 山 势 回 合 坐 久 不 能 去 38．材料二中的“春山”内涵与众不同，并非指山，而是女子的（    ） A．眉毛 B．眼睛 C．鼻子 D．嘴巴 39．材料三和材料四中的“春山”寄托了作者不同的情感，请简要分析。 40．请结合注释及材料五，思考张岱在介绍九溪十八涧时引用李流芳诗歌的原因。 【答案】36． 吃。 遗漏。 消散。 问到九溪十八涧，都茫然不知无法回答。 37．溪流淙然/山势回合/坐久不能去 38．A 39．材料三中，欧阳修的“春山”寄托了离愁别绪，以春山象征着遥远的距离，表达与亲人或爱人分离的痛苦和思念。材料四中，辛弃疾的“春山”寄托了他对国家兴亡、民族命运的忧虑和无奈，以及壮志未酬的悲愤。 40．张岱在介绍九溪十八涧时引用李流芳诗歌的原因：一是李流芳的诗歌描绘了九溪十八涧的美景和当时人们在此的感受，为张岱的介绍增添了生动的细节和情感色彩；二是通过引用，展现了古人对自然美景的欣赏和感悟，与张岱自身对自然的热爱和对世事变迁的感慨相呼应；三是李流芳诗歌中对内心精神世界的审视，与张岱经历家国变故后的心境有相似之处，借此表达对往昔的怀念和对现实的无奈。 【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义和翻译。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）联系课内迁移法：“饭疏食”句意：吃粗粮。饭：吃。据此可知，“饭于桥上”中的“饭”理解为“吃”，“饭于桥上”句意：在桥上吃饭； （2）根据成语推断法：“一览无遗”的意思是：一眼看去，所有的景物全看见了。遗：遗漏。据此推断，“各名胜地寻讨无遗”的“遗”意为：遗漏，“各名胜地寻讨无遗”句意：他们把西湖的各个名胜都寻访遍了没有遗漏。 （3）根据“查阅字典法”确定选③。“春山雨初歇”译为：春天的山上雨刚消散。歇：消散。 （4）本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 茫然：神色茫然；置对：回答。 37．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：溪流流水淙淙，山势回环合抱，久久地坐在这里不能离开。可知，“溪流淙然”这是描写山上的溪流的情态，“山势回合”这是描写山的情态，“坐久不能去”这是描写人的感受； 故断为：溪流淙然/山势回合/坐久不能去 38．本题考查字词的意义。 句意：（莺莺渴望见到张生）几乎望穿了两眼，皱坏了双眉。春山：春日山色黛青，因喻指妇人姣好的眉毛。 故选A。 39．本题考查理解作者情感。 材料三：“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，此句是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现在楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，所思念的行人，更远在春山之外，渺不可寻。这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。“春山”代表了远方，表现亲人之间的分别愁绪。 材料四：“层楼望，春山叠；家何在”，句中词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山，象征祖国的分裂，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻。体现了词人对国家命运的感叹，抒发其壮志未酬的愤懑。 40．本题考查理解文章内容。 结合“材料五：春山雨初歇。奔雷与飞霰，耳目两奇绝。悠然向溪坐，况对山嵯巉。我欲参云栖，此中解脱法。善哉汪子言，闲心随水灭”“善哉汪子言，闲心随水灭”，可知：李流芳《十八涧》这首诗向读者描绘了九溪十八涧的美景和作者游览时的悠闲心境表现作者对自然山川的热爱之情。为张岱的介绍增添了生动的细节和情感色彩。 结合“材料五：春山雨初歇。奔雷与飞霰，耳目两奇绝。悠然向溪坐，况对山嵯巉。我欲参云栖，此中解脱法。善哉汪子言，闲心随水灭”，和“注释二：故国倾覆后披发入山隐居，以著书立言为精神寄托”，可知：李流芳在游览美景时表达出来的与世无争，纵情山水间的思想和作者亡国后，入山隐居，以著书立言为精神寄托的思想相契合。 结合“材料五：老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对”，和“注释二：少为纨绔子弟，纵情享乐。故国倾覆后披发入山隐居，以著书立言为精神寄托”，可知：九溪十八涧现在是寻无踪迹，只有作者在李流芳《十八涧》的诗歌中寻找到其存在的痕迹，就如作者的朝代一样亡国后，他对故国的思念只能寄托于著书立言。表现对往昔的怀念。 【点睛】参考译文： 材料一 春日山中景色美不胜收，直至夜幕降临后仍留恋不已，忘记归去。 掬一捧泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；拨弄山花，馥郁之气溢满衣衫。 材料二 （莺莺渴望见到张生）几乎望穿了两眼，皱坏了双眉。 材料三 走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。……平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。 材料四 登楼望家国，有层山叠水相隔，炊烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。 材料五 按照记载，涧内有李岩寺、梅花径等名迹，现在都湮没了，没有保存下来。这个地方又很辽远，处在偏僻的江岸，即使是对西湖一带非常熟悉、有阅历的人，他们把西湖的各个名胜都寻访遍了没有遗漏。但被问到九溪十八涧，也都表现出神色茫然不能够回答。 李流芳《十八涧》诗：己酉才到十八涧，和孟旸、无际一起到徐村第一桥，在桥上吃饭。溪流流水淙淙，山势回环合抱，久久地坐在这里不能离开。我有一首诗道：“溪流有九条涧有十八个，到处都流淌着活动的水流。我在三月的时候来到这里，春天的山上雨刚消散，天空雷声和飞霜，让我的耳朵听到奇特的声音，眼睛看到绝妙风景，我悠闲地对着小溪坐下，面对险峻的山峰，内心得到了极大的平静和满足，想要远离尘世的烦恼，寻求心灵上的解脱。汪子的话说得真好，希望将自己的一切烦恼和忧虑都随水流走。”无际也有唱和我的诗，（我）忘记了。 （23-24七年级下·浙江金华·期末）学校开展诗文鉴赏活动，请你参与。 【甲】 画菊 （宋）郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【乙】 以石自喻 刘桢性敏善辩。曹丕尝请诸文学①，使甄夫人②出拜。坐者皆伏，桢独平视如故。武帝③闻之，大怒，命收之。后免死，输作磨工。武帝尝辇至尚方④观作者，见桢匡坐正色，磨石不仰。武帝问曰：“石何如？”桢因得喻己，跪对曰：“此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍⑤。磨之不加莹，雕之不增文。天性坚贞，受之自然。”武帝顿悟，顾左右大笑，即日还宫赦桢，复其官。 （选自《世说新语》） 【注释】①文学：在文学上有造诣的人。②甄夫人：指曹丕妻子。③武帝：魏武帝曹操。④尚方：官署名，专为宫中制作器物。⑤荆山：在楚国境内，相传卞和氏在荆山得璞，后琢成和氏璧。章：花纹。 【释意】 41．阅读【甲】【乙】两则诗文，并根据提示完成下表。 任务 文句 释字方法 释字提示 词义 字词解释 桢因得喻己 课内迁移法 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”（欧阳修《卖油翁》） （1） 顾左右大笑 成语推求法 左顾右盼 （2） 武帝尝辇至尚方观作者 字源推求法语法推求法 （3） 花开不并百花丛 字典查阅法 ①并行，并列②合并，兼并③一起，一齐 （4） 断句（限断两处） （5）此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍 【鉴诗】 42．【甲】诗中的菊花有怎样的特点？ 43．结合【甲】诗作者的生平材料，探究诗歌表达的情感或志趣。 链接材料： 郑思肖，宋末诗人、画家。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。南宋灭亡后，隐居苏州。宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓“赵”的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。这首诗是在南宋灭亡以后写的。 【解惑】 44．同学小语在阅读时产生以下两个困惑，请你结合乙文的文意帮助他解答。任选一个做。 （1）下面两个句子中，武帝对刘桢一“笑”一“怒”，一“收”一“赦”，为什么前后会产生这么大的差别？ 武帝闻之，大怒，命收之。 武帝顿悟，顾左右大笑，即日还宫赦桢，复其官。 （2）武帝听了刘桢介绍石头的一番话后，为什么就恢复了他的官职？ 我选( )， 【发现】 45．古人善用“物”表达自己的情感或志趣。请结合【甲】【乙】诗文，写出一条用“物”表达自己的情感或志趣的写作策略。 【答案】41． 于是 看、环视 乘辇车或乘用人推的车。 ③ 此石出自荆山/外有五色之章/内含卞氏之珍 42．菊花独立疏篱，自甘孤寂，不与“百花”为伍；宁带清香枯死枝头，决不向北风屈服。 43．从作者曾向朝廷献抵御之策，宋亡后改名思肖，画无根的兰花等等行为中可看出，作者是个对国家忠心耿耿之人。此诗采用了托物言志的手法，抒发了诗人坚贞不屈的情愫，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚的民族气节。 44． （1） 武帝怒而逮捕刘桢，是因为他认为刘桢面对甄夫人态度傲慢。后来通过刘桢的以石自喻，武帝明白原来这是刘桢的天性坚贞，坚守自然本性。所以“笑”和“赦”既是武帝对刘桢回答的顿悟和满意，也是武帝的明理大度和刘桢聪明善辩的最好体现。 （2）刘桢说这块石头出自荆山，外表有五色的花纹，内有和氏璧一样的宝玉。磨它不会增加荧光，雕刻它也不会增加纹彩。（它）天性坚贞，是从自然得来的。他性敏善辩，借石喻己，表明自己天性坚贞，坚守自然本性。 45．需要对事物的特征或特性进行观察、体验，才能准确描摹出所咏之物；要具体描摹事物的特征或特性，适当地表达自己的情感或志趣；要寻找到“物”“志”之间的联系，使物能达意，准确表达心中的情感或志趣。（有理即可） 【解析】41．本题考查文言实词。 根据“课内迁移法”，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”：于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”因：于是。推测得知，“桢因得喻己”中的“因”是“于是”的意思。句意：刘桢于是拿石头来比喻自己。 根据“成语推求法”，左顾右盼：其含义是向左看看，‌向右望望，‌形容得意或警戒的神态。‌顾：看。推测得知，“顾左右大笑”的“顾”是“看”的意思，句意：看着左右的人大笑。 根据“字源推求法语法推求法”，题干给出两个图片，左边是两个人推着一个横木，横木拉着一辆车，右边的图片是两个人形状的笔画做出高举两臂的动作，人前面是横木，后面是车轮。两个图片中间有一个指向右方的箭头，故可知是从左边图片发展到右边的图片。从两个图片可以推测，“撵”的意思是乘辇车或乘用人推的车。句意：曹操曾经坐车到制作器物的。地方察看那些磨工 根据“字典查阅法”，“并”由三个解释，句意：你在秋天盛开，从不与百花为丛。推测，并：一起，一齐，选③。 此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍：这块石头出自荆山，外面有五种颜色的花纹，里面含有卞氏的珍宝。 “此石出自荆山”成分完整，指出石头的出处，“外有五色之章”“内含卞氏之珍”两个句子结构相似，一外一内来介绍这块石头，故在“外”和“内”前面断开； 故断句：此石出自荆山/外有五色之章/内含卞氏之珍。 42．本题考查诗句赏析。 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！ 结合“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”写菊花并不和其他花一起开发，独自开在稀疏的篱笆旁边，看出它独立、自甘寂寞、不与“百花”为伍的形象； 结合“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”可知，菊花宁可枝头怀抱着自己的清香死去，也不愿被北风吹落、落到地上被玷污而死。这里“清香”是一种美好品格的象征，表现了菊花对自己品格的坚守，而不愿被北风吹落，则表现了它不屈服、不妥协的形象，展现了它坚贞自守的顽强。 43．本题考查诗歌主旨。 结合链接材料“元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。南宋灭亡后，隐居苏州。宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓‘赵’的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。这首诗是在南宋灭亡以后写的”可知，郑思肖增加积极为国献策，表现出他的救国之志；亡国后，他改名字，表明对国家的忠诚、怀念；画墨兰不画根土，象征宋朝土地被掠夺。郑思肖即使在国家灭亡后，不曾忘记亡国之痛，一直通过各种方式怀念国家，表现出对国家的忠诚、执着。 诗歌“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”写菊花不与其他“百花”为伍，展现其自甘寂寞；写菊花宁可抱香在枝头死去，也不愿被北风吹落，表现菊花的不屈服、执着。 结合链接材料可知，郑思肖是用菊花来象征自己的情感，托物言志，通过菊花的自甘寂寞、不屈服、执着表现了自己面对亡国不肯随波逐流、不肯屈服妥协、坚贞不屈、“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚的民族气节。 44．本题考查内容理解。 （1）结合乙文“曹丕尝请诸文学，使甄夫人出拜。坐者皆伏，桢独平视如故。武帝闻之，大怒，命收之”可知，在甄夫人出来拜见时，其他人都低头表示尊敬，而刘祯却平视甄夫人，曹操认为这样的举动是一种不尊敬、是傲慢的表现，因此怒而收之。 结合乙文“武帝问曰：‘石何如？’桢因得喻己，跪对曰：‘此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文。天性坚贞，受之自然。’武帝顿悟，顾左右大笑，即日还宫赦桢，复其官”可知，曹操去看磨工的工作，发现刘祯端正而坐、专心磨石头。在对话中，曹操通过刘祯的自喻，明白了刘祯是如同这石头一般天性坚贞、坚守自然本性的人，因此欣赏他，于是高兴地笑，并且赦免了他。这一方面表现了刘祯的聪明善辩，另一方面也表现了曹操的明理大度。 （2）结合乙文“武帝问曰：‘石何如？’桢因得喻己，跪对曰：‘此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文。天性坚贞，受之自然。’武帝顿悟，顾左右大笑，即日还宫赦桢，复其官”可知，刘祯表面在说石头，实际上是以石头自喻，说石头外表有五色的花纹，内有和氏璧一样的宝玉。磨它不会增加荧光，雕刻它也不会增加纹彩。（它）天性坚贞，是从自然得来的。实际上是说自己内里有和氏璧一般的宝玉，是有才华的，并且说自己如同石头一样天性坚贞、坚守自然本性，不会因为外在的压力或诱惑而改变自然本性，曹操听了他的话，明白了他在进行自我表白，欣赏他的坚贞本性，于是赦免并且恢复他的官职。 45．本题考查写作方法。开放性试题，从两个诗文写作方法、写作顺序入手来分析、思考。 “花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”先写了菊花的盛开时间，与其他花不同；然后赞美它坚贞不屈，这份赞美里流露出的是作者自己的追求； “此石出自荆山外有五色之章内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文。天性坚贞，受之自然”先写石头的出处、特点，非常坚硬；然后赞美它坚贞，这份赞美里暗示的是自己的本性； 所以，第一步是先写出物的特点，这个特点需要通过自己的观察、体验获得，要准确；第二步通过其特点写出其品格，这个品格一般和写人的语言有相似性，在赞美中流露出个人的追求和情感；第三步，要注意，物的特点和个人的志向要有相似性，不能随意发挥。 【点睛】参考译文： 【乙】刘桢天生聪明善于辩论。曹丕曾经邀请很多文学上有造诣的人，让自己的妻子甄夫人出来拜见。坐着的人都伏首，唯独刘桢像往常一样平视甄夫人。曹操听说这件事后非常生气，命人逮捕了他。后来赦免他的死罪，送他去做磨工。曹操曾经坐车到制作器物的地方察看那些磨工，看到刘桢端正自己的坐姿和神色，专心磨石不抬头。曹操问他：“这块石头怎么样？”刘桢于是拿石头来比喻自己，跪着回答说：“这块石头出自荆山，外面有五种颜色的花纹，里面含有卞氏的珍宝。磨它不会更像玉石，雕刻它不会增加纹路。天性坚贞，坚守自然本性。”曹操突然领悟，看着左右的人大笑，当天回到宫中就赦免了刘桢，恢复他的官职。 （23-24七年级下·浙江宁波·期末）泱泱华夏，无数的英雄豪杰在数千年的历史长河中熠熠生光。学校准备开展“追光故事会”，为了讲好人物故事，请你完成以下任务。 搜集材料】 材料一： 华光殿侍宴赋竞病韵① 曹景宗 去时儿女想，归来笳鼓②竞。 借问行路人，何如霍去病③？ 【注】①公元507年，南北朝时梁朝名将曹景宗率兵大败北魏，梁武帝在华光殿设宴庆功，并命群臣赋诗，“竞”“病”为曹景宗所用韵。②笳鼓：这里指军乐。③霍去病：西汉名将，杰出军事家。 材料二： ①曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，为宋将，位至征虏将军、徐州刺史。景宗幼善骑射，好畋①猎。常与少年数十人泽②中逐獐鹿，每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。人皆惧中马足，鹿应弦辄毙，以此为乐。未弱冠③，欣之于新野遣出州，以匹马将数人，于中路卒④逢蛮贼数百围之。景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走，因是以胆勇知名。颇爱史书，每读《穰苴》《乐毅传》⑤，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！” ②建元初，蛮寇群动，景宗东西讨击，多所擒破。齐鄱阳王锵为雍州，复以为征虏中兵参军，带冯翊太守督岘南诸军事，除屯骑校尉。少与州里张道门厚善。道门，齐车骑将军敬儿少子也，为武陵太守。敬儿诛，道门于郡伏法，亲属故吏莫敢收，景宗自襄阳遣人船到武陵，收其尸骸，迎还殡葬，乡里以此义之。 选自《南史·曹景宗传》 【注】①畋（tián）：古指种田或打猎。②泽：聚水的洼地，一般指湖沼。③弱冠：泛指男子二十左右的年纪。④卒：同“猝”，突然、仓促。⑤穰苴、乐毅：古之名将，英勇善战。 【研读材料】 46．请帮助小文用现代汉语为材料二补充注释或作出选择。 文言词句 方法 解释 景宗幼善骑射 课内迁移法：陈康肃公善射 （1） 鹿应弦辄毙 查阅词典法：A古代车厢的左右两板；B立即，就；C总是 （2） 复以为征虏中兵参军 参考成语法：死而复生 （3） 【加工故事】 47．请对画线句进行翻译，使故事更加生动，深化对景宗的形象认识。 景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走。 48．小文在讲述景宗“东征西讨”的故事时，想再加入材料一诗歌中“去时儿女想”的情境，但小语认为有损景宗豪杰的形象，谈谈你的看法。 【讲演故事】 49．讲故事时，小文准备为下面句子进行朗读设计，从语速、重音角度进行设计并阐述理由。 辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！” 【活动总结】 50．从下列人物中任选一个，联系以下两则助读材料和【材料一】、【材料二】，谈谈你眼中的“豪杰”形象。 备选人物： A．木兰    B．孙权    C．吕蒙 助读材料一： 豪杰 [háo jié] 词语概念：豪杰（拼音：háo jié），是一个汉语参词汇，亦作“豪桀”。指才能、才智出众的人。 助读材料二： 无情未必真豪杰， 怜子如何不丈夫。 ——《答客诮》鲁迅 【答案】46． 擅长、善于 B 再，又 47．景宗身带一百多支箭，就骑马奔跑向四处射箭，每支射杀一个南蛮，蛮匪于是只好逃散。 48．示例：我觉得不会损害景宗的形象。这句话描绘了曹景宗出征时，家中的儿女为他担忧、哭泣的场景，凸显了战争的残酷、激烈，它更能衬托出他英勇上阵杀敌，保家卫国的豪杰形象。同时，这也展现了将军临阵惜别时的铁将柔情，“无情未必真豪杰”。曹景宗是一个英勇善战的大将军，也是一个有情有义的普通人，这段情境的加入能丰富景宗的形象。 49．示例：重读“丈夫当如是”，语速较慢，读出曹景宗说这句话时对这些名将的向往、崇拜之情，使同学们感受到曹景宗热爱历史、崇敬名将之风、志向高远的形象特点。 50．示例：A木兰：虽不是男儿身，心却比男儿烈。她考虑到父亲年迈，毅然选择替父从军。战场上她英勇厮杀，归来淡泊名利只想归家陪伴父母，可见其赤诚孝心。因此，豪杰不仅勇敢有才，更有情有义。 B孙权：孙权，智勇双全，雄踞江东，是伟大的军事家。但他却没有端架子，反而关心下属的学习、生活，对下属谆谆规劝，言辞恳切，具有长远的目光以及礼贤下士、重用人才的气度。可见，真正的豪杰并不只看武力之强，更要有长远的目光和聪明的大脑。 【解析】46．本题考查文言词语的翻译。解答此题时，要按提示的方法进行。 （1）课内迁移法，“陈康肃公善射”意思是“陈康肃擅长射箭”。善：善长、善于、擅长。据此可知，“景宗幼善骑射”中的“善”理解为善长、善于。句意：曹景宗年少时就擅长骑马射箭，喜欢打猎； （2）鹿应弦辄毙：鹿应箭就倒毙。根据查阅字典的四种意思可知，辄：于是、就。故选B； （3）参考成语法，死而复生：死去了又活了过来。复：再、又。据此推断，“复以为征虏中兵参军”中的“复”理解为“再、又”。“复以为征虏中兵参军”句意：于是又把他任命为征虏中兵参军。 47．本题考查句子翻译。 本句关键的词句有：余：多；乃：于是、就；驰射：骑着马射箭；遂：于是、就；散走：四散逃跑。 48．本题考查内容理解。根据文章内容和自己的理解，合理阐述道理即可。 诗歌中“去时儿女想，归来笳鼓竞”的意思是“离去时儿女（大概指妻子一类的）悲戚，我也十分思念着他们，我担心去了战场无法归来。得胜回来时，锣鼓喧天”。这句话描绘了曹景宗出征时，家中的儿女为他担忧、哭泣的场景；“无情未必真豪杰”，思念儿女，儿女悲戚的场面，体现了曹景宗的家庭亲情，也表现出战争的残酷、激烈；这种儿女情长，也衬托出他此番英勇上阵杀敌，正是为了保家卫国的豪杰形象和正当性，表现了他的铁骨柔情，让他的形象更加丰满、具体。 示例：我觉得不会损害景宗的形象。这句话描绘了曹景宗出征时，家中的儿女为他担忧、哭泣的场景，体现了曹家的家庭亲情，也凸显了战争的残酷、激烈。更能表现出景宗不仅是一名军人，也是一位父亲、丈夫，他是个有情有义的普通人。所以加上材料一诗歌中“去时儿女想”的情境能让人物形象更立体、饱满。 49．本题考查朗读设计。 根据文章上下文内容来理解本句话的意思，再根据全文中人物形象特点、人物所处环境来设计朗读节奏。开放性试题，言之有理即可。“辄放卷叹息曰：‘丈夫当如是！’”的意思是总是放下书卷叹息说：“大丈夫就应当这样”。这是曹景宗读《穰苴》《乐毅传》是的情景，写出他崇敬英勇善战的古之名将的心理，表现他想效仿古人的性格特点。 示例：慢读“辄放卷叹息”，语速较慢，让同学们体现景宗当时内心的复杂，体现他的神态特点；快读“丈夫当如是”，语速快而重，让同学们体会曹景宗的坚决的态度和信念，及敢于效仿的勇气。 50．本题考查理解分析能力。 根据助读材料一“豪杰”的概念可知，“豪杰”指才能、才智出众的人；根据助读材料二“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”可知“豪杰”也应是有真情的人；根据三个人物的具体形象特点，抓住“才能、才智、真情”来阐述， 示例：吕蒙：身为一名大将军，领导军队大国大大小小的战役，无愧于“豪杰”之名。但同时，他也有不爱读书的缺点。不过，在面对他人的善意劝诫时，能够听取意见，做到知错能改。说明，真正的豪杰并不是完美的，也会存在一些小缺点。 【点睛】参考译文： 【材料二】曹景宗，字子震，新野县人。父亲曹欣之，在宋做官，位至至征虏将军、徐州刺史。曹景宗年少时就擅长骑马射箭，喜欢打猎，经常和几十个少年一起在沼泽中追逐獐鹿等野兽。每当大家骑马追赶鹿，鹿和马搅和在一处时。景宗就在人群中射鹿。大家都担心射中马蹄，结果鹿应箭倒毙。景宗以此为乐。景宗尚未成人的时候，父亲欣之在新野派他出州远行，他仅骑一匹马带着几个人，在路上突然遇上数百个南蛮盗匪，团团围住了他们。景宗身带一百多支箭，就骑马奔跑向四处射箭，每支射杀一个南蛮，蛮匪于是只好逃散。景宗于是以胆大闻名。他酷爱读史书，每当读到《穰苴传》和《乐毅传》，总是放下书卷叹息说：“大丈夫就应当这样！” 建元初年，各地的盗贼纷纷扰动起来，景宗东西各处征讨，多个地方的贼寇被擒破。齐鄱阳王锵据守雍州，于是又把他任命为征虏中兵参军，带领太守冯翊监督岘南地攻各个军事行动，铲除屯骑校尉的势力。景宗小时候与州里张道门相处很好，张道门，齐车骑将军张敬儿的小儿子，是武陵太守。张敬儿被诛杀，张道门在郡中伏法，亲属故吏没有敢为他收尸的，景宗从襄阳派人坐船到武陵，替他收拾尸骸，并安葬好，乡里都因为这觉得他是有有情义的人。 （23-24七年级下·浙江湖州·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 [甲] 大林寺桃花① 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 [乙] 匡庐③奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。 明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖④，广袤丰杀⑤，一称心力⑥。 乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⑦。 一旦蹇剥⑧，来佐江郡⑨。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒⑩获所好，又何以求焉？ （选自白居易《庐山草堂记》，有删减） 【注释】①大林寺在庐山大林峰。本诗作于唐宪宗元和十二年（817）四月九日，当时白居易被贬江州（今江西九江）司马，无实际公事可办，闲暇中结伴漫游庐山。②长恨：常常惋惜。③匡庐：指江西的庐山。④牖（yǒu）：窗户。⑤丰杀：增减。⑥一称心力：全与自己的愿望和财力相称。⑦嗒（tà）然：物我两忘貌。⑧蹇（jiǎn）剥：此指遭受挫折。⑨来佐江郡：指任江州司马。⑩卒：最终。 【猜读感知】 51．参考表格提示的方法，解释加点字。 方法 举例 释义 语境推测 山寺桃花始盛开 （1）始( ) 查阅字典 绝：①陡峭的；②达到极点的；③极高的。 （2）其境胜绝( )[填序号] 参考成语 既成事实 （3）乐天既来为主( ) 课内迁移 以纸帖之《活板》 （4）郡守以优容而抚我( ) 52．用“/”给下列句子断句。（限断三处） 元 和 十 一 年 秋 太 原 人 白 乐 天 见 而 爱 之 若 远 行 客 过 故 乡 恋 恋 不 能 去 53．用现代汉语写出下面的句子的意思。 （1）匡庐奇秀，甲天下山。 （2）一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。 【涵泳品味】 54．从以下两小题中任选一题作答。 （1）白居易的诗平易通俗又富有情味，你读《大林寺桃花》感受到了吗？请从甲诗中寻找一处欣赏品味。 （2）读乙文划线句，品一品句式特点和表达效果。 【悟读评价】 55．白居易是怎样一个人？请结合材料甲乙简要表达你的发现。 【答案】51． 才，刚刚 ② 已经 用 52．元 和 十 一 年 秋/ 太 原 人 白 乐 天 见 而 爱 之/ 若 远 行 客 过 故 乡 /恋 恋 不 能 去 53．（1）庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。 （2）只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情平静安适，住三个晚上以后，心旷神怡，物我两忘。 54．示例：“山寺桃花始盛开”，“始”是刚刚，才的意思，在高山古寺之中桃花刚刚盛开，这是多么意想不到的春景。表现诗人惊异、欣喜之情。 选择（2）： 示例：句式骈散结合，长短相间，使文章节奏明快，突出白居易欣赏庐山美景愉悦陶醉之情。同时，这样的句式错落有致、富于变化，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。 55．示例⑴：白居易是一个淡泊平和、闲逸悠然、乐天知命的人。贬谪江州，无实际公事可办，白居易会在闲暇时候漫游庐山，当始所未料的一片春景冲入眼帘时，他一扫往日因春光逝去的遗憾，转为惊异欣喜之情；漫游庐山，他还发现介于香炉峰与遗爱寺之间的地方最美，决定在此盖一处草堂。盖成之后，他住在那欣赏美景，身体舒适，精神和畅，物我两忘。他能安于人生困境，不沉溺于忧郁中，用淡泊平和、闲逸悠然的态度面对人生的低谷。 示例⑵：白居易是一个热爱大自然，沉醉于自然之美的人。漫游庐山时，一片始盛的桃花让白居易感受到意想不到的春光，他为此惊异欣喜，心花怒放。他发现介于香炉峰与遗爱寺之间的地方最美，就决定在此盖一处草堂。虽然是简陋的草堂，但他住在那里，仰观山色，俯听泉声，随意浏览旁边的竹树云石，从早到晚欣赏美景，性情也随之变得恬淡。 【解析】51．本题考查词语释义。 （1）“山寺桃花始盛开”意为：山寺里的桃花才刚刚开放。联系前句“人间四月芳菲尽”，人世间四月花就开尽了。根据语境推测法可知，“始”的意思是“才”。 （2）其境胜绝：那地方最美。绝，达到极点的。根据查阅字典法可知，应选②。 （3）既成事实：已经成为事实。既，已经。根据参考成语法，“乐天既来为主”中的“既”也是也是“已经”的意思。句意：乐天我已来到这里当主人翁， （4）“以纸帖之”意为：用纸条做标签。以，用。根据课内迁移法可知，“郡守以优容而抚我”中“以”的意思也是“用”。句意：郡守用宽厚的心来抚慰我。 52．本题考查断句。 句意：元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去。 分析句意可知，“元和十一年秋”点明时间，“太原人白乐天见而爱之”的主语是“太原人白乐天”，强调作者对此地的喜爱。“若远行客过故乡”是一个比喻句。“恋恋不能去”是“见而爱之”的具体表现。 故断句为：元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去。 53．本题考查文言语句的翻译。重点词语： （1）奇秀，秀丽至极。甲，居第一位。 （2）一宿，住一宿。宁，安宁。恬，安适。颓然，陶醉的样子。 54．本题考查诗句赏析。 （1）从诗中找出“平易通俗又富有情味”的句子，然后赏析即可。如，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”意为：人世间四月的时候花就开尽了，此时山寺里的桃花才刚刚盛开。“始”是刚刚，才的意思。作者本来以为世间再无春花可赏，却不想在山寺里还有美丽的桃花还可以赏玩。“始”表现了作者在山寺里看到桃花，意识到春天还未走远的惊喜之情。 （2）“仰观山，俯听泉”是骈句，格式工整。其余句子是散句，格式自由。句式长短句相间，使文章节奏变化明快。句意为：乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。表现了白居易从早到晚观赏庐山美景“仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石”时的喜悦陶醉之情。句式长短变化，骈散结合，富于变化，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。 55．本题考查分析人物形象。 根据乙文中的“山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂”可知，介于香炉峰与遗爱寺之间的地方庐山最美的地方，白居易一见就爱上这里，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。由此可知，他是一个热爱自然，陶醉于自然之美的人。 根据乙文中的“乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然”可知，白居易在公务之余会来漫游庐山，观赏庐山美景，心情愉悦，内心恬淡，可知他是一个醉心于自然山水，内心恬淡的人。 根据乙文中的“郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉”可知，白居易认为自己虽然被贬，但陶醉于山水间；这说明他是一个豁达乐观乐天知命的人。 【点睛】参考译文： 【乙】庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。 第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；（屋子的）面积宽度和长度，体积高低和大小，全都合于心意，适于财力。 乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子。 忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？ （23-24七年级下·浙江宁波·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——（刘禹锡《浪淘沙·其八》） 【乙】 太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。”其前篇①有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之句，后篇②有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄③其行。 ——节选自《旧唐书·刘禹锡传》 【注释】①前篇指《游玄都观咏看花君子诗》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”因为这首诗“语涉讥讽”，是以为权贵所不喜，再贬播州，易连州，徙夔州。②后篇指《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”又因此再游诗为“权近闻者，益薄其行”，遂被分司东都闲散之地。③薄：轻视。 【诵读。初识刘禹锡】 56．小语准备在故事分享会上诵读【甲】诗，请你协助他进行朗读设计。 （1）朗诵这首诗时，情感基调是( ) A．伤感悲哀            B．慷慨豪迈            C．沉郁深沉            D．悲愤不平 （2）为画线诗句设计朗读重音或者语气（一处即可），并请陈述你的设计和理由。( ) 【细读·走近刘禹锡】 57．小语搜集刘禹锡的相关资料时，意外发现【乙】文画线句断句有以下不同版本，你认为应选择哪个版本？请结合句意阐述理由。 版本1：人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞（百度百科“刘禹锡传”词条） 版本2：人人皆言有道士手植仙桃，满观如烁晨霞（学习强国《刘禹锡诗“性格”新说》 58．【乙】文中，世人对刘禹锡复作《游玄都观诗序》的评价是“嘉其才而薄其行”，你认同吗?请结合内容阐述你的看法。 【联读·读懂刘禹锡】 59．结合【甲】【乙】两则材料，联系学过的刘禹锡的诗文（一篇即可），谈谈你对刘禹锡的认识。 推荐联读课文：《陋室铭》《秋词》 【答案】56． B 示例1：“莫”（沉）落重音，以否定语气旗帜鲜明地表明自己虽然被贬，但绝不会像水中的泥沙一样沉入人生谷底，而是会采取更加积极乐观，奋发昂扬的态度，将苦难当作磨砺心性的人生考验。示例2：以坚定（昂扬、斩钉截铁）的语气朗读，旗帜鲜明地表明自己虽然被贬，但绝不会像水中的泥沙一样沉入人生谷底，而是会采取更加积极乐观，奋发昂扬的态度，将苦难当作磨砺心性的人生考验。 57． 示例1：我认为应该选择版本1，这句话的意思是说“人们都说玄都观中的道士亲手在观内种满了仙桃，桃花盛开时光艳如朝霞闪耀”，强调桃树之多，与《游玄都观咏看花君子诗》中的“桃千树”相照应，与“荡然无复一树”的荒凉景象形成鲜明对比。 示例2：我认为应该选择版本2，这句话的意思是说“人们都说玄都观中的道士亲手栽种了仙桃，桃花盛开时满观光艳如朝霞闪耀”，强调观内桃花盛开时繁盛的景象，与《再游玄都观》中“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”的荒凉景象形成鲜明对比。 58．示例：我不完全认同世人的评价。这句话的意思是说“人们赞许他的才华却轻视他的行为”，刘禹锡才华横溢，善用比拟。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”两句，以“桃花”“种桃道士”为喻，讽刺当时权贵的，以表达了诗人的轻蔑之情。他的行为是值得崇敬的。诗人被贬14年后再度归来，重游玄都观，以“前度刘郎又到来”发出战斗宣言，这样的行为表现了诗人决不屈服的顽强意志和绝不妥协的斗争精神，令人敬佩。 59．示例：刘禹锡以百折不挠的精神、豁达乐观的情怀、豪壮劲健的风骨，面对多舛的命运，为中国古典文学留下了一曲高昂的基调、一副硬朗的筋骨、一种豪迈的气魄。甲诗以形象的比喻，展现出斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达的气概，体现了诗人积极乐观的人生态度。乙文以“桃花”“种桃道士”为喻，讽刺当时权贵，表达了诗人的轻蔑之情，表现了诗人决不屈服的顽强意志和绝不妥协斗争精神，令人敬佩。《陋室铭》通过赞美简陋的居室，表达了作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 【解析】56．本题考查朗读的技巧。 从作品内容出发的，正确处理语言的断和连（停顿），轻和重（重读），扬和抑（语调），不仅使语言生动、形象，还使语言具有表现力和音乐性。 这首诗的意思是：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。写刘禹锡被贬谪后，能够勇敢地面对现实生活。情感基调应该是慷慨豪迈的，故选B。 “莫言迁客似沙沉”意思是不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。“莫”应重读，意思是“不要”，重读即坚定地表达作者对于外界非议和困难的看法，‌不要因为外界的谗言和困难而气馁，‌要有坚定的信念和决心去面对。‌ 57．本题考查断句。 首先要分析两个版本的不同含义，与刘禹锡的情感结合分析。 版本1：人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞。意思是：人们都说玄都观中的道士亲手在观内种满了仙桃，桃花盛开时光艳如朝霞闪耀。内容上，“红桃满观”后断开，强调桃树之多，结合注释①可知，与《游玄都观咏看花君子诗》中的“玄都观里桃千树（玄都观里的桃树有上千株）”相照应；结构上，与下文“荡然无复一树”的荒凉景象形成鲜明对比。 版本2：人人皆言有道士手植仙桃，满观如烁晨霞。意思是：人们都说玄都观中的道士亲手栽种了仙桃，桃花盛开时满观光艳如朝霞闪耀。“满观如烁晨霞”单独成句，强调观内桃花盛开时繁盛的景象，结合注释②可知，与《再游玄都观》中“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开（玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放）”的荒凉景象形成鲜明对比。 58．本题考查理解文章内容。 “嘉其才而薄其行”意思是人们赞赏他的才华而鄙薄他的行为。这是对刘禹锡的批评。刘禹锡才华横溢，善用比拟。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”通过描写玄都观里繁茂的桃花，隐喻当时朝廷中那些新提拔的官员，都是在他被贬离开京城之后才得到重用的，暗示这些新贵们是通过不正当手段爬上高位的，表达了诗人对这些政治暴发户的鄙视和讽刺。‌“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”通过描绘玄都观的景象变化，‌反映了社会的变迁和个人的遭遇。‌刘禹锡通过这首诗表达了对那些曾经打压他的权贵的轻蔑嘲笑，‌展现了自己不屈不挠、‌继续斗争的决心。‌这种行为是令人敬佩的，“薄其行”是错误的。 59．本题考查理解人物形象。 要结合两则材料和所学课文内容具体分析。 甲诗，写谗言并非如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，被贬之人也并非泥沙一样在水底埋沉。作者把人生的坎坷比作千遍万遍的过滤，把成功比作闪闪发光的黄金。以形象的比喻，展现出作者对于外界非议和困难的看法，‌即不要因为外界的谗言和困难而气馁，‌要有坚定的信念和决心去面对，体现了诗人积极乐观的人生态度。 乙文，以“桃花”“种桃道士”为喻，“种桃道士”象征着那些曾经打压刘禹锡的权贵，‌而“刘郎”则是指刘禹锡自己。‌表达了诗人对当时朝廷中新贵们的讽刺和轻蔑之情，同时也展现了自己不屈不挠、‌继续斗争的决心。‌ 《陋室铭》，通过具体描写“陋室”的恬静、雅致的环境、交往人物的高雅和生活情趣的清雅，接着写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，借用南阳的诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄亭做类比，引出自己的陋室，表达诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。进而表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 《秋词》，自古以来文人笔下的秋天，往往是肃杀、冷清，令人伤感凄凉的。而在刘禹锡看来秋天远胜初春。诗人一反常情，表达了对秋天的赞美之情，抒发了诗人积极乐观的思想情感。 可见，刘禹锡以百折不挠的精神、豁达乐观的情怀、豪壮劲健的风骨，面对多舛的命运，为中国古典文学留下了一曲高昂的基调、一副硬朗的筋骨、一种豪迈的气魄。 【点睛】参考译文： 【乙】大和二年(828)，刘禹锡从和州任上被召回，官拜主客郎中。刘禹锡为先前的事含恨不已，又做《游玄都观诗序》说：“贞元二十一年(805)我任尚书省屯田员外郎，当时这观中没花木，这一年出京任连州刺史，接着便贬为朗州司马。十年后，召回京师，人人都说有道士在观中遍植红桃，如朝霞闪耀，于是做诗记述当时的事。很快又出京任职，至今已十四年，才回京任主客郎中，重游此观，空荡荡已无一株桃树，惟有兔葵燕麦在春风中摆动，因此又题二十八字，以待日后再来游览。”他所做前篇中有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人们赞赏他的才华而鄙薄他的行为。 （22-23七年级下·浙江金华·期末）古风社将开展“婺风宋韵•端午奇妙游”综合性活动，请你参与。 【甲】 重午 宋·陆游 叶底榴花蹙绛缯，街头初卖苑池①冰。 世间各自有时节，萧艾②著冠称道陵③。 【乙】 初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻。何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花，便可见也……角黍④天下有，惟是都城将粽揍成楼阁亭子车儿，诸般巧样，开铺货卖。多作劝酒，各为巧粽。茉莉盛开城内外扑戴朵花者不下数百人。 （节选自《西湖老人繁胜录》） 百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。又钉艾人⑤于门上，士庶递相宴赏。 （节选自孟元老《东京梦华录》） 自初一至端午日，家家买桃、柳、葵、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用，藏之果有灵验。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景，不特⑥富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。 （节选自吴自牧《梦梁录》） 【注释】①苑池：有池水花木的风景园林，这里指皇宫。②萧艾：艾蒿，臭草，常用来比喻低贱或品质不好的人。③道陵：即张道陵，道教创始人。人们将蒿艾扎成张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。④角黍：粽子。⑤艾人：每逢端午，用艾蒿扎草人悬门上，以除邪气。⑥不特：不只。 【寻趣】 60．阅读【乙】组材料，准确理解文意，并根据提示完成下表，了解有趣的端午民俗。 任务 趣味民俗 释字方法 释字提示 词义 字词解释 以香药相和 课内迁移法 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（沈括《活板》） （1） 又并市茭、粽 愿为市鞍马（《木兰诗》） （2） 沿门唱卖声，满街不绝 字源推求法 以刀断丝也。 ——《说文解字》 （3） 以为辟瘟疾等用 字典查阅法 ①开垦，开辟②同“避”，躲开，避免③偏僻④打比方，譬如 （4） 断句（限断两处） （5）茉莉盛开城内外扑戴朵花者不下数百人。 61．陆游在“扎艾人”这一民俗中蕴含了怎样的生活理趣？结合【甲】诗说明理由。 【寻味】 62．请从修辞手法角度赏析下面画线句的表达效果。 其日正是葵榴斗艳，桅艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。 63．“浙里宋韵·金华百味”评选展示活动即将在古子城“婺风宋韵”文化街火热“开席”。请依据【乙】组材料及生活实际，为宋朝端午粽写一则广告语，30字以内。 【寻雅】 64．宋人过端午有许多雅趣的风俗。请你根据以上材料，从中探求宋朝人的生活态度。 65．金华市文化旅游局开展“婺风宋韵”文化形象代言人征选活动，请从以下候选人中选择一位结合他们的诗文以及“婺风宋韵”的内涵说明推荐理由。 A．陆游   B．李清照   C．苏轼 我选( )， 链接材料 婺风宋韵的内涵 金华将打造“婺风宋韵”文化品牌，着重弘扬“宋韵文化”的精神价值，让婺学思想之韵、爱国气节之韵、科技创新之韵、人文艺术之韵、生活美学之韵这“五韵”融入百姓生活。 【答案】60． 混合 买 断绝，消失 ② 茉莉盛开/城内外扑戴朵花者/不下数百人。 61．端午时节，皇宫中冬日所藏之冰失去其尊贵的身份，被人在街头叫卖，走入寻常百姓家；而平日任人践踏刈除的蒿艾，此时却被扎成道教天师张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。诗人于此寻常端午风物的描写中，暗寓感慨：世间万物，各有时节，都随时序盛衰消长。这既是自然、天地运行之无言大道，也是芸芸众生俗世生活所奉行的朴实的规则。 62．运用了拟人、比喻、排比、铺陈手法，生动地展现了端午日葵花榴花盛开、栀子艾蒿清香飘远的景象，仿佛让我们看到了宋人包粽子、插菖蒲的热闹场景，渲染了欢乐的节日氛围。（修辞无需写齐全） 63．示例：宋朝粽子，形态不一，可盐可甜，品粽中之杰，享端午之乐。 64．宋人过端午有一些雅趣之风俗：比如插花，“插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”；比如戴花，“茉莉盛开，城内外扑戴朵花者，不下数百人”；比如画扇，花巧画扇；比如做香药匣子、写字、采百草等。（写出两点即可）从中可以看出宋人追求生活品质、热爱生活、懂生活、崇尚美、追求雅趣的生活态度。 65． 示例一：我选择陆游， 因为他身上具有爱国气节，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”展现了陆游虽病痛缠身仍然坚定报国理想的爱国情怀，是宋人“爱国气节”的一面。所以，我选择他作为代言人，传扬爱国精神。 示例二：我选择李清照，她曾在金华八咏楼留下“水通南国三千里，气压江城十四州”的诗句，写尽了八咏楼的风流倜傥，是宋人“人文艺术”之韵。所以，我选择她作为代言人，传扬文学艺术之美。 示例三：我选择苏轼，“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼面对人生困境依然能保持乐观豁达的心境，从容面对生活，美食佳肴，品茗插花、寄情山水，展现了宋人追求生活雅趣。所以，我选择他作为代言人，传扬热爱生活的态度。 【解析】60．本题考查文言字词解释。 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第（1）空。根据课内迁移法，“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”句意：在它的上面，用松脂、蜡混合纸灰之类的覆盖它。和：混合。 第（2）空。根据课内迁移法，“愿为市鞍马”句意：木兰愿意去买来马鞍和马匹。市：买。 第（3）空。根据字源推求法，“绝”的意思是“以刀断丝也。”，有“断绝”的意思，由此可知，“沿门唱卖声，满街不绝”的“绝”是“断绝，消失”的意思。 第（4）空。根据字典查阅法，“以为辟瘟疾等用”的“辟”选择②“避”，躲开，避免。 第（5）空。本题考查断句。“茉莉盛开城内外扑戴朵花者不下数百人”的意思是：茉莉花盛开的时候，城内外戴花的人，不少于几百人。“茉莉盛开”是表示时间的，与后面断开，“城内外扑戴朵花者”是主语，与后面断开。 故断句为：茉莉盛开/城内外扑戴朵花者/不下数百人。 61．本题考查诗歌内容理解。 结合陆游《重午》诗作答。诗中习俗很具有生活情趣。“街头初卖苑池冰”，在端午时节，皇宫中冬日所藏之冰，被人在街头叫卖；“萧艾著冠称道陵”，而平日任人践踏刈除的蒿艾，此时却被扎成道教天师张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。 由端午的习俗“卖苑池冰”可见，皇宫中冬日所藏之冰本来具有尊贵的身份，现在被人在街头叫卖，走入寻常百姓家；“萧艾著冠称道陵”，蒿艾平日任人践踏刈除，此时却为人所尊崇。由此诗人发出了“世间各自有时节”的感慨，认为世间万物，各有时节。 62．本题考查修辞手法。 首先要理解句意，在此基础上赏析。“其日正是葵榴斗艳，桅艾争香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景”的句意是：那一天，确实是葵花、石榴争奇斗艳，栀子花、艾草争着散发香气，粽子像金玉一样，来酬谢佳节美景。 此句中，“斗”、“争”运用了拟人手法，赋予葵榴、桅艾等以认得情态，生动地展现了端午日葵花榴花盛开、栀子艾蒿清香飘远的景象，渲染了欢乐的节日氛围。此句还运用了比喻、排比、铺陈等手法，选择其中的一种，联系内容赏析即可。 此句，“葵榴斗艳，桅艾争香，角黍包金，菖蒲切玉”，句式整齐，运用铺排手法，展现出花儿盛开、草业飘香的景象，渲染出欢乐的氛围。 此句中“角黍包金，菖蒲切玉”，运用比喻手法，将“粽子”比喻成“金玉”，生动形象地写出粽子的色泽和形态，表现出节日的欢乐氛围。 63．本题考查拟写广告语。围绕“端午粽”，语言简明、运用对偶等修辞即可。 示例：年年岁岁过端午，岁岁年年宋朝粽。品味鲜香粽子，感悟端午文化。鲜香端午粽，经典好美味。一“粽”浓情，一“粽”乡愁。 64．本题考查内容理解。 结合[乙]文“初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”，可知，有“插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”的习俗；结合“城内外扑戴朵花者不下数百人”，可见有戴花的习俗。从中可以看出宋人追求生活品质、热爱生活、懂生活、崇尚美、追求雅趣的生活态度。 65．本题考查语言表达。 引用诗文并阐述推荐理由即可。 示例一：我选择陆游。他高扬抗金救国的大旗，慷慨悲歌“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。近百年以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，用陆游的爱国主义诗歌互相激励。所以，我选择他作为代言人，传扬爱国精神。 示例二：我选择李清照。李清照怀着国破家亡之痛南逃至建康。她极关心国家命运和当时的政治形势，写有“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”的诗句，表达了对于南宋朝廷苟且偷安的极大不满。我选择她作为代言人，就是传承她的爱国精神。 示例三：我选择苏轼。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”让大自然荡涤心理的世俗尘埃，超然物外、恬然自得、豁达乐观。心趣不受仕途晴雨的影响，展现了宋人追求生活雅趣。所以，我选择他作为代言人，传扬热爱生活的态度。 【点睛】参考译文： [乙] 初一这一天，城内外每一家都供奉着鲜花，都插着菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类的，卖花的一早上能卖不低于一万贯钱。从哪儿可以见得？钱塘有百万户家庭，每一家花一百钱买花，由此可以看出……粽子全天下都有，只有这里的人们将粽子做成楼阁、亭子、车子的样子，都是很巧的样子，在店铺卖。还有的作为下酒的菜，各做各的精巧的粽子。茉莉花盛开的时候，城内外戴花的人不低于几百个。 百索、艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜，都一起切碎，用香药混合，用梅红匣子包装起来。又用艾蒿扎草人悬门上，名门望族、普通百姓都一起欣赏。 从初一到端午这一天，每一家都买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，一起买的还有茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸等，对着门供养。从前一天到端午当天五更，沿着门唱卖的声音，整个大街都是，一直不停。有的用艾草和多种草捆绑成天师的样子，悬挂在门头上，有的悬挂虎头、白泽等。有的士宦人家用鲜艳的朱红色，在正午时写“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”等语句。这一天采集百草或修制药品，作为躲辟瘟疾的用品，储备这些东西果然很有效果。那一天，确实是葵花、石榴争奇斗艳，栀子花、艾草争着散发香气，粽子像金玉一样，来酬谢佳节美景。不只是富贵大户人家是这样，即使是贫穷人家，也姑且根据时令消遣娱乐。 （22-23七年级下·浙江杭州·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 问刘十九 〔唐〕白居易 绿蚁①新醅②酒，红泥小火炉。 A晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注释】①绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。②醅（pěi）：酿造。 【乙】 芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子③，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。 （选自清·沈复《浮生六记》） 【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。 66．阅读两篇古诗文，根据语境填空。 小语探究发现，两篇古诗文均有问答。【甲】诗中白居易问刘十九能否一起 ，可以想象到刘十九欣然应允的情形；【乙】文中沈复一再追问，陈淑珍娓娓道来， 、 （填人名）是她欣赏的诗人。 67．请你根据表中提示的方法解释加点词。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 予独爱莲之出淤泥而不染…… （《爱莲说》） （1）卿独取李( ) 有卖油翁释担而立（《卖油翁》） （2）未尝稍释( ) 字典查阅法 ：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。 （3）卿爱宗何人( )（填序号） 成语联想法 适得其反 （4）余适字三白( ) 68．文中划线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取一处判断其类型，并结合语境分析作用。 小贴士： 问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。 69．学习小组就两篇古诗文进行交流，其中说法不恰当的一项是（   ） A．小语：白居易精心选择了新酒、火炉、暮雪三个意象，酒已诱人，炉火又增添温暖的情调。 B．小文：陈芸自认为“识高气雄”，对古文有独到的见解，尤其对诗颇有领悟。 C．小天：陈芸认为李诗潇洒落拓、形式活泼、超凡脱俗，有落花流水之趣。 D．小蓝：陈芸调侃自己“白字连篇”，一语双关，既巧妙又幽默。 70．小语认为两篇古诗文“闲谈之中有情味”，请结合诗文的内容简述他得出这一结论的理由。 【答案】66． 饮一杯（饮酒喝酒意对即可） 李白 白居易 67． 只 放下 ④ 恰好，正好 68．示例1：选A，此处是疑问句，意思是天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？此句轻言细问，给读者留下思考和想象的空间，洋溢着热烈欢快的气氛和温馨炽热的情谊。 示例2：选B，此处是反问句，意思是他难道不是那个写《琵琶行》的人吗？用反问加强语气，强调白居易对自己诗文启蒙的作用。 69．B 70．甲诗在大雪将至之时，诗人备好新酒、火炉，邀请朋友喝酒，在表现生活的闲适之余也表达了友人间的深厚情谊；乙文记述沈复问妻子陈芸推崇哪位诗人的日常问答，言谈之中体现了二人生活的闲雅有趣，也表达出夫妻之间志趣相投的浓浓深情。 【解析】66．本题考查理解文章内容。 结合甲诗“晚来天欲雪，能饮一杯无”可知，诗句的意思是天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？据此可知，白居易问刘十九能否一起饮一杯酒（饮酒、喝酒）； 结合乙文“芸曰：‘格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。’余笑曰：‘初不料陈淑珍乃李青莲知己。’芸笑曰：‘妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释’”可知，在沈复的一再追问下，陈淑珍娓娓道来，李白、白居易是她欣赏的诗人。 67．本题考查理解文言字词。 （1）“卿独取李”句意：你只选择（喜爱）李白。“予独爱莲之出淤泥而不染”句意：我只喜爱莲从生长在淤泥中，而不被污泥所污染。独：只。结合课文迁移法可知，“卿独取李”中的“独”是“只”的意思； （2）“未尝稍释”句意：不曾放下一点点。“有卖油翁释担而立”句意：有一个卖油翁放下担子站在一旁。释：放下。结合课文迁移法可知，“未尝稍释”中的“释”是“放下”的意思； （3）“卿爱宗何人”句意：你喜欢效法哪个呢？结合字典查阅法可知，“宗”的释义有：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法；故“卿爱宗何人”中的“宗”是“尊崇，效法”的意思，故选④； （4）“余适字三白”句意：我恰好字是“三白”。适得其反：结果跟希望正好相反。适：恰好、正好。结合成语联想法可知，“余适字三白”中的“适”是“恰好、正好”的意思。 68．本题考查理解语句作用。 结合A句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”可知，诗句的意思是天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？结合小贴士“问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答”可知，A句是诗人询问朋友能否一起来饮酒，需要朋友回答，故A句属于疑问句，诗人轻声询问，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情，给读者留下思考和想象的空间，洋溢着热烈欢快的气氛，使读者感受到诗人与朋友间温馨炽热的情谊； 结合B句“彼非作《琵琶行》者耶？”可知，句子的意思是他不是《琵琶行》的作者吗？结合小贴士“反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了”可知，B句的意思是他就是《琵琶行》的作者，答案已在问句中，故B句属于反问句，陈芸用反问的句式来加强语气，强调白居易是自己诗文启蒙的老师。 69．本题考查理解分析文章内容。 B.说法不恰当。结合乙文“芸曰：‘古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳’”可知，陈芸认为“古文全在识高气雄”，女子学习的话恐怕难以达到要求，唯有诗歌这方面稍有领悟。 故选B。 70．本题考查理解分析文章内容。 结合甲诗可知，天色将晚雪意渐浓，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，也照亮了浮动着绿色泡沫的酒，诗人亲切地邀请朋友来家中喝酒，使读者感受到诗人生活的闲适，也体会到了诗人与友人的深厚情谊； 结合乙文“余曰：‘唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？’芸发议曰：‘杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼’”“余笑曰：‘异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？’芸笑曰：‘白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。’相与大笑”可知，本文通过记述沈复与妻子陈芸推崇哪位诗人的日常问答，在日常的言谈之中体现出二人生活的闲雅有趣，从二人的问答与日常的愉快的相处中，表达出夫妻二人志趣相投、夫唱妇随的浓浓深情。 【点睛】参考译文： （乙）芸说：“古时候的文章主要在于用典丰富气度高雅，女子学习的话恐怕难以达到要求，唯有诗歌这方面，我稍微能懂一些。” 我说：“唐代以诗赋选拔人才，而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主，你喜欢崇拜哪个呢？”芸议论说：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓，与其学习杜甫的森严，不如学李白的活泼。”我说：“杜工部为诗家之大成，学者大多崇拜他。而你只尊崇李白，这是为什么呢？”芸说：“论格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽，但是李白的诗宛如《山海经》里‘姑射仙子’那样的浪漫风格，有一种落花流水之趣，令人喜爱。并非杜甫亚于李白，只不过是妾私心崇拜杜甫浅，爱李白深哩！”（典故：姑射之山，有仙人居也，肌肤若冰霜绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。）我笑着说：“当初始不料陈淑珍乃李青莲（李白）的知己呢！”芸说：“妾还有启蒙老师白乐天（白居易）时感于怀，未尝放得下。”我问：“怎么说呢？”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“这也奇怪了，李白是你的知己，白乐天是你启蒙老师，我恰好字是‘三白’，也是你的夫婿，你与‘白’字何其有缘分哟？”芸笑着说：“‘白’字有缘，将来恐怕会‘白’（别）字连篇呢！”（吴语别字读白）我们便互相大笑起来。 （22-23七年级下·浙江绍兴·期末）摄影组要拍摄关于越窑青瓷的短视频，为丰富视频内容，同学们研究越窑青瓷的知识，搜到两则材料，请你一起研读。 【材料一】 碗：越州上，鼎州、婺州次；丘州上，寿州、洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹越瓷青而茶色绿邢不如越三也。晋杜琉《荈赋》所谓：“器择陶拣，出自东瓯”。瓯，越州也，瓯越上。口唇不卷，底卷而浅，受半升以下。越州瓷、丘瓷皆青，青则益茶，茶作红白之色。邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。 （摘自《茶经》） 【材料二】 贡馀秘色①茶盏 【唐末五代】徐夤 捩②翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。 古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。 （选自《全唐诗》） 【注】①秘色：秘色瓷。唐、五代之际越窑青瓷中的上乘之作。②捩（liè）：扭转，这里可理解为采撷。 71．参考提示，理解文言词义。 文言词汇 方法借鉴 字词释义 或者以邢州处越州上 查找字典：①有的，有的人。②也许，或许。③又。 ①或： 殊为不然 课内延伸：①代词。这样，那样。②是的，对的。③应允，许诺。④表示“……的样子”。 ②舍然大喜： ③殊为不然： 若邢瓷类雪 语境推断：若邢瓷类雪，则越瓷类冰。 ④若： 青则益茶 成语迁移：徒劳无益 ⑤益： 72．材料一中画线句子无标点，请你用“/”为其断句（断两处）。 邢 瓷 白 而 茶 色 丹 越 瓷 青 而 茶 色 绿 邢 不 如 越 三 也。 73．陆羽《茶经》盛赞越瓷茶器，请结合材料一，说明越瓷胜于邢瓷的特质。 74．读《贡馀秘色茶盏》首联，可知“秘色瓷”之色 ，其“秘”与其作为 的地位有关。 75．材料一提到茶器对茶色的影响，请结合“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”一联，想象描述新茶注入秘色茶盏的景象。 【答案】71． 有的人 ……的样子 这样 如果 好处，对……有好处（利于） 72．邢瓷白而茶色丹/越瓷青而茶色绿/邢不如越三也。 73．越瓷像玉，质感温润；越瓷像冰，釉色晶莹剔透；越瓷色青，显茶色更美。 74． 捩翠融青（写青、翠亦可） 贡品（贡瓷） 75．示例：当新茶注入明亮洁净如月、青翠欲滴如染的秘色茶盏，茶色与瓷色互相衬托，像明月与春水辉映，让茶色绿得清透、自然、柔润；轻轻旋转茶盏，薄冰一般的釉质晶莹剔透，让瓷色更绿更亮，热茶的水汽也像染了绿色，如轻云一般袅袅升起，真是绝美的视觉享受。这是茶与器的精彩结合，是人工与自然的共同成就。 【解析】71．考查文言实词。 ①句意：有人说邢州产的比越州好。或：有的人。 ②句意：（那人）消除疑虑非常高兴。然：表示“……的样子”。 ③句意：我不这样认为。然：这样。 ④句意：如果说邢瓷像雪。若：如果。 ⑤句意：青能增进茶的水色。徒劳无益：形容白费力气，没有任何的好处。二者结合可得，益：好处，这里是“对……有好处”的意思。 72．考查文言断句。解题时，首先要先翻译句子，句意为：邢瓷白而使茶汤呈红色，越瓷青而使茶汤呈绿色，这是邢瓷不如越瓷的第三点。再根据句意断句，本句先各自介绍邢瓷与越瓷的色泽及使茶汤呈现的颜色，再总结这是邢瓷不如越瓷的第三点，因此断句为：邢瓷白而茶色丹/越瓷青而茶色绿/邢不如越三也。 73．考查内容理解。 由文中的“若邢瓷类则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹越瓷青而茶色绿邢不如越三也（如果说邢瓷像雪，那么越瓷就像冰，这是邢瓷不如越瓷的第二点。邢瓷白而使茶汤呈红色，越瓷青而使茶汤呈绿色，这是邢瓷不如越瓷的第三点）”可得，越瓷胜于邢瓷的特质：越瓷质地像玉一样细腻，像冰一样晶莹剔透，釉色呈水青色，色泽艳丽；而邢瓷却像银一样细洁，釉色白润，不如越瓷晶莹剔透。 74．考查诗歌内容理解。“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君”，意思是秘色茶盏的颜色就像那将嫩枝折断后，露出的悦人青翠，烧成瓷器后先要供给我的君王。 由文中的“捩翠融青”可得“秘色瓷”之色为“青”； 由“贡吾君”可得“秘”与其作为“贡品”有关。 75．考查内容理解。诗句的意思是：茶盏晶莹剔透，仿佛是从皎洁的明月中挖下来一般，盛上茶汤就像一汪春水，又像是从薄透的寒冰里刨出来一片绿云。题要求想象新茶注入秘色茶盏的情景，还需加入想象，想象盏中茶色的变化，只要言之成理即可。 示例：秘色茶盏晶莹剔透，就像是从皎洁的明月中挖下来一般，缓缓注入茶汤，就像是明月中储存的一汪春水，又像是刚刚从薄透的寒冰里刨出来，看着看着，好像又忽然变成了一片绿云，荡漾心田。 【点睛】参考译文： 碗，越州产的品质最好，鼎州、婺州的差些，又岳州的好，寿州、洪州的差些。有人说邢州产的比越州好，我不这样认为。如果说邢州瓷质地像银，那么越州瓷就像玉，这是邢瓷不如越瓷的第一点。如果说邢瓷像雪，那么越瓷就像冰，这是邢瓷不如越瓷的第二点。邢瓷白而使茶汤呈红色，越瓷青而使茶汤呈绿色，这是邢瓷不如越瓷的第三点。晋代杜育在《苑赋》中说挑拣陶瓷器皿，好的出自东瓯。瓯（地名），就是越州。瓯（容器名，形似瓦盆），越州产的最好。口不卷边，底卷边浅，容积不超过半升。越州瓷、岳州瓷都是青色，能增进茶的水色，使茶汤现出白红色，邢州瓷白，茶汤是红色；寿州瓷黄，茶汤呈紫色；洪州瓷褐，茶汤圣黑色，都不适合盛茶。 诗歌译文： 秘色茶盏的颜色就像那将嫩枝折断后，露出的悦人青翠，烧成瓷器后先要供给我的君王。茶盏晶莹剔透，仿佛是从皎洁的明月中挖下来一般，盛上茶汤就像一汪春水，又像是从薄透的寒冰里刨出来一片绿云。美味的茶汤，在秘色瓷盏的映衬下，泛着幽幽的碧光。远远望去，仿佛是一枚长满绿锈的古朴铜镜。定睛一看，又好似一片刚从江边摘下的娇嫩荷叶。碧莹莹的汤水是茶吗？怎么越看越像是竹叶酒呢？我这多病之身，会不会喝下去就醉了呀！ ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$